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宋詞精選精選(九篇)

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宋詞精選

第1篇:宋詞精選范文

一、SERM的特征、分類(lèi)及作用機(jī)理

(一)SERM的特征及分類(lèi)

SERM是人工合成的非甾體類(lèi)化合物,能選擇性地結(jié)合于體內(nèi)不同部位和組織的雌激素受體,表現(xiàn)出不同的生理效應(yīng)。與骨成骨與破骨細(xì)胞和心血管系統(tǒng)(血管內(nèi)皮細(xì)胞)的雌激素受體結(jié)合,表現(xiàn)出雌激素作用,抑制破骨細(xì)胞介導(dǎo)的骨吸收、降低血清膽固醇和低密度脂蛋白;而與乳腺(乳腺細(xì)胞)和子宮內(nèi)膜部位(上皮及肌層細(xì)胞等)的雌激素受體結(jié)合,則表現(xiàn)出抗雌激素作用,抑制乳腺細(xì)胞和子宮內(nèi)膜上皮細(xì)胞的增生[1,2]。

SERM依其結(jié)構(gòu)可分為3大類(lèi)型[3,4]: (1)三苯乙烯的衍生物:代表為三苯氧胺(tamoxifen,TAM);(2)二氫萘的衍生物:代表為萘氧啶(nafoxidine,NAF);(3)苯并噻吩的衍生物:代表為雷諾昔酚(raloxifene,RAL)。TAM是最早人工合成的SERM,能選擇性的與骨細(xì)胞上雌激素受體結(jié)合而抑制骨丟失,同時(shí)對(duì)乳腺細(xì)胞則表現(xiàn)出抗雌激素的作用,因而用于乳腺癌的治療;但TAM對(duì)子宮內(nèi)膜卻有雌激素樣作用,長(zhǎng)期應(yīng)用有可能導(dǎo)致子宮內(nèi)膜增生[5,6]。因此,TAM的臨床應(yīng)用,特別是在絕經(jīng)后婦女骨質(zhì)疏松防治方面的應(yīng)用受到了限制。近來(lái)發(fā)現(xiàn)了一類(lèi)在乳腺和子宮具有拮抗雌激素作用、在骨和心血管系統(tǒng)具有雌激素作用的新型SERM,即RAL及其類(lèi)似物[7]。這類(lèi)藥物滿(mǎn)足了絕經(jīng)后婦女在防治骨質(zhì)疏松方面對(duì)雌激素的需要,同時(shí)又避免了應(yīng)用雌激素可能帶來(lái)的副作用。對(duì)NAF,目前尚未見(jiàn)臨床研究報(bào)道。

(二) SERM的作用機(jī)理

一般認(rèn)為,SERM的組織選擇性與其結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系[7,8]。它可能通過(guò)自身結(jié)構(gòu)變化,或在不同的組織中與不同的雌激素受體亞型結(jié)合后而產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)改變,以及與雌激素受體結(jié)合后通過(guò)各細(xì)胞間的相互影響,在不同的組織和部位發(fā)揮不同的生理效應(yīng)。分子水平的研究表明,雌激素受體與雌激素或具有雌激素特性的物質(zhì)(如SERM)結(jié)合后,可激活多個(gè)位于DNA上的應(yīng)答素(DNA response element),如雌激素應(yīng)答素及RAL應(yīng)答素,通過(guò)應(yīng)答素來(lái)調(diào)節(jié)基因的轉(zhuǎn)錄,影響蛋白質(zhì)的合成[9]。已知有多種基因含有類(lèi)似RAL應(yīng)答素的序列,如osteonectin基因、尿激酶胞質(zhì)素原激活基因、特異性神經(jīng)軸突生長(zhǎng)蛋白GAP-43基因以及癌胚蛋白c-MYC基因等,這些基因通過(guò)雌激素的調(diào)節(jié)編碼在骨、心血管和神經(jīng)系統(tǒng)中起重要作用的蛋白,產(chǎn)生不同的生理效應(yīng)。因此,一種雌激素或具有雌激素特性的物質(zhì)是通過(guò)調(diào)節(jié)多種DNA應(yīng)答素來(lái)發(fā)揮作用的,在不同的組織中,調(diào)節(jié)的應(yīng)答素不同,因而表現(xiàn)出不同的作用,如雌激素或抗雌激素的作用。

二、SERM治療絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松

(一)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)

大量的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明,SERM特別是RAL對(duì)雌性去勢(shì)大鼠具有多種作用,表現(xiàn)為對(duì)骨及血脂具有雌激素保護(hù)作用,對(duì)乳腺及子宮具有抗雌激素作用[7,10-12]。

1.對(duì)骨代謝的影響:給去勢(shì)2周后的大鼠分別給予TAM(3 mg/kg*d)、RAL(3 mg/kg*d)或乙炔雌二醇(0.1 mg/kg*d)連續(xù)3周,發(fā)現(xiàn)在治療 14 d后,乙炔雌二醇組血清骨鈣素比對(duì)照組低34%,TAM和RAL組則分別比對(duì)照組低20%和28%。尿膠原吡啶交聯(lián)水平在治療14 d后,上述3組均低于對(duì)照組(P<0.05),達(dá)到了假手術(shù)組水平;而且RAL與尿膠原吡啶水平呈依賴(lài)關(guān)系,其半數(shù)有效劑量為0.1 mg/kg。說(shuō)明,TAM、 RAL和乙炔雌二醇均可降低由于去勢(shì)而造成的高骨轉(zhuǎn)換率,從而防止急劇骨丟失的發(fā)生[13,14]。對(duì)去勢(shì)大鼠分別給予RAL或乙炔雌二醇后,血清堿性磷酸酶的變化不一。Black等[2]認(rèn)為,給去勢(shì)大鼠無(wú)論RAL還是乙炔雌二醇后,其血清堿性磷酸酶水平無(wú)顯著改變;而Curiel等[14]則認(rèn)為,給去勢(shì)大鼠乙炔雌二醇后,并不導(dǎo)致血清堿性磷酸酶的顯著改變,而給予RAL則可顯著增加血清堿性磷酸酶水平,并認(rèn)為這種差異與治療時(shí)間有關(guān)。由于血清堿性磷酸酶受體內(nèi)許多因素的影響,不如骨性堿性磷酸酶特異,因此有關(guān)問(wèn)題還需進(jìn)一步研究。

2.對(duì)骨微結(jié)構(gòu)的影響:對(duì)7月齡的去勢(shì)大鼠予單獨(dú)或聯(lián)合用LY353381.HCl (一種RAL類(lèi)似物)、甲狀旁腺素(PTH)、結(jié)合馬雌激素(倍美力)的研究顯示,在實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)的LY353381.HCl濃度(0.01~1 mg/kg)可以顯著預(yù)防去勢(shì)大鼠脛骨、股骨及腰椎部松質(zhì)骨小梁的重吸收及骨量的丟失。LY353381.HCl與PTH(10 mg/kg*d)的聯(lián)合應(yīng)用,可使骨量增加的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)倍美力 (1 mg/kg*d) 與PTH的聯(lián)合應(yīng)用。因此認(rèn)為,LY353381.HCl單獨(dú)或與PTH聯(lián)合應(yīng)用,可以有效地預(yù)防絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松的發(fā)生[10]。

3.對(duì)骨密度的影響:Sato等[3]研究發(fā)現(xiàn),RAL、TAM及NAF具有阻止去勢(shì)大鼠骨密度降低的作用并呈劑量依賴(lài)關(guān)系。當(dāng)分別給予RAL(1 mg/kg)和TAM (10 mg/kg)時(shí),用藥組骨密度顯著高于未用藥組,但與假手術(shù)組無(wú)顯著差異。通過(guò)線(xiàn)性回歸分析計(jì)算出RAL的半數(shù)有效劑量為0.3 mg/kg*d[相關(guān)系數(shù)(r)=0.94],TAM為0.1 mg/kg*d(r=0.75)。當(dāng)NAF的濃度為1 mg/kg時(shí),可以顯著增加去勢(shì)大鼠骨密度;而當(dāng)濃度為0.1 mg/kg或10 mg/kg時(shí),則不增加去勢(shì)大鼠骨密度。但也有研究并未發(fā)現(xiàn)雌激素和RAL有增加去勢(shì)大鼠腰椎和股骨骨密度的作用[14]。

