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第1篇：春節對聯小學生范文

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第2篇：春節對聯小學生范文

關鍵詞：小學思想品德；體驗教學；情境互動

在新時期小學教育改革中，體驗式教學已成為一種新興且有效的教學方法。小學品德與生活課既涉及道德品質培養，又與生活息息相關，是完全區別于其他學科的課程的。小學階段的學生身心尚未成熟，品德與生活課主要幫助學生提高認知事物的能力。這一階段，學生往往對事物的認識只是表面的直觀感覺。為更好地促進小學生擴大知識面和豐富生活經驗，體驗式教學是最有效的途徑。

一、創設情境，入境體驗

情境是指教師在教學過程中所創設的情感氛圍。在小學品德與生活課堂中，小學生們在由教師人為創設的情境中獲得一種相對“真實”的感受和體驗，情境創設的重要性不言而喻。在創設教學情境時，教師必須要注意以下兩點：一是所創設的“情境”應盡量符合小學生的認知層次，使他們能夠充分地理解，這樣才能激發起他們對于在“情境”中進行“體驗”的期待；二是所創設的“情境”應盡量貼近現實生活，生活世界是小學生們獲得和積累知識和經驗的起點，也是他們運用和檢驗知識和經驗的歸宿。教師要幫助學生找到學科知識與生活事件聯系起來的“點”，并盡量進行“體驗”。

例如，以“春節知多少”為例，筆者以情境為載體，帶領學生入境體驗，取得很好的教學效果。首先，教師播放歌曲《新年好》，渲染新年的歡樂的氛圍；其次，利用PPT呈現全國各地的慶祝春節的熱鬧圖片，帶領學生走入畫面中的春節，感受春節的快樂氛圍，從而調動起學生學習的欲望；最后，等到圖片播放完畢，教師再拋出問題：同學們，能告訴老師你們平常是如何慶祝新年的嗎？你們參加了哪些活動呢？此時，學生學習的欲望已經被完全激發出來了，結合教師的問題，開始與其他同學互動探討。有學生說“過年時會放鞭炮”；有學生說“過年會吃團圓飯，并在第二天拜訪親戚”；有學生說“過年可以參加當地舉辦的游園活動”；有學生說“過年家里會貼對聯”等。此時，教師再次拋出問題：你們知道這些習俗是怎么來的嗎？我們又為什么會過年呢？一石激起千層浪，學生已經完全進入學習狀態。由此可見，有效的情境可以帶領學生入境學習，煥發學習的興趣。但在設計情境時，教師應注意結合學生的認知層次和生活經驗進行設計。

二、設計問題。互動體驗

學習是一種對未知生活的體驗和探索過程，問題則是觸發學生進行體驗和探索的關鍵點。在“體驗式”教學中，教師通過情境創設為學生提供了良好的學習環境，而為了引導他們在情境中進行有效學習，教師還需要通過設置“問題”來推進學生的學習行為。需要強調的是，教師所提出的問題應符合小學生的認知規律，使小學生們在理解的基礎之上結合自己的實際體驗來解決問題。

例如，設計“夏天，我們注意什么”這一問題，引領學生互動體驗，交流碰撞，深化認識。為了科普一些夏天的常識，教師特意設計了一些與生活密切相關的問題，以引起學生的探究興趣。問題如下：①夏天蚊蟲很多，我們應該如何防治蚊蟲呢？②夏天很容易腹瀉，請問我們應該如何預防腹瀉呢？③夏天普遍高溫，人很容易中暑；④我們應該如何科學使用蚊香？請問我們應該如何預防中暑呢？這些問題生活性強，學生結合生活常識，與其他學生交流互動，課堂氛圍非常融洽。為了取得更好的教學效果，教師還主動融入各個小組學生的探討中，與學生一起互動，做好參與者、引導者角色。在教師的引領下，學生圓滿完成探究任務，加深對各個知識的理解。由此可見，教師首先要做好問題設計工作，然后再做好引導工作，促進學生互動體驗，有所提高，有所發展。

三、搭建平臺。深化體驗

“活動”是對現實生活中種種活動的模擬，也是小學生樂意參與的一種體驗形式。在小學品德與生活課堂中，教師通過開展活動，使學生在活動中獲得感知、經驗，并進行總結和思考。在小學品德與生活課堂中，活動的形式可以是豐富多彩的，如小游戲、生活調查、分析討論等；參與活動的形式也可以是多種多樣的，如個人的思考性發言、小組合作學習、提交觀察報告等。在活動中，教師要注意引導參與活動的小學生與其他參與者之間盡可能多地進行交流與互動，以盡可能多地獲得感受與經驗，要盡量使小學品德與生活課堂形成一個由師生互動、生生互動、師生與現實生活互動的立體式互動網絡，使學生借助這種情感體驗的互動交流c相互影響來實現個體的完善和提升。

例如，以“我是家里的小主人”為例，教師首先請學生個別介紹一下自己以及自己的家人，再以小組活動的形式要求學生之間相互提問家庭成員的情況并填寫調查表，最后經過全班討論形成一個匯總表“我愛我家”，使學生更加懂得體諒父母并初步形成家庭觀念。在教學中，師生之間、學生之間相互激發、相互觸動，學生的情感都得到了一定的釋放與升華，實現了教學目標。

四、多元評價。促進發展

第3篇：春節對聯小學生范文

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”孔子亦云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣對學習有著神奇的驅動作用，要想讓學生學好語文，激發學生學習語文的興趣勢在必行。因而，我嘗試著從融入傳統文化的角度來激發學生的學習興趣。

首先，以謎語激趣。

開學第一課，我一般以謎語形式來介紹我的姓氏 。示例一：多勞多得，少勞少得（打一字）――羅；示例二：轉眼到黃昏（打一字）――羅。學生在小學階段的趣味語文學習中，對謎語已有所接觸，因而牛刀小試后，就能夠激發學生的興趣。因而，我會在七（上）開設一節簡單的“字謎”課，教學生一些基本的猜字謎方法――離損法、組合法、離合法、半字法、方位法、包含法、調整法、運算法、抵消法、推理法、會意法、筆畫法、尋遺法等。以便春節時，學生能參與猜謎活動，進而引起學生學習謎語的更大興趣。此外，有了一定的謎語入門知識后，學生會在今后的閱讀中，留意相關的字謎知識。

為了促進學生更深層地學習謎語知識，我會在八（上）開設一節“常用謎格”的介紹課，如：求凰格、脫靴格、挖心格、隱目格、驪珠格、素心格、粉底格、徐妃格等?；蛟S有人認為，用謎格制作謎語對猜謎的人來說，是增設了一道障礙。其實，只要了解了謎格的特點，掌握謎格的規律，再加上勤學多練，謎格的使用不但不會使你感到是一種障礙，而且能讓你的思維得到訓練，智慧得到啟迪，在“謎”海中感受到無窮的樂趣。

