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第1篇：人文社會科學基礎知識范文

1.知識結(jié)構(gòu)

(l)層次性:知識結(jié)構(gòu)的基本層次是基礎知識、專業(yè)基礎知識和專業(yè)知識。層次的關系是博且專，博專相滲，在博的基礎上求專，在專的基礎上求博，博而不濫，專而不死，相互依存，層次分明，漸進發(fā)展

(2)核心性:金字塔知識結(jié)構(gòu)的核心知識就是大學生所選擇的主導學科，具體指某一學科專業(yè)所必須掌握的基礎知識、專業(yè)基礎知識、專業(yè)知識。以工商管理專業(yè)為例，其基礎知識就是綜合知識課中的自然與技術科學，人文與社會科學方面的知識;專業(yè)基礎知識就是與管理類專業(yè)有關的經(jīng)濟學、會計學、財務管理、生產(chǎn)管理類的知識;專業(yè)知識是指專業(yè)性核心課程，即本專業(yè)必修的核心課程，核心課程好比“根據(jù)地”學好核心知識，才能發(fā)揮專業(yè)特長，解決好工作實際中的問題。核心知識以外的知識，如相關學科知識、政策法規(guī)知識等。知識好比“游擊區(qū)”，圍繞核心知識有方向、有層次、有序列地向外擴展，擴大知識面。

(3)綜合性:金字塔型知識結(jié)構(gòu)作為一個整體，使各門知識(自然科學知識、社會科學知識與人文科學知識)間緊密聯(lián)系、相互作用，成為復雜的知識綜合體?？v向知識是科學技術深人發(fā)展的表現(xiàn)，反映知識的連續(xù)性橫向知識反映各類知識的相互依存、互相滲透關系。縱橫交錯，形成知識的綜合網(wǎng)絡。

(4)動態(tài)性:隨著社會科學的發(fā)展和技術的進步，舊的知識不斷的老化，新的知識不斷產(chǎn)生。適應這種變化，大學生的知識結(jié)構(gòu)并不是固定不便的，應當根據(jù)實際需要，不斷進行定向調(diào)整。知識結(jié)構(gòu)的動態(tài)調(diào)整有兩方面的意義:一是知識結(jié)構(gòu)中各類知識的動態(tài)調(diào)整。大學生應當掌握各類知識的最新發(fā)展動態(tài)，并及時將其補充到自己的知識領域中。只有自己掌握最牢固的基礎理論知識和最先進的科學知識，才能站在科學技術前沿，進行新的發(fā)明創(chuàng)造。二是知識結(jié)構(gòu)整體的動態(tài)調(diào)整，大學生應當根據(jù)社會不斷發(fā)展的需要，選擇相關知識為我所用，增強對社會的適應能力。

2.能力與素質(zhì)

(l)思想道德素質(zhì)在人的幾種組成因素中，思想道德素質(zhì)是根本本論文由，是處于第一位的。①要具有的世界觀、人生觀和價值觀，熱愛祖國、熱愛人民、熱愛和平。②要有高尚的道德品質(zhì)。市場經(jīng)濟越發(fā)達，對人的道德品質(zhì)修養(yǎng)的要求也就越高(，21世紀的工商管理類人才，必須具備“國際意識(包括國際理解意識、相互依存意識、和平發(fā)展意識、國際競爭意識)”，培養(yǎng)國際態(tài)度(關心地球、關心人類;適應變化、創(chuàng)造未來;公平競爭、互愛合作;自尊自愛、自信自強)，具有深厚的人文精神和強烈的社會責任感和歷史使命感。③商業(yè)道德，是商業(yè)領域中每個人都必須具有的基本道德。這不僅涉及到人與人之間的相處，更關系到社會的進一步發(fā)展。對于將要步入商業(yè)領域的工商管理類人才，這一點尤為重要。

(2)業(yè)務素質(zhì)業(yè)務素質(zhì)，是學生服務于社會的特殊本領。工商管理類人才的業(yè)務素質(zhì)，應具體包括以下幾個方面:①具有適應終身教育要求，獨立自主獲取知識的能力學習不是一次性的，而是要持續(xù)一生的;學習不僅是掌握知識，更主要的是學會學習。國際21世紀教育委員會在《教育:財富蘊含其中》的報告中指出“這種學習更多的是為了掌握認識的手段，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識?！惫ど坦芾眍惾瞬疟仨毦邆洫毩⒆灾?、積極獲取知識的能力。②具有信息能力隨著社會信息化的發(fā)展，信息對人類的生存起著至關重要的作用。羅馬俱樂部成員E.拉茲洛在《決定命運的選擇》中指出“必須提高社會有機體對其環(huán)境變化的敏感性?！睂τ谄髽I(yè)而言，信息成為決定一個企業(yè)競爭力大小的關鍵因素。工商管理類人才必須具有信息觀念，具有獲取和評價信息的能力，組織和保持信息的能力，傳譯和交流信息的能力，使用計算機處理信息的能力，具有信息道德，從而使信息發(fā)揮出最大的優(yōu)勢。③具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以立足于世界先進民族之林。”創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力是信息時代經(jīng)濟、社會發(fā)展的客觀要求。美國管理學家彼得•德魯克(Pete:Dnlck-er)說“管理學及其在實踐中的一個重要進步是他們現(xiàn)在都包含著企業(yè)家精神和創(chuàng)新。”在當今市場急劇變化下，創(chuàng)新已成為企業(yè)發(fā)展的關鍵，成為企業(yè)領導者的重要職能。中國企業(yè)正在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，管理類人才對于市場經(jīng)濟環(huán)境下如何經(jīng)營企業(yè)，經(jīng)驗欠缺。盡管可以借鑒國外的先進管理經(jīng)驗，但是各國的國情是有差異的。在這種情況下，管理創(chuàng)新尤為重要。一方面對根源于我國自身的管理經(jīng)驗不斷創(chuàng)新，另一方面對引進的國外先進管理經(jīng)驗進行“本土化”，使之適應我國企業(yè)的發(fā)展。于是，這也就需要我國的工商管理類人才具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。④合作與溝通能力在經(jīng)濟一體化的今天，人們的活動領域、交往范圍、生存空間日益增大。人與人之間的溝通，國際間的交流與合作十分普遍。雅克•德洛爾在《教育:財富蘊含其中》中指出“學會生活，學會與他人一起生活是當今教育中的重大問題之一?！惫ど坦芾眍惾瞬疟仨毦哂休^強的書面或口頭言語表達能力，熟練掌握外語技巧以及與人交往溝通的技巧，具備在不同的文化背景下，進行合作的能力。從而能在經(jīng)營管理和社會活動中有效地展開工作。⑤經(jīng)營管理能力在復雜多變的經(jīng)濟環(huán)境中，工商管理類人才應具備有效地開展經(jīng)營活動的能力。主要包括:有效管理社會化大生產(chǎn)的能力，決策應變能力，發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力，分析市場機會的能力，協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部關系的能力，進行經(jīng)濟核算的能力。⑥適應社會變革的能力信息時代的到來，使得未來世界的生產(chǎn)方式、社會結(jié)構(gòu)都會發(fā)生不可避免的變化并且隨著科技水平的提高，變化的速度會越來越快。管理者只有持肯定變化的態(tài)度，具有快速處理信息的能力和預測的能力，才能始終站在社會發(fā)展的最前列，確保企業(yè)在競爭中立于不敗之地。

(3)文化素質(zhì)文化素質(zhì)是基礎。隨著世界科技的發(fā)展進步和財富的高速增長，科學教育倍受青睞，人文教育則受到了冷落。加強文化素質(zhì)教育，建立人與自然、人與社會、人與人之間的和諧關系，是社會可持續(xù)發(fā)展對高素質(zhì)人才的呼喚。由于管理類學科的特點，工商管理類人才首先要學好自然科學知識，其次要學好人文社會科學知識。自然科學知識是基礎，人文社會科學知識是導向。只有具備了文、史、哲、藝術等人文社會科學知識和自然科學方面的知識，工商管理類人才才能具有較高的審美情趣、文化品位、人文素養(yǎng)，才能夠?qū)⒅R、能力、素質(zhì)融為一體，在實踐中充分地發(fā)揮出來。

(4)心理素質(zhì)心理素質(zhì)，是指一系列穩(wěn)定的心

理要素的結(jié)合。心理素質(zhì)可以分為智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)。其中智力素質(zhì)由觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力五種基本心理因素組成，非智力因素則是由動機、興趣、情感、意志和性格構(gòu)成。心理素質(zhì)是素質(zhì)的核心。素質(zhì)教育中的心理素質(zhì)則側(cè)重于非智力素質(zhì)。21世紀是一個發(fā)展迅速、競爭激烈充滿不確定性的社會。它具有高節(jié)奏、高競爭、高風險、高壓力的特點。而大學生的心理發(fā)展具有自我意識的調(diào)節(jié)作用明顯、感情強烈、情感不穩(wěn)定的特征。這就使得工商管理類人才良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)十分重要。①較高的情商情商，即情緒智力(emotio鬧int幽ge，)的概念是由美國耶魯大學的薩羅威和新罕布什爾大學的瑪伊爾提出，是指“個體監(jiān)控自己及他人的情感和情緒，并識別、利用這些信息指導自己的思想和行為的能力。”(S習ovey&Mayer，l卿)“情商”是相對智商而言的。情商主要包括三個方面:準確地識別、評價和表達自己或他人的情緒;適應性地調(diào)節(jié)和控制自己和他人的情緒;適應性地時候，都要面臨挫折和失敗。焦慮、優(yōu)郁情緒的夏延、挫折感的產(chǎn)生，會影響一個人的日早生估、上件。嚴里時會使人心理失衡?，F(xiàn)代人應該具有更廣泛的興趣、更堅韌的意志、更樂觀的人生態(tài)度，具備良好的心理承受能力、適應力、調(diào)控力。從理智上正確對待心理發(fā)展過程中的各種困擾和挫折，加強自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)自我心理修養(yǎng)能力。積極、勇敢地迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。本論文由③培養(yǎng)健全的人格人格是“構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有綜合模式”。人格主要包括“氣質(zhì)、性格、認知風格、自我調(diào)控等方面?！睔赓|(zhì)和認知風格并無好壞之分。性格有好壞之分，它能直接反映一個人的道德風貌。自我調(diào)控系統(tǒng)則是“人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，由自我認識、自我體驗、白我控制三個子系統(tǒng)組成?！北ＷC人格的完整和綜合，培養(yǎng)健全的人格，形成正確的道德觀念，正確認識自己，調(diào)節(jié)自己，產(chǎn)生正確的對待挫折的態(tài)度，才能不斷地提高自己、完善自己。④增強國際競爭意識隨著世界范圍內(nèi)貿(mào)易往來、資金融通和技術轉(zhuǎn)移規(guī)模的日益擴大，世界經(jīng)濟性競爭日益激烈。企業(yè)的國際化、集團化，使得各專業(yè)間的界限日趨模糊。培養(yǎng)既懂得企業(yè)管理又有全球意識，懂得國際管理人才已是世界一大趨勢。⑤具有國際環(huán)境意識“全球問題，是指人炸、糧食短缺、戰(zhàn)爭、自然資源與能源缺乏和生態(tài)環(huán)境破壞等問題、正在全球范圍內(nèi)日益惡化，不僅嚴重破壞當代人的生產(chǎn)和生活，而且可能對未來人類的生存產(chǎn)生極大威脅?！泵鎸θ騿栴}的嚴重化，全球教育被提出。人們應該跳出只關心個人的小圈子，要關心全球命運、關心地球上的生存條件，樹立關心全球的責任感和倫理觀，具有全球合作精神，共同攜手為解決全球問題而努力。超級秘書網(wǎng)

(5)身體素質(zhì)只有具有良好的身體素質(zhì)，才能適應高效率、快節(jié)奏的工作環(huán)境，充分顯露跨世紀人才應有的素質(zhì)和能力，成為德智體美等全面發(fā)展的綜合性人才。有人說:從泰勒的“科學管理方法”至今管理的科學性所創(chuàng)造的價值甚至超過弟二次上業(yè)單命坷入尖俐貝獻。工商管理類人才正是這些成就的中堅力量，只有真正具備上述的知識結(jié)構(gòu)、能力和索廈田人萬萬能仕兌爭激烈的21世紀中創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績!

