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城市生活就像一塊五彩斑斕的調色板,里邊裝滿了顏料,畫筆掌握在每個人的手里。換句話說:“在生活前面人人都是畫家,你向往怎樣的意境,那樣的色彩便涂抹在你的生活畫卷里。
綠,是生機盎然的顏色,也是每個都市人向往的生活意境。但這僅是少數人的生活主色。隨著時代的步伐,綠色生活,被提升為時尚,一種逐漸擴散的時尚。而崇尚綠色生活的人,便有了一個時尚的名字??“綠領”。“綠領”比“白領”“藍領”“金領”“粉領”等更具有意義!“綠領”是強調一種生活心態和生活方式的選擇,而這種選擇,就是對健康,生活與大自然的熱愛。
“綠領”們通常沒有私家車,很少打車出門,通常坐地鐵和大巴之類的。不是因為他們沒錢,那是因為他們支持環保主義,做時尚的“綠領”。“綠領”們一定不會去野味店,不是因為他們付不起山珍海味的帳單,那是因為他們熱衷環保事業,要回歸自然,熱愛自然。去超市不用塑料袋而是自備購物布袋,不是因為他們自找麻煩,那是因為他們崇尚綠色,生活要健康,環保與節儉。
城市公共交通是一個城市發展和市民出行的重要基礎保障。實施公共交通優先發展戰略、打造綠色低碳交通體系,是省委、省政府建設“綠色河北”的一項重要舉措,對于推動河北全面振興、建設富庶文明幸福新河北具有十分重要的意義。
為深入推進城市公共交通優先發展,加強城市公共交通出行的宣傳和引導,省政府從今年起,將每年9月份的第3周確定為“公交出行周”。今年全省“公交出行周”以“優選公交、綠色出行”為主題,目的就是引導廣大市民牢固樹立公共交通優先發展的理念,培育“低碳交通、綠色出行”的城市公共交通文化,優先滿足廣大市民“行有所乘”的基本需求,讓更多的人享受到便捷、高效、安全、舒適的交通出行服務。我們誠懇地希望廣大市民和社會各界積極參與到“公交出行周”活動中來,積極支持公共交通優先發展,大力倡導“優選公交、綠色出行”,共創文明和諧的公共交通出行環境。
為此,我們發出以下倡議:
一、多乘公交,低碳出行。堅持把公共交通作為日常出行的第一選擇,多乘一天公交、少開一天車,努力養成綠色、健康、環保的出行習慣,讓我們共同生活的美麗家園多一些綠色、多一路暢通、多一點文明。爭做綠色出行的宣傳者、傳播者和踐行者,大力宣傳“優選公交、綠色出行”主題活動的意義,形成全社會共同推動綠色、低碳出行的濃厚氛圍。
二、理解公交,支持公交。尊重公交車駕駛員工作,聽從駕駛員勸導,不與駕駛員閑談,不要求駕駛員亂停靠上下客,保障行車安全;對駕駛員工作中出現的差錯,請您善意指出,不要惡語謾罵,侮辱人格;當車內出現緊急情況,請您給予幫助和配合;不闖紅燈,不亂穿馬路,不在公交車道內行走、候車,遵守交通信號指示,不翻越交通隔離設施。
此文在海內外5萬多篇作品中脫穎而出,榮獲首屆冰心作文獎小學組一等獎,評委的意見是:“7歲孩子以這種不加任何修飾的文字真切地表達了‘媽媽回來’帶給自己的溫暖和喜悅以及曾經有過的傷感和思念。”正如當代作家曹文軒先生所說:“寫作不過就是真實地、充分地、獨特地表達自我的一種方式,當我們心底的真情爆發了、噴涌了,當我們的文字個性化了、細節化了的時候,我們筆下的作文就一定會打動人心。”因此,在寫作中我的生活很重要。
一、寫“我”體驗的“真實”生活
巴金曾說:“沒有生活或面對生活冷漠、遠離,就感受不到生活對自己心靈的沖擊,自然也就不會有體驗、理解和表現生活的愿望。”熟悉的地方風景獨好,培養感受生活的意識,做生活的有情人、多情人,用心觀察生活的點滴,定能發現打動你的生活。
如,2007年江蘇高考作文《懷想天空》,一位考生極為樸實地記敘了父親割麥、自己割麥的情景,得到了江蘇高考語文閱卷組長何永康老師的肯定:“它真實、本色、真情、純凈,一板一眼地道來,洶涌的內心波濤潛伏其間。”
又如,2010年江蘇高考作文《綠色生活》,一位考生極為深情地回憶了“我的小河”和“幼時的我”一年四季共同的生活,那生活既充滿溫情與歡笑,又能引起閱卷老師情感的共鳴。
眾多優秀的記敘文都能寫“我”真實的生活,使人如臨其境,如聞其聲,如觀其色,如知其溫。
二、寫“我”看到的“他人”世界
江蘇省特級教師曹津源先生在《擁抱社會生活,拓展當代視
野——中學作文教學改革新視角》一文中就旗幟鮮明地提出中學作文教學要“拓展當代視野,提升寫作能力”。中學生不僅要關注“我”真實的生活,更應當有“當代視野”,以“我”的“眼”去關注更豐富的“他人”的生活世界,走進“他人”的繽紛精神家園。
如,2008年上海高考作文《他們》,命題人就是意在引導考生走出個體和小我,學會關注他人,學會多元視野關注社會。其中有一位考生將視野投向農民工的子女,將其從農村到城市經歷的不
自然、不適應到心態逐漸成熟的真實的生存狀態細膩地表現出來,體現了強烈的社會責任感,打動了閱卷老師。
