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第1篇：從眾心理理論范文

關鍵詞：沈從文湘西作品社會形態理想人生

沈從文是一位極富創造性的多產作家，在以都市為題材的作品中，沈從文猛烈地抨擊了現代文明對人性的扭曲與異化，這類作品有《紳士的太太》、《都市一婦人》、《八駿圖》、《大小阮》等。沈從文的鄉村題材作品是以都市題材作品為參照系的，通過都市人性對鄉村人性的反襯。沈從文表明了自己的鄉村文化選擇，沈從文所要歌頌的理想人性和人生模式就是他在《邊城》等創作文本中所描繪的人性和人生形式?？ㄎ鳡栒f：“人被宣稱為應當是不斷探究他自身的存在物――個在他生存的每時每刻都必須查問和審視他的生存狀況的存在物。人類生活的真正價值恰恰就存在于這種審視中。存在于對于人類生活的批判態度中?！鄙驈奈恼峭ㄟ^都市與鄉村兩種相互對立的題材來表現他的人生觀。

沈從文起初對城市文明懷著美好的想象，但當他看到人性的沉淪、社會的不公等現象時。他善良唯美的心靈再也無法與眼前的現實相妥協，于是他把追求理想生活的眼光又轉向給他以美好記憶的湘西世界。在對城市上流階層和下層人民的人生形式作過對比后．他深刻意識到，城市人生是扭曲的、異化的，湘西那種鄉村的人生形式才是不悖乎人性的。在沈從文看來，都市里不合理的人生形式是近代文明侵蝕人的精神的結果。是人性的扭曲與異化，他要尋求一種理想的人生形式，來重建一個理想社會，使青年人活得更“莊嚴一些，也合理些”，因此，他在湘西作品中建構了他的理想人生。

一、勤勞善良的道德品質

沈從文認為，人性的蛻變淪落。最主要的就是人道德品質的腐化墮落，如要重塑美好的理想社會．首先就要塑造人的優秀道德品質。他以一種燃燒的激情，對人類的勤勞正直、善良純真進行贊頌，對虛偽欺詐、自私自利的行為表示唾棄。所以，他創作文本中的主人公，個個都具有優秀的品質：《三三》中，三三自幼失去父親，跟母親相依為命，獨特的環境造就了她天真純凈、熱愛勞動的心靈?！杜！分?，大牛伯耕田時為一點小事，無意中打傷了那條與他相依為命的牛，他心疼異常、懊悔不已，為了給牛治病，他多方求醫，幾近傾家蕩產。在人與牛的交流中，人們看到了大牛伯那超乎神性的人性美。《會明》中，會明當了十幾年伙夫卻毫無怨言，只是想能早日去保衛邊疆?！洞诎渡稀分?，賣梨老婦人寧愿吃虧也不貪買主的便宜。所有這些沈從文懷著“無可言說的溫愛”去塑造的人物，他們都是道德品質中具有人性美的光輝典范。

《邊城》更是沈從文著力塑造美好品德人物的代表之作。沈從文以深情的筆觸，描繪了一群充滿著人性美的典范形象：老船夫七十多歲，他忠于職守，任勞任怨地為客人擺渡．并堅持認為這是分內之事而決不要人家多給的一文一物，在老船夫身上，我們可以看到勞動人民的樸實、勤勞、善良的品性；老船夫的孫女翠翠，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人叉那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事物，從不發愁，從不動氣”，這個純真的少女很自然地繼承了她祖父的勤勞善良品質，她熱心地替祖父守船、渡客，在這祖孫倆身上表現了作家對人類優秀道德品質的理想追求。《邊城》中的船總順順雖然是當地頭面人物，仍“大方灑脫”、“慷慨而能濟人之急”，為人既知事明理、正直平和，又不愛財，所以受人尊重；他的兩個兒子也像他們的父親一樣，豪放曠達、和氣親人，從不倚勢欺人，有著吃苦耐勞的品質，他們與沈從文其它創作文本中的人物一樣，共同表現了一種高尚的人性美。

具有美好品德人物的塑造．成了沈從文理想人生形式的最基本的要素，他要通過這些人物，為人類之愛作恰如其分的注解，可見其意義的深遠。

二、自由真摯的美好愛情

愛情是人類生活永恒的話題。是人類社會不可缺少的一部分。沈從文眼中的都市上流社會的愛情，那些人或追求庸俗的享受，或對愛情采取冷漠態度．像個“閹寺性的人”，因此，沈從文的理想人生形式是要追求一種不受金錢權勢影響的純潔無瑕、自由真摯的愛情。我們可以通過《龍朱》、《神巫之愛》、《邊城》等作品清晰地看到這一點?！洱堉臁分校彘L之子龍朱雖然地位顯貴，但他并不用身份地位、權勢金錢、美好的外表等去取得愛情．而是用他真情的歌聲來贏得愛。《神巫之愛》中，神巫因啞女眼中流露出無言的愛被深深地打動了，他便勇敢地拋棄世俗觀念和尊貴的地位去追求啞女。對愛情的這種理想追求更集中體現在《邊城》中，“翠翠一天比一天大了，無意中提出什么時，會紅臉了。時間在成長她，似乎正催促她．使她在另外一件事上負責，她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘．歡喜述說關于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去。還歡喜聽人唱歌，茶峒人的歌聲，纏綿處她還領略得出”。Ⅲ情竇初開的她，遇上儺送二老后，對他產生了愛戀之情，她拒絕了天保大老走“車路”的求婚，一直癡心等待儺送。儺送是寧要“渡船”，也不要“碾坊”，當他們的愛情遇到難以逾越的障礙時，他們反而加深了彼此間的思念，對愛情的追求更加堅定執著。

這些文本中的主人公忠實于愛情，他們沖破世俗觀念的拘囿，對愛堅貞、執著，不帶有絲毫功利色彩，他們的愛是自由真摯的、超凡脫俗的、純潔無瑕的，給現實生活中的人們以無限的期望與憧憬。

三、寧靜和諧的社會形態

沈從文清晰地看到了現實中人與人之間的貴賤之分及恃強凌弱的關系，所以他除了要求人道德品質上的勤勞善良和兩情上的自由真摯外，又希望建立一種社會中人與人之間以誠相待、和諧相處的社會風尚?！稛簟分兄髌椭g像親人一樣親密，仆人對“我”的生活、愛情關懷備至，而“我”也把他當成長輩一樣尊敬，這篇有著自傳性質的小說充分表明了沈從文對這種親密的社會風氣的向往和追求?！哆叧恰分校谋纠锏能娙?、船夫、船總、商人、之間，沒有壓迫剝削，沒有上下尊卑，沒有相互敲詐，也沒有搖尾乞憐，人人和睦相處、真誠相待。在這里，看不到現代文明影響下的殘酷壓榨、人性墮落，給人的印象只是人與人之間那種近乎原始而自然的關系。船總順順和老船夫顯然有貧富之差，卻難以見到有貴賤之別，他們友好相處，同樣的受人尊重；老船夫憂悶而逝之后，與翠翠毫無血緣關系的楊馬兵毅然搬到渡口繼續照顧翠翠的生活，這一切，都顯示了湘西人民之間樸素真誠、相親相助的關系。這種和睦共處、以誠相待的社會風尚，在沈從文的湘西小說文本中是普遍存在的。它是沈從文把理想個體品德運用到整個社會中而建立起來的．它跟“做人時的義利取舍是非辨別也隨同泯滅了”的現實形成了反照。

第2篇：從眾心理理論范文

鄭 宏 江西省上饒縣中學

【摘 要】新課改以建構主義和多元智力理論為依據，建構主義理論就是在一定的情境即社會文化背景下，借助他人的幫助即通過人際間的協作交流活動而實現的意義建構過程，其中“情境”、“協作”、“交流”和“意義建構”是建構主義學習理論的四大要素。高中地理教育，在傳授地理知識的同時更應注重學生的創新能力的培養，鼓勵學生自主學習、主動思考，提高學生運用地理的思維方法分析問題和解決問題的能力。本文主要探討從建構主義角度去指導高中地理教學如何培養學生創新能力。

【關鍵詞】建構主義 高中地理教育 創新能力

建構主義學習理論有著深厚的心理學基礎，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰，它源自關于兒童認知發展的理論。皮亞杰認為兒童是在與周圍環境相互作用的過程中，逐步建構起關于外界世界的知識，從而使自身認知結構得到發展。建構主義學習理論關于學習過程的心理分析和關于學習資源、學習環境、學習者和學習支持者的相互關系的分析，為高中地理教育教學研究和實踐提供了新的理論基礎。對學生在高中地理教育創新能力的培養有一定的指導作用，具體體現在以下方面。

