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第1篇：相信未來賞析范文

北京培訓，收獲很多，其中給我最大沖擊力量的是吳校長的《教育的本質追問――生命教育》和王漫教授的《作為教學研究的聽評課》以及“走進名師―貼身學習”活動。

一、一語驚醒教書人

吳校長說“教育就是生命影響生命的事業”，真是一語驚醒夢中人。從教近30年，在漫長的教育生涯里跋涉，自然也有很多值得記錄的經歷與經驗，但似乎都是一種潛意識的感性的教學行動，卻從沒有站在“生命影響生命”的高度來解讀教育，也從沒有站在“文化自覺”的層面思考過自己的教育行為。現在看來自己的很多教育實踐活動并沒有得到價值最大化的發掘，對學生的影響也缺乏連續性和系統性。

吳教授對教育的思想震撼了我靈魂的，使我對教育的理解更為深刻，對教育應該為學生終身負責的教育思想了理解更為豐富。使我重新思考一個“教書匠”如何才能成長為一位“教育家”。

我們應該以什么養的教育價值觀面對現實教育？我們將如何建立“我的教育價值觀”？我們應該怎樣完成自己的“文化自覺”到學生的“文化實現”？等等，這些深度追問的教育思想完全征服了我的教育靈魂。

更叫我震撼的是吳校長的北京市廣渠門中學，每一面墻壁都是亮麗的風景，每一幅圖畫都是生命教育，每一處設計都是人文情懷。走進廣渠門中學的那一刻，我想到了“高山仰止”，想到了“嘆為觀止”，敬佩、敬仰之情油然而生并迅速扎根心靈深處，我相信吳教授的生命教育思想將成為我教育追求的永遠的風景！

二、一葉知秋聽評課

5月11日上午，我們在北京市廣渠門中學報告廳聆聽了王漫教授的專題報告《作為教學研究的聽評課》，接著走進課堂觀摩了高中語文課《錦瑟》，之后再回到報告廳評課。

這個過程既體現了聽評課理論的指導性，又體現了聽評課的實踐性，還實現了理念與實施關系的緊密性。培訓學員評課熱情高漲，爭先恐后，各抒己見，而我在傾聽的過程中更覺得迷茫。等到王漫教授撥云見日，一語中的的評析之后，我才真正明白了如何科學地聽評課。

王漫教授關于聽評課的5條建議給我的啟發是空前的。培訓前我們也參與過無數次的聽評課活動，但是從未這樣體統的了解聽評課的方方面面。此前我所參與甚至主持的聽評課活動往往只關注講課者在課堂上的教學行為，常常忽視了課前與課后的教學行為，使得聽評課局限于一節孤立的課堂，并不能深入探究教學者“想教的”與學生“學到的”之間的內在聯系。

王漫教授強調的聽“課前要研讀教學設計，聽課后要研究教學者的教學反思”的聽評課理念，叫我開始思考教師“想教的”與課堂“實施的”及學生“學到的”等問題。

這種“聽”與“評”的培訓形式，生動形象地為我們呈現了聽評課過程中理論與實踐相結合的最佳方式，真可謂“一葉知秋”，實在是受益匪淺。

三、一種喚醒成就誰

2011年5月12日上午，我有幸在北京市101中學進行“走進名師―貼身學習”培訓活動，在高一2班，我觀摩了王曼云老師的課堂《現代詩歌賞析》，之后又與王老師進行了交流，感觸頗深。

本節課的主題是“現代詩歌賞析”，周曼云老師只說了一句話，課堂就交給了高二年級的四位同學。課堂的主要形式是配樂朗誦，四位同學賞析了兩首現代詩――食指的《相信未來》，海子的《淚水》。他們通過分誦、合誦、分部誦讀等多種形式的深情朗誦，傳遞了他們對這兩首詩歌的理解，也表達了他們對兩位作者的解讀。下課時候，周曼云老師同樣只說了一句話。整個課堂40分鐘，都是講臺上同學聲情并茂的朗誦，講臺下同學靜心認真的聆聽。

說實話，走出課堂的時候，我的內心充滿了迷茫與困惑，如果那個時間讓我評價這節課的話，真的是沒有方向感，因為在內心里我甚至覺得這是一節失敗點多于成功點的課堂。

但是，與名師周曼云老師交流之后，我才意識到自己的淺薄與狹隘。通過交流，我終于明白了他們這兩節課的設計理念與實施目標以及課堂背后的諸多思想。

作為名師，周曼云老師對學生的需求以及教育的需求理解是深刻的，她對于語文學科所肩負的歷史重任不僅僅是思想上的解讀，更多的是能夠在每一節語文課堂上滲透自己的教育理念，并堅持不懈。

周曼云老師的這節課完全屬于“常態課”，課堂上師生之間的溝通并不需要太多的語言，只需要一個眼神、一個手勢、一個點頭、一個微笑，他們完全行走在民主、自由、平等、和諧的教學氛圍里，就在一種看似輕松地活動中完成了對現代詩歌的賞析行為。學生自己樂意投資時間和精力，主動搜集素材，積極探究詩人的生活經歷，深入研討詩歌的內蘊，實現了欣賞者與詩歌的對話、欣賞者與詩人的對話。