其次，以對聯激趣。

七（上）放寒假時，我會布置學生收集左鄰右舍所貼的春聯，讓他們先自行品鑒春聯的特點。

我一般會在七（下）開設一節“趣聯欣賞課”――主要是收集一些趣味對聯，引發學生學習對聯的興趣。例如：一聯多對（反對、意對）、矛盾聯、歇后聯、缺字聯、拆字聯及其他類型的趣聯。從對聯欣賞中明白對聯的基本特征：

1.字數相等。對聯由上下兩聯組成，上聯稱出句，下聯稱對句。字數可多可少，但上下兩聯的字數必須相等。

2.詞性相對。如：名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，虛詞對虛詞等。往細里說，顏色詞要對顏色詞，方位詞要對方位詞等等。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！鄙舷聝陕撓鄳恢蒙系脑~詞性完全相同。

3.結構相應。如：主謂結構對主謂結構（明月松間照，清泉石上流）。

4.節奏相合。就是上下聯停頓的地方必須一致。如“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”上下兩聯依次都是（二/二/三）的節奏。

5.平仄相協。平仄相協的起碼要求是：上聯末字必仄，下聯末字必平。 平仄相協，富于音樂美。

6.意義相關。即在內容上必須關聯，體現一定的邏輯關系，構成一個有機的整體。如：“寵辱不驚，任庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒?！?/p>

學生了解對聯的寫作常識后，根據學生平時的積累，我一般會要求他們在八（下）時嘗試著寫寫名字聯。下面就是學生為我寫的名字聯：

（1）柳條披風風似幔

清水映月月如鉤

（2）柳葉拂搖一樹倩影

清波蕩漾滿泉英姿

（3）柳蔭搖曳，風拂幾抹淡雅

清波靜旋，雨攬千絲香魂

（4）柳條直直向下垂

清水彎彎走四方

（5）柳蔭雙青莫忘志

青山并蒂當知時

（6）柳絮飄飄落 青松擺擺搖

還可列舉部分學生的名字聯：

（1）翠柏枝枝傲雪立

蘭花朵朵迎風開

（2）西湖望美景 北海觀波濤

（3）玉芒耀川谷 玲響飄蒼穹

當然，學生撰寫的對聯雖有些不足之處，但對于八年級的學生而言，我覺得他們最起碼有了基本的對聯寫作興趣。

再次，以節日激趣。

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個重要組成部分。從流傳下來的節日風俗里，我們似乎可以看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，我國法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。另外，我還根據本地習俗介紹了中元節――俗稱鬼節（七月十五）。

歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個傳統節日譜寫了許多千古名篇。這些詩文膾炙人口，滲透出深厚的文化底蘊。因而，在傳統節日及習俗的學習中，主要是開展綜合性學習――培養學生上網收集材料的能力，開展學生自主、合作、探究的學習方式，指導學生了解傳統節日的起源傳說、習俗、趣聞軼事、特別要注重對傳統節日的古詩文的積累。

最后，以名著激趣。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。養成良好的讀書習慣，會使人受益終生！

閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養?！缎抡n標》對中小學生名著閱讀有了明確的要求：“九年課外閱讀的總量應在400萬字以上?！睂ζ叩骄拍昙墝W生，要求更為明確：“學會制定自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著?！彼?，名著閱讀應該是初中語文教學的一個重要內容。

例：引導學生閱讀《水滸傳》可開展綜合性學習活動：

1.講《水滸》故事比賽。

2.“我印象最深的《水滸》人物”演講比賽。

一系列的活動，不僅能幫助學生有目的地讀完《水滸傳》，還能從各方面調動學生閱讀的興趣，加深學生對文本的理解，提高學生的思想認識，領會作品的深刻意蘊。

第4篇：春節對聯小學生范文

我國有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。這里給大家分享一些關于民俗文化節觀后感，供大家參考。

民俗文化節觀后感1在漫長悠久的歷史歲月中，春節從萌芽到定型，不斷發展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。

祭灶神

祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。傳說到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風俗。

貼春聯

貼春聯這種春節期間的活動從宋代開始盛行，每到過年時家家有貼春聯的習俗。

春聯，俗稱“門對”，又名“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故稱春聯。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據史料記載，有一年過年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。

倒貼福字

在我國，人們往往用一個“?！弊謥肀磉_對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“?！弊仲N在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“?！弊?，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。

放爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

據史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因為我國南方盛產竹子，這個習俗首先是從南方流行起來的。當竹子燃燒時，竹節里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點燃。宋代人們已經普遍使用內裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現在的炮仗了。

民俗文化節觀后感2五十六個民族，五十六朵花，個個民族都具有獨特的風俗習慣。不僅僅是民族，就連每個地區的習俗都是與眾不同的，傣族熱鬧非凡的潑水節，東北的民間藝術-大秧歌等等，都是具有代表性的風俗。每個風俗都代表著每個地區的民俗特色，所以我們也應該尊重這些歷史悠久的民族文化。

在我美麗的家鄉，也流傳著這樣的一個習俗：每當辦喜事時，都要放最響亮的鞭炮。喜家會誠心誠意地給村民們遞上請帖，收到請帖的村民便會準備好彩禮上門祝福。喜家還會請來許多親朋好友共同來喝喜酒。大伙兒歡聚一堂，人們坐在結實的長板凳上，聽著屋子里延續不斷的笑聲，心里也跟著樂開了花。人們面前放著一袋喜糖和一杯熱乎的香茶。據說，這是喜家為了感謝遠道而來的親朋好友特意精心準備的，希望來喝喜酒的人家也沾沾喜氣。到了最重要的環節：放鞭炮!喜家的男人提著一大摞鞭炮大步走向前，到了大門中間后，從褲袋里掏出一把打火機，將鞭炮小心翼翼地輕放在平坦的地面上。隨后，男人輕松地按動著手中的打火機，火苗便快速地豎立在火機上，隨著微風輕輕搖曳著，好像隨時有可能熄滅。男人將躍躍欲墜的火苗逐漸對準大紅色的鞭炮。頓時!“噼哩啪啦”的炮聲響徹云霄，驚動了在大樹上棲息著小鳥，它驚恐地飛走了。正在嬉戲的孩童們紛紛被可怖的炮聲嚇得魂飛魄散，個個像老鼠見了貓似的拼命沖進里屋。炮聲的威力太大，地面上有時會輕輕震動，令人毛骨悚然。但是炮聲越大，代表以后的日子會更加紅火幸福，所以這也是一個好兆頭。

各個地區都有著自己獨特的民俗文化!希望大家能多多體驗一下這些頗有趣味的民族呢!

