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一、工作目標
通過開展主題實踐活動,普遍增強我廠廣大干部職工遵紀守法意
識,加強我廠內控制度建設,進一步提高依法制企、依法經營、依法管理的能力,保障企業又快又好的發展。
二、組織領導
為保障此次主題實踐活動有效地開展,我廠成立主題實踐活動領
導小組:
組長:
副組長:
成員:
領導小組下設辦公室,掛靠財務部,負責組織和協調活動的具體實施。
三、活動要求
1、認真學習,全面貫徹、部署動員會議精神
召開中層以上干部主題實踐活動專題會議,認真學習集團公司
10月23日-24日“依法經營,遵紀守法”主題實踐活動動員會精神。重點傳達__*總對本次會議的批示,集團公司__在會議上指示,財務管理部、監察部、審計部、人力資源部在會議上所作的專題發言,使廣大干部認識到此次主題實踐活動的重要意義。
在我網頁上建立“____”主題實踐活動專欄,將學習資料、活動方案全部上傳至網頁,使廣大職工學習、了解、認識本次活動的深遠意義,保證本次主題實踐活動在全廠范圍內全面展開。
2、認真分析研究,深入查找問題,全面開展自查活動
按照集團公司及華電能源股份公司的活動安排,結合我廠實際情況,將我廠經營與發展過程中存在的問題進行分析研究,全面深入查找存在的問題,對集團公司在本次主題實踐活動中重點關注的問題及歷年內外部檢查出的問題和整改情況,以及集團公司提出的規范整改意見的十四個方面可能存在的問題,進行逐條對照落實,并提出詳實、具體、可行的整改措施。
3、全面整改
對自查存在的問題進行徹底的整改,按照集團公司的總體部署及我廠活動方案,堅持邊查邊改的原則,進行逐條整改落實,確保在規定的時間內整改到位。
四、活動時間安排
1、活動部署階段
(1)全員動員
20__年10月30日前,組織我廠中層以上干部召開專題會議,
認真傳達、學習集團公司會議精神,同時成立本次主題實踐活動領導小組。
(2)制定活動方案
20__年11月3日前,制定活動方案,并以書面形式上報華
電能源股份公司活動領導小組。
2、全面自查、整改階段
20__年11月4日-27日,在全廠范圍內開展自查活動,針對發
現的問題,客觀地進行分析,并提出詳實、具體、可行的整改措施。
3、接受監督檢查
20__年11月28日-12月10日,接受公司監督檢查。
4、總結階段
關鍵詞 職業道德 班主任 習慣培養
1加強高職學生職業道德教育的重要性
目前企業在挑選高職畢業生時,不僅了解測試學生掌握知識、技術和動手能力,更關注學生是否愛國愛校、是否具有集體協作精神、是否有責任感和執行能力,也就是說企業更重視學生的職業道德素養。職業道德是人們在職業活動中必須遵循的行為規范的總稱。通常包括:艱苦奮斗、誠實守信、愛崗敬業、忠于職守、遵紀守法、團結協作。現在的高職生職業道德意識淡薄,因此高職院校應建立職業道德教育體系,加學生職業道德教育。
2 通過日常培養高職生良好習慣培養學生的職業道德修養
習慣時時刻刻都在左右著高職生的生活、學習,良好的習慣是一種優良的品質素養,表現為守時守信、辦事專心、生活注重細節。
2.1培養高職生守時習慣
遵紀守法是企業職工必須具備的最起碼的職業道德品質,高職生具備較高的職業紀律是未來依法從業的前提。班主任應要求學生必須提前5分鐘進教室,并且花費時間到教室監督,堅決及時糾正學生遲到的不良習慣,逐漸養成高職生提前進教室的守時習慣,加強學生遵守紀律的觀念。平時開班會、找學生聊天談心,班主任都要嚴格規定(或和學生商定)好時間,要求學生必須在規定時間前到,準時開會、準時談話,堅決批評幫助不守時的學生,強化學生守時意識。班主任培養學生守時的良好習慣的同時,也讓學生加強了誠信的觀念,讓學生知道了守時就是互相尊重。
2.2培養高職生守信習慣
