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第1篇：地域文化的重要性范文

關鍵詞 人文地理與城鄉規劃專業 地學思維 本科教育

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

0 引言

長期以來，地理學已逐步從人們認識周圍世界的有力工具發展成為改造世界的科學，它已是現代科學技術體系中重要的基礎科學之一，為一系列勘測、設計和規劃工作提供理論依據，以解決重大的國民經濟問題。①為適應國家和區域經濟社會發展對人才的新需求，教育部先后于1998年和2012年對地理科學專業進行了調整，在現行的《普通高等學校本科專業目錄2012》中，地理學下屬學科資源環境與城鄉規劃管理被拆分為自然地理與資源環境和人文地理與城鄉規劃兩個專業，這一專業的拆分體現了社會經濟發展對學科的要求。

人文地理與城鄉規劃專業作為地理學的重要分支，其產生和發展離不開地理學。因此，筆者認為作為地理學與社會經濟發展緊密聯系的一門學科，在人才培養過程中應重視對學生經典地理學思維和素質的培養。

1 地學思維

傳統地理學提倡分析與綜合、歸納與演繹和類比方法等，是地理學中最重要也最普遍的科學方法。②現代以來，地理學有了更強的整體性觀念，更多地從地域系統的整體出發，注意從理論假設出發進行演繹，使分析與綜合、歸納與演繹能夠相互補充、辯證統一，并積極引進新的研究方法和手段，逐步形成了一種復雜系統科學的思維方式。③

從具體研究方法來講，現代地理學綜合研究的兩大方法為區域法和因素法，④即以區域為基礎的綜合研究和以要素基礎的集成研究。但無論是區域法還是因素法，都要借助系統科學的方法論和辯證思維，以探究地理綜合性問題的求解途徑，這類研究方法和地學思維對人文地理與城鄉規劃專業學生的培養是至關重要的。

2 人文地理與城鄉規劃專業發展現狀

人文地理與城鄉規劃是理學地理科學大類下面的二級學科，前身是資源環境與城鄉規劃管理。2012年教育部將“資源環境與城鄉規劃管理”專業拆分為“人文地理與城鄉規劃”和“自然地理與資源環境”兩個專業。人文地理與城鄉規劃依托于地理學、城市規劃和管理科學，側重于應用領域，著重培養我國中小城市和小城鎮的發展規劃與管理的專業性人才。⑤城市規劃一般依托建筑學平臺建設，側重于技術領域，重視物質規劃和形態設計，如建筑設計、住區規劃與設計、舊城改造、城市設計、景觀規劃與設計、市政工程規劃等，其畢業生大多就業于大城市的設計院、政府部門、城市建設咨詢和研究機構。

人文地理與城鄉規劃專業設立的目的是希望將資源環境可持續發展理念貫穿于城鄉規劃和管理之中，培養適應社會經濟發展之需且具有資源、環境與規劃管理能力的綜合性人才。從專業設置學科背景看，全國大部分高校資環專業（人文地理與城鄉規劃專業前身）是在地理學學科基礎上發展起來的，南京大學黃賢金⑥等人于2011年對98所開設有該專業的高校開展了問卷調查、分析，結果表明98所高校中67所是以地理學為學科背景，占68%；11所高校以地質學為科學背景，占11%；以農學和測量學為學科背景的各為4所，分別占5%；其他以建筑、環境、林學、經濟學等為學科背景的高校11所，共占11%。然而，在一些開設該專業的普通高校的發展過程中也暴露出了一系列的問題，如專業重復建設、盲目擴大規模、人才培養缺乏特色、學科定位不明確、⑦⑧尤其是輕視對學生地學思維的訓練，過分注重技術型人才的培養，培養目標向建筑類傾斜，無法凸顯地學特點、展示專業特色，導致學生就業方向不明確、就業情況不樂觀。

3 培養人文地理與城鄉規劃專業學生地學思維的重要性

3.1 有助于學生理解人文地理與城鄉規劃專業的學科背景

人文地理與城鄉規劃專業是地理學的重要組成部分，跟社會經濟發展聯系最為緊密，也最具活力，該專業面向全球性的資源問題、環境問題、城鄉協調發展問題等，綜合性與應用性都很強。⑨學生只有具備了全局與系統、分析與綜合、歸納與演繹、類比方法等地學思維方式，才能有效地理解并接受相關理論，對于學習中遇到的關于區域、空間、尺度的概念有具體認知和理解，在遇到具體問題時才能得出有針對性的解決方案。