這種賞析模式叫我震驚，這種情感碰撞叫我震撼、這種教學設計的連續性叫我深思。

在與周曼云老師的交流中，我深刻地認識到自己教學中存在著急需突破的問題，我也深刻地感悟感到這種教學模式的探索過程中，需要勇氣，需要智慧，更需要信心。

第2篇：相信未來賞析范文

春天，柳樹漸漸長出嫩芽，花兒也剛剛綻放，生機勃勃的，像一個小嬰兒剛剛出生一樣，天地一片盎然空氣也特別清新。

夏天，操場上綠草如茵，花壇里的鮮花全都綻放了，有紅的，黃的，紫的，五顏六色，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，美極了。

秋天來了，老師們細心編排的宣傳板已矗立在操場上了，過往的人們迎著秋風，踏著秋雨觀看著，看看我們學校的概況，看看我們老師的風貌，也更加了解了我們學校輝煌的成果；秋天的大霧更有特色，清晨，整個校園就像浸泡在濃霧里一樣，站在四樓的教室向外面望去，更是給人一種騰云駕霧的感覺，像在仙境一般，實在是太美妙了！

冬天，孩子們課余時間在操場上愉快地打著雪仗，堆著雪人……

第3篇：相信未來賞析范文

沒有開場鈴聲，沒有片頭廣告，秋蟲喁喁私語，鳥音渡水而來，一片寂靜中，鏡頭開始說話。靜秋是個并不漂亮的城里姑娘，因為父親是地主后代，家庭成分不好，“”時很受打擊，一直很自卑。她和一群學生去西村坪體驗生活，編教材。在這里，她認識了老三。老三喜歡上了靜秋，很喜歡，隨即以強硬的姿態走進她的生活――那是1974年的春天，一個愛情故事就這樣開場了。

記不清究竟是從哪一個場景開始，我擱下了潦草的心事；記不清究竟是從哪一個場景開始，我開始被深深吸引。兩位年輕演員的表演并不盡如人意，但在多位演技派明星的烘托下，他們的生澀令人感動。“你活著，我就不會死；但是如果你死了，我就真正地死了。”老三微笑著說出這句話時，我淚落如雨。

放映廳里冷氣十足，銀幕上的冷氣則開得更足。張藝謀果斷地將一切具有張藝謀符號的東西堅決剪去，只剩下干凈的想象和敘事，遠山洗練如畫，青春清澈見底。然而，克制的抒情、低調的堅強、絕版的青春、壓抑的年代――在這些內斂的冷氣中，我的心里，就像在最煽情的作品中也不再讀到的那句話――有什么東西，“嘩”地一聲碎了。

我曾經一度冒昧地揣測，在以幾何級數增加的票房面前，中國觀眾已對中國電影失去信任，他們不相信話語真理就掌握在這些電影導演手里，因為中國電影只有熱鬧沒有感動，只有技術沒有故事，只有利潤沒有敬畏，只有肉體的裸呈，沒有心靈的奧秘。而在這個夏天，在庸碌浮躁的日子里，兩部干干凈凈的電影讓我們肝腸寸斷，讓我們腳步變慢，讓我們已被生活磨礪得堅硬的心變軟。如果說馮小剛的《唐山大地震》講述了心靈的斷裂與重建，張藝謀的《山楂樹之戀》則講述了美好的價值與可能。

俄羅斯哲學家別爾嘉耶夫在談到自己被迫與什么作斗爭時，他回答：“與我的潔癖，我精神和肉體的潔癖，病態的針對任何事物的潔癖?！泵看慰吹竭@句話時我都在想，優秀的電影藝術工作者一定是一個精神和肉體上有“潔癖”的人，這樣他們才能帶領觀眾抵御誘惑，守護尊嚴。批評家們將馮小剛和張藝謀這兩部電影的意義闡釋為“現實主義重獲新生”，而我相信，對于更多的觀眾來說，“現實主義”僅僅是一個虛幻的詞匯，電影的魅力在于如何將現實與藝術之間的巨大鴻溝填平，如何讓觀眾在笑過之后有思考，在哭過之后有砥礪，在疏離之中找尋溫暖，在迷離之中找尋路向，這才是電影的力量、藝術的力量。

老三最后死于白血病，他的骨灰被埋葬在他和靜秋相遇的山楂樹下。多年以后，這里建成了水庫。然而，靜秋知道，山楂樹在水里也會開花。如此這般，中國電影的山楂樹，在哪里都會開花。