誠實守信是中華民族的傳統美德,是職業道德規范的核心和靈魂。高職學生無所顧忌的在虛擬的網絡上閱覽聊天,他們習慣了網上虛假信息,認為在網上聊天時撒謊是正常的,他們熟練地從網上下載文章作為自己的作業,部分高職學生在誠信認識上存在誤區。而一個人要得到社會的信任必須要誠實守信,一個企業要在市場上長期生存發展也必須要誠實守信。因此,班主任必須幫助高職學生自覺加強誠信修養。班主任要長期和同學接觸溝通,多交給學生一些工作,多給學生信任,同時要求和學生約定的事必須如期兌現,要求自己和學生保證說話算話,及時堅決糾正不守信學生的錯誤。實踐證明,許多高職生在班主任長期幫助下、在自我努力下逐漸養成了守信的好習慣,加強了誠實守信的觀念。
2.3培養高職生有事請假的習慣
現在的許多高職生組織紀律意識缺乏、紀律散漫,有事不請假、逃課現象普遍。高職生這些不良習慣目前影響了課堂出勤率,渙散了軍心,也為高職生今后就業埋下易患。作為班主任。我嚴格要求學生有病有事不能上課必須請假,住校生外出請假,周末社會打工請假等等,逐漸讓學生感覺到:請假是學生遵守紀律的體現,是班主任了解學生身體健康狀況、精神狀態、關心保護學生安全的需要。對于不請假的學生,我都做到及時批評糾正,經過我的堅持、學生的努力,學生們已經逐漸地養成請假的好習慣,遵紀守法的意識同時大大加強,培養學生請假的好習慣,也培養了學生尊敬師長的習慣,加強了學生的安全意識。
2.4培養住校高職生每晚查宿報名的習慣
高職生缺少人生閱歷,缺乏社會生活經驗,對社會復雜程度缺乏了解,對安全認識不足。現在的高職學校校園社會化現象日趨明顯,許多社會人員進校從事物業、保安、食堂等服務,校內及校園周邊環境非常復雜。安全問題是高職生在校學習、生活中必須面對的問題。許多大學都把學生的安全放在重要的位置,有許多安全制度措施,但同時由于一些管理人員素質不高、管理水平不高,還是存在許多漏洞和安全隱患。例如:少數住校學生互相隱瞞夜不歸宿,宿管也不知道,夜晚的校園里有許多男女學生摟摟抱抱于黑暗之處。作為班主任,我建立了每晚9點至9點半班級查宿報數制度,由班干部、宿舍長開始到每個普通學生輪流負責查點人數,如實匯報給我(對于沒有按時查點的我及時提醒,對于漏報錯報的我及時指正批評),我也每晚通過威信、電話抽查。經過班主任和學生長期的堅持,我能夠及時了解學生住宿情況、有問題提前預防、解決,學生也養成了每晚按時歸宿的良好習慣,離宿提前請假的良好習慣,大大提高了安全意識、遵紀守法意識及個人、班級、社會等責任意識。
2.5 培養高職生經常和父母、班主任通話的習慣
責任意識是一個人對自己、他人、家庭、國家、社會所負責任的認識以及與之相應的承擔責任、履行義務的一種自覺態度。企業員工責任意識影響著企業產品的質量的優劣、生產效益的高低,所以班主任應加強高職生的責任意識培養。許多高職生上網無節制、曠課、考試不及格,這些方面反映出他們對自己是不負責任的。部分高職生在談戀愛上的隨意性也反映出他們責任意識的淡薄。高職生中的啃老現象反映出部分大學生缺失家庭責任感。許多高職生對家庭、學校、國家牢騷、怨言極多,缺少對父母、老師的關愛,缺失對國家的熱愛。作為班主任,我要求學生必須利用微信、QQ、短信、電話經常和父母、和我保持聯系,讓學生向父母問好,讓學生時常詢問了解家庭近況。我把此要求作為考核學生的一項內容。經過我們師生長期堅持努力,學生的家庭責任意識、班級責任意識、對國家的熱愛逐漸提高。
除了上述良好習慣,還有許多良好習慣需要班主任幫助學生培養。班主任長期持久地培養學生的良好習慣的同時,也幫助學生克服掉了身上的許多不良習慣,為學生今后在工作中、在社會上少犯錯誤打下基礎,為學生建立企業職業道德打下基礎。
參考文獻
[1] 朱衛國,潘彬.大學生安全教育存在的問題及對策[J].教育探索,2015(5).