4.對(duì)體重及子宮的影響:RAL不增加去勢(shì)大鼠的體重及子宮重量,而雌激素及TAM則可使去勢(shì)大鼠的體重及子宮重量顯著增加[10,14]。雌激素和TAM顯著增加子宮內(nèi)膜厚度,而RAL對(duì)子宮內(nèi)膜的影響作用較小[3]。此外,雌激素和TAM也顯著增加子宮肌層厚度,而RAL在實(shí)驗(yàn)所用的 3個(gè)劑量(0.1、1、10 mg/kg)均不增加子宮肌層厚度。說(shuō)明RAL對(duì)去勢(shì)大鼠的體重及子宮是較為安全的。

5.對(duì)血脂的影響:應(yīng)用TAM、RAL及乙炔雌二醇對(duì)去勢(shì)大鼠治療 4 d后,其血清膽固醇水平均低于對(duì)照組;治療21 d 后,乙炔雌二醇組的膽固醇水平雖仍低于對(duì)照組,但比治療初期上升了6.4倍,而TAM、RAL組僅分別上升了1.4倍和1.5倍 (仍顯著低于乙炔雌二醇組)。提示,SERM對(duì)血清膽固醇水平具有較長(zhǎng)期的抑制作用[13,14]。

(二)臨床研究

Balfour等[11,16]報(bào)道,將143例絕經(jīng)后至少有一處明顯脊椎骨折和骨密度降低的婦女,隨機(jī)予RAL 60 mg/d(RAL 60組)、RAL 120 mg/d(RAL 120組)及鈣750 mg/d加VitD 400IU/d (對(duì)照組)治療,進(jìn)行為期 1年的前瞻性雙盲對(duì)照研究。結(jié)果與對(duì)照組比較,RAL 60 和RAL 120組的骨轉(zhuǎn)換指標(biāo)均有顯著下降,其中血清骨性堿性磷酸酶分別下降14.9%和8.9%,血清骨鈣素分別下降20.7%和17.0%,尿 I型前膠原羧基端肽片段/肌酐的比值分別下降24.9%和30.8%。血清總膽固醇及低密度脂蛋白,在RAL 60組分別下降7.0%和11.4%。髖部的骨密度在RAL 60組顯著增加達(dá)1.66%,而在RAL 120組則無(wú)顯著增加趨勢(shì)[11,13]。如以骨密度增加>15%為分界點(diǎn),則RAL對(duì)骨折的發(fā)生率并無(wú)影響;但若以骨密度增加>30%作為分界點(diǎn),則RAL可顯著影響骨折的發(fā)生率,且兩者呈劑量依賴(lài)關(guān)系。此外還發(fā)現(xiàn),治療組和對(duì)照組間,子宮流血、血栓性靜脈炎、乳腺異常及子宮 內(nèi)膜的厚度也無(wú)顯著差異。提示,RAL對(duì)預(yù)防骨折的發(fā)生及降低血脂均有良好的作用[11,15]。

在另一項(xiàng)對(duì)601例絕經(jīng)后婦女(年齡45~60歲,絕經(jīng)時(shí)間2~8年) 連續(xù) 24個(gè)月每天分別給予RAL 30 mg、60 mg、150 mg或安慰劑的多中心隨機(jī)雙盲對(duì)照研究中發(fā)現(xiàn),與接受安慰劑組比較,接受RAL的各劑量組骨轉(zhuǎn)換指標(biāo)(血清骨鈣素、骨性堿性磷酸酶及尿Ⅰ型前膠原羧基端肽片段/肌酐的比值)均有顯著下降,血清骨鈣素和尿Ⅰ型前膠原羧基端肽片段/肌酐的比值在治療后 6~9個(gè)月開(kāi)始下降并維持至結(jié)束,血清骨性堿性磷酸酶在治療后12個(gè)月開(kāi)始下降并保持不變直至結(jié)束;在治療結(jié)束時(shí),RAL 60 mg/d組的上述3個(gè)指標(biāo)分別降低15.0%、23.1%和34.0%。骨密度(如腰椎、髖部等)在RAL各劑量組均較安慰劑組有顯著增加。在RAL 150 mg組,各部位骨密度增加最明顯,而在RAL 60 mg組髖部增加最多。RAL各劑量組的血清總膽固醇及低密度脂蛋白在治療后3個(gè)月就顯著低于安慰劑組并維持不變,而血清高密度脂蛋白和甘油三脂在治療期間則無(wú)明顯改變[16]。此外,治療期間各組子宮內(nèi)膜厚度及血栓性靜脈炎無(wú)明顯差異[15,16]; RAL 60 mg組與安慰劑組比較,乳腺疼痛(3.3%與2.0%)、潮熱(26.3%與22.7%)以及陰道流血(3.0%與2.2%) 的發(fā)生率均無(wú)顯著差異[16],因而認(rèn)為,RAL對(duì)預(yù)防骨折及降低血脂均有良好作用,并推薦RAL 60 mg/d為最佳劑量[15,16]。

雌激素仍然是絕經(jīng)后婦女激素補(bǔ)充治療的首選藥物。雖然動(dòng)物實(shí)驗(yàn)及臨床觀察已經(jīng)證明,RAL及其類(lèi)似物有可能在防治骨質(zhì)疏松及心血管疾病方面代替雌激素,但目前的臨床研究還不充分和完善,在藥物劑量、用藥方案及人群選擇方面都值得進(jìn)一步探討。

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第2篇:宋詞精選范文

[關(guān)鍵詞]詞選;詞史;接受史;效果

[中圖分類(lèi)號(hào)]1207.23

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1007-4309(2011)01-0120-2

自“思無(wú)邪”,《詩(shī)》攜中國(guó)文學(xué)始振芳?jí)m于后,選本隨之蔚為大觀。詩(shī)的選集從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始延續(xù)其漫長(zhǎng)的選本史,詞的選集則追溯到《云謠》、《花間》,然后現(xiàn)其風(fēng)姿。正如詩(shī)作為一種文學(xué)體裁,既是文學(xué)的,又是歷史的,那么詞亦在其自身沉浮千年史上同顯審美價(jià)值和歷史價(jià)值。如何評(píng)價(jià)詞作為“詩(shī)之余”而又“非詩(shī)”這種特殊的文體,在靜態(tài)研習(xí)其美感特質(zhì)之外,還應(yīng)用一種動(dòng)態(tài)的眼光去考察其在歷史上的接受效果。本文截取“宋代”一段,旨在從詞選的接受效果去探討詞的一種歷時(shí)性發(fā)展,從而把握詞的外延魅力,了解趣味變遷的一種普遍規(guī)律。

一、接受美學(xué)映照下的詞選

西方接受美學(xué)以堯斯、伊澤爾為領(lǐng)軍,著眼于讀者對(duì)本文的接受反應(yīng),力圖把握藝術(shù)理解的歷史經(jīng)驗(yàn),是在當(dāng)前和歷史雙重進(jìn)程中考察讀者閱讀經(jīng)驗(yàn)具體化的實(shí)際效果和意義,從而構(gòu)建一種讀者的文學(xué)史。接受美學(xué)自20世紀(jì)80年代被引進(jìn)中國(guó)大陸,國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始用一種開(kāi)放的眼光去審視中國(guó)古典文學(xué)中的“讀者”現(xiàn)象。無(wú)獨(dú)有偶,中國(guó)古代文學(xué)中的接受意識(shí)早在頌“詩(shī)”的時(shí)代開(kāi)始萌芽。自孔子“述而不作”,孟子“知人論世”、“以意逆志”,一直到清代譚獻(xiàn)“作者之用心未必然,讀者之用心何必不然”,中國(guó)古代文學(xué)的接受史也在激流暗涌,只是囿于可“道”非“常道”的靜觀心理,使得中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論偏零散龐雜、主觀感悟。基于東西方文學(xué)的某種暗合本質(zhì),我們研究接受美學(xué)映照下的中國(guó)古典詞,是可以并且行得通的。此外,國(guó)內(nèi)學(xué)界豐碩的研究成果表明,用一種接受史的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,能為藝術(shù)作品本身及詩(shī)學(xué)理論建構(gòu)、審美規(guī)律認(rèn)識(shí)開(kāi)拓領(lǐng)域。