民俗文化節觀后感3在我們身邊有很多民俗文化，但是最傳統的，就是春節。

在中國，春節是一年一度最重要的節日。傳說，在很久以前有個叫“年”的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都很害怕它。有一天，在外打獵的人要生火取暖，不小心燒到了竹筒，啪的一聲把年嚇跑了。漸漸的，人們發現年有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當年來時，人們都點爆竹、貼對聯、穿紅衣服，又稱春節為過年。

過年的時候在外打工的人們都會回到家中和家人團圓，各處洋溢著過年的氣息。每到這個時候，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的……五花八門，人人都精神飽滿，喜氣洋洋。

在家里爸爸忙著掃房，把屋子都收拾干干凈凈，裝飾的別具一格，媽媽在家里忙著做各種好吃的，燉肉、蒸年糕、炸丸子……各家各戶都傳來酒菜的香氣。

大年三十的時候，全家人都會圍在一起包餃子，小孩子們則跟在大哥哥大姐姐的身后，忙著貼對聯、貼福字、年畫，有時候福字是要倒著貼的，預示著“福到”。除夕夜晚，家家戶戶燈火通明，全家男女老少都圍坐在一起看春節晚會，快樂地吃著年夜飯。

初一的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，迎接新年的第一天。小孩子們則跑到爸爸、媽媽的房間里，說一些過年的吉祥話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，讓他們去買自己喜歡的零食和玩具，這便是孩子們最快樂的一天，大人們在那天則會到親戚家拜年或在家做飯迎接客人。

這就是春節——我身邊的民俗文化。

民俗文化節觀后感4端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。

茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下來。

我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

民俗文化節觀后感5殺年豬是我們當地的一種民間風俗，在農村吃年豬飯相當于過年的預演，親戚間相互請吃殺豬飯，主要是為了加強聯絡感情、也是一種表示慶賀，下面我們就帶大家去看看這個喜慶的民間節日。

每到這樣的殺年豬季節，不論是親戚還是朋友，認識的還是不認識的，只要你走進村寨，都會受到熱情的邀請。在殺年豬時，只要主刀者一聲令下，所有人便全力以赴奔赴豬圈，將選好的豬團團圍住，這時大家七手八腳，拽耳朵的拽耳朵，拽腿的拽腿，共同用力將豬按倒，把豬的四腿綁到一起，然后將一個木頭杠子插在四腿中間，大家齊心合力放到架起的案板或桌子上，殺豬是個技術活，主刀者憑經驗和感覺，要一刀斃命。豬停止呼吸后，開始不停地往豬身上澆開水，待把豬身上的毛都澆透后，開始開剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里，主人家都會把剛殺好的新鮮豬肉，分割切成小塊，用焦炭烤熟后招待客人，客人們吃著美味可口的烤豬肉，互相勸著自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒，真是猶如過大年一般。在年豬席上，都是一些用豬肉烹制出來的菜系，有酥肉、粉貞、豬血湯等等，都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉和腸肚，每家每戶還要淹制一些臘肉、香腸以備來年食用。

第5篇：春節對聯小學生范文

一、利用語文教學的各個環節，鍛煉學生的口語表達能力

（一）充分利用課文中的插圖來激發學生濃厚的“說話”興趣

小學語文蘇教版教材絕大部分都配有豐富的插圖，明艷的色彩，可愛的動物和圖畫都是吸引學生目光的有效材料，這些插圖，體現了小學生以形象思維為主的特點，能激發小學生觀察、聯想和說話的興趣。

（二）借助多媒體輔助教學，激發學生說話動機

現代教學手段為學生口語表達提供了豐富的內容和形式，大大激發了學生“說”的熱情。在教學過程中，教師采用多媒體教學手段，可以化靜為動，化快為慢，化抽象為直觀，化大為小，化微觀為宏觀，利用其圖、文、聲、動畫等充分調動學生想“說”的積極性，這樣就起到了事半功倍的效果。

（三）引導課文復述

復述是促使學生將書面語言轉化為口頭語言，將消極的詞匯變成積極詞匯的技能訓練。復述課文，一方面可以幫助學生積累語言和熟練地運用語言表述思想感情，同時也可以培養學生的概括能力和創造性思維能力。在閱讀教學中，教師可根據課文的內容和體裁的特點，要求學生采用不同的復述形式，復述段落，復述全文，或詳述、略述，還可以要求學生大膽想象創造性地復述。如《蟋蟀的住宅》的教學，可要求學生從不同的側面，分別復述蟋蟀住宅的外部結構、內部結構、建造過程，只要敘述清楚，語言簡潔，合乎情理 ，教師就應給予肯定和表揚。

（四）續編課文

編故事是孩子的天性，因為在孩子們的腦海中有著驚人的想象空間。小學教材中的許多課文，由于篇幅限制和作者布局的需要，有的細節處有所省略，有的在結尾處言雖盡而意未窮，這些都為學生的口語表達留下了廣泛的鍛煉空間。在閱讀教學中，教師可根據教材特點，引導學生沿著作者的思路，進行合理的想象性的補白。課文補白，學生不僅

加深了對課文內容的理解，而且也能使口語表達能力得到鍛煉。

（五）利用“口語交際”進行說話訓練

利用課本中的口語練習訓練說話。例如這樣一道題：說說美麗的春天。教學時可先讓學生觀察春天美在哪里，然后讓學生畫一畫美麗的春天，再引導學生根據自己的畫與同桌說一說，或在小組內說一說，最后各個小組派代表再到講臺上說一說。這樣既提高了學生的口語表達能力，也提高了學生的心理素質。

（六）把握有利時機，培養規范表達

孩子的語言是幼稚的，還在逐漸形成，所以口語中存在著許多語病，如有的學生一張口就是方言。這些問題一方面說明語詞不豐富，邏輯性不強，另一方面是口語表達能力弱，思維能力不強的表現。教師還要及時糾正學生在口語表達中出現的錯誤，使學生形成正確的口語表達習慣，進而使學生的口語表達能力得到不斷提高。

二、在各種活動中培養口語表達能力

小學生活潑好動，好勝心強，要抓住這一特點開展活動，讓學生在豐富多彩的活動中，在輕松愉快的氛圍中鍛煉口語表達能力。如：班隊課上，讓學生朗誦詩歌，講故事等；在晨會上，讓學生開展新聞活動、背誦格言和詩文等。實踐證明，這些活動既為學生的口語表達提供了良好的機會，又極大地調動了學生口語表達的積極性，主動。

三、開展課外閱讀，拓寬知識面

引導和指導學生進行課外閱讀，從課外閱讀中收集、摘抄優美詞語，可以使學生積累佳詞佳句的同時拓展知識面。教師可以要求每名學生準備摘抄本、剪貼本，同時建立班級圖書管理小組，保證每位學生每周至少能讀一本書，摘抄十句佳詞佳句，并要能理解其意、靈活運用。每月組織一次評比，以獎勤促懶，激發學生的積極性。