一 創新培養學生的思維能力

創新能力是人們根據一定目的，運用已有知識，通過思維活動產生新知識、創造新事物的能力。創新能力是一種思維的智力活動，其核心為創新思維能力，能幫助學生形成主動探究的意識和能力。高中地理新課程目標要求在加強基礎知識教學和基本技能訓練的基礎上，注重發展學生的感知、記憶和想象能力，重視地理知識轉化為地理智能，努力提高學生的地理思維能力，加強創新思維的訓練及其方法的掌握，能夠靈活地運用地理知識創造性地思考問題，培養具有創新意識和思維、創新素質和能力的人才。這就要求學生要有堅實的基礎知識，這是創新思維能力的前提。知識和能力是相輔相成的，具有牢固的地理知識，才能使地理創新思維能力不斷提高。因此，在地理教學中培養創造性思維能力，首先要打好堅實的基礎，加強基礎知識教學，使學生弄清基本概念，明確地理原理，掌握地理規律。這是地理思維流暢的保證，也是創造性思維順利進行的基礎，離開規律性的地理知識作理論指導，思維敏捷靈活、思路開闊就是一句空話。熟能生巧，巧能創新，只有使學生的地理思維符合客觀規律，才能使學生具有新穎的創造性思維。

二 創新教學方法培養學生創新能力

傳統的教學方法重視知識的傳授，而忽視了創新思維的培養，形成了封閉式的思維定勢，束縛了學生的地理思維，與培養創造性思維不相適應。因此，培養學生創新能力，必須改革傳統的教學方法，改封閉式教學為開放式教學，采用靈活多樣的教學形式，啟發誘導學生的學習積極性和主動性，啟迪智力，培養學生的多端思維，提高學生的創造性思維能力。教師必須尊重學生的身心發展特點，注意充分挖掘學生自身認知元，幫助其形成主動建構的內驅力，探索出賦予自身特色的教學方法，形成教師自己的教學風格。現行有合作、體驗、互動、探究等四種學習模式，在這些學習模式中，學習是一個交流與合作的互動過程。認識主體之間的交流和研討，有助于彼此取長補短，共同建構起科學、變通而系統的知識表征，有利于自我評價和自我調控思維過程；此外合作互動還有利于認識主體達成共識，并分享解決問題的成果。

三 通過多種途徑創新地理教學資源和學習評價機制

第3篇：從眾心理理論范文

【關鍵詞】醫學心理學；婦產科臨床教師；自我修養

世界衛生組織（worldhealthorganization,WHO）把健康概括為：不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會上的完好狀態、完全安寧。由此可見，健康應該是無器質性或功能性異常，無主觀不適的感覺，無社會公認的不健康行為。因此，作為保障人們身體健康的醫療衛生事業，也就必然會有心理學的介入，從而形成了醫學心理學。

1.醫學心理學，作為醫學與心理學的新興交叉學科，它研究心理變量與健康或疾病變量之間的關系，研究解決醫學領域中的有關健康和疾病的心理行為問題［1］。

總之，它研究的是介于醫學與心理學之間的問題。研究的對象是心理活動和身體的、精神的各種病理過程相互影響的規律。其目的在于借用心理活動的改變以促進個體病理過程的消失或正常功能的恢復。為此，無論是醫學還是心理學，都大大拓寬了自身的研究領域，取得了突破性進展。同時，也為人們的健康提供了更為可靠的保障。實踐證明，隨著科學技術的發展和人們精神生活質量的提高，它的地位和作用在維持健康及疾病的預防、診斷、治療、護理等過程中越來越被人們所重視。

過去，在相當長的時期內，醫學與心理學基本上是完全獨立的學科。作為醫學，是一個研究人類生命過程以及同疾病作斗爭的科學體系，其基本出發點是把人看成是生物的客體，研究方法是從人的物質性的整體性及其同外界環境的辯證關系出發，運用實驗研究、臨床觀察、跟蹤隨訪、調查等方法，不斷深入地研究人類生命活動和外界環境的相互關系，研究人類器質性和功能性疾病的發生、發展、防治與痊愈的規律，以及增進健康、延長壽命和提高勞動能力的有效措施。而作為心理學，雖然研究的客體也是人，但它則完全側重于精神的一面，主要研究人的心理現象及其活動規律，即研究人的認識、情感、意識等心理過程及其機制，能力、性格、氣質等心理特征的形成以及人的心理活動的過程及其機制，心理過程和心理特征的相互關系等方面的規律性。

馬克思主要的哲學觀點認為，人是自然和社會發展的最高產物，具有自然和社會的雙重屬性。而過去那種醫學與心理學聯系很少，甚至相互獨立的局面，嚴重脫離了人類健康的本質。前者忽略了人的精神的一面，導致了對部分疾病沒有良好的對策，而后者則缺乏其本身所應有的生機和活力，限制了學科本身的發展和應用。從二十世紀五、六十年代開始，人們把心理學的原理應用于精神疾病的診治，取得了令人滿意的效果。這不僅擴充了心理學的研究領域，同時也突破了醫學上的重大課題。八十年代，處于醫療本身的需要，學術界對心理學只限于在精神疾病中的應用并不滿意，主張把一般醫學的問題也包手進去，以研究和醫治整個醫學領域的多種心理問題。把心理學的系統知識，包括其理論、技術、方法和手段等研究成果應用于醫療實踐，探討心理因素在各種疾病中的作用規律，特別是情緒對身體各器官的生理、生化等方面的影響。研究人的高級心理機制如何控制自身的生理活動，以達到防病、治病、康復之目的。這一方法雖然剛剛起步不久，但取得的成果卻令人矚目，其前景十分廣闊。

婦產科是臨床四大主要學科之一，是以女性患者為研究對象的學科，也是應用醫學心理學較多的學科之一。女性解剖特點和生理功能是有階段性差異的，即隨著神經內分泌系統及生殖器官逐漸發育成熟，進入青春期、生育期，然后因卵巢功能的衰退而步入更年期，直至最后到達老年期等各個階段，但始終貫穿著一系列復雜的生理和心理的變化過程。其實，女性生殖系統功能受下丘腦-垂體-卵巢軸的直接控制，而這個軸又受大腦皮層支配，這就是我們所說的神經內分泌系統。心理社會因素及情緒反應可影響到大腦皮層和植物神經，從而影響了這個神經內分泌軸的正常分泌，使生理變化過程也受到不同程度的影響，甚至導致病理改變。大量資料表明，女性心理發育不夠成熟，情緒不穩、性格內向、拘謹、固執、易感受社會心理因素等，可導致閉經、經前期緊張綜合征、不孕、人流或絕育后綜合征等身心疾病的發生。因此，醫學心理學在這一學科內具有特殊的重要意義。作為婦產科臨床教師，具有醫生和教師的雙重身份，如何面對這一新領域，筆者認為，既要深入學習，又要勇于實踐，力爭做到在患者面前是成熟老練的大夫，在學生面前是誨人不倦的教師。無論是哪種角色都要全身心地投入，用自身的知識與經驗去醫治病人，用自己的真誠與言行培育學生。為達這一目標，主要應從以下幾個方面入手。1抵御誘惑，用良好的職業道德服務于臨床與臨床教學職業道德是建立在一定的社會關系和經濟基礎之上的社會意識形態，它是反映和調節人們現實生活利益關系的重要領域，它是衡量一個人道德情操的鋼尺。因此，職業道德是一種價值觀念，也是一種行為規范。在當今社會里，來自各方面形形的誘惑使人防不勝防，它能滲透于各個領域，不同程度地影響或腐蝕著人們的意志，甚至可使部分人的職業道德偏離軌道。從婦產科臨床教師的職業特征來看，無論是臨床工作還是教學工作，都必須具有樂于清貧、勇于奉獻的高尚品質，以及救死扶傷、為人師表的職業道德。在臨床工作中，醫生應是患者的主心骨，是患者的希望，是他們可以信賴的人，所以我們不能辜負廣大患者及家屬的希望，必須要把實行革命的人道主義放在首位，把解除患者的病痛、保障人民身體健康作為自己的神圣職責，自覺抵御“拜金主義”、“享樂主義”等不良風氣，做人民健康的衛士。在教學工作中，臨床教師應是學生的先行者，是將他們帶入臨床工作的引路人，是學生的表率，所以我們不能辜負學生及家長的重托，必須珍視“人類靈魂工程師”這一崇高的職業。具體來說，一是嚴于律己，為人師表。除了要掌握堅實的理論基礎和過硬的專業技能之外，在帶見習、實習中的言行舉止，對學生要起到更重要的示范和鼓舞作用。二是治學嚴謹，認真研究教學內容、教學方法，根據專業特點及學生實際，做到既傳授知識有培養能力，做學生攀登醫學高峰的人梯。

