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第1篇：文化旅游的特點范文

關鍵詞：茶文化；旅游；紀念品；包裝設計

在社會市場經濟背景下，旅游業具有鮮明的“品牌化、體驗化”特點，在旅游紀念品包裝設計中，設計者必須堅持旅游體驗這一基本原則，確保設計的旅游紀念品具有較強的體驗性，是對旅游地特色的真實寫照。同時，設計者要綜合分析主客觀影響因素，通過不同途徑將茶文化有效應用到旅游紀念品包裝設計中，促使旅游紀念品具有鮮明的地方特色，確保旅游者觀賞、游玩的同時，帶動地方經濟發展，更好地傳承與發展我國的茶文化。

1旅游紀念品與包裝設計

就旅游紀念品來說，和其他類型的產品相比，有著本質上的區別，具有其特殊性，是對旅游地區風格、民族特征等的客觀呈現，是一種有形物品。在旅游過程中，游客大都會購買一些旅游地區極具特色的商品，比如，土特產、工藝品，也就是旅游紀念品。在旅游業發展過程中，旅游紀念品各方面特征日漸顯現，比如，服務性、文化性，而旅游紀念品的有效開發可以有效促進旅游地區經濟的全面發展，還能在無形中傳播旅游景點特色，為我國旅游經濟的進一步發展提供了有利的保障。就旅游紀念品來說，其銷售情況和包裝設計有著密不可分的聯系，設計者必須充分意識到旅游紀念品包裝設計的重要性，優化設計的基礎上，充分展現旅游紀念品包裝價值。同時，設計者必須全方位客觀分析旅游紀念品特點、性質，優化設計其包裝，比如，具有較高的欣賞價值、便于攜帶，能夠吸引旅游者眼球，激起他們的購買欲望。旅游紀念品包裝能夠有效傳達旅游情感，推廣旅游地區文化，能夠增加旅游紀念品內涵，具有較好的視覺美感，較高的商業價值。如果是民族裝飾類型的旅游紀念品，其包裝要能夠彰顯民族特色文化，要具有較好的裝飾效果，較強的民族感，如果是文物古玩類型的旅游紀念品，設計者必須將重心放在歷史傳承、收藏價值二者方面，確保設計的包裝和旅游紀念品自身多樣化價值吻合，有效滿足旅游者的個性化需求。

2旅游紀念品包裝設計中茶文化的應用

2.1茶文化旅游紀念品包裝設計原則

在設計茶文化旅游紀念品包裝中，設計者必須堅持相關原則，比如，地域性原則、時代性原則。由于茶葉的生產地各不相同，各類茶葉具有不同的特征，茶文化具有鮮明的地域性特點。在設計茶文化旅游紀念品包裝中，設計者必須堅持具體問題具體分析的原則與地域性原則，結合各方面具體情況，準確把握各類茶葉特點、性質，優化設計。以“紅茶”為例，在設計過程中，設計者可以將其包裝設計成紅色，在呈現茶葉品質的同時，還能讓消費者有一種喜慶感。就我國而言，屬于禮儀之邦，在茶文化旅游紀念品包裝設計中，設計者必須堅持時代性原則，要充分體現“禮儀”特點，可以將“福”字設計到包裝上，是對美好期盼和祝愿的一種象征。如果旅游紀念品為茶葉，設計者可以在其包裝上印上“祿”字，這是“財富、功名”的一種象征，更是現代人身份的一種體現，具有鮮明的時代特點。

2.2旅游紀念品包裝設計中茶文化的應用途徑

2.2.1因地制宜，彰顯設計主題

在設計茶文化旅游紀念品包裝中，設計者必須以旅游地區文脈主線為切入點，以地方特色、優勢為中心，結合旅游紀念品的特點、功能，明確旅游紀念品包裝設計主題。在設計過程中，設計者必須堅持因地制宜原則，全面、客觀分析旅游地區各方面具體情況，優化設計。以“武夷山茶”為例，在設計包裝的適合，設計者必須以該類茶文化旅游為切入點，彰顯“乘竹筏、品巖茶”的特色，巧妙利用武夷山旅游特色，體現該類茶文化旅游紀念品的主題差異，也就是茶文化差異。這是因為在我國不同地區，有著不同的飲茶習俗，飲茶器也有所不同，流傳至今的“茶詩、茶聯”特別多。設計者可以將其巧妙設計到包裝上，彰顯該地區深厚的茶文化內涵，明確茶文化旅游紀念品的主題。在設置主題過程中，設計者要站在消費者的角度，準確把握消費群體的客觀需求，要將茶文化巧妙融合到茶文化旅游紀念品中，彰顯其文化特色，設計的主題要具有“差異性、層次性”特點，充分發揮包裝的作用，進一步提高旅游紀念品的整體品味，彰顯地方特色。

2.2.2優化表達形式

站在客觀角度來說，想要借助旅游紀念品，有效傳播與體現茶文化，離不開合理化的表現形式，這是有效滿足旅游者內在客觀需求的重要保障。設計者要優化茶文化旅游紀念品包裝表達形式，確保旅游者購買旅游紀念品的同時，全方位正確認識茶文化，進而，了解相關的歷史知識、文化內涵，獲得不一樣的體驗，優化利用多種表現形式，比如，具象型、仿古型、中西結合型，充分展現茶文化旅游紀念品的審美價值。以“北京王府井某類茶葉罐”為例，在設計過程中，設計者可以將北京傳統的四合院設計在上面，靈活應用具象以及仿古表現形式，使其具有濃濃的北京味兒，具有“古樸、自然”的氣息。

2.2.3注重文化內涵與外在有機融合，注重可持續理念的引入

在設計茶文化旅游紀念品包裝中，設計者要將茶文化象征元素、圖騰元素等巧妙融入到包裝設計中，充分展現旅游景點特色，結合這類旅游紀念品特點、性質，巧妙利用現代化設計語義，將地方文化、旅游文化有效傳遞給旅游者，確保文化內涵與外在二者的有機融合。同時，在設計包裝中，設計者要將可持續理念融入到茶文化旅游紀念品包裝中，優化利用清潔型生產技術，降低包裝設計對相關資源的利用，具有較好的環保性，能夠在一定程度上加強旅游者的環保意識，優化利用綠色材料，充分展現茶文化旅游紀念品“自然、環保”的特點，充分展現可持續發展理念，實現人與自然的和諧統一。

2.2.4優化茶文化旅游紀念品包裝的視覺設計

2.2.4.1優化字體設計

在設計茶文化旅游紀念品包裝中，設計者要優化字體設計，這是包裝設計的整體效果和字體設計有著密不可分的聯系，必須將其放在核心位置。就茶來說，在我國占據著特殊性的位置，具有鮮明的傳統性特點，就書法而言，也是我國極具特色的藝術。在這一背景下，設計者可以將二者有機融合，巧妙利用書法所具有的“古香古韻”，茶文化旅游紀念品的特點、性質，借助毛筆書法形式，融入茶文化元素，讓旅游者深刻感受我國茶文化的魅力，吸引他們的注意力，刺激其消費。同時，設計者可以結合旅游地區茶文化特征，適當改變文字形狀等，促使書法、茶藝二者有機融合，以獨特的漢字彰顯包裝特色，符合茶文化旅游紀念品的客觀要求。

2.2.4.2優化圖案設計

從某種角度來說，圖案屬于設計的一種特殊化“語言”，可以有效傳遞茶文化旅游紀念品設計理念。在設計過程中，設計者必須綜合分析各方面因素，優化設計包裝上的圖案，將茶文化旅游紀念品信息及時傳達給旅游者，使其全面、客觀地了解紀念品自身價值，激起其購買欲，設計具體特色的國畫、吉祥物等，展現茶葉歷史沉淀的同時，展現茶文化紀念品價值。此外，設計者必須與時俱進，結合茶文化發展情況，在包裝中巧妙融入創新元素，確保設計的包裝圖案更加形象、生動，更具意境，優化利用各種手法，比如，簡化、穿插、夸張，重新設計圖案中的“點、線、面”，是其具有濃濃的“茶文化、現代化”氣息，引起旅游者的共鳴，使其對旅游紀念品留下深刻的印象。

2.2.4.3優化色彩設計

在設計茶文化包裝中，設計者必須意識到色彩設計的重要性，這是吸引旅游者眼球的重要元素。以“紅茶”為例，在設計包裝的時候，設計者要利用紅茶的特點，以暖色調為主優化設計，如果是綠茶，清新、鮮爽是其顯著特點，則要以綠色調為主，而旅游者可以根據不同顏色準確區分餅茶，也方便他們更好地挑選，可以將古典藝術元素，特別是茶文化元素，融入到包裝設計中，形成視覺沖擊的同時，還能充分展現茶的藝術感，正好符合現代年輕游客的目光，也就是說，在包裝色彩設計方面，設計者必須綜合分析不同消費群體的客觀需求與審美特點，結合茶葉種類，優化設計茶文化旅游紀念品包裝。

3結語

總而言之，在社會市場經濟背景下，茶文化旅游紀念品銷售量的增加、整體質量的提高和產品包裝設計效果緊密相連。設計者必須意識到茶文化旅游產品包裝設計的重要性，要堅持相關設計原則，優化產品包裝字體、圖案等視覺設計，注重文化內涵與外在有機融合，注重可持續理念的引入，優化設計茶文化產品包裝表現形式，客觀呈現茶文化旅游紀念品主題，充分展現這類紀念品價值，要將“視覺、味覺、嗅覺”等有機融合，給旅游者留下直觀感受，全方位了解茶文化類型的旅游紀念品，正確認知旅游紀念品品牌價值，知道其和其他類型的旅游產品有著本質上的區別。以此，刺激旅游者消費，增加茶文化旅游紀念品銷售量，不斷促進旅游業向前發展，具有較好的“經濟、社會、生態”效益，促進社會經濟全面發展。

參考文獻

[1]吳一卉.探析旅游紀念品的可持續設計———以茶文化旅游紀念品為例[J].現代裝飾(理論),2014(12):82-83.