（選自《人民日報》）

第4篇：相信未來賞析范文

或許是真的不該留戀，或許是真的不該記憶，那一刻的痛苦，不是淚水可以洗凈，不是悲哀能夠證明。穿透了宇宙的哀歌，隨著國旗的半腰舞動，感到沮喪和痛苦。彩色的都不見了，黑白的世界，黑白的沉痛，黑白的天空一幕幕都在眼前晃動。突然間，哀樂響起，閉上眼睛，感到的只是空白，淚水什么時候流下來的不知道，大地什么時候又濕潤了不知道，天空什么時候全然沒有了一點兒顏色還不知道，知道的只是一片空白。

生的人還在繼續著自己的生活，忘不了那短短的三分鐘，像是過了三年；忘不了這恐怖的一周，像是過了一個世紀?？嚯y中掙扎的同胞們，我們的手是否能夠伸到你們那里，我們不去考慮，總之盡可能地向那里伸展；我們的愛是否被你們所感動，我們不去考慮，我們要把這一份愛全部融進災區人民的需要中。不知道捐了多少錢，也不知道為什么要這樣捐，只知道你們需要，我們就捐。

活著的人還在努力地抗爭，是什么讓人們如此的支撐，我們不去分析，不去理解，我們要做的，就是去分擔你們的痛，你們的傷。上天一次次考驗了炎黃子孫的堅強意志，又一次次在炎黃子孫的不屈不撓的精神面前敗下陣來。我們近乎盲目地相信著自己的力量――人定勝天，所以我們無論什么時候也不放棄那一絲生的希望，那一線勝利的曙光。

穿透了歷史的記憶，砸開了時光的通道，我們一定要，一定要讓你們見到美麗的陽光。路是自己走出來的，不是別人為自己開的；道是自己鋪出來的，同樣不是上天賦予的。人所以能夠擁有改造自然的能力，這幾天全部都體現出來了，人的力量是團結的力量，人的力量是堅信的力量，人的力量是不放棄的力量，人的力量是自信和勇敢結合的力量。哪一次不是因為頑強戰勝了困難？哪一次不是因為堅強創造了奇跡？今天的奇跡同樣這樣創造，未來的希望同樣這樣展望。

我們是炎黃子孫，我們有黃河的兇悍和包容，有長江的怒吼和細心，有喜馬拉雅山的威嚴和壯闊，有太平洋的浩瀚和胸襟，有青藏高原的秀美，有橫斷山脈的堅韌，有平原的溫柔和慈愛，有山川的高昂，有河流的細致，有森林的多彩和人類自己特有的生存魅力。我們沒有什么是戰勝不了的。黑色的印記雖然是痛苦的回憶，但是炎黃子孫的靈魂有著不滅的永恒。

（文章摘自搜狐網站）

【美點賞析】

第5篇：相信未來賞析范文

[關鍵詞]互文；俄羅斯；新年影片；續集

一、引 言

電影作為藝術的一種表現形式，源于生活又高于生活，其故事情節、生活場景等無一不彰顯了該民族某一時期的現實生活、風土人情、人民的精神面貌，反映了社會的一系列現實問題，激發了人們對美好生活的憧憬與熱愛，引起他們對逝去生活的關注與思考。以新年為主題的電影在俄羅斯影視界占有極大的份額，其題材貫古通今，語言清新幽默，導向積極健康，對市場經濟下的俄羅斯以及俄羅斯人具有極大的導向作用。互文性體現了指涉性和交互性，因此，從互文角度來探析俄羅斯帶續集的新年影片為影視劇賞析及其研究開啟了一個新視角，為進一步推動俄羅斯影視劇發展起到促進作用。

二、互文性理論與帶續集的新年影片

互文性理論內涵豐富，互文性現象歷史悠久。俄國19世紀浪漫主義詩人茹科夫斯基曾說：“我的智慧像一塊火鐮，必須把它敲在石頭上才能冒出火花。我的作品幾乎全部是別人的，或者是用別人的題材寫成的，然而這一切也全都是我自己的?！边@一簡短表述卻道出了互文性理論的實質：“語詞（或文本）是眾多語詞（或文本）的交匯，人們至少可以從中讀出另一個語詞（文本）來……任何文本的構成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是對另一個文本的吸收和轉換。”（王瑾，2005：28）

續集是對母片的借用，是母片的延續、再生和升華，續集中可以看到母片的影子，不斷追溯母片以求得情節上的連貫；母片又能引起續集中類似情節的聯想以保證情節的發展。母片和續集彼此互相交織、指涉，從不同角度、采用不同手段共同展現、升華同一主題?？梢?，帶續集的影片具有進程性、追溯性、同一性和差異性四大特征。

《命運的捉弄》（Ирония судьбы）是著名導演梁贊諾夫于1975年拍攝的作品，現已成為俄羅斯的經典賀歲片。時隔30年，知名導演別克馬姆別托夫執導該影片續集，新時期的“誤入”歷史再現了，不同的時代背景、不同的人物性格、不同的世界觀和價值觀、不同的演繹手段造就了幾近相同的結局：愛情不取決于金錢，愛一個人不需要理由，幸福掌握在自己手中。新年影片《圣誕樹》（Ёлки）同樣由別克馬姆別托夫導演執導，該片首映于2010年，由發生在全國11個城市的9個故事交織而成，烘托了人們互相幫助就能見證偉大奇跡的主題。2011，2013，2014年《圣誕樹》2、3和《圣誕樹1914》（Ёлки 1914）接連上映，《毛茸茸的圣誕樹》（Лохматые ёлки）亦于2015年1月29日首播，影片在結構和情節上與《圣誕樹》互有關聯和照應，進一步烘托了愛心傳遞、善有善報、偉大奇跡的主題。

