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一、現象學的相關性研究
現象學技術哲學家,如海德格爾、伯格曼、伊德等,盡管他們對技術的理解并不完全一致,如什么是技術、技術的本質和作用等等問題,他們也是仁者見仁,智者見智,但在他們不同的觀點背后隱藏著共同的分析方法,那就是胡塞爾首創的現象學方法。
現象學在很大意義上可以說是一種相關性研究的哲學,關于客觀對象與原本的、主觀的被給予方式之間的相關性問題構成胡塞爾思維的內在開端。“在對象的自在存在與對象的主觀的束縛在情況上的被給予方式之間存在著一個交互關系,一種相關性,它的具體特征依賴于對象性的種類。”(胡塞爾,1994年,第10頁)海德格爾拒絕對“實事本身”作意識的主體性的理解,把胡塞爾意向活動與意向相關項的相關性改造為存在與存在者的相關性。“在胡塞爾看來是具有意向構造的意識體驗和行為的東西,在海德格爾看來就是此在的聯系。從海德格爾的發問來看,胡塞爾對意向行為的課題化是一種對聯系的哲學分析。”(赫爾曼,第209頁)但不管是解釋為意向性還是解釋為生存,現象學的核心方法是圍繞著關系或相關性展開的。胡塞爾研究意識,但并非從意識自身研究意識,而是從意識與某物的關系來研究意識——意識總是關于某物的意識:一個知覺是對某物如一個物體的知覺,一個判斷是對某事態的判斷,一個評價是對某一價值事態的評價等等。“在每一活動的我思中,一種從純粹自我放射出的目光指向該意識相關物的‘對象’,指向物體,指向事態等等”。(胡塞爾,1997年,第210-211頁)胡塞爾認為,只有從意識和其指向的對象的關系出發才能研究意識。離開與某物或對象的關系,意識不成其為意識。意識最根本的特性是它的意向性,意識總要“指向”某物,意識必然是有關某物的意識。不存在完全孤立、封閉和內在的意識本身,只有從人們可以本真地感知的某物出發才能研究意識:意識通過對某物的建構和構造來建立自身。現象學分析的核心在于一種關系的設計,在這種設計中被經驗的對象嚴密地與經驗它的方式相關。胡塞爾的現象學排除了對“對象本身”或“主體本身”進行簡單和孤立探討的可能性,因為現象學分析的是認識者和認識對象、經驗者和經驗對象之間的相關性。雖然這種相關性并不能規定在這一關系之中認識者或認識對象的構成中所包含的全部特點,但它作為替代傳統實體性思維的關系性思維有著非常大的合理性。跟傳統實體性分析方法相比,相關性分析不僅是一種更加徹底的哲學態度,而且具有更加確實可行的操作性。正因為如此,不同的現象學哲學家都把“意向活動”與“意向相關項”之間的相關性作為他們整個哲學分析的邏輯起點,只不過他們“意向活動”與“意向相關項”的內容并不一樣。
胡塞爾本人的現象學分析是從“意識”(意向活動)與“某物”(意向相關項)不可分割的相關性開始的。胡塞爾的分析具有幾個十分鮮明的特點。第一,有一個明確的分析對象:“被給予之物”。“面向實事本身”在胡塞爾那里是面向直觀的“被給予之物”。在《觀念》中被給予之物是“意向性”,在《笛卡爾的沉思》中被給予之物是“思”。而在最廣泛的意義上,帶有所有可能性的被給予之物的總體是世界,首先出現的東西是那些“在世界中”發生的東西。第二,世界(某物)“被給予”的方式也就是經歷世界(某物)的方式。在認識論的范圍內,沒有世界(某物)便沒有意識;同樣,沒有意識也就沒有世界(某物)。“意識”和“某物”以及由“某物”所組成的世界是緊緊地聯系在一起的,因此,第三,在某物、世界與意識之間有一種嚴密的關系,在這種關系中每一個認識對象不可避免地與認識活動相聯系,即意向相關項總是與意向活動聯系在一起。在胡塞爾看來,某物的被給予方式就是構造某物的方式,世界的被給予方式就是構造世界的方式。意向相關項(某物或世界)是在意向活動中構造的,是在意識活動中生成的。“每一種存在有效性,在其完全的解釋上都需要回溯到這種構造性的意識,需要分析地深入到意識起作用的多種多樣的方式中去。”(胡塞爾,2002年,編者導言第3-4頁)每一種存在,不管是某物還是由某物所組成的世界,其有效性的完全而徹底的解釋都需要回溯到構造性的意識上去,需要深入分析意識起作用即意識的構造作用的多種多樣的方式。“意識并不是簡單地‘擁有’它的對象,而是‘構成’對象,也就是說,對象是作為意義構成物而在本源的意義促創作用的基礎上建立起來的。”(同上,第11頁)某物之為某物,世界之為世界,離不開意識對它的構造。胡塞爾現象學最根本的特點有二:一是某物、世界和意識的相關性,也就是意向相關項和意向活動的相關性;一是意識對某物和世界的構造,即意向活動對意向相關項的構造。意識與某物(世界)的相關性、意識對某物(世界)的構造是胡塞爾整個現象學最核心的內容。
技術哲學并不研究意識問題,研究的也不是意向活動與意向相關項之間的相關性,但胡塞爾分析意向性、分析意向活動與意向相關項相關性的方法,完全可以用來分析人造物和人造物得以產生的生活世界之間的相互關系。人造物產生、形成于生活世界,與生活世界有著密切的相關性。我們可以借助于人造物和人造物得以產生的生活世界的相關性,把人造物回溯到人造物得以產生或發明的生活世界之中去,并進而研究人造物如何聚集、反映生活世界和組成這一世界的各要素和關系。離開人造物和生活世界的相關性,我們不能從始源性上理解技術,也不能真正地理解我們所生活的世界。
雖然海德格爾和胡塞爾在哲學上存在著這樣或那樣的分歧,二人研究的對象也不同,但他們都重視相關性研究任務之提出與解決,都強調他們所研究的實事與構造或組建這一實事的其他要素之間的相關性——胡塞爾是意識與某物的相關性、海德格爾是存在與存在者的相關性;不同的是他們對相關性的看法又不同。對于胡塞爾作為意向性的關系,海德格爾是從機能或功能——此在去在或在世的機(功)能——的角度加以理解的。胡塞爾意識與某物、意向活動與意向相關項之間的內在關聯,在海德格爾的現象學中被“存在主義”地解釋為“此在-在-世界中”。海德格爾的相關性研究也有幾個引人注目的地方:第一,海德格爾在其此在的分析中得出了“世界”的首要性:此在只有在世界之中才能存在(生存)。胡塞爾強調意識是關于某物的意識,海德格爾則強調此在的存在是“在-世界中”的存在,在海德格爾那里世界對此在的存在具有奠基性和始源性的地位。“同胡塞爾合作的第一年海德格爾已經開始把胡塞爾的現象學觀點從意識的內在聯系之中提取出來,放置到世界中去。”(呂迪格爾薩弗蘭斯基,第118頁)第二,此在作為“在-世界中”的存在,它的特點和性質根據世界的特性和此在與世界的相關性來了解。海德格爾研究的是存在,但存在不是“什么”,不能被直接感知。他通過一種特殊的存在者(此在)來研究存在:“存在總是某種存在者的存在”(海德格爾,1999年,第11頁),存在通過能去在(生存)的此在來組建自身。與傳統哲學相比,在存在問題上海德格爾哲學最大的貢獻是不再把存在者誤認為是存在,而是在存在與存在者的相關性中研究存在。
因此,盡管海德格爾與胡塞爾一樣,也是從被分析的對象與構造這一對象的其他因素的相關性開始自己的研究,但他對相關性的看法與胡塞爾有實質性的區別。胡塞爾的意識在一定程度上依然是一種奠基性的實體性的東西,他的相關性依然是存在者層次上的相關性,具有很大的實體性關系的痕跡。海德格爾則是從功能性的角度來理解“意向性”(相關性)。在海德格爾看來,存在或“無”并非不存在,“無”只是不是存在者而已。雖然“無”不是實體性的“什么”,但它依然存在著——它是一種功能性和關系性的存在。因而海德格爾不是用固定的、存在者層次上的實體來解說存在,而是用存在論層次上的功能性關系來解說存在。“海德格爾的基礎本體論是建構一種異質于傳統形而上學實體本原的活的功能性的、意向關系性的存在‘本體’”,在海德格爾那里,“僵死的實體存在(存在者)變成了功能性存在,這個存在仍然是在本體上是最優先的東西。”(張一兵,132-133)
海德格爾在對存在的分析中用功能性存在(關系)取代了實體性存在,這一思路同樣可用于對技術現象的分析。技術(“無”,存在層次上的技術)就是人造物(存在者)的否定(對人造物簡單和現成的自然物理屬性的否定),是從人造物(存在者)那里經驗到的技術(存在)(即人造物與產生人造物的生活世界之間的相關性)。就像海德格爾不再用固定的、存在者層次上的實體來解說存在,而是用存在論層次上的功能性關系解說存在一樣,我們也可以不再用固定的、存在者層次上的實體(人造物)來解說技術,而是用存在論層次上的功能性關系解說技術。要破除傳統哲學對技術的實體性理解,就必須把技術看作是一種功能性(意向性)關系,而不再是一種僵化的實體存在。技術不是實體性的“什么”,但它依然存在著——它是一種功能性和關系性的存在。建構新的技術哲學就是要建構一種異質于傳統形而上學實體本原的、具有活的功能-意向的技術“本體”——技術的本質就在于技術(作為技術實事的人造物)與生活世界的相關性。一言以蔽之,技術就是物化為人造物的技術,是生活世界和組成這一世界的諸要素和關系物化的結果。
二、技術總是物化為人造物的技術
胡塞爾的某物是在意識的意向性關系中構造而成的,海德格爾的存在是在此在去在的過程中組建的。在我們看來,人造物是由生活世界諸要素和它們之間的相互關系物化而成的。技術哲學的實事是人造物,但人造物在人們把它們創造出來之前是不存在的,每一人造物都有在生活世界之中被發明和創造的過程。人造物在生活世界之中被創造和發明的過程,也就是生活世界或組成這一世界的各要素和關系物化、具體化在人造物身上的過程。