又如,2011年江蘇高考作文《拒絕平庸》,有一考生寫了一位退休教師姚老先生,用幾個日常生活片段和耐人品味的細節使姚
老先生平凡而不平庸的鮮活形象躍然紙上,堪稱大手筆。
拓展視野,以“我”的眼深入發掘更豐富的他人世界,可以使文章富有社會性,同時也可以避免“低幼化”。
三、寫“我”感受的“深刻”生活
想讓你的文章感動別人,那就要先讓你自己被生活感動。面對生活,勤觀察、多聯想、深思考,平凡的小事一樣可彰顯生活的深刻和人生的意義,從而使你深受感動。將感動你的生活付諸于文字,你寫下的喜悅就可以讓讀者能陪你會心地一笑;你寫下的憂愁也可以使讀者為你無聲地流淚。
如,2012年江蘇高考作文《憂與愛》,有一考生寫了一位因城鎮化住上公寓的農民老王對土地生生不息的愛,表達了小作者對田園“荒蕪”,農業文明遠逝的深切憂慮。這樣的選材直擊現實社會問題,具有典型的現實意義,不僅“有意義”,而且“深刻”,體現了小作者對生活的深刻理解和思想的成熟,真是發人深省,令人反思。
又如,2009年江蘇高考作文《品味時尚》,有一位考生以人們互致問候的時尚語言“您吃了嗎?”“您喝了嗎?”“K歌”“您累不累?”寫出了不同時期物質生活與精神生活的變化,表達了小作者對人民物質生活富足的喜悅以及對人民生活富足之后精神生活現狀的隱憂。這樣的思考頗顯“深刻”,自然能受到閱卷老師的青睞。
【關鍵詞】兩美;浙江;啟示
浙江歷史悠久,文化燦爛,是中國古代文明的發祥地之一。浙江又是吳越文化的重要發祥地,有著十分豐富和特色鮮明的傳統文化。悠久的歷史和燦爛的文化,使浙江贏得了“絲綢之府”“魚米之鄉”和“文化之邦”的美譽。建設美麗浙江,是美麗中國在浙江的生動實踐,是我省人民群眾對美好生活的共同期待。
一、兩美浙江發展中存在的問題
產業層次不高、發展后勁不足,經濟轉型升級之路,依然任重道遠。資源要素緊缺,浙江的河流、泥土、空氣涌現不同水平的污染。河流污染、霧霾天、食物平安危機等經濟發展的不良“副產品”,成為影響百姓獲得感的熱點問題。
二、兩美浙江建設經驗與啟示
(一)樹立最科學的理念。什么樣的理念算是美麗美好意義上的科學理念?必須同時具備四個要件:清醒的認識、負責的態度、科學的理念、堅定的意志。清醒認識其重要性、緊迫性和艱巨性,以對人民、歷史高度負責的態度和責任,牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念,決不以犧牲環境為代價換取一時的經濟增長,堅定不移地把生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局,努力建設美麗家園。以“重整河山”的雄心和壯士斷腕的決心,以治水治污為突破口,既打出轉型升級新天地,又取得生態文明新進展,走出一條“綠水青山就是金山銀山”的發展新路。
(二)實行最嚴格的制度。保護生態環境和追逐經濟利益之間的博弈,往往最后一刻被利益最大化驅使占了上風。這個時候只有最嚴格的制度、最嚴密的法治才能使問題迎刃而解。當終身追究制出臺后,企業將不再糾結不清于一時的蠅頭小利;當考核評價體系完善后,政府將不再壓力山大于唯GDP的指揮棒子。浙江始終嚴把生態紅線,打好環境整治攻堅戰,實行差別化的區域開發管理政策,不斷優化區域發展布局,明確提出取消重點生態功能區縣(市)地區生產總值考核,建立生態環境損害責任終身追究制等實質性改革舉措。
(三)實現綠色發展,持續打好轉型進級組合拳。環保無疑是“美麗浙江”建設的主陣地。當前要以“五水共治”為龍頭,加強水環境治理,突出飲用水源保護,突出重點流域、重點河段和近岸海域污染防治,整體提升水環境質量。要以治污降霾為重點,加強大氣污染聯防聯控。要建立土壤環境保護優先區域機制,以耕地和飲用水源地為重點,制定相應的保護措施。專家們認為,在“兩美”浙江建設中,要緊緊扭住“經濟轉型升級”這個牛鼻子不放松,形成有利于節約資源、環境保護的產業結構;強化創新驅動發展,真正打造浙江發展新優勢。環境問題根子在產業,要充分發揮環保倒逼機制作用,通過標準引領、準入監管、減排推動、整治促進、執法監督等措施,推動經濟轉型升級。要切實以“兩美”浙江建設為契機,真正把經濟發展轉到質量、效益上來。
(四)實現綠色發展,推行綠色生產,發展綠色經濟,提倡綠色生活。推行綠色生產,持續推進環境治理和生態保護。完善落實“河長制”,深化“五水共治”成果;深入實施大氣、土壤、海灣污染防治,推進城鄉垃圾收集、分類和處理;加快養殖業轉型提升,減少面源污染。加強資源節約集約高效利用。加強生態文明制度建設。發展綠色經濟,重點發展節能與新能源汽車、環保設備制造和綜合服務產業,促進節能環保低碳技術及產業成為新增長點。著力提升景區品質,推動鄉村旅游業轉型。發揮山水資源優勢,培育養老、養生、健康等生態經濟新業態。