3月4日,總書記在看望政協委員時強調,要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”教育我們的青少年和干部,樹立社會主義榮辱觀。
改革開放以來,我們的國家逐步走上市場經濟社會,國家的經濟實力大大增強,人民生活逐漸富裕起來(當然,還有相當一部分人沒有擺脫貧窮)。雖然黨和政府始終堅持進行社會主義精神文明建設,成績十分明顯,有的地區的文明程度甚至可以與發達國家媲美。但是總體上說,我們的公共文明還處于“初級階段”,不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫,社會風氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好,反而出現了許多嚴重的問題。許多人內心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失,沒有了負罪感、內疚感、懺悔意識,對任何羞辱的事情也無所謂,什么也敢干,“笑貧不笑”,不講公德也不講私德,什么不要臉的事都干得出來。在許多時候,甚至是公原創網站:共場合,愛憎不明,善惡不辨,是非不分、正不壓邪的現象所在多有;與此同時,損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢逸等被一些人引以為榮;而對于廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等,卻“不好意思”起來。如此種種,以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會風氣。
人一旦不知羞恥,做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當好官。這顯然是與建設社會主義和諧社會是相悖的。因此,引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,已是時不我待。
總書記提出的“八榮八恥”文字不多,切中時弊,簡明扼要,通俗易懂,但內容十分豐富,是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀教科書。他講得很詳細,從熱愛祖國到遵紀守法,從服務人民到團結互助,從誠實守信到艱苦奮斗,從崇尚科學到辛勤勞動,既有對社會公德的要求,也有對個人私德的提倡,既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求,也有對現代文明創造和發展的要求,既有對中國文明的秉承,也有對世界文明的吸納,既有對不文明行為的摒棄要求,更有對文明行為的遵守要求,是新時期每個公民的榮辱標準、道德準則,也是每個公民的行為準則。原創網站:
“八榮八恥”,不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題,而且提出了解決這些問題的方法途徑,“八榮八恥”的提出,是對“以人為本”的新的解釋,是對和諧社會的新的要求。既具有重要的現實意義,更具深遠的歷史意義,既是物質文明發展到一定程度的精神要求,更是今后實現現代文明的精神標準。
【關鍵詞】初中思品;學生成長;分析研究
初中階段正處于學生青春期這一敏感時期,學生的教育一定要講究策略,單調的說教容易引起學生的抵觸情緒,將思品教學與學生成長聯系起來,在潛移默化中開展教學,同步開展學生思想教育,必將取得良好的效果。筆者在思品教學工作中進行了初步的探究嘗試,取得了較為明顯的效果,本文將做簡要論述。
一、在思品教學中培養學生成長自信
進入初中階段以后,學生的思想心理也在發生著微妙的變化。有些學生能力突出、成績較好、充滿自信,也有的學生因為這樣那樣的問題,容易產生自卑心理,將自己封閉在內心世界,不愿意與他人接觸,缺乏學習與生活的自信,這對學生而言是非常不利的。思品教師要結合教學內容,對這些思想情緒進行破解,讓學生明白每一個人都有著獨特之處,都有著不可或缺的位置,逐步培養學生學習生活的自信。在《天生我才必有用》教學中,筆者向學生列舉了各行各業、各個方面、不同時期奮斗成才的案例,讓學生明白一個人的成功可以體現在不同的方面,然后將話題引入到學生自身,給學生一分鐘時間鼓勵學生上臺講述自己的優勢長處,甚至可以進行才藝表演,為學生提供展示自我的良好平臺,在這樣的活動中增強學生的自信心。筆者有意識的要求一些在學習方面滯后的學生,上臺講述自己的長處,展示自己的才能,讓他們在同學的掌聲中獲得肯定,增強自信。正因為學生的思想顧慮打消了,他們在學習生活中才能放下包袱輕裝前進,每一位學生只要明白天生我材必有用的道理,就可以有效的抵制一些消極負面情感,特別是自卑情緒,使自己在學習生活中充滿自信、充滿陽光,以積極的狀態迎接學習與生活。