參考文獻

1.王志學，張健.管理學學士應具有的素質(zhì)探討，

2.美菲利普•科特勒.市場營銷管理.中國人民大學出版社

3.企業(yè)營銷理念的重整.生產(chǎn)力研究

第2篇：人文社會科學基礎知識范文

1.1 提高?？谱o生的人文關懷素養(yǎng)是時展的需求

21世紀的護理專業(yè)是一門綜合性專業(yè)，它集生物科學、心理和社會科學于一體并且最終為人民服務，與人類的健康、社會的進步等等息息相關。隨著社會的進步和時代的發(fā)展，現(xiàn)代的護理理念越來越以人為本，對護理人員培養(yǎng)的要求也越來越高。現(xiàn)今的護理教育對護生的要求不僅僅是掌握扎實的護理專業(yè)知識，而且需要職業(yè)道德高尚、高度負責和人文素養(yǎng)較高，這樣在即將從事的護理工作中才有可能真正做到在理解和尊重的基礎上，關心幫助病人，安慰病人，為患者減輕痛苦，幫助患者保持良好的精神狀態(tài)從而加快身體恢復健康的速度。

1.2 提高?？谱o生的人文素養(yǎng)是護理專業(yè)發(fā)展的需要和動力

隨著時代的發(fā)展，護生專業(yè)由傳統(tǒng)的生物模式轉(zhuǎn)變?yōu)榧?、心理和社會科學于一體的綜合性學科，需要從不同的角度看待病人和疾病癥狀，甚至醫(yī)學的概念也需要重新審視和看待。20世紀末至今，世界醫(yī)學的革新推動了護理學的發(fā)展和進步，但是由于受傳統(tǒng)教育模式的束縛，我國的醫(yī)學教育理念相對滯后，護理教育的發(fā)展一度徘徊不前，至今任然處于起步時期。為了更好地適應現(xiàn)代護理專業(yè)理念的轉(zhuǎn)變，加強專科護生的人文教育至關重要，這是護理專業(yè)發(fā)展的急切需求。社會發(fā)展的總趨勢是人文科學與自然科學協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步，兩者的發(fā)展有機統(tǒng)一，相輔相成。而現(xiàn)代護理專業(yè)發(fā)展的過程中，科學技術進步更新的速度越來越快，也越來越注重人文關懷，因此，提高?？谱o生的人文素養(yǎng)是護理專業(yè)發(fā)展的需要和動力。

1.3 提高專科護生的人文素養(yǎng)是護生成才必不可少的條件

人文素養(yǎng)是專科護生綜合素質(zhì)的重要方面之一，不僅包括人文知識還包括人文精神。良好的人文素質(zhì)是高尚的思想道德形成的基礎，護理學界的楷模南丁格爾就是一個最好的典型例子，她無私奉獻、高度負責的精神和扎實的護理知識，都是后來能夠聞名世界的基礎。再看看現(xiàn)代護理學界的拔尖人物，也無一不是德才兼?zhèn)?，既具有良好的醫(yī)德，同時護理知識扎實、護理技術精湛。作為護理事業(yè)的繼承者和接班人，?？谱o生肩上被賦予的責任和使命越來越重。21世紀的?？谱o生應具有扎實的護理知識、精湛的護理技術、高尚的醫(yī)德、高度的責任心，更應該具有良好的人文素養(yǎng)，成為護理業(yè)的人才而非檔次很高的護理器材。

2 護理實踐教學中?？谱o生的人文關懷現(xiàn)狀

現(xiàn)代護理專業(yè)不僅需要技術，而且綜合了新時代的護理理念以人為本，更加注重人的整體性，本文就護理實踐教學中專科護生的人文關懷現(xiàn)狀做了相關研究并加以闡述。

2.1 ?？谱o生本身的人文素質(zhì)不高

考慮到我國專科護生的主要來源是高中畢業(yè)的理科學生，幾乎沒有社會經(jīng)驗，缺乏社會生活的科學知識和人文素養(yǎng)，加上大多數(shù)的?？谱o生年齡較小、而且是獨生子女，是家中的寶貝、皇帝或者公主，從小養(yǎng)成的性格往往就是比較自我、任性，在人際交往、理解和尊重他們方面的素養(yǎng)和能力還有待提高。另外，受現(xiàn)代經(jīng)濟社會的影響，?？谱o生的人生觀、世界觀和價值觀多多少少潛移默化地受到影響，往往以自我為中心，金錢意識較重。

2.2 高校和不夠重視?？谱o生的人文素質(zhì)教育

傳統(tǒng)的護理教育模式側(cè)重于專業(yè)基礎知識的傳輸和專業(yè)技能的培訓，人文關懷教育在實踐和時間方面受到了一定程度的限制。研究發(fā)現(xiàn)，高校護理學專業(yè)人文課的課時還不到總課時的5%，而歐洲發(fā)達國家人文課的課時占到總課時的將近30%，高校醫(yī)學院在人文教材、教學評價系統(tǒng)、人文素質(zhì)建設方面有待提高。

2.3 ?？谱o生教育的師資力量不夠

護理專業(yè)的教育包括護理科學與人文科學兩個方面，要求護理課程的老師不僅具有扎實的護理專業(yè)知識、精湛的護理專業(yè)技能，還需要掌握一定的醫(yī)學知識，了解病人和患者的心理，具有良好的心理學素養(yǎng)，做到既懂醫(yī)學又懂護理還懂患者的心理。?？谱o生的護理人文課程教師大多數(shù)是人文科學的教師或者是護理專業(yè)的老師兼任，他們或者缺乏醫(yī)學和護理臨床專業(yè)經(jīng)驗，或者缺乏人文社會科學的底蘊，?？谱o生的師資結(jié)構(gòu)不合理，師資力量薄弱。

2.4 ?？谱o生的教育和實際的臨床實踐之間存在差距

目前我國的大多數(shù)醫(yī)院病人多，醫(yī)生和護士比較少，護士的工作負擔嚴重超荷。每一個護士都有家庭，在社會中生存，他們都有或多或少的家庭負擔。綜合工作負擔和家庭負擔這兩個方面的因素，導致護生與病人之間的心理溝通不夠，缺乏對病人進行人文關懷。部分醫(yī)院雖然大力倡導人文關懷，但卻沒有真正落到實處，導致?？谱o生的教育和實際的臨床實踐之間存在差距，護生的心里多多少少會存在困惑和迷茫。

3 護理實踐教學中加強專科護生人文關懷教育的對策

3.1 提高?？谱o生的思想道德素質(zhì)

良好的思想道德素質(zhì)是提高?？谱o生人文素質(zhì)的基礎和導向，對專科護生的教育應著重貫穿社會主義文化、愛國主義精神與集體主義素質(zhì)，幫助專科護生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，具備良好的心理素質(zhì)和高度的責任感，摒棄公主病和皇帝病，學會在尊重和理解的基礎上，運用扎實的護理專業(yè)知識、精湛的護理專業(yè)技能、溫暖的心理安慰幫助病人減輕痛苦，使身體盡快恢復健康正常。

3.2 完善?？谱o理專業(yè)教學體系，增強師資力量，營造校園氣氛

21世紀的護理專業(yè)已由傳統(tǒng)的生物模式轉(zhuǎn)變?yōu)榧铩⑿睦?、社會三者于一體的模式，注重從不同的角度比如病癥、心理、社會等不同方面看待病人和病人的病情，更加注重以人為本，人是護理的對象和核心。但是目前我國護理專業(yè)的人文課程只占護生總課程的不到5%，基于這一現(xiàn)狀，我國的醫(yī)學院校需要完善護理專業(yè)的教學體系。同時，由于?？谱o生的護理人文課程教師大多數(shù)是人文科學的教師或者是護理專業(yè)的老師兼任，他們或者缺乏醫(yī)學和護理臨床專業(yè)經(jīng)驗，或者缺乏人文社會科學的底蘊，因此需要增強?？谱o生的師資力量?？v觀培養(yǎng)出優(yōu)秀護生人才的院校，無一不具有濃厚的學習氣氛。對于?？谱o生來說，大學是培養(yǎng)?？谱o生從家庭生活逐步進入社會的場所，校園文化對護生思想和專業(yè)技能等綜合素質(zhì)的影響非常大，對專科護生的教育應該有效利用好校園文化對專科護生的影響與塑造，醫(yī)學護理專業(yè)可以有目的有組織地開展適當?shù)幕顒樱载S富護生的生活和精神，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。

第3篇：人文社會科學基礎知識范文

【關鍵詞】公共選修 課程 體系

一、構(gòu)建合理的公共選修課程體系

隨著我國科學技術的高速發(fā)展，新的學科不斷地出現(xiàn)了，學科之間互相滲透、互相交叉同時也互相融合，人文社會科學同自然科學相融合，這就要求我們培養(yǎng)高素質(zhì)人才以及培養(yǎng)學生人文情懷，科學教育和人文教育的共同結(jié)果是高素質(zhì)人才。

公共選修課程可以讓學生能夠重點地了解到很多生活的知識。要想讓學生掌握自然科學知識以及人文社會科學的同時，還要融入自己的理想、社會道德等等，通過設置豐富的公共選修課，來啟發(fā)學生思考問題以及把握各種社會現(xiàn)象的本質(zhì)，成為德智體美勞全面發(fā)展的人才，這就是學校設置共選修課的目的。

二、人文教育以及科學教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要條件

教育發(fā)展有很大趨勢，那就是人文教育以及科學教育相互結(jié)合。綜合性人才是當今社會需要的。這就說明了文科學生就必須要有自然科學知識，理科學就必須有人文社會科學知識，像哲學、藝術、歷史等等，這些都是每一個學生應該掌握的。

作為21世紀的學生，我們不應該只掌握學科的基礎知識，同時還要學習當今新的知識點，像新能源以及環(huán)境污染問題，關注社會熱點問題，提倡低碳生活，發(fā)揚以及繼承學習傳統(tǒng)文化，人文教育是注重培養(yǎng)人的個人形象思維，科學教育是注重培養(yǎng)人的邏輯思維關系，讓學生學會如何辦事、怎樣做人。學校建立規(guī)范的課程體系，更為重要的是做好公共選修課的管理工作，這具有很重要的意義。

三、制定公共選修課制度，確保教學質(zhì)量

（一）規(guī)范公共選修課的開課原則

為了提高選修課教學的質(zhì)量，學校應該高度的重視，要嚴格把握開設公共選修課程的審批手續(xù)。

（二）課程實行調(diào)整以及淘汰制

整改那些落后的觀點，陳舊的教學內(nèi)容，以及不符合時展要求的課程，重新修改教學大綱。

（三）鼓勵教師開好公共選修課

由于每學期有很多的同學要參加公共選修課的學習，為保證學生能夠有充足的課堂資源的選擇，學校鼓勵教師每學期新開公共選修課，以及對人文社會科學課程高度的重視，公共選修課是學校教學的一個重要任務，在課程內(nèi)容方面應該不間斷的更新并且培養(yǎng)學生的積極性。