2不斷學習，把堅實的理論基礎和專業技術技能奉獻于臨床與臨床教學

本世紀以來，科學技術以前所未有的速度迅猛發展。因此，認真地學習、探索、繼續教育將是時代永恒的主題。作為一名婦產科臨床教師，除繼續學習與探索本專業方面的知識與技能外，還要認真研究與本專業密切相關的其他學科的知識，以利全面了解疾病發生、發展的誘因、條件及與周圍環境的關系，掌握各類生理與病理情況下的特點，以做到正確地分析，準確的診斷，有效地治療，并找出迅速康復的捷徑。近些年來，醫學心理學已成為醫學界與心理學界共同關注的一門學科，尤其是在婦產科的應用中已成為不可缺少的重要知識與技能。作為一名臨床教師，在這一方面，必須把握好學習與應用的方法。首先要學習醫學心理學的基本知識，掌握醫學心理學的研究方法，熟悉人在生理情況下及病理狀態中不同的心理表現。然后學會將醫學心理學的基本原理應用于臨床實踐中，使生理特點更加穩定，病理狀態得以糾正［2］。這就需要我們既要注重病人的共同心理變化規律，又要注意不同患者、不同疾病之間的個體差異。由于婦產科心身疾病的發生多以軀體異常為主，因認知障礙導致焦慮、憂郁、緊張、多疑等，進而加劇軀體的異常。如：妊高征、閉經、不孕及更年期綜合征等，常伴有憂郁焦慮、恐懼不安、神經衰弱等精神方面的癥狀，而這些精神方面的異常又會導致病情加重，從而形成了身-心-身的惡性循環。因此，我們必須注重交叉學科的學習，并善于把心理咨詢、心理測試與心理指導等方面的技術應用于臨床及臨床教學之中，用醫學心理學的新知識協助患者盡快在病痛的陰影中走出來；使學生能夠保持健康的心理，用醫學心理學的哲理指導自己正確對待人生，正確對待時代賦予的事業與責任。超級秘書網

3自我調整，使良好的心理素質扎根于臨床與臨床教學中

心理素質是指一個人在心理過程和個性心理特征方面所表現出來的本質特征。它對人在學習、工作和生活等方面的影響是極其廣泛而深刻的。作為臨床與臨床教學工作者，及時有效地把醫學心理學的理論、方法與技術傳授給學習，應用于臨床診治過程中，本身的心理素質將具有舉足輕重的作用。所以，首先要保持自身良好的心理素質。因為在臨床工作中，醫務人員言行舉止會直接影響患者的情緒，精湛的醫術及良好的心理素質會給患者一個良好的信息，使其有一種安全感，再加之高素質的醫務工作者的語言表達也多是有藝術色彩的，會給患者一種親切感、溫暖感，對戰勝疾病更有信心。這樣會贏得患者很好的治療配合，使病程縮短，康復迅速。在教學工作中，教師的言行舉止及情緒都會直接形象學生的思維及學習興趣，教師夯實的理論知識及良好的心理素質會給學生一個良好的感應，使其有一種自信心，高素質的教師講授水平往往也技高一籌，會給學生一種可信賴感、優越感，為學好醫學知識、做一名優秀的白衣天使而倍加努力。這樣會贏得學生學習的積極性，學得更多的知識，回報社會。但是，醫務工作者和醫學教育工作者也都是普通的人，也有普通人的不足之處，也需要自我調整，才能勝任臨床及臨床教學工作。因此，這里應重點解決兩個方面的問題。首先要善于接受新事物、新觀點，緊跟社會發展與進步的步伐，正確看待人生，及時調整自己，主動抵御由于社會、家庭、生理等因素而造成的自身的心理障礙等問題。其次，要以高尚的道德情操、嚴謹的職業規范要求自己，不因自身的不適與繁忙而縮減聆聽病史、全面了解和掌握患者性格、心理狀態的時間；不因自身的情緒波動對患者、學生的提問而漫不經心地回簽。同患者交談既要有的放矢，作風嚴謹，又要像親人般的和藹可親、互敬互信；既注意啟發引導，又應避免暗示和主觀臆測；注意女性含蓄謹慎的心理特征，與其交談交流要注意分寸，避免詢問與診治疾病無關的隱私問題；與學生交談既要重點突出，嚴肅認真，又要似長者、像朋友般的關心體貼、耐心指導；既要督促鼓勵，又避免給學生造成精神壓力和心理負擔。總之，用自己良好的心理素質去影響患者，帶動學生。

加強自我修養，適應新醫學模式的需要，是一項長期的系統工程，也是醫務工作者和醫學教育工作者人生旅途中的永恒主題，所以應當常抓不懈，付諸于自覺行動之中。

【參考文獻】

第4篇：從眾心理理論范文

【關鍵詞】認知同化學習理論；高中生物；核心概念；教學

縱觀生物學發展史可見，生物科學的發展首先是概念的發展，概念是生物學理論的精髓，也是思維過程的核心?！镀胀ǜ咧猩镎n程標準（實驗）》中提出“倡導學生在解決實際問題的過程中深入理解生物學的核心概念”?？梢姡訌姾诵母拍罱虒W具有十分重要的理論和現實意義。這就意味著，學生學習的重心不是記住所有細節的事實，而是深刻的理解、掌握從一系列客觀事實中概括出來的規律和原理，并能在新的情境中靈活應用。

一、對生物核心概念的認識

加拿大安大略省頒布的《1-8年級科學與技術課程標準（2007修訂版）》的描述中，核心概念（加拿大稱為“重要概念”）是指超越于零散的事實和技能而集中在概念、原理和過程上的；是學生忘掉一些學過的具體事物之后，仍然能長期保留的廣泛而重要的理解。劉恩山教授認為“生物學核心概念是基于整個課標某個主題的知識框架中概括總結出來的，強調概念之間的關聯與概念體系的結構。”可見，生物學核心概念是對同一類生物學問題本質特征的概括，對于本節課乃至整個高中生物教學起到一個統領、主導作用的概念。因此，分析影響概念形成的內在心理學過程，并以此指導高中生物核心概念的教學活動，對每一位教師都具有重要的意義。

二、認知同化學習理論

奧蘇貝爾認為，個體獲得概念的方法有兩種類型：概念的形成和概念的同化。概念的形成是指通過一系列相似現象或事實歸納出共同屬性，這是獲得概念的初級形式；概念的同化是指在原有概念的基礎上，根據已有的認知結構特點和認知能力，直接以定義的方式向學習者揭示出概念的核心特征，最終使學習者獲得新概念的方式，這是高中生物教學中學生獲得概念的主要形式。概念的同化分為三種類型：上位學習、下位學習、并列結合學習。

三、高中生物核心概念的教學要注意以下幾個方面

認知同化學習理論說明，高中生物核心概念教學時涉及到概念的四個方面：名稱、定義、有關和無關特征、正例和反例。為了幫助學生掌握、理解并靈活運用核心概念，在教學時應注意以下幾點：

1.講清高中生物核心概念的來龍去脈，初步建立感知環節

首先，通過創設有層次的問題喚醒學生已有知識，使學生了解建立生物核心概念所依據的實驗事實或相關知識，進而為學習新概念尋找固定點（多為上位觀念），這樣能夠促使學生利用認知結構中原有概念同化、順應新知識。例如：顯性性狀和隱性性狀這兩個概念都是相對性狀的下位概念，學生通過學習已經建立了對相對性狀的正確理解，教師通過多種感性材料如人有無耳垂、豌豆的高莖和矮莖、園粒和皺粒等構建課堂教學，能夠使概念形象直觀化，學生抓住“同一性狀”“不同表現類型”兩個關鍵點，就能順利的概括出顯性性狀和隱性性狀兩個概念。

其次，使學生理解建立核心概念所經歷的抽象思維過程，這不僅能使學生充分理解核心概念，也能培養學生的能力。如光合作用的教學，光反應和暗反應是光合作用這一概念的下位概念，它們是光合作用的兩階段，并且兩者同時存在，在物質上相互依存，在能量上具有一定的連續性。教師需要沿著帶領學生科學家的足跡去探尋光合作用的這兩個過程的本質，即通過光合作用的發現過程的科學史幫助學生理解概念之間的聯系。

2.精確揭示出高中生物核心概念的本質，講清其內涵和外延，促使同化過程順利進行

生物核心概念的內涵是指：它反映的是哪一類客觀事物的哪些本質屬性？概念的外延指其適用的條件和范圍、該概念與相近概念之間的區別和聯系。例如，基因這一概念的內涵可以從下面幾個角度去理解：（1）基因是有遺傳效應的DN段（化學本質）（2）基因由特定的脫氧核苷酸序列構成（結構）（3）基因主要位于染色體上，呈線性排列（位置）。（4）基因是控制生物性狀的最小單位（功能）。其外延是：基因可分為常染色體基因和性染色體基因（位置）、顯性基因和隱性基因（功能）、細胞核基因和細胞質基因等（場所）；學生在全面而詳細的剖析中對概念的理解才會全面且深刻。

3.展示變式，正例和反例綜合運用，強化學生對高中生物核心概念的理解

展示事實性知識是概念教學中必不可缺的環節，在教較難概念時這一過程尤為重要，為了幫助學生從例子中概括出共同特征，需要同時呈現若干正例；當通過正例幫助學生建立起概念時，可以呈現出反例，反例有利于辨別，能幫助學生加深對概念本質的認識。合理利用反例，可以有效排除學習中無關特征的干擾。例如：同源染色體是指“一條來自父方，一條來自母方，并且形態大小一般相同的兩條染色體”。這一概念中“一般”兩字不能省略，否則學生會對X和Y染色體產生困惑。教師對概念中出現的關鍵詞要解釋，如“主要、一切、一般、大多”等。變式訓練是概念教學的較常用方法。

總之，高中生物核心概念的教學，不但要尊重核心概念概念的一系列客觀屬性，而且要符合學生的認知規律，才能使學生準確、精細地掌握概念。

【參考文獻】

[1]叢立新等.國內概念教學的研究現狀及意義.教育科學研究，2006，（4）：34一36.