技術哲學追問的是技術的本質,也就是“存在”層面上的技術,我們已知的是“存在者”層面上的技術,即以人造物的形式表現出來的技術。從存在者層面、以人造物的形式表現出來的技術身上可以追問出什么樣的“存在”層面的技術呢?或者說在人造物這一存在者層面上的技術的形成過程中有哪些“存在”層面的要素參與了它們的形成呢?用相關性分析存在,存在是“在-世界中-存在”;用相關性分析技術,技術也是“在-世界中-存在”,并且是“在-生活世界中-存在”。離開人的生活世界,離開生活世界中人的意向性活動,人造物不是“人造”物而是自然物。對于人造物,無論是其產生、演變還是消亡,都是在人們所生活的世界中發生的。離開生活世界談論人造物是一個沒有意義的話題。此在在“存在論”上首先從那種它自身所不是的但卻在它自己的世界之內來照面的存在者方面及其存在方面來領會它本身,也就是說,領會它的在世。凝聚和反映了此在的意志、意圖和意向的技術(人造物)是“準-他者”、“準-此在”,同樣可以說:技術在“生成論”上首先從那種它自身所不是的但卻在生活世界之內來照面的生活世界諸要素和關系方面來“領會”它本身,也就是說,“領會”它的生成或產生。
生活世界中的每一個要素,或者說“天地神人”中的每一個成員,既限制和制約著,又促成或促逼著人造物的設計、制造和生產。在我們看來,不管是物質世界的結構,人的智力資源(科學技術知識及技術能力),人力、物力、財力各方面的物質能力,還是社會經濟、政治、道德、法律、心理以及生態環境諸方面的需要和要求,都被聚集、反映或物化、具體化在技術產品身上。在人造物具體產生或物化的過程中,生活世界諸多要素和關系從不同的方面限定著人造物被發明和創造的可能性空間。“自然法則和我們的能力、條件等等的限制實際上是限定了一個(或幾個)可能性空間”,人造物的設計、制造和生產是一種在“可能性空間中的搜索、選擇和聚焦的過程。”(朱葆偉,第31頁)人造物的發明和創造,是生活世界不同要素“合力”或“角力”的結果。
生活世界被聚集或物化在技術之中,用伊德的話就是被“嵌入”在技術之中。“文化是被嵌入技術中的。”(Don Ihde,第124頁)伊德的技術是盲人的拐杖、牙醫的探針、伽利略的望遠鏡之類的人造物。而他所說的文化是廣義的文化,即我們所生活世界之中社會、傳統、歷史、政治、經濟、科學、技術等要素和它們之間的相互關系所組成的整體。“文化是被嵌入技術中的”,說的就是生活世界中的各個要素和它們的相互關系都被聚集或體現在人造物身上。而文化之所以能夠被“嵌入”技術之中,是因為聚集了人的意向的人造物也有意識的“意向弧”一樣的功能。梅洛-龐蒂在談到“意向弧”時認為,“意向弧”在我們的周圍投射我們的過去和將來、我們的人文環境和物質環境、我們的意識形態情景和精神情景,更確切地說,它使我們置身于所有這些關系之中。在我們看來,不僅意識有其“意向弧”,聚集了人的意向性的人造物也有其“意向弧”,并且同樣在我們的周圍投射我們的過去和將來、人文環境和物質環境、意識形態情景和精神情景——一句話,我們生活世界中的一切。
被物化在人造物身上的既有技術發明和創造者所生活的世界,也有技術使用者所生活的世界。一項技術發明,只有當它不僅揭示和展現了發明創造者的生活世界,而且聚集和反映了使用者的生活世界,這項技術才會取得真正的成功。從工程學的角度看,技術的發明創造可以劃分為三個階段:(1)發明者通過直覺和靈感產生設想,“在這個階段上,發明家同藝術家一樣受到的是創造沖動和創造樂趣的鼓舞,外界對他們的行動并無影響。”(拉普,第4頁)在設想或構思階段,技術活動主要是一種直覺和靈感的活動,雖然設計者的知識、意圖和構想均來自于他們的生活世界,都受到他們所生活世界的影響,是他們生活世界“天地神人”的聚集和反映,但是設計者在進行產品設計(概念設計)時完全可以像藝術家一樣自由地設想任何他想象得到的技術。(2)發明者把通過直覺和靈感所產生的設想物化:“物化,在這個階段,設想具體體現為樣品,通過它來檢驗設計構思的可行性,并根據檢驗結果逐步改進樣品。”(同上,第4-5頁)在設計者頭腦中通過直覺和靈感所產生的設想只是概念的和可能的設計,若要變成現實和可行的技術首先必須經過物化或具體化為產品(作為樣品的產品)這一環節。只有通過客觀的實踐(實驗)活動,將設計者設計的概念的和可能的技術物化、具體化為感性的物質產品(樣品),通過這一產品在設計者自己工作和生活環境中的運行(試運行),才能檢驗通過直覺和靈感所產生的技術設計是否同生活世界相吻合、相一致。只有當技術設想——它們以概念的方式聚集和反映設計者的生活世界——同設計者現實的生活世界符合與一致,也就是設計者設計時所理解的生活世界同他現實生活中的生活世界相符合和一致的時候,設計者所設想的技術在生活世界才有現實可行性。在技術的物化階段,技術不再是一種純粹的自由想象活動,自由想象的技術要變成現實可行的技術,必須受生活世界和組成這一世界的諸要素和關系的制約。技術設想的物化是技術發明和創造過程中最困難和關鍵的環節。(3)技術發明的應用和傳播,即已經物化的技術產品的應用和傳播。如果說設想的技術物化為樣品只需同設計者本人的生活世界相一致,那么技術的應用和傳播就不僅是被設計的技術所聚集的生活世界同設計者狹小的生活世界相一致,而且是同眾多使用者廣闊的生活世界的符合與一致。只有物化的技術所蘊含、聚集和反映的生活世界同使用者的生活世界相吻合、相一致,設計者所發明的技術才能不僅在設計者的世界之中具有可行性,而且在使用者的世界中具有可行性。也只有這樣,設計者所設計和發明的技術才能夠得到應用、推廣和傳播。 生活世界各要素之間的可能結合,特別是物的方面各要素之間的可能結合,“其客觀內容在原則上并不隨時間而變化,但是要有人的發明活動才能認識這些可能性……尚待作出的一切發明早就以一種可能的物質形式存在著,只不過人們還未認識它們而已。”(同上,第5頁)自然界的客觀規律和過程,物質世界的結構和性質,不同材料、能源、信息的可能性利用方式,這些都是不依賴于人的主觀意志的客觀存在,它們原則上并不隨時間而變化,人類所要做的只不過是認識這些可能性并把它們物化在人造物身上。如果生活世界完全不存在某種“可能的物質形式”,人類就無法做出具有這種物質形式的發明和創造,比如永動機。人類只能從已經存在的邏輯可能性中挑選出自己所希望的某些可能性,并不能創造出世界上根本就不存在的邏輯可能性。比如生產火藥的可能性在邏輯上總是存在著,不過是我們中國人早在歐洲人之前幾百年就發明了火藥。所有技術發明都在于生活世界中“物”(物質屬性、結構與規律)和“人”(人類知識、情感和需要)之間的結合,就是揭示“物”與“人”之間相互結合的各種可能性。技術的發明創造既浸透著技術發明和創造者的知識、情感和意志,又凝結著自然界的規律,是物的結構和規律與人的意向性和意志相互撞擊的結果。
從實體范疇看,人造物是具有一定結構的物理學實體,它的結構和性質是它內在固有的,它的運行服從于一定的物理和化學規律;從關系范疇即人造物的功能-意向看,人造物的形成離不開發明者的生活世界,它是生活世界諸要素和它們之間的相互關系物化的結果。生活世界在人造物上的物化不是一個直接的過程,而是以人類的意向性活動為中介實現的。通過人類的意向性活動,生活世界物的要素和人的要素才被物化在人造物這一“物象”之上。在這些被物化的各種要素之中,有的是人類所希望的、由人類有意識地精心設計而成的,也有的是人類沒有意識到的,在各種主客觀條件潛移默化的作用下促成或“促逼”而成的。
三、物象化的技術觀
根據現象學的技術觀,技術是物化為人造物的技術,是生活世界和組成這一世界的各要素和關系的物化。根據哲學的技術觀,技術與生活世界不僅是物化的關系,而且是“物象化”的關系,技術是生活世界的物象化。馬克思雖然沒有專門研究技術,但他研究資本時所采用的“物象化”的方法我們完全可以用來研究技術。在馬克思眼中,資本是資本主義社會各種關系的物象化;在我們看來,人造物是生活世界和組成這一世界的諸要素和關系的物象化。
“物象化”是日本哲學家廣松涉解讀馬克思哲學思想時提出的概念。對于哲學,“社會歷史的‘本體’惟有人的‘主體際的共同活動’(=關系),我們面前呈現的社會和歷史不過是這種關系的物化,即社會關系本體的物相形態。”(廣松涉,代譯序第12頁)物化概念是以物與物的關系乃至物的實體與事物的屬性來表象人與人的關系,廣松涉認為,這是在人們直接的日常意識中出現的物相的“錯認”,即物象化。“物象化”在德文中是“versachlichung”,原意為使之具體化,成為某事情,為了區別于“verdinglichung”(物化),廣松涉將之譯為“物象化”。馬克思的物象化是一種將人與人的關系以物的關系、性質、形態的形式所體現出來的現象。
“歷史唯物主義哲學核心就是在探討關系如何被物象化地表現出來的……馬克思的哲學就是物象化理論。”(同上,代譯序第17頁)物象化理論的基本觀點就是認為以客觀對象的形式存在著的物象只不過是主體際的諸關系的折射映現。物象化理論在馬克思那里主要用來分析社會特別是資本主義社會的各種問題,但這并不妨礙我們在對它進行適當的“改造”之后用來分析技術。用物象化理論分析資本主義社會的商品現象是的歷史唯物主義哲學,用物象化理論分析當代社會的技術現象是的物象化的技術哲學,其核心是探討生活世界和組成這一世界的各要素和關系如何在人造物身上被“物象化”地表現出來。如果我們把以人造物的形式出現的技術也看作是一種以客觀對象的形式存在著的物象,就像資本主義社會商品的物象一樣,這種物象只不過是生活世界諸要素和它們之間的各種關系的聚集和反映。
“商品世界首先作為物象的世界體現出來。然而,在物象的形態中,或者在作為物象與物象的關系中體現出來的東西,實際上是人們的共同活動及其關系。”(同上,第147頁)《資本論》中用于分析商品的方法可以從技術的角度加以解讀:技術世界首先作為人造物的物象的世界體現出來;然而,在人造物的物象的形態中,或者說作為人造物的物象與物象的關系中體現出來的東西,實際上是人造物產生于其間的生活世界的各種要素及其相互關系。當我們把馬克思分析商品的方法用來分析技術時,就可以像馬克思得出商品的秘密在于資本主義世界的各種社會關系一樣得出我們的結論:技術的秘密在于生活世界,在于生活世界諸要素和它們之間的相互關系。就這樣,一旦我們把馬克思分析商品的方法用來分析技術,技術的奧秘就向我們敞開了:作為人造物的技術在人們面前把生活世界和組成這一世界的諸要素和關系反映成人造物的物的性質,反映成人造物的物理化學結構,從而把生活世界中豐富的要素和關系——自然、社會、歷史、傳統、經濟、政治、科學、技術諸要素,以及這些要素彼此之間的相互關系——反映成存在于人之外的物的結構。但在人造物身上所聚集的關系本質上不同于人造物單純的自然物理結構或人造物之間單純的物的關系,它比后者復雜得多,也豐富得多。人造物的物的屬性只是人造物的“物相”,在這一物相背后聚集的是生活世界,是生活世界的組成要素和它們之間的相互關系。