（四）加強教學質(zhì)量的管理力度

老師上課應該嚴格地按照課程表進行，任課教師不得擅自竄課，公共選修課開課時將會有學校領導進行檢查，并且不定期的進入課堂聽老師的課。還有學校對所開的公共選修課進行問卷調(diào)查，對學生的意見進行分析，第一時間與任課教師溝通，提高公共選修課的教學的質(zhì)量。

四、教學方式的多樣性

教學方法以及手段是公共選修課改革的目的，因為選修課的學分不是很多，課程內(nèi)容不是很廣泛，這就要進行教學方法的改革，選修課比必修課的內(nèi)容更有趣味性以及相對靈活性等等，教師在講課時應該采用多種方式進行教學。像可以分組進行討論、學生點評以及教師總結(jié)等教學方法來進行教學，讓學生主動地去學習，還可以組織辯論賽，開展演講和朗誦等多種方式。使課堂的氣氛更加的活躍，以及根據(jù)學生興趣，也可帶領學生到室外觀賞，如可以進行社會調(diào)查以及計算機機房實例演練，這樣都能使學生的積極性不斷提高，還可以培養(yǎng)學生實際操作能力。

結(jié)語：

當前世界高等學校教育的趨勢是把人文社會科學教育放在了首要的地位，同時我國大學要想建設成世界一流大學就得把培養(yǎng)綜合人才放在首位，要想把公共選修課程建設科學化以及制度化還有規(guī)范化等，就得需要長時間的進行發(fā)展還有改革，這樣才能使公共選修課發(fā)展得更好。

【參考文獻】

第4篇：人文社會科學基礎知識范文

關鍵詞：應用型人才；培養(yǎng)方案；課程體系

作者簡介：戴憲濱（1964-），男，遼寧朝陽人，沈陽工程學院電氣工程系，副教授。（遼寧沈陽110136）

中圖分類號：G642     文獻標識碼：A     文章編號：1007-0079（2012）06-0053-01

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展步伐加快，社會對人才的需求呈現(xiàn)多樣化特征。在這個時期，迫切需要大量能夠滿足現(xiàn)代工程技術發(fā)展需要的高素質(zhì)本科應用型人才。這不僅是社會發(fā)展的迫切需要，也是我國高等工程教育發(fā)展的必然要求。人才需求與人才供給兩者之間正處于一個強烈的磨合期。因此，要求工程類本科院校必須根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的變化，適時優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，主動探索和構(gòu)建人才培養(yǎng)新模式，以保證高等教育健康可持續(xù)的發(fā)展。本文結(jié)合沈陽工程學院電氣工程及其自動化專業(yè)人才培養(yǎng)方案，就應用型人才培養(yǎng)談幾點認識。

一、準確定位人才培養(yǎng)層次，明確培養(yǎng)目標

人才培養(yǎng)層次的正確定位直接關系到專業(yè)的生存與發(fā)展。準確定位人才培養(yǎng)層次，明確培養(yǎng)目標是制定科學合理的人才培養(yǎng)方案的關鍵。人才培養(yǎng)目標一般包括人才的層次和人才的規(guī)格定位兩方面內(nèi)容。

高等學校培養(yǎng)的人才一般分為學術型和應用型兩類[1]。學術型人才是指從事研究客觀規(guī)律、發(fā)現(xiàn)科學原理的人才，主要任務是致力于將自然科學和社會科學領域中的客觀規(guī)律轉(zhuǎn)化為科學原理。應用型人才是指利用科學原理為社會創(chuàng)造直接利益的人才，主要任務是將科學原理或新知識應用于與社會生產(chǎn)生活密切相關的實踐領域。在我國，重點高校（985或211類）以培養(yǎng)學術型人才為主，而一般本科院校則以培養(yǎng)應用型人才為主。

高等學校培養(yǎng)的人才基本規(guī)格可以用知識、能力、素質(zhì)三要素來描述。一般本科院校培養(yǎng)的應用型人才規(guī)格：在知識方面，具有較扎實的自然科學基礎知識、較好的人文社會科學基礎知識以及相關專業(yè)基礎知識和專業(yè)理論知識，具備進一步發(fā)展所需的知識平臺；在能力方面，主要包括學習能力、工程實踐能力、創(chuàng)新能力及適應能力，它集中體現(xiàn)在自然科學、工程科學、工程技術與工程實踐四個方面的運用能力，所以工程類本科院校在課程設置上要從這四個方面培養(yǎng)學生的工程應用能力；在素質(zhì)方面，應用型人才不僅有較高的專業(yè)素養(yǎng)，也要有思想政治、人文科學、職業(yè)身心等非專業(yè)方面的素養(yǎng)[2]。

沈陽工程學院作為工程類一般本科院校，準確評估自身的辦學實力，主動適應區(qū)域發(fā)展環(huán)境，將學校的人才培養(yǎng)、師資狀況、辦學規(guī)模、歷史傳統(tǒng)等要素合理配置。將電氣工程及其自動化專業(yè)的人才培養(yǎng)定位為：以電力行業(yè)應用型人才所必需的知識、能力和素質(zhì)培養(yǎng)為主線；面向社會、面向電氣工程領域；明確服務于東北三省區(qū)域經(jīng)濟；以應用型高級技術人才為培養(yǎng)目標。

二、把握應用型人才主要特征，構(gòu)建科學的課程體系

課程體系是人才培養(yǎng)的載體，實施應用型人才培養(yǎng)必須有相應的課程體系作依托[3]。應用型人才必須突出工程應用能力，緊隨社會需求發(fā)展步伐，強調(diào)行業(yè)和產(chǎn)業(yè)所需的知識結(jié)構(gòu)，專業(yè)知識重組按照理論與實踐相結(jié)合的原則，構(gòu)建具有較強行業(yè)適用性和針對性的課程體系，來滿足社會對應用型人才知識、能力、素質(zhì)方面的需求。

沈陽工程學院對電氣工程及其自動化專業(yè)進行課程重組與整合，以專業(yè)主要課程建設為核心，優(yōu)化課程體系，更新教學內(nèi)容，注重課程內(nèi)容的先進性與實用性。注意課程銜接，加強課程間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，避免脫節(jié)和不必要的重復，改變課程內(nèi)容陳舊的狀況，提高課程的綜合化程度。構(gòu)建了“平臺+模塊”的科學完整的課程體系。以理論課程、實踐實驗課程、綜合素質(zhì)課程為三大平臺，課程設有公共基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)方向課、通識教育課和集中實踐教學環(huán)節(jié)五個課程模塊。調(diào)整后的課程設置體現(xiàn)了“強化兩頭，優(yōu)化中間”的思想，即強化基礎理論課程、強化實踐環(huán)節(jié)、優(yōu)化專業(yè)課程的思想。

在電氣工程及其自動化專業(yè)課程體系中，每個課程模塊又設置了核心課程。突出核心課程在整個課程體系中的中心地位[4]。所謂核心課程是指把自然科學、人文社會科學與人的生存與發(fā)展密切聯(lián)系的知識與經(jīng)驗體系，通過核心課程的學習，使學生具有較扎實的基礎理論、更為寬闊的專業(yè)知識、較強的工程應用能力、實踐能力和創(chuàng)新意識，具備走向社會所必需的素質(zhì)與能力。

（1）公共基礎課課程模塊。設置21門公共基礎課，共計948學時、55學分。其核心課程包括高等數(shù)學和大學外語。通過公共基礎課教學，使學生具有較扎實的自然科學基礎知識，較好的人文、藝術和社會科學基礎知識；較好地掌握一門外語，具有閱讀和翻譯本專業(yè)外文資料的初步能力。

（2）專業(yè)基礎課課程模塊。根據(jù)專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)特點設置11門專業(yè)基礎課程，共計476學時、2分。其核心課程包括電路、電子技術、電機學及自動控制原理。課程內(nèi)容遵循“合理選擇，梯度深化，有機結(jié)合”的原則，重點設置一批專業(yè)基礎課。

（3）專業(yè)課課程模塊。專業(yè)課程模塊是根據(jù)專業(yè)特點設置的課程。它以深廣適度的公共基礎和較寬厚的專業(yè)基礎課程群為基礎，為滿足電力行業(yè)對人才知識結(jié)構(gòu)的需求，設置“適用對口且高新技術含量高”的專業(yè)課體系。專業(yè)課模塊包括專業(yè)必修課和專業(yè)選修課：1）專業(yè)必修課。優(yōu)化專業(yè)課程，對課程門數(shù)重新整合，壓縮總學時，注重工程應用能力培養(yǎng)。設置6門專業(yè)必修課，共計322學時、20學分。專業(yè)必修核心課程包括電力系統(tǒng)分析、電氣設備、電力系統(tǒng)繼電保護及高電壓技術。學生通過此類課程的學習掌握走向社會所必需的素質(zhì)與能力。2）專業(yè)選修課。為了突出專業(yè)特色，反映專業(yè)、學科發(fā)展前沿（智能電網(wǎng)、新能源發(fā)電技術、數(shù)字化變電站應用技術、直流輸電與FACTS技術等），設置16門專業(yè)選修課，共計144學時、10學分。整個課程模塊注重新知識與新設備的掌握與應用，進一步拓寬了學生專業(yè)知識面。

（4）通識教育課課程模塊。為提升應用型人才的人文科學、職業(yè)身心等非工科專業(yè)方面的綜合素養(yǎng)，充分體現(xiàn)通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合科學理念，通識教育課課程模塊設置9門通識教育課，共計172學時、7.5學分。通識教育課程是面向全院開設，要求學生必須在每類課程中選修一定的學分。

（5）集中實踐教學環(huán)節(jié)課程模塊。按照系統(tǒng)性、層次性與循序漸進的教學原則，構(gòu)建由基本技能（計算機實訓、工程制圖與CAD實訓、金工實習、電工實習、電子工藝實習）、專項能力（電機檢修實習、電纜施工工藝實習、電力系統(tǒng)繼電保護實習、電力系統(tǒng)自動裝置實習、專業(yè)課程設計）、綜合能力（變電站仿真實習、電廠仿真實習）和應用能力（變電站設備裝配實習、電氣運行實習、畢業(yè)設計）多階段、與理論教學體系有機結(jié)合又相對獨立的集中實踐教學體系。設置22門集中實踐教學環(huán)節(jié)，共計40周、40學分。其核心實踐環(huán)節(jié)包括變電站設備裝配調(diào)試實習、電氣運行實習、電廠仿真機實習、畢業(yè)實習及畢業(yè)設計。

學生在進入大三開始，加大工程實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的力度。通過實驗課、實訓教學環(huán)節(jié)，使學生養(yǎng)成良好的職業(yè)素質(zhì)、合作精神和創(chuàng)新意識，把學生培養(yǎng)成能動腦、會實踐、懂設計、精操作、有系統(tǒng)概念的工程應用型人才。

三、結(jié)論

現(xiàn)代電子科學和計算機技術飛速發(fā)展，并迅速滲透到傳統(tǒng)的電工學科的各個領域，使電工學科的理論和技術發(fā)生了巨大的變化。應用型高級技術人才需求量將會越來越大。作為工程類本科院校應該準確把握人才培養(yǎng)定位，積極地探索適合當今社會所需要的應用型高級技術人才培養(yǎng)的新方法，構(gòu)建具有較強行業(yè)適用性和針對性的課程體系，來滿足社會對應用型人才知識、能力、素質(zhì)方面的需求，迎接新時代對我國工程教育的挑戰(zhàn)。

參考文獻：

[1]章躍,朱永江.工程應用型本科教育內(nèi)涵及其人才培養(yǎng)模式建構(gòu)[J].國家教育行政學院學報,2010,(7):7-9.

