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[作者簡介]馬亞平(1968- ),女,回族,寧夏銀川人,中央民族大學繼續教育學院,副研究員,碩士,主要從事高校學生思想教育研究與管理工作。(北京 100081)
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2013)32-0177-02
班級是學校開展教育教學活動最基本的單位,是大學生參與學習活動的基本組織形式。重視班級文化建設,積極營造思想健康、團結協作、富有理想和追求的班級文化環境,保持班級文化環境的持續、良性發展,對于大學生的成長與發展具有重要的意義。在大學生班級文化功能視野下,積極研究和探討新時期大學生班級文化的構建,是優化大學生成長環境、提升大學生育人水平的重要舉措,是高校育人工作中應當認真思考的問題。
一、班級文化屬于社會文化的微觀內容,大學生班級文化具有特定的含義
關于“文化”一詞,沒有人能夠用精確、概況的語言全面地闡釋。文化常常與精神、態度、價值、道德、倫理、習俗、文明等聯系,以有形或無形的東西體現出來,可以憑借人的體驗、感受等感知。一般來說,文化包括兩方面的內容:一是顯性的,即通過看得見的東西來體現文化的含義,物質層面的文化,如建筑、標識、語言等;二是隱性的,即通過看不見的東西來體現文化的含義,精神層面的文化,通過教育、科技、體育、管理等人類社會活動體現,與思想道德、價值取向、政治理念、人文追求等密切相關。
大學生班級文化屬于社會文化中的微觀內容,具有文化的共同屬性,同時對于處于特定生活環境,具有特定的年齡特點、活動特點的大學生班級來說,班級文化有其特定的含義。從學生的全面、健康成長角度出發,大學生班級文化應當是班級成員在共同的學習生活、社會活動中形成的,體現班級內外關系的倫理道德、精神追求、價值理念的總和。其中,班級內外關系包括班級學生之間的關系、學生與班級的關系,班級與學校的關系。班級文化決定了大學生看待與他人、集體、國家和社會的關系,影響大學生協調、處理這些關系的態度。因此,班級文化決定著班內關系的發展,影響著大學生在人與人之間,個人與國家、集體、社會之間出現矛盾沖突時,所持的認知態度和處理方式。班級文化對大學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成與發展,對大學生的思想道德、精神追求、價值選擇等具有潛移默化的作用。
二、大學生班級文化有具體的內容體現,在大學生成長與發展中發揮著不可忽視的功能
1.班級風氣。班級風氣即班風,是班級成員在共同的學習和社會活動中形成的風氣,是班級文化的重要內容。風氣既包括學習、科研、交友、消費、政治追求的風氣,也包括愛班、愛校、愛老師、愛同學的風氣,還包括愛祖國、愛社會、愛集體等諸多方面。好的班風能夠對班級同學起到良好的激勵作用,而不良的班風則會對班級成員發展造成不良的影響。同時,班風也可以影響院系的風氣,進而影響校風。
2.班規班制。班規班制即班級的規定和制度,是學校規章制度在班級的具體化,是班級文化在制度管理方面的體現。由于不同班級的專業、組成結構、發展理念不同,因而班規班制可以因不同班級而存在差異。班規班制既是班級加強對成員管理的制度,也是班級成員行為規范的標準,對大學生的發展起導向作用,關系大學生的成長。
3.班內和諧。班內人際關系的和諧,是班級文化發展中的重要組成部分。一個有良好人際關系的班級,不但可以實現班級成員之間的團結、奮進,對每一個學生來說也可以營造快樂學習、生活的外部條件,有益于大學生的心理健全,有利于大學生與團體成員之間形成協調、包容、友愛、奮發的個性品質,對于大學生人格塑造和全面發展將起到很好的影響作用。
4.班級活動。班級活動是班級文化發展的重要體現。班級活動開展承載著學習文化、宣傳文化、汲取文化的任務。班級活動的開展,有利于班級良好文化氛圍的營造,使班級成員在人文發展方面受到潛移默化的影響。通過班級活動開展,可以增長大學生的知識,鍛煉大學生的技能,使其體驗到同學之間團結、友愛、合作、競爭的關系,心靈得到凈化,性格得到錘煉,精神得到升華,思想取得進步,政治走向成熟,文明素養得到提升等。
5.班級典型。班級典型是班級文化的縮影,是一個良好班級文化的典范。在大學學生班級中,存在大量的自強不息,勤于進取、幫助他人、刻苦鉆研、熱愛集體、參與活動、見義勇為的學生先進典型。他們的典型事跡、典型形象既可稱為良好班級文化的詮釋,也可為班級文化的進一步發展提供動力和支持,對激勵班級成員、促進大學生向先進典型學習具有重要的作用。
三、從班級文化對大學生成才與發展的功能出發,積極進行大學生班級文化構建
1.班級文化規劃。構建班級文化需要預先規劃、設計,應重視班級文化的調研,摸清班級成員的組成,了解班級學生的學習觀、價值觀、發展觀,掌握學生在校期間的需求,洞察他們的思想狀態、興趣愛好、性格特點。在此基礎上,從調動廣大學生參與班級文化發展的積極性出發,以促進大學生全面發展、健康進步為立足點,提高大學生的文化品位、精神追求,營造班級良好的學習風氣,形成團結友愛的互助精神,擴展專業知識和技能,提高思想政治素質,塑造班級高品位的精神文化活動為目標,在班級組織、班級制度、班級活動、班級目標等方面,制定較為詳盡的班級文化發展的目標、計劃、方案、步驟等。
2.班級文化構建方案完善。班級文化構建不是少數人的事情,應在班級文化初步規劃完成后,通過組織開展對班級文化方案的討論,使大家各抒己見,用集體的智慧完善班級文化構建方案。班級文化構建方案討論、完善的過程,是進行班級文化構建宣傳、動員的過程,有利于班級文化的創建、奠定班級文化發展的思想基礎、激發廣大同學班級文化建設的積極性。
3.班級文化構建具體實施。班級文化的構建涉及多個方面。一是組織層面。班級文化建設離不開班級的組織建設,要在強有力的班干部集體領導下,開展班級文化的建設。要將作風正派、熱愛集體、樂于奉獻、團結同學、具有號召力和一技之長的學生選拔為班干部,讓他們在班級文化發展中,凝聚大家的力量。二是目標層面。班級文化建設要在規劃的基礎上,將班級文化建設的目標具體化,應在班級學習、班級活動、班級發展、班級榮譽等方面制定較為詳盡的目標。目標的具體化是班級文化發展的基礎,使班級文化的內容得到分解,實現班級文化發展由抽象變為具體。三是制度層面。在班級文化構建中,制度起著保障作用,既是對班級成員的約束,也是對班級成員的激勵,促進班級文化規范化發展的重要支撐。制度的設計應科學、合理,在學校規章制度的前提下,根據班級的實際,按照靈活性的原則進一步細化。四是內容層面。班級文化建設中,不同的班級文化有著不同的文化內容,應當將班級協調、團結、平等、和諧、友愛、互助、競爭,信念、口號、目標以及班級發展、創新、進步、獲得榮譽等方面作為班級文化建設的內容。五是活動層面。班級文化構建要通過一系列的具體班級活動來實現。一般指大學生課堂之外的活動,也可以成為第二課堂活動。大學生的活動形式多樣、豐富多彩,可以開闊大學生的知識視野,提升綜合能力,在培養大學生的情趣、愛好,發揮大學生特長,彰顯大學生精神追求,提高大學生品位等方面發揮著巨大作用。因此,學校應創造條件,積極開展第二課堂的學習競賽活動、科技發明活動、文娛體育活動、社會實踐活動等。
[參考文獻]
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關鍵詞:班級,文化,高校班級
“班級”是學校教育和教導工作的基本單位,是大學生自我教育、自我管理、自我服務的主要載體;“文化”是指人類在社會歷史發展過程中制造的物質財富和精神財富的總和。比如文藝學、天文、地理、教育、服飾等等。“班級文化”是“班級群體文化”的簡稱,是作為社會群體的班級所有或部分成員共有的信念、價值觀、態度的復合體。近年來,隨著高校班級文化建設的蓬勃發展,越來越多的高校管理者開始注重班級文化建設高校班級文化建設提升班級和學校管理水平的一個重要舉措。
一、高校班級文化定義
所謂高校班級文化,是指參與班級教育教學活動的師生接受社會主導文化的指導,吸收校園文化的積極因素,弘揚當代青年文化的閃光面,經過反復實踐而創造的對班級成員的行為模式起導向和約束作用的文化綜合體。班級文化是在社會文化大背景下產生的一種文化現象,它以所在高校中的校園文化為根基,而又不乏獨特的個性特征。它既是校園文化的縮影,又因不同班級各種因素的差異而表現出自身的特質。班級文化是班級內部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規范的總和,是一個班級內在素質和外在形象的集中體現,是班級成員在班級管理者的引導下,在實現班級目標的過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,具體表現為兩個方面,即物質方面的硬文化和精神方面的軟文化。
二、高校班級文化的內涵
班級是學生在校教育的基本組織,是大學生自我教育、自我管理、自我服務的主要載體。班級文化既是學校文化的縮影,又因不同班級各種因素的差異而表現出自身的特質。因此,班級文化是在不同社會文化、校園文化、家庭文化的浸染與滲透下,在班級成員學習和交往過程中所形成的理想信念、價值取向、生活態度、思維方式、行為方式等。
高校班級文化的具體表現形式為班級物質文化、班級行為文化、班級制度文化以及班級精神文化。班級物質文化是指班級文化中的實體部分,對高等學校來說,主要是指班級成員生活的宿舍環境。班級行為文化是指班級文化中的行為部分,主要包括班級成員的學習活動、言行舉止、活動方式、交往方式和行為習慣等。班級制度文化是指班級文化的制度部分,包括班級中各種有形和無形的規章制度、行為規范等。班級精神文化是指班級文化的觀念部分,包括班級的理想信念、心理認知、價值取向、情感意志等。就班級文化建設的重點來說,主要是核心價值觀、和諧文化、學習文化、誠信文化等。
三、高校班級文化的特點:
高校班級文化對學生的全面發展和健康成長有巨大的促進作用, 是無形的教育資源,因此我們必須先認識班級文化自身的特點, 它是是一種特殊文化,有其特殊內容和內涵。
1. 科學性和思想性相結合。
學校, 尤其是高等學校是一個學術氣氛很濃的場所, 這就決定班級文化本身就極富知識性、思想性和科學性。同時新世紀的學生作為一個特殊的群體, 他們渴求知識, 要求進步的思想主流也使得班級文化有著特殊的內涵。高校中的學生對于知識有著更加自我的認識,在對各種知識的選擇上已由被動接受轉變為主動汲取,使高校班級文化具有獨特思想性。
2. 多元性和統一性相結合。
當前我國社會文化多元化, 同時還有各個學校自身校園文化的整體導向的不同, 班級文化主體的價值取向、文化修養、知識結構、道德水準、知趣追求的差異, 使得班級文化呈現出多元性。但我們還必須看到, 在這種多元性存在同時, 學校的性質和任務都決定班級文化建設在形式和內容上要圍繞培養社會主義建設者和接班人, 要圍繞集體主義和愛國主義價值觀的實現。所以這種多元是在目標統一基礎上的多元, 是多元性和統一性的結合。高校以培養高素質學生為主旨,鼓勵學生進行全方位的發展。
3. 穩定性和可塑性相結合。科技論文。
高校班級文化作為班級精神、傳統、作風的綜合體現, 必然帶有班級在特定條件下的歷史沉淀, 是班級管理者的治學思想和經驗總結的集中體現。這些是有相對穩定性的, 因而使得班級文化也具備相對穩定性。而思想活躍的學生作為班級文化的主題, 他們的價值取向和人格特征都具有可變性, 同時還受培養目標和教育職能的支配, 而使得班級文化又具有可變性,隨著時間的推移,班級文化在潛移默化中發生了改變。
4. 獨立性和開放性的結合。
班級文化以其特定的環境、主體及發展途徑, 形成其區別于社會文化和其他亞文化的獨立的體系。同時校園作為教育的場所是面向社會、面向世界、面向未來的, 因而屬于它的文化必須是符合社會和社會文化的發展, 是開放的。
5.差異性和趨同性相結合。