用物象化理論分析技術有兩個方面的任務:第一,生活世界諸要素之間的關系對日常世界無反思意識的此在來說在物象上是“自立化”或“獨立自在”的,我們需要追問“自立化”或“獨立自在”的物象以什么形態表現出來,也就是在日常生活中技術被物象的最常見、能夠直接為我們感知的物質載體是什么。這實際上是對技術“實事本身”的追尋。第二,研究人造物被物象化的形象背后的真實關系態。“物象‘化’的這個‘化成’,不是在當事人的日常意識中直接體現的過程,而是在學識反省的見地上審察性地被認定的事情。在當事人的日常意識中,以物質的關系、物性、形態的形式出現的事物,如果從學理反省的見地看,是人與人的關系的折射映現、假現現象”。(同上,第82頁)人造物被物象化的形象背后的真實關系態(存在層次上的技術)在當事人(人造物日常生活中的使用者)的日常意識中是不會直接體現出來的,他們看到的是物的“假現現象”(存在者層次上的,以人造物的形式表現出來的技術);這一真實關系態只有在學識反省的見地上,也就是在經過哲學的反思和現象學的還原之后才能顯現出來。
既然生活世界各要素和關系是作為人造物的技術背后所隱藏著的東西,人造物是生活世界各要素和它們之間的相互關系的物象化,那么,技術哲學的出發點,技術哲學所面對的實事是不是生活世界中的各種“關系”呢?答案是否定的。“任何關系都是不能具象直觀的,人只能獲得對‘關系’本身‘物’化所進行的表象。這就是所謂物象化。”(廣松涉,代譯序第16頁)我們不能直接觀察到生活世界諸要素之間的相互關系,我們只能獲得這些關系物化后所產生的“表象”——即人造物這一物象形態。關系本身并非我們在生活世界之中可經驗、可體驗和可認識的原初知覺。對于存在者層次上眾多的技術現象,只能在存在者層面上進行還原,并不能把存在者層面上的技術現象直接還原到存在層面的技術。只有尋找到存在者層面上的技術的實事之后,才可能把它們還原到存在層面的作為生活世界諸要素和關系的技術。所以,關鍵是要用自覺的“關系主義”存在論去分析以物的形態所表現出來的存在者,把物(存在者)放在關系態(存在)中加以認識和分析。
因此,對于技術是物象化為人造物的技術這一命題可以從兩個方面加以理解:首先,技術是物化為人造物的技術。作為實體性的人造物的技術是生活世界的物化,是組成這一世界的各要素和關系的聚集和反映。其次,技術不僅是物化為人造物的技術,而且是物象化為人造物的技術,作為人造物的技術是人們在日常意識中出現的“物象”錯認。正由于技術是物象化為人造物的技術,生活世界各要素和關系被物化在人造物這一物象之上,技術的本質就被遮蔽了。生活世界諸要素和關系一旦物化為人造物,一旦以物象形態進入人們的生活,它們就逐漸具有一種理所當然的特征,逐漸成為人們生活之中不言而喻的東西——只管使用,勿需追問從何而來、為何存在的東西。與此相反,根據物象化的技術觀,不能把物象形態的人造物當作真正的技術本身,它不過是生活世界諸要素和它們之間的相互關系的物象形態,它是“存在”層次上的技術在“存在者”層次上的被錯認的物象。作為反思的哲學,有必要把在存在者層次上被錯認的物象還原到關系態的“存在”的技術上去。
參考文獻
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呂迪格爾薩弗蘭斯基,1999年:《海德格爾——來自德國的大師》,商務印書館。
F拉普,1987年:《技術哲學導論》,遼寧科學技術出版社。
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朱葆偉,1995年:《技術與價值的兩個問題》,載《哲學研究》第5期。
一、指導思想和培訓目標
醫藥工人、經營人員中級技術業務培訓是在初級技術業務培訓的基礎上,從醫藥生產、經營發展和技術進步的客觀要求出發,,全國公務員公同的天地www 對技術工人和醫藥商業經營人員進行的一種定向專業技術業務培訓。它是提高醫藥工人、經營人員的技術業務素質、改變醫藥職工隊伍技術業務等級結構不合理狀況的重要措施,是崗位職務培訓的組成部分,是“七五”期間醫藥職工教育的一項重要工作。因此,醫藥工人、經營人員中級技術業務培訓一定要緊密聯系生產、經營實際,突出重點,強調針對性,保證培訓質量,以促進醫藥生產、經營的發展。
醫藥工人、經營人員中級技術業務培訓的目標,是使醫藥工人在技術理論知識和實際操作技能方面達到國家醫藥管理局頒發的工人技術等級標準四至六級應知應會的要求,使中藥、醫藥商業經營人員在業務技術理論知識和實際工作技能方面達到國家醫藥管理局頒發的中藥、醫藥經營人員業務技術等級標準三至四級應知應會的要求,并具有一定的企業管理知識和技術革新的能力。
二、培訓重點和培訓規劃
醫藥工人中級技術培訓的對象是具有初中文化和實際水平已達到初級而未達到中級技術水平的技術工人,醫藥經營人員的中級業務技術培訓的對象是具有初中文化和實際水平已達到初級而未達到中級業務技術的經營人員(指以五大員為主體的有關業務人員,下同)。
中級技術業務培訓的重點是工業企業的班組長、生產骨干和在關鍵崗位上操作的技術工人,商業企業的基層門店、柜組負責人和業務骨干。
專業對口的中專、技校等中等以上學校畢業生和已取得中專及中專以上專業合格證書者可免于理論知識的培訓。
通過“七五”期間的中級技術業務培訓,力爭醫藥工業(包括中成藥、醫療器械)行業到1990年有50%左右的技術工人的實際水平達到中級技術水平,醫藥商業行業有40%左右的經營人員的實際水平達到中級業務技術水平,沿海、中部省、區應高于上述指標,邊緣省、區可略低于上述指標。
大型醫藥企業可根據上述要求,結合本企業實際自行確定培訓的對象范圍、進度要求,中小型企業由主管醫藥部門統籌規劃,協助安排。
三、教學計劃、教學大綱和教材
各醫藥工種中級技術業務培訓理論教學(即應知部分培訓)參照國家醫藥管理局所屬各專業公司制定和編寫的教學計劃、大綱和教材執行。為使中級技術業務培訓的內容具有較強的針對性、適應性,各單位在執行時,可從各自的生產經營實際和崗位職務的實際需要出發,對培訓內容作必要的增刪和調整,并報主管醫藥部門批準。理論培訓總課時數不能低于600學時。在統編教材出版前,各單位可按教學計劃、大綱的要求,選用或自編一些教材或講義。通用工種可參照國務院有關部門制定的教學計劃、大綱和教材執行。
實際操作技能的培訓(即應會部分的培訓),原則上實行逐級培訓、逐級考核的辦法,可采用以師帶徒、崗位練兵、開展技術比賽等方式進行。
四、培訓形式和方法
中級技術業務培訓可根據企業生產經營的實際情況,采取脫產、半脫產、業余等多種形式辦學。在辦學方法上,有條件的醫藥企業可單獨辦班,沒條件單獨辦班的企業可實行聯合辦學和委托代培。醫藥商業企業點多、面廣、人員分散,更要提倡聯合辦學。各地各單位可根據各自的情況,采取不同的聯合方式。有辦學條件的地、市,可由地、市醫藥局(公司)牽頭,組織縣與縣或市與縣的聯合辦學;人數少的工種可由省醫藥局或專業公司牽頭,組織地、市、州聯合辦學;個別專業還可以通過國家醫藥管理局所屬專業公司實行跨省聯合,如舉辦跨省的師資培訓班或向師資緊缺的省、區選派講師團等。在聯合辦學中,各級醫藥管理部門都要樹立為行業服務的全局思想、熱心牽線,辦學單位要本著勤儉辦學的精神,合理收費。對基礎好的學員也可實行自學的方法,但要定期進行輔導或編寫自學輔導材料,防止放任自流。
中級技術業務培訓一定要堅持標準,保證培訓質量。在培訓時,要把好入學關,對不具備初中文化或雙補時未補化學的學員,在培訓前都要補習初中文化及化學課程。
要加強師資隊伍的建設。要抽調部分既懂專業知識又有教學工作經驗的人員充實師資隊伍,專職教師數量應占職工總數的千分之三到五。要辦好師資培訓班,提高教師的教學水平。也可聘請部分有教學能力的技術人員擔任專業課的兼職教師。要加強教學管理,要有專職管理人員及嚴密的教學管理制度。
五、考核、發證
中級技術業務培訓的考核、發證可以“哪里培訓,哪里考核、發證”為原則,由大型醫藥企業或企業主管部門自定辦法,報省、自治區、直轄市、計劃單列市醫藥管理局(總公司)批準后執行。考試要嚴格按教學大綱的要求命題,有條件的可組織統一考試。要嚴肅考場紀律,各級醫藥管理部門要進行檢查或抽查考試。
中級技術業務合格證書由各省、自治區、直轄市及計劃單列市醫藥管理部門會同地方同級勞動部門統一印制。
〔實例1〕某調查報告稱,某村2001年出生嬰兒10人,其中男嬰6人,女嬰4人,出生性別比高達150,嚴重失調。
〔實例2〕某鄉給某村下達人口計劃,其中一項指標是計劃生育率,要求當年的計劃生育率不低于95%,而該村一般每年出生不足20人。
〔實例3]某地計生委根據群眾舉報,查出某縣一個超生5胎的情況,據此稱該縣超生問題嚴重。
〔實例4〕某縣總人口不足50萬人,近年來在孕婦中推廣服用“福施福”。上級要求檢查服用“福施福”后,人口缺陷發生率是否逐年下降。還有不少地方把孕產婦死亡率是否逐年下降當作生殖健康服務工作的考核內容。
這幾個例子所出現的問題都是以個案或少量發生的情況,說明一個地方宏觀的情況。人口和計劃生育統計所分析的對象(人口)或事例具有群體性,這個群體是由每個個體的人或事件集合而成。每個個體是否發現這種現象是偶然的,作為表現群體規律的統計數據,只有當群體具有相當的規模后才有意義。群體的規模太小,盡管對每個個體的統計是準確的,指標的計算也是正確的,但計算結果并不能客觀地反映群體的規律。