[2]干洪,徐達奇.高素質(zhì)工程應用型人才培養(yǎng)途徑研究[J].高等工程教育研究,2010,(6):44-48.

第5篇：人文社會科學基礎知識范文

關鍵詞:工科類高校;人文素質(zhì)課程;實施現(xiàn)狀;對策

在全球化、網(wǎng)絡和科學技術迅猛發(fā)展的形勢下,人文教育的重要性和難度都加大加重了。人們深深體會到要使用好科技這把雙刃劍,必須依靠人文精神的引導。教育部早在1998年就頒布了《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》,文件指出:“我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作,重點指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,同時對文科學生加強自然科學方面的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)?！弊源?重視人文社會科學教育,實現(xiàn)科學文化與人文文化的融合,成為高校課程改革的一大熱點。國內(nèi)知名高校如北京大學、清華大學、復旦大學等也隨之對大學生人文素質(zhì)課程的設置進行了大膽的創(chuàng)新與改革,并取得了可喜的成績,但目前大多數(shù)高校尤其是工科類高校人文課程的設置仍缺乏科學性與合理性。

一、工科類高校開設人文素質(zhì)課程的現(xiàn)狀

1.思想政治課代替人文課程

目前,我國工科類高校開設的與人文有關的課程,基本上是如下幾門:哲學、政治經(jīng)濟學、思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)和法律基礎等等。其實,這些課程也就是我們通常所說的思想政治理論課,其定位和作用是非常明確的,主要是從正面途徑,讓大學生接受我國社會的主導性思想和價值觀念。無可置疑,這些課程有人文素質(zhì)教育的功能,但它們不能與人文素質(zhì)課程簡單的等同起來。而時至今日,不少工科類高校的專業(yè)教學計劃除了思想政治理論課外,幾乎沒有其他人文課程。

2.已開設的人文素質(zhì)課程存在諸多問題

近幾年來,雖然教育界一直在呼吁加強工科大學生的文化素質(zhì)教育,但是由于受到長期以來形成的專業(yè)教育傳統(tǒng)的影響,許多工科高校在課程體系上仍存在著重工輕文的傾向,科技類課程在數(shù)量上仍然占據(jù)絕對優(yōu)勢,人文類課程只不過是點綴。目前,工科高校所開設的人文類課程存在的問題為:一是人文素質(zhì)課程設置具有隨意性。很多工科高校依據(jù)現(xiàn)有教師的狀況開設人文課程,有這個學科或?qū)I(yè)的教師,就開設這門課,沒有教師的就不開,有著很大的隨意性和不穩(wěn)定性;二是人文素質(zhì)課程課時少。我國的工科高校開設的人文課程包括“兩課”在內(nèi),大約只占到總學時數(shù)的10%,比例偏低;三是人文課程目標過于功利化。所開課程沒有站在學生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的高度來思考,只突出人文類課程的工具性和實用性,而忽視其深刻的文化性、思想性和審美性,人文課程與科學課程變成兩張皮,無法真正融合。

3.缺乏教學資源

由于人文社會科學方面的投入不可能立竿見影,工科高校往往更愿意把有限的經(jīng)費用在專業(yè)建設上,而對人文教師隊伍的配備、人文類學科的課程建設、教室多媒體平臺和網(wǎng)絡的設置、圖書館人文資料的購置、第二課堂的開展、各種文化體育館的建設等方面的經(jīng)費支持力度不夠,甚至短缺,這給人文教學帶來諸多不便。當前,工科高校從總體上來說,專業(yè)的人文教師仍大量缺乏,教學條件滯后,教學手段也相對簡單。

4.人文課程定為選修課未受到學生應有的重視

大學校園里經(jīng)常有這樣的流行語“必修課選逃,選修課必逃”,從一句校園玩笑可以反映出選修課在大學生心目中的位置。而人文素質(zhì)教育課程在工科高校中恰恰都是以選修課的方式在開設,可想而知,大學生在上這一類課程時所擁有的熱情和所付出的精力會大打折扣,使本來為數(shù)不多的人文教育課程難以發(fā)揮出其應有的作用,同時也嚴重挫傷了教師的教學積極性。

二、工科類高校人文素質(zhì)課程體系的構(gòu)建

1.設置人文核心課程

工科類高校應該設置一批人文課程為核心課程,其目的在于更加堅實地奠定學生的人文素質(zhì)基礎,并對其他文化素質(zhì)課程起到以綱帶目的示范作用。如大學語文、中國傳統(tǒng)文化概論、中西方哲學三門課程均可定為核心課程,因為這些課程不僅僅是簡單地擴大了知識面,而在設課范圍上有一定的廣度,覆蓋了文化、文學、藝術、歷史、哲學、倫理等主要的人文學科領域,而不是局限于其中的某幾個領域;課程內(nèi)容也有一定的深度,不僅僅是介紹性的、事實性的,而是有理論有引導,能夠培養(yǎng)學生的理性判斷和文化分辨能力。人文教育“核心課程”設置之后,學校應該將其準確定位,這些課程再不是普通的公共選修課,而是與工科專業(yè)的自然科學基礎公共課程,比如高等數(shù)學、普通物理學等性質(zhì)相同,是本科生入學后就必須學習的基礎課程。人文教育核心課程的教學全部由相關學科領域的學術帶頭人和骨干教師領銜開設。

2.完善人文素質(zhì)教育的公選課課程體系

工科高校人文素質(zhì)公共選修課的課程體系是否完善,設置是否合理,直接關系到該校科學精神與人文精神能否緊密結(jié)合,相得益彰。筆者認為工科高校人文素質(zhì)教育的公選課程應至少包括六個板塊:

(1)語言、文學類,以提高大學生文學素養(yǎng)以及語言表達能力為目標,如大學語文、唐詩宋詞選讀、中外文學名著導讀、語言學基礎、口才與演講等;

(2)歷史、文化類,主要在于強化大學生對中外歷史文化的認識,培養(yǎng)學生的文化歸屬感,如中國傳統(tǒng)文化概論、世界歷史概覽、人類文明簡史等;

(3)審美、藝術類,以培養(yǎng)大學生健康高雅的審美觀和審美素養(yǎng)為目的,如中外音樂欣賞、樂理基礎知識,書法鑒賞、美術基礎、影視欣賞等;

(4)心理、社會學類,以培養(yǎng)學生良好的心態(tài),增強學生對社會各方面的適應能力為目標,如青年心理學、社會學概論、社會心理學等;

(5)哲學、政治類,主要培養(yǎng)大學生獨立思考和思辨能力,使其形成正確的世界觀、人生觀,如哲學導論、現(xiàn)代西方哲學思潮、政治學概論、國際時事等;

(6)經(jīng)濟、法律類,使學生了解基本的經(jīng)濟理論和法律知識,以便更好地適應社會發(fā)展和個人可持續(xù)發(fā)展的需要,如經(jīng)濟學概論、經(jīng)濟管理基礎、法律基礎、市場經(jīng)濟與法律等。

3.建立學分制

美國麻省理工學院在創(chuàng)校初期,就擬定了培養(yǎng)實用工程技術人員的目標,將人文社會科學課程作為理工科學生的第二主修課列入必修課,規(guī)定總共要修滿不少于8門的人文社會學科課程的學分。其他世界名校如哈佛、耶魯、普林斯頓、加州理工等,都規(guī)定理工專業(yè)的學生必須選修一定學分的人文類課程,以提高人文素養(yǎng)。目前,我國許多院校都在推行學分制改革,有意識地擴大學生的知識面,培養(yǎng)復合型的人才。工科類高校為了使學生審美情趣、文化品位和人文素質(zhì)得到進一步提高,應該借助這一契機將人文素質(zhì)課程的內(nèi)容和學分比例進行設計和規(guī)定。如在學籍管理中明確規(guī)定工科專業(yè)學生在人文課程方面必須達到一定的學分才能畢業(yè),使文化素質(zhì)教育從制度上有一定的保證。同時,在選課范圍和比例上應出臺指導性政策,防止課程設置和學生選修上的隨意性。

4.調(diào)整教學方式

傳統(tǒng)的教學方式?jīng)]有其他教學輔助設備,教師只有教材、教案,外加一支粉筆,授課方法也是教師的講授占據(jù)了課堂的絕大部分時間,其余時間是簡單的提問,其教學效果非常有限。工科高校開設的人文素質(zhì)系列課程應該改變以往的授課方式,運用現(xiàn)代教育技術,使課程實施方式實現(xiàn)多樣化。

5.營造良好的人文環(huán)境

在保證開出一定數(shù)量的人文課程的同時,工科類高校要營造良好的人文環(huán)境。工科類高?？梢酝ㄟ^一些途徑有意識地創(chuàng)造濃厚的人文學術氛圍,如組織系列人文社會學科方面的報告會或?qū)ｎ}講座,開展音樂、書法與繪畫等方面的校園文化活動,加大圖書館文、史、哲和藝術等人文科學書籍的藏書等等,都是培養(yǎng)和提高大學生人文素質(zhì)的有效舉措。

6.積極地引進能夠促進人文學科發(fā)展的高水平人才

開發(fā)人文課程的關鍵是要有一批學術造詣深厚、人文素質(zhì)好的教師承擔人文課程的教學。人文課程不僅要傳授給學生對人生和世界的理性認識知識,還要從情感精神上培養(yǎng)和熏陶學生,使他們具有豐富的情感、堅韌的毅力、充實的精神生活,這就要求任課教師自身具備較高的文化素養(yǎng)和人格魅力。工科類高校應引進和培養(yǎng)一批人文社會學科的學術帶頭人,并努力營造一個適合其生存、發(fā)展的良好的學術環(huán)境和工作、人際環(huán)境,使其能夠充分發(fā)揮自身專業(yè)學科的業(yè)務水平和能力。同時在人才引進上還要樹立一種“不求所有,但求所用”的思想,聘請其他院校、研究院的知名學者作為兼職或客座教授,這樣既補充了師資,又能使學生接觸到更多的名家、大師,感受不同的文化氛圍。另外,還應重視開發(fā)本校已有的人才資源,通過制定一些切實可行的激勵政策來促進本?，F(xiàn)有人才充分發(fā)揮作用,或者鼓勵現(xiàn)有文科專業(yè)教師進行再深造,提高自身業(yè)務水平。

在日益重視素質(zhì)教育的今天,只有合理構(gòu)建工科大學生人文素質(zhì)課程體系,才能使工科類高校真正做到科學與人文融通,培養(yǎng)出既具備科學精神,又具備人文精神的工科大學生,使他們成為擁有較強持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)復合型的技術應用專門人才。

參考文獻:

[1] 楊叔子.綠色教育:科學教育與人文教育的交融[J].教育研究,2002,(11).