二、在思品教學中教會學生相處技巧
當今一代初中生獨生子女居多,在他們身上鮮明的打上了獨生子女的烙印。許多學生不顧及他人感受,爭強好勝,甚至心胸狹隘,睚眥必報,這些方面表現在學生與他人的生活交往交流過程中,容易出現一些問題。有些學生為了一點小事爭鋒相對,甚至大打出手。思品教師一定要重視這些不好的苗頭,結合教學工作對學生進行引導。在《讓人三尺又何妨》教學中,筆者組織學生進行分析,為什么有些人與人相處和睦受到別人歡迎,而有些人逞一時之勇爭蠅頭小利,看似當時得到了利益,而實際上在他人心目中是一種什么樣的形象,讓學生從生活中的案例入手,從生活邊的小事著手,感悟到寬容謙讓待人是一種什么樣的美德與境界,對照自己在生活中的點點滴滴,反思有沒有心胸狹隘、度量較小的情況,既學習那些正面的典型,又要反思自己身上存在的問題,受到教育,糾正行為,懂得與他人怎樣去相處,極大的弘揚了中華傳統美德,也對學生與人交往提供了較好的指導。教會學生如何待人處事接物,對初中生而言具有重要的意義,這也是彌補許多學生家庭教育缺失的有效契機。在教師的引導下,學生能夠以更寬宏的度量接納他人,友好地與同學相處,對良好班集體的形成以及未來學生走上社會適應社會等方面都做了良好的鋪墊。
三、在思品教學中教育學生珍愛生命
生命是最寶貴的,生命也只有一次,每年因各種意外傷害或人為事故造成的傷亡不計其數,其中相當比例是青少年。青春的花朵凋謝在了本應蓬勃開放的季節,令人惋惜,更發人深思。思品教師在教學中要結合教學內容對學生強化珍愛生命的教育,在《生命只有一次》教學中,筆者向學生演示了從母親十月懷胎到撫養自己逐步長大成人所付出的艱辛努力,讓學生懂得生命的寶貴,生命的艱辛。接下來引導學生分析生活中存在哪些不安全因素,如火災、觸電、溺水、交通事故等等,讓他們對生活中存在的各種安全隱患有著直觀全面的認識,并教育他們如何規避這些隱患,更好的保護自己,有效提高了學生自我防護能力。另外,筆者還對學生進行心理健康教育疏導,針對青春期學生挫折感強、容易走極端的實際,引導學生增強耐挫能力,在遇到困難、遇到失敗時堅信未來會更好,堅信明天一定會好起來,引導學生站在更高的層次、更廣的角度看待人生、看待未來,避免有些學生因為家庭因素或學習等方面因素思想想不開。
四、在思品教學中引導學生遵紀守法
遵紀守法是每一位公民的基本責任,但是初中生法紀意識淡漠,沒有意識到法律的紅線不可逾越,生活中有時意氣用事,一不小心就會邁出不可逾越的一步,造成無法預計的后果。近年來,許多青少年違法犯罪案例歸根結底都是青少年不懂法造成的,所以,教師在思品教學中一定要引導學生遵紀守法,特別是要立足于學生日常行為和生活實際進行法紀教育,讓學生明白哪些不可為。筆者在教學中選取了青少年違法犯罪的四種典型案例,打架斗毆致人死傷、盜竊、性犯罪以及搶劫等,犯罪嫌疑人都是和學生年齡差不多的青少年,都是因為一念之差而走上違法犯罪的道路。當筆者在課堂上播放這些嫌疑人在看守所痛哭懺悔的情景時,一些有著不良行為傾向的學生內心受到震撼是強烈的。教學正是需要這樣的效果對學生進行警示教育,讓他們防患于未然,有了一些小的苗頭就要在內心引起重視警醒,自覺的糾正。筆者還邀請轄區民警走上課堂對學生進行教育,通過警示教育、以案說法等方式,增強學生遵紀守法的自覺性。
綜上所述,思品教學與青少年成長結合起來,可以使教學工作更具針對性、有效性,也更加有利于學生的健康成長。
【參考文獻】
二、服從領導,當好參謀 跟從領導,這是秘書人員職業性質所決定的。作為領導工作的參謀和助手,應當嚴格按照領導的指示和意圖辦事,離開領導自行其是,別出心裁,都是職業道德所不允許的。 個人的積極性、創造性只能在服從領導的前提下發揮(更多地限于建議、獻策等方面)。其別要注意,不能用個人不成熟的想法甚至情緒化的意見,去影響和干擾領導的工作及決策。 當好參謀,就是要發揮參謀作用,為領導出謀獻策。在領導決策民主化、科學化的今天,尤其要求秘書人員改變以往辦事即是稱職的舊觀念,要提高參謀意識和能力,明確不能出謀獻策者就不是好的秘書人員的新觀念。
三、兢兢業業,甘當無名英雄 兢兢業業,甘當無名英雄,就是要求秘書人員埋頭苦干,任勞任怨。秘書工作性質,決定其工作主要是實干。要圍繞領導的工作來展開活動,要求招之即來,來之能干,在具體而緊張的工作中,腳踏實地,密切聯系實際和群眾,不計個人得失,有著吃苦耐勞甚至委曲求全的精神。
四、謙虛謹慎,辦事公道,熱情服務 謙虛謹慎,應是秘書人員應具有的美德。秘書人員不能因為在領導身邊工作而自命不凡、自以為是,要平等地同各職能部門商量工作,虛心聽取他們的意見,在工作中要善于協調矛盾,搞好合作。 辦事要公道正派。秘書人員對領導對群眾都要一視同仁,秉公辦事,平等相待。切忌因人而異,親疏有別,更不能看來頭辦事情。只有公道正派的秘書人員,才能做到胸襟寬闊,在工作中充滿朝氣和活力。 熱情服務。秘書人員要把為領導服務,為本單位各職能部門服務,為群眾服務當作自己的神圣職責,要充分認識自己所從事的工作所具有的重要作用。