倡導綠色生活,積極培育和弘揚綠色文化,強化政府生態環境信息制度,充分發揮公眾、新聞媒體和社會組織的作用,全方位構建生態環境監督體系,健全生態環境共同參與監督機制,讓綠色生活成為浙江百姓的時尚與潮流。我們要用“綠色化”來推動生產、妝點生活,把綠色轉化為浙江的“軟實力”。
(五)實現綠色發展,保持“山水人田湖”協調發展。“山水林田湖是一個生命共同體”的思想是人類對大自然認識上的一次嶄新飛躍,即賦予大自然以人格意義上的生命尊嚴,又給予大自然以光輝層面上的人性關懷,同r作出對大自然以有機統一保護的莊嚴承諾。這一思想的提出與傳播,必將對全國乃至全球各國尊重、順應和保護自然具有廣泛而長久的實踐意義。浙江在貫徹對山水林田湖進行統一保護、統一修復的決策部署方面,提出完善環境保護區域協調和跨區域綜合治理機制,不斷增強對資源環境管制的統一性和系統性。
(六)注重生態建設更要注重人文建設。“兩美”浙江建設需要形成精神動力、思想基礎和文化條件。專家們認為,要培育和激發全體公民建設美麗浙江、創造美好生活的主體意識、參與意識和責任意識,使每個公民都自覺地投身于生態建設中,形成全社會共建共享美麗浙江、美好生活的新局面;要推動養成與“兩美”建設相適應的思想品德、價值觀念,在全社會樹立一種人與自然、人與人、人與社會和諧相處、和諧共生的生態觀念、生態心理、生態道德;要在全社會傳播生態知識,(下轉第60頁)(上接第58頁)開展多形式、多層次以普及生態環境知識為目標的國民生態環境教育,提升全省人民群眾建設美麗浙江、創造美好生活的知識水平和能力水平。大力弘揚和傳承中華優秀傳統文化,公民道德建設持續健康發展。優秀傳統文化得到保護傳承;誠信主題宣傳教育實踐活動全面展開;志愿服務制度化建設加快步伐;各類主題文明行動蓬勃開展,文明出行活動深度推進、文明旅游活動影響廣泛、文明用水活動廣泛開展、全民節約行動全面展開。
三、結語
從“兩富”浙江到“兩美”浙江,既一脈相承,又與時俱進,體現的是浙江人民在建設富饒美麗家園、追求幸福美好生活的道路上,日益進取、永無止境地對科學發展實踐探索的鍥而不舍和對理論的精益求精。這就要求我們在前進的道路上更好更大地發揮主觀能動性,一以貫之地抓,一屆接著一屆地干,為最終建成美麗中國的樣本夯實基礎。
【參考文獻】
室內裝飾設施對于室內空間的合理應用以及室內環境的整體效果等都有著重要的意義,而這也會對人們的生活產生直接的影響。在進行室內設計時,首先要考慮人們的生理及心理的需求,對于室內空間合理劃分的基礎上,對其色彩以及結構等進行合理的設計和建設,以滿足人們生活的不同需求。室內裝飾設計中,除了從物質角度出發滿足人們的現實需求外,還要從精神層面出發,滿足居住和生活的需求。要綜合考慮色彩等因素對于人們的物質生活以及興趣等的影響,從而能夠更好的實現裝飾的效果。從設計技術手法的角度出發,將現代藝術與家庭生活有機結合,從而更好的掌握室內結構的特點,靈活運用色彩等裝飾設計手法,使得室內裝飾效果體現出一定的低于特點和民族特色,更好的實現其物質與精神的有機統一。為了更好的滿足人們生產生活需求,并且體現出室內裝飾設計自身的特點,便要結合建筑物的地域特點、業主的民族、生活習慣等,對室內裝飾的方案等進行合理的選擇應用,從而體現出該地域的特色以及業主的個人喜好等。隨著技術的發展,室內裝飾設計中現代技術手法的應用也相應的增加,通過對設計的造型以及色彩等的靈活應用,從而創造出新的具有美感的設計方案,更好突出建筑物自身特點的同時,也凸顯其造型之美。將藝術與技術完美結合,能夠實現藝術形式多樣化,并且豐富藝術的表現形式,應用到室內裝飾設計中,便能夠推動室內光線、色彩、環境等相關因素的有效處理,從而更好的完善其功能。
2仿生設計及其特點
仿生設計是以自然為基礎,通過對生物系統中的某些原理進行模擬,實現對自然生命外在形態以及內在功能的創造性應用,是在對自然原理模擬基礎上進行整理、分析及提煉等的一種構思設計,在當前的藝術設計中得到了較多的應用。仿生設計是以自然物作為設計創意的起點,是對自然界中相關生物系統功能及其外部形態、色彩等綜合選擇應用于設計的一種活動過程。當前背景下,仿生設計成為連接自然與設計重要紐帶,對于設計藝術的發展有著重要的意義。仿生設計實現了仿生學與設計學的有機結合,有著其獨特的特點。對于仿生設計而言,具有模仿再創作的特點。模仿是藝術創作中常用的一種表現形式,對于藝術形象的生動化和形象化有著積極的意義,對于仿生設計而言,在對自然事物模仿的基礎上,對其形態以及表現形式等進行再創作,豐富設計內涵,使得仿生設計更為多樣化。此外,仿生設計也體現了一種可以和審美的結合。從科技發展的角度講,仿生設計融入了更多的現代科技的內容,推動了現代設計藝術的發展。它將仿生學和設計藝術相聯系,實現了美術學原理與設計原則等于仿生學的內容有機結合,使得兩者互為基礎和支撐,從而使得設計更具科學性和嚴謹性,實現了科技和審美的完美融合。仿生設計的應用,又能夠在很大程度上增強設計作品的趣味性,使設計對象更為生動活潑,從而更有利于激發人們對作品的興趣。以仿生基礎進行的設計,有可供參考的自然界的原型,設計中存在的一些問題可以進行追溯式的探討研究,有利于仿生設計的發展,實現資源的循環利用。這種交叉學科設計形式的存在,推動了設計藝術形式和內涵的豐富和發展,也為人們的生產和生活帶來了諸多的便利和樂趣。