目前,國(guó)內(nèi)接受史研究方興未艾,主要以詩(shī)歌為正宗,而在古典文學(xué)的接受過(guò)程中,詞作為詩(shī)之余,與中國(guó)詩(shī)歌精微深渺、含蓄蘊(yùn)藉的美感特質(zhì)同源而出。因此,詞的接受史長(zhǎng)路漫漫,它“不僅是一種過(guò)去完成時(shí),而且是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。而筆者著眼于“詞選”的接受,而非接受史常言“經(jīng)典作品”(這里指詞作)的接受,主要依據(jù)詞選的二次創(chuàng)作性質(zhì)。通過(guò)反思讀者群對(duì)詞選的接受,從而一窺詞史原貌。何以選擇詞選這個(gè)媒介來(lái)考察讀者對(duì)詞的接受?魯迅《選本》有言,“凡選本,往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行,更有作用。”這就說(shuō)明了詞選的價(jià)值意義之大。

二、宋代詞選的接受效果

詞選原為集部?總集類(lèi)?詞總集之屬,包括總集、別集和選集。隨著學(xué)科系統(tǒng)化趨勢(shì)增強(qiáng),傳統(tǒng)的四分類(lèi)法不再適應(yīng)詞選的研究發(fā)展,現(xiàn)代意義上的詞選概念應(yīng)運(yùn)而生。肖鵬在《群體的選擇》中指出,詞選是“指編選者按照某種取舍標(biāo)準(zhǔn),選擇部分詞人的部分作品而編成的總集”。從現(xiàn)存材料來(lái)看,宋代詞選數(shù)量多,且質(zhì)量高,但由于宋人視詞為“小道”、“末技”,以致宋代詞選在流傳過(guò)程中多有遺失。由于今傳詞選零碎散佚,許多版本無(wú)從考證,眾人對(duì)宋代詞選的范疇多有爭(zhēng)議,通常并稱(chēng)唐宋詞選或宋金元詞選。而本文所言宋代詞選范疇主要包括宋人選唐詞和宋人選宋詞。據(jù)考,本文所指宋代詞選主要有十六種:《家宴集》、《尊前集》、《金奩集》、《蘭畹曲會(huì)集》、《麟角集》、《梅苑》、《復(fù)雅歌詞》、《謫仙集》、爍府雅兩、《聚蘭集》、《草堂詩(shī)余》、《回文類(lèi)聚》、《花庵詞選》、《陽(yáng)春白雪》、《絕妙好詞》、《爍府補(bǔ)題》。從經(jīng)典作品的接受關(guān)系來(lái)看,宋詞具有一種簡(jiǎn)單的鏈條關(guān)系,即宋詞、詞選家、詞選三方邏輯關(guān)系,分別對(duì)應(yīng)著作品、讀者、效果三種元素。這個(gè)鏈條關(guān)系可以清晰地顯示出宋詞的接受狀況之一,即通過(guò)詞選家及其所編詞選集來(lái)考察宋詞的接受情況。

(一)性質(zhì):構(gòu)成一種詞選史

選本是一種兼具創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的綜合體。詞選家苦心孤詣,精選好詞,這種接受行為從性質(zhì)上來(lái)看,構(gòu)成一種詞選史,集中體現(xiàn)出詞選的詞史及社會(huì)史價(jià)值,從而反映宋代詞壇總貌。詞選的價(jià)值主要體現(xiàn)在詞史和社會(huì)史兩方面。在詞史方面,詞選具有輯佚、校勘、考證等文獻(xiàn)價(jià)值及批評(píng)理論價(jià)值,最直接地使文學(xué)研究者獲益。就詞選的社會(huì)史價(jià)值來(lái)看,“文變?nèi)竞跏狼椤保覀兛梢酝高^(guò)詞選這個(gè)視窗探尋社會(huì)時(shí)代風(fēng)氣、審美心理等歷史遺留信息。從詞集名來(lái)看,名之所托,可透露時(shí)代風(fēng)氣。宋代選詞者多屬文人名士之流,根據(jù)個(gè)人審美趣味選編詞作,整體體現(xiàn)出編選者以平淡閑適為主的美學(xué)格調(diào)。此外,通過(guò)詞選的附錄資料、刊刻版式、刊刻時(shí)地、刊刻者等皆可窺見(jiàn)宋代印刷術(shù)水平、詞的傳播流行程度、前代遺傳書(shū)籍資料等,反映特定風(fēng)氣下的文學(xué)思潮乃至社會(huì)思潮。再者,大量詞選的盛行一方面是社會(huì)廣泛需求對(duì)創(chuàng)作者及編選者刺激的結(jié)果,這種刺激正是宋代社會(huì)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展與城市繁榮在精神需求上的體現(xiàn),另一方面是編選者個(gè)人的人生態(tài)度體現(xiàn),社會(huì)責(zé)任感與個(gè)性自由的整合。

在此之上,詞選史的出現(xiàn)意義有兩種,一則補(bǔ)選集史之缺,二則還原詞史原貌。首先,選集史的構(gòu)成是所選作品、所選作者、編選者三種關(guān)系的疊加。編選者作為一種動(dòng)態(tài)因子,隨社會(huì)背景、時(shí)代風(fēng)氣、個(gè)人偏好等動(dòng)量而變化。因此,所選作品與所選作者的疊加會(huì)出其不意超出總集的范圍之屬,類(lèi)似格式塔的核心命題,即部分之和大于整體。在這種意義上,詞選史有補(bǔ)選集史內(nèi)容之妙,而宋代詞選功不可沒(méi)。其次,詞史世界蔚為大觀,涵蓋社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、心理等各個(gè)領(lǐng)域,可以展示詞壇乃至社會(huì)的全景。而詞選史從成熟讀者的角度選詞成集,代表詞人和讀者雙重時(shí)代心理,從讀者群意義上為詞史全貌增枝添葉。另外,詞選史作為史的一種,必然具有史的模式,而歷史從回憶詩(shī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一種沉思起來(lái)的回憶。詞選作為一種記憶的斷片,所保留詞作乃原生態(tài)、活生生的作品,可作為文獻(xiàn)學(xué)意義上的考察資料。從外部構(gòu)成來(lái)看,詞選包括編選者、所選詞人、所選作品、所選時(shí)代、詞選名、序跋、凡例、卷數(shù)、評(píng)論注釋、刊刻版式、刊刻時(shí)地、刊刻者等。這些豐富的資料不僅為研究作品提供極佳的材料,幫助以普通讀者為主體的效果史研究,而且對(duì)以詩(shī)評(píng)家為主體的闡釋史研究、以詩(shī)人創(chuàng)作者為主體的影響史研究佐證。此外,在詞選所呈現(xiàn)的斷篇?dú)埡?jiǎn)之外,留下了無(wú)數(shù)個(gè)不確定的空白供我們想象探索,即伊澤爾所言“文本的召喚結(jié)構(gòu)”。這空白的填充并非憑空臆測(cè),而是根據(jù)斷片的外部形態(tài)理性勾勒空白信息,包括詞壇歷史和社會(huì)歷史。就在這斷片和空白之處,詞選以其特有的角度為詞史補(bǔ)史之缺,還原詞史全貌。