如實例1,一個村的出生人數僅為10人,計算的出生性別比要么是100(“絕對平衡”),要么就是男女比例嚴重失調。實例2中計劃生育率受出生總數的影響,要么計生率正好100%,只要有一個計劃外出生,計劃生育率就低于95%。例4涉及的出生缺陷發生率或孕產婦死亡率一般統計時均以10萬作為分母,對于一個縣,每年出生幾千人或1萬多人,即使按照出生缺陷、孕產婦死亡發生的平均水平,每年也只有幾例,偶然性很大,在統計數據上很難表現為逐年下降。至于例3,以一個特例說明全縣的情況,更是欠妥。各種人口和計劃生育統計教材上并未說明各項統計指標適用的人群至少要達到多少,但一般說來這些統計指標絕大部分不能用于分析規模在幾百人到一千多人的村級情況,許多指標在縣、鄉級使用也不太合適。多年來各級是通過報表收集人口和計劃生育統計數據。報表由上級制發,基層單位按統一的口徑填報每個項目,然后逐級匯總、上報。這樣以來,上、下級的報表式樣相同,只是數量大小有差別,于是,上級單位計算哪些指標,下級單位“照葫蘆畫瓢”計算相同指標。特別是實行人口與計劃生育目標管理責任制后,各項工作任務和責任要逐級分解、落實,相應地,工作指標也被層層分解,上一級控制的指標(如出生率、計劃生育率)也被一直套用到基層單位。在這種情況下,群體性的要求很容易被忽視。
2自然屬性與社會屬性
〔實例5〕1995年8月,在全國上半年人口形勢分析會上,某省計生委分析本省當年上半年二孩出生數量比上一年同期減少的原因時稱,由于自當年起全省廣泛推行“三結合”,許多群眾為了發家致富,主動退出二孩指標,于是二孩出生明顯減少。筆者的同事立即對此理由提出了置疑:既然是主動退出二孩指標導致二孩出生減少,那么原來應在1995年上半年生育二孩的婦女至少在1994年上半年就應退出二孩指標,而那時候,該省并未開展計劃生育“三結合”;至于1995年上半年開展“三結合”后退出的二孩指標,其二孩出生減少的效果應在1996年以后才能表現出來。群眾退出二孩指標與二孩出生數量的減少在時間上出現了“矛盾”。
〔實例6〕許多文章分析婦女受教育程度越高,生育的孩子越少。
這兩個例子說明分析人口出生數量的變化應考慮人口的自然屬性和社會屬性。人口首先是生物意義上的人口,具有自然屬性,同時,人口生活、存在于一定的社會環境中,具有社會屬性。人口現象的發生既受自然屬性的影響,也受社會屬性的影響。從根本上說,社會屬性對人口現象的影響和制約是有條件的、間接的。而自然屬性的影響和制約是無條件的、直接的。社會屬性的影響和制約常常要通過自然屬性來實現。在分析人口現象的時候,首先要解釋人口的自然屬性,然后再解釋社會屬性。就實例5而言,從婦女退出二孩指標到二孩出生減少,至少間隔10個月,即婦女的懷孕期,無論推行“三結合”力度多大,婦女10個月的懷孕期不能縮短。退指標的發生與出生數的減少在時間上不“同步”,至少要“滯后”一年。也就是說,1995年上半年因開展“三結合”婦女退出二孩生育指標不會影響這個時期的二孩出生數量。關于實例6,一個人的受教育程度屬于社會屬性,婦女受教育水平提高,的確會影響其生育行為。然而,影響生育的自然因素,直接因素是避孕節育行為,具體地說,影響生育的生物因素包括推遲結婚(不發生)、采取避孕措施和流產(終止妊娠)。婦女文化程度影響到上述生物因素發生變化(如文化程度高,能夠更好地掌握避孕知識,可以提高避孕的有效性,減少懷孕的可能),并通過上述因素影響生育孩子的數量。直接講文化程度與孩子數量的關系,未免有些牽強。
3定量與定性
〔實例7〕各地每年都要分析當年的人口形勢,將當年的數據與上一年的數據進行對比。許多分析報告在列舉了對比數據后得出結論:“今年的工作比上一年有明顯的進步,取得了巨大的成績,上了一個新臺階”。但如果我們仔細察看各項指標的數量,發現變化并不大,如計劃生育率由88.5%上升到89%,出生率由15.4‰下降為14.9‰(這其中由于人口年齡結構的變化也能導致出生率下降),多孩出生由165人減少為149人,多孩率由2.2%下降為2%等等。根據這些數據的變化,得出的定性結論應當是:“工作穩步發展,人口增長保持平穩的態勢”。人口和計劃生育的統計分析主要是指對數據的分析,并由“定量”的描述引申到定性的判斷。如果忽視定性的分析,那么,所謂定量分析不過是數量變化的文字描述而已。把握好定性分析的關鍵在于,定性分析應以定量分析為基礎,即“定量”在前,“定性”在后。那種先“定性”,再計算數量變化的做法,違背了“定量”與“定性”的基本規律。這樣進行的定量分析,只是給定性的結論加一些數量的點綴。
4模糊和精確
〔實例8〕某地區的一份材料稱,根據20年來每年總和生育率的變化,推算本地區20年來少生了1831275人。
〔實例9〕某縣計生委利用農村趕集日人口比較集中的機會,出動服務車,設置咨詢臺,向群眾宣傳計劃生育知識,提供咨詢服務。縣計生委的匯報材料稱,“一個月來在集日上接受宣傳、咨詢的群眾累計達到127328人次”。
乍一看,實例8和實例9中的人數和人次數的統計和計算十分認真仔細,數字如此精確,令人欽佩。但轉念一想,不免生疑:實例8中利用總和生育率計算少生人口,需要以年齡別生育率與分年齡婦女人數相乘計算出生人數,一般來看,每個年齡組的計算結果都不會是整數,只好四舍五入。每一年若干個年齡組累計下來,個位數已經含糊不清了。再把20年的少生人數累計起來,怎么可能精確到個位數呢?況且20年間,該地區的人口并非處于“封閉狀態”,各年齡組人數因為人口遷移而變化,也會影響到計算少生的數量。至于實例9,在一個開放的、人們頻繁走動的集市上,如何判定哪個人接受了宣傳,哪個人接受了咨詢,并沒有一個客觀的標準;即使有標準,實際操作中也很難把握,因此,根本沒有可能逐人統計。實例8、實例9中看似精確的數據令人感到滑稽,倒不如模糊一些,說“20年大約少生了18萬人”,“一個月在集市上接受了計劃生育宣傳、咨詢服務的人次達10余萬”,或許有幾分可信。從某種意義上講,人口和計劃生育所涉及的是宏觀層面的事情,與此相應的統計數據所反映的是大致的狀態或趨勢,沒有必要也沒有可能做到精確。許多同志在應用統計方法時,往往注意的是方法本身的定義和計算過程,而對計算中數據的來源不了解。人口和計劃生育統計屬于社會經濟統計范疇,很多數據是通過抽樣調查獲得,允許有一定的誤差;即使是全面的調查(如人口普查、全局報表),在實施過程中,也會遇到這樣、那樣的干擾或影響,存在著調查誤差,這是無法完全避免的。從某種意義上講,數據存在一定的誤差,這是人口和計劃生育統計的特點之一。新晨
5原因與結果
〔實例10〕最典型的例子莫過于“人口出生率每降低1個千分點,人均GDP提高多少個百分點”的說法。這種說法的依據是利用相關分析法對全國各省的人口出生率和人均GDP的數量變化進行計算,得出二者之間的函數關系式和相關系數。把人口出生率作為自變量,看自變量的單位變化影響因變量(人均GDP)變化的數量大小。
關鍵詞:專業技術職務 任職資格 量化考核 體系
我國從1986年開始實行專業技術職務聘任制度以來,專業技術職務管理經過不斷改進,逐漸向科學化、規范化發展,但有些規定如專業技術職務任職資格評審量化考核仍不能滿足時代需要。因此,《國家中長期人才發展規劃綱要(2010-2020年)》提出完善專業技術職務任職評價辦法。本人將工作中對專業技術職務任職資格評審量化考核方面的探索提供給大家,以期引起共鳴。
一、要素分解等級計分加權法
由于“數”的概念有區分性、等級性、序列性、可算性和可比性,可更準確地反映人才,這是專業技術職務任職資格評審量化的緣由。而量化考核首要任務是科學設計量化考核指標體系,不僅需科學地解決指標體系的組成及其權重系數的分配,而且要科學地解決組成該指標體系的每項考核因素的劃等標準。即根據考核目的和對象設計考核內容并分解為若干考核因素,確定各考核因素的評分標準,并對各考核因素分配不同的權重,由同行專家對被考核者評價打分,加權計算,求出總分。但總分的計算方式需根據考核因素是否互補來決定,若有互補性,總分采用累加方式,稱為“要素分解等級計分加權累加法”,其計算見公式①或②;若不互補則需采取累積方式,稱為“要素分解等級計分加權累積法”,其計算見公式③。
二、考核指標體系組成設計
考核指標體系組成設計即是確定考核因素。依據王通訊的“人才考評三態說”,按綜合性、針對性和簡易性“三性”原則,考核因素可從持有態、發揮態和轉化態“三態”方面設計,即根據考評目的和對象不同選擇合適的一組人才特征要素作為考核因素。鑒于企業工作性質不同,有將“業務能力、工作成績、技術水平、工作態度、學歷、外語水平、技術工作年限”確定為考核因素的。而我單位經多年實踐,將學歷、技術工作年限、外語水平作為申請專業技術職務任職資格晉升人員必須滿足的條件,圍繞持有態、發揮態和轉化態對專業技術職務任職資格評審考核因素做了如下設計:
首先,據“持有態”設計“業務能力”和“技術水平”兩個“考能”指標,為準確考核專業技術人員組織、實施和指導完成科研項目、產品設計的能力,在“業務能力”方面重點設計了“獨立工作能力”、“組織協調能力”、“調研分析能力”、“創新決策能力”4個考核因素;在“技術水平”方面,為考核專業技術人員具有的專業知識和實際中解決問題經驗積累方面情況設計了“實際工作經驗”、“基礎理論及專業知識”2個考核因素,同時為促進申請晉升的技術人員注重答辯論文的撰寫,設計了“答辯論文質量”考核因素。
其次,據“發揮態”設計“考勤”指標,即“工作態度”,反映專業技術人員職業道德、工作作風、事業心等,同時為鼓勵專業技術人員從事工作的主動性,做好人才傳幫帶,讓特殊、高端技術得以傳承,設計了“事業心”、“工作作風”、“主動性”和“人才培養”4個考核因素。
