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第1篇：宣傳傳統文化的方式范文

[關鍵詞]博物館；公共文化服務；地位；作用

中圖分類號：G260 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）06-0236-01

隨著社會的發展和時代的進步， 公共文化服務成為新時期的一個嶄新課題，博物館作為公共文化服務事業的重要組成部分，肩負著服務社會、服務公眾的重要責任。作為一個公益性的文化服務機構，博物館以實現公共文化權益為準則，為全社會提供文化服務，是公共文化服務體系中不可或缺的組成部分，在構建現代公共文化服務體系的進程中將發揮不可替代的作用。

1 博物館是構建現代公共文化服務體系的中堅力量

1.1 博物館是現代社會教育體系中的重要組成部分

“博物館是一個為社會及其發展服務的、非營利的永久性機構，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質遺產。” 這是國際博協關于博物館的基本定義。從基本定義可以看出，博物館已不再是一個功能簡單的收藏、研究、陳列藏品的事業單位，更是一個社會文化發展的標志，一個承擔了公民“終生教育”的社會教育機構。在整個現代公共文化服務體系中，博物館和群眾藝術館、文化站、文化館、公共圖書館、美術館、文化廣場、公園、工人文化宮等一起，共同承擔著為人民群眾提供公共文化服務的重任。

1.2 博物館在現代文化服務體系中扮演多重角色

改革開放以來，人們的生活水平有了很大提高，公眾對精神文明的需求也日益多樣化。在這種情況下，博物館比其他公共文化服務機構提供更為豐富的功能，這使得它在現代公共文化服務體系中的作用越來越突出。首先，博物館是知識和文化的重要載體。它不僅是青少年的“愛國主義教育基地”，也是成年人的“繼續教育學校”。其次，博物館是廣大休閑旅游的好地方。它可以提供一個安靜和舒適的休閑環境、各種精美的展覽、一系列的紀念品、仔細和細致的專業解釋，無論觀眾是學習知識或學術研究，抑或是休閑娛樂，他們都會在博物館得到精神上的享受。最后，博物館是地區文化的形象代言大使。目前，各博物館普遍采取“保護和利用并舉，發展旅游和文化保護并重”的新思路，將博物館打造成宣傳本地歷史文化的重要窗口，通過提升本地區的文化品位和文化魅力，促進當地的旅游發展。

2 博物館在構建現代公共文化服務體系中發揮的重要作用

公共文化服務也是博物館文化傳播功能的具體延伸，是以實物為媒介的歷史文化信息的傳播機構，以其陳列展覽為主要傳播模式。博物館在構建現代公共文化服務體系中發揮的重要作用主要體現在以下四個方面：

2.1 保存文化遺產，奠定傳承基礎

建立現代公共文化服務體系的重要目標，就是要傳承文明，增強國家文化軟實力。實現這個目標關鍵就是要最全面地、充分地對人類活動和自然發展的真實證據進行保存和保護，顯而易見，博物館就是保護文化遺產和自然遺產最好去處。雖然歷史上和現實中私人收藏家也可以留存文物，然而從整個世界博物館史來看，私人收藏的結果導致文物流失的事件屢屢發生。歷史已經證明，“博物館不僅是保存文化遺產和自然遺產的最后場所，也是最佳場所”。

2.2 宣傳傳統文化，凝聚民族力量

傳統文化是一個國家的財富，把千千萬萬的炎黃子孫緊緊地聯系在一起。在我國，現代公共文化服務體系建設的主要目標，就是要實現中華文明的延續和民族力量的凝聚，鞏固全國各族人民團結奮斗的共同思想。作為中國文化的重要載體，博物館為宣傳傳統文化肩負重任。它可以通過展品陳列、專業講解、互動交流、專家講座等多種文化活動，打造多元公共文化產品，為傳統的文化的宣傳和傳承開拓更為廣闊的空間，大大增強廣大觀眾的民族歸屬感和凝聚力。

2.3 轉換教育方式，拓展公眾視野

社會教育是博物館最普及的功能，博物館教育的目的是提高群眾的道德水平和文化素質，從而實現構建現代公共文化服務體系的終極目標。博物館教育不同于學校的教育，在學校，是通過向觀眾提供服務教育和自我學習；而在博物館，觀眾是教育的主導方面。作為教學，博物館更是通過吸引、滿足觀眾具有獨特的文化資源和文化多樣性的手段，不僅要“請進來”，還要打破展覽作為宣傳教育傳統的主要途徑，深入到日常生活中的“博物館下基層”等活動，使廣大人民群眾在享受公共文化服務的同時，感受到藝術與教育的魅力，并拓展其視野。

第2篇：宣傳傳統文化的方式范文

一、做好民間美術文化挖掘

形式多樣且群豐富的民間傳統美術資源是小學美術教育中民間傳統美術資源植入的基本保障和條件。在民間傳統美術植入小學美術教學的具體實踐中，對傳統民間美術進行挖掘是實施的第一步。因此，在教學實踐中教師要對本地區的民間傳統美術資源加以挖掘利用，將其作為美術教學中的課堂教學資源加以開發利用。

例如，過年貼窗花、平時放風箏等具有美術特征的民間美術活動都是很好的教學資源。教師要在教學中對這些具有民族特色和地方特色的民間美術資源加以優選，將學生熟悉的典型民間傳統美術資源引入到小學美術課堂教學中，為豐富教學內容提供優質教學資源。此外，教師在優選民間傳統美術資源的同時，還應該采取走進自然進行校外采風、以傳統節日為契機體驗創作、走訪民間美術大師、利用現代網絡信息技術開展教學等方式挖掘民間傳統美術文化價值，為民間傳統美術植入小學美術教學創造基本條件。

民間傳統美術文化資源是傳統思想文化的重要載體，然而，在當前全球化的背景下，這些傳統思想文化在青少年學生中的接受與認同，以及其傳承都受到前所未有的沖擊。將其植入學校美術教學中，一方面有利于民間美術的傳承和保護，另一方面則有利于增強廣大青少年對民間傳統美術文化的認同與接受。在教學實踐中，教師要從民間傳統美術文化傳承保護的高度出發，在教學層面做好民間傳統美術文化的優選和多元化教學原則，為民間傳統美術文化有效植入小學美術教育教學創造條件。