3.2 有助于學生解決實際問題

在生態環境問題凸顯的背景下，生態城市、綠色城市的概念應運而生，這也對人文地理與城鄉規劃專業的從業者提出了更高的要求，需要具有全局與系統、分析與綜合等地學思維方式，而學生僅通過城鄉規劃的理論、技術、方法的課程的學習是無法得到有效訓練的，因此，需要重視地理學經典的理論教育。

3.3 有助于學生完成個人職業規劃和目標的設定

有效的職業規劃對于促進學生實現其人生目標具有重要的現實意義。地學思維的特色之一在于訓練學生綜合考慮問題的能力，而這一點在學生制定個人職業規劃和目標時尤為重要，有助于學生綜合地思考問題，明確自己的前進方向，客觀全面地面對人生的每個階段并不斷朝著自己的目標努力奮斗。

第2篇：地域文化的重要性范文

關鍵詞：景觀園林設計；地域文化；文化景觀

1地域文化的提出以及概念

文化景觀是美國加利福尼亞州立大學的薩澳教授在1925年提出的，他認為“文化景觀風貌的文化群體是對自然環境的作用。文化是動機，自然環境是媒介，文化景觀是結果。”人類居住的地方，不只是生活的地方，更加是創造的對象，這是文化景觀論一直強調的觀點。地域文化是屬于不同地方，有著悠久歷史傳承下來的獨特文化。它和當地的地形地貌特點和人文特點緊密地結合在一起，密不可分。在中國，地域文化一般是指在特定區域內源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的文化傳統，特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等的文明表現。它在一定的地域范圍內與周邊環境相融合，因而被打上了地域的烙印，具有文化獨特性。地域文化中的“地域”，是文化在形成過程中的地理背景，在范圍上可大可小。地域文化的形成是不斷發展、變化的，但在一定階段內具有相對的穩定性。每一個地域都有各自不同的特點，要巧妙運用不同地域文化的特點，造出有獨特魅力的園林景觀設計是現代中國園林設計的重要出路。尤其是能和當地的文化結合，就可以更好突出園林的美，不同地域，文化差異相差較大，但是如果能相互結合，又能融入當地的地域文化特色，造就出不同的園林風格，才能夠更符合現代園林的發展趨勢，推動特色園林文化的建設。

2從文化角度理解設計項目

景觀伴隨著人類社會一起也經歷了漫長的發展，帶著時代烙印和地域特色。在今天，設計師更要把握景觀的人文氛圍和文化內涵，讓人們在所處環境中不僅得到功能上的滿足感，更要得到精神上的愉悅和享受。因此設計師們要更多的從文化的角度來理解所設計的項目。以證大西鎮朱家角景觀設計項目為例。對地域文化在景觀設計中的重要性，做相關的說明。項目名稱：證大西鎮E1地塊景觀概念設計。地理位置：上海青浦區的中南部，緊靠淀山湖風景區，朱家角古鎮對面。項目背景：大約成陸于70000多年前，發掘了新石器時期的“崧澤文化”明代中葉因盛產棉布名聞四鄉。鎮區36座古橋，古樸典雅，9條長街臨水而建，民居宅地依水而建，素有“上海威尼斯”及“滬郊好萊塢”打造目標：朱家角歷史文化商業街。綜合特色商業，搭配部分文化消費，旅游消費及休閑消費，打造朱家角特色歷史文化風尚商業街。“小橋流水人家”，水在江南小鎮不可或缺，水塑造了景觀的氣韻，給空間以靈動。一條詩意的河流帶給人們多少追思回憶。孩童時的玩伴，白墻灰瓦間的窄巷，涓涓細流匯作的水網。這些許久以來縈繞于心的美好記憶，在一片燈火闌珊的河灣中與我們邂逅。一絲絲，一縷縷，片片滟滟，仿佛走進了夢里水鄉，打造一個“古韻朱家角，水語俏江南”的江南新中式小鎮。“江南絲綢之路”把整個江南的城市都串連在了一起，是一條稻米之路、陶瓷之路、茶葉之路，絲綢柔美感加編織的紋理通過設計演化為現代化鋪裝和流暢的線條.昆曲在元末明初江蘇昆山一帶形成，故而得名昆曲.它有著將近六百多年漫長的發展歷史，劇目豐富，名作林立，文詞優美；表演細膩傳神；唱腔婉轉動聽，淡雅飄逸，在中國戲曲史和藝術史乃至整個中國文化史上，都有著傲人的至高地位。該項目中，在廣場上結合昆曲文化用景觀的表現手法植入其中，一個景觀框景墻應運而生.