最后,據“轉化態”設計“考績”指標,即“工作成績”,反映專業技術人員在科研生產中完成工作的數量、質量、效率、經濟社會效益以及創造出技術成果。結合“學術氛圍和工程研制齊頭并進”實際需要,鼓勵專業技術人員不僅要在工程研制中有所成績,而且要追求技術前沿,積極總結經驗和開拓創新思維,除了設計“工作完成情況”外還單獨設立了同等地位的“專業技術、技術管理成果”和“學術技術論文”考核因素。
三、考核指標體系權重系數分配
考核指標體系組成確定后,各考核因素權重系數可按其不同地位和作用來確定。眾所周知,專業技術職務任職資格是指反映專業技術人員技術水平、業務能力、業績成果的一種標志,表明專業技術人員具備擔任相應專業技術職務的學術技術水平和能力,同時為突出業績和能力,我單位將“工作成績”、“業務能力”賦予了30%權重系數,對“技術水平”、“工作態度”賦予了20%權重系數,并對這些考核因素下的二級考核因素分別進行了權重系數設計(見表1)。
四、考核因素打分標準設計
考核因素和權重確定后,為降低考評人員隨意性和確保考評結果科學性,建立統一的打分標準至關重要。經多年實踐,按“時代性、導向性、現實性、可操作性”原則,我單位對14個二級考核因素建立了等級劃分的分數段和每個分數段打分標準具體內涵。
1.二級考核因素分數段設置
根據集團公司“總分76分以上才允許晉升”的要求,本單位對14個二級考核因素均劃分為優、良、中、差4個等級,其分數段設置原則定為:優(90%~100%)、良(76%~90%)、中(60%~76%)、差(0%~60%)(見表2)。
2.二級考核因素打分標準
按百分制確定14個二級考核因素分值的詳細標準。
第一,“專業技術、技術管理成果”和“學術技術論文”由主管部門組織答辯秘書據提供的證明材料按以下規定通過設計的軟件計算相應得分:
——結合我單位科技成果管理要求以及推進專利與基金申請、職工經濟創新與QC小組活動開展,將這些活動成果獎列入“專業技術、技術管理成果”考核因素進行打分,并根據不同情況細化打分標準,不同項目的獲獎成果累計計算,累計超過6分的按6分計算(見表3~表6)。
——考慮到單位保密性質,除了按期刊與會議、核心與非核心、國際級/省部級/集團級/地市(公司)級進行分類外,對單位歸檔技術報告、技術/管理標準以及成功引進現代化管理方法形成本單位特色管理理論系列文檔,或國際/國家/國家軍用標準,專業著作均包含其中,并按不同內容細化打分標準(見表7)。
第二,參照有關資料和單位實際確定了其他二級考核因素打分標準(見表8),由考核者直接打分:
經過兩年多實踐,我單位不僅選拔到優秀專業技術人員,同時導向作用明顯,職工經濟創新成果項目連續翻番,專業技術人員更加關注技術創新,及時總結研究成果并撰寫文章歸檔,數量和質量顯著增加,有力推進了單位學術氛圍營造和知識積累。總之,單位應建立具有自身特色的專業技術職務任職資格量化考核細則。
參考文獻:
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[2]航干函(1986)146號附件《量化考核方法》.1986,9
[3]王通訊.宏觀人才學[M].天津:天津人民出版社,1985
【范文一】
承蒙公司領導信任,讓我在財務管理崗位上擔任如此重要的職務.財務部是公司的核心部門,對內財務管理水平的要求應不斷提升,對外要應對稅務、審計及財政等機關的各項檢查,掌握稅收政策及合理應用.我到公司不到一個月的時間,通過與各相關部門的溝通了解,同時在熟悉業務的過程中,發現了財務方面存在著的很多漏洞與不足之處,公司財務、倉庫部門基本上處于混亂無序的癱瘓狀態,如此重要的部門體現不到反映監督控制核審的作用.
現針對財務工作中發現的問題及今后工作的打算簡述如下:
一.存在的問題
1、財務總帳:
財務帳薄設立不健全,無固定資產臺帳,無總帳,無明細帳,無往來帳,無材料帳,財務提供不出任何真實有效的數據,財務部門形同虛設.
2、成本費用方面:
財務部不能正確的核算成本,諸多原因,造成材料成本的核算僅僅反映到5月份,大量出入庫單堆積,倉庫形成了失控狀態,財務沒有起到監督與控制作用,更不能反映出真實的成本.各種費用反映都不真實,沒有具體反映到各車間部門上.
3、倉庫方面:
倉庫入庫出庫退庫手續不明確,責任不到位,出入庫單有漏記重記現象發生.材料擺放不整齊,分類不明確,無條理性,沒懸掛物料卡,無標示牌.
4、財務檔案方面:
各有關部門的銷售合同、采購合同、租賃合同等,沒有傳遞到財務上,造成很多工作脫節,財務工作處于被動狀態,財務起不到監督與核審作用,沒有做到事前控制.
二.工作計劃
1、費用成本方面的管理
規范庫存材料的核算管理,嚴格控制材料庫存的合理儲備,減少資金占用.建立材料領用制度,根據成本核算需求,嚴格劃分定額、開發、售后、維修調試等用料.細劃成本費用的管理,分門別類的各部門車間的費用項目,真實反映生產成本、銷售成本和管理成本.為以后各部門各車間的績效管理提供參考依據.
2、會計基礎工作
①認真執行《會計法》,進一步對財務人員加強財務基礎工作的指導,規范記賬憑證的編制,嚴格對原始憑證的合理性進行審核,強化會計檔案的管理等.對所有成本費用按部門、項目進行歸集分類,月底將共同費用進行分攤結轉體現部門效益.
【范文二】
財務部作為公司的核心部門之一,肩負著對成本的計劃控制、各部門的費用支出、以及對銷售工作的配合與總結等工作任務,在領導的監督下財務部各工作人員應合理的調節各項費用的支出,保證財務物資的安全;服務于公司、服務于員工、服務于客戶,以促進公司開拓市場、增收節支,從而謀取利潤最大化,以最優的人力配置謀取最大的經濟效益。
20xx年全球金融危機時刻警示著我們,在新的一年里,財務部工作人員應在廠領導的正確領導下制定對全廠其他部門的考核制度或者相關辦法。我做財務工作已經好多年,深知20xx年財務工作計劃對加強財務管理、推動規范管理和加強財務知識學習教育,有著非常重要的作用。為了做到財務工作長計劃,短安排。使財務工作在規范化、制度化的良好環境中更好地發揮作用。特擬訂了20xx年財務工作計劃。在國家各項財務法律、法規的監督下制定如下考核制度:
一、繼續開展會計規范化管理工作,防范和化解操作風險。
在去年會計工作規范管理的基礎上,繼續開展會計規范化管理工作,提高會計核算管理水平,防范和化解操作風險。具體從8個方面抓起:會計基本規定;會計核算質量;會計報表質量;計算機管理;聯行結算管理;會計檔案管理;信用社網點管理及其它;會計經營管理。特別是會計檔案管理歷年來有所欠缺,每年的會計憑證雖然都歸了檔,但未按檔案管理辦法歸類整理,需要進一步規范。
二、繼續抓好增收、節支,進一步提升增盈創利水平。
緊緊抓住增收、節支兩個環節,外抓收入,內抓管理,力爭全年實現在足額提取應付利息,提高撥備水平的前提下,實現利潤xxx萬元,確保社社盈余和專項票據兌付全縣信用社資產利潤率逐年上升的目標。針對目標,制定出臺《xx縣農村信用社20xx年增盈創利實施方案》,圍繞增收、節支兩個環節進行了安排。外抓信貸質量管理,積極盤活存量優化增量,拓寬增收渠道,千方百計應收盡收。內抓財務管理,降低經營成本,特別要加強營業費用的管理,在確保個人費用的前提下,壓縮公費用,確保專項票據兌付全縣信用社資產費用率逐年下降目標。具體抓好五項操作:一是財務開支操作:對營業費用實行費用額和費用率控制,嚴格實行了“以收定支、先提后支、多收多支、少收少支、以率定額,超支自負”的費用計提開支原則,將費用控制在核定比例之內。二是比例操作:即在費用開支方面針對國家有關政策規定,對職工福利費,工會經費,養老保險,待業保險金等按比例準確計提。對招待費、宣傳費等要在規定比例之內節約使用。三是預算操作:對培訓費、會議費、修理費、電子設備費購置及運轉費實行了預算制,做到了在具體操作中嚴格按照預算控制支出。四是包干操作:對差旅費、郵電費、水電費、公雜費等我們結合區域實際和市場物價情況合理制定包干使用辦法,無正當理由超出包干限額的社,其超額部分扣減個人費用。五是成本操作:嚴格加強了其他成本項目和營業外支出的管理,堅持按月監控,防止以其他名義列支。
三、繼續做好信用社重要空白憑證管理工作,確保安全無事故。
在重要空白憑證管理上,今年我們還將繼續加大檢查力度,近年來,通過每年的序時檢查,使得各營業網點對重要憑證使用,管理達到了加強,但此項工作不敢懈怠,XX年5月份我們要組織人員對20xx年5月至20xx年4月的重要空白憑證領用進行了專項序時檢查。從聯社領回開始一直查到各社使用,逐項逐類憑證跟蹤進行檢查。同時要求信用社主管會計每月對所轄網點的重要空白憑證檢查一次,每次檢查認真登記《重要空白憑證檢查登記簿》,責任明確。
四、繼續規范股金,大力開展增資擴股工作。
去年12月份,市銀監局分局批復我縣信用社自然人股入股起點為xxx元,法人股入股起點為xxxx元,投資股比例xxx%。入股起點的提高,給規范股本金帶來了巨大困難,20xx年雖然開展了此項工作,但離票據兌付要求還有差距,需要進一步規范。11年底投資股比例xxx%,還差xx個百分點,需在一季內達到比例。20xx年要大力開展增資擴股工作,雖然11年底縣信用社的資本充足率已達到xxx%,但如果按票據兌付考核辦法,我縣信用社的資本充足率還不足以兌付專項票據,還需進一步加大增資擴股的力度,確保專項票據兌付時不受影響。
關鍵詞:人物速寫;高職院校;繪畫技巧
人物速寫雖然是一種藝術表現形式,但更多表達的是繪畫者自身的情感。繪畫不是一蹴而就的,需要繪畫者長期基本功的積累和訓練,而人物速寫更是復雜。高職院校是我國人才培養的搖籃,高職美術教授學生速寫技能是為了培養學生繪畫的意識,藝術創作技巧,從而提升日后的工作能力。鑒于此高職院校應全面改革以往的美術課程教學模式。對人物的繪畫創作應該把握基本特征,好的作品能夠讓觀賞者感受到作者的思想、情感在其中的融入。為了促進高職院校美術教學水平的全面提升,本文就人物速寫繪畫的技巧進行詳細分析。