四、鼓勵學生在日常生活中積累語言

第6篇：春節對聯小學生范文

一、認識氣場

中國人對“氣”十分青睞，翻開古籍你會發現氣的概念被廣泛運用。比如《兵書》：春秋戰國時期的《左傳.莊公十年》里有：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！痹诖蠹沂质煜さ摹秾O子兵法》的《軍爭篇》中也有提及：故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。還有《孫臏兵法》、《吳子兵法》等等地兵書里都反復強調：將帥必須是“治氣”上得成功者，用氣來張揚軍威，用氣勢來壓倒敵人，并避實擊虛。以氣論醫道，這是中國中醫從戰國末年開始就倡導的。中醫調理其實就是使脈氣和、脈氣平，達到讓身心健康的目的，在中醫學里首屈一指的醫學典籍《黃帝內經·素問》就是一部以氣論養生、以氣論病、以氣辯證施治的書。

看著這些古籍，實際上我們也看到了氣隨著中國歷史它所走過的歷程：“氣”從先秦時期的“云氣”、“水氣”、“煙氣”等具有常識性的概念，發展到徜徉于中國人的精神中，成為思維的成果，成為哲學的概念，再到成為內涵核心上升為范疇。

氣之所以可以始終被中國人掛在嘴邊，且經久不衰，更多的原因在于氣的范疇的形成和運用其實凸顯了我們中華民族的心理和思維方式。從這個角度出發，抓住中華民族所獨有的心理和思維的方式講講“氣場”。中國人自古就有“天地萬物通一氣”的說法，既然天地萬物能通一氣，那么一定是可以產生強烈的磁場效應，通過這磁場的效應，構建出天人之和，也就是構建一種和諧，心與物能產生感應，產生一種共鳴，這就是氣場！氣場給人的感覺應該是大氣的、震撼的、它是流動的并時時變化著的，它在我們的思維精神境界里是一種無形之物，但卻是可以讓人真實地感知，讓我們深刻地感受到的。

二、感受“文氣”

著名學者章學誠說過的“凡文不足以動人，所以動人氣也”，這一句話回歸我們語文教師的落腳點上，一段詩文之所以能觸動人心是因文中這一股股的氣。我們讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》開篇“大江東去，浪淘沙，千古風流人物?！北銜话蹴绲臍鈩菟騽樱妒乙鳌凤@出的英雄氣概，民族的氣節，讓我們看到了17歲的于謙那份臨危不懼，處變不驚的氣度。而在朱自清《春》中“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了……”我們可以聞到氣場所散發出來的清新而淡雅的一股春欣欣向榮的氣息。

不同題材的文章所蘊涵于其中的氣場也是不同的，平時我們在讀著自己熟悉的文字的時候，可能很難一時就抓住并總結表達出這種無形的氣場，但當我們細細品味文章的時候，可以說文章中的這股文氣一定會沁入你的心田，流入你的血液，并產生一種韻味縈繞心頭。

讓我們一起翻開小學課文課本，慢慢走進課文。六年級《為人民服務》、五年級《北京的春節》、五年級《冬陽童年駱駝隊》、五年級《桂花雨》、三年級《陶罐和鐵罐》……通過對不同類型的文章一品一讀，文章的文氣自然流露出來，通過這樣一比較，不用傳言，只在意會中，相信你已經感受到了不同文章出的不同氣場了。作為一線的語文教師，我們在備課的時候一定要學會把住文章中這股文氣，抓住文章本身所具有的一種特殊的氣場，因為它是有生命的課堂的基礎，是構建有生命的課堂之根本。

三、小學語文課堂“氣場”的詮釋

老師上課其實很多時候是跟著感覺走的，文章的文氣，不就是老師們所能感覺到的嗎？但這是無形的，僅僅只是感覺，但作為老師，我們要懂得抓住，并將這無形的文氣變有形，將變成了有形微弱氣息擴大擴大再擴大、強化強化再強化，將涓涓氣息變成富有磁性富有魅力的強大氣場。

如果我們用人體喻課的話，血脈和氣息就是課的靈魂，就是課的生命。要想讓這些血脈和氣息煥發光彩，我們就得想法子讓文章的文氣彰顯，讓課堂氣場豐盈。怎樣才能做到呢？

首先，我們要懂得站在他視野的角度。所謂他視野，即某一問題、某一學科的深入研習，不能局限在問題學科的自身，而是要跳出來，站在一個他視野，他學科的“廣闊的智力背景”上來俯瞰自身，才能達到對問題的洞明。這也就是我們通常說的要跳出語文看語文，或者說是站在大語文觀的角度看我們的語文。這是一種觀念，也是一種高度，只要有這樣的意識就好，并不一定要站得多高，看得多遠。有了這樣的意識，我們就會下課外功夫了。其次，我們要懂得把握詮釋文氣，利用氣之變化的特征，通過一定的手段將其演繹，營造富有魅力的課堂氣場，利用氣場來吸引孩子的眼球，在教學實踐中不乏這樣好的課例。

例子1：（播放北京京韻大鼓的音樂）孩子們，這是？對，北京的京韻大鼓。它飄過了北京的四合院（四合院圖）北京的胡同（北京的胡同圖）熱鬧的廟會（廟會圖）！諾，那是有名的老舍茶館。那兒有京味十足的北京藝術文化，還有許許多多讓人難忘的故事，老舍先生深情地說：“我最愛北平?！北逼骄褪潜本?。讀了課文，你們喜歡北京的春節嗎？最喜歡什么呢？三言兩語說一說。（我喜歡北京的除夕，除夕很熱鬧；我喜歡北京的廟會，北京的廟會最有特色了；我喜歡北京的臘八粥；……）

師生在京韻十足的鼓聲中暢談，孩子仿佛走進了北京，走進了北京的春節，走進了北京的文化，走進了文本。

例子2：《北京的春節》第六小節（屏出課文內容：除夕真熱鬧……沒有什么人睡覺，而都要守歲。）

師：除夕這一天，作者觀察到了，人們都在忙什么？

生：做年菜、貼對聯、貼年畫、放鞭炮……

師：感受到除夕的熱鬧了嗎？全班一起讀?。ū夼诼暼找共唤^！播放鞭炮聲）這是舉家團圓的除夕之日，這是燈火不熄的不眠之夜??！在這一天，在外做事的人，除非萬不得已，都要

生：回家?。ǔ鍪荆赫n件——一個大大的“家”字）做年菜是在對年祈福，是為了——

生：家！

師：燈火通曉的還是——

生：家！

師：家！回家！就是要和親人——

生：團圓！

（板書：團圓。播放溫馨音樂。出示：課件——必須回家吃團圓飯。）是啊，在一年的最后一天出外打工的兄弟姐妹們，除非萬不得已——

生：必須趕回家吃團圓飯！

師：遠在異國他鄉的父老鄉親們，除非萬不得已——

生：必須趕回家吃團圓飯！

師：家，守家，文章里沒有這個詞，但有一個詞，叫守——

生：守歲！

師：守歲。是什么意思？究竟他守的是什么？他們守的是平安、他們守的是濃濃的親情、他們守的是幸福、他們守的是吉祥。多么具有積極意義的習俗啊！這是我們祖祖輩輩，年年代代，從古至今流傳下來的習俗。這就是北京的——