五、遵紀守法,廉潔奉公,不假借領導名義遵紀守法、廉潔奉公,是秘書人員職業活動能夠正常進行的重要保證。遵紀守法指的是秘書人員要遵守職業紀律和與職業活動相關的法律、法規。廉潔奉公是高尚道德情操在職業活動中的重要體現,是秘書人員應有的思想道德品質和行為準則。它要求秘書人員在職業活動中要堅持原則,不利用職務之便假借領導名義以權謀取私利,不搞你給我一點“好處”,我回報你一點“實惠〃的所謂“等價交換”。要以國家、人民和本單位整體利益為重,自覺奉獻,不為名利所動,以自己的實際行動抵制和反對不正之風。
六、恪守信用,嚴守機密 秘書人員恪守信用,就是要遵守信用、遵守時間、遵守諾言,言必信,行必果。 遵守時間,領導找秘書人員匯報工作,秘書人員不準遲到。秘書人員自己安排的會議或會談,自己要事先到場,并做好一切準備工作。 秘書人員要嚴格遵守諾言,一經允諾的事情就要盡力辦到,遇到曲折變化,要事先說明原因,使人信服。 嚴守機密。秘書人員一個顯著的特點,是掌握的機密較多,因此,要求秘書人員必須具備嚴守機密的職業道德, 自覺加強保密觀念。
七、實事求是,勇于創新 實事求是。秘書人員要堅持實事求是的工作作風,一切從實際出發,理論聯系實際,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。秘書工作的各個環節都要求準確、如實地反映客觀實際,從客觀存在的事實出發。秘書人員無論是搜集信息、匯報情況、提供意見、擬寫文件,都必須端正思想,堅持實事求是的原則。在工作中,切忌主觀臆斷、捕風捉影,分析問題必須從客觀實際出發,既不惟領導是聽,也不惟“本本”是從。 勇于創新。現在各行各業的勞動者,都在破除舊的觀念,勇于開創新的工作局面。作為領導的助手——秘書人員更應具有強烈的創新意識和精神。勇于創新,要求不空談、重實干,在思想上是先行者,在實踐上是實干家,不斷提出新問題,研究新方法,走出新路子。
二、服從領導,當好參謀跟從領導,這是秘書人員職業性質所決定的。作為領導工作的參謀和助手,應當嚴格按照領導的指示和意圖辦事,離開領導自行其是,別出心裁,都是職業道德所不允許的。個人的積極性、創造性只能在服從領導的前提下發揮(更多地限于建議、獻策等方面)。其別要注意,不能用個人不成熟的想法甚至情緒化的意見,去影響和干擾領導的工作及決策。當好參謀,就是要發揮參謀作用,為領導出謀獻策。在領導決策民主化、科學化的今天,尤其要求秘書人員改變以往辦事即是稱職的舊觀念,要提高參謀意識和能力,明確不能出謀獻策者就不是好的秘書人員的新觀念。
三、兢兢業業,甘當無名英雄兢兢業業,甘當無名英雄,就是要求秘書人員埋頭苦干,任勞任怨。秘書工作性質,決定其工作主要是實干。要圍繞領導的工作來展開活動,要求招之即來,來之能干,在具體而緊張的工作中,腳踏實地,密切聯系實際和群眾,不計個人得失,有著吃苦耐勞甚至委曲求全的精神。
四、謙虛謹慎,辦事公道,熱情服務謙虛謹慎,應是秘書人員應具有的美德。秘書人員不能因為在領導身邊工作而自命不凡、自以為是,要平等地同各職能部門商量工作,虛心聽取他們的意見,在工作中要善于協調矛盾,搞好合作。辦事要公道正派。秘書人員對領導對群眾都要一視同仁,秉公辦事,平等相待。切忌因人而異,親疏有別,更不能看來頭辦事情。只有公道正派的秘書人員,才能做到胸襟寬闊,在工作中充滿朝氣和活力。熱情服務。秘書人員要把為領導服務,為本單位各職能部門服務,為群眾服務當作自己的神圣職責,要充分認識自己所從事的工作所具有的重要作用。
五、遵紀守法,廉潔奉公,不假借領導名義遵紀守法、廉潔奉公,是秘書人員職業活動能夠正常進行的重要保證。遵紀守法指的是秘書人員要遵守職業紀律和與職業活動相關的法律、法規。廉潔奉公是高尚道德情操在職業活動中的重要體現,是秘書人員應有的思想道德品質和行為準則。它要求秘書人員在職業活動中要堅持原則,不利用職務之便假借領導名義以權謀取私利,不搞你給我一點“好處”,我回報你一點“實惠〃的所謂“等價交換”。要以國家、人民和本單位整體利益為重,自覺奉獻,不為名利所動,以自己的實際行動抵制和反對不正之風。
六、恪守信用,嚴守機密秘書人員恪守信用,就是要遵守信用、遵守時間、遵守諾言,言必信,行必果。遵守時間,領導找秘書人員匯報工作,秘書人員不準遲到。秘書人員自己安排的會議或會談,自己要事先到場,并做好一切準備工作。秘書人員要嚴格遵守諾言,一經允諾的事情就要盡力辦到,遇到曲折變化,要事先說明原因,使人信服。嚴守機密。秘書人員一個顯著的特點,是掌握的機密較多,因此,要求秘書人員必須具備嚴守機密的職業道德,自覺加強保密觀念。