3仿生設計在室內裝飾設計中的應用
室內裝飾設計作為設計的一個重要組成部分,其設計手法和技術的應用,對于裝飾效果等都有著重要的影響。仿生設計因其所具有的一些特點,與綠色建筑、環保理念等相契合,在室內裝飾設計中得到了較為廣泛的應用,取得了良好的效果。首先,色彩仿生設計在室內裝飾設計中得到了較多的應用。色彩的仿生研究,使得設計師門更多的關注自然界的色彩功能,并從中尋求設計的靈感。將自然界的色彩功能應用到室內裝飾設計理念中,對室內墻面等的色彩進行合理的搭配,從而使其對人們的心理產生一定的影響,更好的實現室內裝飾的目標。從色彩心理的角度講,不同顏色會給人們帶來不同的心理體驗,比如綠色能夠給人們帶來一種相對輕松的心理體驗,起到較好的壓力緩解的效果;黃色給人輕松活潑的心理體驗,使人們從中感受到希望,這些都在室內設計中得到了較為廣泛的應用。色彩仿生設計是當前設計中較為常見的一種形式,對于色彩的仿生設計,要做到色彩和形象的有機結合,具體到室內裝飾設計而言,要結合建筑物室內結構形式以及其功能要求等,合理搭配使用色彩,以給居住者帶來更好的心理體驗,滿足設計的基本目標。其次,材質是仿生設計應用于室內設計的另一重要內容。仿生設計中,通過對自然界生物系統的模擬,實現對自然物外部特征的仿生應用,比如對于石材、木材等外表的仿生。通過這種仿生材質的應用,給人們帶來一種原始的視覺感受。對于室內裝飾設計而言,材質的仿生設計,能夠針對室內設計的特點,結合功能性的要求,合理的選擇適宜的材質,營造出一種環保、綠色的生活環境。比如在裝飾家居的選擇上、室內墻面、廚房等的設計上,都可以應用仿生材質,提高設計審美效果的同時,也更好的滿足生活的需求。以生活的需求為基礎,對仿生材質予以靈活應用,并且有效的推動了裝飾材料的改革創新,實現了資源的節約利用,保證了綠色環保理念的貫徹執行。材質的選擇應用上,要綜合考慮室內裝飾的功能性,比如,在地板的選擇上,可以選擇一些具有木質花紋的地板或者具有大理石花紋的地磚等,以滿足人們對地面的不同要求;而墻面的設計上,可以利用仿生的墻紙來營造出不同的居住環境,豐富室內的色彩和形象,使其更為宜居。最后,外部形態的仿生設計豐富了室內裝飾設計的內容。外部形態的仿生設計,是在生物形態基礎上的一種模擬和創新,在室內裝飾設計中,綜合應用自然物的外部形態,對室內結構、裝飾品等的外部形態進行合理的仿生設計。該種仿生設計的應用,可以從空間的角度出發,對室內的結構進行仿生,營造出更具自然特色的居住空間;而對于裝飾品的仿生設計,則有效的增強了室內居住的趣味性,有效的提高了其整體的性能。在形態的仿生上,可以是具體形象的仿生,也可以是抽象的,在具體的應用中,要結合室內的整體結構及功能等。比如,在陽臺的設計上,可以根據實際需求,設計一些花草樹木等形態的內容,使得陽臺充分發揮其休閑娛樂的作用,而在客廳或者餐廳的裝飾設計中,可以加入一些仿生設計的內容,營造一種輕松的氛圍。
4結語
“芯”系玉樹 奉獻愛“芯”
AMD的愛“芯”一直牽動著玉樹。AMD資助在玉樹地震中喪失親人的孩子們多年,為孩子們提供學習物資與經費。今年4月,AMD特別邀請了很多在北京學習生活的玉樹孩子,來到AMD北京辦公室與公司志愿者們一同參加環保主題的“關愛日活動”。志愿者們與孩子們一同分享了地球日的宗旨和綠色生活理念;孩子們還在AMD體驗了當前備受關注的VR技術,身臨其境地感受到技術產品帶來的沉浸式沖擊,紛紛表示大開眼界。
播種綠色 溫“芯”家園
在上海,由AMD上海工會籌劃主辦的“多一片綠色,多一份溫馨”2016 AMD環保主題“關愛日活動”,在張江集電港園區順利舉行。近百名志愿者積極參與其中,體驗種植的樂趣,感受環保的意義。AMD全球副總裁、中國研發中心總經理李新榮表示:“關愛日活動是AMD每年都會舉辦的全球性活動,今年的活動主題是環境保護。作為傳統的環保活動,植樹只是一個開端,希望我們可以繼續努力,通過植樹將環境保護的概念延伸到生活的方方面面。”AMD的志愿者們紛紛拿起植樹工具行動起來,20棵愛心櫻花樹苗迎風挺立。此外,為了將環保理念更好地融入生活,活動組委會還傾情策劃了社區環保公益活動。志愿者們帶上家人參與到社區的垃圾清理、舊物回收和捐贈等行動中,愛心足跡遍布整個城市。大家都為AMD關注環保、關注公益的企業責任感到驕傲。
在深圳,AMD的志愿者們走進蓮花山公園,撿拾垃圾,清理環境。盡管天氣炎熱,但志愿者們都非常盡心盡力,為創造美好的環境而努力!