一、人物速寫簡析
速寫的基本要求就是創作者能夠在較短的時間內完成作品的繪制。多數人認為速寫的核心在于速,但事實上,寫才是速寫的核心。通過寫,將人物的基本特征和作者的情感在作品中表達出來,完成速寫作品的勾勒。而寫的基礎是要用作者的真實情感來描述,只有這些才能正確的描繪出客觀事物。通過對我國多年來累計的優秀速寫作品進行分析不難看出,優秀的作品均具有自身突出的特征,而這些往往與作者實際經歷息息相關。高職階段的學生畢竟人生閱歷較少,要掌握速寫技巧,一方面要加強理論知識的學習,使學生具有設計創作的基本功;另一方面要教授學生如果運用多種創作手法,打開思維,善于創新。目前人物速寫在美術考試和能力測試中是重要的評價科目,這體現了社會人才培養對這項技能的重視程度,可以全面激發學生的創作靈感,使其在作品中融入自身的審美理念和個人情感。
二、人物速寫教學現狀與認知
近年來,高職院校已經將人物速寫納入主要教學內容。并且人物速寫也是美術類學生參加高考時的必考科目,而學生考入高職院校后如何繼續進行速寫技法的學習是本文的研究重點。多數省份美術統考中都會把人物速寫作為考試內容。然而高職院校在進行美術教學時常會遇到一些問題,高考過后,學生的思維陷入呆板,一些學生對技巧的掌握不夠完善。而在技巧的進一步提升中,受到高職階段教學方式的制約,對現實生活缺乏觀察,很難捕捉到人體的特征。人體各個部位的比例具有一定特征,學生觀察能力不夠,在繪制作品的過程中,不能將形態差異很好的表現出來。因此,在高職教學過程中加強學生速寫技法的學習十分必要,能夠促進學生繪畫能力的提升,并能夠將自己的情感和個性融入到作品之中。
三、人物速寫的注意事項
速寫表達的不僅是作者的情感和心聲,更是作者細微技法的真實體現。最早的速寫是以草圖的形式表現出來的,既可以認為速寫是一種線條藝術,也可以認為是一種書寫藝術。也就是說,人物的速寫,注重線條的凸顯,繪畫者通過書寫流暢的線條,增加人物的靈氣。目前,速寫不在向以前那樣以草圖的形式來描繪,而是逐漸形成了一種獨立的繪畫風格。但對于剛剛學習速寫的學生,不能一味的強調速度和線條,而是要以提升基本功為前提,更注重寫而不是僅強調速,使其作品更加生動的表現出來。在高職院校中,進行人物速寫的學習可分為三個階段,第一階段加強技法的慢寫練習,而第二個階段則是要加強靜態向動態的轉化。最后一個階段是實踐創作,使學生的作品不僅具有技術上的優越性,還能表達出個人情感,這一階段要求學生多做練習,要求對人物的面部特征、頭部結構進行反復的繪制,一個作品完成后要緊接著第二個作品的創作,從而提升繪制速度。為了實現這一教學目標,在教學過程中應該注意如下事項:一是學生在速寫時要邏輯清晰,特別是在畫面上要體現出作者的氣勢,做好氣息的把控。二是要有適當的放開,不能只守著人體的結構與比例不放,這一期間的靈感創作很重要。三是速寫作者要控制好自身的情緒,使作畫者始終保持積極的狀態。
四、人物速寫的繪畫技巧要點
1、人體比例
人體比例是人物速寫初學者最先應該掌握的技法。一般情況下,人物的比例都是固定的,學生應具備扎實的理論基礎,對常態下人體比例關系有正確的認識。可以通過邊學習邊掌握的方式來加深對人體比例的認識。當然人體繪畫要恰當的運用技巧,不能生搬硬套某些固定的標準,好的作品來源于作者的觀察和構思,創作之前對人體的真實比例進行了有效的觀察才能做出完美的畫作。人體的比例也各不相同,如小孩的頭部發育與成年人基本相似,但身體上的發育與成年人明顯不同,觀察過程中要注意細節。通常老年的骨骼會有一定程度的變形,不能按照繪畫標準中的七個半頭來繪制。對于一個成熟的畫家而言,應該明白創作來源于生活的道理,因此要善于在生活中捕捉細節才能使作品更加優秀。高職院校的學生要對差異和細節有正確的理解,對美術中人體正常比例有準確的掌握。
2、掌握人體的運動規律
對人體的了解是人物速寫的基礎,特別是對運動規律的了解。人體的運動主要是依靠脊椎和下肢完成的,因此要求繪畫者在日常生活中要對作品和現實中人物的胸與髓多做觀察。特別要注意人體的中心位置,使作品能夠對人體結構的基本特征有準確的描繪。人體產生運動并執行運動過程的主要部位是軀干和腰,作畫時對腰部的扭動位置要描繪恰當。從高職教學的實際出發,對人體運動規律的繪畫教學主要包含了三個方面:一是對人體進行概括和簡化。對人體的頭部、軀干以及位置特征有正確的認識,繪畫創作與日常生活不同,要求學生對人體結構關系有全面掌握的同時,并了解其變化規律,作品既符合技術上認知,也符合藝術上的個性化要求。二是對人體的運用進行概括和簡化。人物速寫要求作者能夠展現出作品的形態和神態,對其在時空中的運動方向有準確的把握,將表象記在腦海之中,完成作品從形到神的轉化。三是對場景進行概括和簡化。概括和簡化的方法在人物速寫教學中十分重要,通過簡化可以使學生在短時間內對人物的形態和結構有正確的了解。場景也是繪畫中的重要元素,場景具有多變性,這就需要作畫者善于觀察。準確地掌握了這三個方面的簡化技能,能夠使初學者人物速寫的能力得到極大的提升。
3、人物速寫的表現技法
高職美術教學中實踐環節欠缺,這也是影響教學效率的關鍵所在。速寫技法的掌握是整個教學過程的關鍵,學生要善用通過簡潔的線條來呈現作品。下面我們將講述幾種表現技法:一是明暗表現法,人物速寫如果沒有場景和光線的映襯將顯得單調,而采用明暗表現方法能夠將作品的立體感更好的呈現出來。主要是借助光在物體上的照射,營造出一種體積感,引發觀賞者產生視覺沖擊。二是線面結合表現法,除了掌握線條的繪制技法外,面繪制也是速寫應具備的技巧之一。在繪畫作品的創作過程中,通過線面的結合,觀賞者將感受到一種虛實結合的感覺。在人物速寫過程中,以寫實為主,通過寫實將人物的特點準確的描繪出來,使人物的形態和神態更加生動。
五、總結
綜上,人物速寫是美術創作的必備技法,該技法的掌握需要有一定的生活經驗。對于高職院校美術教學而言,人物速寫技法要從技術上和情感上同時教學。培養學生人物速寫技法,促進學生繪畫能力的提升,教師不僅應該教授學生速寫過程需要注重的細節,特別是對人體比例的掌握,并且要與實際相結合。就目前的高職院校美術教學來看,大部分是注重基礎技法的體現,而忽視考慮作品中情感的融入,這一點需要特別注意,教師要在日常的教學中慢慢的影響學生,使學生意識到人物速寫中融入情感的重要性,并通過自身的努力創作出更多更優秀的作品。
參考文獻
關鍵詞:《史記》、人物刻畫、藝術
《史記》是中國的第一部紀傳體通史。《史記》中的“紀”、“傳”是以人物為中心的紀傳散文,通過展示人物的活動而再現多彩的歷史畫面。司馬遷在人物刻畫技巧方面取得如此巨大的成功,離不開他對前人卓越成就的繼承,但更離不開自身的吸收和創造。
一、遭受宮刑的潛在影響力
談及悲劇性,伏爾蓋特以其淵博的學識和非常精細的分析使之具有獨特的見解。他概括為:“強烈的、異乎尋常的苦難,使它的犧牲者通過身體的毀滅或精神的崩潰,甚或兩者同時并至,而走向最后的災難。”①根據伏爾蓋特的論述,《史記》無疑充滿著悲劇精神。而司馬遷悲劇的一生無疑使他成了伏爾蓋特筆下的悲劇英雄。
司馬遷寫《史記》前后共花了十一二年,當他寫到第六年時,因李陵打敗仗并且被匈奴所俘這一事件,司馬遷出于一腔不平之氣替李陵辯解,不曾想到觸怒漢武帝,被罰以宮刑。自古是“身體發膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”②這對司馬遷來說無疑是晴天霹靂,人生頓時陷入了黑暗的泥沼中。司馬遷一共羅列了十種受辱之事,而對于腐刑更是用了“最”、“極”之詞,由此可知其所受之苦到了何種程度了。然而正是這難以道明的傷痛讓司馬遷的思想得到了升華,讓他更加透徹的了解到統治集團的殘酷和黑暗,這正是司馬遷《史記》成功的一個重要的轉折點。正是這樣特殊的經歷,使得《史記》的思想內涵得到了極大的升華,在其敘事和人物塑造的過程中帶有對統治階級的一種深刻的批判之意,同時還帶有強烈的民主因素,更有一股濃郁的悲劇氛圍。通讀《史記》,我們可以清晰的看到,全書大大小小的悲劇人物竟有一百二十多個,而以悲劇人物的姓字標題的竟亦有五十七篇。韓兆琦先生在《史記:一道悲劇英雄人物的畫廊》中指出:“《史記》是一道悲劇英雄人物的畫廊,是一部悲劇故事集。”由此可以探知,司馬遷特殊的生命歷程對《史記》的影響不可謂不大了。
二、作者情感的主觀影響力
司馬遷在塑造和刻畫歷史人物時,熔鑄了其鮮明的愛憎情感,強烈的感染力讓讀者產生共鳴,從而使得人物的形象更加鮮明和富有立體感。且看司馬遷在書《李將軍列傳》即能深明其意。“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”③,短短的兩句詩雖不能總括李廣不平凡的一生,但亦能使我們一窺全豹。李廣一生功名顯赫,然而天嫉其才,致使他一生時運不濟,未能夠封侯。李廣于文帝之時,就已然嶄露頭角,然文帝雖識廣之才,卻并未重用李廣。到景帝之時,跟隨周亞夫平定七國之亂,戰功顯赫,然只因李廣私接梁王所授將軍印而沒有得到景帝的封賞。時至武帝,統治階級的無情殘酷讓他心中的最后的烈火徹底的熄滅。三朝元老,雖有功有才,只因不得帝心,而落得如此境地,不可謂不悲,司馬遷亦是為其不幸而深嘆統治階級的黑暗。司馬遷在書寫《衛將軍驃騎列傳》中,對衛青和霍去病卻是缺乏應有的激情和重視,思索之或許多少都有李廣的因素。衛青可以說是李廣自刎身亡的幫兇之一,而霍去病就更加的可恨,射殺身為郎中令的李廣的兒子李敢,只因漢武帝的包庇,徇私使得李敢枉死。由此觀之,司馬遷的情感偏頗是十分的明顯,正是因為司馬遷在李廣身上注入了其諸多的情感和心血,才使得李廣的形象有血有肉,才使得飛將軍之威名千古不衰。