3景觀設計中的地域文化景觀

地域文化要注重對鄉土文化的保護性，因為文化是從土地上建立起來的，而土地大幅度的改造，會對地域文化產生嚴重的破壞性，令原本在土地上的文化受到沖擊，改變了和地域文化相輔相成的整體性，導致地域文化只剩下空殼，變成空洞沒有靈魂的園林。地域文化的載體是人，當地生活的人們有著繼承當地地域文化的傳統，因此在園林景觀上要強調人的重要性。通過和當地人文的有機結合，令整個園林富有生命力，不會只是美麗的景觀而缺乏園林的靈魂。注重當地的人文狀況、風俗習慣，和園林建筑互相結合，創造出獨特的富有當地地域文化內涵的園林，是走出千園一面的重要一步。

4結束語

在園林景觀設計中加入地域文化可以令原本的園林設計更添活力，更能接地氣，可以更能帶出園林自身的靈巧。在和地域文化相結合的時候，要注意做到切勿胡亂按照不同地域文化設計，要根據當地的文化，以及周邊文化為主，和深遠的文化相融合時，要注意改良，不能生搬硬套，造成反效果。

作者:于焱 單位:山東港通工程管理咨詢有限公司

參考文獻：

[1]王合文.淺談風景園林規劃設計中的地域特征[J].中國住宅設施,2009,(4):24-25.

[2]郭永久.園林景觀設計中的地域文化解析[J].安徽農業科學,2012,(11):6673-6675.

第3篇：地域文化的重要性范文

關鍵詞：地域色彩；包裝設計

21世紀科技信息迅猛發展，文化危機是如今人類亟待解決的問題，包裝設計如何才能在走向國際化的同時又不失本土文化的特色。地域特色是受眾的心理決定的，吻合人們對于地域的認同感和歸屬感，在消費者中地域化傾向對其購買行為有著很大的影響。而在包裝視覺設計的諸多要素中色彩是最直觀最引人注目的要素。

1地域色彩在包裝設計中的重要性

包裝設計的色彩是最引人注目的元素，從某種意義上來說，消費者是被包裝的色彩而吸引，進而開始關注包裝的其他信息的。色彩是最具有視覺傳達能力的要素之一，是強化視覺沖擊力的第一要素。在工業化向信息化轉變的時代，色彩的作用已經不僅僅是裝飾和美化產品，色彩具有圖形和文字所不能替代的作用，它能超越不同語言、不同年齡、不同文化層次所造成的障礙而傳遞信息。色彩能左右人的情感，不同色彩會對人的心理造成不同的刺激效應，這正是色彩的信息化和情感化功能。

地域色彩是地域文化特色的一個方面，是與各地域歷史文化息息相關的，將其運用于現代包裝設計中能體現出商品濃厚的地域文化，民族特色，尤其是富于地域特色的產品，例如食品類的月餅，粽子，調味品的醬油、醋、辣椒醬、雞精等等，例如大家熟知的太太樂和豪吉二大品牌的雞精包裝設計。太太樂是上海地區的產品，是南方吳越文化的代表地區，色彩清爽、淡雅，黃綠色的搭配清新，是吳越文化特色的色彩表現；豪吉是巴蜀地區四川涼山州的產品，涼山是彝族地區，傳統紅黃的組合是巴蜀文化遺傳的地域色彩。正是由于兩種品牌有著不同的地域文化，所以產生了不同風格的地域色彩，將其運用于商品包裝設計中更增加了商品的地域特色，文化內涵，對于消費者來講，在購買及使用不同商品時也能感受到不同地域文化。但是要能恰當的將地域色彩運用于包裝設計中就需要對地域色彩進行深入挖掘。