七、實事求是,勇于創新實事求是。秘書人員要堅持實事求是的工作作風,一切從實際出發,理論聯系實際,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。秘書工作的各個環節都要求準確、如實地反映客觀實際,從客觀存在的事實出發。秘書人員無論是搜集信息、匯報情況、提供意見、擬寫文件,都必須端正思想,堅持實事求是的原則。在工作中,切忌主觀臆斷、捕風捉影,分析問題必須從客觀實際出發,既不惟領導是聽,也不惟“本本”是從。勇于創新。現在各行各業的勞動者,都在破除舊的觀念,勇于開創新的工作局面。作為領導的助手——秘書人員更應具有強烈的創新意識和精神。勇于創新,要求不空談、重實干,在思想上是先行者,在實踐上是實干家,不斷提出新問題,研究新方法,走出新路子。
二、服從領導,當好參謀 跟從領導,這是秘書人員職業性質所決定的。作為領導工作的參謀和助手,應當嚴格按照領導的指示和意圖辦事,離開領導自行其是,別出心裁,都是職業道德所不允許的。 個人的積極性、創造性只能在服從領導的前提下發揮(更多地限于建議、獻策等方面)。其別要注意,不能用個人不成熟的想法甚至情緒化的意見,去和干擾領導的工作及決策。 當好參謀,就是要發揮參謀作用,為領導出謀獻策。在領導決策民主化、化的今天,尤其要求秘書人員改變以往辦事即是稱職的舊觀念,要提高參謀意識和能力,明確不能出謀獻策者就不是好的秘書人員的新觀念。
三、兢兢業業,甘當無名英雄 兢兢業業,甘當無名英雄,就是要求秘書人員埋頭苦干,任勞任怨。秘書工作性質,決定其工作主要是實干。要圍繞領導的工作來展開活動,要求招之即來,來之能干,在具體而緊張的工作中,腳踏實地,密切聯系實際和群眾,不計個人得失,有著吃苦耐勞甚至委曲求全的精神。
四、謙虛謹慎,辦事公道,熱情服務 謙虛謹慎,應是秘書人員應具有的美德。秘書人員不能因為在領導身邊工作而自命不凡、自以為是,要平等地同各職能部門商量工作,虛心聽取他們的意見,在工作中要善于協調矛盾,搞好合作。 辦事要公道正派。秘書人員對領導對群眾都要一視同仁,秉公辦事,平等相待。切忌因人而異,親疏有別,更不能看來頭辦事情。只有公道正派的秘書人員,才能做到胸襟寬闊,在工作中充滿朝氣和活力。 熱情服務。秘書人員要把為領導服務,為本單位各職能部門服務,為群眾服務當作自己的神圣職責,要充分認識自己所從事的工作所具有的重要作用。
五、遵紀守法,廉潔奉公,不假借領導名義以權謀私遵紀守法、廉潔奉公,是秘書人員職業活動能夠正常進行的重要保證。遵紀守法指的是秘書人員要遵守職業紀律和與職業活動相關的、法規。廉潔奉公是高尚道德情操在職業活動中的重要體現,是秘書人員應有的思想道德品質和行為準則。它要求秘書人員在職業活動中要堅持原則,不利用職務之便假借領導名義以權謀取私利,不搞你給我一點“好處”,我回報你一點“實惠〃的所謂“等價交換”。要以國家、人民和本單位整體利益為重,自覺奉獻,不為名利所動,以自己的實際行動抵制和反對不正之風。
六、恪守信用,嚴守機密 秘書人員恪守信用,就是要遵守信用、遵守時間、遵守諾言,言必信,行必果。 遵守時間,領導找秘書人員匯報工作,秘書人員不準遲到。秘書人員自己安排的會議或會談,自己要事先到場,并做好一切準備工作。 秘書人員要嚴格遵守諾言,一經允諾的事情就要盡力辦到,遇到曲折變化,要事先說明原因,使人信服。 嚴守機密。秘書人員一個顯著的特點,是掌握的機密較多,因此,要求秘書人員必須具備嚴守機密的職業道德, 自覺加強保密觀念。
七、實事求是,勇于創新 實事求是。秘書人員要堅持實事求是的工作作風,一切從實際出發,聯系實際,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。秘書工作的各個環節都要求準確、如實地反映客觀實際,從客觀存在的事實出發。秘書人員無論是搜集信息、匯報情況、提供意見、擬寫文件,都必須端正思想,堅持實事求是的原則。在工作中,切忌主觀臆斷、捕風捉影,必須從客觀實際出發,既不惟領導是聽,也不惟“本本”是從。 勇于創新。現在各行各業的勞動者,都在破除舊的觀念,勇于開創新的工作局面。作為領導的助手——秘書人員更應具有強烈的創新意識和精神。勇于創新,要求不空談、重實干,在思想上是先行者,在實踐上是實干家,不斷提出新問題,新,走出新路子。