[2]何雪玲奧蘇貝爾認知同化學習理論對于現代教育的啟示[J]欽州學院學報，20081

[3]劉恩山，張穎之.課堂教學中的生物學概念及其表述方式.生物學通報，2010.4

第5篇：從眾心理理論范文

關鍵詞：商務英語翻譯 文化差異 功能對等

中圖分類號：H315.9 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2014）4-0035-01

1 引言

商務英語是ESP（專業用途英語）的一個分支，廣泛使用于國際商務交流活動中。它是連接來自不同國家和地區的商業活動的紐帶，發揮著重要的作用。商務英語翻譯比普通的翻譯更專業更正式，劉法公提出了三個翻譯原則：誠實、準確和一致。實現忠實性、準確性和一致性是商務英語翻譯的第一個步驟和原則。然而，文化信息等值是商務英語翻譯中所追求的深層面的最終目標，因此在翻譯的過程中一定要將文化因素納入考慮范圍且靈活使用。

2 商務英語翻譯中的跨文化交際

在全球化和國際化的今天，跨文化交際是商業交流活動的關鍵。不同國家地區、文化背景的人們在一起合作就是一種跨文化交際活動。從這個意義上來說，商務英語翻譯不僅是語言符號的轉換，也是不同文化之間的傳遞和轉換。多樣化的國家地區、歷史背景、社會習俗、習慣和信仰在某種程度上影響著人們的思維方式和認知模式。例如荷花就有著豐富的文化內涵。在日本文化里，荷花常常和祭奠、幽靈世界聯系在一起。印度、斯里蘭卡、孟加拉等國奉荷花為圣花，與其國內尊重佛教文化有關。在希臘神話里也有關于荷花的描述，希臘人有荷葉飯的食俗，因此有些食品公司會使用“荷花”一詞作為食品的品牌。

3 奈達的“功能對等”理論和商務英語翻譯

商務英語翻譯除了掌握基本詞匯、常見表達、用法和規則去實現翻譯的忠實性，準確性和一致性之外，譯者也應該考慮到文化差異這一因素。也就是說語義信息對等和文體信息等價是商務英語的翻譯的基本層面。在這個基礎層面之上要以目的語再現源語言的深層文化信息。翻譯等值（translation equivalence）是西方翻譯理論界的一個核心概念并影響深遠。最具代表性的人物當屬美國翻譯理論家奈達。他提出了著名的“動態功能”理論，或“功能對等”理論，提倡翻譯中的功能對等。奈達翻譯理論的核心思想是功能對等，即譯者必須爭取對等，而不是一致（奈達，2004）。它的目標是達到兩種語言之間的功能對等，而不是字面意義的對等。從語言學的角度來看，奈達提出的“功能對等”包括四個方面：（1）詞匯對等；（2）語法對等；（3）文體對等；（4）風格對等。他提出：“翻譯就是用最恰當、自然和對等的語言從語義到文體再現源語的信息?！保芜_，2004）。

“再現信息”是翻譯的主要任務，譯者必須具備詞法和語法知識來實現語義信息對等和文體信息的對等。正如我們所知文化信息是隱藏于語言背后的無形的。有時，文化信息被語言形式所覆蓋就會出現文化信息的丟失現象。很多人都熟悉運動品牌“Nike”。實際上，“Nike”在希臘神話中代表勝利、美麗和正義，這種文化內涵一直傳承下來直到今天。當看到“Nike”，西方人自然就會聯想到美好的事物。這項運動品牌在中國被翻譯成“耐克”，有耐用耐磨之意。在這里，原詞的文化內涵已經消失。我們看到這樣的翻譯只表達字面意思而沒有傳遞文化信息。根據奈達的理論，譯者必須有一個形式上的調整來達到文化信息的對等。從本質上講，翻譯過程是動態的，任何適當的調整可以應用在必要的時候。這里，對等不同于數學中的“相等”概念，這是一個近似對等而非絕對。奈達認為，翻譯的目的是達到信息、形式、意義、源語言和目的語言之間的風格的對等。

根據奈達功能對等的翻譯原則，譯者的遣詞造句對目的語讀者要能觸發與原語讀者相同的效果。這樣，原文的形式就必須有所改變或調整。但“只要這種變化遵循原語轉換規則，堅持文脈一貫性原則和接受語的回譯轉換規則，就不僅可以保留信息，并且譯文也忠實可靠”。例如，中國有部電影叫做《云水遙》，西方人不理解這三個漢字為何意，就更不明白這部電影講述的是什么。那如何讓外國人可以理解呢？考慮到文化因素我們做出適當的調整，將它譯為“The Chinese Titanic”，泰坦尼克號的故事大家眾所周知，通過調整將異國文化與他們本國的文化聯系在一起，使人們更容易產生共鳴感，更容易理解《云水遙》這部電影的故事內容。

4 結語

商務英語翻譯不僅是語言活動，更是一種文化活動。在全球化和國際化的今天，任何不同文化之間的交往，都需要克服文化差異才能達到交流溝通的目的。作為紐帶的譯者，周旋于不同的語言和文化之間，需要特別要了解本國與異國的文化差異及其成因，要設法使這些差異在傳譯中消失，盡可能降低損失和避免增益。根據奈達的“功能對等”理論，譯者必須爭取對等，而不是一致，商務英語翻譯應遵守這一原則以達到交際的效果和交流上的對等，使譯文達到與原文最貼近的等值。通過實現的語義信息對等、文體對等和文化信息的對等，促進商務交流更順利、更成功。

參考文獻：

[1]Nida， E.A.， The Theory and Practice of Translation[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press， 2004.

[2]賈秀海，奈達的功能對等論[J]. 東北財經大學學報，2008年4期.

第6篇：從眾心理理論范文

一、小班幼兒玩玩具時的行為表現

玩具是小班幼兒最喜愛、最依戀的一件物品，可以說它是幫助幼兒適應集體生活的一個重要途徑。通過玩玩具，幼兒似乎找回了“家人”，手里把玩著的玩具便能夠讓他放下心里的那道思念防線。小班幼兒在面對玩具時通常表現出一些過激的行為，這樣的行為通常是同伴間爭吵的導火索。對于處在社會性發展萌發階段的幼兒，解決問題的能力還是低水平狀態，這樣不利于幼兒的身心發展。概括而言，幼兒玩玩具時的行為表現主要有5種類型。

1.獨自歡樂型。這是幼兒最典型的表現，因為小班幼兒的游戲主要以獨自進行的方式為主，雖然他們對同伴感興趣、喜歡一起玩，但是在玩玩具時他們是獨立的。

情景一：寧寧和朵朵都是3歲小女孩，她們的性格溫和，平日里一直喜歡一起說話、游戲。今天她們一起選擇了建構區玩桌面玩具，兩個人從盒里拿了自以為足夠數量的玩具，玩了起來。兩個人有語言交流，但是各自玩各自的。

2.自私保護型。在小班我們常常會發現幼兒總是喜歡玩自己喜歡的玩具，不喜歡和其他人分享。這也常常是幼兒發生爭吵的癥結所在，誰也不會讓誰。

情景二：自選活動時間，建構區放了兩盒玩具，甜甜和杉杉坐在同一桌，還沒等到老師允許她們已經迫不及待地拿出自己早已相中的玩具了。隨之而來的便是兩個小家伙的爭吵聲“這是我先拿到的！”杉杉說，“這是我拿的！”甜甜看搶不過張嘴就哭。

3.爭搶攻擊型。已有研究表明，攻擊是小班階段幼兒高發的情緒發泄方式，主要是對他人不滿時或無故表現出身體攻擊、破壞物品等行為舉動。通過觀察發現，玩玩具時幼兒的攻擊是一天生活中發生頻率最高的階段，他們通常表現出打人、撓人、爭搶、推人、咬人、摔玩具等。

情景三：程程又選擇了建構區，他最喜歡的區域就是這里。他進到區里還是自己選擇玩具，很好。他開始用拼插的玩具搭建高樓，發現玩具不夠了（此時桌面玩具筐里還有多余的），順手就拿他旁邊熙熙的玩具。熙熙是立刻喊叫，“老師，你看程程，他搶我的玩具！”同時熙熙要搶回自己的玩具。程程看熙熙過來搶玩具抬起手就打過去，老師上前制止了。