港臺“芯”聯“芯”活動
作為AMD大中華區的一部分,香港和臺灣的AMD小伙伴們也積極參與到這次環保主題的“關愛日活動”中。
4月30日,AMD香港志愿者們集結在獅子山,開啟了一場香港的綠色行動。獅子山是香港人艱苦打拼精神的標志,它見證了香港由一個小漁村發展成為今日國際化大都市的艱辛歷程。這次有意義的環保活動,使香港志愿者們體驗到環保工作的不易,也為身為AMD的員工感到自豪。
[關鍵詞] 影視色彩;光影;美學;民族特色
在眾多的影視作品中我們可以看出,許多作品正在從客觀色彩的運用向主觀色彩的運用轉變,而色彩也被賦予了更加深刻的美學意義。導演通過色彩造型來暗示觀眾一些情感轉變,而這種有著豐富的中國文化底蘊的色彩觀念,也將越來越被中國乃至世界觀眾所認可。
伴隨著我國經濟實力的提高,我國的電影電視事業也在逐漸與國際接軌,越來越注重于電影電視的造型技術和藝術構成規律,也越來越注重光影色彩這種藝術造型元素的運用。色彩在影視作品中也起到了表現主題、傳情達意的作用,更增添了影視藝術作品的感染力和創造力。而光影色彩究竟在影視作品中充當什么角色,民族特色的影視作品怎樣通過色彩造型表達出來,是一個值得探討的問題。在色彩表現上,影視創造了色彩語言和表達方式,開拓了色彩表現的新領域。我們對于影視色彩的探索研究,也將會繼續下去。
一、影視美學下色彩架構的光影世界
影視美學是建立在影視學和美學的基礎上研究影視藝術的美和審美問題的一門新興學科,是影視學和藝術美學的重要分支。筆者在研究影視美學的探索路程中,對于色彩之于影視的重要意義做了大量的資料收集和整理,對色彩于電影美學的貢獻有了一定的理解。
愛森斯坦導演十分迷戀色彩,早在他著名的電影《戰艦波將金號》中那面使用染色法染紅的旗幟,就已開始了色彩的隱喻意義占主導地位的時代。多少著名的國內外的電影學者們為了電影中的色彩傷透了腦筋,做足了功夫。這都源于色彩的語言意義、藝術表示形式和隱藏在色彩背后的特殊含義使然。
魯道夫曾經指出,“色彩產生的是情感經驗。”各種不同的色彩喚起不同的情調,甚至在不同的文化環境中表現不同的象征意義,是因為色彩具有一定的心理傾向。比如紅色和白色的含義,紅色在革命年代喚起的是人們積極昂揚的情緒,象征著革命、勝利、希望,而在動亂的時代,紅色就用來表現殺戮、鮮血、暴力等殘忍的情境;白色在中國更多地象征了死亡、悲哀、沉默,而在西方國家,白色則代表了和平、純潔、高尚的情境。而把握好色彩在各種文化背景的引申意義,對于更好地塑造影片人物個性和情節心理有著很好的啟示作用。
色彩可以傳達信息,如寶石藍的天空告訴觀眾夜幕的降臨和時間的流逝;色彩能夠象征感情,如明亮的顏色告訴觀眾主人公的快樂與幸福;色彩可以引人矚目,在畫面中一個獨特的顏色能夠引起大多數人的注意,如《夜宴》中綠色的竹林,王子的白衣和面具在影片中相當的脫俗。因此有人甚至把色彩比作音樂,色相和明度就像和弦與音階一樣,敲打著我們的心理,影響著我們的情緒。
二、影視色彩中表現的人生感悟與人性的釋放
影視色彩的表現,像是一種我們對于人生的感悟,一種對于人性的釋放。筆者認為,色彩表現就是導演對于人生或者人性的領悟,以不同的光影色彩來表現不同的人生觀念和不同的精神風貌。如同在創作者的心里有一個調色桶,隨著對待外界的情感的表現不同,這個調色桶所呈現的顏色也是有不同的表現的。而電影電視的表現,就像是人的內心,影視中的色彩,也就如同是人內心的那個調色桶,豐富了人們的內心世界,讓人們得到撫慰和遐想,得到放松和宣泄。
(一)不同影調所隱喻的冷暖人生
色彩的心理主要通過色彩的對比或象征意義來實現。每個人心中對人生的定義和人生的態度都不同,雖然有人說人生是沒有顏色的,但是卻可以通過不同的色彩來定義不同的人生感悟和心理表達。通常,心中充滿愛的人,人生是彩色的、光明的,那么,用繽紛的顏色就隱喻其明亮的人生心態;而在表現心中充滿了仇恨和抑郁思想的人,色調通常是低調子來表現的。
這一特性體現在影視作品的色彩運用中,可以用色艷度和明度都高的暖色調色彩來體現積極的人生心態和喜悅的情緒,用消色或者冷色調色彩來體現人類壓抑、悲哀等心理反應和人生態度。我們所看到的電影電視劇,通常在表現作風正派或即將成功的人時,畫面色彩都是明亮的、繽紛的、高調的。《阿甘正傳》這部影片,講述了傻子阿甘的人生故事,同時也展現給觀眾自強不息的精神和勵志的主題思想。在整部影片中,色彩十分鮮明,無論是阿甘上學、踢球、打仗到后來的捕魚生活、跑步生活,畫面的影調都是明亮的,是令受眾感到充滿希望的,并沒有因為他有時不如意的事情而改變這種影調風格。在觀看影片的時候,雖然觀眾會為了阿甘的命運變化而心情隨之跌宕起伏,但同時,也堅信阿甘命運不會悲慘,幸運女神會再一次眷顧。影片的色彩在對于劇中人物的隱喻方面起到了非常明顯的作用,也是引導觀眾的一個良方。
(二)潑墨淡彩中的人性釋放
在很多影片中,導演都會用色彩來描述影片中的人物。筆者在這里以馮小剛導演的《夜宴》作為描述的對象。《夜宴》堪稱用色彩來勾畫人生,用色彩來釋放人性。
很多人稱贊,《夜宴》不僅僅是一場宮廷對決的夜宴,更是一場觀眾們視覺上的盛宴,而這贊譽頗高的視覺盛宴,在色彩的運用上可謂是極致。濃重的色彩來表現人物的性格,婉后總是一襲紅衣,服裝的色彩濃度很高,鏡頭前的她紅得妖艷,但是這火紅的衣袍下,是婉后對權力欲望極具貪婪的最佳表現。紅的警示、紅色調的危險標記、夸張的紅袍子,仿佛就隱喻了人性那無法控制而膨脹的欲望。
三、影視色彩的未來構想
電影的造型性往往體現為色彩、光線、影像構圖以及音響的造型功能,所以它同時又與美術、攝影、作曲,特別是導演的總體構思直接相關,而且運動性與造型性又是有機統一的。對于電影美學的探討還會長期存在,對許多基本觀念的理解也還需要一個互相磨合、闡釋與認同的過程。
(一)光影構圖與色彩巧妙結合
影視藝術是可以在時間中運動的,這一運動特性使影視藝術的色彩觀具有動態感和流動感。因物體對光線吸收與反射的不同程度而顯現的紅、橙、黃等暖色及綠、藍、青等冷色確能使人引起不同的心理反應,再加上不同的明度(物體受光程度)、不同的飽和度(色彩的純度),幫助了情緒的表達。可見,光影構圖在電影造型中起著舉足輕重的地位。《公民凱恩》中凱恩印在墻壁上的畫面,相信很多人都記憶猶新。如同剪影效果般的人物,加上背后墻壁上巨大的身影,給人一種壓迫的感覺,如同是即將撲過來的怪獸,不由得讓觀眾聯想到劇中人物飽受壓抑和摧殘的人生。