[2]樊強強.淺談旅游紀念品(餅茶)包裝的多重感官體驗設計[J].福建茶葉,2016(2):155-156.

[3]白蕊.旅游紀念品包裝的視覺設計要素及應用[J].美術大觀,2016(8):132-133.

[4]劉西會.旅游紀念品包裝設計的品牌化戰略思考[J].藝術探索,2015(3):109-111.

[5]梁丹,孫悅,徐欣欣.旅游紀念品包裝的設計研究[J].藝術科技,2015(10):170.

第2篇：文化旅游的特點范文

關鍵詞：　陜西

唐朝歷史

旅游

紀念品　問題　研究方法

以西安為中心的陜西，是當時唐朝的中心地，唐文明是之前朝代所無法超越的，并且給世界帶來了很大影響。作為旅游大省的陜西，旅游業已經是經濟增長的主要支柱產業之一，研究唐朝的歷史文化淵源是開發其旅游紀念品的生命力之所在，而且旅游紀念品是旅游業中重要的組成部分。經過陜西旅游紀念品調查結果顯示，旅游工藝品是有市場前景的，而在陜西的旅游市場上應該展現出和其相對應的紀念品大量存在。調查發現：唐朝歷史文化下的旅游紀念品應該體現地域歷史文化特色，這樣的紀念品才會得到廣大游客的青睞。綜觀陜西省的旅游市場發現，大多數唐歷史文化背景下的旅游紀念品雷同化、大眾化、低劣化等問題。

一、陜西唐朝歷史文化背景下，旅游紀念品市場調查存在的問題

(1)唐朝歷史文化背景下的旅游紀念品雷同現象非常普遍。從旅游者的購買心理需求來考慮，總是希望自己能買到具有當地特色的旅游紀念品，而在旅游紀念品店里雷同現象比較多。這樣對旅游者就沒有新鮮感，甚至讓會他們感到乏味。例如：西安書院門一條街上，開著很多的旅游紀念品店，前來購買的人也是非常之多，如果我們去買一個唐三彩的駱駝，可能就會在幾家店內都能見到，從顏色、大小都是非常相似的，這樣的紀念品只會帶來市場的比價。

(2)唐朝歷史文化背景下的旅游紀念品歷史文化內涵粗淺，比較大眾化。就旅游紀念品歷史文化內涵要一定的深層次的內涵才能打動旅游者，可是大多數唐歷史文化旅游紀念品原本帶有一定的歷史特點，但是體現歷史文化含義淺顯、涉及到歷史文化太大眾化，并且在制作時并不細心。如今在市場經濟的推動下，銷售商為了謀取暴利，鋌而走險地把一些唐朝旅游紀念品質量弄的越來越低劣，不注重形體塑造導致外觀上基本喪失了原來的形態，使其失去原有的價值和意義。例如：在大雁塔廣場兩邊都有賣旅游紀念品店，就這些店里的紀念品并沒有把唐朝歷史文化特色的紀念品體現出來，甚至還能看到秦朝仿制的兵馬俑。

(3)唐朝歷史文化背景下或文物簡單的仿造，沒有創新意識。好的唐代旅游紀念品應該設計前期的創意上吸收和融入大量的歷史文化，在工藝制作時嚴格按照歷史記錄或者文物外觀造型進行，即使使用了新工藝也不能破壞原有的歷史文化內涵，并且應該有嚴格的質量標準。而在我國，知識產權保護問題還在建設和完善階段，這樣會造成部分好的唐朝旅游紀念品被一些小作坊大量仿制，真正的合法性權益卻不能被國家法律法規進行保護，極大地影響了市場良好的運作和旅游研發部門，并對好的旅游紀念品帶來了負面的影響。

(4)陜西很多的旅游市場規范化差，導致旅游景點地方的唐朝歷史文化背景下的旅游紀念品店規模小、少、不全等特點。很多地方也只是沿路邊隨意擺攤設點就行，再加上缺乏有效地監督機制，這對唐歷史文化旅游紀念品的形象大打折扣，其結果是偽劣商品充斥市場，真正的唐歷史文化背景下的旅游紀念品形象受損。二、就目前的市場作用下，唐朝歷史文化背景下的旅游紀念品研究方法

(1)對唐朝宮廷歷史文化的歷史進一步研究

唐朝歷史文化影響深遠，如美國、法國、加拿大等的唐人街，這也正是唐朝歷史文化對在世界的作用下的結果。西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市，先后經歷過西周、秦、西漢等十三個王朝。就西安周邊地區的旅游景點、佛教歷史文化、古墓等都是唐歷史文化研究的對象，范圍是非常廣泛的。有民間的、宮廷的、還有佛教歷史文化等多方面的，就目前遺留下來還可以從相關歷史博物館的資料來研究，也可以從唐朝發展的歷史來研究。綜合各個特點來看選取宮廷歷史文化為對象，可以很好的和特殊地域環境相結合，如法門寺、省歷史博物館等地，這些地方都是唐朝宮廷歷史文化出土最有力的見證，通過研究宮廷歷史文化的歷史和實物的研究就是對唐朝歷史文化的深度的研究，分析找出適合制作唐宮廷歷史文化背景下的紀念品特點，這對唐宮廷歷史文化背景下的紀念品創新有一定的指導意義。

(2)對陜西唐朝歷史文化背景下的旅游紀念品市場的研究

從市場的角度出發，積極對游客消費行為進行研究，開發陜西的旅游紀念品對經濟地發展有著不可估量的帶動作用。從目前市場下的紀念品存在的問題來看，如何改觀這些紀念品的雷同化、大眾化、低劣化等特點，是唐朝歷史文化背景下的紀念品開發前所認識的，只有克服了這些問題，找出合理的、適合市場發展的紀念品，才能從理論上找到設計前的指導作用。

(3)對唐朝歷史文化背景下的旅游紀念品創新研究

這里的創新應該是原有唐朝歷史文化背景基礎上的創新，既不同于原有遺留下來的文物簡單復制，也不同于簡單材料更換后的復制，旅游紀念品的審美表現應與地方歷史文化特色相協調，并最終通過對其造型語言的設計來獲得。結合陜西旅游業特點下的傳統工藝如：琺瑯彩、金銀、陶、紙制品等和歷史文化相結合，創新出一系列的、滿足不同層次的高、中、底檔次、具有紀念意義、收藏價值的紀念品。

(4)對唐朝歷史文化背景下的紀念品銷售環節研究

唐朝歷史文化背景下旅游紀念品有著它獨特的銷售市場，并不像一般的商品具有普遍性銷售的特點。旅游紀念品的開發最終面對的是旅游景點的廣大游客，最終把產品開發出來，如果銷售配套工作不能跟上，一方面不能及時、準確的反饋產品需求信息。另一方面對產品開發的延續性、更新換代性有一定的制約作用。而旅游性紀念品的設計已成為產品設計中最具誘惑力，最能激發創造力的藝術。因此在進行旅游紀念品的開發應該及時和市場相聯系，不斷推陳出新，才能迎合廣大旅游愛好者的需要。

第3篇：文化旅游的特點范文

關鍵詞：民族文化元素；旅游產品設計；個案分析

民族文化元素在旅游產品的設計中有著廣泛的運用。它不僅是設計者用來突出旅游特色的媒介，也是加強消費者與旅游地情感的橋梁。然而，諸多的旅游開發者，諸多的旅游產品的設計者卻都忽略了民族文化元素的參與。所以，在此以“民族文化元素在旅游產品設計中的運用”為題，對其設計中存在的相關問題進行了逐一的解讀。民族文化元素在旅游產品設計中的運用研究主要涉及到以下幾方面問題的闡釋：民族文化元素的特點、民族文化元素參與旅游產品設計的原則、民族文化元素在旅游產品中的表現形式以及目前設計中存在的問題探析。