按照不同的分析方法，互文性可以劃分為不同種類：成構互文，即此文本和他文本整體上的關系；內互文，即文本①間上下文的關系；明確互文，即此文本片段和他文本片段或整體的關系；廣義互文性，即文本和文化間的關系……論文將從成構互文、內互文、廣義互文角度進行語料分析。

三、新年影片的互文性

（一）成構互文

1.愛情主題。愛情――人類創作的永恒主題，從民間口頭創作到各種題材的作品，從中國的四大經典愛情傳說到俄羅斯的夫妻花傳說，從《壯士歌》到《伊戈爾王遠征記》，從《葉甫蓋尼?奧涅金》到《幽暗的林蔭小徑》，愛情主題貫穿始終，或凄婉，或悲壯，或唯美，或痛心……對于新年影片來說，愛情如果缺位就仿佛炒菜沒有放鹽，索然無味。因此，愛情主題亦是俄羅斯新年影片的主要題材，從1968年的《曲折成功記》（Зигзаг удачи）到1975年和2007年《命運的捉弄》及續集，2005年《新年好，爸爸》（С новым годом， папа），2006年《新年夜孤身一人值班奇遇記》（Один в новогоднюю ночь），再到2010，2011，2013年的《圣誕樹》，無一不體現了這一主題及其創作手法。

一部電影能否成功很大程度上取決于播放時段是否適宜，而新年影片中的愛情主題正是迎合了這一點。從新年影片的播放時段來看，新年影片播放于新年前后，大街小巷洋溢著節日氣氛，人們內心深處更是充滿了無盡的喜悅、輕松感。在這種大氛圍下，愛情主題更能撥動人們的心弦，獲得心理上的認同，影片也更容易獲得較高的票房。

2.奇跡情節。在當代社會，價值取向混亂，信仰空前真空：老人扶不扶，干爹認不認，落水救不救的怪異現象百出，人們開始追逐物質享受，房、車、錢至上，忘卻了人與人之間的真情，更增了一份爾虞我詐。社會正在失去它寶貴的精神價值，即善良、和諧、嚴肅的生活態度和奉獻精神。中國如此，俄羅斯也不例外。在這樣的大氣候下人們質疑真愛的存在，質疑社會公德的存在，而奇跡讓人們相信愛情、相信未來，善良讓人們相信世間自有真情在，相信善惡終有報。

從功能來看，新年影片旨在緊隨時代變化發現社會弊端、人類惡習，為人們價值觀提供正確導向。因此，奇跡、永善貫穿新年影片始終，從借用互助社的錢買彩券中獎引發的糾紛，新年前夜醉酒誤入（蓄意進入）他人家，新年前夜尋爸爸，新年前夜商店值夜班，幫助孤兒院說謊的孩子圓謊等曲折情節點出了人類善良的一面：互助社的人們重新接受被開除的社員，善良的娜佳一次次地幫助醉漢魯卡申，好心的職業圣誕老人一回回地幫助尋父的科斯佳……沖突層層升級，矛盾步步加深，被開除的社員當起了強盜，娜佳與魯卡申一次次爭吵，科斯佳的母親誤會職業圣誕老人利用自己的孩子……這一切令人提心吊膽，隨著新年鐘聲的敲響，魔力盡施其魅力：互助社的人們重新恢復昔日的友好，娜佳與魯卡申從相互討厭到理解，直至萌發愛意，科斯佳的母親與職業圣誕老人完美結合……善行終得善果，隨著事件的進展、彼此的了解，人們相擁在一起共同迎接美好的未來。不同時期、不同地點、不同階層、不同情節卻演繹著同樣感人、完美的愛情，圣誕老人、新年鐘聲在故事中一般都推動或見證了愛情奇跡的發生。