生：春節！也是我們每一個中國人的——

生：春節！

教學片段中教師站在中國傳統文化、北京地域文化的高度來解讀中華民族五千年來對春節這節日的重視。在每個中國人的心里，能在一年中最大的節日——春節享受團圓，那就是一種幸福。正因為老師抓住了這一點，才能把那十足的京味、年味、文化味展現得淋漓盡致，彰顯了課文中濃濃的中國味。

就課的氣場，兩個小片段已經足已感受到課堂氣場的力量與魅力。兩位老師能這樣成功營造出課堂的氣場，是因為都站在了他視野的角度，站在了大語文觀的高度，站在廣闊的大背景上去解讀文本。

四、小學語文課堂“氣場”的構建

課堂氣場形成應該是多方位、多角度的，靠老師或者孩子單方面是不能完成的。現在的語文教學有個慣常的教法，那是個無形且無底的套——形式主義。課堂上教師不停地問學生讀懂了什么，讀后你有何感悟，最后把你體會到的，感悟到的在朗讀中表現出來。這樣的課太容易上了，但是教師對學生的指導是無效的。教師面對全體學生，先懂的學生懂了，原先不懂得學生仍是一頭霧水，原感悟不到什么的孩子他只能照搬他人的思維，孩子被放在原有的水平上，并無長進。我們也常常會在這樣的課堂上發現孩子在課堂上了無生氣，個個沒精打采，這樣的課當然是無氣場的課了。還有一種常見教法就是教師滿堂講，這樣的課堂是教師單方面完成的。兩種方式都不能構建課堂氣場。要構建出有氣場的課堂應該是教師、孩子、媒體等多方位的合體，我們可以文章文氣為線，以設計為軸，構建一個立體的、飽滿的氣息暢流的空間。

（一）從文本自身想開去

抓住文氣從文本自身想開去，就是立足在文本的本身，將文本的內容直接轉化，使其充盈，豐滿。

例子1：四年級《鄉下人家》

（屏出課文內容：倒數第二段“秋天到了，紡織娘寄住在他們屋前的瓜架上。月明人靜的夜里，它們便唱起歌來：“織，織，織，織呀！織，織，織，織呀！”那歌聲真好聽，賽過催眠曲，讓那些辛苦一天的人們，甜甜蜜蜜地進入夢鄉。）

如果讓大家來抓這小節中最重要的內容，你一定和我一樣，會說是聲音。是的，聲音！那我們就可以將其豐滿。我在上這小節時是這樣處理的：

在鄉村連那聲音都是那樣自然、那樣和諧，傍晚，辛苦一天的?；貋砹耍裁绰曇?？（……）母雞領著小雞回窩，什么聲音？（……）戲水的小鴨回來了?。ā┨旌诹?，還能聽到斷斷續續的狗叫聲（……），鄉村特有的紡織娘的聲音！（指導學生讀出強弱緩急節奏錯落有致）

簡單的小片段，我將鄉村特有的聲音進行擴充，慢慢地帶學生聆聽鄉村特有的音律，鄉村之夜因為有了這些聲音，在課堂上漸漸立體起來，一種安靜、詳和的氛圍便可以在課堂上彌散開來。最后通過朗讀讓學生感受鄉村明月人靜的月夜，就能自然而然地達到預設的教學目的了。通過文本自身的內容擴充，使文本的內容具體化，形象化，一種特有的氣場就會形成，課堂便靈動起來了。課堂的氣場有時來自靜靜的聆聽，有時則來自親力親為地感受。

例子2：寧化小學王淞老師《絲綢之路》。屏出5—7小節的課文內容

師：同學們，讓我們把焦點聚集在這語言上“來了，來了”，這句話有動作嗎？

生：沒有。

師：我分明從語言中看到了動作啊，你看安息國的士兵在……（教師招手）這是什么動作？

生：招手。

師：對啊，加上動作喊——來了來了！還有什么樣的動作？

生：踮著腳、鼓掌、擁抱、昂起頭……

師：同學們這每一個動作，每一個神態、每一句語言，這一系列的具體描寫都傳遞著這是一條——友誼之路。

王老師從簡單的語言中看到了豐富的動作，引導學生動起來，他們激動地踮著腳喊：“來了來了”、他們鼓掌歡呼著：“來了來了”、他們相互擁抱著叫：“來了來了”、他們昂起頭興奮地念著：“來了來了”……學生被帶進了文本，進而看到了一個生動歡騰的場面。文中的這兩處“安息國士兵歡呼起來”、“人群一片歡騰”也是用了文本本身的內容將其想開，使內容豐富化，從而營造課堂氣場。

文本是教學之本，教學不能脫離文本，也不能照搬文本。我們應該把文本擴充，使其豐富化，從而營造獨特的課堂氣場。

（二）從對象的思維方式想開去

作為小學的語文教師，我們時時刻刻要牢記我們的教學對象是小學生，小學生有自己的年齡特征，小學生有自己的思維方式，我們要站在他們的角度上想開去。營造課堂的氣場，他們是主角。他們天性富有挑戰性，所以我們的課堂可以抓住文本的信息，結合孩子們的思維方式，去構建課堂氣場?！芭d趣是最好的老師”，對于小學階段的孩子，只要能抓住他們思維的興趣點，相信他們就能在愉悅的氛圍下與文本產生共鳴。而這種愉悅氛圍便是從他們的興趣點入手構建起的課堂氣場。

例子1：《桂花雨》教學片段

（屏出詩句）蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。——唐·張九齡《感遇》

桂花香霧冷，梧葉西風影?！巍じ哂^國《菩薩蠻》

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。——宋·李清照《鷓鴣天·桂花》

師：看這三句詩，你們能從三條信息中找到一個相同的信息嗎？

生1：第一、二句詩句里有桂花，第三句古詩的題目里寫到桂花。

師：他找到了相同點，這三條信息都寫到，同是寫桂花，有不同點嗎？

生2：第一句詩寫了桂花的顏色，第二句詩寫了桂花的香味，第三句贊美了桂花。

師：你們能從整篇文章中找出非常重要的信息嗎？有點難，給你們一個小提示，有一個字，與桂花雨息息相關，全文出現了八次。

生：是香字。

師：動筆用橫線劃出帶有“香”的句子。

老師用詩詞引起學生的關注，接著像玩游戲似的向學生發問，問題從易到難，層層深入，學生便在無形引力的牽引下提取出課文的重要信息，教師就是抓住了孩子的興趣點給自己的課堂營造了一個輕松學習的氛圍，形成了這堂課特有的課堂氣場。同樣，低年級的孩子更需要用他們的興趣點去激發學習興趣，產生積極的學習動力。