班級文化是全班絕大部分學生認同的一種價值觀。這種觀念一旦形成,學生就能自覺地按照它來安排自己的學習和生活,而不需要我們的強制性命令和干預。這可以說是班級文化最本質的一個特點。然而高校班級作為一個有很多個人為單位組成的集體,個體之間在思想和認知上必然存在其差異性,但是正確方向的趨同性可以引導集體中的差異個體,使之認同于集體的文化。
四、高校班級文化的功能
班級文化對促進學生個體的社會化及個體的身心發展等各方面都發揮著重要作用。它的主要功能包括:凝聚與規范功能,教育與引導功能,滿足、診斷與矯正功能。
首先,健康的班級文化能促進學生個體的社會化進程,發揮凝聚與規范功能。健康的班級文化能夠在集體的教育、教學過程中,以集體目標為導向,借助班級環境、班級規范、師生間的交往和人際關系等載體,促進學生順利而有效地接受社會經驗、確立社會生活目標、掌握社會規范,使學生從一個自然有機體發展為一個社會成員。具體體現為:(1)接受社會價值觀,確立生活目標。健康的班級文化能夠引導學生樹立正確個人目標,并處理好個人目標、集體目標與社會目標的關系,在社會主體價值觀的指導下,把個人的興趣、需要、愿望升華為符合社會期望的生活理想、職業理想和社會理想,使學生成為熱愛祖國、造福人民的集體主義者。(2)掌握社會生活規范、訓練社會行為方式。在健康的班級文化環境中班集體的人際交往和社會關系必然形成相應的社會規范。如班級制度、學生守則等,都扮演著傳遞社會規范的角色,對學生具有一種同化力和約束力,使生活在其中的學生潛移默化地受到影響和熏陶,這對于培養學生的社會態度和社會行為方式,具有重要作用。除此之外,班級文化還能促進學生掌握科學文化知識,形成社會生活的基本技能等。
其次,班級文化能促進學生個體的身心的健康發展,發揮教育與引導功能。科技論文。班級文化的重要特征是體現為班級團體對學生個體的影響,發揮范例的作用并產生潛移默化的相互熏陶。概括起來,班級文化對促進個體身心發展的功能可以分為以下兩項:(1)促進知識及認識發展的功能。健康的班級文化能夠以優良的學風影響班集體的每位成員的學習活動,使他們確立端正的學習動機、形成和諧的學習氣氛、展開適度高效的良性競爭,從而促進學生知識的增長、認識的深化、自我理解的提高等。(2)促進情感發展的功能。健康的班級文化環境能產生一種聚合力,有效地協調班集體成員的人際關系,形成團結、友善的人際關系氛圍,從而使學生的友情、正義感、成就感等積極的個體情感不斷產生和深化。
再次,班級文化對學生發展具有滿足、診斷與矯正功能。優良的班級文化氛圍,能夠滿足學生發展中的心理需要,能夠照出自己身上存在的弱點,能夠規范班集體成員的行為。這些功能具體表現為:(1)滿足需求的功能。科技論文。人處于一個團體中,會對團體產生各種需求,如安全與安心的需求、歸屬的需求、獨立的需求、自我實現的需求等。健康的班級文化既能提供滿足基本需求的機會,又能創造滿足自我實現需求與社會有用性需求等高級需求的途徑。(2)診斷功能。當學生置身于優良的班級文化氛圍中時,其人格及能力上存在的缺陷就會顯現出來。如社會技能的欠缺、情緒不穩定、過度利己主義及其他人格偏頗。特別是在班級組織有團體要求時,學生違反這種要求的傾向將會顯現無遺。這些問題的暴露,為班級負責人開展有針對性的教育引導和矯正工作創造了有利條件。(3))矯正功能。學生存在的上述人格及能力缺陷,可以通過優良的班級文化氛圍進行矯正。例如,自我控制能力欠缺的學生能夠在有序的班級氛圍陶冶和集體的監督約束下逐步形成自律意識。
班級文化是班集體發展的產物,同時又對班級組織的進一步發展和班級成員個體的發展具有重要的促進作用。教育管理者在從事班級管理工作中,萬不可忽視班級文化的作用。應該努力創造條件,建設優良的班級物質文化、制度文化、行為文化和精神文化,為學生的全面發展營造優良的班級文化環境。
參考文獻:
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一、大學班級文化建設的內涵及功能
學界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化,諸如,亞文化視角認為,“班級文化是一個班級的大多數成員在學校環境中基于相互交往而產生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認為,“高校班級文化是經過反復實踐而創造的對班級成員的行為模式起導向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學界研究的視角不同,但我們仍然可以從中發現其最基本的內涵,主要包含從社會文化、大學文化、青年文化三個維度對大學班級文化進行剖析。首先,從社會文化維度,大學班級文化在繼承、發揚傳統文化,傳播、借鑒先進外來文化,培育并創新新型文化的同時,將自身與社會文化有機結合,是社會文化發展最為牢固的根基;其次,從大學文化維度,大學文化通過促進、提升班級文化,對大學生的思想觀念、價值尺度等產生積極影響,輻射到大學的各個領域,推動班級文化與大學文化的共同發展;最后,從青年文化維度,“青年文化是得到青年基本認同的獨特的價值體系、行為規范以及生活方式的總和”[4]。大學班級文化的主體是青年人,它是凝聚青年人的精神紐帶,體現著青年人的思維以及對大學班級文化的認同感。雖然不同時期大學班級文化會產生變化,但大學班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質和精神的價值觀。
明確“大學班級文化”的基本內涵是探討大學班級文化建設功能的重要前提。在此基礎上,對大學班級文化建設的問題進行分析則是有效開展大學生思想政治教育的現實要求。大學班級文化建設就是指在社會文化、大學文化、青年文化的浸染和影響下,發揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能,并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯結生活、選擇高雅文化,從而實現班級文化主體的認同和內化。
(一)釋放自由功能
“班級文化建設的最終目的是為了使每個學生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設中,將班級學生追求內心自由、生命自由,成為實現理想、促進班級學生全面發展的真實要義,并讓班級文化成為學生陶冶、鍛煉、反省、培養的精神搖籃。大學班級文化為學生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態環境。“文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。”[6]大學班級文化建設釋放自由的功能主要是通過營造寬松環境、搭建實踐平臺等方面不斷發揮作用。釋放班級學生自由主要體現為兩個優勢:其一,激發班級文化主體的創新能力。自由使創造綿延,班級學生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯想,從而形成獨有的個性特征,進而成為具有創新個性的班級主體。其二,喚醒班級文化主體的自我意識。倡導彰顯學生個性、重視學生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀,使其成為班級學生認同的深層次的行為準則,喚醒班級學生的主體意識。
(二)滲透主流價值功能
“高校班級文化建設就是要千方百計、不遺余力地使這些主導文化進入班級,并被班級文化主體認同和內化。”[7]班級文化建設具有把社會主導文化滲透到學生中并被學生吸收、內化的功能。所謂滲透主流價值功能,是指通過班級文化環境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導,潛移默化地幫助學生在吸收、整合、內化的過程中提升其思想品質和素養的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道,將社會主義核心價值體系滲透到教育內容的問題與觀點中,引導學生樹立正確的價值觀;二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺,幫助學生靈活運用理論知識引導行動,在行動中滲透知識;三是通過環境滲透。通過硬件環境、制度環境、人文環境以及網絡環境的滲透,使其發揮潛在的導向作用。
(三)促進對話交往功能
“大學班級文化的移情、承載和凝聚的功能,會通過各種形式和傳播載體,對大學生的精神面貌產生直接或間接的影響。”[3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網站等載體,以提升班級學生的對話意識與創造對話情境為前提,借助適宜的主題與時機,促進輔導員與學生、學生與學生之間的精神交流與自由對話,并實現班級文化與校園文化、社會文化的相互聯系。首先,提升班級學生對話交往意識,創造良好的對話交往情境。輔導員以“激發者”的身份,鼓勵學生彰顯個性,尊重學生的心靈世界,從幫助與關懷的視角喚起學生對話興趣。其次,找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學生生活、具有正確引導性的主題開展班級文化活動,正是激發學生思維與言語能力的重要環節。最后,促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往,其目的是促進人內心世界的豐盈,實現人心靈的陶冶和充實”[8]。大學班級文化建設就是以人性為出發點,重視學生獨立思考與表達思想的能力,通過知識傳授、生命領悟、行為規范等方面,激發班級學生心靈碰撞,產生共鳴。
(四)提升精神品質功能
提升精神品質功能是著眼于教育者有意識指導和受教育者潛意識接受,主要以生動有趣、貼近學生生活的教育方式引領學生的價值選擇、精神品質和理想追求,促使班級學生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量,對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此,運用好班級文化形態中的提升精神品質功能是開展大學班級文化建設的重要路徑。一是培養班級學生的理性自覺,這種獨特的理性自覺不僅將學生的生活意義、價值實現與美好生活的普世價值相聯系,與校園、社會發展相聯系,而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯系;二是培養班級學生追求卓越、優秀的精神動力,幫助班級學生在反思中成長,在成長中建立良好的精神世界;三是培養班級學生審思明辨的能力,引導學生明智地處理社會、班級以及個人事務。
二、大學班級文化建設面臨的問題
大學班級文化建設,雖有其獨特的優勢,但在開展的過程中,依然面臨著一定的困境和問題。
(一)在順應中逃離自由
在當前的大學班級文化建設中,大學管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由,集體不應該成為個人自由的束縛和絆腳石,而應該成為個人自由的重要條件。”然而,在開展大學班級文化建設中,“在順應中逃離自由”的問題十分突出,究其深層原因就是對“自由”本質內涵的錯誤解讀,以及在追求自由的過程中,行動上發生了偏差。其具體表現為:一是一味地追求物質主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會,存在著在順應中媚俗的大學班級文化,正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由,也就是無任何限制的自由。在大學班級文化建設中,部分班級學生認為“隨心所欲”最重要。然而,“自由和約束是不可分開的統一體,沒有絕對的自由,也沒有絕對的約束,二者互補互滲。”[10]因此,長期地不能正確地認識自由、理解自由,將導致班級學生認識問題發生偏差、對待事情極端化。