(二)行為:再創(chuàng)作

編選者輯詞,實(shí)以有盡之言欲達(dá)無(wú)窮之意,這實(shí)際上是一種二次創(chuàng)作。選者通過(guò)選、刪、增、補(bǔ)、改、編等行為將作品按照一定的順序進(jìn)行排列。選者因“我之性情”之不同,會(huì)展現(xiàn)出不同的排列風(fēng)格,并在序跋里給后世研究者提供詳實(shí)的資料。詞選的讀者群主要有三種:普通讀者、填詞者、評(píng)詞者。對(duì)普通讀者而言,詞選的主要目的在于閱讀品鑒,而在審美體驗(yàn)上,這無(wú)疑是一種積極的創(chuàng)作參與。夏敬觀《蕙風(fēng)詞話(huà)詮評(píng)》:“兩宋人詞多矣,令其多讀多看,彼必不知從何下手,而亦無(wú)從知何者當(dāng)學(xué),何者不當(dāng)學(xué)也。是答初步者之問(wèn),尚缺一層。夫初步讀詞,當(dāng)讀選本。”對(duì)填詞者而言,閱讀詞選不僅是作為普通讀者來(lái)閱讀品鑒,而且可以幫助倚聲填詞,這屬于創(chuàng)作意義上的詞選接受效果。陳匪石《聲執(zhí)》有言,“由是而讀宋人四總集以及《花間》,再觀各名家專(zhuān)集,就其性之所近,專(zhuān)學(xué)一家,或兼采數(shù)家,互相補(bǔ)益。”評(píng)詞者的接受效果集中體現(xiàn)在選本評(píng)注、詞評(píng)詞話(huà)及詞集序跋上。“選集不僅是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的重要組成部分,也是再現(xiàn)詩(shī)歌效果史的活化石。”另外,詞選的序跋具有極高的文獻(xiàn)參考價(jià)值及文體研究?jī)r(jià)值。總體而言,序跋是一種有意味的文體形式。如果說(shuō)填詞是詞人在填心,選詞是讀者在選心,那么,寫(xiě)序跋亦是讀者在寫(xiě)心。一首好詞必然以情勝,詞人那顆透明潔凈的心須得遇知音,而選詞者在選詞時(shí)也必要“以我心換你心”,達(dá)成感覺(jué)上的共識(shí),才始知妙詞難得。跳出作者和讀者這個(gè)單層關(guān)系,寫(xiě)序跋的人是在衡量詞人之心與選詞人之心,用第三者的眼光去凈化熔鑄一首詞中的大千世界、一本詞集中的苦樂(lè)人生,然后,以寥寥數(shù)語(yǔ)提煉兩個(gè)世界、一種詩(shī)情。

(三)效果:詞選的循環(huán)接受

就整個(gè)詞選的流傳來(lái)看,詞選的傳播史足以寫(xiě)一部巨著,來(lái)完整論述詞選在宋詞傳唱千年中的作用。今取其一,即詞選與詞選之間的循環(huán)接受,從這個(gè)角度來(lái)考察詞選的接受效果,把握詞的傳播脈絡(luò)。從整個(gè)詞選演變歷程來(lái)看,詞選的集成不僅有賴(lài)于詞作的更新流傳,而且仰仗于前代及同代詞選的編選凡例,并且影響后代詞選的編輯。

第3篇:宋詞精選范文

丁萬(wàn)東

近日,我讀畢《唐詩(shī)宋詞精選》,心潮此起彼伏,蕩起朵朵浪花,久久不能平靜---縱觀歷史長(zhǎng)河,唐詩(shī)宋詞對(duì)我國(guó)悠久歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,反映了那時(shí)的文化內(nèi)涵。著名詩(shī)人層出不窮,猶如“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”,可謂“江山代有才人出,各領(lǐng)數(shù)百年”!

泰山雖美但廬山甚壯,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,使詩(shī)人眼花繚亂,身處“不識(shí)廬山真面目”之境地,又因以博學(xué)多識(shí)、善于思考,“只緣身在此山中”之睿智躍于紙上,提示了“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理,令人深思。

我國(guó)幅員遼闊、地廣物博,河山眾多,渾金璞玉,無(wú)需雕琢,也不必濃妝淡抹。于“日照香爐生紫煙”之際,詩(shī)人站于山腳,“遙看瀑布掛前川”,氣勢(shì)非凡,鼓動(dòng)人心,慨嘆“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,心中蕩漾起r熱愛(ài)大好河山之志的漣漪,金烏東掛,眼前美景,陶醉其中。

母愛(ài)無(wú)私而偉大,深夜里,屋外寒風(fēng)凜凜,“慈母手中線(xiàn)”,不辭辛苦,只為“游子身上衣”。當(dāng)“臨行密密縫,意恐遲遲歸”感人情景呈現(xiàn)于眼前,心若彷徨,感動(dòng)不已,嘆“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,作為游子的我們讀后怎能不知報(bào)恩嗎?

驀然回首,四季輪回,在春的溫馨、夏的熱烈、秋的爽朗、東的晶瑩里,我們擁有了美麗的夙愿。雨是春的請(qǐng)柬,“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”;荷是夏的初戀,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”;葉是秋的禮單,“夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬(wàn)葉余聲皆是恨”;雪是東的情思,“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。啊!神奇美麗的大自然一年四季都是人殷切的期盼!

黃河,母親河!他孕育出華夏五千年的燦爛文化,因而眾多詩(shī)人贊美她、敬仰她。太白曰:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,淋漓盡致展現(xiàn)出黃河洶涌之勢(shì);之煥云“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山”,估計(jì)美景現(xiàn)于眼前;王維語(yǔ)“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,孤苦之心不知如何釋解?

祖國(guó)母親,一直是是人贊美的對(duì)象,熱愛(ài)祖國(guó),一直是詩(shī)人抒發(fā)的情懷。我有時(shí)身臨于“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”悲喜交加的情景;有時(shí)慨嘆“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”的悲傷;有時(shí)欣賞“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的雄心壯志••••••

第4篇:宋詞精選范文

1.泛讀:經(jīng)典誦讀步入引發(fā)浮夸之風(fēng)

“跟風(fēng)思想”與“冒進(jìn)主義”始終是國(guó)民的劣根性。兒童經(jīng)典誦讀也不例外,盡管興起才短短幾年,然而現(xiàn)在許多學(xué)校、教師、家長(zhǎng)對(duì)此就犯了急于冒進(jìn)的思想,在沒(méi)有弄懂概念,也沒(méi)有建立起一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的誦讀機(jī)制之前提下,“驅(qū)使”兒童去誦讀經(jīng)典。

2.誤讀:經(jīng)典誦讀內(nèi)容過(guò)于隨意之為

對(duì)經(jīng)典誦讀的對(duì)象不加選擇與過(guò)濾,認(rèn)為“古”的就是“經(jīng)典”的。在讀本內(nèi)容的選擇上,往往局限于古代儒家的東西,這些讀本里面還包含了陳舊、落后的東西。如不考慮誦讀文本是否符合孩子年齡、興趣特點(diǎn),把經(jīng)典一股腦兒塞給學(xué)生,學(xué)生容易受消極東西的影響。

3.硬讀:不考慮學(xué)生的需求強(qiáng)制誦讀

經(jīng)典誦讀發(fā)展得如火如荼,有部分誦讀卻是置兒童的興趣、需要于不顧,呈現(xiàn)給兒童的都是成人世界的經(jīng)驗(yàn)。成人成了兒童的“侵略者”,聽(tīng)由兒童機(jī)械識(shí)記、鸚鵡學(xué)舌,鼓勵(lì)學(xué)生甚至催逼學(xué)生死記硬背,降低孩子的學(xué)習(xí)興趣,這對(duì)培養(yǎng)孩子的思維能力和想象能力是不利的。

4.底薄:教師自身古典文學(xué)底蘊(yùn)單薄

大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文教師,自身的學(xué)生生涯便缺少傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn),古今詩(shī)文底蘊(yùn)不厚。走上教學(xué)崗位以后,能夠耐得住寂寞靜下心來(lái)加強(qiáng)經(jīng)典文化積淀的人少之又少。這樣一來(lái),在教學(xué)中要給學(xué)生更多的經(jīng)典熏陶,教師也只能是“拿來(lái)主義”了。

二、出路:兒童經(jīng)典誦讀的優(yōu)化策略構(gòu)建

1.梳理適合的誦讀內(nèi)容

篩選。在浩如煙海、博大精深的中華文化中,教師們首先要篩選出值得孩子誦讀的經(jīng)典。對(duì)少兒的教育,除儒家之外,要兼顧道、法等諸子各家以及其后各個(gè)時(shí)期有代表性的經(jīng)典文章,立足于世界文明,擇取最優(yōu)秀的經(jīng)典文章。還須考慮到:孩子是現(xiàn)代的人,故在經(jīng)典內(nèi)容的選擇上應(yīng)更趨向于現(xiàn)代的、經(jīng)典的東西。