4.孤僻旁觀型。小班幼兒的社會性剛剛發展，常常會出現不合群的現象。在游戲中也不乏一些只是沉浸在觀賞他人樂趣的幼兒，他們通常很安靜，只是坐在老師安排的位置，不哭不鬧，但也不玩不說。他們平常也沒有什么好朋友。

情景四：淇淇來幼兒園已有3個月了，開始的時候哭鬧很嚴重，但最近好很多，但卻不與其他幼兒交流。今天活動區依舊自選，淇淇沒有選擇，只是坐在里桌子不遠的位置看其他小朋友玩?！澳憧梢院托∨笥岩黄鹜妗！蔽乙龑ｄ夸奎c點頭，我給她安排在嘟嘟的旁邊。她沒有自己拿玩具，于是我給她拿了10塊小積木。5分鐘后，我看到淇淇搭了一個高高的樓，之后繼續看著其他小朋友玩。

5.積極創新型。幼兒的個性發展有所不同，也有一些幼兒比較喜歡動手操作，而且知道自己要做什么。他們在玩玩具通常也是獨自歡樂，但會與同伴進行交流或是幫助別人完成作品。

情景五：皓皓最愛建構區的材料。今天一說開放建構區，他便開心得坐不住了。皓皓選好了自己想玩的插片，拿了很多，便開始進行。他很專心，不一會兒便完成了一架飛機，他很開心地和同伴炫耀著，也給老師看?？吹剿暮门笥鸭魏踢€在擺，他迫不及待地要幫忙，嘉禾同意了，兩個人一起玩了起來。

二、原因分析

幼兒之所以在玩玩具的過程中會產生一些不安全的行為表現，主要受以下5方面的因素影響，通過恰當的原因分析才能找出相應的教育策略避免不安全的行為。

1.心理理論發展水平。

幼兒社會受幼兒心理理論發展水平的影響。心理理論2是指個體憑借一定的知識系統對他人的心理狀態進行推測，并據此對他人的行為做出因果性的預測和解釋的能力。簡單地說，幼兒心理理論發展水平較高，則在社會交往中間接表現更多的親社會，積極創新型、獨自享樂型幼兒表現出的行為較為親和，而自私保護型、爭搶攻擊型表現出的攻擊在一定程度上也說明其心理理論發展水平較弱。

2.戀物情結。

小班幼兒從家庭進入幼兒園，對幼兒園的環境、人、生活秩序都存在陌生感，因此焦慮不安的情緒隨即產生。為了達到心理平衡，幼兒會尋求一個熟悉的物品進行守護，因此當有人剝奪他的依戀物時，他們便會立即會產生敵意，并用身體攻擊他人來完成保護。

3.以自我為中心。

當前幼兒大多是獨生子女，在家庭中始終處于被成人特別關注和照顧的地位，因此缺少同伴交往的環境。而當他們進入到集體生活中，與自己同齡的幼兒仍以自我為中心的交往方式來進行必然會遇到問題。另外，3歲幼兒的從眾心理及強烈的占有欲更加促使他們無法忍受別人有而自己沒有的玩具，而在獲得玩具的過程中，他們不能很好地用語言協商，而是采用武力爭奪，甚至破壞別人的物體來表達內心的不滿。

4.自我保護意識。

3歲幼兒的自我保護意識強烈，在自己受到攻擊和傷害時，會立即予以反擊，甚至攻擊行為更為強烈。

5.游戲氛圍。

3歲幼兒容易受環境的感染，良好的物理環境對幼兒的心理發展有著很重要的影響。如果幼兒的游戲氛圍比較嘈雜，幼兒一方面會感到煩躁與不安，另一方面也會表現出過度的興奮，這也是促使幼兒發生一些不適當的行為表現。

三、引導小班幼兒安全玩玩具的有效策略

1.營造氣氛，渲染和諧同伴關系。

小班幼兒規則意識較為薄弱，對教師的要求更存在根本沒聽見的情況。因此在組織幼兒進行游戲前，我一改以往的用語言教導，而是采用音樂引導來代替，讓幼兒感受音樂的平和與輕柔，從而用玩玩具的方式展現音樂的表現力。經過一段時間的實踐我發現，幼兒的自控能力有了很大提高，能夠輕輕地取放玩具并逐漸安靜下來，但對于“都想得到的玩具”仍是沒能克服內心的占有欲。

2.體驗角色，另辟情緒宣泄平臺。

幼兒在玩玩具的過程中不安全行為產生的原因之一便是幼兒不會恰當地宣泄情緒，因此當欲望無法得到滿足時便只能通過攻擊性的行為來得到釋放?？刹扇〗巧缪莸姆绞絹頌橛變捍罱ㄒ粋€宣泄的平臺。故事的主題主要通過記錄幼兒經常發生的問題，選出本周發生次數較多的問題，結合一定的故事情節，引導幼兒進行不同的角色體驗。由于小班幼兒的語言發展水平有限，還不能完全自主地進行扮演，因此這一活動在初始實施階段中主要以模仿有禮貌的話來進行，一方面促進幼兒語言能力的發展，另一方面通過情景的創設引導幼兒知道在不同的情景中要說不一樣的話才會實現自己的目的。

3.考慮全面，減少客觀影響因素。

小班幼兒的好奇心強，面對新鮮的玩具都有獵奇與保護的本能。因此，教師在給幼兒提供材料的過程中主要遵循三個原則，通過循序漸進的引導，引導幼兒逐步學會分享與交流。

原則一：同種玩具數量多于幼兒數量。“別人有我也有”是小班幼兒從眾心理的重要體現，也是發生爭搶玩具的重要原因之一，這一因素通過教師的策略改變可以得到控制，提供多于幼兒2倍數量的玩具，但也不可過多，以免妨礙幼兒無法進行材料的操作。

原則二：按幼兒操作能力配備座位?？梢宰屇芰^強的幼兒影響能力較弱的幼兒，促進兩個人的同步提高。模仿是小班幼兒最主要的行為方式，同伴間的影響更是顯著高于其他因素，因此通過同伴的引導和幫助不僅促進了幼兒能力的提高，更加培養了幼兒的分享能力。

原則三：材料投放符合年齡特點和興趣需要。玩具材料的投放需要教師根據幼兒的年齡特點進行選擇與投放，并且根據幼兒興趣的轉換而更新。小班幼兒的小肌肉發展能力剛剛開始，因此在材料的選擇上要科學、合理，主要包括材料大小適宜、無尖頭且衛生，教師尤其要對幼兒的行為進行觀察，從而能夠發現其中不足，及時改進，提高幼兒的游戲行為水平。

參考文獻：

第7篇：從眾心理理論范文

關鍵詞：行為金融學；投資策略；股票投資策略

1 文獻綜述

一般認為，行為金融學的產生以1951年Burrel教授發表《投資戰略的實驗方法的可能性研究》一文為標志，該文首次將行為心理學結合在經濟學中來解釋金融現象。1972年，Slovic教授和Bauman教授合寫了《人類決策的心理學研究》，為行為金融學理論作出了開創性的貢獻。1979年Daniel Kahneman教授和Amos Tversky教授發表了《預期理論：風險決策分析》，正是提出了行為金融學中的預期理論。

中南大學的饒育蕾和劉達鋒著的《行為金融學》是我國第一本系統闡述行為金融學理論的著作。吳世農、俞喬、王慶石和劉穎等早在中國證券市場初建時就對中國股市調查并進行取樣分析，得出中國市場為非有效市場，其主要論文有：吳世農、韋紹永的《上海股市投資組合規模和風險 關系的實證研究》，陳旭、劉勇的《對我國股票市場有效性的實證分析及隊策建議》。國內對這一理論的研究相對不足，對投資策略的涉足更是有限。

本文主要是借鑒了兩位美國學者的思路進行論證。美國學者彼得L•伯恩斯坦和阿斯瓦斯達摩達蘭著的《投資管理》總結了美國比較有影響力的觀點，對行為金融學理論在投資領域的應用進行了發展，對投資行為進行了全面剖析，其對投資策略的研究更具有獨到之處，這種在行為金融學下投資策略的研究對我國證券業的發展將有十分重要的借鑒意義。羅伯特•泰戈特著《投資管理-保證有效投資的25 歌法則》以其簡單而明了的筆法描繪了行為金融學下投資方法的選擇應具備的條件和原則，指導我們的實踐。Brigham Ehrharot著的《財務管理理論與實務》中也不乏對行為金融學的 應用，比如：選擇權的應用等。

2 行為金融學概述

行為金融學是將行為學、心理學和認知學成果運用到金融市場上產生的一種新理論，是基于心理學實驗結果提出投資者決策時的心理特征假設來研究投資者實際投資決策行為的一門學科。