一、民族文化元素參與產品設計的特點

旅游產品是一種特殊商品，是以旅游資源為基礎，對構成旅游活動的食、住、行、游、購、娛等各種要素進行有機組合，并按照客源市場需求和一定的旅游路線而設計的產品。根據對“旅游產品”內涵這樣的界定，可知以下的諸多民族文化元素參與其設計過程表現出來的特點：1、多維性根據上述界定可知旅游產品的設計中包含著多維的民族文化信息。它可以通過參與的多維性途徑表現出自己多維性內涵的特點。首先，民族文化元素可以融入到旅游資源中。也可以融入到旅游活動的構成中。無論是衣、食、住，還是與之相關的行、游、購、娛等，都可以融入民族文化的固有因素。其次，在設計的具體實踐中，民族文化元素還可以通過宏觀或微觀的方式參與具體的產品設計。例如，民族文化元素可以與旅游市場的發展需求結合在一起，也可以參與旅游路線的開發。因此，無論是從宏觀上，還是微觀的設計實踐中，都可以尋覓到民族文化的蹤影。2、地域性任何一個少數民族都有其固有的生活區域。因此，反映某一個少數民族文化的元素都會有與其不同的個性化特征，即所謂的地域性。例如，生活在內蒙古草原上的蒙古族與生活在山區的彝族肯定有其不同的文化。因此，在少數民族文化元素的參與下，不同地區的旅游產品一定會體現出地域上的不同性。3、傳承性少數民族文化與少數民族文化參與的旅游產品設計都會表現出傳承性的特點。這主要是因為參與者———少數民族文化自身的傳承性與旅游產品設計自身的傳承性決定的。通過對少數民族文化自身傳承性的挖掘可以豐富旅游產品設計的內容，拓展文化元素參與旅游產品設計的表現形式；通過對旅游產品設計自身的傳承性，既可以完善旅游產品的設計，也可以突出旅游地的民族特色。4、獨特性旅游產品的設計具有獨特性的特點。所謂的獨特性是指少數民族文化元素與眾不同特色的充分體現。無論是對其多維性的展示，還是對其地域性、傳承性、獨特性的彰顯，都會實現對某一地區少數民族文化獨特性的揭示。例如，青巖古鎮的古街上，隨處可見當地的特色小吃和手工藝品，如牛肉干、雞、辣椒、玫瑰糖、各種苗族特有的銀飾和服裝等。在這則相關產品的設計例證中，這些特色的小吃和手式藝品就是文化元素參與多維化的表現；而那些獨有制作方法的牛肉干、玫瑰糖等食品又使其具有了與其他少數民族飲食不同的地域性特征。

二、民族文化元素參與設計的原則

在了解了少數民族文化元素參與設計特點的基礎上，設計者還應該明確民族文化參與設計的基本原則。這些設計原則包括：1、借鑒性原則民族旅游雖然受到了諸多開發者和管理者的關注，但全國各地少數民族旅游的發展卻處于一個不平衡的發展現狀之中。這也就是說，無論是具有如何與眾不同的民族文化元素，但是因為旅游開發及其產品設計中存在的不平衡性，各民族文化參與的旅游產品開發應該首先堅持借鑒性原則。在微觀的層面上，借鑒性原則還表現在同一民族文化各種不同元素參與產品設計的實踐中。眾所周知，每一個民族的文化都是由諸多不同的文化元素構成，而這些同一文化中不同的構成元素在旅游產品設計中的參與程度也是不同的。因此，為了平衡各種文化元素參與旅游產品的設計，設計者也應該堅持借鑒的原則。例如，對新疆喀什民族文化旅游產品真實性的定量研究，有助于識別喀什民族文化旅游產品真實性的主要影響因素及其影響程度。喀什民族文化真實性評價指標體系由建筑及遺跡、服飾、飲食、工具及工藝品、語言及口承文化、節慶和習俗等6個方面共28個指標構成。在此雖然不是對其定量研究的延續，但其定量研究的結論卻彰顯一個這樣的結果，即6個方面的文化元素參與旅游產品設計的程度是彼此不同的。2、創新性原則借鑒的目的是創新。因此，既然有借鑒原則，那么創新原則也勢必會參與到具體的設計實踐之中。所謂的創新在旅游產品的設計中有兩個層面的表現：在第一個層面上，創新是指借鑒其他少數民族文化元素參與產品設計的經驗，運用本地特有的民族元素設計相關的旅游產品；在第二個層面上，它是指運用其它的地域少數民族文化旅游產品設計的經驗，開發具有本地少數民族文化元素參與特色的旅游產品。3、典型性原則每一個民族文化都具有與眾不同的文化體系，因此，為了突出本地少數民族旅游特色，設計者應該堅持典型性的原則設計相關的旅游產品。即，通過典型的文化元素實現旅游產品的典型性。從而實現宣傳本地旅游的目的。

三、民族文化元素參與設計的形式

根據上邊的設計原則可知少數民族文化元素參與旅游產品設計的具體形式有兩種：一種是單一文化元素參與的產品設計，另一種是多種文化元素參與的旅游產品設計，即，組合性的運用。1、單一性與組合性選取一個具有典型性的文化元素參與旅游產品的設計就是大多數產品設計者的最愛。而所謂的組合性卻有兩個層面上的含義：在第一個層面上，它是指同屬于特寫民族的某一文化元素與另一文化元素共同出現在同一旅游產品的設計之中；在第二個層面上，它是指同一文化元素與不同旅游產品的組合。需要注意的一個問題是，雖然研究上有如此的區分，但是在具體的旅游產品設計中，組合性的運用往往多于單一性的元素參與。因為，它更能體現民族文化特色的旅游。2、個案分析在理縣桃坪羌寨開設旅游紀念品購物中心，拉開全寨旅游紀念品購物中心建設的序幕。旅游紀念品購物中心面積可為50-100平方米，主要銷售包括食品、用品、工藝品三大類的數百種以羌族民族特色旅游紀念。當游客來到這里旅游時，不僅可以感受到桃坪羌寨的美景及羌民農家小流體閑娛樂，還可以逛逛新建成的桃坪羌寨旅游紀念品購物中心，盡情挑選各種特色紀念品。這是一段有關桃坪羌寨旅游產品開發的描述，從中可以獲知這樣的事實：在食品、用品、工藝品三大類旅游產品的設計中，羌族特有的“索橋”、碉樓標志都有不同程度的體現。食品、用品包裝上的“索橋”圖案，工藝品中的索橋模型就是最好的例證。

四、民族文化元素參與設計現狀中的問題

1、品牌化的缺失民族文化元素在旅游產品設計的運用中存在著品牌化缺失問題。所謂品牌化缺失是指缺少品牌化的設計。例如，上邊提到的牛肉干，青巖古鎮的牛肉干與內蒙古地域的牛肉干，雖然都具有同樣的名稱，但其制作方法卻不同。如果不能以品牌進行區別，那么就會使青巖古鎮的旅游特色不能充分的展示在旅游者的面前。2、宣傳性的缺失民族文化元素之所以要參與旅游產品的設計，其核心目的就是宣傳不同地域文化旅游。可惜的是設計者雖然關注民族文化元素在產品中的存在，但卻缺少對其宣傳功能的思考。綜觀各地旅游產品中的民族文化元素，唯獨以“印象劉三姐”實景演出為例的旅游產品能夠起到宣傳旅游的目的。劉三姐是壯族的一位民間歌手，通過對其實景演出，既可以使旅游者感受到壯族人民生活的自然環境，又可以使參與這個活動的旅游者在感知的基礎上，通過宣傳劉三姐來宣傳壯族文化特色的旅游。民族文化元素在旅游產品設計中的運用研究一般需要關注三個問題：民族文化元素參與旅游產品設計的特點、民族文化元素參與旅游產品設計的表現形式和目前相關設計研究中存在的問題。因此，本文結合具體的個案對上述三個問題進行了詳細地說明。

參考文獻：

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[2]張艷敏,焦世泰.民族文化旅游演藝產品游客感知及影響因素研究———以“印象劉三姐”實景演出為例[J].西北師范大學學報(自然科學版),2016,(01):124-129.

[3]李東,由亞男,欒福明.喀什民族文化旅游產品真實性研究[J].資源開發與市場,2014,(08):1013-1015.

第4篇：文化旅游的特點范文

關鍵詞：地方特色 民族旅游營銷 旅游開發

一、地方歷史民族旅游概念

（一）民族地區

所謂民族地區指的是少數民族集中和聚集的地區。在我國的少數民族指的就是漢族以外的民族。我國共有包括回族、白族、滿族、苗族、蒙古族等在內的55個少數民族。我國的少數民族分布特點主要呈現大雜居、小聚居以及交錯雜居的狀態。本文提及的民族地區指的是我國的5個民族自治區、30個民族自治州、200個民族自治鄉以及其他省市的少數民族聚集地區。

（二）民族旅游

所謂民族旅游，其核心精神就是強調與當地少數民族人民直接接觸，促進文化旅游的發展，是文化旅游的特殊形式。在民族旅游中，少數民族人民的特殊民族習慣、文化背景等風土人情是民族旅游得以吸引觀光者的重要“賣點”。

二、地方歷史文化在民族旅游中發揮的作用

（一）地方歷史文化成為地方民族旅游的靈魂

民族旅游作為文化旅游的一個重要分支，地方民族旅游的靈魂無疑是地方的文化。地方歷史文化的感染和熏陶，是貫徹地方民族旅游的主線。觀光者對當地的民族文化從陌生到融入的過程，是地方民族旅游價值得以實現的過程。在對某個少數民族聚集地進行民族歷史文化旅游開發確定營銷方案時，應注意首先進行民族旅游主題確定，然后進行開發。在確定主題的時候，應注意以地方歷史文化為依托，充分利用當地的民俗民情，盡可能發揮當地歷史文化效應，使打造的主題鮮明，吸引力強。

（二）地方歷史文化成為地方民族旅游的標志

地方的歷史文化是當地少數民族的文化精神，是民族旅游區域開發的文化主題，更是民族旅游區真實形象的文化依托和民族旅游的內在靈魂。深入挖掘待開發區域的民族歷史文化主題和精神，疏通民族文化脈絡，是提升旅游產品品位、區別其他旅游區域的重要手段。差異化旅游區開發思路說到底就是想通過鮮明地域特色，使觀光者記住旅游區并愛上旅游區，例如提到藏傳佛教圣地時，人們很自然的就會聯想到。這樣的效果全靠民族歷史文化承載和塑造。