精選。為了不過(guò)多地占用孩子向生活學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間,妨礙他們形成和掌握生活的興趣、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。在篩選出的經(jīng)典誦讀內(nèi)容中,教師們需努力精選出一部分有用、適合孩子的經(jīng)典誦讀,內(nèi)容力求精煉、典范。

2.實(shí)施有序的誦讀框架

有量。在誦讀內(nèi)容的選擇上,不只著眼于經(jīng)典誦讀工程專(zhuān)用教材、經(jīng)典名言及唐宋詩(shī)詞,更多的是把目光指向優(yōu)秀的外國(guó)詩(shī)文和五四以來(lái)的詩(shī)文,選擇一些富有兒童情趣,語(yǔ)言淺顯明了,形式短小活潑,易于被兒童所接受的,膾炙人口的詩(shī)篇。最后確定主要誦記內(nèi)容:以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)詞文篇目,《三字經(jīng)》等六部經(jīng)典中節(jié)選部分適合孩子們誦讀內(nèi)容,同時(shí),精選中外、現(xiàn)當(dāng)代兒童詩(shī)歌美文。

有序。依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),誦讀內(nèi)容安排遵循由易到難原則。如:低學(xué)段孩子側(cè)重淺顯的兒歌、韻語(yǔ),朗朗上口的小詩(shī)。高學(xué)段學(xué)生屬于學(xué)語(yǔ)言,長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期,除選擇典范的語(yǔ)言模式及語(yǔ)言素材外,增加部分稍有難度的宋詞及國(guó)外經(jīng)典散文與詩(shī)歌。

有質(zhì)。每個(gè)年段的老師,從優(yōu)秀的誦讀內(nèi)容中挑選出適合本年段孩子年齡特點(diǎn)及閱讀興趣的誦讀內(nèi)容,列成一份書(shū)單,給每個(gè)孩子。除必讀必誦的內(nèi)容外,再推薦一部分略誦讀內(nèi)容,讓孩子們挑選自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行誦讀。可借助班級(jí)讀書(shū)會(huì),在大家同誦一本書(shū)中,指導(dǎo)孩子做批注,交流誦讀成果,以達(dá)到質(zhì)的保障。

3.形成本土的誦讀機(jī)制

機(jī)制建立是保障誦讀有效性的關(guān)鍵,對(duì)此,在立足本土實(shí)際的基礎(chǔ)上,教師們先后探索并建立了相關(guān)的誦讀機(jī)制。

1.學(xué)校誦讀機(jī)制

孩子的經(jīng)典誦讀大多數(shù)在學(xué)校完成的。如何給孩子創(chuàng)造濃厚的誦讀氛圍,這就需要學(xué)校相應(yīng)的誦讀機(jī)制。

熱化誦讀氛圍。學(xué)校利用可以利用的空間和角落,用詩(shī)文、詩(shī)畫(huà)、名人名言、學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句裝點(diǎn)學(xué)校的櫥窗、走廊、墻壁等。同時(shí)建立班級(jí)自身特色,有班級(jí)圖書(shū)角。

明化誦讀時(shí)間。教師們把經(jīng)典誦讀納入到課程計(jì)劃。在時(shí)間安排上,孩子集中注意力有限,因此以時(shí)間短,次數(shù)多為佳。語(yǔ)文老師利用早上的早讀課進(jìn)行誦讀,中午讀報(bào)課用來(lái)背誦。每天誦讀內(nèi)容,學(xué)生按學(xué)號(hào)輪流寫(xiě)在教室后面的黑板上,會(huì)誦背的同學(xué)到小組長(zhǎng)那背誦。一日一日地背誦,孩子們往往會(huì)隨記隨忘,教師們就要為孩子做好“誦讀回爐”――兩周一堂的班級(jí)誦讀會(huì),進(jìn)行誦讀內(nèi)容展示,展示中鞏固先前的成果。

優(yōu)化誦讀方法。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展心理,教師們應(yīng)該給孩子們一份解讀的尊重。當(dāng)出示要求背誦的文本時(shí),先利用適當(dāng)?shù)氖侄巫寣W(xué)生粗粗理解文本的內(nèi)容,再反復(fù)熟讀成誦。讓孩子頭腦中有意象,可以讓孩子根據(jù)下文的注釋,也可以聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的理解,只求幫助誦記,意思不做深入理解。這種背誦方法較之于“素讀”有所不同:“素讀”是我國(guó)私塾先生為了獲得誦背效果,偏面采用的死記硬背的方式,誦記方法枯燥、乏味。而筆者倡導(dǎo)的:有意象在先,誦記在后,這是一種能快速而又較長(zhǎng)時(shí)間記憶的誦讀方法。現(xiàn)今孩子接受信息渠道太多,他們腦子對(duì)信息的接受選擇性相當(dāng)?shù)么?如果現(xiàn)在還是用“素讀”法誦記,只會(huì)讓孩子記得快、忘得快。

強(qiáng)化誦讀形式。誦讀初期,完全給孩子一個(gè)寬松的環(huán)境,每天由教師安排十分鐘領(lǐng)讀,讓孩子靜靜跟讀,激起孩子誦讀的欲望;中期,讓孩子輪流上臺(tái)主持每天早上的誦讀,讓孩子一個(gè)接一個(gè)誦讀下去,誦讀完即可。后期,讓孩子誦自己喜歡的內(nèi)容。

“讓誦讀成為自覺(jué),讓運(yùn)用成為自然”,每?jī)芍芤淮蔚闹黝}誦讀會(huì),豐富形式給予孩子展示的舞臺(tái)。

精化周一引領(lǐng)。在每周一的紅領(lǐng)巾廣播中,增設(shè)主題誦讀欄目。分年段進(jìn)行古今中外詩(shī)詞主題誦讀欄目,引導(dǎo)學(xué)生誦讀方向,使學(xué)生受到美的熏陶,同時(shí)激起學(xué)生的誦讀興趣。如:以事物為主題的宋詞、詩(shī)人為主題的古詩(shī)、現(xiàn)代兒童詩(shī)等等。

2.家長(zhǎng)導(dǎo)讀機(jī)制

發(fā)倡議――周周給孩子兩小時(shí):倡導(dǎo)家長(zhǎng)參與到孩子的誦讀活動(dòng)中來(lái),每周只需花兩小時(shí)在孩子身邊,聆聽(tīng)孩子品讀美文,必要時(shí)督促、指導(dǎo)孩子誦讀。

評(píng)表現(xiàn)――月月給孩子兩種分:如果孩子學(xué)習(xí)較費(fèi)勁,誦讀能力不強(qiáng),家長(zhǎng)盡量在開(kāi)始誦讀的時(shí)間里,在旁邊督促一段時(shí)間后,孩子養(yǎng)成習(xí)慣了,再放手孩子誦讀。家庭一個(gè)月打一次分:成果分10,態(tài)度分5分。

支點(diǎn)子――年年給教師兩封信:誦讀中鼓勵(lì)家長(zhǎng)隨時(shí)根據(jù)自己孩子學(xué)習(xí)能力,調(diào)整誦讀量。做到與孩子商量、與老師溝通,用書(shū)信形式適時(shí)給學(xué)校一些可行的選擇建議。一學(xué)期向家長(zhǎng)接收兩次信息。

立信心――時(shí)時(shí)給孩子兩句話(huà):最重要的一點(diǎn),提倡家長(zhǎng)對(duì)孩子多鼓勵(lì),哪怕孩子今天的誦讀不在狀態(tài),也無(wú)須斥責(zé),告訴孩子:一、你今天又堅(jiān)持誦讀了,真好。二、明天認(rèn)真一些,又會(huì)積累不少。