二、創設傳統美術文化活動

在民間傳統美術文化植入小學美術教學的實施過程中，學校層面組織創設傳統美術文化活動是一個重要的途徑。學校充分利用自身在組織開展文化活動方面的優勢，通過有意識、有目的地組織開展一些與民間傳統美術文化有關的活動，為民間傳統美術文化有效植入學校教育開辟新途徑。

例如，學校利用藝術節專門開展傳統文化展演，讓學生們利用民間傳統美術元素裝扮自己；在美術教學中開展剪紙等專門性的傳統美術活動競賽；利用學校現代信息平臺宣傳傳統美術文化，學利用自身網站，家長微信平臺等信息平臺宣傳學生傳統美術作品。

學校層面和一線教師作為這一主題實踐的實施者，對最終能否實現民間傳統美術有效植入小學美術教學起著很關鍵的作用。學校層面應該利用自身優勢，通過開展與民間傳統美術相關的活動促進民間傳統美術文化的在學校和學生中的傳播與接受，為開展民間傳統美術植入小學美術教學活動創造良好的文化氛圍。

三、做好民間傳統文化植入小學美術教學的校本課程開發

雖然中小學美術教育課程標準中明確指出要重視民間美術學習，但是由于各地區之間在民間傳統美術資源方面存在很大的差異，所以，在課程實施上難以形成統一的課程形式。因此，在民間傳統美術植入小學美術教學的實踐中，校本課程的開發是實現這一目標的主要途徑。

例如，在校本課程的開發中，南京市小學美術教學過程中就以“發揚創新”“以人為本、主體性探究”為校本課程開發的基本原則，開發了“阿福”這一民間傳統美術校本課程。通過這一校本課程的教學，學生對非物質文化遺產有了更新的全面性認識，同時為小學美術課注入了更豐富的教學資源，學生在學習中體驗到了民俗文化的精髓和樂趣，培養學生對民族特色傳統文化的審美意識。

校本課程的開發是當前形勢下民間傳統美術植入小學美術教學的主要手段，是貫徹新課標對小學美術教學提出的新要求的基本手段。

第3篇：宣傳傳統文化的方式范文

關鍵詞：傳統文化；大學生；提升；途徑

中國傳統文化源遠流長，是中國5000多年歷史精華的積淀，人們常說傳統文化是一個國家的軟實力，是決定一切的內在驅動力，傳統文化更是支持著炎黃子孫不斷進步的根本。而在當代大學生群體中，對于中國傳統文化教育的缺失問題不可小覷。中華傳統文化又稱華夏文化，古埃及、古巴比倫、古印度、古中國同為四大文明古國，但是中國文明為什么在其他三大文明相繼消亡之后依舊沒有被掩埋在歷史的洪荒之中？我認為，在中華五千年形成的政治制度、文化造詣、精神產物以及物質文明中，一代代炎黃子孫能夠摒棄糟粕取其精華，將其發展且發揚光大的原因便在于總能夠找到合適的、能提高自己中華傳統文化素質最佳路徑。但現階段大學生對于傳統文化的繼承和發展還存在著一些問題，主要集中在以下幾個方面：

第一，部分高校只重視對學生的專業教育。中國的應試教育體制本來就導致大學生在中學時不斷接受來自書本上呆板的知識和只訓練與考試匹配的習題，無法接觸到關于繼承傳統文化方面的知識。步入大學后，由于目前部分高校只重視對學生專業知識的培養，進行純職業化教育，可有可無是中華傳統文化課程面臨的最大的窘狀，高校忽略對學生傳統文化素養的提升，起不到應有的帶頭作用，大學生們逐漸失去了承擔華夏文化傳播的這份責任的意識。

第二，盲目追求西方文化浪潮在大學生群體中蔓延。關于這點，最有力的體現便在于現在大學生很少有人愿意過重陽節、中秋節，反倒國外的圣誕節、情人節倍受追捧和熱愛。面對西方的優秀的文化傳統固然可以學習借鑒，但由于大學生沒有社會歷練的經驗，很容易受到不良文化的影響。國外的學校優秀，國外的教育體制完善，國外的文化經典才是精粹，等等言論都體現了當代大學生有過度崇拜西方文化的現象，不愿堅持中國傳統文化，崇洋則會其失去本心，造成年輕人群體逐漸跟風，最終導致傳統文化被“冷落”。

第三，科技產物剝奪大量大學生了解傳統文化的時間。隨著電腦、手機的日益更新，其功能越來越全面，使用越來越方便，它們已經成為大學生身邊不可或缺的工具。查閱資料、購物、娛樂游戲，一部手機都可以解決，大學生太多課余時間被消磨在對現代科技的利用中，學生逐漸缺少學習和繼承傳統文化的興趣，也失去了找尋提升文化素養的能力，導致當代大學生對傳統文化了解匱乏。

第四，政府對文化的重視和扶持力度不夠。社會上有關傳統文化的典藏少之又少，圖書館里的文化讀本不過是簡單羅列，有些內容又晦澀難懂，大學生缺少了解傳統文化的媒介，政府沒有鼓勵相關單位到大學里出資舉辦關于傳統文化的知識講座，沒有給予文化應有的重視和扶持，使提升傳統文化的宣傳力度在大學生群體中被大大減弱。阻擋著一代人提升傳統文化素養的原因遠不止這些。

一個國家如果不能提高對大學生培養傳統文化素養的重視，那么絕對不會長久地生存，我們都該意識到，國家如果要謀求更高更遠的成就和發展，傳統文化素養絕對是我們當代大學生必須裝備的最堅硬的鎧甲。代代相傳，生生不息的傳統文化能夠實現，以下條件應是必要的：