行為金融學有兩個研究主題：一是市場并非有效，主要探討金融噪聲理論；二是投資者并非是理性的，主要探討投資者會發生的各種認知和行為偏差問題。

主要理論：

證券市場是不完全有效的即市場定價不能完全反映一切信息，存在噪聲交易者風險即金融噪聲理論。投資者構筑的投資組合具有金字塔型層狀特征即行為組合理論。

投資者有限理性。行為金融學總結的投資者行為偏差有：決策參考點決定行為者對風險的態度；投資者存在心理帳戶；投資者還存在過度自信心理和從眾心理。

3 行為金融學在實務中的應用

實際上，各種積極管理模式都假定市場定價失真或無效。他們認為通過投資于定價失真的市場或資產可以獲得增值。然而所有的人都知道這種無效性是轉瞬即逝的，這樣，這些無效性可能會為有耐心的投資者提供收益?！澳托摹笔且粋€好的投資策略中的重要組成部分。

行為金融學理論可以很好地解釋諸如阿萊悖論、日歷效應股權溢價、期權微笑、封閉式基金之謎、小盤股效應等等金融學難題。還提出了成本平均策略、選擇策略參考點來判斷預期的損益、動量交易策略等投資策略。一些金融實踐者已經開始運用行為金融學的這些投資策略來指導他們的投資活動。

第8篇：從眾心理理論范文

【關鍵詞】技術接受模型 網絡購物 主觀規范 網購經驗 感知的行為控制

一、引言

近幾年來，線上銷售模式與傳統的銷售模式相比，優勢越加明顯，B2C的發展潛力巨大。2014年，中國互聯網絡信息中心第34次互聯網發展報告中指出，截止2014年6月，我國網民數達6.32億人，與2013年末相比，新增了1442萬人，互聯網普及率為46.9%，同期網購消費者規模約為3.32億人，網民中通過網絡平臺購物的人數僅占52.5%[1]。對消費者來說，網絡購物早已成為一種生活方式，高性價比的產品、個性化的定制、快速的遠程呈現使得購物變得更加的方便。從調查數據可知，我國網絡購物的潛力還遠未被釋放，眾多研究發現消費者對線上購物模式的態度是決定購買與否的關鍵因素，建立完善的態度意向行為模型可以更好地剖析消費者的購買態度，對我國B2C電子商務產業的發展有積極的推動作用。

由于態度存在較大的復雜性，關于多屬性態度模型在市場研究中應用非常廣泛。隨后，研究人員提出了理理論、計劃行為理論以及技術接受模型，其中的技術接受模型及其各種擴展模型在對網絡購物態度的研究中得到了廣泛的應用。

二、相關理論研究及模型

（一）多屬性態度模型

多屬性態度模型是假設消費者對某一對象的態度取決于對這個對象的多維度屬性的評價，通過測定某些特定的信念指標，并綜合起來，最終推導出一個可以預測消費者總體態度的模型，用于測量消費者對某一商品或品牌的態度。最有影響力的多屬性態度模型是Fishbein模型，該模型存在一個重要的條件，即消費者可以完全挑選出相關態度對象的所有相關屬性，這一潛在條件，在現實中時不一定能確定的。

（二）理理論

1975年Fishbein和Ajzen提出理理論，其核心是個體進行某一行為的傾向，即行為意向，由主觀規范和行為態度所決定，行為意向又直接影響個體的行為，該理論存在一個重要的隱含假設，即人可以完全控制自己行為的能力，理理論對個人行為有較好的解釋力[2]。但在全新的研究背景中，個體經常要受到管理干預和外部環境的制約，因此，在一定情境下就需要重新考慮新背景下的行為信念。

（三）計劃行為理論

在現實情境下，個體對行為意向的控制往往受到諸多因素所影響，這使得理理論中對個體行為的解釋力大大地降低。隨后，Ajzen便將理理論進行延伸，將感知的行為控制這一變量納入到模型中，提出了計劃行為理論[3]。Ajzen認為個體對行為的意志控制力時一個連續體，一端是完全在意志控制之下的行為，另一端則是完全不在意志控制之下的行為。而個體大部分的行為是位于兩個極端之間的某一點。因此，要預測不完全在意志控制之下的行為，有必要增加行為感知的行為控制這個變量。不過當個人對行為的控制愈接近最強的程度，或是控制問題并非個人所考量的因素時，則計劃行為理論的預測效果是與理理論是相近的。

（四）技術接受模型

1989年Davis基于理理論進行系統建模，構建了技術采納模型（TAM），該理論完善了理理論每次都需要確定新信念的不足，采取感知易用性和感知有用性這樣一組穩定的信念，進行研究個人采納信息系統或信息技術與否的原因，證實了感知有用性、感知易用性與個體意向、態度以及行為之間的關系[4]。

Davis認為感知易用性和感知有用性這兩個變量對個體是否采用該項技術的態度有決定性的影響，當人們感知到使用該技術能將事情做得更好時，就傾向于使用該技術，這就是“感知有用性”，當使用這項技術時，發現經過學習還是難以掌握使用方法，則使用該技術的收益就會大大減少，個體對這項技術的掌握難易程度的感知，就是感知易用性[4]。TAM簡化了理理論，構建了用戶對信息技術或系統采納與否的行為模式。本研究基于TAM這一基本框架，構建消費者采納網絡購物模式的態度-意向-行為模型。

三、模型的構建

雖然技術采納模型在絕大多數情境下存在較強的普遍性，尤其在與工作相關的采用信息技術的解釋和預測上具有較高的解釋力。但仍存在一些缺陷，表現在一些重要的控制問題被忽略，如個人因素、社會因素等外部變量對技術接受的影響。從總體上來看，基本的技術接受模型對系統采用的解釋力大概在40%以下。為了提高模型的解釋力，以及技術采納模型嚴謹的結構、高度有效性及強大的可擴展性，國內外學者將其應用于各個研究領域，研究成果主要集中在如下四個領域：辦公自動化、門戶網站、網絡購物、商業軟件。在擴展TAM的研究中，如增加相關經驗這一外部變量，使得模型的解釋力由37.6%上升到42.4%；在將TAM和TTF整合的基礎上，再引入感知風險這一變量，模型的解釋力也由37%上升到了42%；TAM與TRA或TPB理論的整合模型的解釋力也有所提高。

在對TAM和TPB整合的基礎上，引入網絡購物經驗這一外部變量，就有如圖2：

（一）主觀規范

主觀規范是指人們對于是否進行某行為的壓力的認知，又稱為“從眾心理”，是個體認知的外界環境的行為規范和標準，并想要順從這些行為規范和標準而形成的準則。主管規范對行為意向有直接影響，具體來說就是，消費者感知到到身邊的親人和朋友認為其應該采納某一購買行為，并且消費者對該群體有強烈的遵從心理時，消費者本身即使并不認可，但也會采納。也就是說，個體愿意以參考群體的意見為準則，某些時刻會改變自己本來的態度。如果將主觀規范從主觀規范―態度―行為意向三者的關系中分離出來單獨探討十分困難。因為主觀規范可能是通過個體內化和認同過程來改變態度，進而間接地影響行為意向；也可能通過順從直接影響行為意向。正是由于難以區分主觀規范是間接還是直接對行為意向產生影響，所以技術采納模型并沒有將主觀規范對行為意向的影響考慮在內。

從實際出發，人是社會的人，個體的決策通常會受到身邊的親人、朋友及其他人的影響。尤其是在思考采納新興的、可能存在一定風險的購物模式時，個體受主觀規范的影響更加明顯。由于個體對新的購物模式不了解，希望從身邊的親人和朋友處獲得更多的信息，進而形成對線上購物模式的主觀評價。據國內外學者研究顯示，網絡購物模式相較于傳統購物模式來說，個體所感知到的風險更高，因此，為了降低這一風險，個體便想要與其他消費者進行交流，以期能夠得到規范的指導[5]。技術采納模型具有較強的實用性，但在網絡購物的情境下，將主觀規范納入到模型中，可以更好的預測和解釋消費者行為，Davis在擴展的技術接受模型（TAM2）中也將主觀規范納入其中。

（二）感知行為控制

感知行為控制是個體感知到完成某一行為容易或困難的程度，通常是反映個體對某一行為過去的經驗和預期的阻礙。當個體認為自己擁有較多的機會時，預期到的阻礙就會越小，對某一行為的控制也就越強，個體就會擁有較高的采納意向。理理論和技術采納模型相同，均沒有對個體的自身能力和外部情況等控制因素考慮在內。個體所擁有的資源和機會在某種程度上會對其行為產生較大的影響。

以消費者線上購物的搜索行為為例，個體通過對網站提供的產品信息的了解，對產品某些重要的屬性進行感知，在購物前對其作出評價。而個體的搜索的行為首先需要一臺能夠聯網的計算機，并且個體本身需要具備一定的計算機技能，能夠搜索到需要的產品，這些必備因素是不可或缺的。因此，在研究消費者的網絡購物行為時必須將感知的行為控制納入到模型中。