(二)在功利中逃離價值
在開展大學班級文化建設的過程中,大學班級文化異化為犬儒文化,一種順應主義的文化。受網絡媒體錯誤引導的影響,班級學生在功利中逃離價值的問題表現得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關系,導致個人主義滋長;重視追求物質生活之夢,輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因,就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現為:一是功利主義成為衡量價值的唯一標準,使學生往往從自身利益出發,很少關注集體利益。學生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業能力、人文素養有幫助,自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導致部分同學對自己目標以外的其它事情不聞不問,認為參加活動會浪費自己的時間,因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設活動形式化。學生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫,追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學生一味地追求顯性的、即時的效益,并不考慮對自己長遠的影響。因此,學生在功利中逃離價值問題將直接影響大學班級文化建設的有效開展。
(三)在形式中逃離對話交往
班級文化活動是開展大學班級文化建設最直接、最有效的表現形式。但目前大學班級文化建設中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現在:一是缺乏深入、持續性。班級活動只是停留在“活動”表面,沉醉于只有概念沒有多少實際內涵的“空中樓閣”式的班級文化,把大學生的真實生命丟得干干凈凈,脫離了學生真實的“生活世界”[13];二是缺乏創新性。班級文化活動主要以傳統的娛樂形式開展,未能實現開展活動的真正意義,“并未為人們提供一種充分體現尊嚴和生命價值的理念信仰,使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且,開展的活動過于重視數量而缺少對質量的關注,導致學生在思想上、行動上的倦怠,以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設,不能只停留在一般性的號召上,也不應‘大呼隆’運動式地開展,必須重在發揮學生的主體作用,給學生一個思維創新的空間,一個實踐的舞臺”[15]。因此,班級文化活動是否具有持續性、創新性、主導性將會影響開展的大學班級文化建設的功能發揮。
(四)在追求外在時尚中喪失精神品味
“人的精神品味是對人的內在精神世界的開掘,是人的全面發展的重要支柱。”[1]從當前大學班級文化建設來看,班級學生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學生主體選擇具有盲目性,素質具有差異性,認識具有封閉性;二是功利化問題日趨嚴重,對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現為:首先,盲目追求時尚。班級學生呼吁舉行以時髦的節目、話語為主題的班級活動,但在活動中卻“忽視精神、情感、態度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位,并沒有將行為、物質、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次,缺乏精神自律。在行動中,大學生往往處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段,他們的精神生活并沒有因為物質生活的滿足而自動地獲得相應的補充。因此,在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設價值的體現。
三、大學班級文化建設的現實路徑
開展大學班級文化建設首先是要在保證學生與教師有一個正確定位的前提下,積極擴寬教育渠道,搭建實踐平臺,促進學生全面發展和健康成才,這樣才能切實增強大學班級文化建設的實效性。
(一)擴寬渠道,讓大學生思想自由釋放
大學生思想自由釋放將直接影響著大學班級文化建設的整體定位與實施效果。因此,在原有的思想政治教育基礎上擴寬班級文化建設的渠道,釋放大學生思想自由是開展大學班級文化建設的重要環節。首先,擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式,以“國家夢·社會夢·我的夢”為主要內容,結合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論,以增強學生的理想信念、道德修養教育;其次,擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學生,進行潛移默化的教育。最后,擴寬網絡渠道。“調查顯示,新媒體成為大學生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見,網絡渠道成為大學生最典型、最重要的教育途徑,并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網絡渠道主要通過利用班級網站設立“班級文化建設,從我做起”為主題的討論專欄,為班級學生創造溝通、交流、相互學習的機會,并建立專欄維護、監督小組,以保證討論專欄的持續性、話題的準確性以及班級成員的參與性。
(二)凝聚共識,在尊重價值取向多元化的基礎上,回歸社會主流價值
“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權威,人們的道德行為也失去了解釋標準,造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡,大學生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ,如何在文化多元化的基礎上,回歸社會主流價值至關重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法,要在充分認識大學生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎上,側重大學生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發,凝聚班級學生思想共識,回歸社會的主流價值是社會、國家發展的重要路徑。凝聚班級學生思想共識的內容主要包括三個方面:一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學生,解決班級學生實際問題。其二是要將人文精神、科學精神教育與推進生涯規劃與發展的針對性活動相結合。班級組織“職業生涯規劃分析會、就業技能培訓會”等,針對不同階段,對學生進行正確的引導。三是要將培養批判能力與案例分析活動相結合。“在班級文化建設中,同樣須經歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設亦是如此,班級學生更應具有批判能力,班級舉辦案例分析活動,對社會的話題、行為進行分析,培養學生的選擇、判斷能力,并不斷增強學生做人做事的自治能力與自律精神。
(三)聯結生活,讓大學生有交往對話空間
大學生有交流對話空間是推動大學班級文化建設的核心要素,要從聯結學生實際生活出發,拓展主題教育空間,提升大學生交往對話能力。班級是“組織動員大學生圍繞教育主題開展教育活動,形成的以依托空間為基礎的特定社會場域”[20]。由于創設地點、發展形態不同,班級將拓展班內與班外主題教育空間。首先,班內主題教育空間。班級組建班級文化建設研討組,對班級文化建設的發展、特點、趨勢進行探討與分析,增強班級存在感。其次,班外主題教育空間,以“班級夢,志愿行”為主題,開展“三化”志愿服務活動。基地化。班級在偏遠山區學校成立志愿服務基地,幫助貧困學生實現學習夢;團隊化。走進社區建立班級志愿服務站,讓學生在行動中回饋社會;常態化。以內在建設和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務文化。通過建立志愿服務制度,結合班歌、班訓等文化要素,吸引更多的班級學生參與到志愿服務中;同時以內部建設為核心,班級將志愿服務時刻體現在日常學習與生活中,組建班級一幫一互助小組,實現班級學生共同成長。
(四)選擇高雅文化,提升大學生精神品味
精神品味凝聚了文化創造的智慧和理想,內涵著人本質的全部意義,將對人的情感、價值取向、思維方式產生巨大的影響。因此,大學班級文化建設應將提升大學生精神品味作為核心,全面促進大學生成長成才。首先,要引導班級學生選擇具有道德感、使命感、責任感的高雅內容,“以理想信念教育為核心,深入進行正確價值觀教育,確立的堅定信仰”[21],讓社會主義核心價值融入班級文化建設,提升大學生的人文素養和樹立正確的價值觀。其次,班級文化建設要注重對大學生精神品質的培養。大學生是班級文化建設的主體,因此開展班級文化建設,先要了解和培養大學生的精神需要,了解他們的興趣與追求,進入他們的精神世界,使其個性聯結關系,聯結世界,以提升大學生個人的精神品質。最后,要引導班級學生選擇社會價值與個人價值相結合的高雅內容,使學生在社會實踐過程中發揮個人創造性的同時,不盲目地追求“自我利益”,應拒絕現世社會的各種誘惑,不能失去自己的靈魂而淪為現實的附庸,從而在幫助學生處理好社會價值與個人價值的關系的基礎上,提升大學生的精神品味。
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職業院校班級文化是一系列文化的總和,在建設班級文化之前需要對班級文化構成作清晰的劃分。為了更好地區分班級文化,加之鑒于職業院校的企業職業人才培育目標,本文擬借鑒企業CIS文化體系對班級文化構成體系進行重新梳理。我們知道,作為舶來品的CIS是英文corporateidentitysystem的縮寫,指企業綜合形象,它包括受眾對企業語言、視覺、行為、傳統、符號等要素的認知,通常人們稱之為“企業識別系統”。有學者借鑒企業CIS創立了學校文化識別系統即SIS(schoolidentitysystem),基于此,我們可以在學校SIS的基礎上創立學校班級文化識別系統即SCIS(schoolclassidentitysystem)。1.職業院校班級文化之理念文化(MI)班級理念文化是職業院校班級文化的核心和靈魂,構成了一個班級最為重要的價值觀體系,是區別于其他班集體最本質的部分。只有樹立適合班級自身特性的班級文化,才能鑄就強大的班集體,塑造出富有鮮明特色的班級品牌。職業院校班級理念文化主要包括班級核心理念、班訓、班風、班級價值觀、班級精神、班級愿景、班級誓詞等。2.職業院校班級文化之視覺文化(VI)班級視覺文化是班級文化中直觀、外顯的部分,是體現班風、班貌等班級文化建設的重要載體,既有利于班級成員、校友、社會大眾的感知、記憶與認同,也有利于增強班級成員的自信心、自豪感、歸屬感和凝聚力。班級視覺文化包括班徽、班級標準字、班級標準色、班級命名、班級活動著裝等。3.職業院校班級文化之環境文化(EI)班級環境文化是班級環境的文化特征體系,是班級文化的表層文化、物質文化層面,具體包括教室、宿舍、實訓室等的功能劃分、環境布置、文化氛圍的營造等。班級環境文化是班級文化的物質載體,在建設班級環境文化時要結合班級理念文化和視覺文化而進行,形成一種良好的文化育人氛圍。4.職業院校班級文化之行為文化(BI)班級行為文化是班級成員共同制定并自覺遵守的行為準則和監督機制所表現出來的文化形態,包括班級成員日常行為規范、班級值日制度、班級活動制度、獎懲機制、班干部任免機制、主題班會制度等。班級行為文化是班級理念的動態顯現,只有把班級理念滲透到班級成員的行為中去,才能使抽象的班級理念轉化為具體、有形、可見的行為。