第一，高校應將中國優秀傳統文化教育納入教學計劃。高校作為培養高素質人才的地方，吸收多元化文化同時，讓大學生熱愛傳并提升傳統文化素養。激勵大學生提升傳統文化素養的最直接方式就是在高校思想政治理論課中滲透中國優秀傳統文化教育的內容。文化課絕對要充分發揮課堂教學的教育主渠道作用，鼓勵大學生閱讀經典，使課堂教學與課外閱讀相結合；要創造良好的校園文化環境，使大學生有平臺去了解和學習中國傳統文化，例如傳授太極拳、開展朗讀文學經典比賽、傳統文化知識競賽等等活動，時時處處讓大學生感受中國優秀傳統文化的氛圍和熏陶；增加從事人文素養提升的教師隊伍，大學生對傳統文化的理解有困惑時，教師隊伍能夠幫助指導大學生樹立正確的繼承傳統文化觀念，提升傳統文化素養。

第二，西學為己用，堅持尊重傳統文化。大學生不能全盤肯定西方資本主義文化，也不能全盤否定中國傳統文化。主席認為，對于傳統文化和外來文化，應該批判繼承，吸收利用。當代大學生應該秉承這種思想，理性看待西方文化，不可偏執的一味隨西方浪潮逐流。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同，大學生應當積極了解并學習中華傳統文化，做到多讀經典，解其深意，從中感受到特有的文化魅力，始終堅持尊重中華傳統文化，尊重祖國各地域或民族的不同的文化，提升自身傳統文化素養。

第4篇：宣傳傳統文化的方式范文

沒有傳統文化，一個民族就沒有根

記者：中國人民大學組建了國內高校中的第一個國學院。請問，您對此有什么看法?

馮其庸：我非常贊同。這是非常有遠見的事。國學是我們文化傳統、思想傳統、民族智慧的精華，是我們這個民族頂天立地的柱子，也是我們無形的強大的精神長城，沒有她，我們站不起來。她也是我們自強不息、勇往直前的原動力。沒有了她，一個民族就沒有根底，就沒有了扎根大地永不可拔的根。

記者：上個世紀二三十年代，曾經出現過短暫的一段國學研究的黃金期，像1922年北大文科研究所創辦國學門，1925年清華大學創辦國學研究院。跟那個時候比，今天的國學教育對中國有什么不同尋常的意義?

馮其庸：二三十年代，是民族危亡、積貧積弱。現在我們處在一個走向強大的開端。我們已經走了相當長的一段路程了，中華民族越來越強大。現實問題是，我們要走向強大，不能不改革開放，就排除不了外面一些消極的東西也會進來。重振國學，就是一個好的辦法。我們要建設有中國特色的社會主義，當然更應該振興中國的民族文化，把我們的歷史特點、文化特點、思想特點呈現給世界。振興“國學”，現在我們有了強大的后盾，這是時代的需要，也是與二三十年代振興國學不同的地方。

讓年輕人精神上得到滋養

記者：現在不少青少年對好萊塢大片趨之若鶩。卻不知道屈原、司馬遷為何許人；能考出托福高分，卻背不出幾首經典的古代詩詞。他們追求網絡等時尚生活方式的興趣濃厚，對傳統文化的興趣普遍不高。怎樣才能讓年輕一代對傳統文化感興趣?

馮其庸：這不能怪孩子，也不能怪改革開放。我小時候生活在農村，西洋的東西接觸得少，傳統的東西接觸得多。現在年輕人接觸的面很廣，有些東西擋是擋不住的，因為年輕人覺得新鮮嘛!建議教育部門、宣傳部門、文化娛樂業多宣傳傳統的東西，讓傳統文化的精華與我們的生活結合起來。讓年輕入在精神上得到滋養，讓他們有自信心、自豪感。

記者：現在古代詩文作品在教科書中的比例也有所增加。年齡大的人出于懷舊，有的也喜歡讀讀古代經典。可是，最具活力的中青年人則沒有多少人讀，因為他們面臨生存的壓力，讀書問的是有用無用，講究“投人／產出”，您怎么看國學在現實中的困境?

馮其庸：這是客觀存在的一種現實，但不是全部的現實。只要加強這方面的宣傳教育，我相信這種困境會逐步改變。我接觸的一些中青年，其中有不少是喜歡傳統文化的，他們在默默地學習，很用功但不張揚，還有一批學中國傳統畫的中青年畫家很有成就。所以我感到并不是傳統的東西沒有出路了。當然我們也不排斥外來的東西。關鍵是要懂得好與壞，然后再學習、引進。要排除外來文化中不好的東西。

記者：現在不少專業人士對傳統文化知之甚少，認為他們不在這個“圈子”內，沒必要懂這么多。您認為，傳統文化在今天的社會里，是否應該成為現代人必備的一種文化修養?

馮其庸：那當然!作為中國人，應該有一種基本的文化因素在里邊。不管你是在哪個領域工作或者生活，傳統文化都會給你更多的聯想和啟示。這種修養讓人不膚淺、不浮躁，也會更優雅。

傳統文化給我們更多思想的空間

記者：我們的傳統文化中也有一些局限性和負面的東西，有些不合時宜的內容是否給人一種錯覺，認為傳統文化與現代經濟生活日益格格不入?

馮其庸：首先對待傳統文化要區別精華和糟粕，更要正確地理解，不能誤解。要歷史地辯證地看問題，靈活運用，而不是生搬硬搬。有些東西確實屬于糟粕，應當擯棄。我們應多考慮怎樣吸收傳統文化中的精華。這就首先應該理解她，真正懂得她，才能很好地利用她。有些東西不能只看一時、一地。曾經有人認為漢字影響了中國的現代化，要改漢字為拉丁字母。現在怎么樣?在電腦上輸入漢字，比字母更快!

記者：今天，人們追求成功、渴望成才的愿望似乎比過去任何時候都更強烈。而傳統的東西教給人們更多的是訴諸于內的“道理”“規矩”，好像與今天張揚個性、提倡創新的現實矛盾了。學習了太多傳統文化，會容易放不開手腳嗎?

馮其庸：青年人追求事業的成功和創新，這都是向上的動力，是好事。但成功和創新，都要有堅實的基礎，都要靠艱苦的努力，而不是空想，更不是賭博，不能希望一朝發運。今天，國家漸漸強大起來，文化也應該強盛。我們的文化越來越被世界認可，這是非常好的轉型時期。要鼓足信心，發揚我們的傳統文化。傳統文化中確有許多精華，能給我們更多思想的空間，能啟發我們的智慧。

記者：有人說，西方的商業文化幾乎全面覆蓋了我們的話語，影響了我們的價值取向。您認為應該以怎樣的心態看待新一輪的“國學”熱潮?在追求成功、卓越的道路上，傳統文化會給我們增加哪些營養?