（三）網絡購物經驗

網絡購物經驗是消費者曾經通過網絡進行過購物行為。網購經驗是針對消費者采納網絡購物模式這一特定行為的變量，更能保證與我們所研究的行為的一致性。

網絡購物在挖掘潛在消費者的基礎上，更應該牢牢把握住有購物經驗的老顧客。針對有購物經驗的消費者來說，個體對感知易用性和有用性的評價是改進網絡購物模式的重要依據，個體的感知易用性和感知有用性可以針對購物流程、支付流程、搜索方式等進行方面改善，也有研究表明，消費者先前的網上購物經驗對其重購意向有直接影響，同時也通過影響感知的有用性和易用性間接影響其意向。就具體產品而言，在消費者對產品的消費經驗較少的情況下，主觀規范對其購買意向可能有較強影響，這一研究結果在消費者采納網絡購物模式意向的情境下還沒有得到證實，所以，在將TAM與TPB整合的基礎上，可以加入網購經驗變量，以研究其與主觀規范、意向等的關系。

本文將TAM和TPB進行整合，并將網購經驗納入到模型中，為簡化模型，在TAM及其擴展模型中已經得到證實的潛變量不再探討。對于爭議較強的主觀規范對態度和意向的著影響，和缺乏大量實證驗證的潛變量感知行為控制和網購經驗，仍需進一步的驗證，在未來的研究中可以根據消費者是否有網購經驗，進而分析感知的易用性和有用性、主觀規范等因素對消費者的影響有怎樣的差別。

四、結束語

本文僅梳理了國內外相關的理論研究模型，提出初步的消費者采納網絡購物模型，在后續的研究中，還需大量的實證數據，對模型進一步檢驗和完善。此外，有學者認為，行為意向在某種程度上可以影響消費者的使用行為，所以在TAM的整合模型中，可以簡化相關變量與關系。但在實際生活中，個體即使具有相同的行為意向和感知行為控制，行為表現也不一定相同。據此有學者認為，在行為意向和行為之間可能存在某種認知機制――行為的執行意向。在未來的研究中，筆者將針對行為的執行意向這一認知機制進行深入的剖析，最大化的將模型的解釋作用發揮出來，更好的預測出消費者的行為，增強模型的實用性。

參考文獻

[1]中國互聯網絡信息中心.第33次中國互聯網絡發展狀況統計報告[R]. 北京， 2014.

[2]Fishbein，Icek Ajzen.Belief，Attitude，Intention， Behavior[M].Addision-Wesley，Reading.

[3]Icek Ajzen.The Theory of Planned Behavior[J].Organizational Behavior and Human Decision Processes.1991，50（2）：179-211.

第9篇：從眾心理理論范文

追根溯源，人類早期的管理行為，多產生于生產和軍事行動之中。一場稍具規模的生產或軍事行動，涉及到很多的環節，需要多方面的配合，需要詳細的計劃和周密的部署，因此，必然涉及到一系列管理行為。很多被認為較早涉及管理文化的論述和觀點，都散見于人類早期的著作中，比較典型的如我國古代的《孫子兵法》，其中蘊含了豐富的管理思想，現代企業管理常常借用和移植其中的管理理論、組織方法、領導藝術。

到近現代，企業管理的理論和實踐不斷發展，大致經歷了經驗型管理、古典管理、行為科學管理、非理性主義管理，再到企業文化管理方式五個階段。

經驗型管理方式顧名思義即憑借管理者（往往也就是企業所有者）的個體智慧和實踐經驗對企業實施組織管理，其管理思想并不具備理論形態，具有很大的不確定性，但其中的一些經驗對后人產生了重要的啟迪作用。

古典管理理論主要是以生產為中心，圍繞提高勞動生產率和建立比較嚴密的組織形式而展開的,包括了以泰羅為代表的科學管理學派和以法約爾、韋伯為代表的組織管理學派。泰羅制的前提是把作為管理對象的“人”看作“經濟人”，利益驅動是該學派用以提高生產效率的主要途徑。由于泰羅制的實施，企業管理開始從經驗管理過渡到科學管理階段。亨利·法約爾著重分析研究高層管理效率和一般管理原則，他第一個明確闡述了“一般管理”理論，并根據自己總結的管理經驗，提出了“十四點管理原則”。馬克斯·韋伯對近代管理理論的貢獻是提出“理想的組織機構模式”。他認為，行政組織體系應當具有準確性、穩定性、紀律性和可靠性，只有這樣才具備提高工作效率的條件。古典管理學研究的重點是組織管理的科學性、嚴密性和紀律性，但缺乏對人的認識和關懷，排斥人的感情因素，導致了整個社會感情匾乏，扼殺了個人的主動性和創造性。

20世紀20年代至50年代，行為科學理論逐漸興盛。行為科學用人類學、社會學、心理學、經濟學、管理學的理論和方法，分析研究人的本性與需要、行為與動機，以達到協調人際關系和提高工作效率的目的。其中,人性假設是行為科學管理理論的出發點，激勵理論是它的核心內容，群體行為理論是它的重要支柱，領導行為理論是它的重要組成部分。早期的行為科學側重于“社會人”研究，關心職工的社會性需求的滿足。后期側重于“自我實現人”的研究，關心職工在其工作中能否自我實現，有無成就感和自我滿足的目標追求。同古典管理理論注重提高生產率和強調行政組織的作用不同，行為科學重視人的因素，把對人的管理看作是管理的中心，運用多學科從多角度研究人的行為、心理與管理的關系，這是管理思想的重大變革。行為科學理論的發展,推動了管理思想由物到人的進步。

20世紀80年代以來，全球經濟、政治、文化發生了深刻的變化，人們的生產方式、生活方式、交往方式和思維方式不斷更新，為管理理論的創新提供了強大的動力。非理性主義理論的興起，正是西方管理學取得的新進展之一。

傳統的管理理論認為：組織具有明確的意圖和目標，可以清楚地加以確定;管理人員運用精確的分析，特別是定量分析，就可以選定能夠達到目標的最佳辦法，從而做出合理決策，即一切都是理性化的。非理性主義的管理理念把當代科學理論成果如系統論、控制論、決策理論、模糊理論等等應用于管理規劃和管理流程中，它認為具有社會性的人類，并不僅僅嚴格按照事實或邏輯來采取行動，無論在什么地方，完全理性地合乎邏輯支配行為的人幾乎找不到。人的動機和意圖的確定是一個復雜的過程，很難清晰地推知和直截了當地加以選擇。目標的選擇涉及人的價值取向，與其說靠清晰的思考，不如說取決于影響個人的各種社會因素和心理因素；而且組織管理的過程，不僅僅是決策制定的過程，還包括了執行過程和創新過程，而后兩個過程更是充滿了變化和強烈的個人感彩，所以，科學的合理的管理模式應當是“非理性”的，“人的問題要求人性地解決”，完全理性，必然把人機器化，進而破壞人生的價值和意義。從認識論的角度來看，傳統的理性管理模式是在一定歷史條件下，將各要素加以簡單化和抽象化后所概括出來的一整套明確的規章制度與工作方法，屬于精確性認識；而“非理性”管理理念則是在新的歷史條件下，通過實踐，突破了傳統的理性化認識的局限性和對時代的不適應性，而后總結概括出來的一種“模糊性”認識。古典管理學也重視員工，但其對員工的重視與老板愛護機器在邏輯上是一致的。新型的管理理念則注重人情、人的主觀能動性，強調管理的靈活機動性和變通性；不主張用哪一種既定的理論模式去機械地管理變動中的企業和復雜多變的人。管理不是制造一件產品，但管理比制造產品更難；人也遠比機器復雜得多，所以管理無法過于“精確”，必須引進“模糊機制”，這便是“非理性”思潮。非理性主義要求實現管理形態的根本性轉變，這種轉變的本質，是要以人性化替性化。所謂人性，既要包容理性因素，又要包容非理性因素，把人的非理性和理性統一起來，這種管理模式就是人性化管理。

美國管理大師彼得·德魯克曾指出，管理以文化為基礎。他在《管理—任務、責任、實踐》一書中指出:管理是一種社會職能，因而既要承擔社會責任，又要植根于文化之中。管理雖然是一門學科，一種系統化的并很適用的知識，但同時也是一種“文化”。管理是一種社會職能并植根于一種文化(一個社會)，一種價值傳統、習慣和信念之中，根植于政府制度和政治制度之中。管理受到而且應該受到文化的影響，同時管理和管理人員也會影響文化和社會的發展。管理理論發展演變的實質之一，就是管理學對人本身的不斷重新認識，在管理學理論體系中人的本體地位不斷提高、越來越關注人的情感與精神需求，從而不斷提升人的價值。管理理論不斷演進更新的過程，就是從把人當作單純的管理客體到強調管理中人的主體性的過程；就是從片面運用科學原理對工人的操作行為進行控制監督，為追求效率而把人當作機器附屬來驅使，到把文化概念應用于企業管理，把具有豐富創造性的人作為管理理論的中心，強調通過保護和倡揚人的主動性和創造性而獲取良好的企業經濟和社會效益的過程。鑒于此，當今文化被視為企業“軟實力”的核心因素，成為企業的核心競爭力?！捌髽I文化”作為一種理論，正是在這樣的時代背景下產生的。