2地域色彩的挖掘

色彩是一個民族的歷史和文化長期積淀形成的心理結構，與宗教意識，信仰習慣相聯系，具有一定的象征性。要尋找具有地域特色的色彩設計需要研究各地域的色彩表現，在其源遠流長的中國文化發展史上，從漆器、織物、彩陶、壁畫到年畫、臉譜，從淳樸的民間風格到奢華的宮廷風格，都透著豐富的色彩。但是在具體設計時不能將這些藝術形式的色彩照搬照抄，要將其與調味品這個地域化的商品相匹配，同時還要考慮與其搭配形象的風格，這樣才能設計出具有地域特色的耐人尋味的色彩搭配。

一方面要研究產品生產地區的色彩特征，使消費者在購買產品時也認知該地域的色彩特色。同一個國家、不同的民族和地區，因為社會、政治、經濟、文化、教育及生活方式的不同，表現在氣質、興趣、愛好等方面也不盡相同，對色彩同樣也形成了各自的偏好和地域性。比如，少數民族或者邊緣山區的人們一般喜愛大紅大綠等一些極鮮艷的顏色，特別是北方的農村，由于氣候的影響，風沙多，室內采光不足，農民一般偏愛鮮明的色彩，顏色要“足”“透”。城市居民生活空間較好，室內采光夠，但面積小，再加上快節奏的生活與噪音的影響，容易對強烈色彩的刺激產生疲勞感，因而偏愛的是淡雅、清新、明快、舒適的顏色。因此，色彩對于地域特色的表現具有重要的作用。

另一方面要研究消費地區對象的色彩喜好，尤其是進入國際市場的調味品。必須要充分考慮不同國家、民族對色彩喜愛的差異，洞察不同地域的色彩文化特征，使產品的色彩與當地民族習俗、保持一致，同時融入不同的文化特色，這樣使人產生美感，取得物質和精神文化的結合，博得消費者的青睞。例如：荷蘭人特別鐘愛橙色，過節時人們廣泛使用橙色；在意大利綠色象征國土，白色象征阿爾卑斯山的積雪與和平正義的精神；在阿拉伯，敘利亞共和國的黃色是象征死亡等。

3包裝設計中如何應用地域色彩

首先要注意色彩的象征性。色彩是最容易表現商品屬性的抽象元素，比如紅色常出現在食品包裝，以表現食品的甜美可口；藍色、綠色常用于藥品包裝，以表現安寧平安；化妝品多為女性使用，所以多采用調和、素雅的粉色系，用以表現細膩、滑嫩的質感；電子產品多用藍色為主色來表現高科技等等。所以包裝色彩也是商品內容、特征、用途的形象反映。在選用地域色彩時也當考慮色彩自身的屬性及象征性。

其次地域色彩的選擇搭配要適合產品。例如調味品包裝設計，縱觀目前市場上的調味品包裝色彩也是以紅色為主色居多，配以黃、綠的搭配，紅黃綠是比較完美的色彩組合。但是不是所有調味品都適合用這幾種色彩來表現，每種調味品包裝色彩的選擇要根據味道、口感、產品檔次等因素來綜合考慮。除此之外，還應考慮調味品的地域特色，以便能夠組合得到和諧的色彩，準確地傳達產品信息，給消費者味覺上的暗示。例如四川閬中保寧醋采用了閬中古鎮民居的線描圖案表現了四川地區的建筑特色及人文風貌，所以色彩選用清爽、寧靜的藍與綠搭配，很好地傳達四川的巴蜀地域特色（圖1）。山西恒順醋包裝設計則是表現山西的高山地域特色，傳達植根于黃土地，源遠流長、博大厚重的三晉文化，所以色彩濃烈。（圖2）

圖1恒順香醋包裝

圖2保寧醋包裝

4總結

研究包裝設計的地域特色有著極其重要的意義，是精神文化和物質文化的傳承，是包裝設計發展的客觀需要，能提升包裝設計的文化品位。地域文化具有多元化、地方性、精神性和體系性等特征，所以把地域文化特色融合于包裝設計中，就成了時間信息和空間信息變遷的載體。地域色彩是地域文化特色的一個重要方面，將其運用于包裝設計中可以強化現代商品的時間價值與空間價值。對提高企業的信譽，促進商品的文化價值上升，也有著很重要的作用。

參考文獻：

[1] 蔣寶德，李鑫生.中國地域文化[M].山東美術出版社，1997.