馮其庸：中國有五千年的文化。西方覆蓋得了嗎?那是個膚淺的想法。歷史就是這樣，每個階段會有每個階段的一些特點，看問題不能光看表面，有的浮在面上，有的沉在底下。浮在面上的不一定就是真實，不一定能長久。

新一輪“國學”熱，就要讓大家多吸收傳統文化中有益的、正面的東西。“學然后知不足”，只有認真地學習后。才能懂得傳統文化深刻的內涵，才能懂得她的好處。

第5篇：宣傳傳統文化的方式范文

關鍵詞:高中語文；弘揚；傳統文化

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）32-0238-01

隨著西方文化的滲透，越來越多的中國孩子吃的是洋快餐，看的是日韓動畫，很少了解自己的傳統文化。對不少學生來說，中學課本里選讀的一些古文成了他們對傳統的全部理解，孔子、孟子在他們的心目中是幾個陳腐的老頭，“忠孝仁義”“長幼尊卑”則是封建道德的內容。忘記過去，就意味著背叛。因此，如何繼承并弘揚中華傳統文化，是在高中語文教學中更好地向學生傳播傳統文化，是一個很值得認真思考的問題。

一、高中語文教師要從自身做起，對“傳統文化”發自內心的“認同”。我們的傳統文化博大深廣，既有老子“道可道，非常道”的渾然圓融，也有莊子“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也”的瑰麗奇絕，還有列子“御風而行”的逍遙恣意；既有“修齊治平”的人生理想和“天下興亡、匹夫有責”的人生責任，還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的濟世情懷。詩經、楚辭、樂府、民歌、漢魏風骨、唐詩宋詞、元明劇曲、明清小說……李白、李煜、蘇軾、辛棄疾、關漢卿、曹雪芹、祖沖之、張衡……給我們帶來了怎樣的輝煌燦爛！這些值得自豪的精華，作為語文教師，我們應該使之融入生命，成為“中國人”的本質屬性，終身去學習、去積累。

二、努力營造語文課堂氛圍, 讓學生在課堂上領略到傳統文化應有的魅力。我們可以創設文化課堂教學情景，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句, 在學校的墻廊和黑板報上專門開辟“ 民族文化一角”，可以是名人作品, 也可以是本校學生自創作品, 以此來營造一種濃厚的文化氛圍；可以采取“導語情景”，引用與課文相關的典故詩文, 鋪墊蓄勢導人新課, 激發學生強烈的學習欲望與興趣；可以采取“ 音樂情景”根據課文內容選擇恰當的播放音樂, 或慷慨激昂或婉轉低緩, 有利于把漢語語言文字之美烘托出來；可以采取“影像情景”利用多媒體制作相關影像材料, 讓學生在耳濡目染中感受中華文化藝術的精湛與美妙。比如我們在學習《滕王閣序》時我展示了滕王閣的圖畫并加入了背景音樂《秋日私語》讓學生在音樂中感受滕王閣中所展示的意境；在學習《逍遙游》一文時，我加入了大鵬展翅的背景圖案，給學生大鵬展翅高飛的形象感，在介紹莊子時，加入了相關故事，如莊子與惠施論魚、莊子輕相位以增強學生對莊子及莊子思想的理解。許多綜合性學習也是傳承傳統文化的好途徑。新時期國家注重傳統節日，我們可以以某個傳統節日為契機進行語言和寫作實踐，讓學生在實踐中學語文, 在營造節日氛圍過程中感受特有的民俗文化風情, 學會關愛他人。 如果讓我們學生的在語文學習中有計劃地去探究這些重要的傳統節日, 去實踐體驗, 這樣的文化傳承是意義深遠的。

三、定時引導學生誦讀、積累有關傳統文化的名言警句, 加厚學生傳統文化的積累，將傳統文化的積累與語文學習和成人教育緊密地聯系在一起。熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。“南窗讀書吾伊聲”，蘇軾以此強調誦讀的重要；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”更形象地說明了誦讀的作用。誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程，是博聞強記、增強記憶力的過程，也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。在學生經過大量的誦讀，自然對文字背后所蘊涵的知識充滿興趣后，我們應適時進行點撥，幫助學生正確認識所讀內容，以培養學生對傳統文化的喜愛。學校可以在每周拿出一定的時間給學生誦讀，也可以在課前活動中展示學生的成果，給學生展示的機會，促進學生學習的積極性。比如每天早上拿出十分鐘時間來作為語文的晨讀時間以增強學生的語感。在學習詩歌單元然學生搜集相關詩人的相關詩歌，既達到溫故的目的，又有助于新知識的學習。像杜甫是學生非常熟悉的詩人，在學習他的詩時我們不妨讓學生將知道的的詩句說出來，既展示了個人的知識儲備，又增加了對新知識的渴望。誦讀對詩歌的理解尤為重要，所以在詩歌教學中要多給學生誦讀時間，采取多種方式，為提高學生的詩歌興趣可以舉行詩歌朗誦比賽。

第6篇：宣傳傳統文化的方式范文

關鍵詞:傳統文化;德育教育;現實意義;不利因素;大學生

中圖分類號:G640文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)10-0243-02

收稿日期:2010-01-19

作者簡介:王蕾(1981-),女,江蘇徐州人,講師,從事大學生思想政治教育研究。

“大學德育教育一直以來是中國對大學生進行主旋律教育的重要組成部分,對培養合格的社會主義建設者起著不容忽視的作用。” [1] 在全球化的進程中,人們不但能感受到來自經濟方面的巨大沖擊,而且中西文化及其思想意識的相互碰撞也成為了人們的關注點,青年學生在全球化的影響下,思想日趨開放。這對我們在新時期的德育工作提出了新的要求。

黨在社會主義初級階段的基本綱領中明確指出:建設有中國特色的社會主義文化,一要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質;二要建立立足中國現實,繼承歷史文化優秀傳統,吸收外國有益成果的精神文明。由以上兩點可以看出,大學生思想道德的提高與傳統文化教育之間存在著內在的聯系。