3.唯美結局。從心理的維度來審視，新年影片不僅反映一定的社會現象，給人們深刻啟示，也符合人民大眾的審美標準，同時對大眾審美起到導向作用。其睿智的言語、動人的情節、唯美的畫面給人們帶來了啟示和范例、歡笑和美感。俄羅斯新年電影和童話故事一樣有著共同的創作結構：主人公在經歷重重磨難后總會有一個完美的結局。《命運的捉弄》中男女主人公從相互討厭、指責到相互憐惜、理解，直到萌發愛意，最后到母親預言式的話語：生活過著看。續集中男主人公費盡心機（雇傭開鎖工開鎖，裝作落東西再次回到女主人公家，車站送帽子避免被送回莫斯科，假扮投訴用戶、圣誕老人爭取時間以便贏得女主人公芳心等）不僅為父親，也為自己爭取到了幸福。兩部影片之間又互相呼應、指涉，不僅呈現了故事的發展脈絡，而且愈加凸顯了影片的深層主題，同時展現了社會、時代的變遷，人們觀念的更新?！妒フQ樹》三部曲中的每一部都由不同的故事情節凝集而成，但卻反映了共同的主題――永恒純真的愛情，三部影片均具有圓滿的結局。不同地區的人們互相幫助，彼此用真情感染對方，最終收獲圓滿愛情，三部曲之間又相互指涉、升華，包含了家庭的矛盾發展史、個人的成長史，從人與人之間的友情到愛情，再到世界上所有人心中的愛、動物之間的愛……

（二）內互文

1.情節上的互文性。《命運的捉弄》續集承接了之前電影的情節，是對前電影的模仿，故事中男、女主人公是前主人公的子女，前主人公由于某種原因最終沒有走到一起，他們各自結婚生子。30年后同樣的“誤入”歷史在他們子女身上再次出現，只不過這一次具有某種人為因素。不同時代，不同人物、性格、價值觀卻驚人地再現了相似的完美結局。此外，文本中浴堂洗澡，飛機乘行，室內矛盾，母親朋友來訪，電話談話，吉他彈奏，幸福結合等場面互相引用、指涉、戲仿，使兩部影片不斷地交叉回溯。

《圣誕樹》三部曲采用類似的情節穿插法演繹共同的主題――永恒的愛情。三部曲既自成一體，又相互關聯指涉，如背景音樂、情節等，同時體現了情節的進程性：如滑雪運動員和馬妮婭奶奶的經歷，商人與奧利婭、商人朋友之間的故事，出租車司機與歌星之間的故事，渴望父親的女孩一家的故事，等等。

2.結構設置同一性?！睹\的捉弄》采用歷史再現法，不同時代，類似的奇遇再現，面對類似的場景，不同時代的主人公應對策略不同，體現了不同時代人物性格的差異性。在《圣誕樹》三部曲中采用了跨地域小情節穿插法，不同的愛情故事體現了同一主題。

3.人物的承接性?！睹\的捉弄》中熱尼亞、娜佳以及伊波利特等同一人物在兩部影片中的出場，《圣誕樹》中滑雪運動員、出租車司機、知名歌星、議員、工作狂人等。人物的承接性決定了續集影片的特點：故事情節的進程性與回溯性。

（三）廣義互文

《命運的捉弄》漫畫式的開篇充滿了對當時社會“一刀切模式”含淚的嘲弄，頗有果戈理作品之風，故事情節正是在這樣的背景下拉開了帷幕：相同的街道名、類似的房屋建構導致男主人公誤入女主人公家而渾然不覺……影片拍攝于1975年，當時社會模式化之風流行，提倡以國家、集體利益為重，輕視個人幸福。片中主人公30多歲，這就意味著他們出生于動蕩的二戰時期，這個時期典型的特點是男性缺位。男主人公正是在這樣的環境中成長起來的，他非常依賴母親，勤勉地做著自己的事情，他善良、坦誠，但又過于軟弱，曾多次與愛情女神失之交臂?！睹\的捉弄》續集以頗具誘惑力的童話式開篇轉入現代化的描寫，新時期主人公果敢、不擇手段的性格散發著濃烈的現代化氣息?！妒フQ樹》1、2、3的拍攝是對當今社會重金錢輕情義之風的有力回擊，同時也是對俄羅斯民族性格的又一次證明：俄羅斯用理智是無法理解的，他們熱情奔放，相信一見鐘情的愛情，他們迷信、極端，相信奇跡。

四、互文角度研究啟示

通過上文的分析，從影視的角度可以把電影領域的互文性分為兩類：延時互文和同步互文。

延時互文，即母片與續集之間相隔一段較長的時間，體現了時代的變遷、社會的變化、人們對同一事物或事件的不同看法以及反應。一定程度上展現了故事情節反常的進程性，進而引起人們對這種變化及不同進行思考，分析其深層社會原因，引導人們步入正確的生活軌道。同步互文，即首映和續集之間相隔時間較短，以不同層面烘托共同的主題思想，時代、社會、人物及其觀念差異性不大，故事進程性不十分明顯。無論是延時，還是同步互文性都體現了事件的進程性和回溯性。

從互文的角度來探析影視作品，一方面，帶續集影片事件進程性能夠滿足觀眾的好奇心：使原本開放性的結局進一步升華演繹，撥動人們的心弦，為故事中的主人公命運擔憂。另一方面，體現了永恒不變的主題：情節曲折莫測，路遇艱難險阻，但最終都會有一個完美的結局，新年的鐘聲仿佛是一個魔棒，在他的魔力下，一幕幕令人熱淚盈眶的場景會呈現在人們面前。