例子2：一年級課文《地球爺爺的手》的導入：

師：小朋友們，老師要在黑板上寫字了。你們看完后，只要回答“見過”或者“沒見過”，會嗎？（師板書：手）

生：見過?。◣熝a充板書：爺爺的手）

生：見過！

師：接下來，老師會寫什么呢？

生：地球?。◣熝a充板書：地球爺爺的手）

師：那地球爺爺的手，你們見過嗎？

生：沒見過……

師：到底地球爺爺有沒有手呢？咱們今天就一起來學學這篇課文（齊讀課題），你就會明白的。

老師給了孩子一個思考點，孩子覺得有挑戰性了，就有了學習的興趣點，帶著問題帶著他們的好奇心繼續學習，這就為一堂課的成功便奠定了良好的基礎。因此，我們可以抓住小學生的思維方式去構建自己的課堂，讓課堂氣場帶動學生去學習、去思考，從而達到良好的教學效果。

（三）抓對象思維的變化性

小學階段的孩子思維耐久性相對較弱，他們多喜歡天馬行空地幻想，自由地思考。如果我們在教學過程中忽略了孩子的這一特性，那么課堂可能會變得死氣沉沉，學生的學習積極性也會受到影響。

一節課四十分鐘對于孩子來說不算短，因此教師要學會應用多種手段，將其靈活地融入整個課堂，極力去打造一種富于變化，跳躍的課堂氣場。

就拿三年級課文《陶罐和鐵罐》來說，這篇課文的對話很多，在對話朗讀指導中教師們經常會覺得很難處理，很難將學生的朗讀細胞完全調動。其實，這部分可以給孩子一段無聲動畫觀看，讓孩子當一回配音的演員，還可以讓孩子自己創作一下，自由地去演繹。這樣，從文本到影音，孩子的思維有變化，他的大腦就不疲倦，就有利于良好氣場的構建。再如課文《桂花雨》的教學，也可以來個搖桂花的插曲呢！

例子1：師演示：孩子們，他是這么搖，搖啊搖，一朵桂花落下來了，兩朵落下來了……像雨嗎？

生：不像。

師：你來搖搖看。

生：你這一搖啊，桂花是紛紛落下。樹下的作者呼吸著那陣陣的桂花香，沐浴著紛紛揚揚的桂花雨。他喊什么？

生：啊，真像下雨，好香的雨?。∧愀兆砹恕?/p>

師：誰也想喊？

（幾個學生分別用自己的方式喊）

師：讓咱們一起喊吧……

（生齊喊）

第7篇：春節對聯小學生范文

首先，激發口語表達興趣，讓學生產生說話的動機和欲望

隨著年齡的增長，小學生已經可以從別人的動作、姿態、聲調了解對方說話的內容，有自我表達的欲望，傳達出生理上的需求，如餓了、渴了、想上廁所。希望這些基本要求會獲得滿足，漸漸地也會說出心理的需要，如不明白的事想問清楚、希望老師提問自己、需要同學幫助自己等，當小學生口語表達能力漸強時，也會說出自己對事情的看法，閱讀課文時會說出自己對課文中人物的好惡，然后經由教師和同學的反應來肯定或修正自己的認知。小學語文教師在課堂教學中，引導學生用"什么地方有什么"、"誰在什么地方干什么"來進行說話，根據小學生爭勝好強的特點，采用"比一比，看誰說得好，就給誰戴紅花"的方法，用比賽的形式激發學生的說話興趣。讓學生扮課文中的角色表演，鼓勵站在臺前當眾表演，習慣成自然后便逐步提高要求，人人都講，訓練面由窄到寬，中下生講得不夠準確、流暢時，教師或學生可以馬上更正、補充和鼓勵，大家都能得到提高。讓學生積極參與辯論，引導學生圍繞課文提示的是非問題，充分說出自己的見解，學生一個接一個熱烈發言，很多學生都想用自己的意見說服對方?？谡Z表達情景中，語意清晰，獲得別人的稱贊，因而增強自信，氣氛活躍，興趣盎然，個個爭著講話，學生的口語表達能力就會在不知不覺中逐步得到提高。

第二，口語交際訓練要貫穿于語文課堂教學，采用靈活多樣的方式

培養學生的口語表達能力，基本一條就是去講話，能交流。講話是一個人終生有用的東西，是一個人展示才華的能力，是征服別人的基本能力，是受到別人關注的一個十分重要的本領。［2］我們的語文教學，如果讓孩子連話都說不好，這應該是我們的語文教育的一大失敗，如果我們不重視培養孩子們的說話能力，那么就會造成一代人的失語癥。孩子們在學校，課堂上基本上由老師包辦了，孩子沒有說話權，回到家里不少的孩子又很少與家長進行廣泛的交流，很少講話，長此以往，有想法也不會巧妙地表達，不會形象地表達，不會集中地表達，不會雅致的表達，或辭不達意，或干巴無文，總之就是笨嘴拙舌。那么該如何改變這種狀況呢？

1、小組合作討論。

培養學生的語言表達能力，主要的就是使學生知道如何說話，如何表達自己意思。小組合作討論，是課堂中常用的一種方式。剛開始實施小組合作學習的訓練時，我先告訴學生匯報的流程，讓學生明確先說什么，再說什么，在說的過程中要說出自己個人的理由和探究的過程。經過一段時間的訓練，學生已經不再需要教師所提供的固定格式，也能很流利地發表自己的見解。學生的語言表達能力逐漸養成。

小組合作學習使每一個學生都有發言的機會，也有聽別人說的機會；既有面對小組中幾個人發表自己見解的機會，又有面對全班同學說的機會。學生為了表達本組的意見，更加主動地思考、傾聽、組織，靈活運用新舊知識，使全身心都處于主動學習的興奮中，同時也增加了課堂密度，起到事半功倍的效果。

2、同桌交流。

同桌交流非常方便，也是課堂中讓學生發表見解、培養語言表達能力的好方法。特別是新授課時，學生掌握了一定的方法，需要用語言及時地總結。簡單的幾句話，通過同桌間的互相交流，使學生掌握思路，并能舉一反三，靈活運用。而班級中的學困生，也可在同桌的帶動下，逐步學會敘述。

3、學生小結。

小結是課堂教學的重要組成部分。通過小結能提高學生的綜合概括能力，清晰地回憶出本節課的要點。小學生雖然表達能力有限，但只需正確引導，學生便能正確地概括。多種形式的訓練，使每個學生都有發言的機會。同時，學生把思維說出來，會有一種愉悅的感覺，也是自我表現和實現自我價值的需要。