[2] 胡紹中.包裝設計[M].湖南美術出版社，2004.

[3] 陳小林.包裝設計[M].四川美術出版社，2006.

第4篇：地域文化的重要性范文

【關鍵詞】地域文化 招貼設計 視覺符號

招貼設計作為我們日常生活中耳熏目染的一種接納、領悟新信息的一種傳播載體，它是隨著人類的不斷進步而循序漸進的必生之物。它在人們未對其定義命名之前就已經成為引起人們注意的重要溝通交流方式，它既是文化和文明的產物，同時又促進著新文化和新文明的誕生。

1 地域文化在招貼設計中的重要性

從傳統文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統文化元素。區域文化不僅代表著某個區域的個性和傳統，還體現區域文化和品質的人物、事物、傳統服飾、特色文化、地理符號等，這些因素的綜合構成了設計師和文化區域文化獨特的識別要素。設計師和用戶所具備的各種經驗和知識都作為理解因素分別滲透到對招貼的設計和認知中，而這些類似處理具有典型的區域文化性。

（1）地域文化之間的交流融合。地域文化只有與其他文化不斷交流，在新的社會環境的變遷中，才會保持著旺盛的生命力。地域文化也正是通過不斷的交流融合永葆生機，使中華大地上各地域文化擁有獨特的魅力，同時也將象征各地域的人民的永無止境的文化創造力，使各地域文化特色成為促進地域文化經濟發展的強大動力。隨著世界各地文化的頻繁交流，促進不同地域文化之間的交流成為極為重要的時念。而今天的我們對如何發展地域文化，讓我們的地域文化成為國人的驕傲，成為新的時代思索主題。

（2）地域文化差異對招貼設計的影響。地域文化是招貼設計中本土元素的根源。對地域本土文化差異的歸納、提煉，所指的實際是設計師通過對本土所處環境的思考，而逐漸形成的新的設計理念。由于地域、思維、生活方式的差異，無論設計多么入流，他們的設計風格有所差異，并且地域文化的差異會對招貼設計形成了一定的影響。甚至由于設計師所處地域環境的不同從而決定了它對設計的認知觀。設計師若能立足于本土文化來完成招貼設計作品，其創作的圖像就帶有本民族的思想理念及獨立的表達能力，通過這樣的方式，從而使人們更清晰的領悟到歷史發展的文脈。現代招貼設計通過不同的地域文化的不同元素真正傳遞表達出更易讓人們接受的信息，從而擺脫招貼設計的商業化、庸俗化的拘束，讓不同地域文化所產生的設計元素在現代招貼設計中走向更高的發展空間。

2 地域文化與視覺符號

招貼設計是利用符號語言來建構的表現形式。而對地域文化下的視覺表現符號，不是隨意的吸取、否定，否則將會造成地域文化元素的濫用，應利用現在科學的方式方法，使地域文化的精髓在招貼設計中發揮無限的魅力。只有認識到視覺符號設計與地域文化元素的緊密關系，才能更好的塑造出更好的視覺符號。

地域文化的形象是對各種不同地域文化所表現的不同特征而進行界定、劃分具體表現形式。地域形象的認識和表現，必須依據自然地理環境因素和歷史人文因素。此外地域形象還與所在的地理位置因素和地理環境因素有關，其所表現的形式主要通過圖形、文字及色彩。地域形象因所在的地理方位等因素的差異而不同，還以地理環境特點的差異而不同。只有正確認識各地域文化形象所表現的特征才會讓其成為又不干涸的源泉，研究和正確認知地文化形象所變現的特征，是對地域文化形象的認知和表現有著重要的意義。

3 招貼設計中如何把握地域文化

地域文化影響的招貼概念是指具有傳統性、獨特性和多元性，通過各地域間的歷史文化景區等重要元素的應用使之成為社會發展過程中的保鮮劑。隨著設計師陽社會群體對本土地域文化的不斷重視，促使更多的將地域文化滲透到招貼廣告之中，并發揮著重要的作用。