第6篇：人文社會科學基礎知識范文

國內(nèi)外醫(yī)學人文素質(zhì)教育綜述

目前，世界各國都十分重視醫(yī)學人文素質(zhì)教育，以適應現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，注重把基礎醫(yī)學和醫(yī)學人文素質(zhì)教育，醫(yī)學人文教育培訓和醫(yī)師人文執(zhí)業(yè)技能培訓有機地結(jié)合起來，培養(yǎng)適應現(xiàn)代醫(yī)學模式的醫(yī)學人才。

1 國外醫(yī)學人文素質(zhì)教育狀況

許多國家醫(yī)科院校對人文素質(zhì)教育十分重視，將醫(yī)學專業(yè)、醫(yī)學人文精神和文化素質(zhì)教育融為一體。美國大多數(shù)醫(yī)科院校把醫(yī)學人文課程與醫(yī)學本科專業(yè)課程融合，使醫(yī)學人文素質(zhì)教育貫穿醫(yī)學教育的全過程，醫(yī)學人文素質(zhì)教育的內(nèi)容深度逐年加深，廣度逐年拓展。英國高等醫(yī)科院校對醫(yī)學生的人文素質(zhì)教育要求很高，實現(xiàn)醫(yī)學人文社會科學與醫(yī)學自然科學相互包容滲透，交叉融合教育。法國高等醫(yī)學院校的醫(yī)學人文素質(zhì)教育，一直貫穿于醫(yī)學專業(yè)大學六年的學習過程中，使人文素質(zhì)教育滲透醫(yī)學生在校的學習全過程，以堅定醫(yī)學專業(yè)思想、提升醫(yī)學人文素質(zhì)。日本大多數(shù)醫(yī)學院校對醫(yī)學人文素質(zhì)教育有明確規(guī)定，醫(yī)學生在校期間醫(yī)學人文素質(zhì)必修課低于規(guī)定學分，就不予畢業(yè)。國外醫(yī)學院校對人文素質(zhì)教育與醫(yī)學專業(yè)教育同等對待，要求較為嚴格。

第7篇：人文社會科學基礎知識范文

關鍵詞: 高校人文教育 科學教育 融合

同志曾強調(diào)指出:“文化素質(zhì)教育很重要,應當好好抓,理科的學生要加強學習人文方面的知識,文科的學生要加強學習自然科學方面的知識?！边@對高校培養(yǎng)新時期高素質(zhì)人才指明了方向。當今世界,知識經(jīng)濟的到來和科學技術的日新月異,科學教育與人文教育的融合已成為科學和教育發(fā)展的基本趨勢。人文社會科學與自然科學的相互滲透、人文教育與科學教育的交叉融合,也就成為當今科技進步和社會發(fā)展的必然要求。所以,科學教育與人文教育走向融合,是高等教育的必須選擇,是未來人才培養(yǎng)與發(fā)展的必然趨勢。

一、高等教育人才培養(yǎng)存在的主要問題

在現(xiàn)有的教育體制上,伴隨著科學重要性的與日俱增及受市場經(jīng)濟的負面影響,高等教育在培養(yǎng)人才中只限于尋求知識,割裂了科學教育與人文教育的融通互動,振蕩了兩者之間必要的張力平衡。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.專業(yè)設置狹窄單一,分科過細,學科之間畫地為牢,各自為陣,導致學生知識結(jié)構(gòu)失衡,缺乏駕馭多門學科的綜合的知識能力,難以對跨專業(yè)、跨學科、跨領域的復雜系統(tǒng)展開綜合性、交叉性的大科學研究。

2.課程設置與社會對人才素質(zhì)的要求脫節(jié)。部分公共必修課占據(jù)了較多的課時,有些專業(yè)課程內(nèi)容陳舊,需要不斷的更新內(nèi)容或者調(diào)整課時數(shù),但是在辦學過程中,一些學校和院系往往不是根據(jù)社會需求來更新調(diào)整,而是根據(jù)現(xiàn)有師資力量或教師興趣來改革,同時存在隨意更改或設置課程的現(xiàn)象。專業(yè)內(nèi)部課程之間缺乏完整的邏輯結(jié)構(gòu)體系,甚至相互脫節(jié)或相互沖突,造成一定程度的資源浪費。課程設置定位不當。綜合性高校和專業(yè)性高校、名牌高校和地方普通高校、教學型高校和研究型高校的課程設置應該各有特色,但有些高校和院系往往采用照搬其他同類院校的方式,難以體現(xiàn)自己的特色。

3.文、理、工、經(jīng)、管學科分家,使學文科的對現(xiàn)代科技知識知之不多,科學素養(yǎng)薄弱,很難跟上時展的脈膊,深切感受科學文化深層中那氣勢磅礴的震撼力量。而學理工科的對文、史、哲、經(jīng)、管較少涉足,只注重理工科知識,不注意對人文學科知識的吸取,甚至產(chǎn)生厭惡心理。導致受教育者知識結(jié)構(gòu)單一,知識面狹窄,思路閉鎖,思維空間狹小,文化品位不高。正如著名教育專家朱永新所說:“目前中國教育發(fā)展的最大危險是人文精神的缺失”,而這“可能讓我們損失了一大批像蘇步青、錢偉長一樣文理兼容的大師”。

4.多數(shù)院校在辦學思想上強調(diào)培養(yǎng)專門人才,過于強調(diào)對學生進行專門知識的傳授,而忽視對學生進行全面素質(zhì)教育。將培養(yǎng)目標定位于某一領域的專家,為社會即時服務,存在著“職業(yè)至上”的思想和“功利主義”傾向。在人才培養(yǎng)上主要立足于適應行業(yè)的需要、部門的需要,導致“急用先學”的功利主義,把人當作“工具”、“人力”來生產(chǎn)。這直接影響著大學生的就業(yè)和進一步發(fā)展,也嚴重影響了大學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。

5.高校學生道德觀念淡漠,個人本位凸顯,重功利輕理想。高校學生不道德、不文明行為或違紀違法行為明顯增多。有些大學生的集體觀念減退,甚至出現(xiàn)了極端個人主義傾向,他們過分夸大個人的作用,片面理解個性發(fā)展、自我奮斗,將個人與社會割裂開來,強調(diào)自己是一切的出發(fā)點和歸宿。出現(xiàn)了片面追求物質(zhì)利益,“金錢至上”的現(xiàn)象,而理想追求則受到了冷落。這樣的人才走向社會無法處理復雜的人際關系,缺乏愛崗敬業(yè)的崇高社會責任感,沒有發(fā)展的后勁。

6.高校學生的人文素質(zhì)偏低。由于絕大多數(shù)時間都是在學習專業(yè)知識,除了在課余時間參加一些社團活動之外,很少接觸有關人文學科方面的知識和受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,文、史、哲、法、藝等學科的知識較貧乏。在天津大學的一次人文素質(zhì)狀況的問卷調(diào)查中,523份問卷中回答“通讀過十種中國傳統(tǒng)文化典籍”的占總?cè)藬?shù)的5.7%。這表明當今像天津大學這樣的國家重點大學的學生,有94.3%的人沒有系統(tǒng)地讀過民族歷史上至今還影響著我們文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品。

7.高校在人才培養(yǎng)中,往往強調(diào)培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力,偏重于對已有知識的應用,忽視對學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在教學中習慣于注入式的教學方法,往往忽視了培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。在這樣的環(huán)境中,容易導致學生的想象力、好奇心等創(chuàng)造的源泉逐漸干涸,阻礙了學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。而狹窄的專業(yè)教育,極易導致學生缺乏個性,使他們的潛在能力得不到充分發(fā)揮,優(yōu)秀人才難以脫穎而出。

二、堅持人文教育與科學教育融合的教育理念

回顧我們教育發(fā)展史,大學人文教育與科學教育的關系一直是我國歷代教育家和教育工作者努力研究的主要目標。將人文教育與科學教育融合的大學理念引進中國高等教育,并使之成為教育實踐的是我國20世紀杰出的教育家、思想家先生。他擔任北京大學校長,宣傳并落實人文教育與科學教育交融的理念。他說:“那時我們又有一個理想,認為文理是不能分科的。例如,文科的哲學,必根基于自然科學;而理科學者最終的假定,亦往往牽涉哲學。從前心理學附入哲學,而現(xiàn)在用實驗法,有同一趨勢。地理學的人文方面,應屬文科,而原于地質(zhì)學的冰期與宇宙生成論,則屬于理科?！鳖愃七@樣關于文、理科交叉的論說,在蔡先生著作中可以找出許多。蔡先生不贊成教育上的絕對主義,也反對學術上的絕對主義,主張“兼容并包”。歷史地看,的教育理念不但奠定了北京大學100多年來在中國教育史上的地位,而且完整地表達了我國教育家們的共識,這是非常寶貴的財富,對今天加強高校人才培養(yǎng),進行人文教育與科學教育的融合,具有一定的指導意義。中國不少教育家們認為,中國大學教育培養(yǎng)出的人才不能只是具有某種技術性的專業(yè)知識,更重要的是,要有愛國情操、高尚人格,且具人文社會科學素養(yǎng)。教育家梅貽琦曾有一句名言,即“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”。大師應有淵博的知識,且有匯通創(chuàng)新精神;大師不同于一般的專家。他特別指出,大學的工科教育在培養(yǎng)人才上,除去適當技術化外,應充分地人文化和社會化?？茖W家竺可楨擔任浙大校長時也有類似的思路。他強調(diào),大學如果只是注重應用科學,而置科學理論和人文社會科學于不顧,這是“謀食”而“謀道”的辦法。大學如果只是為學生謀求職業(yè),其要求未免太低,大學是“謀道”,即追求真理、光大學術、推進科學的場所,因此大學應注重科學教育與人文教育的融合。這些思想在今天及未來的教育發(fā)展中都有參考價值。新世紀的競爭和挑戰(zhàn),使我們更深刻地認識到必須培養(yǎng)一大批創(chuàng)新型人才。但是要培養(yǎng)有一定人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)的原創(chuàng)性成果的頂尖人才,究竟需要什么樣的教育理念?綜上所述,就是要把人文教育和科學教育融合起來。諾貝爾獎獲得者李政道教授在給我國召開的“促進人文教育與科學教育的融合高級研討會”的賀信中說道:“科學、藝術、人文的共同基礎是人類的創(chuàng)造力。它們追求的目標都是真理的普遍性。追求科學與藝術、科技與人文之間的關聯(lián)和均衡,是人的創(chuàng)造力的本能。如何將青年學生的這種潛在的本能發(fā)掘出來,是現(xiàn)代大學的重要任務?！比藗兛梢钥吹?在許多諾貝獎獲得者中,自然科學方面的科學家大多在人文社會科學方面也有很高的修養(yǎng)。這些修養(yǎng)對他們一生的創(chuàng)造發(fā)明起了很重要的作用。近百年來,中國老一輩科學大師,在專修科學之前,已有很高的人文修養(yǎng)。人文修養(yǎng)出人文精神,人文精神造就科學的靈魂。作為科學大師,他的成就是科學成就,其實是人文精神為主導的成就。老一輩科學大師,人數(shù)極少,卻是“人文?科學”類型的典范。中國高等教育的“科學”階段有“人文?科學”類型典范。中國高等教育的“人文”階段也有“人文?科學”類型的典范?？茖W、技術、社會的發(fā)展,要求自然科學和社會科學的結(jié)合,因而也要求人文教育和科學教育很好地融合,這也是現(xiàn)代大學的辦學理念。

三、人文教育與科學教育融合的重要性

針對我國高等教育在人才培養(yǎng)中出現(xiàn)的問題和當今應該堅持的教育理念,急切需要人文教育與科學教育的融合,使我們所培養(yǎng)的人才既有高尚的人文精神,又有良好的科學素質(zhì)。