第三，抓積累，豐富學生的知識面

首先應抓詞匯的積累，以使學生掌握較為豐富的詞匯與熟語，利于表達和使用。積累的途徑主要有以下三個方面：

1、立足書本，重在平時。

小學語文課文中有許多文章寫得異常優美，好詞佳句很多，如《小橋流水人家》、《草原》、《鳥的天堂》等等。我在教學中，除了使學生理解課文內容，掌握課文知識與能力，還要求學生在理解的基礎上摘錄一些佳詞佳句，并能在理解含義的基礎上熟記和背誦。

2、開展課外閱讀，拓寬知識面。

引導和指導學生開展課外閱讀從課外閱讀中收集、摘抄優美詞語，可以拓寬學生的知識面，使學生積累佳詞佳句。我要求每名學生都建立摘抄本，保證每位學生每周至少能讀一本書，摘錄十句佳詞佳句，并要能理解其意、靈活運用。每個月，我都會組織一次評比，以獎勤促懶，激發學生的積極性。

第8篇：春節對聯小學生范文

這種現象引發深思：作為歷史悠久的文明古國，民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分，它的發展和繼承，可以保留一個民族、一個國家的特色。在多元文化的今天，面對急劇轉型的社會環境、飛速發展的信息技術和西方節日文化的沖擊，中小學生熱衷于過情人節、愚人節、圣誕節等洋節，盲目追隨西方習俗，而對中國的七夕、清明、端午等表現出冷淡態度。大部分學生只知道節日的名稱，對節日的由來、過節的形式知之甚少。傳統節日的淡化，傳統文化的斷層，為我們敲響了警鐘。學校教育，有責任和義務通過傳統節日這個窗口，加強對青少年的傳統節日文化的教育，不斷增強中小學生對民族文化的認同，激發民族自尊心和自豪感，提高學生的人文素養。

一、積極創設節日環境，營造弘揚民族精神的氛圍

傳統節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入的過程，在我國每一個古老節日的背后，都蘊涵著無比深刻的歷史文化內涵，有著華夏民族獨特的文化記憶。一份美好動人的情感，一段動人心弦的傳奇，一個亙古未變的情結，一種支撐民族脊背的精神，被一代代人不斷吸收、補充，進而又揉進了千年的文化脈搏中。中華民族的許多優良傳統，都深深地浸潤在中國的傳統節日中，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多詩篇，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫。每過一次傳統節日，就是中華民族優秀傳統的一次加強和洗禮。

因此我們要積極創設節日環境，營造弘揚和培育民族精神的濃厚校園氛圍。我國傳統節日中的節慶內容豐富，并蘊涵著許多積極、有意義的優良傳統和民族精神。春節、中秋節思歸團圓、和諧美好、富強昌盛，清明節祭祖懷遠、感恩尋根。我們以宣揚傳統節日為契機，培養學生民族精神。校園中開設文化長廊，班級中通過黑板報、手抄報等，展示傳統節日的相關內容，以圖文并茂的形式，凸顯民族文化主題。每一個節日設置一個欄目，每一個節日的題目運用對聯或廣告語的語言形式，下面是節日的內容介紹，包括來源習俗，并配以插圖在校園里展示。目的是在校園里渲染濃厚的節日文化氣氛，為學生走進節日文化并感受文化意義創造條件。組織、引導學生開展節日系列活動，培養他們對傳統節日的興趣。系列活動包括：開展一次調查活動，師生共同擬訂傳統節日研究調查方案，內容可涉及傳統節日的來源、習俗、傳說、經典詩文、史書記載、飲食文化、地方特色等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉村、社區，實地調查走訪，通過報刊、影視、圖書館、互聯網等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統節日的調查報告；開展一次知識競賽，比一比誰了解的習俗多；開展一次經典詩文誦讀活動，在誦讀中與節日親密接觸，親密對話。利用國旗下講話、主題班會、綜合實踐活動課對學生展開傳統節日的文化內涵的教育，激發學生傳承民族文化的使命感。

二、努力開發節日內涵，培育愛國主義情懷

每一個傳統節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經典詩文、獨特情趣。節日期間豐富多彩的習俗風尚，人們的衣食住行，民族的傳統藝術，以及人們之間的社會關系，人際之間的各種情感，都會在我們面前得到充分展現。很多學生不喜歡過傳統節日，是因為他們根本不了解這些節日中所蘊藏的內涵。因此，挖掘傳統節日內涵顯得尤為重要，引領學生了解民族傳統節日文化知識，增強學生對傳統節日的理解，進而認同傳統節日、喜愛傳統節日。如何開發傳統節日的文化內涵？需要教師探索研究，對傳統節日進行界定，對節日核心內涵進行概括和提煉。

如端午節，就要了解它的三種傳說以及蘊涵的愛國主義情懷，開展紀念屈原和秋瑾活動，感受屈原秋瑾身上的浩然正氣，體驗端午文化。兩千多年前，偉大詩人屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，激起同學們無限的敬仰，從中體味他那執著的偉大情感，從而明確自己肩上所負的責任。中秋節，可舉行中秋詩歌朗誦會，感受詩歌中蕩氣回腸的思鄉之情，并自然地升華到抒發“愛我中秋，愛我中華”中秋團圓、祖國兩岸統一的主題；舉行主題班會，感受思歸盼團圓情懷，探討祖國統一與中秋文化的關系。重陽節，登高心懷天下，樹立遠大理想；登高望遠思念親人，培養“大家”情懷，自覺奉獻愛心。

三、充分挖掘人文情結，培養美好品德

愛、環保、自信、樂觀、文明、合作、熱情等都是人生的財富，而中國傳統文化節日蘊涵著這樣的因素，挖掘傳統文化節日中的人文因素，通過多種渠道培養學生美好的品德，在實踐中體驗傳統文化節日中的希望、快樂、溝通和幸福。每當佳節來臨之時，人們就會沉浸在普天同慶、萬民同樂的氛圍之中，而心中的快樂、希望溫馨也會油然而生。如中秋節是一個中國人團圓的日子，團圓意味著親情、意味著溫暖、更意味著對遠方親人的思念?？砷_展征文、演講活動，引導學生發奮學習，感恩父母，回報父母和社會。中國最大的節日“春節”，雖然學校的的學生離校了，但我們仍可將德育的目標延伸到家庭、社會，讓學生在春節中學會禮貌待人，文明接物，學會與人交往，接受傳統禮儀的洗禮。用相機拍下春節放鞭炮舞龍燈的情景，寫下自己的受；元宵節與幾個朋友共同制作廟燈，參加燈會，記下自己的愉悅心情。