3.教師培訓(xùn)機(jī)制

其一,利用教研組例會(huì),組織語(yǔ)文老師學(xué)習(xí)誦讀,制定年段誦讀內(nèi)容,探討誦讀策略與收獲。這樣既有利于語(yǔ)文老師間的相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn);又有利于對(duì)整個(gè)誦讀活動(dòng)的深層次的了解與改進(jìn)。每學(xué)期開(kāi)展一次“誦讀”推進(jìn)會(huì)。

其二,邀請(qǐng)古詩(shī)文專(zhuān)家為在這方面困惑不少的教師們做專(zhuān)題講座,并做現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

第5篇:宋詞精選范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2012)04B-0071-02

中華民族曾經(jīng)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》,從陶淵明到“建安七子”,從唐詩(shī)宋詞到元曲,迭起、名家輩出、精彩紛呈、璀璨奪目。詩(shī)人們張目人間、寄情世外、漱滌萬(wàn)物、牢籠百態(tài)、人情物理、體察入微,或醉或醒、或執(zhí)著或?yàn)⒚摗⒒虺劣艋蝻h逸、或振拔或淡遠(yuǎn),風(fēng)情萬(wàn)種,千古流芳。這是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn),批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承這些精神養(yǎng)料,對(duì)于滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、重鑄民族精神具有其他東西無(wú)法替代的作用。

那么在語(yǔ)文教育中如何進(jìn)行古詩(shī)詞的浸潤(rùn)呢?

盧梭曾說(shuō)過(guò):“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”可見(jiàn),要讓學(xué)生多學(xué)古詩(shī)詞,興趣和熱愛(ài)是最好的老師。所以在教學(xué)中要明確宗旨:培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力,發(fā)展學(xué)生健全個(gè)性,使其形成健全人格。

在現(xiàn)有的高中教材中已經(jīng)編排了一些古詩(shī)詞作品,但略微顯得不足。所以在依據(jù)高中語(yǔ)文課程安排進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),必須有機(jī)進(jìn)行橫向拓展、延伸,采用專(zhuān)題進(jìn)行有效補(bǔ)充是一種很好的方式。

首先,確定專(zhuān)題。

高中第一學(xué)年,屬于過(guò)渡期,在復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的作品基礎(chǔ)上,主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略諸子百家的名篇名作,感受百家爭(zhēng)鳴期的文學(xué)魅力。這一階段,既有凝練美語(yǔ)言的《論語(yǔ)》,又有思辨色彩強(qiáng)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹睹献印罚€有浪漫風(fēng)格的《莊子》。在學(xué)生已有感知的基礎(chǔ)上進(jìn)而進(jìn)入田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者――陶淵明的專(zhuān)題,從詩(shī)、文中去發(fā)現(xiàn)其真性情的人格美和作品美。

第二階段為高二學(xué)年,這一時(shí)期是重點(diǎn)階段。在高一的基礎(chǔ)上全面展開(kāi)對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在大綱的安排中,教材的選材從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、魏晉詩(shī)一直到唐詩(shī)宋詞,名家詩(shī)人群現(xiàn),精華全集于此。

教師可以精選相關(guān)的影視作品給學(xué)生觀看,讓精美的形象映入學(xué)生的腦海;可以指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集自己喜愛(ài)的詩(shī)人的生平情況及作品,開(kāi)展“我喜愛(ài)的詩(shī)人及作品”展覽活動(dòng);舉辦“經(jīng)典詩(shī)詞朗誦”比賽;名篇名句默寫(xiě)大賽。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去背誦課外的相關(guān)作品,積累更多的詩(shī)詞精華。

而教師則可以開(kāi)展“學(xué)校講壇”活動(dòng),進(jìn)行專(zhuān)題詩(shī)人講座,還比較詩(shī)與詞各自的優(yōu)點(diǎn),在高于學(xué)生的一個(gè)層面來(lái)研究,以便讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞了解得更寬更遠(yuǎn)。

第三階段為高三學(xué)年,這一時(shí)期主要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞。在高一高二的積累與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,學(xué)生已經(jīng)具備一定的詩(shī)詞鑒賞知識(shí),具備了初步鑒賞詩(shī)詞的能力。所以,可以更系統(tǒng)地教會(huì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞。

古人云“授之以魚(yú)不如授之以漁”,教會(huì)方法遠(yuǎn)比只教會(huì)學(xué)生讀幾首作品更重要。授課時(shí),可結(jié)合相關(guān)的考試出題方式,教會(huì)學(xué)生“三步法”。

第一步,整體感知美。讓學(xué)生利用已知的積淀知識(shí)結(jié)合作品的注釋?zhuān)兄髌穬?nèi)容,獲得整體印象。

第二步,重在品佳境。有許多詩(shī)詞作品以營(yíng)造優(yōu)美的意境而流傳千古,所以對(duì)這類(lèi)作品要著重去品味、領(lǐng)悟作品的意境,體會(huì)詩(shī)人的感情。在感悟詩(shī)詞作品優(yōu)美的意境時(shí),學(xué)生的審美情趣和品位自然而然得到了熏陶,得到了漸染。葉圣陶先生曾指出:“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者,通過(guò)這道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面,而且了解作者的心情,和作者的心情契合。”所以,要想在語(yǔ)文教學(xué)中激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)創(chuàng)造力,必須要讓學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)古詩(shī)詞的寓意。

第三步,文筆現(xiàn)才情。內(nèi)化的審美過(guò)程必須外化才能久存,如果未能用文字保留下來(lái),就會(huì)不見(jiàn)痕跡,鑒賞能力也得不到實(shí)質(zhì)性的提高。鼓勵(lì)學(xué)生把自己對(duì)作品的獨(dú)到感受寫(xiě)出來(lái),非常關(guān)鍵。比如讓學(xué)生把詩(shī)人通過(guò)什么形象,用了哪些手法,描繪了一幅什么樣的圖景,表達(dá)了什么樣的情感寫(xiě)出來(lái),從用簡(jiǎn)單的鑒賞術(shù)語(yǔ)來(lái)寫(xiě)鑒賞感受,到能用比較專(zhuān)業(yè)的鑒賞術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)感受,由淺入深,循序漸進(jìn),從而達(dá)到提高審美鑒賞力的目的。考試的時(shí)候應(yīng)對(duì)詩(shī)歌鑒賞題就不在話(huà)下了。

其次,重視朗誦訓(xùn)練。通過(guò)誦讀感知古詩(shī)詞的美。古人稱(chēng)“詩(shī)”為“歌”,“詩(shī)歌”者,講究音律節(jié)奏也。故誦讀法就可以較好地感知古詩(shī)詞的意境。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲,如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化大河,脈脈相承,當(dāng)學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的佳句時(shí),可以得到最真切的美的感受、情的熏陶。多讀精背是千百年來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的行之有道的方法。在古詩(shī)詞的教學(xué)中應(yīng)該重視這一方法,教師應(yīng)該落實(shí)這一方法。

通過(guò)各種形式的誦讀,學(xué)生理解了古詩(shī)文的意思,把握了作者復(fù)雜的感情,品味了其中的韻味,感受到古詩(shī)詞獨(dú)特的魅力。學(xué)生將長(zhǎng)于誦讀,樂(lè)于誦讀,在誦讀過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,受到文學(xué)作品的滋潤(rùn)。

當(dāng)然,學(xué)了古詩(shī)詞,未必就要做詩(shī)人,但是提高了審美能力,即使是現(xiàn)代人也可以理解古人“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是”的情懷,明白“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”的淡遠(yuǎn),知曉“白云回望合,青靄入看無(wú)”的雅趣,悟出“相看兩不厭,只有敬亭山”的從容,懂得“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”的興致,體會(huì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)頭萬(wàn)木春” 的胸襟,當(dāng)然也能感受“一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”的哀婉和“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀”的灑脫……

語(yǔ)文教育當(dāng)然不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成詩(shī)人,但是,我們可以讓他們愛(ài)詩(shī)、讀詩(shī),讓他們?cè)谠?shī)歌的海洋中吟詠性情,在文學(xué)的殿堂里徜徉精神,在民族文化的深厚土壤上放飛心靈……