一、傳統文化教育的多方面積極意義

1.加強傳統文化教育,豐富了德育教育的理論資源,對德育教育有著價值觀和方法論的多方面啟示意義。中國的傳統文化蘊涵著深厚的道德教育資源,不論是教育理念、教育原則、教育內容,還是教育方法,傳統文化都為今天的德育工作提供了非常寶貴資源,對新時期大學生德育教育價值觀和方法論都有著多方面的啟示意義。

在教育理念和教育原則上,傳統文化強調德育至上,以育人為中心。中國的傳統美德在歷史上造就了各種道德人格,所謂圣人、賢人、善人、君子等等從各種角度不同程度地描述了這些理想人格。仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉正、篤實寬厚、勇毅力行等都是理想人格的具體體現。中國傳統文化塑造了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精英知識分子,在中國古代社會穩定、國家完整、經濟進步、文學藝術發達等各個方面起到了舉足輕重的作用。

在教育內容上,中國傳統文化博大精深。把國家與民族的前途和命運放在首位的愛國主義、體現中華民族獨立的人格尊嚴和崇高的精神境界、“天行健,君子以自強不息”的進取精神,都是優秀的文化瑰寶。

2.加強傳統文化教育,有利于人文教育與德育教育的完美整合,對德育教育學科建設和發展有著多層次的指導意義。從學科角度上看,高校德育屬于人文社會科學,同時它又是一門年輕的新興學科。必須從“母體”中充分吸收養料才有利于自身的成長和發展。高校德育是一門綜合性很強的交叉、邊緣學科,它與哲學、教育學、倫理學、心理學、社會學、美學等學科都有密切的科學聯系,都有相關的思想和知識。可以充實、豐富高校德育的理論和知識體系。

人文教育的核心是對完整人格的追求和培養,所關注的是提升人的精神境界,促使人的自我完善。人文教育中的理性,本質上是道德的理性,即道德方面的判斷和選擇 [2]。當代人文教育在繼承傳統人文教育原則的基礎上,同樣強調關心他人、社會及人類的利益和未來,尤其是注重社會責任感的養成。這與高校德育培養的目標是一致的。

3.加強傳統文化教育,有利于提升民族自豪感,對凝聚民族精神有著巨大的促進作用。民族傳統文化是民族凝聚力的重要源泉,民族的凝聚力主要來自于民族文化的同根性,民族傳統文化則是最深固的民族文化之根。民族傳統文化是民族發展進步的重要基礎,一個民族不可能完全脫離傳統文化而獨立存在,每一個民族發展進步的過程,都是一個民族不斷積累、不斷完善、不斷提升、不斷創新的過程。

二、影響傳統文化傳播的不利因素

從目前的現狀來看,青年學生獲得傳統文化教育的機會越來越小,并且自主探索學習的熱情不高。筆者認為有以下原因:

1.從社會原因來看,西方消費至上文化的涌入,青年學生的現代娛樂思潮,社會風氣的變異等等原因造成了當代部分青少年漠視優秀傳統文化的作用,認為“這些東西過時了”,學習、了解的熱情不高。

2.從家庭來看,青少年的家庭教育主要來自父母,但是現在的部分父母,在經歷了“”對傳統文化的全盤否定以及現代社會全盤西化觀念的影響,其自身的傳統文化知識及對傳統文化的理解亦有很大的偏差,再加上對學生抱有“學習為了工作”的現實希望,對于傳統文化學習對孩子成長的重要性更為漠視。

3.從學校看,中國加入WTO以來,高校特別是工科高校多偏重理工教育等實用型知識的傳播,學生學習壓力大,人文方面的文化課時間被不斷擠占縮減,甚至被砍掉,學生沒有課堂學習的機會。

4.從娛樂方式看,因信息傳播媒介的日益發達,高校學生的日常娛樂方式多選擇網絡,各種電子游戲、電視劇、電影、電子閱讀充斥著學生的休息時間,傳統文化的主要傳播途徑――圖書閱讀有不斷弱化的現實表現。

5.從傳統文化傳播自身的傳播途徑來看,吸引高校學生關注的方式沒有得到有力開發,網絡資源多被國外開發的游戲、歐美大片、韓劇日劇占領,這也是傳統文化沒有被更多重視的現實原因。

三、對于加強傳統文化教育和學生德育教育的思考

自己國家的民族思維、習慣和文化得不到堅持,是當前傳統文化傳播不力,青年亞文化、娛樂至死文化流行的重要原因之一。民族傳統文化的傳承在建設積極地精神文明社會的作用是不容忽視的,可以說起著潛移默化的作用。怎樣搶占青少年關注的制高點,是急需解決的突出問題。筆者認為,在高校中,可以通過以下方式強化中國傳統文化的教育:

1.利用高校優秀的文化資源,創造良好的人文教育環境。塑造校園人文環境,最為重要的途徑則是加強授課、管理教師的人文修養,讓課堂充滿人文氣息,才是人文環境建設成功的關鍵。高校具有傳播優秀傳統文化的優勢,一些教師身上體現的熠熠閃光的主人翁意識和研究精神,是所有學生的好榜樣,是學生探索科學、實現理想的照明燈。要重視發揮教師的奉獻精神,以樂于奉獻的優秀教師為榜樣來帶動新教師的工作。同時,鼓勵優秀教師宣講公共類人文社會科學講座,可以潛移默化的影響校園人文環境。

2.搶占網絡制高點,吸引學生瀏覽、參與興趣,宣傳優秀傳統文化。堵不如疏,禁不如導。對于美國文化通過傳媒潛移默化的“和平演變”的威脅作用,已經逐漸引起有識之士的重點關注。在這里,我們需要探討的是,怎樣合理借鑒這種文化傳播的模式,在國內,將優秀傳統文化元素與網絡游戲、電子小說、電視劇、電影、舞臺劇、話劇等吸引青少年關注的傳媒相結合,在高校中針對特殊群體,用青少年學生樂意主動接受的模式大力傳播優秀傳統文化,穩固中華之基。