如前面提到的清明節，在大多學生的眼中是“一個心情比較沉重的日子”，除此之外所蘊含的豐富寓意，卻一無所知。為了讓學生了解清明，過一個有意義的清明節，充分挖掘清明節的文化內涵，首先要做的是引導學生明白清明節人文精神應有兩個層面：一是紀念感恩，緬懷故人，二是維護新生。清明節的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風箏等親近自然、張揚生命力的活動。為此，班級開展了系列德育實踐活動：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節的由來，各地的習俗、傳說；背誦兩首以上有關清明的詩。②郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚生命力的活動。③跟隨家人祭祖、掃墓，關注祭祖、掃墓活動中的現象、習俗；談談自己對清明節各種習俗的感想，有哪些是作為文化傳統可繼承的，哪些是應破除的？④制作科技小制作、環保袋?；顒雍蟮慕涣髦校S多學生對于清明掃墓焚燒香火、冥幣等陋習認為不環保也不安全，應該杜絕；掃墓祭祖可采用鮮花祭拜、朗讀祭文、網上祭掃等形式。體驗日記中，對于清明節的認識和感悟具體深刻，認為清明節的內涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚珍愛生命、呵護自然、維護環保等精神風貌。在傳承的基礎上賦予了適合時代特點的新內容，我分明已經看到了我們的清明行動對學生心靈的震撼和感染。

四、反思節日育人功能，賦予節日時代內容

第9篇：春節對聯小學生范文

一、前后“觀瞻”，優化教材

《品德與社會》的課程教材是按照一定的知識結構編寫的，如第二冊是按社區、家鄉、祖國和世界這幾個區域概念來安排內容的。在第二單元“生我養我的地方——家鄉”這一單元中，又依次安排了《我的家鄉在哪里》、《我來做個小導游》、《家鄉特產知多少》和《了不起，家鄉人》四課書，用“熱愛家鄉”這一情感主線貫穿該單元。如按編者編排的順序展開教學的話，那就是讓學生在認識家鄉地理位置的基礎上，介紹家鄉的風景名勝，學會做一個小導游，然后再去了解家鄉的特產，最后上升到對家鄉人的贊美，激發學生的自豪感。如果深入分析這一單元的內容，其實可以《我來做個小導游》這一課為中心，為引線，囊括其他幾課的內容。做一個小導游，首先要很清楚自己家鄉的地理位置、環境等氣候特點，而且每帶“游客”到一處風景名勝游覽參觀時，也要介紹該景區的風味小吃和歷史傳說。因而在這一單元的教學中，可以重新調整教學順序，抓住主線“小導游”，讓學生根據當一名導游的需要去收集有關資料。在這一單元的教學中，通過“我來做個小導游”這一活動的展開，使學生自發地去認識家鄉的地理位置、地形氣候、人文景觀和家鄉特產等等。這樣既糅合了教學內容，又激發了學生學習探究的興趣，在激發學生愛家鄉的基礎上再去了解自己的家鄉，其效果要比原先的設計思路更為有效。

二 、取其精華，加工教材

《品德與社會》的課程教材重視與兒童生活世界的聯系，讓課程變得對兒童有意義。使用新教材，在教學活動中產生了這些質的變化，收到的成效是有目共睹的。但是在教材中也出現了一些“高要求”“重負擔”的現象。對于農村孩子來說，有時候還是可望而不可即。以《快樂的鄰里生活》為例，課文內容分為四大塊：我們多快樂！這樣好不好？要不要搬？我為鄰里添歡樂。我們的學生大多是土生土長的農村人，能夠感受到那種“雞犬相聞”的田園生活，對“鄰居好賽金寶”“遠親不如近鄰”之類的諺語已耳熟能詳，孩子或多或少地享受到鄰里生活的快樂，但教師也覺察到：由于孩子學業負擔的加重，沉甸甸的書包占據了孩子許多閑暇時光，對于鄰里間的趣事、樂事已無暇過問。離學生的生活遠了，學生對此沒有很深的感受。我們倡導學生要走進生活，感受生活，在生活中形成良好的道德品質和行為習慣，但并不意味著可以去指揮他們的生活，要把生活內容當作作業去對待。因此，教師便舍棄了書中的有些內容，將學生分成6個組，先說說自己熟悉的人。從父母、爺爺奶奶、叔叔阿姨入手，搜索日常生活中的點滴，說自己真實的感受，如下棋、跳舞、散步、織毛衣、拉家常等，然后以小組為單位演一演。在表演時，教師首先要確定小組人數及名單，6人為一小組，每組選出一名導演，各小組先商量一下，確定表演內容，然后由導演進行定位，即每人充當什么角色，再進行排練。在全班上演時，教師要突出對這一組的評價。如果靠單純的講授書中的內容，學生是無法體會到的。新課改實施的關鍵是教師，作為教師應大膽地、合理地調整教材，更好地落實教學目標。

三、體驗活動，填充教材

品德類教材是一種開放的、期待著使用者自己去完成的教材。教師在教學中感受到教材只提供一些話題和范例，憑借這些話題和范例激發起學生的學習需要和熱情，調動他們的認知和經驗、情感和體驗。它為我們留下了很大的創造空間。因此，應該積極地借鑒原教材提供的組織思路，努力開發適用教材，特別是本土教材。

農村充滿田園般的詩情畫意，天是藍的，水是清的，清澈的小河邊，孩子們在嬉戲，到處是綠草、野花，這里環境清幽，沒有城里的喧鬧，也沒有城市中那滿是灰土的感覺，這里的孩子更是快樂，搗馬峰窩，捉蛐蛐兒，看兩只螞蟻在打架，樂此不疲。如果要單純的講解春夏秋冬變化的內容，還不如帶領學生去校園、去野外，用自己的眼睛去觀察，用自己的小手去觸摸，用自己的心靈去感受大自然的可愛，引領孩子走進自然。

又如過春節是孩子最快樂的時候，吃年夜飯、要壓歲錢、打“元寶凳（平安凳）”、貼對聯、耍龍、舞獅子，樂趣無窮。在教學《過春節》一課時，可讓學生直接講解春節的樂事，分享農村的特色風俗，有了親身體驗的過程，學生感受更深刻。

四 、以本為本，延伸教材

品德的形成是離不開生活的，校園生活只是學生生活的一部分，小學生的生活大部分是家庭生活，家庭是學生的第一所學校，家長是學生的第一任教師。學生良好品德的形成需要家長的配合，品德與生活的教學需要家長的合作參與。

蘇教版品德與生活教材二年級上冊《中秋與重陽》一課，提出了給爺爺奶奶過“老人節”，讓小朋友想一想可以做哪些事情？怎樣堅持？教學時如果我們只在課堂上進行，那么活動就只能停留在口頭上，不能真正落實到行動上。為此，教學時就要充分發揮家長的作用，讓家長成為我們的合作者，參與到課堂教學的活動中來。教師制作了“家校聯系卡”（見下表）邀請家長和學生一起活動。

附表：

本次活動，由于家長的參與和支持，尊老活動真正落實到了實處，圓滿地完成了教學任務。

五、結語