二、職業院校班級文化建設的功能分析
班級文化作為一種特殊的教育手段,是一種隱性課堂,是課堂教育的必要補充,滲透于學生在校期間的學習、生活當中,潛移默化中影響學生的思想觀念、思維方式、生活習慣、行為方式,滋潤學生的心靈,陶冶學生的情操,提升學生的思想境界。
(一)導向與激勵功能
班級文化建設一旦完成會對學生們起到思想引領和行動指南的作用,就會成為班級全體成員共同的價值取向,就會激勵成員們煥發出更大的學習和生活熱情,指引大家朝著既定的目標砥礪前行。班級文化對一個人世界觀、人生觀、價值觀、審美觀的影響根深蒂固,假以時日就會成為班級成員的信仰和力量,能夠調動班級成員的主動性、積極性、創造性,敦促大家以昂揚的精神、進取的姿態投入到在校期間的學習和生活中去。
(二)熏陶與育人功能
荀子云:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。”良好的班級文化會營造出一個催人奮進的學習和成長環境,班級成員在這種溫馨舒適、和諧競進的氛圍中耳濡目染會春風化雨般受到感染和熏陶,在不知不覺中促進德、智、體、美、勞等的全面發展。班級文化可以真正內化為學生的認知觀念,培養學生正確的情感態度,使他們養成良好的意志品質,并最終轉化為他們做人做事的價值取向和行為模式。
(三)凝聚與調控功能
良好的班級文化會促進師生之間、生生之間和諧人際關系的生成,有利于形成心理相容、和諧有序的班級文化氛圍;使成員之間團結友善、相互鼓勵和關懷及平等、和睦相處,能增強班級成員的集體榮譽感,使班級成員時刻以班級主人翁的身份嚴•38•格要求自己。每個人都能從班集體中尋找到前行的動力,處處感受到來自班集體的溫暖,置身其中心情舒暢地享受班集體帶來的學習動力和生活樂趣。班級成員會在這種氛圍中積極調控自己的心態、修正自己的行為,與班級其他成員在思想上同心同德,在方向上同心同向,在行動上同向同行。
(四)規范與約束功能
在班級組織運行中,班級文化為班級成員提供了行動指南和行為規范,這就會使班級成員自覺規范自己的言行、約束自己不良行為,以期與班級成員在行為處事上達到和諧共振。班級文化中有關道德標準和制度機制的要求,會使成員感受到一種無形的心理壓力,這種壓力會轉化為學生成長進步的內在要求,久而久之就會促進班級成員培養出符合班集體規范的行為習慣,形成沒有規矩不成方圓的遵章守紀意識,并最終轉化為學生的綜合素質。
三、職業院校班級文化建設的路徑選擇——以濟南職業學院2013級物流管理專業三個班為例
班級文化建設不是一蹴而就的,它是一項內容復雜、過程繁瑣、效果滯后的系統工程。開展班級文化建設,需要班級全體成員心往一塊想、勁往一處使,全面統籌各項班級文化建設內容,建立能夠滿足全體成員共同訴求的有層次、有深度、有廣度、有體系、有內涵、可執行的班級文化。現結合筆者所帶的濟南職業學院2013級物流管理專業三個班為例,淺談一下職業院校班級文化建設方面的一些嘗試。
(一)導員主導,學生主體
在班級文化建設過程中,輔導員要充分發揮班級文化構思與策劃的主導作用,要站在學生職業發展的戰略高度和為學生一生負責的長遠角度宏觀把握和掌控班級文化建設;同時,班級文化建設不能由輔導員一言堂,需要全體學生同心同德、群策群力,充分發揮學生班級文化建設主人翁的作用,把班級文化建設具體而微的工作做到位。只有師生通力配合、齊心協力,才能建設出符合學生要求的班級文化,才能使班級文化發揮出它導向與激勵、熏陶與育人、凝聚與調控、規范與約束的作用。在2013級物流管理專業入學分班之后,筆者首先帶領三個班的班委做好班級文化建設的宣傳工作,讓全體同學意識到班級文化建設的重要性與必要性,形成建設班級文化的共同訴求;其次,我們成立了班級文化建設小組,并根據物流管理專業自身特點探討出圍繞“夢”文化、“和”文化、“習”文化來開展班級文化建設;最后,師生全員參與、集思廣益,共同做好具體的各項班級文化建設工作。
(二)班訓引領,整體推進
班訓是指班級提出的對班級全體人員具有規范、警策、引導作用的思想指南,它能形象而忠實地概括出班集體的整體價值追求,蘊含著師生的道德理想、學術人格和社會責任。在班級文化體系中,班訓應該是核心和靈魂,其他班級文化建設項目如班風、班徽等都要圍繞著班訓來進行。另外,班級文化體系內容復雜,面面俱到地建設班級文化也不現實,會貪多嚼不爛,要根據學生專業、職業生涯來確定需要構建的班級文化體系。在我們三個班確定“夢”文化、“和”文化、“習”文化班級文化建設主題之后,我們隨后分班確立了“踏地致遠,筑夢未來”、“和潤人生,德濟天下”、“勤習累功,學以致用”的班訓;緊接著,我們的班風、班徽、班規等也就應運而生;最后,我們再把所建立起來的班級文化體系應用到教室、宿舍、實訓室的文化和美化上,實現了班級文化由理論到物化再到內化于心、外化于行的建設目的。
(三)打破常規,大膽革新
在職業院校中開展班級文化建設需要理論聯系實際,根據班級實際情況進行大膽革新。班級文化建設不能照本宣科、人云亦云、隨波逐流,要有守正出奇、拓新勇為的魄力,敢于突破常規思維,創造出富有班級特色的班級文化體系。例如,我們物流管理專業三個班級為了更好地推廣班級文化,同時也能讓三個班級學生更好地學習專業知識、提高職業技能,我們創刊《物流報》。又如,我們三個班根據各自的文化主題對班級重新命名:“筑夢班”、“潤和班”、“累習班”,并把新的班級名字放在教室門口,師生出入教室抬頭可見,班級文化在這種潛移默化的氛圍中逐漸深入人心,內化為學生的思想共識,轉化為學生熱愛學習、樂于上進、主動發展的行為追求。此外,我們還根據班級實際創立了課程領學員學習機制、班級興趣小組發展機制、5S學習和生活管理機制、自助教育成長機制、小組互助合作學習機制等,為學生的成長進步提供了制度約束和促進機制。
(四)開展活動,營造氛圍
班級活動作為課外教育的主要形式,是實施素質教育的有效途徑和必然選擇。班級活動能促進班級成員的成人、成長、成才,培育學生良好的個性和主體性,提升全面素質,拓展綜合能力,促進優良品德的形成和身心健康。鑒于班級活動的重要意義,在推廣班級文化時有必要開展與之相對應的班級活動,通過內容豐富、形式多樣的班級活動使班級文化深入人心。與此同時,在開展各種班級活動中,良好的班級文化氛圍也會隨之生成,班級文化的凝聚力、向心力、感召力也會增強。圍繞“夢”文化、“和”文化、“習”文化主題,我們開展了相應的辯論賽、勵志教育活動、環保創新活動、濟職義工活動,同學們在各種各樣的活動中深化了對班級文化的認識,形成了積極踐行班級文化的良好氛圍。
四、衡量職業院校班級文化建設優劣的評判標準
班級文化建設不僅僅在于具體的文化建設成果本身,更重要的在于文化建設的過程,重在用班級文化建設成果來引領和教育學生,重在通過班級文化氛圍的營造來塑造學生的心靈。我們在建設班級文化的時候,要把此作為一種教育契機,使之真正服務于學生的成長成才,為他們今后成功走向職業生涯奠定基礎。因此,從這個角度講,職業院校班級文化建設優劣的評判標準是能否真正做到以學生為本,具體來說需要注意以下幾個方面。
(一)參與度
職業院校班級文化建設部不是輔導員一個人的獨角戲,也不能由幾個班干部拍腦袋決定,它需要的是眾人的參與,融入的應該是集體智慧。班級文化建設事關班級每一個成員的利益,每一個班級成員都應該成為班級文化建設的參與者,都應該以積極主動的姿態為班級文化建設獻計獻策。而且,班級文化建設是一項龐大的工程,唯有整合全班同學的智慧和力量,才能構建起高質量的班級文化。同學們參與班級文化構建本身就是團結協作精神、集體主義意識的體現,有利于促進班級人際關系的和諧及溫馨和睦班集體的生成。
(二)認可度
班級文化建設的出發點是學生的成長成才,班級成員只有在接受、認可班級文化的前提下,班級文化才能發揮它強大的功能。班級成員要自覺以班級文化作為思想引領和行動指南,把班級文化作為自己學習、生活、為人處事的理論武器,時刻以班級文化來嚴格要求自己、敦促自己、鞭策自己。
(三)思想度
有一定思想高度和深度的班級文化才能指引班集體向著既定目標邁進,沒有思想價值、缺乏向心力的班級文化就喪失了存在的意義。這就要求在班級文化建設的過程中,既要立足班級文化建設的固有規律,又要考慮班級專業特點、職業屬性和班級成員實際情況等,因地制宜、富有創新地建設出有一定的思想高度和內涵深度的班級文化。
(四)踐行度
那么,怎樣構建和諧的班級文化,優化班級管理呢?
一、以學生成長為根本,
創建班級文化環境
班級環境的布置是班級文化建設的基礎,它不僅體現了班級的精神面貌,而且能構造和諧的文化氛圍,影響到學生的心理健康,培養健康的生活情趣。“桃李不言,下自成蹊。”和諧的文化環境能讓學生耳濡目染,在自然而然中受到熏陶、暗示和感染。因此,讓教室的墻壁和設施會說話是我追求的目標。教室的布置,要根據學生特點,使其溫馨舒適,又令人立志奮發。
1.創一個以“奮進”為主旋律的學習環境
教室是學生在學校學習、生活的主要場所,一個整潔、明亮、美觀的教室環境能給學生創造一個良好的學習氛圍,在教室的四面墻壁張貼“奮進”標語、名人名言和班訓,讓全班學生學有目標,激勵學生求知,學生每天耳濡目染,逐漸形成統一追求的境界。
2.建一個以“民族文化”為主題的圖書角
利用教室的小柜建立一個迷你型圖書室,營建一種文化氣息,發揮教室的文化功能。首先我發動學生把家里閑置的書捐出來,把自己的好書獻出來。圖書室一下子多了許多書,同時完善圖書的分類、借還制度,形成一個愛讀書、讀好書的班級文化氛圍。在此基礎上,開展一系列的專題讀書活動、每月底的班會課進行讀書交流講座活動。這樣,不僅能把閑置的資源利用起來,同時可以培養學生的集體觀念和共享交流意識。
3.設一個以“理解和溝通”為平臺的心語園
孩子們的生活是豐富多彩的,他們的心靈更需要老師來呵護。一片綠油油的草地里,那一朵朵小花就是每一個學生;藍茵茵的夜空中,那一顆顆閃爍的星星就是每一個學生。溫馨的心語園地,讓學生互相傾訴成長的煩惱,讓老師分享學生成長的煩惱與快樂。在黑板角上掛一本心語冊,不但能加強同學、師生之間的交流溝通,而且能發揮教室的情感功能。因為孩子們有親和的動機及歸屬的需要,希望得到老師和同學的關心、尊重、愛護。在心語冊中大家可以無拘無束、暢所欲言,可以互相激勵和賞識,可以是表達歉意,還可以傾吐心里的煩惱……
二、以自我教育為核心,
豐富班級文化底蘊
1.建立民主和諧的班級文化氛圍,形成有自我教育功能的班級核心
蘇霍姆林斯基說:“真正的教育是自我教育。”優秀的班級應該有集體正義感,有自我凈化的功能,而這種凈化功能來自班級和諧民主的文化內核。科學、民主、健全的班級管理體制是班級文化的重要內容,是良好班級文化得以形成的有力保證。俗話說:沒有規矩,不成方圓。班級是學生成長的熔爐,一個良好的班集體要形成自我教育功能,需要合理的運行機制的依靠,因此我讓學生自己制訂班級公約。班級公約是全班的共同信念,包括文明禮儀、學習常規、生活常規、行為規范、習慣養成等方面。
學生是班級管理的主人,將學生組合成班級合作運行小組,競選班委作為班級監管組織。讓學生教育學生,每周表揚對班級貢獻最大和進步最大的學生,因此班委不但不會與同學發生沖突,還會贏得同學的好評。
2.建立互助合作的班級文化生活方式,形成自我教育的運行機制
新課程提倡“小組合作”的新型學習方式。在班級管理中,我也采用了這種管理方式,促使學生逐步由“他律”轉變為“自律”,由“要我學”變成“我要學”,由“教我學”變成“我教學”。
首先,科學地編定座位,合理地組建小組。編定座位前我考查每個學生的個性差異、能力特征、學習習慣、性格、成績等因素。每小組包含各個層次的學生,并且都包含班委成員,讓最需要接受監督、最需要鼓勵的學生擔任組長,以便開展組內互助和組間競賽活動,充分接受班委會監督。組長的成績往往直接影響小組的成績,組長的進步就是小組的進步,從而在合作學習中提高學生的榮譽感和責任感。安排同桌可把不同層次的學生排在一起,可以成績互補,以利于合作。