第6篇:宋詞精選范文

“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。中秋佳節(jié),與朋友喝酒固然是美事,但心底的哀愁浮上來(lái),“每逢佳節(jié)倍思親”啊。一邊是良辰美景應(yīng)該團(tuán)圓,一邊卻是“明月夜,短松岡”的無(wú)奈,這種強(qiáng)烈對(duì)比下,《月光》中的“他”怎能不“痛苦得在床上打滾”。《月光》這篇散文,寫(xiě)了三段在月夜下的感受和情景,流淌在作品中悲歡離合的熾熱情感是全文的精髓。

“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”。沈從文先生在深沉的思戀之中寫(xiě)下的文字,如詩(shī)如夢(mèng),《西山的月》一文中,分不清月亮就是情人還是情人就是月亮,完美地體現(xiàn)了沈先生的散文清新俊逸的風(fēng)格。而先生一邊做“抽象的抒情,情緒的散步”,一邊寄寓了文章更深的內(nèi)涵,那就是:對(duì)理想的美的熱烈渴望與執(zhí)著追求。

“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”。中秋望月,遙想月下的故鄉(xiāng),遙想快樂(lè)的童年,遙想白發(fā)的母親,哪一個(gè)游子心里不會(huì)升起濃濃的相思。郭保林的《我寄相思與明月》頗負(fù)盛名,這篇文章堪稱(chēng)一首匠心獨(dú)具的思鄉(xiāng)詩(shī),情感深沉而筆法輕靈,為讀者展現(xiàn)了一個(gè)富有深層意味和藝術(shù)感染力的“美的世界”,體現(xiàn)了作者獨(dú)具一格的審美風(fēng)格。

“白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰”。月亮在每個(gè)人的童年時(shí)代都扮演了重要角色,在童年的幻想世界里它占據(jù)了重要的位置,也許我們最初的想象就是從月亮開(kāi)始的。童年時(shí)有月亮的夜晚,我總喜歡站在院子里看碧空中的這只玉盤(pán),挖空心思來(lái)辨認(rèn)哪是桂樹(shù)、哪是玉兔、哪是嫦娥。賈平凹的《月跡》,正是把孩子們對(duì)月亮的觀察和向往活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在我們面前,給予我們美的享受。

第7篇:宋詞精選范文

一、認(rèn)真體會(huì)高考命題趨勢(shì)。爭(zhēng)取訓(xùn)練全面到位

考綱要求是:“鑒賞作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;評(píng)價(jià)文學(xué)思想和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”,可近兩年考查點(diǎn)都出在語(yǔ)言層面上。具體說(shuō)出在“關(guān)鍵詞”的鑒賞層面上,隨著命題的成熟,我想命題的角度方式也必然發(fā)生變化,我們能做的只能是題型選擇上盡可能全面,讓學(xué)生對(duì)各種題考查角度和方式都有一定的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。例如,讀杜牧《江南絕句》,明代楊慎批評(píng)此詩(shī),說(shuō):“千里鶯啼,誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅,誰(shuí)人見(jiàn)得?”你同意這種批評(píng)嗎?請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā4祟}重在對(duì)詩(shī)歌意境的評(píng)價(jià),是較高層次的鑒賞要求,當(dāng)然評(píng)價(jià)的前提還是理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

二、教會(huì)學(xué)生鑒賞的基本方法

把握思想感情的一般方法首先是審標(biāo)題。題目是文章的眼睛,有些題目暗示了所寫(xiě)內(nèi)容,考生通過(guò)審題可以達(dá)到了解詩(shī)歌大意的目的。其次是看作者。評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容,其實(shí)就是要求我們真正讀懂這首詩(shī)寫(xiě)了什么,理解作者寫(xiě)詩(shī)的目的,表達(dá)了作者怎樣的感受。再次,抓詩(shī)眼和尾聯(lián)。即詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵字和最后抒情議論畫(huà)龍點(diǎn)睛的詩(shī)句。鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧要求考生能辨別分析詩(shī)歌中常用修辭方法;掌握詩(shī)歌中常用表達(dá)方式,主要是描寫(xiě)和抒情;常見(jiàn)藝術(shù)表現(xiàn)手法及作用,如對(duì)比、象征和用典等。不僅要能辨識(shí),更重要的是能結(jié)合詩(shī)篇進(jìn)行分析。例如:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”看似寫(xiě)詩(shī)人佇立岸邊所見(jiàn)之景,實(shí)則寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情,這種手法,叫融情于景。“枯藤老樹(shù)昏鴉”氣氛黯淡凄涼,“小橋流水人家”氣氛安定祥和,二者形成對(duì)比更增添了漂泊游子的思鄉(xiāng)之情。

三、要注意不同類(lèi)別古詩(shī)的特點(diǎn),加強(qiáng)鑒賞的針對(duì)性

按詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同,古典詩(shī)歌大致可分為山水用園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)五種。山水田園詩(shī)的特點(diǎn)是一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),即作者把山水自然景物都融入作者的主觀情感,或借景抒情,或情景交融;詠物詩(shī)特點(diǎn)在于托物言志,首先把握所詠之物特點(diǎn),進(jìn)而體會(huì)作者在其中所寄托情感;詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字,精選的意象,融合對(duì)自然、社會(huì)歷史的感慨,從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的深思,蘊(yùn)含深沉的傷今懷古的憂(yōu)患意識(shí)。

四、擴(kuò)大課外閱讀,使學(xué)生多親近古代詩(shī)歌

要提高詩(shī)詞鑒賞能力,光靠課堂上講和練習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,平時(shí)多讀多品一些好詩(shī)。

第8篇:宋詞精選范文

實(shí)木大門(mén)用鋁板包裹,上面精細(xì)地繪上手持香爐和瑞鹿的財(cái)神,門(mén)匾上簡(jiǎn)潔地寫(xiě)著“寬巷子3號(hào)”。推開(kāi)大門(mén),是一個(gè)層高很開(kāi)闊寬敞的過(guò)廳,4石柱上立著古代神話(huà)中的4神獸:左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武。

飽受贊譽(yù)的別致中庭,出自女主人唐嵐的創(chuàng)意之手。“一開(kāi)始設(shè)計(jì)師把中庭設(shè)計(jì)成老船甲板的形式,我覺(jué)得太硬朗了。院內(nèi)一定要有流動(dòng)的水,整個(gè)院子的門(mén)庭也得要有方有圓,才能有靈氣。”正是這個(gè)飛機(jī)上誕生的靈感,讓“寬巷子3號(hào)”的院落充滿(mǎn)了江南小院和川西民居風(fēng)格雜糅的別致情趣。

跨過(guò)圓洞門(mén),便進(jìn)得四四方方的中庭,一池春水回廊環(huán)繞,屋檐低垂。憑欄于美人靠上,會(huì)看到屋檐上垂下的花枝,而瓦楞上潺潺的流水持續(xù)地滴落下來(lái),恍然有煙雨垂簾之感,仿若是走進(jìn)了宋詞里才有的情境:念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓,唯有樓前流水,應(yīng)念我,終日凝眸。

但凝眸處,并未從今又添一段新愁,而是枯木逢春的勝景。池塘中別致地橫臥著千年古木,女主人是在一次春游中發(fā)現(xiàn)了這株已經(jīng)枯死的金絲楠木,帶回來(lái)種上苔蘚、何首烏、蘭草、四季常青的松枝,很有老樹(shù)發(fā)新枝的勃勃生機(jī)。桂花樹(shù)和石榴樹(shù)各據(jù)池塘的一角,正是石榴花開(kāi)的季節(jié),灼灼繁花隔著煙雨垂簾看過(guò)去,讓人忘記今夕何夕。

回廊里陳設(shè)有圍棋,可兩人對(duì)弈,過(guò)廳里設(shè)有筆墨紙硯,無(wú)論是否胸有成竹,你大可以在裊裊樂(lè)音中揮毫蘸墨。還真有外地游客在盡興之余,直抒胸臆留下墨寶,龍飛鳳舞6個(gè)大字:依然是舊風(fēng)流。

滿(mǎn)目翠綠,更兼聽(tīng)得滿(mǎn)耳雨聲,細(xì)品“依然是舊風(fēng)流”幾個(gè)字,真是深得寬巷子3號(hào)的個(gè)中況味。