1.科學教育與人文教育的融合有利于高校學生形成完備的知識基礎,使人既會做人,又會做事?？茖W教育重在知識教育,工具性的訓練,本領的打造,講求知識的實證性、抽象性、嚴密性、直接性和功效性,以有效地指導學生今后在科學實踐中,把知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力,是教人如何做事的。人文教育通過對人的精神、心理、倫理、思維、文化、藝術、歷史的考察,起到人之所以成為人的教化,修身養(yǎng)性,陶冶情操,升華境界,提升文明。人文教育的核心是人化,給予人人道主義、人性化的關懷,豐富和發(fā)展人類的精神世界,是教人如何做人的。當今社會全面進步,不但取決于物質(zhì)文明的發(fā)展,而且取決于精神文明的發(fā)展。沒有人文的發(fā)展,將導致精神文明落后、人的道德水平低下、社會動蕩、經(jīng)濟發(fā)展必然受到制約,物質(zhì)文明將很難發(fā)展和提高。正如楊叔子所言:“科學是立事之基,人文是為人之本。一個國家、一個民族,沒有現(xiàn)代科學,沒有先進技術,就會落后,一打就垮,受人宰割;沒有優(yōu)秀傳統(tǒng),沒有人文文化,就會異化,不打自垮,甘為人奴。”

2.科學教育與人文教育的融合有利于高校學生具備優(yōu)秀的德道思維?？茖W的思維,是嚴格的邏輯思維,保證思維的方向和正確性,是正確思維的基礎;人文的思維,是開放的形象思維,是直覺,是頓悟,保證思維的活力與靈動性,是思維原創(chuàng)性的主要源泉。兩者融合才能形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)既有正確的基礎,又有原創(chuàng)性的創(chuàng)新。

3.科學教育與人文教育的融合有利于個體發(fā)展。在當前的知識經(jīng)濟時代,學科的高度分化與高度綜合,對人們的學習能力與獲取信息的能力提出了新的更高的要求,個體的全面發(fā)展的需求就顯得越來越重要。同時,人們的多元化發(fā)展一方面有賴于科學乃至科學教育提供物質(zhì)財富,另一方面更需要人文教育提供人文素養(yǎng)與精神財富。從一定意義上講,追求人之為人的價值取向乃是生命意義的真正所在。同時,知識經(jīng)濟所需要的創(chuàng)新人才不僅要有高水平的思維能力,而且必須有創(chuàng)造的激情、動力與無私無畏的奉獻精神。在當今社會,只具備一種文化素養(yǎng)的“單面的人”是很難適應社會的。因此,人文教育與科學教育的結(jié)合,正是滿足個體發(fā)展過程中物質(zhì)與精神需要的客觀要求。

4.科學教育與人文教育的融合有利于社會發(fā)展。當代科學技術的高度發(fā)達,在為人們帶來巨大物質(zhì)財富的同時,由于人們對其不合理的利用也產(chǎn)生了諸如環(huán)境危機、能源短缺及價值觀念扭曲等一系列社會問題。這些問題的出現(xiàn),也給高等教育提出了新的要求。而人文教育與科學教育的分離是難以滿足需求的,相反將使問題加劇。在這種情況下,唯有加強人文教育與科學教育的結(jié)合,重新審視現(xiàn)代社會的價值取向,大力弘揚科學精神與人文精神,才是適應社會現(xiàn)實需求的正確選擇。

5.科學教育與人文教育的融合有利于高等教育發(fā)展。隨著社會的不斷發(fā)展,高等教育從形式、內(nèi)容到方式、方法也在不斷地得以完善和發(fā)展。進入新世紀,高等教育必須更好地適應轉(zhuǎn)型期社會的政治、經(jīng)濟和文化需求,主動加快改革與發(fā)展,努力充當好科技發(fā)展的“動力源”,經(jīng)濟增長的“促推器”和社會變革的“智囊團”。因此,高等教育的發(fā)展必須走人文教育與科學教育相結(jié)合的道路,必須在加強學生科學知識學習的同時,培養(yǎng)學生的人文與科學精神,將大學發(fā)展成為傳遞科學知識與體現(xiàn)人文關懷的高層次人才培養(yǎng)基地。

四、人文教育與科學教育結(jié)合采取的主要措施

1.轉(zhuǎn)變高等教育價值觀念,確定人文教育與科學教育融和的先進教育理念。要樹立高等教育、促進社會全面進步和促進人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的價值觀,樹立人文與科學兩種知識、兩種精神全面發(fā)展的質(zhì)量觀,樹立高等教育既是專業(yè)教育又是綜合素質(zhì)教育的辦學理念,要把樹立新的教育理念擺到教育改革和發(fā)展的重要位置,要把教育理念創(chuàng)新作為教育的重要任務,要把人文教育和科學教育的融合作為教育理念的重要方面。

2.要創(chuàng)設人文教育與科學教育相融合的人才培養(yǎng)模式。為此,在課程結(jié)構(gòu)設置上應做好以下幾方面工作:(1)加強基礎和通才教育,以必修課形式進行文、理兼容的普通基礎知識教育。如美國、日本大學第一二學年通常不分科,全都學習包括人文社科和自然科學等普通基礎教育;(2)跨學科設置課程,促進文理學科的交叉與滲透,使之有機地融為一體。在理科大學設置文科院系和專業(yè),文科大學設置理科院系和專業(yè),達到改良人才成長“土壤”的目的,完成兩大部分在大學層次上的融合。根據(jù)資料顯示,英國的許多大學近年來多數(shù)課程都是兩種以上科目結(jié)合成一個課程,這種結(jié)合課程占所設課程的三分之一以上;(3)大量開設選修課,給學生補充一些交叉學科的知識。目前發(fā)達國家高校選修課程一般都占課程總量的三分之一以上,如麻省理工學院要求每個本科生必須選修人文、藝術和社會科學領域中8門課程。因此,我國高等教育應借鑒國外先進教育經(jīng)驗,不斷深化21世紀課程體系和教學內(nèi)容的改革,使人文教育與科學教育有機地結(jié)合起來。

3.要重視以真、善、美為核心的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育包括思想道德素質(zhì)、科學素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等。要使大學生不僅學會做事、學會交往,更要學會做人,使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展。因為現(xiàn)代社會需要的是科學素質(zhì)與人文素質(zhì)、科學精神與人文精神相融合的全面人才,而不是只懂科學、不懂人文的“單面人”。梁思成先生早年就呼吁學生改變懂文不懂理、懂理不懂文、文理分家的現(xiàn)象。只有科學與人文素質(zhì)交融起來,才可能成為適應社會需要的真正的創(chuàng)新人才。

4.要培養(yǎng)學生學習和創(chuàng)新的基本方法。創(chuàng)新是教育的生命,也是大學教育的關鍵。新世紀科學技術快速發(fā)展的趨勢,要求高等教育培養(yǎng)的人才必須具備寬厚的科學知識基礎,有善于抓住機遇,跟蹤和占領科技發(fā)展前沿的能力。培養(yǎng)世紀需要的人才,就要強化他們迅速適應變化的思維方式和創(chuàng)新意識,并能根據(jù)所處的環(huán)境和自身的條件,作出正確的決策,求得自身的發(fā)展。

5.重視高校教師人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)的提高。學生人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)的形成需要教師人格的感染和啟迪。因此,將人文教育與科學教育融于一體的首要條件是教師言行中自然彰顯的人文與科學精神。教師不僅在日常生活中為人師表,而且在課堂教學中貫穿科學與人文精神的教育。對教師進行培養(yǎng),提高人文素質(zhì)和科學素養(yǎng),使教師從過去單一的傳授“專業(yè)知識”成為一個懂得哲學、教育學、心理學、行為科學的頗具人文歷史知識、頗具文化修養(yǎng)的“文化人”,以影響和激勵學生。定期評選“十佳教師”、“學生最滿意教師”等,樹立師表形象,增強工作責任心和敬業(yè)精神,以此影響和教育學生,在人文教育與科學教育的融合上發(fā)揮作用,使其融合真正落到實處。

6.構(gòu)筑平等互動的教育平臺。在教學活動中,教師只是學生探求知識的引路人,不可居高臨下,盛氣凌人,應以平等的態(tài)度對待學生。要善于營造一種平等、和諧、民主、寬容、不唯專業(yè)的氛圍,讓學生去體驗、感受。在這種氣氛中,學生就自然會學到堅持真理、修正錯誤、實事求是的科學精神,以及謙虛謹慎、和而不同、互相尊重的人文精神。學生接受了蘊涵著人文精神的專業(yè)教育,人文性便隨著知識滲透到了學生的人格之中。

7.加強校園文化建設,是實現(xiàn)科學教育與人文教育相互融合,培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。因此,高等院校要切實加強校園文化建設,有意識地開展校園文化活動,如:開展大學生文化藝術節(jié),學生社團建設,重要節(jié)日或紀念日文藝匯演,校廣播站(臺)和電影院建設,圖書館和文體館以及閱報欄和宣傳櫥窗建設等。吸引學生廣泛參與,努力營造濃郁的校園文化氛圍,培養(yǎng)優(yōu)良的校風精神,發(fā)揮其對大學生潛移默化的教育和塑造功能,提高大學生的人文素質(zhì)和精神品格,為科學教育與人文教育的融合創(chuàng)造良好的條件。

8.重視社會實踐環(huán)節(jié),拓展人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)培養(yǎng)的空間。有計劃、有目的地組織學生深入社會、了解社會、認識社會,參加服務集體、服務社會、獻身祖國建設的實踐,參加一些必要的社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動和科技服務等活動,親身體驗勞動人民的優(yōu)秀思想品德,學習人文精神,培養(yǎng)科學素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展。

五、結(jié)語

總之,高校在人才培養(yǎng)方面,真正做到了人文教育與科學教育的交融,有了這個基礎,大學的人才培養(yǎng)質(zhì)量才能得到提升,中國的高等教育才能經(jīng)得住歷史的考驗,在國際激烈競爭中立于不敗地位,為中華民族的偉大復興培養(yǎng)大批全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

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[7]西北工業(yè)大學學報(社會科學版).2005.9,VOL25,(3).

第8篇：人文社會科學基礎知識范文

[關鍵詞] 旅游?？平逃?通識教育 人文素質(zhì)培養(yǎng) 通識課程體系建設

加強人文素質(zhì)教育不僅是旅游?？平逃年P鍵，同時也是旅游?？平逃娜觞c。但是素質(zhì)教育只是一種教育理念，而不是一種教育模式，實際上在西方流行并為港臺所提倡的教育模式是通識教育本文試圖借鑒西方通識教育的方法系統(tǒng)，構(gòu)建旅游?？平逃宋乃刭|(zhì)培養(yǎng)的新模式。

一、旅游?？平逃宋乃刭|(zhì)培養(yǎng)與通識課程建設的現(xiàn)狀

雖然教育部1995年就提出了開設人文素質(zhì)教育課程的原則，但縱觀旅游專科教育通識課程開設的現(xiàn)狀與實效，可以說與政策制定者的初衷相去甚遠。主要表現(xiàn)為：

1、理論上實用化取向明顯。我國旅游?？平逃摹奥殬I(yè)教育”和“應試教育”傾向嚴重，表現(xiàn)在教學過程中過分強調(diào)學科體系的獨立和完備，忽視相鄰學說的兼容和滲透，特別是對創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)重視不足，認為人文教育無非是加強學生的人文修養(yǎng)，補充一些人文知識，提升學生審美品位等。

2、實踐中片面理解“必須、夠用”原則?！督逃筷P于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》中要求培養(yǎng)高職高專人才要以“以‘應用’為主旨和特征來構(gòu)建課程和教學內(nèi)容體系”，“基礎理論課教學要以應用為目的，以必須、夠用為度，以講清概念、強化應用為教學重點”。wWw.133229.COm然而不少高校并沒有真正理解“必須、夠用”原則既必須又夠用的雙向規(guī)范性，反而消極地利用它，完全把基礎理論課當作任人裝扮的小女孩，為我所用，為我所需，作了實用主義的隨意解讀。