其次,開展組內互相合作和組間競爭。我的班級活動是以小組為單位的,每個小組每個月承包一周的班級活動主持和管理工作,包括班級學習、生活、衛生、體育、文藝、文明禮儀監督等方方面面,并接受班委會的監督。每月評比一個優勝小組,全班表揚獎勵,并通報家長,讓家長了解學生在校學習生活情況,以激勵學生。
第三,小組競爭可以盤活班級文化生活。根據我班的實際情況,開展一系列有利于促進學生健康發展的競賽項目,如作文競賽、古詩背誦小組PK大賽、英語朗誦比賽、閱讀競賽等,以小組計成績,小組的每一成員都必須努力,還必須密切團結協作、互相幫助、互相促進,從而增強集體意識。在比賽中獎勵優勝組和先進組長。這樣,既培養了學生的自覺性,又提高了學生的合作意識和競爭意識,從而達到學生自我教育的目的。
3.培養勇于探究的班級精神,提高自我教育的文化品位
新課程提倡合作探究的研究性學習方式,只有用于探究、不斷創新,班級才能永葆活力。有探究精神的班級,才是有創新意識的班級,才是力爭上游的班級,才是有文化品位的班級,才是有境界的班級。
為了培養學生的探究精神,我在班上以科代表為骨干,以小組為運行機制,成立班級“小老師團”,利用課余時間探究學習中的難題,為班上同學進行學習輔導,達到“教學相長”的目的。小老師團由有學科特長、熱心助人的同學組成,每周將小組收集到的難題集中起來,集體鉆研攻堅,然后在班上進行講解,解決同學們在學習中遇到的疑難問題,也彌補了教師班級授課制中無法顧及所有學生的不足。
三、以班級活動為舞臺,
提升班級文化品格
班級活動能發揮娛樂、導向和育人的功能,許多成功的教育經驗表明,寓教育于活動中對實現班集體的共同目標,對每一個人的健康成長都是行之有效的。開展一些有意義的活動能夠促進學生相互尊重、理解和關心,使師生情、生生情得到升華,形成班級特有的文化特色。 班主任要善于組織學生開展豐富多彩的集體活動,且活動形式和內容應充分體現學生的主體地位,尊重學生的意愿,力求貼近學生生活和已有經驗,讓學生在活動中體驗、感悟、發展,通過活動與競爭打造奮發向上、團結拼搏的班級精神。
1.設計系列主題班隊會,促進學生心理健康發展
充分有效地利用班、隊會是班級文化建設的最好途徑。在自我設計的活動中,學生能夠自由充分地發揮他們的愛好、特長和各種能力,因而對培養學生健全的心理有重大作用,其意義往往是課堂學科教學活動所不能代替的。所以教師要放手讓班干部組織、主持班級活動,給學生更多的自主管理的權利,這樣既能確保同學之間的正常交往,又能利用活動促進同學間的交流、溝通與合作,進而滿足學生各種心理的需求。主題班會課可以根據時間的不同、學生心理需求的不同確定內容,如“天生我材必有用”,“環保你我同行”,“安全知識進校園”等。
2.組織社會實踐活動,培養學生的社會責任感
社會實踐活動是學生認識社會、體驗社會生活的重要途徑,它可以使學生走向社會、面向社會,在活動中開拓視野、思考人生、增強學習動力。社會實踐活動的形式多種多樣,如紅領巾志愿者義務服務,“送溫暖、獻愛心”,為殘疾人、孤寡老人做好事;在寒暑假組織學生進行社會調查等。
3.組織多彩文體活動,豐富學生課余文化生活
豐富多彩的文體活動可以培養學生的團隊精神和合作意識。在體育活動中,相互的配合更有利于協作精神的培養。有說有唱的班會,可以放松身心、培養個性、展現自我,也能給一些平時學習上表現機會少的同學一個舞臺。組織勞動實踐活動,不但培養了學生的審美情趣,而且增強了學生體質。組建舞蹈隊、運動隊積極參加各級別的賽事,可以使學生的特長得到發揮,還可以培養學生的審美情趣、增強學生的身體素質,當然也能增強集體榮譽感。
一、建設開放式班級文化
開放式學校教育誕生于西方國家,最近才在我國部分地區有所試行,但在建設開放式學校班級文化這一領域還沒有廣泛而系統的研究。開放式學校的班級文化,是針對傳統封閉式學校的班級文化所產生的弊端提出的。傳統的封閉式學校的班級文化過于強調班級自身文化的獨立性特點,而開放式學校的班級文化,則是在學校開放式教育的背景下,構建出具有鮮明的“開放性”特征的班級文化。
我們從以下四個方面提出了開放式班級文化建設的實施策略:(1)、解放思想,提高師生對班級文化建設的認識;(2)、全面激活,鼓勵師、生、家長全員參與班級文化的建設;(3)、注重個性,鼓勵師生創建富有特色的班集體文化;(4)、打開墻壁,促使班級文化向家庭、社會、學校做全方位開放。在研究過程中,我們也嘗試分析了開放式班級文化建設具有促進開放式學校教育對學生個性化發展的目標,班主任得到新的角色定位和專業素質的提升,形成學校、家庭、社會三位一體的開放式班級文化建設模式理論價值和實踐意義。總之,我們希望能在前人研究的基礎上有所發展與突破,促進開放式班級文化的創建。
二、建設與學生個性和諧發展的班級文化
良好的班級文化就像一個大磁場,以巨大的磁力吸引著學生;又像一個感情場,產生一條條情感鏈,形成一股股強烈的情感流,流向每個學生的心田。班主任不僅應從理論上明白班級文化建設對于學生個性發展的意義,而且更應當掌握班級文化建設的方法,將班級文化建設落到實處,只有這樣才能使學生的個性得到真正和諧發展。
三、建設德育型班級文化
班級是學校教育活動的基本單位,也是學生學習、成長的主要環境,更是學生自我們管理和自我發展的重要陣地。班級文化是班級全體成員(包括教師和學生)用智慧和實踐創造出的物質和精神財富的總和,包括班級物質文化、班級制度文化和班級精神文化。
目前,我國正處在社會的轉型期,多種文化觀念和文化標準相互沖撞,給學校德育工作帶來了難題。當前,一些青年學生在世界觀、人生觀、價值觀發生錯位和扭曲,在思想、道德、心理等方面出現一系列不容忽視的問題,主要表現為理想追求淡漠化、身心素質弱、享受意識強、迷網廢學等失范的行為。
我們認為,班級作為學校文化的一個重要載體,是主要施教陣地,對青少年德育發展起至關重要作用。加強對班級文化建設,增強班級凝聚力,創建充滿和諧文化氛圍環境,能夠培養學生高尚健全的人格,從而促進學生的全面發展。我們進行了以下德育建設的嘗試:
1.生活世界的概念闡釋——教育學的視角
胡塞爾將生活世界看成是一個“唯一實在的、通過知覺實際被給予的并且可能被經驗到的世界,即我們的日常生活”[1]。在他的哲學體系當中,生活世界是一個超驗(先驗)性的概念,是一個“非課題性的、奠基的、直觀的、主觀的自然態度的世界”[2]。用胡塞爾自己的話解釋,就是一個沒有“所謂客觀科學的真理的衣服”的世界。這個哲學的、過于抽象的解釋顯然不能照搬到我們的教育學當中。為此,我們需要樹立一個自己的、與教育緊密結合的生活世界的解釋。事實上,教育作為培養人的實踐活動,不可能脫離我們現實的、可被感知到的日常生活世界而獨立發生。但是,如果把教育僅僅回歸到發生過的和正在發生的生活世界,就會陷入無限的機械重復當中,這樣的生活世界是沒有未來的。同時,現實的生活世界也不是全部都是美好的,各種丑惡和不良現象都時有發生。因此,教育回歸的生活世界就絕不僅僅是我們的“實然”生活,它還需要一個方向,就是我們需要追尋和實現的“應然”生活。易連云教授說“回歸生活世界……是要探索人的生命涌動與理性超越在生命活動中的有效結合,也就是人自身,回到人‘真實的’的生命活動之中”[3]。這種“理性的超越”就是一種應然的生活世界。檀傳寶教授也解釋說“教育在應然層面上的回歸,主要反映的是教育尤其是德育的超越性品質,表明的是教育完善生活、提升生活的本質內涵”[4]。教育的終極目標在于實現幸福生活,實質上就是指我們的“應然”生活。由此可知,應然的生活世界不是我們預先設計好等待著被實現的目標世界,實質上它代表著一種方向。如果我們將其理解成一種目標,那么就陷入了“叔本華式的謬誤”:實現了這樣的目標生活就意味著生活本身結束了;如果我們又無法去實現它,那么它本身就是沒有意義的。據此,教育學視野下的生活世界,不僅僅意指我們的日常生活世界,還包含了對日常生活世界的理性超越,體現的是一種價值訴求和一種方向。
2.生活世界下的文化與班級文化
哈貝馬斯認為,生活世界是由文化、社會和人格三個要素所構成。文化的本源就是生活。但是文化一直被認為是一個很復雜的概念,它不僅伴隨著人類的歷史一直走到了今天,還涵蓋了人類所涉及的所有領域。因此,無論是時間上還是空間上,文化都是極其復雜的。日常生活世界中,人們的一舉一動無不透露著某種文化的氣息,但是我們卻很難說清楚這種文化到底是什么,大有“百姓日用而不知”之義。法國心理學家莫爾斯提供了一組分析數據,稱在20世紀70年代之前,世界思想文獻中就包含了超過250個文化定義。文化一詞的濫用使文化與其他與之相類似的詞語發生混淆,也人為的增加了對文化理解的難度。其實,將文化看成是一個復雜的概念是一種認識上的偏離。美國學者約翰·H·霍爾和瑪麗·喬·尼茲為我們打開了思考文化的另外一扇門,“像文化這樣含義豐富的詞,我們不能指望單單通過仔細的界定就可以把握其真諦。定義文化,并且由此將其變成一種與世界上各種文化的精妙之物都不同的“東西”是錯誤的”[5]。英國人類學家泰勒的定義是一個很好的例子,他認為文化是“由作為社會成員的人所獲得的包括知識、信念、藝術、道德、法則、法律、風俗以及其他能力和習慣的復雜整體”[6]。這個看似復合而成的定義實質上指出了文化是特定群體(如民族)的生活方式的整體,是人類所有生活方式的總和。說“文化是人們的生活方式”;梁漱溟也提到“文化是人類生活的樣法”[7]。所以,文化就是一定社會民眾生活的全部活動方式的總和,它立足于我們的日常生活世界,同時又反映著一種價值觀,指向未來生活。
班級文化,實質上就是班級學生生活的全部活動方式的總和。班級中學生的生命活動全部都是實實在在發生在我們的生活世界中,但是班級文化的意義不止于此。班級文化的種種隱性教育價值使得班級文化不僅在反映現有的生活世界,更使得學生在班級文化的影響下去改造現有的生活世界,體現它的育人功能,實現“理性的超越”。這兩點才是班級文化與生活世界的關系所在,也是研究班級文化建設的意義所在。
二、基于生活世界對當前班級文化建設的反思
1.對學生生活基礎的忽視
首先,班級成員原有的生活基礎沒有得到重視。“文化有兩個基本特征,一個是創造性,一個是繼承性”[8]。學生在走入班級之前,或多或少都已經受到某種文化氛圍的熏陶,而這種熏陶就是文化的一種繼承。班級文化的建設就是建立在學生已有的生活基礎之上,不考慮學生的現實生活基礎和發展程度來談班級文化的建設,必然使得所有的文化建設成為無根之萍。其次,從“物質、精神、制度、活動”[9]四個方面來建構班級文化,客觀上忽略了各個生活圈之間的交叉影響。班級文化在生活中生成,這里不僅僅是班集體內部的生活,學生的家庭、社區乃至與整個社會的生活態度情感價值觀,都會對學生產生各種各樣的影響,當這些影響顯現在班級生活中時,它就影響著整個班級文化的生成。再次,生活世界從來都不是一個固定不變的存在,它時刻都在變化發展著。任何文化也都是在動態中生成,有著自己發生發展的歷史過程。當前從班級文化的結構來分析班級文化的建設,將班級文化分解成物質文化、精神文化、制度文化、活動文化等。這種思路下的班級文化建設將班級文化看成是一種具體可操作的目標,靜態的預見這幾個方面對學生的可能影響,卻看不到生活世界是在變化中延續著,以及變化的生活世界對這幾個方面的反作用。因此,這種思維既沒有呼應班級原有的生活基礎,又不能體現班級文化應有的生成性特征,最終使班級文化的建設成為紙上談兵。
2.對班級文化育人價值觀的偏離