3.鼓勵學生參與文化活動,激發學習傳統文化的主人翁意識。采取切實可行的方法,如在每學年的傳統節日或校園藝術活動中,以文學、藝術的形式宣傳傳統文化;把文化教育寓于活動之中;或以專題講座的形式,全面介紹中國傳統文化,以提高學生的文化內涵和思想道德素質,為建設有中國特色社會主義文化服務。

參考文獻:

第7篇：宣傳傳統文化的方式范文

當記者隨著莊河團市委書記王曉哲，來到光明山鎮鎮委二樓的辦公室時，這里卻是一派暖意融融。擺著數瓶礦泉水的長辦公桌上灑滿陽光，鎮黨委書記戚景云笑呵呵地迎上來握手，他旁邊，還有幾個特意從七村八屯趕來的鄉親。

光明山鎮因為宣傳優秀傳統文化，涌現出了上千名各類“好人”，村風村貌發生了天翻地覆的變化，最近還上了遼寧電視臺的《新聞聯播》。這幾位等在這里的鄉親，即是發生質變的“好人”代表。最年長的85歲的賈云山老人，趕18里山路前來，讓記者感動。曾經，他連續十年專業上訪，從莊河到大連到北京，哪一級都上訪過，打了200多場官司，是讓大家頭疼的老上訪戶。自從今年2月接觸傳統文化以來，他認識到自己錯了，見到記者，直遺憾傳統文化接觸晚了，表示一定要做個好老人。

剃著光頭、臉上有塊疤的徐成仁一看就不是個善茬，果然他說自己因什么都不怕而被老百姓選為喬屯村大王屯居民小組長的。但是從前他并不稱職，上級領導的話愛聽不聽，跟群眾的關系也很差，鄰里稱他“完蛋苗”，自家孩子當他為“后爸”。今年5月，剛開始接觸傳統文化時，徐成仁僅僅是抱著試試和好奇的心理勉強地去聽課。但逐漸的，他被各位老師在臺上分享學習傳統文化后的心得所感染，一課接一課地認真學習起來半年來的學習，讓他懂得了很多為人處世的方法，也變得勤快了，主動幫老婆干很多家務活兒了，和上級領導也能很好的溝通了，遇事學會了冷靜，見到長輩知道打招呼了，就像換了個人。

更可貴的是，徐成仁不僅自己變好了，而且積極向身邊的人傳播傳統文化。他籌建的大王屯傳統文化學習點，每晚都組織村民集中學習傳統文化，白天只要有人就播放視頻，每周都組織村民交流學習，提交心得體會。除了集中學習外，他還用感恩歌曲《婆婆也是媽》編舞、學習《生命之河》《感恩一切》手語舞，通過歌舞增加學習的趣味性，使傳統文化更加深入人心。

聽著在座諸位的轉變故事，再隨手翻看鎮團委書記石蒙周遞過來的一沓典型事跡，記者不由感嘆傳統文化的魅力。

追根溯源，光明山鎮的精神文明能有今天這可圈可點的局面，這與莊河市共青團的不懈努力息息相關。

回想2013年，莊河團市委就把光明山鎮作為弘揚傳統文化的試點鄉鎮。光明山鎮團委則爭取到黨委支持，整合資源，做到了各村、各屯有學習點，實現《弟子規》等優秀傳統文化書籍每戶一本，村民們趣稱“炕頭上”的《弟子規》。通過與“大連傳統文化幸福人生課堂”的老師溝通，專門為光明山制定了相應的學習課程，還邀請老師前來光明山鎮為百姓進行授課，將傳統文化傳到千家萬戶。同時還準備了大量的學習資料，比如碟片和書籍，滿足不同的學習人群。在各村安裝視頻播放設備，百姓隨時可以觀看學習傳統文化，將書本上的知識聲音化、視頻化，彌補村民學習書本知識的枯燥感。

今年9月，莊河團市委組織全市各鄉鎮團委書記到光明山鎮實地考察并召開座談會，要求每個鄉鎮（街道）團委借鑒光明山典型經驗，在本鄉鎮（街道）確定1個村（社區）團總支為示范點開展工作。每個鄉鎮（街道）以綜合文化站、文化大院、新農村建設“中心戶”為陣地，先確定1個村（社區）團總支為示范點首先開展工作，整合資源利用農閑時間，以視頻教學和優秀典型授課的方式，以青年群體示范帶動，廣泛開展主題教育活動，在轄區內營造學美德、講文明、促和諧的良好氛圍。

光明山鎮只是莊河市25個鄉鎮（街道）的一個典型代表，是莊河市學習宣傳傳統文化的一個縮影。

公益論壇喚醒不泯的心

莊河市位于遼東半島東側中部、黃海北岸，是大連的一個縣級市，全市總人口92萬，也是全國綜合實力百強縣市。兩年前，莊河團市委響應大連共青團的號召，在全市開展起傳統文化教育活動。“搭建有效載體，營造宣傳氛圍，在學習中華優秀傳統文化中提升道德修養，感悟人生真諦，這是我們學習和弘揚中華優秀傳統文化的意義所在。”莊河團市委書記王曉哲向我們傳遞了他們的真實想法。

據了解，兩年來莊河團市委圍繞“弘揚中華優秀傳統文化，踐行核心價值觀，創建全國文明城市”的主題，多次舉辦傳統文化論壇，其中千人以上的論壇就有三次，500人以上公益論壇六次，分別邀請了全國優秀講師從不同角度傳播傳統文化，受益群體包括青年干部、教師、醫務工作者、武警官兵、學生等社會各界人士近7000人次參加，受到了市民的熱捧。

通過公益論壇的方式，不僅詮釋了傳統文化內涵，更喚醒社會道德的回歸，將傳統文化與時代精神相結合，構建和諧社會，傳遞正能量。王曉哲告訴我們，團市委機關帶頭學習，開辦青年國學大講堂，以《論語》《弟子規》《了凡四訓》等傳統文化精髓為主要內容，每名機關組成人員就是授課老師，走進基層巡回為團員青年講課，同時邀請各行業的青年典型走進講堂，分享個人成長經歷，傳播社會正能量，深受青年歡迎。