3.1 合理開發利用地域文化元素打造本土特色文化

隨著市場經濟的不斷發展，地域文化的吸納成為招貼廣告宣傳的主要形式。在對地域文化特色的體驗中，猶如―面鏡子客觀真實地記載著特定的地域文化特征。在新時期多元化發展的過程中，通過對設計本身文化的建設，使招貼設計在現代化和地域文化的傳統舊互交融和創新。使設計理念元素滲透到地域文化的豐潤的土壤中，融合現代設計的觀念，創作出符合新時代精神文化獨特性的作品。

面對外來文化的不斷侵蝕，發展本土地域文化的視覺元素，找尋傳統地域文化的精髓，并通過重構再創的手法是地域文化的元素從傳統的造型基礎中向符合現代世界設計文化的方向轉變，使其在具有現代感的同時又深賦傳統地域文化特色，成為世界招貼設計中奪目的明星。

3.2 招貼設計中從“形象”到“意象”的地域文化表達

（1）歷史文化為元素的圖形。以吉祥為主題的圖形元素在現代招貼設計中的應用。吉祥是人們數千年追求的希望，在我國以吉祥元素為主題的圖形資源極其豐富，它是中國文化最典型最具代表性的“典籍”。

魚元素的應用。在中國圖案中魚作為一個流行極廣的裝飾紋樣，早在我國上古時期的陶器上就出現了許多裝飾優美的魚紋，如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩繪以及織繡等，諸多魚紋形象十分生動、造型優美視為中國圖案藝術中的珍品。早在我國原始時期，捕魚為重要的謀食方式之一，人們對此產生了各種崇拜、信仰。魚在水生物種繁殖能力極強成為美好婚姻、愛情的象征，又因“魚”和“余”音同在中國傳統文化中被視為吉祥之物象征著富裕、吉慶。在我國現代設計中，以魚為設計元素的作品正如雨后春筍般的出現，如可口可樂在其宣傳海報中與中剪紙和鯉魚的成功結合，喚起了中國消費者對美好往事的遐想。

（2）地域文化中的色彩意象。色彩作為現代招貼設計中重要的構成要素之一，其自身也是影響地域文化中的重要因素，在長期的社會實踐中，不僅激發著人們對商品信息的關注，還能激發受眾對此產生特殊的感想和情懷，并通過這內在的情節吸引打動更多的受眾。色彩是對人體視覺刺激最敏感、反應速度最快的視覺信息元素，自古以來人們常常透過色彩的直觀特征賦予色彩特定的文化內涵和精神價值。

在我國傳統色彩文化中以紅、白、黑、黃、青俗稱“五色”，主宰了華夏民族色彩美學近三千年，并成為祥、瑞的象征。在中國傳統文化中，以東南西北中為五行，用不同紋飾標示，青龍為東、白虎為西、朱雀為南、玄武為北、中央為天子，并將五色赴會于五帝玉神之說，支配著人們的生活、信仰。

（3）社會時代風尚對色彩的影響。隨著科學技術的迅速發展，人們對居住環境色彩配置的重要性有了越來越深刻認識，保護和改進我們生活居住的色彩環境越來越得到人們的重視。隨著社會時代風尚對人們審美感的改變，如何使色彩成為與時代風尚相吻合成為新的色彩目標，進一步深切地研究色彩與社會時代風尚所存在的各種內在的聯系。

科學地認識色彩和充分發掘色彩的力量，使人類在舒適的環境里健康地繁衍生息，是每一個設計工作者的重要使命。人們不再沉迷于對傳統色彩單一審美追求，而是以世界不同色彩風格為出發點，追求個性的彰顯，科學地使用色彩。

（4）文字符號意境的表達。文字寓意的應用。在我國傳統文化中，鶴、鹿、狼、鯉魚、松柏、梅花等動植物的名稱都蘊含著深刻的寓意，并在現代設計領域廣泛應用。如在企業名稱里，福建七匹狼男士服裝，運用狼在人們心中的價值寓意，體現出公司團隊如狼般自信不屈敢于拼搏的精神，也有代表以道德觀為出發點的如“同仁堂”、“謝德堂”等。