我國班級文化研究的思維范式有著明顯從企業文化建設研究當中借鑒的痕跡,但是兩者卻有著根本的不同。班級文化對學生有一種隱性的教育意義,有育人的功能。對企業文化來說,它形成、發展、變更的直接動力和根本原因都是資本,能夠促進更好的資本運作增加企業的利益就是好的企業文化,反之亦然。除此之外,企業文化的建設更加突出的是制度管理,在此之下的人是一種工具性的存在。但是班級文化的核心是它的育人功能,人也就是學生在班級當中屬于絕對的主體地位,學生的發展就是班級存在的目的,班級文化也是為此才有價值。雖然現有的班級文化建設研究確實提到班級文化的育人功能,但是立足點并非是學生的生活世界、學生的發展和對現實的超越,而是像建設企業文化那樣將班級文化的建設看成是一種管理手段,實現對學生的控制,而且這種手段現在還有被看成是目的的嫌疑。這樣的班級文化研究完全悖離了教育的宗旨,無法讓學生體驗到自己的生活世界,不論是實然的生活世界還是應然的。
3.對學生主體地位的遮蔽
從生活世界的角度出發,班級文化的主體必須也必然是學生,否則就構不成班級文化。文化的主體是人,班級文化的主體就是一個個的學生。是學生的生活鑄就了班級文化,是學生自己生成了班級文化,學生永遠是班級文化生成的主體。雖然目前有的口號是在強調“自主管理、自主建設”、“以學生為中心”,但實質上學生仍然只是等待被改造的對象,就像是廚師手中等待被處理的初級食材。班級文化的建設成了班主任和校領導指揮下的“系統工程”(指從物質、精神、制度等方面)。在這樣的“系統工程”當中,學生所要做的就是“聽話”,在家聽家長的話,在學校聽老師尤其是班主任的話。如此,學生的主體性在哪里?學生還有屬于自己的生活世界嗎?被遮蔽的主體性使學生的主觀能動性也被緊緊地限制住了。
三、回歸生活世界——班級文化建設旨歸
1.生活基礎的回歸
生活的意義在于生活本身,任何脫離生活的班級文化研究對于生活本身來說顯然都是沒有意義的。所以,班級文化只能在學生的生活世界中生成。首先,以班級學生的原有生活為基礎。任何階段的學生都不是一片空白的走進教室,在此之前,他們就已經在各自的生活世界中經歷了不同程度的社會化和個性化歷程,形成了個體化的經驗。正是這些經驗才使得學生可以恰當地交流,班級生活得以展開,班級文化才能有條件地生成。其次,學生并非只生活在有限的班級中,同時還是學校、家庭、社區的一員。班級文化雖然在班級生活中生成,但是學生的班級生活不是一個孤立的存在,它是與學校生活、家庭生活、社區生活緊密地聯系在一起的。這些不同的生活圈都對班級文化的生成有著間接的推動作用,這同樣是不可能被忽略掉的。最后,學生已有的生活世界不是一成不變的世界,每天都有各種各樣的事件發生,這些事件都能在不同程度上對學生產生影響。回歸生活世界的班級文化建設不可能不考慮到種種新生因素的作用。因此,回歸生活基礎還要求以發展的觀點來看待。
2.價值訴求的回歸
如果說生活基礎的回歸是在彰顯實然生活世界的的意義,那么價值訴求的回歸就要突出應然生活世界的指向作用。價值訴求回歸應然的生活世界旨在為回歸生活世界的班級文化建設奠定一個價值基礎,“規定其努力的方向和目標,是斥諸一種超越性的回歸和建設性的適應,是一種自覺的價值追求”[11]。因此,要擺脫企業文化對班級文化的錯誤導向和將教育管理本身看成是目的的思想誤區,班級文化建設的價值訴求迫切需要回歸到兩個層面。第一,我們需要肯定人的價值。人是一種“可能”的存在,他有著無限的發展潛力,他的發展方向是多位的而非單一[3]。正是這種無限的發展可能為人的價值存在提供了基礎。每個人都是有價值的,班級文化建設的最終目的是在于幫助學生實現這些價值。所以,班級文化的建設需要確立這樣的價值觀:將學生都看成是具有著無限發展潛力的個體,去肯定每一個學生的價值。第二,我們需要堅持班級文化的育人功能。班級文化建設研究的根本出發點是為了促進學生更好地發展,而不是實現它對班級學生的管理功能。教育中的管理永遠都只能是手段,不能成為目的。班級文化的育人功能還需要以學生為基礎,要將學生本人看成是目的,不能以教師、班主任或者其他人的喜好為考量標準。否則,學生的發展程度再高都只是作為實現別人目標的工具,根本就沒有學生自己生活世界的參與,自我的價值便不存在了。
3.學生主體地位的回歸
班級文化作為班級學生生活方式的總和,與每個學生的生活世界密切相關,學生是理所當然的主體。而要在班級文化中回歸學生的主體地位,首先就要有一個清晰的學生觀:學生不是接受書本知識的“容器”,也不是為了實現他人目的的“工具”,而是一個獨立的人、整體的人,是一個擁有著獨立思想的認知體,有著自己不可替代的價值。其次,我們也需要一種明確的教師觀:教師是班級文化建設的引導人。從師生關系的角度來說,教師是學生“生活世界”不可或缺的一種存在。他們傳授的不僅是知識,在精神上指引學生前進發展有著更加偉大的意義。尤其是在班級生活中學生價值觀的培養上,教師承擔著旁人無可代替的責任。學生有著怎樣的價值觀,就隨之形成相應的班級文化,但是無論教師多么重要,他們始終都將作為一個輔助角色而存在于學生的生活世界,促進學生的發展和進步才是教師存在的根本意義所在。可以說,正是教師的輔助角色襯托出學生的主體地位,只有學生的主體地位真正被認可,班級文化才是學生的班級文化,才能誘發學生的共鳴,才能真正地促進學生的發展。
參考文獻
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當今時代是一個非常重視文化建設的時代,大到一個國家,小到一個單位,一個班級,文化的魅力日益顯現,文化的作用日益重要,文化的前途日益明朗。作為學前教育的幼兒園班級來說,文化建設又是具體的,文化是以一定的具體形式和載體展現出來并發揮其育人功能的,離開了應有的形式和內容,文化也就失去了存在的意義。本文從不同的角度,論述了班級文化建設的相關問題。首先點明了班級文化的基本內容和班級文化建設的功能,接著闡明了班級文化建設的實施策略,進而論述了班級文化的重要作用。
關鍵詞
班級文化建設 思維方式 習慣養成 幼兒
幼兒園教師實際工作做的比較多,班級管理和建設的理論性知識較少,而班級文化是幼兒園文化發展的基礎,是幼兒園管理的重要法寶,通過幼兒園班級文化的建立,引領教師專業成長,促進幼兒健康愉快的學習和成長。
人總是在一定的文化環境熏陶中成長起來的。文化環境是影響人們欲望和行為的最重要因素,不同家庭,不同孩子,由于文化背景和生活習慣不同,因而有著不同的人生信仰和不同的做人風范。因此,每一個人都生活在一定的文化氛圍中,而且都在傳承著一定的文化。實踐表明,在同一個幼兒園文化建設中,不同的班級間存在著一定的文化差異,這種差異,不但體現了不同班級間的個性特征,更反映了各班級間幼兒發展水平的不均衡。加強園所班級文化建設,努力營造溫馨和諧、健康向上的班級文化,已成為我們提高班級管理水平和促進幼兒良好發展的一個重要舉措。
一、班級文化的概念和內容
班級文化是指一個班級內部形成獨特的物質文化、保教觀念文化、制度文化、幼兒行為文化的總和。也就是一個班級在學習、生活以及日常活動中,努力貫徹并實際體現出來的,一種大家共有的行為,包括價值觀、道德、精神追求、生活習慣、思維方式等。
在幼兒園里,班級文化是一個動態的、發展的系統工程,它的主體是幼兒。
班級文化不僅影響幼兒對知識的學習、對生活的理解,更為重要的是影響幼兒的一日行為習慣和對待幼兒園的態度、文明禮儀和社會實踐行為的養成。幼兒園班級文化的內容主要包括:(1)精神層面,如班級發展目標、教師和幼兒個人成長目標、幼兒道德習慣、班級輿論氛圍、師生和幼兒家長的人際關系等。(2)制度層面,如幼兒一日常規、活動課常規、游戲規則等。(3)物質層面,如區角創設、主題墻飾、班內物品擺放、玩具利用、作業欄的展示、家園聯系欄等教室內外環境的布置。(4)活動課程設置,如英語活動課程、蒙氏數學、古詩教學、泥塑、特色游戲等。
二、班級文化建設的功能和作用
(一)班級文化建設的功能
1.教育功能。
班級文化有一種特有的教育力量,滲透于一日生活和幼兒各種活動之中。在一個窗明幾凈,溫馨祥和、富有極厚文化氛圍的班級中,全體幼兒會自發地形成一股積極向上的學習風氣;養成良好的生活衛生習慣;勇于探索和創新,熱愛勞動,熱愛科學;會發現美,欣賞美,創造美;真誠地與同伴和老師相處,友好地進行游戲與合作。班級文化的這種教育功能不同于具體的活動課教育、游戲故事等,從古時的“孟母三遷”到“近朱者赤,近墨者黑”,再到今天的“環境出人才”,無不證明了環境文化的重要性。它是無形的,又是無所不在的,就像“隨風潛入夜,潤物細無聲”的春雨,陶冶著幼兒的情操,塑造著幼兒的靈魂。
蘇霍姆林斯基說:“要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。”“孩子們從小就懂得和領會到:他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人――父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難,不欺負和擾亂別人時,才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。”例如我所帶的班級,每天下午離園前都對孩子做一個離園前總結,對當日孩子們的表現提出表揚和鼓勵,這樣長期堅持,最終的目的就是讓孩子們“有章可循”,讓孩子知道明天要怎么做,以后該做什么,時間長了,孩子的良好習慣就養成了。
2.凝聚功能。
班級文化的凝聚功能主要表現在,班級文化能把班內教師成員的個人利益、幼兒成長、家長利益等與班級的命運和前途緊緊地聯系在一起,使個人與班級“同甘共苦”。班級文化是班內三位教師、幼兒以及幼兒家長共同創造的群體文化,寄托著共同的理想和追求。這些都能激發班級每個成員對班內教育目標、教師行為準則、幼兒習慣養成的認同感、使命感、自豪感和歸屬感,從而形成強烈的凝聚力和群體意識。在日常學習和生活中,老師會時刻清醒地意識到“這是我的班級”,幼兒會很自豪地想:“我是這個班級的一員”。實踐表明,在幼兒園班集體中,班級文化建設水平愈高,這種向心力、凝聚力和群體意識越容易得到體現。
一個班級是否有凝聚力,很大程度上取決于兩位教師和保育員、幼兒家長的人際環境,這種人文環境對幼兒的影響是通過教師與幼兒的交往,家長輿論的監督來實現的。從某種意義上講:人際環境是一種高級形式的班級文化,良好的人際環境能使人心曠神怡,愉快工作。如果一個班級的班主任與帶班教師、保育員、幼兒、幼兒家長之間能相互理解、團結互助,就能形成一種使人奮發向上的氣氛,使班級形成良好的集體意識,對幼兒形成優秀思想品德是無形的、巨大的力量。因此,班主任要發揮好協調功能,積極處理好各種關系。
3.制約功能。
班級文化所形成的規范體系,規范著幼兒的言行。這種規范一旦形成,就會成為一種強大的力量,使全班幼兒都能自覺地約束自己,讓自己的行為符合規范要求。班級文化對成員的這種制約功能主要通過以下三條途徑得以實現:氛圍制約;制度制約;觀念制約。
預防“手足口”病的春秋兩季,我們采取了各種有效的途徑,最大限度地控制了傳染病。在大門口接送幼兒入園、離園。多個班級都集中在一起,那么,每個班級的管理水平,就像一個平面鏡呈現在家長的面前。都是平行班級,幼兒表現出來的自理能力和行為習慣有很大的差別。離園時刻,幼兒不慌不忙、面帶笑容,和老師說聲“再見!”孩子表現出來的是在園的幸福和快樂。家長對教師的信任度也會提高,教師平時的點滴要求,這些都制約著幼兒的言行和心理趨向。
4.激勵功能。
班級文化的激勵功能主要表現為,班級文化能為每個教師和幼兒提供文化享受和游戲創造的空間,提供文化活動的背景以及必要的環境,從而有效地激發和調動每個班級成員參與班級活動的積極性、主動性和創造性,使其以積極的情緒投入到動手操作和生活體驗中去。
早晨入園,播放一首鋼琴曲;孩子吃完早餐把桌面擦干凈,送給他一個鼓勵的微笑;孩子繪畫不敢下筆,你說:“試一試,不用怕!”孩子在區角里游戲,過去和他們一起玩;孩子表現好了,把小紅花悄悄放在孩子的口袋里;將孩子的手工作品及時展示在作業欄里。這些無不激勵著孩子天天向上。所以德國教育學家第斯多惠說:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。”
(二)班級文化建設的作用
幼兒園班級文化在教師個人成長和學習工作中、在幼兒的健康成長和習慣養成中發揮著不可估量的作用。
1.班級文化影響著幼兒的學習和生活。