來自莊河市外語學校的王亮，參加了為期三天的大連市第五屆傳統文化論壇莊河分論壇之后，他的身上發生了神奇的變化。原來的他平時和父母說話愛頂撞，逆反心理特別強，父親生病住院，家庭的重擔就落在了母親一個人身上，他不但不聽話，還經常逃課，離家出走，老師同學怎么勸他也不聽。這次經老師多次做工作，他走進了論壇，沒想到聽了兩天時間，便主動回到家中，向母親懺悔，給母親磕頭認錯，還主動給母親洗腳，母子二人相擁而泣。第二天，母親來到學校探尋究竟，到底是什么力量讓兒子又回到了她的身邊？校長說，是王亮學習了《弟子規》，反省到自己過去的錯誤行為，還被全國十大孝子的親身經歷深深打動。其實被打動和改變的又豈只是一個王亮。

“情景劇”比賽覆蓋全市學校

莊河團市委還積極開展“國學進校園”系列活動，在全市中小學免費發放《弟子規》，引導廣大青少年通過誦讀國學經典、學習中華優秀傳統文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2014年以來，在全市廣大青少年當中普遍開展以“傳承國學經典、弘揚傳統美德”為主題的國學情景劇比賽，情景劇以“二十四孝”故事、禮儀、誠信、友愛等為主要內容，精彩演繹了《蘆衣順母》《孔子盡禮》《立木取信》《管鮑之交》等膾炙人口的傳統美德故事。最初以班級為單位開展初賽，全部由學生自編、自導、自演，選拔出優秀的作品再參加復賽和決賽，活動貫穿全年，覆蓋全市所有學校57578名學生，真正做到了家喻戶曉。

鞍子山中心小學參演的作品《蘆衣順母》，去年獲得小學組一等獎。其中扮演子騫的王元政同學，因此成了學校內的小偶像，同學們紛紛學習他文明懂事、尊敬師長的優秀品質。莊河第三高級中學參演《賣身葬父》中董永的楊麗同學，在高一時還是一個厭學、經常和同學發生矛盾的叛逆學生，在準備排練情景劇的過程中，她和同學不但收獲了友誼，也明白了與他人團結協作、關愛他人的道理。比賽結束后，楊麗投入到緊張的高三復習中，并開始擔任班級生活委員。經過努力，她的成績逐漸提高，在月考時考進全校前30名。一個少不經事的叛逆少女，經過傳統文化的熏陶，終蛻變成一名積極向上、充滿正能量的有志青年。國學情景劇的表演形式，也讓更多的學生對傳統文化的學習有了新的認識，讓國學經典真正走入了學生們的心中。

第8篇：宣傳傳統文化的方式范文

【關鍵詞】傳統音樂；傳承與發展；高師音樂

傳統音樂以其自身豐富多彩的姿態，一直在我國民族傳統文化中具有不可替代的作用，它是中華民族歷經幾千年凝聚成的情感、態度與價值觀。然而，在當前世界多元文化的不斷滲透下，傳統音樂并不太受國人喜愛，甚至處在被邊緣化境地。因此根據傳統音樂在高師教育中的現狀，總結其在高師教育中的傳承價值具有切實意義。本文在借鑒學者江水蓮《傳統音樂在高師音樂教育中的傳承》一文的基礎上，對傳統音樂在高師音樂教育中的傳承與發展進行了重新梳理與研究，以期能為今后的傳統音樂傳承與教育提供借鑒。

一、傳統音樂在高師音樂教育中的傳承現狀

高師音樂教育在初創時期就以西方音樂體系為主，雖然我國的專家學者一直在進行具有中國特色的高師音樂教育體系的研究，但從現狀來看，傳統音樂教育教學并不樂觀。其中主要表現在傳統音樂在高校中的傳承不足，一些學生對外國作品的分析頭頭是道，然而一講到中國傳統音樂則漏洞百出；一些聲樂專業的學生演唱水平雖然很高，可以演唱歌劇詠嘆調，但是不會演唱京劇片段；主修鋼琴的學生雖然演奏水平極高，但是不會民歌伴奏。在中小學教堂，律動是常用的教學手段，而在傳統民族音樂教學時，很多學生設計的律動與傳統民族音樂風韻明顯不符，不會從民族舞中找出有針對性的動作。種種跡象表明，目前許多中小學音樂教師還難以勝任傳統音樂教學，這就使得高師音樂教育培養優秀中小學教師任重而道遠。眾所周知，高校教育是我國教育階段的最高級，有許多優秀人才都在這里成長，高校音樂教育培養出來的學生，是我國傳統音樂的繼承者。因此，在高校建立傳統音樂傳承機制，可以對我國傳統音樂的傳承與發展產生積極作用。

二、中國傳統音樂在高師音樂教育中的發展對策

在現代高師音樂教育中，必須安排充足的傳統音樂課程，教師應該引導學生認識到傳統音樂的重要性，學校要加強傳統音樂文化的課外實踐，促進傳統文化發展。

（一）安排較充足的中國傳統音樂課程

現如今的高師音樂一直存在傳統音樂課設置不足的情況，而其他關于傳統音樂教學的內容也不豐富。我們要傳承中國傳統音樂文化，就必須安排充足的傳統音樂教學課程，還要保證傳統音樂的教學，這樣才能使傳統音樂有效發展起來。

（二）指導學生正確認識傳統音樂的重要性

在很多方面，傳統音樂教學都與學生有著密不可分的聯系，必須依賴年輕人的力量。然而很多年輕人并不喜歡傳統音樂，因而使得傳統音樂的發展停滯不前。要有效發展并傳承傳統音樂文化，就必須提升學生在這方面的興趣，喚起他們的意識，對他們進行這方面的教育，積極宣傳傳統音樂文化，使學生更好地認識其魅力。

（三）加強傳統音樂文化的課外實踐

許多高校平淡的音樂教學方式使學生感到厭倦，因此，學校應該組織較多的傳統音樂表演活動，除此之外，學校應頻繁開展相關的社會實踐，學校還可以不定期開設以傳統音樂為主的比賽等活動，這樣可以提高學生們學習傳統音樂的興趣，使學生自身技能得到升華，使傳統得到更有利傳播。

三、結語

傳統音樂相比其他音樂類有不可再生性的特征，而其又沒有實際存在的經濟效益和物質產品，所以，傳統音樂處于相對的弱勢，它難以依靠自身的力量存活下去，需要借助更多的力量“保護”它。傳統音樂是我國民族音樂文化重要的基石，它具有較高的美學及歷史文化價值，更是提升我國文化實力發展最重要的一部分。所以，我國的高師音樂教育理應自覺主動擔任傳承和發展中國傳統音樂文化的重擔，借鑒前人的研究成果，不斷學習與積累，使我國傳統音樂一代代傳承下去。

參考文獻：

[1]江水蓮.傳統音樂在高師音樂教育中的傳承[J].湖南科技學院學報，2016,(02):185-186.