五、結 語

從互文的角度探析新年影視作品為其研究和分析開啟了一個新視野：俄羅斯帶續集的新年影片具有進程性、追溯性、同一性和差異性的特點。首先，新年影視作品以其輕松、詼諧的基調揭示了共同的主題：期待奇跡，自身也要努力；幸福掌握在自己手中……體現了同一性。其次，延時續集影視劇體現了社會、時代的變遷，人們生活觀、價值觀的差異及其成因，情節的連續性、發展性，滿足觀眾的好奇心，調動觀眾的記憶機制，體現了差異性、進程性及其回溯性。最后，俄羅斯帶續集的新年影視劇一定程度上體現了俄羅斯人的性格及其價值觀：熱情、真誠，追求美好生活，相信一見鐘情，注重精神生活，相信奇跡。

注釋：

① 論文中互文分類把帶續集的電影作為一個文本進行研究。

[參考文獻]

[1]黃秋鳳.文學作品中互文單位的翻譯表征[D].上海：上海外國語大學，2013.

[2]王瑾.互文性[M].桂林：廣西師范大學出版社，2005.

第6篇：相信未來賞析范文

1.課堂學習氛圍的變化。學生在低、中年級的時候，在課堂上表現得非常積極，能和老師產生非常好的互動。但學生一步入高年級，特別是六年級時，老師可以非常明顯地感到在課堂上學生的學習積極性下降，主動發言表達自己想法的人越碓繳伲常常使老師“乘興而來，敗興而歸”。

2.個人心理的變化。六年級學生的心理正在趨向成熟，他們不再像低年級的學生那樣相信老師和依賴老師，變得有獨立性，這使得她們較難管理，容易和自己的家長和老師對著干，要怎么樣偏偏不怎么樣，產生逆反心理，而且容易憤怒，沖動，做出一些危險的事情，一定要特別注意。

3.接受能力的變化。六年級學生在成長的同時，對社會中的新鮮事物有很強的接受能力，引起自己興趣的東西，則愿意花費很多的時間及精力去“研究”它。在臨近畢業期間，這種能力明顯地分散了學生對學習的專注度。

4.個人身體的變化。十二三歲的孩子成長是很快的，特別是男生，發育更快，個兒不僅長高了，而且身體已經發生了明顯的變化。所以學生變得更加在意自己的相貌與打扮，喜歡標新立異。

成長中的學生發生了很大的變化，如果教師不能采取一些對應的措施來應對這種變化，還是用面對中、低年級時的老方法，只能和學生漸行漸遠。所以學生在變化的同時老師也要變化。

一、關注變化，走近學生

如何做好管理工作，首先要構建平等的師生關系，其實質就是老師尊重學生，走近學生，當學生可信賴的朋友。學生和教師有著一定的年齡差距，如何交朋友呢？所以老師要主動“降”下來，從他們感興趣的方面入手。例如，女生最近對幾首流行歌曲很感興趣，你可以將自己的手機鈴聲換成這些歌，吸引學生來和自己交流交流關于這幾首歌的看法，或者與音樂老師溝通一下，在音樂課上教她們怎樣唱這些歌。你也可以關注一下最近的體育比賽或男生感興趣的電腦游戲，有機會和男生切磋切磋。你的這些做法要讓學生感覺到你和他們是平等的，不僅僅是他們的老師，也是他們的朋友。平等的師生關系一旦形成，班級民主就構建成功。教師的各項教學任務得以完成，學生也會積極主動地配合老師的教學，這樣和諧的師生關系才能建立，從而真正地實施有效的班級管理工作。

二、豐富語言，尊重學生

在班級管理的時候，不能把學生簡單地看作被管理者，他們是有思想有情感的個人，他們有著自己獨立的意志和思想，完全按照教師的說法做法，不利于工作的開展和實施。教師要用和藹的態度，親切的語言，讓學生和自己保持統一戰線，共同維護班級的正常運行，切忌和學生開戰，充滿火藥味。尊重學生，和學生友好的相處，并且適時地對其進行夸獎和鼓勵。班主任始終將自己融入班集體之中，融入班級的普通一員，這對學生來說是極大的感召力和說服力。

三、改變教法，吸引學生

1.教師工作時間一長，在教法上就會形成自己的風格，對學生而言，吸引力就下降了，關注度也下降了，在課堂上也就不愿與教師溝通了，這也是學生對新老師非常喜歡的原因。所以，教師要在教法上做一些改變，以此來吸引學生的關注度。

2.開展豐富多彩的活動。如，美文賞析、成語接龍、古詩大會戰、開心辭典、新學期寄語等。在活動中培養了學生的能力和集體榮譽感。

四、家校結合，推動學生

想要教育好學生，單單靠教師的力量是遠遠不夠的，需要家校結合，共同努力。教師在家長的面前，首先要肯定學生的優點，然后指出學生目前的不足之處，和家長共同的商討，共同的監督，爭取將孩子的短處補足。這樣學校和家庭相結合，才能讓孩子健康順利地成長起來。