蘇霍姆林斯基說:“如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是對最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。”
良好的班級文化有助于形成一種良好的生活和學習氛圍,以及幼兒團結向上、健康活潑的班級風氣,有助于全面提高幼兒素質和凸顯活動效果。積極向上的班級文化使幼兒置身于一種良好的心理氛圍和一種和諧的人際環境之中,幼兒在這種環境中得以快樂成長和充分發揮個性,不斷地在一日活動中取得進步。在幼兒園里,通過比賽、活動、常規便能看出一個班級里幼兒的整體發展水平。
2.班級文化規范制約著教師和幼兒的行為。
班級文化作為一種觀念性規范,不僅對幼兒,也對教師的行為起著規范、約束的作用。如:新年伊始,班內收集舊掛歷,某一個幼兒沒有帶,教師獎勵小紅花時,不能得到,下次,他會改變自己的判斷和做法,在行為上與其他幼兒保持一致。這種從眾行為受到的是群體影響,不是規章制度,也不是行政命令,而是班級的文化氛圍。
一天做完早操,我組織幼兒上教育活動,洋洋又離開活動室跑到寢室里自己玩去了,我走過去問她:“洋洋,你是不是很喜歡吃糖果?”她高興的說:“是的。”我就說:“你過來,老師問你!”這次她不像以前那樣理都不理我,而是讓我牽著她的手,走出寢室,我抱著她坐在小椅子上,問:“你喜歡吃什么樣的糖果啊?”“巧克力糖。”“這樣吧,等下次上活動課的時候你不離開座位,我就送你巧克力糖好不好?”“好的。”結果,活動課上到中途,她就把我的話都忘到腦后去了,活動課后她來找我要糖果,“老師,你說過要給我巧克力糖的,”我說:“下次你表現好了,我一定給你”。
下午的活動課內容是《小雞黃黃》,故事孩子本來就喜歡,并且在關鍵的地方我讓他們猜猜會發生什么,這個方法很有效果,孩子們都睜大眼睛仔細聽老師提問的問題,洋洋也不例外,所以即使沒有我的提醒,那節活動課她也僅僅在快下活動課的時候離開座位去了廁所一趟,我當場表揚了她,同時,也兌現了我的諾言,給了她一顆巧克力糖。于是我想:其實很多時候孩子不專心聽講是由于對內容不感興趣、老師講活動課比較枯燥或者是活動時間拖得太長引起的。教師在選擇教材內容和組織活動的過程中都應注意趣味性、兒童化和游戲化,同時,給予孩子適當的表揚也是讓孩子專心學習的很有效的方法。所以我們說,班級文化制約著幼兒的同時也制約著教師。
3.班級文化有利于培養幼兒的團隊意識。
班級凝聚力的強弱一般是由班級成員之間的人際關系好壞決定的。在班級活動中,幼兒經過互動,彼此交流自己的思想感情、喜怒哀樂,能夠相互滿足心理上的某種需要,就會產生親密感和依賴感,增進幼兒之間的吸引力和班級對個人的吸引力。在這樣的班級中,幼兒心情愉快、精神活潑,認識、情感、行為相一致,其凝聚力就強,團隊意識就強,就會顯示出一個班級旺盛的活力。
作為幼兒教師,我們不可能人人做出豐功偉業,那么我們就靜下心來帶好自己的班級,服務好每一個孩子,做好自己的實驗活動課題。班里沒有多么難做的事情,只要我們稍加用心,那么,就會在平凡的小事中尋找到快樂。就能把知識、情感、行為、習慣統一起來,帶動我們身邊的孩子團結而積極地生活、游戲。
三、幼兒園班級文化具體形式及其實施策略
(一)物質環境建設
在班級物質環境建設中,我們充分發揮幼兒的主體性。班主任應帶領全班幼兒,用自己的智慧和雙手來打扮布置教室,使幼兒在班級環境建設中得到鍛煉和提高,讓幼兒覺得“我是班級的主人,班級就是我的家”。這樣的環境,可稱之為“芝蘭之室”,讓人賞心悅目,更容易使幼兒受到美的熏陶,培養高尚的情操。
在班級環境建設中,建議分三步實施:
(1)班級環境的規劃。首先,要明確規劃班級環境的主導是教師,幼兒可以適度參與,因為只有科學、合理的規劃才能更好地實現幼兒與環境的高質量互動。其次,班級環境規劃要充分考慮到幼兒的年齡、幼兒參與的可能性、幼兒的接受性和幼兒操作的現實性。班級環境規劃可從以下三個角度來構想:一是時間規劃,教師應根據當前活動課程實施內容的周期來考慮環境布置的長期性、短期性和暫時性,使長期的環境創設與階段性的環境創設相輔相成,以構成幼兒完整的學習過程和生成學習經驗。二是內容規劃,班級環境的內容一般由主題與非主題兩部分構成,屬于主題的內容要兼顧上一個主題與下一個主題的傳遞關系,而屬于非主題的那部分內容則應考慮主題以外有關幼兒學習、生活、游戲、評價多方面內容。三是空間規劃,班級環境建設的空間規劃要處理好四個關系,即顯性與隱性的關系、立體與平面的關系、整體與個別的關系、固定與變化的關系,教師要努力地增強不同形式的班級環境聯系,不斷提高環境對幼兒多維度施加的整體影響。
(2)班級環境的呈現形式。幼兒園班級環境呈現的一般原則是安全、自然、美觀、有利于互動。具體的呈現方式主要歸納為以下五種:①墻面環境;②幼兒成果作品展示;③反映幼兒操作性學習過程展示;④呈現幼兒學習成果;⑤呈現幼兒游戲操作材料。
家園聯系欄:月重點、周計劃,普通話小標兵、全勤寶寶、溫馨提示、臨時通知等。
作業欄:每周更換幼兒作品。
主題墻:根據幼兒學習內容定期更換。
星語心愿:孩子的心愿卡。
圖書角:幼兒圖書畫冊、掛圖等。
表演區:頭飾、服裝、道具等。
娃娃家:幼兒服裝、小餐具、生活用品等。
(一些區角的內容會不定期的更換,讓更多的孩子都有展示自己的機會。)
(3)班級環境的有效值。幼兒的參與態度、程度;環境的安全性、真實性、自然性、結構性,活動課程內容的針對性、活動課程實施的開放性。通過這些比較,教師才能發現班級環境建設的優劣,有利于教師對班級環境建設發展做出更理想的設計和決策。
(二)制度文化建設
建立良好的班級制度文化,是班級文化建設的一項重要內容。必須從以下兩個方面著手:首先要抓好制度的制訂與完善班級制度文化,主要表現為班級常規管理制度。在制訂班級規章制度時,我們應注意以下兩點:制訂班級規章制度必須以幼兒為本,必須以幼兒園教育教學活動和班級管理活動的客觀規律為依據,制度本身一定要較穩定,并具有一定的強制性;隨著時間的推移和客觀情況的具體變化,規章制度應適時進行修改、完善,從而確保規章制度充滿活力。
建議:帶班教師一定要對班級常規制度進行交流,統一思想;對幼兒的行為規范要求要一致。應避免出現一天緊,一天松,你教這樣做,我教那樣做的情況。其結果是孩子沒有一個統一的行為標準,無所適從。
其次,抓好制度的實施。在抓好制度實施的過程中,我們應注意以下兩點:一要對幼兒和家長加強宣傳,使幼兒能理解各項班級制度的內容,明確遵守規章制度的作用,使制度得到家長和幼兒的認可,從而將帶有強制性的要求變為幼兒的自覺行為;二要積極創設條件,使規章制度能夠更快、更好地實施。
為了使班級規章制度能順利有效的實施,我在班級中建立了“責任到人”制,實行班級管理小組化。如:一級班長管理:中大班都可以實施,班內培養一名班長,把帶操、班內紀律、午睡紀律等幾項工作分別由一到兩名班長擔任。二級小組管理:我把全部幼兒分成六個小組,每小組一個組長,吃完午飯,孩子們看電視的時間里,可以放給小組長管理紀律和衛生;三級管理:把班內一些細小瑣碎卻又十分重要的工作分解到幼兒個人,從而使班級的每個人都是班內小主人,都有著為他人服務的崗位,每個人都承擔一份責任,從而收到了很好的平等培養、民主激勵的效果。如自己的小桌子和小椅子自己管理,并相互檢查,保持干凈;吃飯、喝水、喝牛奶同桌互查,互相監督。
(三)精神文化建設
抓住班級精神文化,就是抓住了班級文化建設的重點。我們應著重從以下幾個方面進行:
1.建立起和諧的人際關系。
班級人際關系主要包括教師與幼兒之間的關系、幼兒與幼兒之間的關系和教師與教師之間的關系。這些關系每時每刻都在潛移默化地影響著幼兒的心靈和教育成效。
(1)師幼建立對話關系,共同成長。
師幼關系是班級環境中最基本的人際關系。它對幼兒身心健康、道德品質和社會能力的形成,對教師工作的心情與成敗得失,對師幼信息的互相傳遞,對實現預期的保教過程和保教效果等都有著很大的影響。新活動課程新理念,追求的目標是形成民主平等、情感交融、互動合作、共同發展的新型師幼關系,這種關系的基礎是“人格平等”,核心是“和諧發展”。
(2)幼幼建立分享關系,體驗快樂。
首先,在幼兒學習和游戲過程中倡導合作。在學習過程中,幼兒之間的交流、合作、探究是一種重要的學習方式。通過培養幼兒的合作意識和合作技能,讓幼兒在培養良好習慣、掌握基本技能的同時,學會學習、學會交流、學會合作。
其次,在生活交流和日常行為中鼓勵合作。今天的幼兒都是獨生子女,他們在家里是父母的掌上明珠;而在幼兒園,他們必須學會交流,學會理解,學會忍讓,學會和同齡人和平相處。美國教育家和政治家拉爾夫?約翰遜認為:“事實上,與同伴的相互作用是兒童身心發展和社會化賴以實現的基本關系。”因此,要引導幼兒加強同伴間的合作與交流,養成自覺合作學習、實踐和生活中解決問題的習慣,正確認識和評價自己,懂得理解和尊重他人,形成團隊意識和集體精神,取長補短,取得共同進步和提高。從長遠來看,學會合作最終應該成為幼兒的一種生存方式。
(3)教師與家長建立起合作關系,互相支持。
首先,要理解、尊重家長。
作為教師應當充分理解家長的苦衷,尊重他們,這樣才能建立起相互信任、合作的關系。尊重家長還意味著平等對待家長。尊重家長還應注重保護家長的隱私,每個人都有選擇自己生活方式的權利,每個家庭都有自己的特殊情況,家長考慮到教育孩子的需要而把家庭隱私告訴教師,是對教師的信任,教師應當注意保護這些隱私。
其次,做家庭教育的指導者,做家長的好參謀。
家長都希望孩子能夠成才,但是僅有良好的愿望而忽視科學的家庭教育觀念、態度和方法,結果往往是事與愿違,欲速則不達。班主任老師應該及時了解幼兒的家庭教育情況,及時與家長聯系、溝通,給家長出主意、提建議、當參謀。
第三,對待家長熱情有禮,善于處理與家長的意見分歧甚至矛盾。
教師對待每一位家長都應做到熱情有禮,坦誠相待,其中包括禮貌的語言、禮貌的態度和禮貌的行為舉止,這是與家長良好合作的基礎,同時也體現出教師良好的職業素養。提醒:不要和家長作兄弟姐妹,你們不是,它的后果是你良好的班級制度不能得到順利實施;不要和家長做交易,貪圖小恩小惠,它的后果是你被家長看不起,你的工作不能得到家長的支持。
(4)班主任與任活動課教師的協作和諧。
第一,尊重團結關心配班教師和保育人員。
每位教師都有自己的教學風格和性格特點,在保教水平、組織活動能力及帶班經驗等方面,存在著很大差異,因此,班主任老師應該充分信任班級里的另一位教師和保育員。班里三個人應該是一個團結的集體,這一點很重要,作為班主任老師要以誠相待,一切以班級建設、幼兒發展為重,一切以搞好工作為原則,顧全大局,曉以大義,成功的班級一定是三個人的團隊,不會只靠一個人。
第二,及時向配班教師和保育人員了解班內幼兒情況,一起抓好幼兒養成教育和思想工作。
幼兒的一些思想問題,往往會反映在日常行為之中。因此,及時與帶班教師溝通,能夠隨時掌握幼兒的思想動態。配班教師也不僅僅是配角,而應當抓住教育契機,寓教育于保教之中。班主任老師要善于發現教師與保育人員的工作成績,發揮集體的巨大力量,這樣一定會收到良好的保育效果。
建議:不要說你是個有效率的人,而要做一個追求效果的人。
2.培養健康的班集體輿論。
首先,要培養幼兒和家長正確的認識。幼兒和家長如果沒有正確的認識,是不可能有健康輿論的。其次,要善于啟發引導,以確保班集體輿論朝著積極、健康的方向發展。第三,要善于利用輿論工具,充分發揮它們的作用。
3.培育優良的班風。
優良班風像熔爐一樣,對全班幼兒起著熏陶、感染、浸泡的作用,是一種巨大的教育力量。任何優良風氣的形成,都不是一朝一夕的事情,需要一個漫長的培育過程,而且往往不會一帆風順。因此,我們在培育優良班風的過程中,一方面要持之以恒,不屈不撓;另一方面要抓住時機,因勢利導。優良班風體現在:大家都把班級當成自己的家一樣,努力營造一種溫馨、和諧、快樂、積極的氣氛,班級的凝聚力更強了,師生的關系更密了,孩子的表現更棒了,一個個都朝著“快樂小寶貝、禮儀小天使、環保小衛士、家庭小幫手、合作小伙伴、學習小能手、班級小標兵、普通話小明星、健康小天使”的標準進步!