光線對于色彩的表現也有許多意想不到的效果。《傲慢與偏見》中最后的一幕,燦爛的夕陽下,強光將兩位主人公隱藏在畫面中,只給予我們剪影效果的遐想,以及對于未來幸福生活的期盼。溫暖的光線和柔和的色彩,讓觀影的人們心中也充滿了感動,充滿了對于未來美好生活的向往。
(二)通過色彩架構具有民族特色的影視作品
在色彩表現上,影視創造了色彩語言的表達方式,開拓了色彩表現的新領域。電影先驅者們無不是依靠對自己民族精神的了解和把握來創造出具有民族特色的影片,并且運用著光色來架構那些深入人心的民族主義。民族電影是反映一個國家民族精神的影片,一部好的民族電影不僅可以幫助國外的朋友認識和了解我們的民族,還可以使本民族人民體會到自己民族的偉大,更加熱愛我們的民族。青年一代很是需要催人奮進的民族電影來鼓舞的,因為我們這一代已經越來越西化,忽視了民族教育,所以更應該提升我們的民族責任感、榮譽感。
在反映我們民族當代社會生活的作品中,《龍脊》的色彩運用也有一定的代表性,此片反映的是南方一個少數民族的山村里孩子受教育的現實問題,也反映了我們中國當代教育為本、民族振興的主題。片中反復地表現了綠色的小樹。綠色是生命、希望、朝氣的象征。“十年樹木,百年樹人。”用綠色基調反映這個培養后代的主題十分地切合主題。
《洗澡》具有特殊的人本意義,這不僅因該片在加拿大、西班牙等地獲得了很多獎項,更重要的是因它提供了一個20世紀90年代末期全球化背景中的一部具有明顯“東方主義”色彩并試圖進入西方世界的樣本。
張藝謀導演的電影為何能夠在國內引起如此大的反響,又能夠在世界上得到肯定,正是因為他能夠很好地將中國本土的風土人情藝術以及中國民族色彩恰如其分地表現在電影之中,通過電影中的色彩造型元素讓所有的人都能夠看中國,感受中國,理解中國。
(三)著重體現具有民族特色的色彩造型元素
在構建影視文化方面,色彩的運用是十分重要的環節,不同色調在刻畫人物、渲染氣氛、烘托主題的過程中,起到的作用也不同。每種色彩由于人們從古至今不斷累計對它的理解和認知,既從客觀的角度認識它,也從主觀的角度認識和運用它,使得色彩在不同民族、不同宗教、不同地域區域的人們的審美認知不盡相同。由于人們對色彩的理解、感知和使用等的影響,使色彩被賦予了一定的民族文化意義和社會文化意義。
如張藝謀的作品《紅高粱》以紅色基調為主,環境基調則為綠色,展現了男女主人公生活的和平與寧靜。在日本侵略者來了的時候,象征和平的綠地被踐踏,變成黃土地,黃色是偏暖的顏色,這種環境色調由綠色變成黃色,最后成為了燃燒的紅色,在色彩的色調不斷變化時使劇情升溫。中國紅的運用,也體現出了中國人民頑強不屈的斗志和血濃于水、團結一致的民族精神。這種獨具匠心的色彩運用,是國產影片成功運用基調和環境色調之間關系的范例,也是中國彩走向成熟的標志。《紅高粱》能獲得“金熊獎”,其色彩運用的成功是重要因素之一。
紅色在中國有喜慶、祥和的寓意,在我國的不少影視作品中,紅色都代表著革命或者生命活力,如一些影片《紅孩子》《紅櫻桃》《紅色戀人》和《紅色娘子軍》等。作為中國精神代表色系的紅色在文化價值取向上注入了愛情的色彩、革命的色彩和崇高生命的色彩,與此同時也形成了一種主流文化,色彩也被政治化、思想化和道德化。
四、結 語
關鍵詞:企業;低碳經濟;綠色營銷
一、低碳經濟概述
(一)低碳經濟的背景
全球經濟變暖為人類及社會發展帶來日益嚴峻的挑戰,這是提出低碳經濟的主要原因。隨著全球經濟的快速發展,資源能源的消耗造成嚴重的環境問題已是不爭的事實,而能源燃燒產生的二氧化碳導致氣候變化對人類生活的環境造成的威脅日益嚴重。為改變現有的能源利用方式,減少二氧化碳等溫室氣體的排放,保障社會和諧發展及人民生活環境的可持續發展,一系列新發展方式被提出,主要包括“低碳經濟”“低碳生活”“低碳技術”,等等。
(二)低碳經濟概念
低碳經濟是指以最少的溫室氣體和二氧化碳排放為限,實現整個經濟社會投入產出的最大化和最優化。“表面上低碳經濟是為減少溫室氣體排放所做努力的結果,但實質上低碳經濟是經濟發展方式、能源消費方式”,我國學者鮑健強如是說。由此可知,低碳經濟的核心是在社會化發展及市場需要的基礎上,采用節約能源、選擇可再生能源及減少溫室氣體產生排放等方式,建立低碳能源系統,在生產、流通、分配等環節實現低碳目的,從而在實質上減少因能源利用而產生的溫室氣體。
(三)低碳經濟的基本點
低碳經濟有兩個基本點:其一,它是包括生產、交換、分配、消費在內的社會再生產全過程的經濟活動低碳化,從而獲得最大生態經濟效益;其二,它是包括生產、交換、分配、消費在內的社會再生產全過程的能源消費生態化,以此改善環境惡化的問題,保障社會經濟發展,為解決全球環境危機提供助力。
二、低碳經濟在我國發展的必要性
(一)我國能源現狀
我國人口多基數大,資源有限,但人均能源資源占有量僅為世界上人均水平的51%。其中,煤炭及水資源為世界人均水平的50%,石油、天然氣等則不足世界平均水平的7%,耕地資源不足世界水平的30%,資源緊缺問題日益嚴重。而隨著社會經濟的高速發展,對資源的需求不斷增加,如我國原油對外的需求率已達51.3%,且這一數字仍呈現出不斷攀升趨勢,早已超過50%的國際警戒線。預計到2020年,這一數值將達到64.5%。由此可見,開展低碳經濟模式越發重要。
(二)發展低碳經濟的意義
1.提高能源的利用率
低碳的目的是減少二氧化碳等溫室氣體的排放,以此達到改善環境的目的。這就需要在利用礦物質能源時,創新技術,提高能源利用率,從而達到減少溫室氣體排放、節約能源的目的。由此可以看出,發展低碳經濟有利于提高能源利用率,減少溫室氣體排放、節約能源。
2.有利于保護環境
低碳經濟可促使企業在生產、流通、分配的過程中采取節能減排的措施,有效減少污染物的排放,從而達到保護環境的目的。例如,在煤炭發電過程中,會通過洗煤程序減少二氧化硫的排放。