司馬遷在《史記》中對其所欣賞和贊嘆之人毫不吝惜筆墨。《平原君列傳》中的食客毛遂;《魏公子列傳》中的夷門監者侯贏,于市井中的屠夫朱亥。這些人雖只是小人物,司馬遷亦用飽含熱情去刻畫他們的光輝形象。有褒自然有貶,對于那些暴君酷吏,司馬遷也是不吝惜筆墨加以貶責和批判,使之其惡行遺臭萬年。或許正是司馬遷愛的深切和恨的深切,才使得他在字里行間不自覺的噴薄著愛憎情感的波濤,如此的動人心弦,給讀者內心以強烈的震動。
三、作者與歷史人物悲劇情懷的共鳴
《史記》全書洋溢著濃郁的悲劇氣息,主要體現為人物的悲劇,然其背后多少都是有司馬遷的影子。《老殘游記》的作者曾說過這樣的話:“《史記》為太史公之哭泣。”司馬遷于人生最痛苦的時刻悟出了人生真正的價值,提出了震古爍今的至理名言“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。”④更是提出了發憤著書的理念,他在《太史公自序》和《報任安書》中反復申述道:
蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,有《說難》,《孤憤》;《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所為作業。⑤
這些皆是司馬遷引古自喻,認為只有那些能夠經受得起磨難的人才能夠做出一番大事業來。越王勾踐受辱于會稽,被囚于吳,從萬人敬仰的君王到階下囚,對其打擊可謂是十分大。然而他并沒有放棄,而是臥薪嘗膽,最終得以滅吳雪恥。
以上所寫的人物在《史記》中不勝枚數,然此中皆有司馬遷之意志所融。司馬遷刻畫和塑造的歷史人物有許多,他們之中有為堅守新事物而身死的商鞅;有才華出眾、滿懷愛國之心的仁人志士被謀害或被昏庸的君王殺害的;就連帝王也是雖其建有不世之偉業,卻最終難免一死;有聲張正義,視死如歸的程嬰和公孫杵;有堅守操守不食周粟的伯夷和叔齊,這些人皆讓人十分的同情。以上所舉事例亦難總概全書,整部《史記》皆被司馬遷的世界觀所覆蓋,故《史記》的悲劇氣氛無處不在。不過《史記》悲劇人物的整個基調卻不使人感到消極悲沉,反而能夠激發讀者的“士氣”。《史記》和西方的悲劇以及中國后代的悲劇風格不是一個風格,其皆因司馬遷獨特的生命歷程及世界觀所影響造成的。
四、結語
總的來看,《史記》中運用了多種技法來刻畫人物,并在刻畫人物之時熔鑄其鮮明的愛憎情感,從而引發讀者強烈的共鳴。司馬遷作為紀傳文學的鼻祖,其杰出的人物刻畫藝術,在文學方面,對古代小說、戲劇、傳記文學、散文都有廣泛而深遠的影響,成為中國文學重要的源頭活水。
參考文獻
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[2]班固.漢書.北京:中華書局,2007
[3]施丁,廉敏.史記研究,北京:中國大百科全書出版社,2009.1
[4]韓兆琦.《史記》解讀.北京:中國人民大學出版社,2008
注解:
①伏爾蓋特《論悲劇的美學》轉引自李斯托威爾《近代美學史評述》(蔣孔陽譯)合肥:安徽教育出版社,2007,第228頁
②孔安國(《古文孝經?開宗明義章》)北京:中華書局,1991第一版,第2頁
③王昌齡,《出塞》出自管工光、杜貴晨,《唐宋詩選》,北京:太白文藝出版社,2004,第44頁
[關鍵詞] 計劃生育;人工終止妊娠術;避孕節育知識;避孕措施
[中圖分類號] R715.2 [文獻標識碼] B [文章編號] 1674-4721(2014)09(c)-0179-03
Intervention effect observation of post-abortion family planning service provided by family planning institution
LIAO Dong-ju
Xiannvhu District Family Planning Service Station of Xinyu City in Jiangxi Province,Xinyu 330815,China
[Abstract] Objective To investigate the intervention effect of post-abortion family planning service provided by family planning institution. Methods 428 cases of women seeking for induced abortion recruited in our family planning service station were randomly divided into control group(received regular service)and observation group(received particular counseling and guidance on contraception by family planning institution).Followed-up of 12 months,the contraceptive knowledge and contraceptive measure implementation in two groups before and after intervention was compared respectively. Results After intervention,contraceptive knowledge score in observation group was significantly higher than that in control group(P
[Key words] Family planning;Abortion;Contraceptive knowledge;Contraceptive measure
人工終止妊娠術導致的各種術后并發癥對育齡女性的生殖健康和身心健康將造成嚴重影響,甚至關系到整個家庭的和諧幸福。減少人工終止妊娠和合理指導患者采取避孕措施,對減少重復流產的發生及人們的性健康及生育健康有非常重要的意義[1-2]。本研究以428例行人工終止妊娠術患者為研究對象,旨在探討計劃生育服務機構開展人工終止妊娠術后計劃生育服務的干預效果。
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取2011年2月~2013年4月本計生服務站進行人工終止妊娠術并愿意參與研究的女性患者428例,妊娠時間均≤14周,無流產禁忌證和慢性病變史。將428例患者隨機分為觀察組和對照組,每組214例。對照組年齡17~38歲,平均(24.28±5.37)歲;孕齡7~14周,平均(11.28±3.37)周;首次妊娠者121例,妊娠2次者53例,妊娠≥3次者40例;已婚者134例,未婚者80例。觀察組年齡21~39歲,平均(24.74±5.62)歲;孕齡8~14周,平均(11.63±3.13)周;首次妊娠者133例,妊娠2次者47例,妊娠≥3次者34例;已婚者127例,未婚者87例。兩組患者的年齡、孕齡、妊娠次數和婚姻狀況等比較差異無統計學意義(P>0.05),具有可比性。
1.2 方法
對照組患者給予常規服務,包括在候診區播放宣傳視頻并發放宣傳手冊,做好術前準備,術后留觀。觀察組患者進行術后計劃生育服務干預:①術前了解患者意外妊娠原因,并分析其避孕失敗的原因,推薦有效的避孕措施;對未避孕患者進行避孕知識教育,幫助其樹立避孕意識,掌握正確有效的避孕措施使用方法。②術后交代1個月內禁止同房和盆浴,發放避孕知識宣傳手冊,并免費提供避孕用具。③組織患者男伴進行避孕宣教手冊的學習,提高男伴使用避孕措施的積極性,并鼓勵其堅持使用。兩組患者均進行為期1年的術后隨訪。
1.3 觀察指標
比較兩組患者避孕節育知識的掌握情況和避孕措施實施情況。
1.4 評判標準[3]
避孕節育知識:采用問卷調查的方式,問卷一共包含13個題,每題1分,共13分,由經過避孕知情咨詢技巧、人工終止妊娠術、生殖健康及避孕等相關理論知識培訓的醫師進行調查。
1.5 統計學處理
采用SPSS 13.0統計軟件對數據進行分析和處理,計量資料以x±s表示,采用t檢驗,計數資料采用χ2檢驗,以P
2 結果
2.1 兩組患者避孕節育知識掌握情況的比較
干預后,觀察組避孕節育知識掌握評分為(10.01±1.87)分,顯著高于對照組,差異有統計學意義(P
表1 兩組患者避孕節育知識掌握情況的比較(分,x±s)
2.2 兩組患者避孕措施實施情況的比較
觀察組干預后主動避孕率為77.6%(166/214),顯著高于對照組的54.2%(116/214),組間比較差異有統計學意義(P
表2 兩組患者避孕措施實施情況的比較[n(%)]
與對照組干預后比較,*P
3 討論
目前,由于多方面因素的影響,未婚女性面臨意外妊娠、人工流產的人數越來越多,其中的一大部分選擇人工終止妊娠術終止妊娠。人工妊娠終止給患者帶來嚴重的并發癥,包括子宮穿孔、月經失調、子宮內膜異位癥、繼發性不孕等,給患者特別是未婚患者帶來不同程度的心理壓力,嚴重影響育齡女性的身心健康[4-5],所以,減少人工流產,提高避孕意識和避孕措施使用率,對人們的性健康和生育健康有非常重要的意義。同時,人工妊娠終止水平也是評價生殖健康服務質量的重要指標[6-7]。人工終止妊娠術后計劃生育服務干預的內容包括提供及時的咨詢、合理的宣教,并為患者選擇合適的避孕措施,爭取患者男伴積極配合避孕。該類服務還為患者提供有效的技術和免費的避孕設備,是保障人工終止妊娠患者生殖健康的重要環節[8]。實施人工終止妊娠術后計劃生育服務干預,對幫助女性了解適合自身的避孕措施及其原理、優缺點和正確使用方法有很大幫助。在計劃生育服務工作者的幫助下,婦女可以根據自身情況選擇合適的避孕措施[9]。人工終止妊娠術后實施計劃生育服務干預,使婦女采取正確避孕措施,可有效降低意外妊娠率和重復流產率。計劃生育服務機構開展人工終止妊娠術后計劃生育服務干預,對婦女開展避孕宣教的同時,對其男伴也進行宣教,爭取男伴積極配合避孕工作的展開,提高未婚青年避孕意識,并建立計劃生育服務干預評價系統,定期考核績效[10-11]。本研究結果顯示,干預后觀察組避孕節育知識掌握評分顯著高于對照組,組間比較差異有統計學意義(P