(四)班本活動課程的建設
班級活動課程是班級文化的嶄新平臺,我國新活動課程改革的核心理念是“為了每一個幼兒的發展。”這意味著關注兒童的個性發展已成為基礎教育活動課程改革的重要追求之一。
1.彰顯幼兒的個性――班級活動課程的本質追求。
幼兒是一個個獨特的個體,由于遺傳素質、社會環境、家庭條件、個人成長經歷等不同,幼兒形成了他們獨特的心理世界和個性鮮明的發展軌跡。地方活動課程、園本活動課程針對的是本地區、本園大多數幼兒的發展特點,更多的體現為共性的要求,而幼兒園里不同的班級,都是一個個相對獨立的集體,它們有著各自不同的人、財、物、環境等特點,因此,共性的要求并不一定適合每一個具體的班級。正是在這樣的理念推動下,老師們開始研究、探索,建構屬于自己班級的活動課程。只有班級活動課程才能真正滿足本班每一個幼兒的個性發展需求,才能更好的促進每一個幼兒在原有水平上的發展。如我們園張桂敏、邵麗雯、米娟老師等經過多年的研究和實踐認識到孩子們有的是“古詩”博士、有的是故事大王、有的是小小畫家、有的是小小泥塑家、有的是制作能手、有的是小舞蹈家等等,因勢利導,讓不同孩子的個性得到了盡情的發揮。
2.關注幼兒的生命――班級活動課程的價值取向。
校園物質文化,是為了實現教育目的而建造和設置的各種物質設施和環境的總稱。它既是校園物質文化的空間物質形式和外在表現,又是校園精神文化的物質載體。它分為環境文化、設施文化、裝飾文化。
二、校園物質文化的價值與意義
校園物質文化是校園文化建設的一部分,它是當代學校教育的必然產物,它在培養人才的過程中所呈現出的教育功能、示范功能、凝聚功能、創造功能、熏陶功能等,為當代學生形成良好的心理品格與正確的價值觀念奠定了堅實的基礎。
三、在校園物質文化建設中應堅持的原則
1.思想性原則。中學階段,學生的人生觀、紀律觀念、行為習慣正在形成中,校園文化所營造的和諧、健康的環境氛圍,對鑄造學生性格、品德會產生良好的效益,因此校園環境建設要注重思想性。
2.教育性原則。校園文化建設的出發點和落腳點在于促進師生全面、和諧發展。即校園布局和設計力求完美,把盡量符合“教育性”作為最高原則,把教育滲透到設計與建造的全過程,突出建筑的實用性和藝術性,校園環境的影響。能讓學生獲得一定的生活知識經驗,形成種種思想意識和行為習慣,優美的校園環境不僅可提供良好的學習場所,而且能陶冶學生的性情。如:內容豐富多彩的“知識窗”,記錄學生成長足跡的宣傳欄,異彩紛呈的“文化走廊、宣傳畫廊、活動剪影、讀報櫥窗”等人文景觀更發揮出自然景觀不可替代的作用,營造人文景觀,讓學校內的每一寸土地、每一堵墻壁都能起到教育人的作用。
3.創新性原則。校園文化具有發展性、動態性等特點,必須堅持與時俱進,堅持弘揚時代主旋律,體現發展主題,培育時代精神。設計和建設校園物質文化,也要緊跟時代步伐,根據時代脈搏,與時俱進,不斷創新,體現校園物質文化的高層次性、超前性和創新性。
4.整體性原則。校園物質文化建設是一個系統工程,要堅持整體規劃,統籌兼顧,分步實施,全員參與,持之以恒。校園物質文化建設應與本地區社會文化建設相適應,協調一致,構成一個完成的整體。
5.實效性原則。(1).科學規劃校園,加強校舍建設。校舍建設應著重考慮校園合理布局,力求做到教學區、運動區、生活區三區分離,以免造成相互影響。(2).重視校容校貌治理,確保校園美化、綠化、凈化。校園內要適當設置集中綠地、花壇、景點,條件具備的情況下建設校園文化長廊,形成庭園美化效果。在環境“三化”建設上要有新意、有特色,經得起時間的考驗。學校要建立環境衛生管理制度,努力達到“四無”要求,即:無雜草雜物、無積水、無散養家禽、水泥地面無塵土。廁所定期沖洗,垃圾定點入坑,校舍天天打掃,校園內無衛生死角。(3).合理配置設施,建設好教育陣地。學校要設置標準的旗桿、旗臺,建設適應學校規模的宣傳櫥窗,加強學校德育室、校史室、閱覽室及各功能室的建設。(4).群策群力,綜合整治周邊環境。努力凈化校園環境,、抵制消極思想的滲透和影響,抑制低俗文化趣味和非理性文化傾向,引導校園文化氣氛向健康、高雅方向發展。
6.立體性原則。校園物質文化在培養目標上著眼于全面提高人的素質,它表現在教育目標的多層次、多側面、多方位。因此,在校園物質文化建設中,要實施全方位、立體性教育原則,教育設施的直觀性,教育櫥窗的啟迪性,教育內容的秩序漸進性,教育對象的因材施教等都要體現出來。
四、校園物質文化的建設實施
(一)美化、綠化、凈化、規范化、教育化。美化要有醒目的校風、校訓;校園內外、辦公室內外、教室內外的墻壁布置體現教育、激勵的警句和學校辦學特色的宣傳,真正形成“點、線、路、面、”結合的立體文化育人空間。規范化要反映學校個性與特色的六項標志,校徽、校服、校訓、校刊、校旗、校歌齊全規范。
標識的整體是一個圓形,意寓著我們生活在一個和諧美好的家園,數字“5”底色是紅色,表現出學生熱情、活力,張揚的個性特征。也像一個跳躍的小人,意為在五中這個平臺上刻苦學習、努力拼搏。“5”的外側延伸了五個環,將“5”緊緊圍繞起來,“五環”意為各民族互相離不開,學生與學校互相離不開,新疆與內地發展離不開,既體現了新疆地域的特殊性,又體現了內地援疆的重要性,還體現了學生們努力學習提高成績的積極性。
2.我校的校服設計是紅白相間,背面寫有“和田市五中和其拼音”,正面印有校徽,,體現了學生身份的歸屬,校服春夏秋冬各一套,要求在校期間都要穿校服;
3.我校校訓為:尚德、務實、勤奮、進取,
4.校旗設計為紅底中間噴繪校徽,
5.校歌為《五中校歌》
教育化要做到有宣傳窗、板報、廣播,學校應將教風、學風、校風、校訓上墻,寫于學校醒目的位置。名人畫像、名人雕塑、名言警句掛于校園適當的位置。
(二)、標志性設施。學校標志性設施要充分體現學校的辦學宗旨,體現激勵和導向功能。我校造型結構是:兩棟L型主教學樓,靠后側分別有棟實驗樓和藝術樓,寓意是從正上方俯瞰形象“北”字,寓示北京援建的標志。
(三)、大型標語。大型標語能強化環境育人的教育氛圍,對學生進行潛移默化的影響,使校園主體彰顯育人功能。
1.我校校園教學樓面向街道的一側頂部鑲嵌著紅色的標語,即:打造平安校園,構建和諧教育。
2.我校校園內主路兩側根據校園階段性活動主題更換宣傳標語和櫥窗。
3.其它標語:我校左側L型樓上方:探索、求知、樂學、博學;右側L型樓上方:團結、進步、互助、和諧。
(四)、教室的布置。1.為班級布置良好的文化環境,設置班級標語,使班級具有和諧的氣氛。2.每個學習小組的展示板上都要有體現小組目標的口號;3.注重學生責任感的培養,鼓勵學生發揮主人翁精神。教育學生以班級為家,積極主動地布置并維護清新整潔的學習環境,形成良好的文化氛圍。4.建立班級圖書角,積累圖書、工具書及其他資料。5.建立班風、班訓、班級公約,以此約束學生的言行。對學生的言行既有明確的要求又有潛移默化的教育。
(五)、特色走廊。走廊文化是校園文化建設重要的組成部分,走廊的布置要做到主題鮮明、美觀舒適、科學合理,更要體現學校的發展方向。1.教室門兩側應張掛班級學生亮星版和班級基本情況及班級口號,讓學生始終處在“我是班級的一分子,我要為班級爭光”的激勵狀態中。2.正廳正面應張掛學校發展規劃圖,懸掛學校相關辦學理念警示語。兩側應張掛校務公開欄、師生優秀成果展示圖片等。3.以上的樓層應合理張掛名言、警句、畫像以及教學成果等。4.樓梯兩側要張掛警示性標語,如:輕聲慢步、右側單排通行等等。