（三）地方歷史文化促進地方旅游產品的規劃

確定了旅游開發區的主題并樹立了鮮明的旅游形象以后，接下來最重要的就是進行合理的規劃，而在規劃過程中起重要作用的還是地方的歷史文化。對于“口味”愈發刁鉆的旅游愛好者來說，只有不同于其他地方的鮮明民族特色才是優秀旅游區域規劃的制勝法寶。民族旅游區域的不同風土人情和歷史文化，決定了其接人待物與其他地方的差異化，而這種差異化正是旅游愛好者們尋找與追逐的。在制定旅游區域規劃的時候，要充分考慮地方歷史文化的重要作用，并充分發揮其杠桿作用。

三、基于地方歷史的民族旅游開發營銷的內容

（一）確定民族旅游主題

找到并確定明確的民族旅游主題，是民族旅游營銷得以成功的關鍵，也是必須解決的首要問題。立意鮮明的民族旅游主題不僅可以抓住旅游愛好者的眼球、形成超強的吸引力，還可以極好的滿足不同旅游愛好者的多層次需求，成為地域文化的重要宣傳窗口。在確立旅游主題的時候，應該盡量抓住地方民族文化的最鮮明的文化特點，并進行適當的項目包裝，突出地方歷史文化的特色。

（二）開發民族旅游產品

我國的民族區域大多屬于資源產品共生資源。這種資源的特點是原生資源較多，本身的獨特性就較強，并不需要過多的挖掘和開發，且這種特性與生俱來的就有別于其他，因此，非常適合做旅游區域，只需要在交通和接待設施上下功夫就可以了，需要完善的更多是服務而不是資源，而目前發展的瓶頸也大多是服務水平跟不上導致的。

（三）為民族旅游尋求市場定位

旅游區域開發的市場定位同其他產品的市場定位非常相似，首先是選中目標人群，將主流客源確立以后，深入挖掘他們的需求和偏好，借鑒營銷學理論，確定較為準確的市場定位。良好的市場定位是營銷方案得以成功的關鍵。

（四）注重保護與傳承民族歷史文化

在現有的民族旅游區域開發的營銷案例中，很多問題都是出在民族文化同外來文化發生沖突、磨合最后趨于同化，這樣不僅失去了原有的歷史文化根基，更抹殺了曾有的鮮明文化特點。甚至有些地區的過度開發還導致了原始生態遭到破壞。這就需要在旅游區域開發并實施的過程中，注意保護與傳承原有的民族歷史文化，既開放姿態又保留核心文化，特別是在民族觀念、習俗、禮儀、制度、宗教、甚至藝術文學等方面加以保護和傳承，確保營銷方案的順利實施和營銷效果的完美呈現。

參考文獻：

[1]楊振之.前臺、帷幕、后臺――民族文化保護與旅游開發的新模式探索[J].民族研究.2006（02）

第5篇：文化旅游的特點范文

(一)旅游文化產品的概念

在我們熟知的旅游商品點主要包括：

1.旅游紀念品，主要指以旅游點的文化古跡或自然風光為題材，利用當地特有的原材料，體現當地傳統工藝和風格，富有紀念意義的小型紀念品。

2.文物古玩及其仿制品，主要指不屬于國家嚴禁出口的古玩、文房四寶、仿制古字畫、出土文物復制品等。

3.土特產品，主要包括具有地方特色的食品、農副產品等。

4.旅游日用品，指旅游者在旅游話動中購買的具有實用價值的生活日用品，包括洗漱用具、鞋帽、地圖指南、箱包、防寒防暑用品等。而麗江的旅游文化產品開發主要重點就在于旅游紀念品和日用品上。

(二)研究思路和主要內容

納西族文化的再創造與藝術加工，主要就少數民族中所流傳的神話傳說，宗教文化中的故事進行分析比較，用藝術的手法再創造，使之符合現代人的審美和價值觀，煥發出新的活力。開發設計旅游產品，立足于傳統文化，開發設計出全新的旅游產品，結合現代技術，創造出新奇有趣的文化產品，玩具。旅游文化產品帶來的變化與價值，強烈的民族地域文化能促進產品的銷售與開發，是產品推陳出新的靈感源泉，是取之不竭的資源。由于產品本身帶有地域文化特征，能很好的代表當地進行宣傳，創造經濟效益，提高社會影響。

二、旅游文化產品的現狀

(一)旅游文化產品欠缺設計和包裝

現在國內多數旅游文化產品生產者做工粗糙，缺乏設計，給人低劣感。產品缺乏設計，很少融入傳統文化，很難代表當地的地域和文化特色。包裝與旅游產品價值不相稱。很多店鋪都是將旅游商品直接出售，包裝只是簡單的盒子或者袋子，有些商品甚至跟沒有外包裝。很多游客因為產品沒有包裝，無法運輸大件的和易碎的商品，如木雕，瓷器等這樣的商品，從而放棄了購買。旅游商品還存在設計缺乏地方文化特色的問題。在相同類型的商品面前，人們更愿意選購那些視覺語言豐富，能夠帶有地方文化特色的商品。旅游產品設計缺少創意，對產品的特色、品質、價格、體積、使用功能、包裝等因素考慮不周，市場定位不準確。

(二)旅游文化產品缺乏地域特征

麗江旅游局組織開展的旅游商品市場調查表明，區內八成以上的旅游商品并非“麗江制造”，旅游商品市場缺乏具有本民族文化特色的旅游產品。造成這一局面的原因有：旅游商品生產企業本身技術含量不高，缺乏品牌意識，致使經營的商品單一；另一原因是具有麗江民族特色的旅游商品少，游客難以在鋪面林立的街面上買到能代表麗江特色的商品。這一現象不但存在于麗江，全國的旅游景點都普遍有這個問題，無論是在全國的哪個城市，所販賣的旅游文化產品多數大同小異，還常常是同一市場里批發處來的商品，缺乏當地特色。

三、麗江納西族文化旅游產品開發的前提條件

(一)傳統文化正在被重視

近年來國內民俗文化的復興，國家調整法定節假日都彰顯出人們和政府都對傳統文化越來越重視。麗江被評為世界文化遺產后，麗江市政府曾舉債10多個億對古城進行保護，還曾舉債400萬出版了《東巴文化歷史全集》，進行文化保護。成立傳統文化保護名錄，建立多個東巴文化傳承點。從2008年開始，麗江市政府還將從每年的旅游資金中拿出1000萬元用于對傳統文化的保護。人們對蘊涵有傳統文化的商品和事物也表現得越來越有興趣，有的人自發的學習傳統文化，有的人開設了傳統文化的學習班。這些現象表明政府和群眾都對傳統文化的繼承和發揚正在逐漸重視。

(二)麗江旅游市場需要更多新的旅游文化產品

現在麗江旅游市場上出售的商品主要有毛紡織品，皮毛革，小飾品、民族手工藝品、農特產品、古玩等幾大類。在從麗江開發旅游業至今的這幾年內，商品品種變化較小，雖然有很多從外地引進的商品進入麗江旅游市場，但民族氣息和地域特征不夠，不足以代表當地的旅游商品。當地生產的如圍巾，風鈴等商品，已經形成一定的形式，再創新的空間不大。所以，麗江的旅游市場需要更多新的旅游文化產品。

(三)麗江納西族東巴文化蘊藏豐富

東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數集歌、舞、經、書、史、畫、醫為一身。其實，東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴文化包括象形文字，東巴經，東巴畫，東巴舞蹈，東巴藝術品及東巴祭祀活動等。其中現存的《東巴經》約4萬冊，其中不雷同的書目約1千多種。其因珍貴的歷史和文化價值，被多國博物館收藏。經書中的故事如納西族創世故事《崇搬圖》（又名創世紀)，英雄史詩《東埃術埃》(又名黑白戰爭)、悲劇長詩《魯般獸饒》等，從中可以充分反映出東巴經典內容的豐富和題材的廣博。涉及文學，歷史，天文，地理，醫藥等等各方面內容，堪稱納西族古代社會的百科全書。將這些文化素材運用到旅游文化產品的設計中，勢必將創造出帶有鮮明民族特色的旅游商品。

四、開發旅游文化產品的對策和辦法

(一)應用麗江傳統文化旅游業的飛速發展，給旅游文化產品帶來了嚴峻的生存挑戰。當代旅游商品的發展離不開對傳統文化的繼承和革新，納西族東巴文化的豐富內容為麗江旅游文化產品生產提供了堅實的基礎，對納西族東巴文化的深入研究有助于麗江旅游商品事業的興旺發達。東巴經里的故事為旅游商品設計提供了取之不竭的素材和源泉。

(二)優化旅游文化產品包裝設計旅游文化產品的包裝給人的第一映像，很大程度上決定了這件商品的受歡迎程度，好馬配好鞍，做好產品的包裝設計，成為了不可忽視的工作，我們可以從以下幾個方面進行：