3.低碳經濟的發展促進人才就業,推動科技發展
太陽能、風能、潮汐能等新能源的大力發展及應用,在推動科技發展的同時,增加了就業崗位,保障了人民生活的穩定。在清潔能源的技術研究方面,我國在國際競爭中逐步占有優勢,37%的清潔能源發展項目在國際上均獲得技術轉讓。
三、綠色營銷的研究
(一)綠色營銷的興起
20世紀80年代,有關學者提出綠色營銷概念。當時,人們逐漸意識到環境惡化的負面影響。國際上各個國家開始重視環境保護,并且制定了一系列法規、措施保護環境。在企業營銷管理上,形成了一種可以保障社會穩定與和諧發展的營銷策略,即綠色營銷。1994年,學者萬后芬發表《企業必須重視綠色營銷》,提出綠色營銷。隨后,羅國民等從環境與市場可持續發展戰略角度研究了綠色營銷的規律性,自此掀起了國內系統研究綠色營銷的熱潮。后期,包括王向陽、何志毅、于泳等在內的多名學者,分別從產品模式、國際綠色營銷對國內影響等角度分析研究綠色營銷,為綠色營銷的發展提供了科學依據。
(二)中國綠色營銷發展現狀
1.企業對綠色營銷認知不足
目前,我國企業對綠色營銷這種新型的營銷模式存在認知不足的問題。大多企業注重利益獲取,忽視對環境的保護,目光短淺,沒有看到綠色營銷的潛在競爭力。綠色營銷會受相關客觀因素制約,導致其在短期內無法形成規模效益,不能滿足企業對利益的需求,再加上綠色營銷需要產業鏈聯合實施,需要得到上下游企業的支持。該經營方式在一定程度上增加了成本消耗,因此,多數企業不愿采取綠色營銷模式。
2.消費市場綠色意識不足
首先,我國消費者對低碳生活的認知尚未形成,其在消費意識中缺少綠色消費意識。在發生購買行為時,大多數消費者不懂得綠色營銷的概念及意義。其次,企業的市場綠色意識不足。這主要是因為低碳技術的產品價格高于普通產品,選擇普通產品的消費者較多,而選擇低碳產品的消費者較少,市場消費乏力,導致企業缺乏實施綠色營銷的動力。
3.國家無相關法律法規制度約束
目前,我國在低碳生產、低碳營銷方面的法律法規相對欠缺,多以罰款處罰等方式進行約束,對企業約束力度不足。很多企業為追逐高利潤,寧愿選擇繳納罰款,以換取高額利益。
(三)實施綠色營銷的意義
1.有利于企業樹立良好形象
綠色營銷有利于企業樹立良好的形象,增加競爭優勢。隨著全球經濟的快速發展及環境問題日益嚴重,越來越多人開始重視環境問題,對生活品質的要求越來越高。綠色環保成為人們提高生活品質的主要選擇,這極大地刺激了企業開展綠色營銷。企業通過開展綠色營銷,不僅獲得了消費者認同,而且在大市場環境下樹立了良好形象,顯著提升了企業自身的競爭力。
2.有助于形成綠色生態產業鏈
企業在開展綠色營銷時,調整產業結構,堅持綠色健康環保的理念,以綠色消費為核心,向消費者灌輸綠色消費意識,從而形成綠色產業鏈,促使企業在市場競爭中占據一席之地。
3.有助于企業通過“綠色壁壘”
“綠色壁壘”是對外貿易生產企業的產品能否走向世界的重要關卡。我國很多企業因為產品無法達到出口的綠色標準而不能進入國際市場。而企業通過綠色營銷,能有效滿足出口的綠色標準,有效通過“綠色壁壘”,使產品走向國際,促進企業快速發展。
4.提高起源利用率
綠色營銷的根本在于提高企業資源利用率,這樣不僅能達到環保的目的,而且有助于企業節約能源,降低成本,以便企業獲得良性發展。
四、低碳經濟下的綠色營銷模式
(一)加深低碳經濟認知,開啟綠色營銷模式
企業要想順利高效地開展綠色營銷,需要對低碳經濟有足夠認知,理解低碳為社會帶來的經濟效益及對環境建設產生的積極影響。從根本上理解綠色營銷為企業帶來的可持續發展等利益,建設企業發展的綠色理念。對企業管理者及員工進行綠色營銷概念的宣傳及推廣,使其意識到綠色營銷對企業、社會、環境的重要性,加強員工對綠色營銷的認知。此外,在生產、運輸、分配過程中,要提高員工的綠色營銷意識,建立綠色生產模式,從而達到節能減排、低碳環保的目的。
(二)產品設計滿足低碳發展
企業在進行產品設計時,要充分考慮產品的環境友好性。從原材料的選擇到生產、使用、廢棄物回收、處理等環節,均要力爭對環境無危害。此外,在產品結構設計上,要滿足易于拆卸、回收、對環境無害等要求。在產品包裝材料的選擇上,要注意環保綠色,盡可能減少包裝用料,選擇可降解、可再生的材料進行包裝,或在滿足產品保護、運輸、銷售的條件下,盡可能減少使用包裝物。而廢棄的包裝材料也要具有可循環利用、便于回收的特點。
(三)生產過程能源的綠色高效化
在產品生產過程中,要進行節能減排設計,減少污染物對環境的破壞。在能源選擇及利用方面,盡可能選擇新能源,提高能源利用率,節約能源,以減少產品在生產過程中對能源的消耗及產生的污染物,保證環境可持續發展。
(四)制定綠色價格
對于低碳產品,可以根據消費者的認知情況制定價格。對低碳環保的商品,可以利用人們求新、求異、崇尚自然的心理,采用消費者心目中的“察覺價值”來定價,可根據“污染者付費”和“環境有償使用”的現代觀念進行定價宣傳。政府要加強宣傳及資金補貼,保證現階段的產品價格較之同類產品價格上浮不會過大,與同類產品持平或小幅度上浮。
(五)建立綠色消費意識
目前,我國消費者尚未形成綠色消費觀念。因此,企業在進行產品宣傳時,要對綠色消費進行引導,通過媒體或活動營造綠色環保的氣氛,從而激發消費者內心潛在的綠色消費需求,使其形成綠色低碳的消費意識,進而自覺抵制非環保產品。此外,政府在推廣綠色低碳產品方面,也要給予大力支持,對廣大人民進行傳播教育,促使大眾形成綠色消費觀念。
(六)完善相應的法律法規體系
首先,政府要建立健全完善的綠色營銷法規,利用政策及法律,對企業實施生產建設進行監管,通過稅收政策,規范企業行為。其次,要加強對環境立法的執行,有效遏制企業為獲取利益而無視政策法律采取的一些違規手段,促進企業形成綠色營銷體系。最后,對開展綠色營銷成效顯著的企業,政府要給予獎勵支持;選拔示范性企業,為行業樹立標桿,引導其他企業向綠色低碳型企業轉型;減免綠色營銷企業生產產品的稅收,促進企業的綠色營銷良性發展。
參考文獻
[1]高南林.低碳環境下的綠色營銷策略[J].經濟師,2010,(9):32-34.