調查顯示,現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學教育學院院長武東生說:“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示,有xx%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。只有xx%的人認為當代大學生“思想素質好,專業水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感。”這就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現的方面還有待提高,而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現,也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中,對于社會公益活動有xx%的人選擇“經常參加”,有xx%的人選擇“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有x%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數據中也顯示,對于無償獻血,有xx%的同學積極參與,還有xx%的同學想去,但沒時間,只有xx%的同學認為這是醫院在掙錢,不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規范人際關系的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,xx%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有xx%的被調查者會積極讓座,xx%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的,二者之和占了xx%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環境保護
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有xx%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有x%的人選擇“隨手丟掉”,另外有x%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當看到地上有垃圾時,只有x%的人會馬上弄干凈,而有xx%的人想弄干凈但最終沒做,其余xx%的人干脆不理它。分析其原因,我們發現現在的大學生愛面子,覺得那些俗規矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。
3月4日同志在看望政協委員時發表的關于樹立社會主義榮辱觀的講話,在代表委員中引起強烈反響。
同志說,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。
同志強調,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。
總書記關于榮辱觀的八個方面,概括精辟,寓意深刻。
樹立社會主義榮辱觀,抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題,體現了在科學發展觀的指導下,將依法治國與以德治國有機結合起來,將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。
什么是榮辱觀?榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀,是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中,不僅影響著社會的風氣,體現著社會的價值導向,標志著社會的文明程度,而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。
怎樣理解歷史上的榮辱觀?榮辱觀念,古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人,不可毀譽”、“寧可窮而有志,不可富而失節”等等格言警句,都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富,對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。
榮辱觀念,在不同的時代,不同的民族那里,是有區別的。同志提出的社會主義榮辱觀,著眼當代中國發展的全局,面向中華民族的未來,緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題,汲取了我國傳統榮辱觀的精華,具有很強的民族性、時代性和實踐性。