1.開發地方特色產品，從地域特點和地方文化內涵入手，改進包裝的設計。在世界信息流通快速，科技飛速發展的今天。產品包裝的科技和質量問題已得到保證。如何讓產品以視覺語言在最快速的時間內抓住旅游者的眼睛，在同類型的商品中脫穎而出，如何明確的表達出地方文化內涵，這都需要加強產品的視覺包裝。對旅游產品設計者來說，需掌握國內外文化流行趨勢，體味地域文化特點，切中產品包裝設計要害，讓普通商品融入當地文化特征，印上文化思想的烙印，使旅游文化產品包裝設計更加生動、深刻。對于旅游者，很多游客都想在領略自然山水的同時也感受到人文旅游的魅力，由于各人社會、生活、文化背景的不同，在遠離家鄉的旅游區，就產生了奇妙的旅行體驗，往往帶有地方特色的商品更能吸引游客。所以旅游產品包裝上融入地域文化內涵是必須的。在制作工藝上要注重材料和造型的合理運用，裝飾手段多利用地方特點，麗江擁有獨特的東巴文化，應通過對旅游產品包裝的精心設計，著力創意，把地方特色提煉出來。用明快的造型和色彩等手段表現為包裝的視覺語言，喚起游客的購買意識和欲望。

2.包裝運用綠色環保設計理念，采用新技術、新材料，以便開發出更加環保便攜、保護產品、節約資源的包裝設計。(1)游客喜愛自然風景，也會喜愛環保綠色的旅游產品包裝，所以在包裝選材上要利用當地自然材料，因地制宜。如自然植物的莖葉、木、石和東巴紙等當地特有和與當地風景文化有關系的材料。（2）旅游產品包裝普遍呈現輕便小巧、便于攜帶的特點，游客在選購商品的時候，除了個人愛好、造型美觀、紀念意義等因素外，更多會考慮攜帶和運輸的安全和便利。因此，要根據旅游產品的特點設計，方便游客攜帶，食品類的包裝還要注意食物保存的特殊要求。

3.旅游文化產品包裝設計定位要根據市場需求進行細分。設計者、生產者應做市場調查和分析，研究國內外旅游者對旅游產品的需求情況，根據市場需求及時調整包裝設計，在緣由產品基礎上開發調整出更加適應國內外游客需求的商品和包裝。做到多層次和定位的設計，以滿足不同消費能力旅游者的需要。

4.將旅游文化產品包裝通過視覺形象設計，形成系統化品牌。因市場競爭與營銷、旅游產品的開發和創造、品牌形象的塑造和消費者適應方便等因素，旅游文化產品包裝適宜以系列化的形象出現。統一的視覺形式給消費者鄭重強烈的印象，促進了產品的銷售，樹立了品牌形象。一個良好的產品形象，也代表了產品優質的服務和質量，因此設計中必須將品牌作為重要考慮因素。統一視覺形象的塑造有利于與消費者進行深度的溝通，建立起心理認同。旅游文化產品在市場中起到了推廣品牌和宣傳旅游地的作用。

五、結論

第6篇：文化旅游的特點范文

一、引言

在海南的地域文化中，僑鄉文化作為其重要的組成部分之一，不僅具有非常豐富的表現形式，還具有十分深刻的內涵和文化底蘊。如果將其充分地運用到旅游產品的研究和開發過程中，將會大大地提升旅游產品的文化內涵和藝術價值，使之更加具有吸引力，進而提升海南旅游產品的核心競爭力，對海南旅游業的進步和發展具有很大的實現價值。又因為隨著二十一世紀的到來，我國正在大力地促進相關文化產業的建設和發展，在這一新時期背景下，文化產業和藝術產業的發展成為了我國社會發展的主流，對海南的旅游業而言，其支撐就是文化產業和藝術產業，所以，我們要對海南特有的僑鄉文化進行充分地利用，最終實現海南“國際旅游島”的發展戰略目標。

二、海南僑鄉文化的旅游發展價值

海南僑鄉文化的旅游發展價值主要是體現在僑鄉文化在旅游產品的開發和發展過程中，擁有僑鄉文化特色的旅游產品，通常都具有非常豐富的審美內涵和十分深厚的文化底蘊，僑鄉文化與旅游產品的這種有效融合，對海南旅游業的進步和發展而言，不僅具有不可小覷的促進性作用，還具有十分深遠的社會現實意義。

（一）海南旅游產品的文化價值

雖然中國各地區的僑鄉文化有所不同，但是其與外來文化的相融性是其共同的特征，所以，在對旅游產品進行設計時，要利用豐富的知識，結合僑鄉文化的特點和優勢開闊設計視野。只有將僑鄉文化的特色和旅游產品原有的設計理念有效地結合在一起，才能實現海南旅游產品更加豐富的人文內涵、更加深厚的文化底蘊以及更高的美學價值；在旅游產品的開發過程中，也只有充分運用了海南地域文化的各種特色元素，才能最大限度地凸顯出海南旅游業的獨特之處，最終才能得到廣大游客的認同，甚至是世界旅游文化的認可。此外，利用僑鄉文化，就是對海南物質文化遺產的充分利用，這使得海南旅游業的建設和發展具有了一定的社會價值，為推動其進一步發展做出了巨大的貢獻。

（二）海南旅游產品的應用價值

僑鄉文化在海南旅游業中的人文元素運用和經濟元素體現對海南地方文化和地方經濟的進步和發展具有一定的推動作用。因為民族文化和地域文化的特色能夠使海南的旅游產品具有獨特的吸引力和魅力，在提升海南旅游業文化內涵的基礎上，創造了巨大的經濟效益和社會效益，這就是蘊含了僑鄉文化特色的海南旅游產品的應用價值，同時也是海南僑鄉文化旅游發展價值的重要體現。例如某些地區的文化遺產保護基地，起到了促進該地區特色旅游文化項目的建設，這是一樣的道理。

三、海南僑鄉文化在其旅游發展過程中的實現途徑

海南僑鄉文化在其旅游發展過程中的實現途徑有很多，不勝枚舉，例如加大僑鄉文化與旅游產品的結合程度、加大僑鄉旅游的品牌打造力度和做好具有僑鄉特色的僑鄉旅游服務工作等，本文主要是對其中的兩點進行如下分析。

（一）加大僑鄉旅游的品牌打造力度

加大僑鄉旅游的品牌打造力度主要包括三個方面，即對海南旅游的結構布局進行優化、做好其旅游發展相關機制的創新工作和對其旅游景區進行拓展等。首先，海南僑鄉文化旅游業現有的結構布局還不夠完善，我們要對其各個旅游景點的僑鄉文化內涵進行大力挖掘和推廣，使其區域分明，例如僑鄉文化遺產區和僑鄉特色美食區等，充分體現其獨特性；其次是做好其旅游發展相關機制的創新工作，這包括其建設機制、投入機制和管理機制等方面的創新工作，因為只有新的機制才能促進新的發展，在現如今海南旅游業的發展受到了一定阻礙和限制的新背景下，我們必須通過先進建設機制、投入機制和管理機制的引進、融入和使用來實現其進一步發展；此外，我們還要對其旅游景區進行拓展，發展其“親情文化”及其“尋根文化”，這樣可以使旅游風景和僑鄉文化無處不在，不僅引起游客和僑鄉人民的共鳴，還能給游客以巨大的視覺沖擊和心理震撼，從而給他們留下十分深刻的影響，使海南旅游更加深入人心，進而達到人口相傳的效果。

（二）做好具有僑鄉特色的僑鄉旅游服務工作

眾所周知，旅游行業同時也是服務行業，我們只有做好僑鄉旅游的服務工作，才能確保其巨大的核心競爭力和發展的可持續性。首先，對其各種配套設施進行設置和完善是必須的，但是我們要在這一過程中充分地融入僑鄉文化的特色，使其具有較高的新穎性和新鮮感；其次，為游客所提供的服務，我們也要結合僑鄉的民俗風情來進行，使游客在旅游的過程當中能夠實實在在地感受到不一樣的僑鄉風情，進而達到體驗生活和愉悅身心的的目的。

四、結束語

第7篇：文化旅游的特點范文

1體驗經濟視角下的旅游消費特點

1．1從需求結構上看，情感比重上升旅游者在注重產品本身構成要素質量的同時，更應注重產品與外界情感的需求，因為旅游者更加關注旅游產品與自身活動關系的密切程度，喜歡與自身的心理需求相一致或者能滿足和提升自我價值的富有情感的旅游產品，使自身充分融入旅游產品中。與原有旅游需求結構中旅游者過多地注重景點、景區質量，重視接待質量等相比，體驗經濟視角下的旅游者注重情感的比重明顯上升。

1．2從消費層次上看，文化產品增多隨著文化產品以及文化產業在日常生活中的普及，消費者對文化產品的消費居高不下，而旅游消費者對于文化體驗類旅游產品的需求也隨之迅速增加。由于旅游消費者文化素質的提高，傳統文化或異域文化都會影響消費者的旅游消費觀念和情感，導致他們對此類文化產品產生較強的消費心理并主動接近與自身偏好文化相關的旅游產品和服務。與原有旅游消費層次中過多注重觀光型旅游產品相比，體驗經濟視角下的旅游者對文化產品的消費數量明顯增多。