五、與時俱進，提升自身

時代在進步，教育在發展，新的教育理念和教育方法等層出不窮，作為一名教師，一定要緊跟時代潮流，不斷地學習先進的好的工作方法和理念，并且運用于實際之中，科學地管理學生，引導學生和對待學生。只有教師不斷地提升自身的水平和素養，才能應對不斷復雜和變化的各種情況，才能把握好學生的心理，管理好學生。

以上這些內容是我管理六年級的一些心得體會，有需要反思和學習的地方，也有自己的一些理解和方法，不管怎樣，我都會努力帶好我的班級，對學生負責，對家長負責，對學校負責，更是對自己負責。本著以人為本的信念，用一顆熱烈之心對待學生，多一些尊重，多一些寬容，更多一些理解，我相信學生美好的未來，會在我們廣大教師的熱忱和努力中到來的！

參考文獻：

第7篇：相信未來賞析范文

對于全球博物館、美術館，因為“文化與藝術”最需要時間成本的投資，即使到今天，仍有許多人不習慣把經濟的消費與美學的賞析，看成一體的兩面。何況，照臺灣美學家漢寶德的說法，過去博物館是上流社會的場所，直到20世紀中葉以后，才成為中產階級的藝術殿堂，并逐漸演變為觀眾排隊買票閑逛之地。在從前，哪個博物館會對觀眾拋媚眼呢?

關于博物館，好像同時談美與錢是一種文化禁忌。這確實是個兩難問題。一方面，博物館清楚地標示著一個國家、城市文化的獨特性與優越性。

比如，貝聿銘的金字塔是盧浮宮的地標；艾爾米塔什美術館是圣彼得堡令人驚艷的一瞥；馬蒂斯和夏加爾美術館，讓尼斯成為蔚藍海岸的藝術花園；江戶博物館以一座真實比例的江戶橋，開啟歷史散步的起點；大都會博物館重建埃及神廟，讓人身臨其境，重回歷史現場。人們在博物館中，重新經歷古老的真理，并探索新的可能。另一方面，在真實世界里，即使像美國大都會博物館或法國盧浮宮這類的超級巨星，也都還無法光靠門票收入維持博物館的基本運作，更不用說自開館以來，一直維持免票政策的大英博物館。有好一陣子大英博物館必須關閉25間小展覽室，縮減開放時間好節省經費，而新的泰德畫廊也是靠著英國政府發行的彩券才能建造完成。

作為一直是全世界最有潛力、最富裕的“影像銀行”的博物館，怎樣將游客身陷其中時發出的時光幽幽之嘆兌換成足以“養身”的金錢，將古老的文物之美轉化為“體面”的經濟收入?怎樣使游客深入窺看博物館背后的美感經營與美學深度?

劉惠媛在書中大膽預測未來的發展可能是：以“紀念”為媒介，以“稀有”為幌子，以“趣味”為主題，把許多退休的藝術品，放在禮品店的貨架上。這些紀念品不止可以供人回憶，也有助于美的教育，無形中讓人們在博物館的經驗更多元豐富。

新世紀的建筑師，對于觀眾的參觀和消費行為均用心觀察與研究，以期能更有效地規劃出舒適合宜的動線。他們通常會把光潔明亮的禮品店開設在大門入口處或近大街的一樓，櫥窗設計在最容易被看見的地方，好向路人招手。相反地，選擇把精致的咖啡館或餐廳開設在中庭或花園角落，好讓觀眾舒服自在地休憩。例如紐約現代美術館就是又有中庭花園又有一流的藝術書店，還有一家設計品牌的專門店。大都會博物館首開風氣之先，除了館內設有多家禮品店，在紐約的高級百貨公司部設有專柜。

第8篇：相信未來賞析范文

人人愛樂打造國際賽事

2016年10月2～6日，由中國鋼琴藝術研究會和深圳前海人人愛樂文化科技有限公司聯合主辦的“人人愛樂第7屆亞洲青少年鋼琴藝術節”在香港舉行。在為期5天的活動中，來自中國內地及港澳臺地區、美國、德國、意大利等多個國家和地區的專家團隊和700多名家長、選手，以及幾十位各地鋼琴教師和人人愛樂各省代表等齊聚香港，共同參與此項活動中。除鋼琴大賽外，還舉辦了大師課、各地教師交流會以及人人愛樂首批會員理事會等豐富多彩的活動。

與以往6屆比賽不同的是，本屆比賽不僅以賽事為契機，而且建立一個以音樂藝術為核心的網上家園――人人愛樂。同時，人人愛樂將作為未來活動的總品牌，下設各個分類項目，每個項目朝著專、精、尖的方向運作，并將與美國茱莉亞音樂學院、德國科隆國立音樂學院等世界著名音樂學府有著深入的交流。

本屆比賽結束后，參與活動的專家和評委對比賽和活動給出了十分中肯的評價。評委意大利多尼采蒂音樂學院院長馬克?卓瓦南蒂、德國國立呂貝克音樂學院教授勞倫斯?帕茲拉夫表示：這個比賽越來越專業、嚴謹，一年比一年好，選手水平在逐年提高。希望看到更多的孩子通過人人愛樂主辦的亞洲鋼琴藝術節走出中國，走向世界。