綜上所述,在計劃生育服務機構開展人工終止妊娠術后計劃生育服務干預,可顯著提高流產婦女的生殖健康知識水平、主動避孕率和避孕措施的正確使用率,減少非意愿妊娠,值得臨床推廣應用。
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一、學情分析:
現已經完成了本學期新課教學任務,學生對新知識的掌握不是令人滿意,特別是學生在小數的乘除法計算和簡易方程這兩大塊內容方面,有困難的學生比較多。為了使本學期的復習更加有效,特制訂本計劃。
二、復習內容分析
本冊教材的主要內容共分為五部分:小數的乘、除法,簡易方程,多邊形的面積,位置,可能性,數學廣角。總復習的內容在編排上,同時考慮了《標準》規定的知識領域和前面教學內容的順序,并把有些分散學習的內容適當歸并,注意突出知識間的內在聯系,這樣,便于在復習時進行整理和比較,使學生更加全面、深入地理解和掌握所學的知識。例如,把小數的乘法和小數的除法集中復習,幫助學生從整體上把握小數乘、除法的計算法則,同時,把小數乘、除法與整數乘、除法進行比較,加強兩者計算法則的聯系。
1.“小數的乘、除法”的復習。
小數乘、除法的復習分為兩部分:小數乘、除法的計算法則,用小數的乘、除法解決實際問題。由于小數乘、除法和整數乘、除法在計算方法上的內在聯系,因此把整數乘、除法與相應的小數乘、除法對比復習,使學生在比較兩者計算方法的聯系和區別的基礎上,進一步鞏固小數乘、除法的計算法則。問題解決的復習要求學生結合具體情境,根據數量關系,綜合運用小數乘、除法的知識解決實際生活中的問題。
2.“簡易方程”的復習。
簡易方程的復習分為三部分:用字母表示數,解簡易方程,列方程解決問題。本學期是學生首次正式地接觸代數知識,這些代數初步知識對于學生將來的代數思想發展有著重要的作用。由于《標準》要求學生利用等式的性質來解方程,這與以往的九年義務教育教材中用四則運算中各部分關系來解方程的方法是不同的,因此復習時要結合等式的性質使學生進一步鞏固解方程的方法。列方程解決問題的復習重點是讓學生理解題中的數量關系,并根據數量關系確定未知量,列出方程,同時也應鼓勵學生根據自己的理解列出形式不同的方程,以培養學生靈活解題的能力。
3.“多邊形的面積”的復習。
著重復習已學的多邊形面積的計算,本學期所學的平行四邊形、三角形和梯形的面積計算公式都可以轉化為已學圖形的面積計算公式推導而來,而各種組合圖形的面積又都可以轉化為已學的多邊形面積來加以計算。因此,復習這部分知識時要注意加強知識間的聯系,培養學生綜合運用各種知識解決問題的能力,同時,使學生逐漸形成轉化的數學思想方法。
4.位置和可能性的復習。
在三年級上學期,學生已經學過了可能性的有關知識,但那時只停留在“概化”的層面,只要求比較可能性的大小,而本學期,要求學生借助生活中的問題,從“量化”的角度來求出可能性的值,再進行比較,體會游戲中的公平原則。因此,可把相關知識結合起來進行復習,加強知識的前后聯系。由于可能性的知識與統計密不可分,復習時也要兼顧學生統計意識和能力的提高。
三、復習目標
通過總復習,把本學期所學的知識進一步系統化,使學生對所學的概念、計算法則、規律性知識得到進一步鞏固,計算能力和解決問題的能力得到進一步提高,代數思想、空間觀念、統計觀念得以進一步發展,獲得自身數學能力提高的成功體驗,全面達到本學期規定的教學目標。
四、復習重點與難點:
1、重點:
(1)小數乘法、小數除法、與簡便計算。
(2)簡易方程。
2、難點:
(1)簡易方程。
(2)解決問題
五、復習的方法與措施:
1、采用靈活多樣的形式組織復習.要根據相關內容的提點,以及學生對知識的理解情況,通過靈活有效的形式幫助學生整理和復習相關知識,達到加深體驗與理解,形成結構,鍛煉基本技能、增進對數學的積極情感和學習自信心的目的。
2、重視整理和歸納,幫助學生形成知識結構,體驗數學的內在聯系。
3、重視提高學生綜合運用知識分析解決問題的能力。
4、對學習有困難的學生,要有針對性進行指導,幫助他們解決學習上的困難,樹立自信心,使所有學生通過復習都得到進一步的發展。
5、重視整理和歸納,幫助學生形成知識結構,體驗數學的內在聯系。
6、重視提高學生綜合應用知識分析、解決問題的能力。
數學總復習知識點
知識回顧
一、小數乘法和除法
1、
小數乘法的意義
小數乘整數的意義與整數乘法的意義相同,就是求幾個相同加數的和的簡便運算。
一個數乘小數的意義是求這個數的十分之幾、百分之幾、千分之幾……
2、
小數乘法的計算法則
計算小數乘法,先按照整數乘法的法則算出積,再看因數中一共有幾位小數,就從積的末位起數出幾位,點上小數點。
3、
小數除法的意義
小數除法的意義與整數除法的意義相同,是已知兩個因數的積與其中的一個因數,求另一個因數的運算。
4、
除數是整數的小數除法計算法則
除數是整數的小數除法,按照整數除法的法則去除,商的小數點要和被除數的小數點對齊;如果除到被除數的末尾仍有余數,就在被除數的末尾添0再繼續除。
5、
除數是小數的除法計算法則
除數是小數的除法,先移動除數的小數點,使它變成整數;除數的小數點向右移動幾位,被除數的小數點也向右移動幾位(位數不夠的,在被除數的末尾用0補足);然后按照除數是整數的小數除法進行計算。
6、
循環小數的意義
一個小數,從小數部分的某一位起,一個數字或者幾個數字依次不斷地重復出現,這樣的小數叫做循環小數。
小數部分的位數是有限的小數,叫做有限小數;小數部分的位數是無限的小數,叫做無限小數。循環小數是無限小數。
7、
循環節的意義
一個循環小數的小數部分中。依次不斷地重復出現的數字,叫做這個循環小數的循環節。
循環節從小數部分第一位開始的,叫做純循環小數。循環節不是從小數部分第一位開始的,叫做混循環小數。
例1
用簡便方法計算下列各題
①
②
②
③
④
例2
明明和樂樂去文具店買筆芯,明明買4支黑色的和5支藍色的,共付5元錢,樂樂買4支黑色的和6支藍色的共付5.6元。每支黑色筆芯多少錢?
例3
7.9468保留整數是
,保留一位小數是
,保留兩位小數是
。
知識回顧
二、整數、小數四則混合運算和應用題
1、
四則混合運算順序
整數、小數四則混合運算的順序與整數四則混合運算的順序完全相同,整數四則混合運算的運算定律對小數同樣適用。
一個算式里,如果只含有同一級運算,要從左往右依次計算;如果含有兩級運算,要先做第二級運算,后做第一級運算;如果有括號,要先算小括號里面的,再算中括號里面的,最后算括號外面的。
2、
解答應用題的步驟
(1)
弄清題意,并找出已知條件和所求問題;
(2)
分析題里數量間的關系,確定先算什么,再算什么,最后算什么;
(3)
確定每一步該怎樣算,列出算式,算出得數;
(4)
進行檢驗,寫出答案。
例4
計算
①
②
③
例5
甲、乙兩隊學生從相距17千米的兩地出發,相向而行,一個同學騎自行車以每刻鐘3.5千米的速度在兩地之間往返聯絡(停歇時間不計)。如果甲隊學生每小時走4.5千米,乙隊學生每小時走4千米,問兩隊學生相遇時,騎自行車的學生共走多少千米?
知識回顧
三、多邊形面積的計算
名稱
圖形
計算公式
平行四邊形
面積=底高
三角形
面積=底高
梯形
面積=(上底下底)高
例6
如圖,梯形的面積是63平方米,高是7米,已知上底比下底少4米,求下底的長度。
例7
如圖,長方形的面積是86平方米,寬為6米。BE長為6米,將弧AE平移到FC。求陰影部分的面積。
知識回顧
四、簡易方程
1、
方程的意義
含有未知數的等式,叫做方程。
2、
方程和等式的關系
3、
方程的解和解方程的區別
使方程左右兩邊相等的未知數的值,叫做方程的解。
求方程的解的過程叫做解方程。
4、
列方程解應用題的一般步驟
(1)
弄清題意,找出未知數,并用表示。
(2)
找出應用題中數量之間的相等關系,列方程。
(3)
解方程。
(4)
檢驗,寫出答案。
5、
數量關系式
加數=和
-
另一個加數
減數=被減數
–
差
被減數=
差
+
減數
因數=積
另一個因數
除數=被除數
商
被除數=商
除數
例8
用含有字母的式子表示下面的數量關系
(1)的7倍;
(2)的5倍加上6;
(3)5減的差除以3;
(4)200減5個;
(5)比7個多2的數。
例9
要修一段公路,平均每天修米,修了6天,還剩下米。
(1)
用含有字母的式子表示這段公路有多少米;
(2)
根據這個式子,分別求等于50,等于200時,公路長多少米。
例10
指出下列式子哪些是等式,哪些是方程
①
②
③
④
⑤
⑥
例11
某個數與9的和的12倍等于156,求這個數是多少。
例12
王晰買了2支鋼筆和5支圓珠筆,共付17元。一支鋼筆的價格是一支圓珠筆的40倍,求每支鋼筆多少錢,每支圓珠筆多少錢?
知識回顧
五、統計與可能性
1、
在我們生活中有很多事件是不確定的,如何求事件發生可能性的大小是本節知識的重點。
2、
感受等可能事件發生的可能性,會用分數進行表示;會用數學語言描述獲勝的可能性。
3、
投擲硬幣,每次正面、反面朝上的可能性是。
4、
中位數和平均數的區別
中位數:把一組數據按照大小順序排列后,最中間的數據就是中位數;
平均數:是指在一組數據中所有數據之和再除以數據的個數。即平均數=總數總分數
例13
說出下列事件發生的可能性是多少?
1、
盒子中有紅、白、黃三種顏色的球各一個,只取一次,拿出紅色球的可能性是多少?白色呢?黃色?