1．3從消費內容上看，個性產品增加旅游者的消費經歷日趨豐富，對旅游產品質量的要求更加細致，旅游者對大眾觀光型旅游產品感到無趣，開始追求表現自己個性的旅游產品并更加注重自身的體驗感。近年來的旅游調查數據表明:旅游者對國內民俗風情類旅游資源的興趣要高于自然風光和名勝古跡類，這充分說明了旅游活動傾向于對異域風情的體驗和感受［3］。目前旅游者已由單一的組團觀光旅游向形式多樣的度假游、特色旅游、散客旅游等項目擴展，這種趨勢都是旅游產品具有個性化、主觀性特點的例證。

1．4從價值目標上看，感受產品增強現代旅游者不僅關注得到何種旅游產品，而且更加看重如何得到這一旅游產品，也就是說，旅游者不再過分重視結果，而是轉向重視過程［4］。旅游者在農業生態觀光園里吃新鮮的魚，也愿花更多的錢、更多的時間去享受在園區里釣魚的感覺。另外，互動的旅游項目日益受到旅游者的歡迎，觀光旅游產品正在逐漸轉變為體驗旅游產品。比如在旅游觀光地舉辦的生存訓練、挑戰極限、蹦極、拓展訓練等旅游項目都受到旅游者青睞。

2體驗經濟視角下的農業旅游產品特征

2．1周期短，可滿足體驗者需求農業旅游周期較短，大部分產品的季節性很強，周期短的旅游產品能夠在較短時間內迅速改變產品內容，滿足旅游者的需要。比如部分城郊地區的農業旅游產品，春季時可以舉行賞花、踏青等旅游活動，到了秋季就可以進行采摘等秋收類的活動，并且可以根據旅游者的需求，隨時變化種植種類，滿足旅游者的需求。與觀光型旅游產品相比，體驗視角下的農業旅游產品可以因其變化的產品內容增加游客的重游率，這也是旅游業追求的目標之一。這種變化的產品內涵最大的優點在于可以追隨旅游者的消費意愿，不斷變化種植產品，滿足消費者不同的體驗需求。每年、每季都有新的產品吸引游客，新的產品賣點也應運而生，在為消費者帶來體驗的同時，增加了當地的收入。

2．2易操作，有極強的參與性與大眾觀光型旅游產品相比，農業旅游產品的設計可以具有很強的參與性，能夠滿足消費者體驗的熱情。比如采摘的季節，旅游者可以親自采摘自己喜歡的農產品品嘗，也可以嘗試不同方式的烹飪方法，體驗農家的家禽風味。隨著旅游者消費心理的成熟，他們已不滿足于單純的觀光體驗，而是期望近距離、多方式地與旅游吸引物進行全方位接觸［5］。農業旅游產品為其提供了一個參與的平臺，如參加滑草項目，品嘗地方美食等，可以通過簡單的操作直接參與特色活動，多方面體驗農業景區特色、居民的生活方式、勞作的整個過程等，并達到放松身心的目的。參與性強是農業旅游產品區別于大眾觀光型旅游產品最突出的特點之一，它實現了人們的體驗心理，更有旅游者完全將自身融入農業旅游產品中，與農業旅游景區和當地居民進行零距離的接觸，深刻體驗景區的特色和文化，幫助旅游經營者設計更符合大多數旅游者的農業旅游產品。

2．3純天然，環保意識突出在“綠色經濟”、“綠色營銷”、“環保理念”、“可持續發展理念”深入人心的今天，多數旅游者能夠理性地對待旅游環境問題，這對農業旅游產品而言，是難能可貴的。由于大眾觀光型旅游產品中的自然資源都是歷史悠久的天然資源，旅游者的環保意識僅限于不隨地亂扔垃圾、遵守游客規則就可以了，但農業旅游產品是可以被旅游者改變的資源。首先，旅游地出產的產品一定是符合旅游者需求的，否則旅游產品就沒有旅游市場;其次，旅游者可以參與旅游產品的部分環節，如種植、養殖、采摘等，這就要求旅游者在體驗的同時具有環保意識，并作出與之相符的行為。大多數游客具有環保意識，但在體驗中卻不知道如何去做。因此，增加參與過程中環保行為的指導是很有必要的，也增加了產品的文化體驗。這種做法既有利于農業景區的環保和可持續發展，也有利于游客增加環保知識，加強環保行為，提高體驗過程的意義。

2．4主觀性強，產品個性化突出體驗經濟的最突出特點是主觀性強、個性化突出。在大眾觀光型的旅游產品中，無論是團體出游還是散客外出，個性化都很難體現，只能在交通方式、住宿地點、用餐檔次等方面稍有不同，體現一些個性。但農業旅游產品與之相比，突出特點就是可以滿足旅游者主觀性強、個性化突出的需求。目前，城郊農業旅游區內已開發有類似的旅游產品。旅游區將周邊土地劃分成面積不等的小塊，旅游者可以根據自身的需要“認養”地塊，種植自已需要的農作物，也可以認養不同的家禽，或付費由當地人種植或者飼養。旅游者可以隨時參與到該過程中去，土地上生長或者飼養的產品由旅游者自行處理。這種個性化的土地運作方式只是農業旅游產品個性化的一個典型案例，但它充分證明了農業旅游產品的主觀性。

3體驗經濟時代農業旅游產品開發模式

3．1游客參與內容設計的體驗產品體驗就是旅游者完全融入旅游產品中，深刻體會農業旅游產品的特色和農家文化，因此，讓旅游者參與農業景區的策劃和農業旅游產品開發，參與農業旅游線路的設計和產品要素組合就成為體驗性農業旅游產品開發比較重要的內容。旅游企業在開發新的農業旅游產品時應征求旅游者意見，或讓旅游者自己設計出行的旅游線路，讓游客設計在農業觀光園等地的停留時間、參與內容等，既滿足旅游者的體驗需要，更為擴大旅游市場提供了可能，這種方式也可以理解為農業旅游產品市場營銷的一種手段［6］。游客參與度高，也就增加了旅游市場關注農業旅游產品的程度;參與互動程度高，旅游者從中獲得的體驗也深，農業旅游景區獲得的關注度也就越高。目前，我國旅游正在由以觀光為主體的局面向休閑等體驗旅游產品轉變。農業旅游產品有先天的優勢，在產品設計環節就可以牢牢抓住消費者的眼球。從產品角度而言，旅游者可以為景區設計出很多滿足游客不同需求的產品，比如種植農作物可以有游客參與的環節等。目前部分景區飼養了專供女士和兒童用的運輸和交通工具———小矮馬，這是應游客需要而產生的新的交通工具。增加了旅游者的體驗感，同時也豐富了旅游產品的內涵。

3．2多種內容追隨需求的體驗產品由于土地出產的農作物等資源不同，因此種類較多的農業旅游產品目的地更加有吸引力。農業旅游產品目的地可以根據游客的需求，追隨游客的體驗需要，產出不同種類的旅游產品。如大棚等觀光地，可以根據需要有計劃地種植多種農作物，養殖多種家畜等，讓旅游者可以體驗多種產品帶來的愉悅，增加其體驗的滿足感。這種做法同時也可以人為地改變農業旅游產品極強的季節性的特點。旅游的季節性是業內不可回避的話題，但農業旅游可以通過多種方式避免產生很強的季節性，表現在游客可以在春節時采摘新鮮的水果蔬菜，在冬季捕食飼養的家禽等，縮小了旅游淡旺季帶來的收入差距。

3．3高參與度互動操作的體驗產品農業旅游產品開發時應該以滿足游客的體驗需求為目標，要注意旅游產品要素與旅游者之間的互動環節以及互動模式設計。互動式農業旅游產品不僅可以建立農業旅游經營企業與旅游者之間的穩定消費關系，還能增強旅游者的體驗，增加消費者的重游率。農業旅游產品經營者應盡可能地在旅游產品設計過程中為游客設計和提供參與性強、興奮感強、個性化強的旅游活動和項目，讓游客在游覽過程中能夠和接待方產生互動，和旅游資源親密接觸，從自身的經歷中獲得難忘的體驗，加深對產品的印象，增加游客重游的機率。農業旅游產品的消費者大多來自城市，體驗式的旅游對他們而言意味著離開都市的污染、擁擠、現代生活工作的壓力，回歸田園，享受“采菊東籬下，悠然見南山”、“桑野就耕夫，荷鋤隨牧童”的農家生活。農業旅游產品的最大特點是以田園及周邊為產品基礎環境，以農家為產品接待單元要素，在田園之間或在森林等地，開發“農家樂”項目并加入游客參與的成分，比如從事釣魚、采摘等收獲性體驗，或者可以從事種植、飼養家畜、灌溉施肥等農耕體驗，讓游客在高度參與產品過程的同時獲得勞動的快樂。

3．4強文化性情感感受的體驗產品隨著旅游者對文化類旅游產品要求的提高，為旅游者量身定制文化類旅游產品和服務，注重旅游者文化需求類的旅游產品成了近幾年旅游經營企業的目標之一。體驗式旅游與大眾旅游的區別之一在于體驗式旅游關注的焦點是旅游者的需求，旅游開發設計以及為旅游者提供的服務都是源于旅游者的需求，為旅游者創造滿意的體驗產品并贏得現有和潛在的旅游市場［7］。文化性是體驗過程中增強旅游者情感的直接途徑。在開發農業旅游產品的過程中，應盡量突出農業旅游產品的文化內涵。中國的農耕文化有著幾千年的歷史，期間的發展歷程有太多的文化內容可以在農業旅游產品普及和使用過程中被利用，其中不乏傳統農耕文化和滿足人們基本需求的飲食文化等。在開發過程中，應創造田園文化，為農業旅游產品賦予新的特色，不斷創新，以滿足現代旅游者日益增長的體驗需求。