地域文化是現代招貼設計的巨大的藝術之源，中國地域文化元素是招貼設計的形式到精神內核的基因，為招貼設計提供無窮的靈感及素材，我們只有進一步地理解與消化中國地域文化藝術，才會使現代招貼設計在與深具意義和價值的地域文化元素的交融中重現生機，才會使我國現代招貼設計在民族精神和美感的前提下成為世界現代設計一顆不滅的明珠。

參考文獻

[1]劉偉鏗.地域文化研究[H].廣西：廣西人民出版社，2D04.12.

[2]李雅日.中國傳統圖形元素中的形、色、意三要素及其應用[J].裝飾，2D06年第六期.

[3]屈梅.融合本土文化意蘊的中國現代平面設計探尋[J].美術，2D03.10.

[4]曹方.現代漢字藝術設計[M].南京：江蘇美術出版社，2000.

第5篇：地域文化的重要性范文

（1）缺乏對地域性包裝設計的專題研究。目前，我國大部分有關農產品包裝研究主要論述如何建立農產品品牌或綠色產品品牌。在包裝設計專題方面的研究較少。

（2）注重對地域文化符號與農產品包裝設計融合的研究。地域性特色農產品的包裝設計受到地域文化的影響，地域文化符號與包裝設計如何結合這一問題極具深入研究的價值。設計師只有深入研究理解地域文化的精髓，才能將這種地域特色通過包裝的視覺性語言傳達出來。

（3）總結出明確的、具有針對性的農產品包裝設計方法。地域性農產品的包裝設計不僅僅是市場營銷活動，也是藝術創造活動，需要將設計前期的實證調研和設計中期的地域文化符號提煉完美融合。

二、地域性農產品包裝研究意義：

（1）對地域性農產品包裝設計的研究是體現農業可持續發展的重要指標。2014年我國農業部“十三五”農業農村經濟發展規劃將農業可持續發展、農產品質量安全問題等關鍵問題作為十三五期間關注的重點，而農產品包裝設計正是體現農產品質量的“名片”，包裝設計的優劣直接影響了消費者對農產品質量和品牌的信賴度，足見農產品包裝設計研究的重要性，通過優化農產品包裝設計流程促進農產品“生產—設計—銷售—建立品牌”良性循環，達到農產品包裝設計、品牌的可持續發展。

（2）“地域文化符號與包裝設計如何結合”這一研究內容有利于提升黑龍江特色農產品品牌知名度，提高黑龍江省農產品品牌文化方面的附加值。黑龍江省是國家的主要商品糧食基地，國家重點建設的生態示范省，地位重要，借由優化農產品包裝設計打造一條全新的農業化生產包裝鏈條有助于我省的農產品品牌在日益激烈的市場競爭中獨樹一幟。

（3）提升企業的包裝設計和品牌意識。采用得體的包裝設計，不僅可以使農產品為農民增加更多的收入，而且還可以提升品牌在國內同類市場甚至是國際市場的競爭能力。目前我省農產品包裝設計水平良莠不齊，趨同現象嚴重，農產品缺乏真正的特色，很多農產品在包裝設計上缺乏對地域文化的深入理解，設計和品牌識別度不高，部分生產企業忽視對設計的投入，在包裝上盲目模仿其他知名品牌，追求短期利益回報，損害了品牌的個性，不利于品牌長遠發展。因此，十分有必要建立以地域文化符號為明確導向的設計方法。

三、影響特色農產品包裝的三個因素

要解決“地域文化符號與包裝設計如何結合”這一問題首先要明確的是何種因素對地域性農產品包裝產生影響。首先地域特色離不開地域文化，地域文化是一種意識形態的表現，而這種意識形態的具體體現應該是帶有地域特色的視覺符號，而產品自身特色則是影響了包裝的重要因素，需要設計師和企業共同對產品進行定位，同時確立品牌個性，這樣才能從根本上解決農產品的地域特色問題。因此，我們總結出影響特色農產品包裝的三個因素分別是：地域文化符號、產品自身特色、品牌個性。這三個因素相互影響，相互制約，決定了農產品設計時應注重對地域文化的挖掘，在此基礎上提取相關的視覺元素和符號，最終與品牌個性相結合。