關鍵詞:“熵”定律;可持續性;綠色設計;設計美
世人總問有沒有后悔藥,想重來一次,也許就會有不同的結果。其實萬事萬物的重來,都是一次次能量從有到無的過程。盡管也許可以在重來的過程中,一模一樣或者千姿百態,但能量在這個過程中消耗了,這是個不可逆的過程。無論耗費的是物質或者精神或者更加實體或虛空的東西,我們都可以歸在能量這個大范疇里。所以,藝術設計,藝術審美也當然在這個范疇之中。所謂綠色,環保,便是如何減少這種消耗過程的意象化詞語。無論是美學探討、藝術創作、藝術研究都要有助于對生命整體質量的提高,有助于“天、地、人”的和諧。設計者能做到的就是向人們宣傳可持續發展和能量保護的重要性,通過污染――各種污染,所給的啟示和設計師本人的設計風格、創作理念,設計出一系列符合“綠色”的設計品,既滿足當代人的視覺感官生活應用,又可以為延續性創造更有利的設計品。這里我們所說的設計不單單是一種創造性的綠色設計,還包括最大程度保留原有設計物品能量的設計理念。
一、“熵”定律與設計審美
對于大多數人來說,熵,是一個比較陌生的概念。即便是物理專業出生的人,大部分也無法準確表達出這個概念的實質意義。并不是因為理解這個物理概念需要多么高深的智力,而是因為,這個概念本身,因其所涵蓋的范圍之寬、之廣,使得人們不易用三言兩語就表達出它的實質。每當人們思考熱力學第二定律時,他們常常所面對的,不是該定律本身,而是:熱力學第二定律的應用范圍到底該有多廣?
熵定律,在物理學中,被稱為熱力學第二定律。愛因斯坦認為,熵定律是科學定律之最。熵,是對某一封閉系統中,由有效能量轉化而成的無效能量的量度,也可以說,熵是作為度量一個熱力學系統無序狀態的量度單位。熵定律的內容是:“在所有過程中,熵的增加是不可逆的”。面對晦澀難懂的物理學定義,我們可以用一個更直觀生動的舉例來解釋這一過程:一個茶杯掉落在地上摔碎了,我們可以通過回爐再造的方式得到一個一模一樣的茶杯,可是能量在摔碎和再造的過程中消耗了,盡管在外在形式上看,茶杯還是款式一樣的茶杯,但已經不再是之前那個,能量的消失不可逆轉,耗費的能量不能彌補。這就是“熵”定律又被稱為“不可逆”定律的原因。
“熵”定律的應用范圍之廣,可以延展到藝術設計領域。同樣舉一個設計領域的例子,河南開封是一座七朝古都,在現代化建設中許多古建筑被拆掉,而今,政府意識到古建筑的文化和商業價值,又開始斥巨資,請設計師設計改造,重建古建筑,古城墻,古護城河。無論改建效果如何,能量和資源在這一次又一次的改造中消耗,當然這是一個我們不能逆轉的趨勢,但這不是一句后悔和惋惜可以概括的。我們能做的是從設計的理念和設計審美的出發角度開始轉變,開始想想如何做才能更好的把設計變成新意義的真善美。
中國古代經典《易經》中有言:“無物妄然,必有其理”。縱觀宇宙,地球,人類的發展史,沒有一種事物是無緣無故產生的,也沒有一件事物是孤立獨自存在的,既然能長久的存在并演化,能夠在其存在的周圍找到一個適當的位置,并足以因這個位置而發生對周圍的影響。那么作為一種存在體,它自身必有其存在的理由和各種關聯性。就像自然界的生物鏈,達爾文的進化論,說的都是這種存在的必然和關聯的道理。
時至今日,人們對于地球母親有了新的解讀,從單一的挖掘,利用和消耗,開始愈發注重保護和再生,這成為人們精神上對設計的更高要求。這是所有設計師們要面對的新設計精神,也是不可回避不可忽視的精神,并隨著地球資源的消耗變得愈發重要。人類首先要生存,才可以擁有生活。設計師設計的產品與物體如何在首先滿足人們在勝利、物質、功能上的需求的基礎上,盡力達到人們在精神上對資源最節能利用,最大化保護的新要求成為設計和設計審美領域的新價值。
二、“生命的感印薄―人與自然的和諧