3．5多種類別的重個性化的體驗產品農業旅游產品的生產種類豐富，可以滿足不同個性化旅游者的主觀需求。在旅游者需求的前提下，農業旅游區內的規劃可以進行多種不同的重構。農業旅游產品資源區別于大眾旅游產品資源的最大特點就是，農業旅游產品可以在相同的地點，甚至相同的時間內，變化出不同的資源種類，以滿足不同體驗需求，重視旅游者的主觀性和個性化。

第8篇：文化旅游的特點范文

關鍵詞：民族文化；旅游；麗江

隨著經濟社會的發展，生活水平的提高，人們不再單一追求物質層面的享受，產生了更多的精神需求，在這樣的發展情況下，旅游業已然成為了全球經濟市場中發展最快、消費最高、從業人員最多的產業之一。麗江地處橫斷山脈三江并流區域，地形地貌復雜、民族多、歷史久、旅游資源豐富。民族特色旅游產業是當下旅游市場和經濟發展的需求，在進行文化傳承的同時拉動經濟增長。只有將民族特色旅游文化產業可持續的發展下去，麗江的經濟才能持續的保持著增長。

一、民族特色旅游文化發展的基礎

麗江民族特色旅游業的發展主要源于兩個方面，一方面是地域特點，另一方面是風俗民情。

從地域特點分析，麗江處于青藏高原東南緣，橫斷山脈東部，滇西北中部。從青藏高原奔騰南下的金沙江、瀾滄江、怒江，在橫斷山脈的夾持之下，在滇西北境內形成了"三江并流"的舉世奇觀，已進入世界自然遺產名錄。除了“三江并流”，麗江的獨特景色還以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一風情”為主要代表，這里便不一一介紹。正是這樣獨特的地域特點，使得麗江旅游資源豐富，自然美景與生俱來，也為麗江的旅游發展奠定了基礎。

從風俗民情分析，麗江自古就是一個多民族聚居的地方，目前共有12個世居民族。各民族在語言文字、神話傳說、音樂舞蹈、文學藝術、，婚姻、喪葬、生育、節慶、飲食、服飾、待客、禮儀、娛樂活動等方面都保留了獨特的個性和風格，如納西族的正月十五棒棒節，彝族的火把節，傈僳族的闊時節，摩梭人的轉山節等。這些獨特的民俗風情，吸引著眾多的消費者探索和體驗。

麗江獨特的地域特點和民俗風情是麗江旅游產業發展的基礎。在政府的支持和人民群眾的配合下，麗江旅游文化不斷發展。

二、民族特色旅游文化產業的發展現狀

麗江經過多年的發展，現在是全國聞名的旅游勝地，去年接待國內外游客達到3000多萬人次，可見近年來麗江的火爆程度。 2016年8月15日，麗江旅游中報，麗江旅游2016年1-6月實現營業收入3.60億元，同比增長2.67%，景點及旅游行業平均營業收入增長率26.19%，麗江旅游本季度營業收入環比上季度增長36.68%；景點及旅游行業平均凈利潤增長率23.54%，麗江旅游本季度凈利潤環比上季度增長82.65%。這些數據表明，目前麗江的旅游經濟正在飛速發展階段。

三、民族特色旅游文化發展的問題

隨著旅游產業的飛速發展，一系列問題也逐漸浮出，只有找出問題，落實解決方法，麗江民族特色旅游文化產業才能可持續的發展下去。

資源浪費以及環境破壞問題。近年來，過度旅游開發，造成大量資源浪費，甚至破壞了生態環境。開發商過度注重商業效益，忽視環境的承載力，旅游地區粗放式經營，旅游者大量進入，超過麗江旅游地的接待能力，超負荷運營，使生態環境造成破壞。綠化不夠、垃圾問題、河流污染已成為普遍的現象。麗江作為云南重要的旅游中心，與旅游城市本身應具有優美環境的要求極不吻合。

傳統文化流失現象。麗江的多民族聚居特點使得麗江擁有許多優秀的少數民族傳統文化。自麗江大地震過后，麗江逐漸被開發，旅游業也興旺了起來，麗江地區的經濟社會文化生活都發生了巨大的變化，出現了前所未有的發展，發展的同時也帶來了問題，特別是民族傳統文化資源流失問題尤為嚴重。獨特的少數民族民俗文化促進了麗江旅游的發展，同時也是麗江民族特色旅游文化的精髓所在。因此，必須加強對傳統民族文化的保護和傳承，只有平衡好經濟發展和民族文化保護的關系，才能確保麗江民族特色旅游文化產業的可持續發展。

旅游安全問題。在經濟利益的驅使下，無良商家以及黑心導游頻頻出現，2016年末以及2017年初麗江負面新聞以及無良商家多次曝光，多次上微博熱搜，雖然這些數據還未整理出來，但是這些，對麗江產生了巨大的負面影響。甚至還屢屢發生游客被搶劫的現象。諸多安全問題，令人唏噓不已。很多向往麗江的人，開始擔心自己的人生安全，對來麗江開始猶豫不決。甚至微博上還有人嘲諷“去麗江，來一場說死就死的旅行”。解決好安全問題迫在眉睫。

過度商業化問題。麗江以獨特的民族風情聞名于世界，但如今，過度商業化，民族風情文化正在悄然流逝，如果傳統民風被商業利益所取代，那么麗江的民族特色旅游文化將無法持續性發展。在商業化的同時保護好民族文化，找到兩者之間的平衡點，對麗江的可持續性發展尤為重要。

四、如何才能可持續發展下去

首先，加強環境保護，抑制游客流量，提高居民環境保護意識。在旅游開發過程中嚴格監管，增加條例，減少資源破壞和浪費。應由政府出臺管理條例，對于還未完全開發的地區應該限制游客的進入量。加強宣傳環境保護的重要性，通過組織公益性活動等方式，加強本地居民的環境保護意識，積極參與到保護傳統文化的進程中來。

其次，抑制商業化。現在，很多來過麗江的人的反映便是商業化過重，控制旅游過度商業化勢在必行。對旅游紀念商品進行控制，摒棄那些毫無特色、與納西民俗文化無關的旅游紀念品；多開發具有民族特色的產品；注重文化遺跡的修復。保持熱情淳樸的民族風情，不被冰冷的商業氣息所替代。

再次，保護本地傳統文化。在旅游開發過程中，外來文化對傳統文化帶來了極大的沖擊。少數民族傳統知識的教育相當薄弱，在文化傳承上本身不具有優勢，很多青少年對自己的民族歷史、文學藝術、文字等方面的知識了解甚少，甚至連本民族的語言也逐漸在忘記。通過教育和培訓，使本地人民掌握與旅游文化相關的知識、技能包括傳統的工藝等，讓人們認識到本民族文化的優越性。

最后，一定要切實解決好旅游安全問題，讓游客更安心更放心的旅游。增加崗亭，派更多的治安人員巡查，不僅能讓不法人員產生震懾作用還能讓游客在遇到困難時能及時求助。嚴格控制商品條例，讓不良奸商沒處鉆孔子。加強民眾教育工作，讓市民積極參與到打擊不法分子的工作中，在政府與民眾的配合下，讓不法分子無處遁形。

五、小結

民族特色是麗江旅游文化發展的重要部分，民族特色旅游有很強的可發展空間。麗江的民族特色旅游文化正處在關鍵的發展階段，問題逐漸浮現，只有解決好資源浪費、文化傳承、過度商業化、安全旅游等問題，落實政策，循序漸進，民族特色旅游文化才能可持續的發展下去。

參考文獻：

第9篇：文化旅游的特點范文

【關鍵詞】河南旅游發展；精品路線；強化促銷

改革開放的20多年來，河南省的旅游業從無到有，從小到大，取得很大的發展。目前，全省已經有鄭州、洛陽、開封、濮陽、濟源、登封等城市進入中國優秀旅游城市的行列；洛陽龍門石窟、白馬寺、關林、嵩山少林寺、開封清明上河園、包公祠、林州紅旗渠、焦作云臺山等景區景點，進入國家4A級旅游景區的行列；龍門石窟、殷墟進入了世界文化遺產名錄，中岳嵩山、焦作云臺山和內鄉的寶天曼自然保護區分別被列入國家地質公園和聯合國確定的世界生物保護圈；清明上河園、云臺山、石人山、白云山、重渡溝、龍峪灣等景區景點逐步成為新的旅游熱點，旅游產業得到了快速發展。

一、河南旅游主要特點

（一）以精品線路、景點為依托，構筑了河南旅游大框架

鄭、汴、洛沿黃旅游線以洛陽龍門石窟進入世界文化遺產名錄為契機，以申報鄭州嵩山進入世界自然文化遺產名錄為突破口，充分發揮了51處全國重點文物保護單位的規模效應，突出了古都、名寺、祖根、功夫、文化特色，著力開發了文化觀光、尋根朝敬、休閑度假和生態旅游項目，鄭、汴、洛沿黃旅游線建設已經成為在國際上有較高知名度、在國內有較大影響的精品旅游熱線，為河南省開展生態旅游和專項旅游的理想旅游區和發展國內旅游的重要基地。配合國家實施生態旅游示范區、旅游扶貧試驗區、國家旅游度假區開發戰略，規劃建設了黃河生態旅游示范區、伏牛山生態旅游示范區等一批生態旅游示范區；規劃建設了包括一些國家級貧困縣的國家旅游扶貧試驗區；規劃建設并完善了包括黃河小浪底度假區、白云山旅游度假區等一批旅游度假區。