3、課程體系混亂，課程設置有待進一步優(yōu)化。許多旅游專科院校都是其他專業(yè)、學科轉(zhuǎn)軌而來，因而各校的課程安排與教學內(nèi)容都帶有所依附專業(yè)的痕跡，課程設置十分混亂，旅游特點不突出，偏重理論，缺乏應用性并普遍存在重專業(yè)課，輕人文課，重技能培養(yǎng)輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的問題。

4、將通識教育等同于非專業(yè)教育。從傳統(tǒng)意義上說，旅游?？平逃褪莻魇诼糜位A知識，把學生獲取旅游知識的多少當成衡量旅游教育成敗的主要標準。旅游?？平逃耐ㄗR化就是要改革旅游管理專業(yè)劃分過細，培養(yǎng)的旅游人才適應能力差的弊端，但不是取消旅游專業(yè)，而是注重旅游學與其它學科之間的交叉、滲透；注重旅游專業(yè)橫向拓寬和縱向延伸。

二、旅游管理教學中實施通識教育的思路

1、正確看待旅游教育本質(zhì)的文化性。通識教育的基本原則是文理滲透，各學科彼此交融，培養(yǎng)學生成為具有科學文化知識結(jié)構(gòu)和人文社會科學知識綜合結(jié)構(gòu)的復合型人才。這里的滲透，不僅要求跨學科尤其是文理之間的滲透，更強調(diào)校園人文環(huán)境的熏陶。知識經(jīng)濟時代為滿足精神需要的服務業(yè)將得到更大發(fā)展，作為滿足人們“求知、求趣、求新、求享受”需要的旅游業(yè)將呈現(xiàn)出高度綜合化的態(tài)勢。為了實現(xiàn)這種發(fā)展，加強文理學科的相互滲透與結(jié)合應該成為旅游?？平逃Ｊ絼?chuàng)新的一個主要方向。管理學和經(jīng)濟學是旅游管理專業(yè)的基礎學科，社會學、心理學、政治學等人文學科是旅游管理專業(yè)的邊緣學科，建筑學、規(guī)劃學、生態(tài)學等理工學科是旅游管理專業(yè)的交叉學科，旅游?？平逃龖摷訌娕c這些學科的滲透與結(jié)合。

2、注重課程設置的綜合性。21世紀高等教育所培養(yǎng)的人才，不僅應受到專業(yè)的技能訓練，而且要形成和諧健全的人格。對旅游?？圃盒碚f，通識教育很重要，特別是大學的前期應主要進行通識教育，主要學習包括自然科學、人文科學領域的基礎知識，而專業(yè)教育不宜太早，否則學生將來發(fā)展的道路會很窄。實際上先進的旅游管理技術的掌握需要以廣泛的通識教育為基礎，傳統(tǒng)的學徒式的著眼于短周期生產(chǎn)的職業(yè)教育已不適合當今需要，旅游?？平逃荒軆H讓學生掌握狹窄的旅游知識和技能，而應使學生掌握從事服務類所需要的基礎理論和技能，使他們能對自己未來的職業(yè)能做出多種選擇。

3、人文核心課程與專業(yè)課程相結(jié)合。高等教育的通識化就是要改革高等教育專業(yè)劃分過細，培養(yǎng)的人才適應力差的弊端，但不是取消專業(yè)，而是注重自然科學與社會科學的融合、滲透；注重不同學科之間交叉、滲透；注重專業(yè)橫向拓寬和縱向延伸。通識教育與職業(yè)教育有著根本性區(qū)別。通識教育的課程內(nèi)容更具有普遍性，看上去似乎不那么“有用”，它的主要目的不是為了培養(yǎng)學生掌握特定的技能，也不是為學生謀求某種職業(yè)做準備，而是發(fā)展獨立思考的能力和探詢問題的方法。比如，我們從哲學中學會如何通過嚴密的演繹推理來擺脫偏見；從應用經(jīng)濟學中學會歸納法，知曉如何通過證據(jù)分析得出正確的推論。由于通識教育培養(yǎng)理性思考和批判性判斷的能力，所以當大學生受到的是通識教育時，往往就能摒棄偏見和杜絕不容異說的弊端，從而擁有自由獨立思考的頭腦。

4、加強人文社會科學的比重。人文社會科學不僅是傳播知識的教育，也是傳播和引導一定的價值觀念的教育，是對學生進行思想、道德、文化素質(zhì)和文化品格等教育的重要途徑。它可以教會學生如何處理人與自然、人與社會、人與人之間的關系，以及自身的理性、情感、意志等方面的問題。對于通識教育，最大的問題就是如何處理專業(yè)知識和人文知識學習的關系，處理得好，則相得益彰；處理得不好，則互為矛盾，彼此干擾。在我國旅游專科人才培養(yǎng)過程中，由于受工具主義、實用主義價值理念的驅(qū)動，一度存在著“重專業(yè)教育，輕素質(zhì)教育”、“重理工，輕人文社會科學”等問題，出現(xiàn)了狹窄的專業(yè)口徑設置，單一的知識結(jié)構(gòu)教育，統(tǒng)一的人才培養(yǎng)規(guī)格，一刀切的以專業(yè)為本的培養(yǎng)模式，容易導致“雙重人格”的德育和思想政治教育，抹殺個性的培養(yǎng)方法，拘泥的培養(yǎng)環(huán)境等等，這些在很大程度上影響著我國旅游專科教育教學以及管理，影響著旅游人才培養(yǎng)質(zhì)量，學生畢業(yè)進入社會后，其職業(yè)轉(zhuǎn)移能力、社會適應能力和發(fā)展后勁欠缺，人格不健全甚至兩面人格嚴重，難以適應時代對人的全面發(fā)展（綜合素質(zhì)型人才）的要求。

三、旅游管理教學中實施通識教育的途徑

1、轉(zhuǎn)變思想觀念。通識教育與素質(zhì)教育在本質(zhì)上是相通的。但人們對素質(zhì)教育的內(nèi)容及方法等的認識還比較模糊。許多旅游?？圃盒Ｒ矝]有積極地以通識課程建設作為教學改革的指導方針，使得旅游?？平逃谥匾暱茖W和技術教育的同時卻忽視了自由教育中人的心靈的育化和人格的培養(yǎng)，忽視了人的精神和價值養(yǎng)成。這種情況加劇了旅游?？平逃ぷ髦屑夹g化、非教養(yǎng)化和功利主義急功近利傾向，導致了旅游人才的片面發(fā)展和人文精神的嚴重滑坡。而培養(yǎng)一流的旅游?？粕图哟蟆巴ㄗR教育”力度，正是針對我國特產(chǎn)專科教育中“制器”而非“育人”這一弊端提出來的一劑良方。

2、改革教學計劃。教學計劃是體現(xiàn)辦學指導思想，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的總體設計，是學校組織教學工作的依據(jù)，因而旅游專業(yè)的教學計劃十分重要，它決定學校能否培養(yǎng)出社會真正需要的旅游通才，是?？坡糜卧盒ｉ_展通識教育的核心，因此，在選擇教學內(nèi)容時首先要建立與通識教育模式相適應的教學管理系統(tǒng)，充分挖掘旅游學中的哲學及美育因素。哲學和美育知識具有三種特殊作用：能調(diào)和感情，培養(yǎng)學生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；能陶冶人們的心靈，使人變得高尚純潔；能發(fā)展學生的聰明才智。從培養(yǎng)思維的意義上講，不借助哲學的話，任何科學研究也是不能完成的。因此，教師應在旅游管理教學中充分挖掘哲學及美育因素，以此舒展學生思維，開啟學生心靈，促進學生知、情、意協(xié)和，追求人生真、善、美。如此開展通識教育，一定卓有成效。

3、建立核心課程系統(tǒng)和人才培養(yǎng)模式系統(tǒng)。課程是承載知識的重要媒體。在旅游專科三年教學中，如何在以下的極端之間——全球化與本土化、多元文化與單一文化、價值相對論與價值絕對論之間，擇其中道，使人文社科通識教育走得更平穩(wěn)，已經(jīng)成為當前旅游?？平虒W改革的重點。目前比較成功的模式是1982年哈佛文理學院院長rosovsky提出“核心課程”的通識教育不僅使通識教育具有清晰的理念，而且還有完善的課程體系和教學管理方法，成為大學教育中一個成功的人才培養(yǎng)模式。因此，要培養(yǎng)一流的旅游專科生，一個重要舉措就是建立與之相適應的核心通識課程系統(tǒng)。但是旅游專業(yè)通識教育的核心課程與其他一般教育的教學計劃不同，它不限定學生達到像精通名著課程那樣的知識廣博程度，或消化一定的信息量，或總攬某一特定學科領域的前沿知識，而是將?？平逃兴夭豢缮俚膶W科領域內(nèi)的主要知識方法介紹給學生。

4、師資到位。師資隊伍建設對專業(yè)精深的掌握仍然是培養(yǎng)一流旅游?？粕幕緱l件。旅游專業(yè)教師如果沒有高深的旅游專業(yè)技能與學術修養(yǎng)，培養(yǎng)出的學生也不會是一流的。淡化專業(yè)，也不意味著不要專業(yè)，我們反對的只是那種對旅游?？粕囵B(yǎng)得過于細致的專業(yè)劃分。教師在進行校本課程重組、開發(fā)的同時，應全方位深入挖掘教材深蘊的外延教育因素，科學處理，進一步更新教學內(nèi)容，加強不同學科之間的交叉與融合，使之更具有“通識性”；把通識教育滲透到旅游教學內(nèi)容中去，使之更富于現(xiàn)實感和時代感，在提高學生文化素質(zhì)，促進個性發(fā)展，使之成為旅游合格人才方面發(fā)揮更大作用。

5、改革課程評價方式，建立科學的通識教育評價體系。課程評價對課程實施起著重要的導向和質(zhì)量監(jiān)控的作用?？茖W的評價機制既是檢驗旅游管理教學中通識教育實施效果的重要手段，也是促進通識教育實施的有效措施。因此，要改變原有的紙筆考試一統(tǒng)天下的局面，根據(jù)旅游專科教育和通識教育的特點，積極采用口試、筆試、實踐操作等多種考試方式，有效評估學生的學習效果，從注重對學生知識記憶能力的測評為主轉(zhuǎn)向注重對其綜合運用所學知識解決問題能力的考核；從單一化的考分評價轉(zhuǎn)向指向?qū)W生全面發(fā)展的多元化評價；從只關注結(jié)果優(yōu)劣的評定轉(zhuǎn)向重過程、重參與、重體驗、亦重收獲的評定；從一次性機會簡單化處理轉(zhuǎn)向多次提供機會多元化析評。

6、改革教學方法。徹底摒棄過去“滿堂灌”的傳統(tǒng)的教學方式，廣泛采用案例教學、情景教學、社會調(diào)查等方式，實施論壇式、研究式教學，討論、講授、輔導、實驗、案例、模擬、自學多種方式并重，鼓勵研究式學習，激發(fā)學生學習的積極性，增強學生的社會適應性。通識教育強調(diào)在傳授知識的同時重視能力的培養(yǎng)及非智力因素的發(fā)展，因此，在教學方法運用上，通識教育首先著眼于調(diào)動學習的積極性和主動性，將教學的重點放在組織指導學生的獨立學習上，并不斷提高學習活動的獨立性和相互配合，注重發(fā)揮學生的個性、啟發(fā)學生的思維、培養(yǎng)學生的學習方法，養(yǎng)成科學的認知習慣。

參考文獻：

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[2]董觀志.知識經(jīng)濟時代旅游高等教育的模式創(chuàng)新研究[j].旅游學刊,1998.旅游教育?？?18-21.