二、現代管理方式下的企業文化內涵

從外延看，企業文化包含有物質文化、行為文化、制度文化、精神文化四個層次。從內涵上看，文化包含兩個最基本的元素，即理念和行為方式。企業文化的運作系統，又可劃分為企業文化的本質體系和企業文化的現象體系。企業文化的本質體系，包括了企業的經營管理哲學、企業使命、思維方式、核心價值理念、企業精神、企業道德、企業作風、企業美學和管理宗旨等等，這是企業文化的靈魂部分。企業文化的本質深藏于現象中，需要通過現象表現出來。企業文化的現象體系，則是企業文化的載體部分，包括了企業環境、企業形象、員工行為、企業組織模式定位、文化設施和文化活動、模范人物故事、企業標識和產品標識、企業內外宣傳口號和廣告用語等等。它們相互作用，共同表現著企業文化的本質。

所以，企業文化是一種現象文化，企業文化本身和企業文化建設過程強調活動顯像、氛圍和儀式。但是，企業文化其本質是組織文化，它體現出的是組織成員所共有的行為方式，共同的信仰理念及價值追求。企業文化不僅關注企業現象層面的活動，更致力于企業運行中深層次的基礎因素的建設，如企業的經營哲學、核心價值觀、企業人文精神、戰略發展、團隊建設、管理規程等等。企業文化直接影響和制約著企業的經營狀態和效益，進而影響和制約著企業的生存和發展。從這個意義上看，企業文化當然就屬于組織文化。

企業文化是人本文化。在企業管理體系中，“人本主義”是針對“資本主義”或物本思想提出的。以人為本，首先是一種哲學價值觀，它揭示了在這個世界上，什么最根本、什么最重要、什么最值得關注，它是一種從哲學意義上產生的對組織管理本質的新認識。

從實踐上看，20世紀50年代以后，隨著科學技術的進步，人對企業生產效益的貢獻率越來越大，“人本主義”就逐漸地取代了“資本主義”在企業管理思想中所占的主導地位，以人為本的管理方式也就應運而生。人本管理在本質上是以促進人的自身自由、全面發展為根本目的的管理理念與管理模式，其基本思想就是把人作為管理中最基本的要素，以人的全面發展為核心，堅持人的發展是企業發展和社會發展的前提。

在企業的資源系統中最寶貴也是具有決定意義的是人，資金、技術、信息、時間等等都要靠人操作支配。但是，并非什么人都寶貴。企業發展需要的是忠誠負責、積極主動、富于創新精神的員工，這樣的員工才是名副其實最寶貴的。如何才能培養出這樣的員工呢？實踐證明，金錢可以換來一時一事的積極，但換不來永久的忠誠；權勢可以換來服從和逢迎，但換不來積極主動。培養企業所需要的優秀員工，需要理念灌輸，需要制度塑造，需要環境熏陶、習慣養成，這就是需要良好的企業文化滋養。企業發展尤其是長遠的穩定的持續發展，需要資金、設備、技術，需要機遇機巧，需要監督控制，組織協調，但這一切需要有一個環境平臺。企業要成長為頂風抗雨、枝繁葉茂、碩果累累的百年大樹，必須植根于豐厚肥沃的土壤，更加凸顯出企業文化的內涵。

企業文化的最大特點，就是通過管人來管事務，通過提升人來提升效益，通過改變人的觀念來改變人的行為，通過創建優秀的員工隊伍來創建優秀的企業，實現企業效能的放大。企業文化具有多方面的功能，全面貫穿于企業運營的全過程。

三、現代管理方式下的企業文化變革

現代管理不只是一門技術知識，更應是一種理念、文化。企業文化是將文化特點和規律應用于經營管理之中，以人的素質提高作為基本途徑，以培育企業經營哲學、價值評判和選擇、企業精神等核心理念為主要內容和引導方式的管理理念和管理方式。

現代區域文化管理理論認為，當一定的區域或組織形成某種歷史傳統、文化觀念、共同的價值準則、道德規范以后，在組織目標和個人目標的矛盾中就找到了一個統一的理想的“結合點”。由此，在“區域文化”這個公正無私的“管理者”面前，個人的價值觀被潛移默化地引導和同化；被管理者沒有來自管理者的壓力，卻無形地受到區域文化的約束和規范，任何人時時刻刻都必須考慮自己的舉止言行、道德品質能否被無形的、卻又客觀存在著的區域文化所接納。群體意識、社會輿論、共同的習俗和風尚等精神文化內容，會造成強大的使個體行為從眾化的群體心理壓力和動力，使組織成員產生心理共鳴，繼而達到觀念和行為的自我控制。企業文化作為一種“區域文化”，對員工的思想、心理和行為具有引導、激勵、凝聚、約束和規范作用，它可以通過組織機構、制度規定、程序和儀式、觀念和習俗、人際關系、環境氛圍、心理活動等等的塑造實現對全體員工的全程引導，從而塑造企業的生存和發展。

（一）企業文化必須成為企業核心競爭力的創建元點

由于各個企業在行業屬性、地域背景、歷史條件、組織體制、產品結構等等方面的差異，企業客觀上具有與眾不同的個性。企業核心競爭力來源于企業在個性基礎上形成的比較優勢：人無我有，人有我優，人優我新，人新我特。比較優勢必須依靠自我創新，創新又來自于文化，企業文化素質決定創新能力，創新能力決定比較優勢，有了比較優勢才能具備核心競爭力。許多企業的興衰成敗一再證明：文化作為企業的制導系統、經絡系統，決定著企業的發展狀態；文化的丟失是生存權的丟失，文化的缺憾必然帶來企業的畸形。如果企業文化素質不高，沒有創新能力，就沒有比較優勢，也就無法形成核心競爭力。在當今信息社會，由于各種傳播手段的發展，企業之間信息傳遞的障礙越來越少，技術擴散的速度越來越快，同一行業的企業，其技術設備、操作流程、管理方法往往大同小異，企業形成核心競爭力的空間也越來越小。正是這樣，企業才十分需要建立起自己的企業文化，因為文化是不可模仿不可復制的，而企業文化本身就孕育著企業的核心競爭能力。在同樣的操作流程、同樣的管理體制、同樣的經營范圍下，不同的企業文化，會產生不一樣的發展思路、發展觀念、發展戰略，從而造就出不同的競爭態勢。21世紀,隨著知識經濟和經濟全球化的發展,企業之間的競爭越來越表現為文化的競爭,企業文化對企業生存和發展的作用越來越大,成為企業競爭力的基石和決定企業興衰的關鍵因素。

（二）企業文化成為推進現代管理方式變革的“發動機”

現代企業管理強調嚴格精細管理，強調過程管理、過程控制，要求在管理全過程中，堅持推行ISO9000、ISO14000標準，嚴格程序，扣緊環節，實現規范化操作，標準化管理，精益生產，敏捷生產，清潔生產。實施現代化管理必須依靠高素質的員工隊伍，這支隊伍必須依靠企業文化的培育。企業文化把文化的特點和規律運用于經營管理之中，把傳統的員工管理的經濟主導方式、制度主導方式改變為文化主導的方式，著重于文化啟發，注重挖掘開發員工內心美好優秀的元素，并使它升華為理性的認知，從而改變員工的工作態度和行為模式，激發員工的自覺性、主動性、創造性。制度是一種外在的具有強制性的剛性約束，文化則是內在的自我認同的彈性約束，能夠有力地驅動員工心甘情愿的行為。文化與制度都是規范，文化是引導性規范，啟發員工忠于職守、追求卓越；制度則是底線規范，告誡員工什么是不能做的，越線將會受到懲罰。企業文化有機地結合二者的作用，能有效地放大管理的效能，企業文化成為現代管理方式變革的重要推動力量。

（三）企業文化必須為企業發展提供持久充實的動力

企業文化體現著一個企業的價值取向，規定著企業所追求的目標，并能引導全體員工把個人目標和理想與企業目標相統一，從而形成巨大的凝聚力和向心力，激發員工對企業的忠誠心、歸屬感和主動精神。企業要獲得長久穩定的發展，就必須建立起自己的信仰體系，讓員工堅定地確認企業的戰略目標、經營方針、管理規范等等，自覺地把自我價值與企業價值、把個人命運與企業命運緊密聯系在一起。做500年的企業和做500強的企業等同重要。企業文化可以從價值觀、企業精神、倫理道德、管理宗旨到規章制度、員工行為、企業形象等方面，以規范嚴謹的方式，構建自己的體系，營造起企業的精神家園，為企業發展長久戰略提供源源不斷的內在動力。

（四）企業文化引導著企業“以人為本”的管理方式變革