（二）以強化促銷為突破口，注重營造河南旅游大市場格局

加大了旅游宣傳促銷工作。形成了“古都”、“黃河”、“功夫”、“尋根”、“賞花”等旅游品牌，改善了旅游形象宣傳，增強了河南省旅游業在國內外市場上的競爭力。積極拓展國際旅游發展空間，努力擴大海外來豫客源。進一步做好了“外地人游河南”、“河南人游河南”的市場促銷工作，開展了“一卡游河南”旅游促銷活動，提高河南省旅游景區景點的市場占有率。結合國家旅游局每年度的旅游主題，策劃實施了在國內外有影響的大型節慶活動，發揮旅游資源與文化資源相互烘托的綜合效應。依托少林、太極兩大名拳，舉辦了多場次國際性武術擂臺賽，使其成為河南省名牌旅游產品，通過大型活動和特色旅游，把河南的旅游精品推向全國和世界。

（三）以改善旅游條件為重點，注重創建河南旅游業發展的優良環境

積極創建“中國優秀旅游城市”，美化環境，優化服務，強化管理，增強旅游城市的吸引力，提升旅游城市綜合品位。開展了旅游景區景點質量等級評定，建設一批精品旅游景區景點。80％以上的旅游景區、景點達到了等級標準。星級飯店評定步伐得到加快，提高旅游接待能力和水平。規范了旅行社管理，促進了旅游中介服務機構加快發展，提高了旅行社服務質量，促進了旅行社由數量規模型向質量效益型轉變。進一步加大了旅游人才培訓的力度，全省的旅游管理人才素質有了明顯提高。建立健全旅游信息網絡。積極推進“金旅工程”的建設，建成了全省旅游行業信息網絡系統。

二、河南旅游存在的主要問題

河南旅游雖然較前幾年取得了較大發展，但橫向與旅游發達省份比起來仍有巨大差距，河南旅游在全國的排名始終尷尬地處在20位左右。究其原因，主要有以下方面：

（一）思想觀念有待進一步提高

首先，一些地方對發展旅游業的重要性認識不到位，有的地方旅游資源頗具優勢，但地方政府對發展旅游業缺乏應有的重視，沒有將旅游業納入國民經濟發展計劃中；有的地方把旅游業當成形象工程、面子工程，沒有當成產業去看待，致使發展步子不大。其次是一些地方發展旅游業積極性雖然很高，但對旅游經濟的發展規律認識不足，只注重以資源為導向的初始階段開發，不注重以市場為導向的深層次產品開發。

（二）旅游產品比較單一

沒有讓歷史變得時尚，讓文化變得輕松可以解讀，厚重的河南文化大多表現在文物古跡和歷史遺存上，屬傳統的觀光產品，游客游覽也僅僅停留在觀光的層次上。未來旅游的發展趨勢是休閑度假，因此，河南的文化觀光產品必須實現與現代旅游概念的結合，通過功能的附加，實現由單一的觀光產品向娛樂產品的轉化，來滿足不同層次游客的不同需求。

（三）文化內涵挖掘不夠深入

河南是一座浩瀚的天然歷史博物館，一本看得見、摸得著、進得去的中國歷史文化教科書，藏在這里的東方文化內涵博大精深，決定了河南旅游必須要走文化旅游之路。河南旅游界近年來圍繞文化旅游做了大量卓有成效的工作，連載《厚重河南》介紹河南歷史和文化、對瀕臨滅絕的民俗文化的保護、收集傳說故事等也取得了不俗的成績。但是，河南文化旅游的主流仍然是“白天看廟，晚上睡覺”。河南發展文化旅游目前還停留在低層次的水平、文化的內涵挖掘還缺乏深度、文化的科技含量還比較低、文化的附加值比較少。

（四）宣傳力度需要進一步加大

近年來，河南通過組織“河南風”旅游推介這種新穎而又生動活潑的旅游宣傳促銷形式，到全國各地及日本、東南亞及臺港澳地區，進行了多次的旅游宣傳促銷活動，受到了海內外旅游界、新聞界和廣大旅游者的廣泛好評。“河南風”已經被評選為中國旅游知名品牌，受到社會的廣泛關注。但是，與其他省份相比，河南省對旅游宣傳促銷的投入偏少，在重點市場只能做蜻蜒點水式的宣傳促銷，有許多城市甚至沒有專項促銷經費的預算。各級旅游部門在搞產品開發的同時，忽略了市場開發。

（五）整體開發水平還有欠缺

河南省部分旅游景區存在低水平重復建設的問題，缺乏開發建設的統一性和長遠規劃，一些地方沒有按照旅游資源開發與生態環境保護相結合的方針，科學規劃，合理開發，嚴格保護，影響了旅游業的可持續發展。目前雖然初步形成一些旅游品牌，但旅游精品太少，文化景觀沒有培育出像兵馬俑、自然景觀沒有培育出像九寨溝之類的世界級旅游精品。

（六）服務質量跟不上實際需求

在旅游旺季，當大量游客興致勃勃地涌入景區后，許多景區還是面臨尷尬：房間、床位和停車位仍無法全部滿足，景區的服務質量低，有的連熱水、三餐和床褥都無法保證。

三、河南旅游業的努力方向

（一）改變傳統觀念

對于河南經濟的發展來說，把旅游作為一個新的經濟增長點是必需的。但應該看到，對于一些旅游發展成熟的國家和地區，旅游業是投入少、產出大的“朝陽產業”。針對河南的實際情況，旅游業目前還處于一個投入大、見效慢的發展初期，還不具備成熟旅游產業的發展特點。因此，確立科學的發展思路：一是切實做好旅游發展規劃。在實際建設中，避免那種純粹為了形象工程的“紙上畫畫、墻上掛掛”的事情發生，切實做好近期和遠景規劃；二是突出發展重點。在河南旅游資源眾多、資金投入有限的情況下，避免采取四面出擊、遍地開花、平均分配的發展思路，把有限的經濟力量集中到擁有廣大客源市場的特色景點景區和精品線路，重點投入、分批建設，形成以點帶面的發展態勢，充分發揮特色旅游線路、重點旅游景區的輻射和帶動作用；三是構建旅游發展大平臺。發展旅游，應放遠眼光，不局限于目前的“門票經濟”，把整個地方經濟作為一個系統，建立一個合理的均衡制度，方便各旅游接待部門的有機合作，共同把河南旅游這塊蛋糕做大，達成可持續發展的多贏的局面。

（二）加強基礎設施建設，改善服務水平

一是加強配套設施建設。“要想富，先修路”，作為旅游業的發展也是如此，要增加景點景區的可進入性。從旅游心理學的角度說，要增加在旅游景點的游覽時間，適當減少在景區間路途中消耗的時間，才能提高游客的滿意度；二是挖掘社會資源，采用多種經營方式。在一些旅游熱點地區，特別要發揮當地居民的積極性，建設家庭旅館，集自住和經營于一體，既緩解了旅游旺季帶來的過量消費需求，又減少了旅游淡季時作為星級酒店的資源的損失，還給當地居民帶來了致富的機會，增加了游客與當地民俗文化的親密接觸和體驗。

（三）深挖文化內涵，拉長河南旅游產業鏈

隨著河南旅游的不斷發展，文化旅游逐步成為河南旅游發展的核心競爭力，目前應該進一步在文化內涵上創新旅游產品，從而真正形成河南文化旅游的優勢。一是挖掘文化內涵。在此方面，要充分挖掘當地的旅游資源特點和文化內涵，制作出具有當地資源特點的旅游紀念品，提供具有當地特色的文化娛樂活動，形成更強的旅游合力；二是采取豐富的表現形式。近年來，河南為振興文化旅游，在一些城市相繼開展了文藝精品工程，大型文化演出也實現了公演，取得了一定的效果，但需要進一步挖掘和培育，逐步形成富有河南特點的旅游產品；三是多方位提升文化品位。在這方面可以組織歷史、哲學、宗教、文學等多學科的專家，到景區進行專題調研、考察，進一步挖掘景點的文化內涵；組織各類劇團，把演出從舞臺劇場延伸到景區，進行定期不定期的演出。同時，聘請一些鄉土人才，根據各地歷史文化特點，編導一些雅俗共賞的短劇在景區演出。有條件的，拍攝電影、電視劇在景區播放，同時也制成光盤作為紀念品贈送、出售。

（四）拓寬宣傳渠道和方式

一是改善宣傳形式。應組織文藝工作者，到景區體驗生活，舉辦筆會，創作出版游記、詩集、畫冊和張貼畫、攝影作品，一些優秀的游記、詩詞、攝影，要爭取到大報大刊上發表。二是適當加大實地宣傳的力度。這方面應可以借鑒外國的不少博物館，每年固定幾次免費開放時間，使當地居民對自己的文化得以潛移默化，也促進了其整體素質的提高，還增加其對旅游參與的主觀能動性；三是抓好宣傳內容的落實。對于旅游促銷推出的產品，應注重抓好落實，按照質量和標準要求滿足游客的實際需求，不能推出宣傳一個樣，實際落實另一個樣。

【參考文獻】