[2]楊碧華.關于高師音樂教育專業弘揚傳統音樂的設想[J].中國音樂，1996,(01):35-36.

[3]王建.論我國民族音樂在高師音樂教育中的地位與傳承[J].新疆藝術學院學報，2005,(04):70-73.

[4]李偉.傳統音樂可持續發展與高師音樂教育[J].安徽師范大學學報(人文社會科學版)，2006,(03):369-372.

[5]李木.高師音樂教育中的民族音樂傳承[J].玉溪師范學院學報，2002,(04):82-83.

第9篇：宣傳傳統文化的方式范文

為使活動開展得既熱熱鬧鬧氛圍濃厚，又突出主題體現成效，蓮花縣文明辦召開了由縣委宣傳部、縣文明辦、縣教育局、縣總工會、縣婦聯、團縣委等部門參加的專題協調會，部署安排全縣的"我們的節日·端午"主題活動。3月10日，蓮花縣文明辦下發了蓮花縣《關于組織開展"我們的節日·端午"主題活動的實施意見》的通知，對全縣開展"我們的節日·端午"主題活動提出了突出愛國主義教育、突出群眾性、加強環境整治、營造輿論氛圍四點具體要求。各鄉鎮、各單位根據上級部署精神，結合各自實際，分別制定了各具特色的"我們的節日·端午"主題。縣文明辦將各鄉鎮、單位活動安排匯總后，報送市文明委有關領導，推動活動的扎實開展。

二、各種活動精彩紛呈

一是重點加強對未成年人的愛國主義教育。團縣委與縣教育部門密切配合，著重對青少年學生進行愛國主義教育。各校組織開展了"培養愛國情感，樹立報國之志"主題團隊會，以演講、征文、詩歌朗誦、書畫大賽、歌詠比賽等形式，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優秀代表人物的事跡和愛國主義精神，加強對未成年人的傳統文化和愛國主義教育。許多學校利用板報、廣播、校園網等載體，以專欄、講座、專題報道、專題片等方式，宣傳傳統節日習俗，普及端午節等民族傳統節日知識,弘揚愛國主義精神，倡導和諧社會。蓮花中學開展"我和我的祖國"大合唱比賽，唱響愛國主義歌曲，抒發愛國情懷;城廂中學舉行以"激揚青春,歌唱祖國"為主題的大合唱比賽，全校1000余名學生參加活動，嘹亮的歌聲激發了全體學生愛學校愛祖國的情感;坊樓鎮節日期間在坊樓小學開展端午節主題教育活動，讓孩子們了解端午節的相關來歷、傳說故事和習俗活動，感受中華民族傳統節日中折射出的濃郁的文化氣息。

二是廣泛組織廣大群眾開展群眾性文體活動。各鄉鎮和社區精彩紛呈的端午活動吸引了居民踴躍參與。坊樓鎮結合"鄰里節"活動，開展了包粽子、端午知識猜謎、健身操表演等豐富多彩的活動。南嶺鄉廣泛開展宣傳端午知識活動。升坊鎮舉辦了包粽子比賽、包水餃比賽等趣味性活動。縣教育局與永安社區共同舉辦端午節乒乓球比賽。琴亭社區在蓮花廣場舉辦慶端午節廣場舞展示活動。金城社區組織社區志愿者與轄區留守孩歡度端午節活動。御景灣社區舉辦廣場健身操表演、舞蹈和歌唱表演等文體健身活動。

據不完全統計，端午節期間，全縣開展各種文體活動和文化宣傳活動20多場，參與群眾8000余人。

三、積極開展環境整治

節日期間，縣城管局組織環衛、園林等部門對城區衛生環境進行大整治，各社區普遍發動居民開展衛生大掃除活動。團縣委組織青年志愿者開展以"迎國慶、講文明、樹新風"為主題的環境整治活動，到永安路開展清理路面垃圾、清洗欄桿、清除小廣告等整治環境活動。各有關單位開展了文明禮儀、遵守交通規則、文明勸導等宣傳教育活動，增強廣大市民的社會公德和生態文明意識，引導他們共同創造整潔、優美、舒適的生活環境。

四、營造濃厚節日氛圍

縣委宣傳部、縣文明辦對端午期間的新聞宣傳工作提出了明確要求。縣電視臺及蓮花政府網、蓮花在線等網站對節日期間的宣傳報道工作作了具體方案和部署，派出記者到各活動場所深入采訪，引導人們進一步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，及時宣傳報道社會各界的活動情況，在全市營造了濃厚的節日氣氛。

首先，作為組織者，我謹代表中穆青管理團隊感謝大家對本次“懷柔青龍峽兩日游” 活動的大力支持和積極參與，謝謝大家!此外還要感謝沒有到來的電話鈴、若藍、冰雪兒、小水、佩兒等版友的祝福。 本次活動能夠圓滿成功，除了幾位版主的支持與組織之外，與版友們的熱情參與是密不可分的。

一次好的活動，帶給我們的不僅僅是節日的歡樂氛圍，還有對大自然美的深切感受。好的活動能夠陶冶我們的情操，好的活動能夠培養我們好的心情。每一個網友為我們這次活動所做的每一件事就是一份耐看耐讀的故事，不管這個故事是來源于活動本身，還是來源于版友的內心，歷歷瞬間都讓我們的心靈受到感動。而最令我感到欣慰的是，平時很要好的朋友都參與到這次活動中來;亦得到版友家屬的鼎力支持;至于一些曾經陌生的網友，因為有了這次活動，使大家緊密地走在一起，讓大家不再陌生，讓大家永遠團結一致。