女主人美食之道

美食不僅僅要好吃,更要有創(chuàng)意在其中。作為一個(gè)非創(chuàng)意不生活的時(shí)尚人士,女主人鼓勵(lì)員工大膽將創(chuàng)意融入菜品,從口感到擺盤(pán),甚至僅僅是名字,她總是要求花樣翻新:用石器或瓦片盛菜,用茶具盛湯,用葫蘆擺盤(pán)……她總是以極大的熱情投入生活,總是能在別人看來(lái)平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美的或者有情趣的點(diǎn):一枝花,一片瓦,又或是一塊琥珀,然后將其元素運(yùn)用到餐飲之中。

女主人美味推薦

養(yǎng)生琥珀:利用花旗參、寧夏枸杞和青豆等養(yǎng)生素材植入生態(tài)紅心土鴨蛋,蛋殼之中別有乾坤,遠(yuǎn)看如一枚枚琥珀,實(shí)現(xiàn)了美食與健康的完美碰撞。

紅果養(yǎng)生羹:西紅柿,又叫“喜報(bào)三元”,含有極高的蕃紅素、VC、尼克酸、檸檬酸等一系列人體必須的元素,搭配能調(diào)理血液、腸胃提高免疫力的地參果,讓身體能在夏日應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第9篇:宋詞精選范文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文是一門(mén)綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文作業(yè)。設(shè)計(jì)科學(xué)適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)是體現(xiàn)與落實(shí)語(yǔ)文綜合性和實(shí)踐性特點(diǎn)的重要環(huán)節(jié),也是加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐的必要手段。

1 設(shè)計(jì)張揚(yáng)個(gè)性的作業(yè),鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新

教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,就要在作業(yè)設(shè)計(jì)上既要關(guān)注后進(jìn)生和中等生,又要關(guān)注優(yōu)秀生。要根據(jù)不同語(yǔ)文能力的學(xué)生布置不同的作業(yè),增加作業(yè)的層次性,供學(xué)生選擇,讓每位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到保護(hù),個(gè)性得到張揚(yáng)。我們不妨把作業(yè)分為三種類(lèi)型:①必做作業(yè);②“自選作業(yè)”。讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好、能力強(qiáng)弱以及對(duì)教材重、難點(diǎn)的把握,選擇適合自己的作業(yè),內(nèi)容可多可少。要求是:做你喜歡做的作業(yè),做你認(rèn)為自己真正需要做的作業(yè),做你能夠勝任的作業(yè)。這樣做有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)新性,并且有助于提高學(xué)生的參與意識(shí)。例如:在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí),就做了這樣的嘗試。學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)花樣迭出:根據(jù)自己的能力、興趣,摘抄課文、背誦默寫(xiě)段落、翻譯全文、改寫(xiě)為現(xiàn)代文、歸納寫(xiě)作方法、整理重點(diǎn)詞語(yǔ)、自選作業(yè)等調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的積極性,也合乎因材施教的原則;③“自設(shè)作業(yè)”。就是把自己的疑問(wèn)通過(guò)作業(yè)傳遞給老師,任何方面的疑問(wèn)都可以提,唯一的要求是對(duì)于自己的疑問(wèn)先嘗試寫(xiě)出解決方案。這樣做的目的是為學(xué)生營(yíng)造一種輕松的作業(yè)環(huán)境,特別是為那些平時(shí)不敢提問(wèn)的學(xué)生創(chuàng)造了機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思維的閘門(mén),培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。

2 設(shè)計(jì)探究性作業(yè),組織形式靈活化

開(kāi)放性和靈活性是探究性學(xué)習(xí)的顯著特點(diǎn),采用獨(dú)立與合作有機(jī)結(jié)合的組織形式是一種收益很大的教學(xué)策略。學(xué)生探究性作業(yè)的過(guò)程,既需要學(xué)生獨(dú)立地思考探索問(wèn)題,又需要同學(xué)之間的合作學(xué)習(xí)。在初中語(yǔ)文探究作業(yè)中,語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的情感體驗(yàn)豐富多彩,這些情感只有經(jīng)過(guò)自己獨(dú)特的體驗(yàn),才能獲得獨(dú)特的啟迪。例如:在學(xué)習(xí)《宋詞》這個(gè)單元時(shí),讓學(xué)生在初步把握總體知識(shí)的前提下進(jìn)行自由組合,為自己喜歡的宋詞選配音樂(lè)和圖畫(huà)。然后讓學(xué)生嘗試著用音樂(lè)和圖畫(huà)來(lái)詮釋自己對(duì)詩(shī)詞的理解。在這樣的合作、探究活動(dòng)中,不僅使語(yǔ)文與音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科之間架上了互通之橋,更培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。在這樣 “文中有曲,曲中有文”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師充分相信學(xué)生,為他們指明探究的方向,提供研究的時(shí)間、空間與方法。總之,教師把學(xué)生的眼光引向知識(shí)的海洋,啟迪了創(chuàng)新性思維,挖掘自身的創(chuàng)造潛能,開(kāi)發(fā)自身的多元智能,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn),真正成為個(gè)性健全發(fā)展的人。

3 倡導(dǎo)開(kāi)放性作業(yè),培養(yǎng)語(yǔ)文創(chuàng)新能力

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是開(kāi)放而富有活力,語(yǔ)文作業(yè)也應(yīng)該富于開(kāi)放性。讓學(xué)生在完成作業(yè)過(guò)程中減少作業(yè)的壓力,這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,能讓學(xué)生在作業(yè)中發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解,無(wú)疑是對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的肯定,也是對(duì)自主探究學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)。在一次課外作業(yè)中,以“魯迅小說(shuō)人物形象淺析”為題,有個(gè)學(xué)生大膽地以孔乙己的手作為人物分析的切入點(diǎn),通過(guò)馳騁的想象,描繪了孔乙己寫(xiě)字時(shí)的手、排錢(qián)時(shí)的手、罩茴香豆時(shí)的手以及最后一次來(lái)咸亨酒店時(shí)的手作了生動(dòng)而細(xì)致的刻畫(huà),通過(guò)對(duì)手的刻畫(huà)來(lái)體現(xiàn)孔乙己悲劇的人生,傳神的把一個(gè)被侮辱、被損害的封建社會(huì)知識(shí)分子形象展現(xiàn)出來(lái)了。這種創(chuàng)造性的作業(yè)拓寬了學(xué)生的思維,大大地超越了對(duì)作品本身的解讀,進(jìn)一步的培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

4 落實(shí)重要知識(shí)點(diǎn),設(shè)計(jì)有目的性作業(yè)

語(yǔ)文特級(jí)教師寧鴻彬認(rèn)為:要提高語(yǔ)文教學(xué)的效果就要給學(xué)生“精講精練”。精講就是在深入鉆研教材和了解學(xué)生學(xué)情的前提下,精選教學(xué)內(nèi)容,加大知識(shí)內(nèi)容的科學(xué)性。精練就是要精心設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容,讓學(xué)生去做最必要的和最需要的內(nèi)容。作業(yè)要遵循“目標(biāo)小而明確,量少而精要”的原則,既要讓學(xué)生落實(shí)大綱要求的基本知識(shí)和基本技能,又能體現(xiàn)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的原則,不做無(wú)用功。另外,作業(yè)要有助于落實(shí)重要的知識(shí)點(diǎn),幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)與技能。對(duì)于初中階段的大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),尤其是寫(xiě)作表達(dá)能力,言語(yǔ)技能是一個(gè)關(guān)鍵性因素。例如:魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》雖然很長(zhǎng),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),重要的是第一、二兩段,其寫(xiě)法極為精妙,點(diǎn)面結(jié)合,詳略分明;動(dòng)靜結(jié)合,抓住了事物的典型特征;語(yǔ)言準(zhǔn)確,運(yùn)用了多種修辭方法,繪色繪聲,巧妙地運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ);要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、深入領(lǐng)會(huì),再讓學(xué)生仿照該段的范例,用“不必……也不必、單……就……”等復(fù)雜的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)造句或者仿寫(xiě)一段話(huà)。

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