對明年的鋼琴藝術節，來自德國科隆國立音樂學院的評委佛羅里安和王欣夫婦提出了展望：藝術節要爭取給獲得大組冠軍的選手在歐洲舉辦一次音樂會的機會。創始人張博承諾：下一屆不但給獲勝者音樂會的機會，還要給他們錄制唱片發行，并且提供和交響樂團合作的機會，還要作為人人愛樂的小演奏家在人人愛樂的平臺上宣傳推廣，推廣樂壇星秀。

人人愛樂放眼世界

第9篇：相信未來賞析范文

關鍵詞：Photoshop課程 學習興趣 實例

中職學校計算機專業教育的重點是培養學生的應用能力和實踐操作能力。其中，Photoshop是中職計算機專業學生比較喜歡的一門計算機課程。筆者以Photoshop課程為例，結合自己多年教學實踐，簡單談談如何調動學生的學習興趣，讓學生能夠主動學好Photoshop。

一、上好第一堂課

俗話說“興趣是最好的老師”，沒有興趣就談不上深入的學習，更不用說提高學習效率。所以教師上好第一堂課，能樹立學生對這門課程的良好第一印象，引發學生的興趣，使以后的課程教學更加順利。

在上Photoshop第一節課上，筆者首先拿出優秀設計師的獲獎作品讓學生賞析，多彩的效果要比枯燥的講解更容易激發學生的濃厚興趣。其次，筆者會挑選幾個較為簡單但效果明顯的實例，現場操作演示給學生觀看。隨著多彩絢麗的視覺效果逐漸展現，學生會被深深地吸引。筆者還會適時地將以前畢業學生一些較為優秀的學習作品展示出來，鼓勵學生，讓他們相信自己努力學習后也能設計出這樣的作品。這樣學生的自信心顯著增強，開始渴望參與這門課程的學習。

筆者在展示課程魅力后，還會及時向學生介紹當今社會對Photoshop技術人員的需求、有關的工作崗位及其收入待遇等情況，讓學生明確學習方向，為未來的就業目標加倍努力學習。

筆者相信，一個完美的開始雖然不一定能保證完美的結果，但一定能為最終的成功打好基礎、做好鋪墊。

二、夯實基礎，扎實操作

要學好一個軟件，首先是對軟件中工具使用的學習。教師若直接去介紹每一個工具的用途，就會顯得枯燥乏味，難以讓學生保持熱情。筆者會找一些學生感興趣的案例，把新舊課程內容插入其中，對學生進行適度引導，學生就會及時對所講的內容所涉及的工具有深入的認識，從而達到融會貫通的目的。

雖然很多學生學會了具體的工具使用方法，但不會舉一反三。例如摳圖的操作，就需要學生對比工具和具體實例，自己進行判斷。因此在教學中，筆者一般會針對一個例子列舉不同的工具，讓學生分析、選擇合適的方法，并進行操作和練習，從而逐步提高學生獨立思考和操作的

能力。

其次是基本概念知識的掌握。如“圖層”這個概念，很多學生在學習、操作中經常發生混淆。筆者從一開始的操作時，就強調學生不能在背景圖層上作圖，必須用不同圖層來畫不同的圖像。筆者通過現實生活中畫家作畫（特別是油畫，水彩畫等）的過程，強調圖層作畫的重要性，讓學生從初學時就養成圖層作畫的習慣。又如選區，通過一些摳圖層實例的講解，讓學生了解到選區和圖層之間的相互關系。筆者通過不斷滲透、反復強調，讓學生基本掌握“圖層”和“選區”的概念，這樣對于其他內容的學習，例如“路徑”“填充”“蒙板”“通道”等，都能起到一個非常好的輔助作用。

三、保持興趣，鼓勵創新

在實際教學中，書本案例往往會受章節內容編排的制約，不能很好地體現知識的連續性，而案例的設計與選擇得當與否，直接影響到教學效果的好壞。因此，教師在教學中不應拘泥于教材，根據情況自主選擇典型、趣味、豐富多樣、貼近生活的Photoshop案例，促進學生對知識的理解和掌握，使得學生真真切切感受到學有所用，增加學習的動力。通過大量案例的實踐操作，學生在不知不覺中掌握了相關的理論知識和操作，達到熟能生巧的效果，也進一步增強了學習的興趣。

學生對Photoshop的學習，最終目的還是能自己設計作品。到教師后期授課時，學生理論和實操經驗都有了，設計制作的欲望很強。此時，教師應及時將主動權交給學生，讓學生嘗試自己制作。筆者經常給學生布置不同難度的設計項目，要求學生靈活應用前面所學的知識、技能。對于其中一些優秀的作品，讓學生對自己的作品制作過程進行講解示范，從而達到鼓勵本人和其他學生的目的。

四、小結