第9篇：人文社會科學基礎知識范文

一、加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的意義

1.加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育，是醫(yī)學教育目標的要求。教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育的最終目的并不只是讓人學會認識若干條自然規(guī)律或習得一兩種技能，而是使人得到全面有效的發(fā)展，成為一個適應社會發(fā)展需要的合格人才。愛因斯坦曾經(jīng)說過，學校的目的應該是青年人在離開學校時，是作為和諧的人，而不是作為一個專家，僅僅用專業(yè)知識育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他們可以成為一種有用的機器，但不能成為和諧發(fā)展的人，要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生熱忱的感情，那是最根本的。1999年國際醫(yī)學教育研究會（IIME）制定了本科醫(yī)學教育“全球醫(yī)學教育最低基本要求”（GMER）。GMER規(guī)范了世界各地院校培養(yǎng)的醫(yī)學生都必須具備的基本素質(zhì)。即科學基本、臨床技能、群體保健、職業(yè)價值與批判性思維、信息管理、溝通技能。可見，一個合格的醫(yī)學人才，其基本素質(zhì)應該得到全方位有效地發(fā)展，除了掌握知識和技能外，還要具備高尚的醫(yī)德、積極的人生態(tài)度、高度的創(chuàng)造精神和能力、有社會責任感與合作精神、富有同情心和人道主義精神等等，這也是醫(yī)學教育的目標要求。

2.加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育，是適應社會醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的需要。21世紀，醫(yī)學模式由傳統(tǒng)的生物學模式轉(zhuǎn)為生物―心理―社會醫(yī)學模式。這種新的醫(yī)學模式要求醫(yī)生從生物―心理―社會等各方面綜合觀察分析病人、疾病和健康人群，從不同的角度探索與解決人類生存和發(fā)展的共同問題，以及醫(yī)學自身的問題。如現(xiàn)代社會的競爭加劇，工作壓力的增大，生活方式改變等使得心腦血管疾病、腫瘤、精神障礙等成為人類健康新殺手。如果單純從人的自然屬性綜合研究人的病因的發(fā)生、發(fā)展、變化，就很難完全了解、掌握疾病的動態(tài)發(fā)展。一個合格的醫(yī)生，既要具備高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術和良好的服務藝術，又要善于從心理、社會、生物等方面因素綜合觀察和分析病人的情況。新的醫(yī)學模式對醫(yī)學人才提出了更高的自然科學素質(zhì)和人文科學素質(zhì)要求。

3.加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育，是醫(yī)學的本質(zhì)要求。古人云，“醫(yī)乃仁術”。醫(yī)學不同于其他科學，它的研究對象和服務對象都是人。醫(yī)學是人學，是社會科學。醫(yī)生的職業(yè)是“健康所系，性命相托”的職業(yè)。它雖然具有極為鮮明的專業(yè)性與技術性，但作為一門人類生命的學科，與社會是密切聯(lián)系的。因為在醫(yī)學領域，無論是從健康、疾病的概念、臨床決策的過程，還是從對患者的關懷，都蘊涵著深厚的人文關懷。

二、醫(yī)學生人文素質(zhì)教育存在的問題

面對著醫(yī)學教育對人文素質(zhì)教育的迫切需要，我國醫(yī)學院校的人文素質(zhì)教育還沒有能夠主動適應這種需要。主要表現(xiàn)在：

1.單科性醫(yī)學院校限制人文學科的發(fā)展。單科性醫(yī)學院校的辦學模式，存在著過分強化專業(yè)意識、專業(yè)教育的模式，在很大程度上限制了醫(yī)學人才的全面發(fā)展。而絕大部分醫(yī)學生在高中階段主攻數(shù)理化，忽視人文社會科學，可以說他們的人文素質(zhì)是“先天不足”，入學后又相對缺乏人文素質(zhì)教育導致“后天發(fā)育不良”。由于“先天不足”加之“后天發(fā)育不良”，醫(yī)學生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)總體上存在著以下缺陷：

第一，理想信念比較淡薄，不愿意去追求崇高的信仰；第二，道德水準滑坡，特別是公德“缺鈣”現(xiàn)象較嚴重。存在隨地吐痰；吸煙；帶手機上課卻不開振動檔；說粗話；在宿舍樓道上亂倒垃圾和污水；在自修教室、圖書館等公共場所聊天、吃零食；用書本占桌位等現(xiàn)象；第三，文化素養(yǎng)欠缺，對文史哲的基礎知識知之甚少，不少學生連基本的語言表達能力都沒過關。例如一些學生連最起碼的請假條都寫不好。第四，審美趣味低下。對高雅藝術不懂、不問、不感興趣，對低俗文化、流行文化卻津津樂道。第五，心理素質(zhì)不佳。存在著人際交往障礙、情緒困惑、自我評價障礙等問題。有的學生稍受挫折，甚至會采取自殺的極端行為；第六，功利意識過強，關注經(jīng)濟效益。一些醫(yī)學生把看病當成掙錢手段，將“醫(yī)生”當成了“商人”，缺乏白求恩式毫不利已專門利人的精神，還不能清醒地認識到做為一名醫(yī)學生將要承擔的社會責任；第七，社會適應力較差。“書生氣”濃，不會問診、不知道如何與患者溝通，缺乏解決復雜問題和實際問題的能力，等等。

2.受生物醫(yī)學模式的影響。現(xiàn)行的醫(yī)學教育模式存在著形而上的“3個分離2個目中無人”現(xiàn)象。第1個“分離”是指醫(yī)學與教育分離。“醫(yī)學教育”本應是一個整體，而事實上并非如此。從師資素質(zhì)上看，醫(yī)學院校的師資大多只學過醫(yī)學知識，而從未學過認知心理學等教育理論；從教學過程來看，教師大多只是“說書”，深入研究并運用教學方法的不多，課后關注學生學習效果和學習能力的不多?？梢?，“醫(yī)學”與“教育”是相對分離的。第2個“分離”是指器官與人體分離?，F(xiàn)在的教學模式只注重教學生“分拆”人體，卻不注重教學生“重組”人體。比如，解剖學從系統(tǒng)上“分拆”了人體；內(nèi)科學與外科學以是否“動刀子”區(qū)分了疾??；婦產(chǎn)科學從性別上“分拆”了人體與疾?。粌嚎茖W則從年齡上“分拆”了人體與疾病。本來，通過“分拆”來加深對人體和疾病的認識是必要的。問題在于，我們的教育往往到此為止，把拆散的“人體零件”扔給學生了事。而沒有重視教育學生“重組”人體，在教學模式、過程上沒有體現(xiàn)整體――局部――整體的完整過程，沒有完成否定之否定的認識論過程。這樣培養(yǎng)出來的學生難以養(yǎng)成辯證思維和創(chuàng)新思維。第3個“分離”是指專業(yè)與人文分離。從本質(zhì)上是指沒有在教學中貫徹現(xiàn)代醫(yī)學模式的要求，口頭上要學生樹立新醫(yī)學人文觀，卻沒有體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)上。

所謂“2個目中無人”指的是醫(yī)學教育過程和臨床過程的“兩個目中無人”：一是指老師在課堂上目中只有知識，而沒有作為“人”的學生――沒有把學生當作學習主體看待，沒有完整的人格教育；二是指在上述模式下培養(yǎng)出來的學生，到臨床上必然表現(xiàn)為眼里只有疾病，卻沒有“病人”，只會“看病”，不會“看人”。

三、加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的主要途徑

對醫(yī)學生進行人文素質(zhì)教育應著眼于幫助他們通過醫(yī)學和人文知識的學習，克服醫(yī)學與教育、器官與人體、專業(yè)與人文的分離，使學生理解疾病與健康，理解生命與人類，理解職業(yè)價值和人生意義，并且內(nèi)化為治病救人、救死扶傷的高尚道德情操和精神境界。具體的途徑有：

1.構(gòu)建新的醫(yī)學教育模式。學校應組織有關人員，深入研究教育模式的創(chuàng)新問題，在課程體系改革與調(diào)整上突破、削減課程中不必要的重復內(nèi)容，加強實踐技能訓練，加強醫(yī)學前沿理論和人文選修課設置。通過教學內(nèi)容、教學手段等醫(yī)學教育模式的改革，重視人文關懷。在構(gòu)建新的醫(yī)學教育模式上應追求科學內(nèi)涵與專業(yè)素質(zhì)的結(jié)合，人文教育與文化素質(zhì)的養(yǎng)成，心理個性與社會責任的融合，創(chuàng)新精神與應變能力的培植。

2.完善醫(yī)學人文課程。在完善醫(yī)學人文課程中注意構(gòu)建三個層次：第一層次的課程，是“兩課”、哲學、社會學、心理學、美學等人文社會科學課程。主要是培養(yǎng)醫(yī)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第二層次的課程，是醫(yī)學倫理學、醫(yī)學社會學、醫(yī)學心理學、醫(yī)學史、衛(wèi)生法學等，屬于人文社會科學與醫(yī)學交叉的邊緣學科。主要是讓醫(yī)學生運用人文社會科學的理論方法，探討與醫(yī)學、醫(yī)生職業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)發(fā)展有關問題，關注生命與健康的價值。第三層次的課程，是生態(tài)與環(huán)境、社區(qū)衛(wèi)生保健、衛(wèi)生事業(yè)管理、人口學等綜合課程。這個層次的課程就是將人文素質(zhì)培養(yǎng)運用于醫(yī)學實踐中，提高醫(yī)學生的綜合素質(zhì)。三個層次課程相互打通，拓展了醫(yī)學生的人文知識結(jié)構(gòu)，有助于醫(yī)學生真正做到“精醫(yī)術、懂人文”。

3.提升教師人文精神，用良善品性去感染學生。醫(yī)科院校的大部分教師畢業(yè)于醫(yī)科院校，同樣缺乏相應的人文學科熏陶。如果在他們“為人師”后不加強學習，勢必會造成他們只會“教書”不會“育人”和“見病不見人，治病不治心”的局面。特別是臨床帶教老師的醫(yī)德醫(yī)風，他們是不是以救死扶傷的人道主義精神和真心誠意的熱忱、耐心細致的人文關懷去對待患者？他們是不是有收“紅包”，接受“吃請”，亂開處方的現(xiàn)象，都會直接影響學生們的價值取向。學高為師，身正為范，教師的思想境界、學識修養(yǎng)、人格品質(zhì)、言談舉止、教師高尚的道德情操和健全的人格直接影響著學生的靈魂。所以無論是公共課、基礎醫(yī)學課還是臨床教師，都必須加強學習，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，以自己良善的品性，通過課堂內(nèi)外的滲入，去影響和感染學生。

4.營造濃郁的校園人文環(huán)境。對大學生進行人文素質(zhì)教育，在很大程度上還依賴于校園內(nèi)無處不在的文化氛圍的熏陶。古代書院大多依山傍水，起到“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情”，陶冶情操、完善人格作用。良好的校園文化品位能提升人的精神境界，有著催人奮進的激勵作用和潛移默化地教育人、培養(yǎng)人的功能。比如說好的校訓、良好的校風、教風、學風和班風，象一種無形的力量吸引、感染、塑造、鼓舞著醫(yī)學生，激勵著他們奮發(fā)向上；這種人文影響會逐漸根植于醫(yī)學生心中，內(nèi)化為他們的價值、理想和信念，會在醫(yī)學生走向社會后成為一名醫(yī)生時仍舊彰顯其精神動力，特別是在遇到困難和挫折時會給予他們精神上的鼓舞和激勵，牢記“精于醫(yī)術，誠于品德”，向人間大醫(yī)的奮斗目標邁進。