四、地域特色農產品設計對策總結

（1）以地域文化符號為導向的農產品包裝設計應著重強調對地域符號意義的解讀。符號意義是指人們在經歷過程之后得到的精神體會，更多的是代表情感、氛圍或者是一種文化。應該在設計前期調研中加強對地域符號意義的深層次解讀。

（2）以地域文化符號為導向的農產品包裝設計流程應包含了3個步驟：前期調研——包裝市場定位、地域文化代表性元素提取、中期規劃——包裝品牌形象規劃、后期設計——包裝產品設計，解決包裝產品設計問題不能忽視其前提即市場和品牌，市場定位層次反應了市場對產品的需求，品牌形象規劃則將包裝的定位和品牌個性融入、而地域文化符號則能使品牌最終脫穎而出。

第6篇：地域文化的重要性范文

關鍵詞:地域文化;城市公共環境設施;藝術設計;環境景觀;桂林;城市文化品位

中圖分類號:TU984.2 文獻標識碼:A

Application of Local Culture to the Design of Urban Public Environment Facilities: Take Guilin as the Example

CHU Hai-feng

隨著我國城市建設的進一步發展,城市公共環境設施的重要性日益彰顯。在為城市和社會的發展提供著基礎的公共服務,保障城市功能正常運轉的同時,城市公共環境設施作為城市整體設計中的重要組成部分,與城市建筑、城市環境共同反映著城市的文化品位和城市的特色風貌。公共環境設施是指街道、社區等公共場所中為人們活動提供條件或一定質量保障的各種公用服務設施系統,以及相應的識別系統。“環境設施”這一概念起源于英國,亦被稱作“街道的家具”、“園地裝置”等,歐洲人又稱其為“城市的配件”。公共環境設施的內容包括衛生系統、照明系統、休息系統、信息系統、導向系統、管理系統等等,承擔著城市配套設施的功能。公共環境設施雖說都是一些公車站、指示牌、垃圾桶等小體量設施,無法與城市公共廣場、城市整體環境景觀等大型項目并肩而立,但其數量和類型眾多,分布面廣,而且直接服務于公眾人群,與人民群眾的生活有著直接的聯系,因此城市公共環境設施儼然成為“城市名片”中不可或缺的組成部分。

一、目前城市公共環境設施設計中存在的問題

在城市公共環境設施設計中,設計的地域性原則為設計師們所認同。然而,目前我國一些城市中的公共環境設施設計卻忽視了這點。城市公共環境設施設計中普遍存在著同質化、工業化等問題。這些公共設施雖然能夠滿足城市對設施的基本功能的要求,但是缺乏各個城市特有的地域性特征。某些公共環境設施的設計作品在形式上沒有體現地域文化特色;在材料上,忽視了對本地本土材料的利用;在文化中,忽略了歷史文化內涵。這些設計作品成為了城市形象和城市本土文化的“外來者”。大量造型相似的公共環境設施充斥在城市的各個角落,使本就“千城一面”的城市形象更缺少特色,磨滅了千百年來城市自身所孕育的個性和特點。

二、地域文化在城市公共環境設施設計中運用的重要性

所謂地域性,泛指“因人類地理分布而形成的地域性群體文化”。城市的地域文化是一個城市自然生長的歷史沉淀,它存在于地域的自然景觀當中,存在于地方性建筑當中,存在于地方歷史文化當中。在設計之前,充分理解地方性文脈、了解地域性特征是設計出優秀的城市環境設施的前提。只有當設計師充分了解和掌握了當地的城市自然景觀特點、城市發展的歷史、城市總體設計定位、城市中人群的生活習慣、地域性建筑的特點、地域文化特征及文化符號等種種要素之后,尋找出其內在的精神文化內涵與外在形式的聯系之后,才能將其融合到公共設施的設計當中,設計出具有著地域神韻的作品。

沙里寧在《城市的發展、衰敗與未來》一書中曾說過“讓我看看你的城市,我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么”,“城市是一本打開的書,從中可以看到它的目標與抱負”。與人群直接接觸并發生功能關系的公共設施就是一個展示城市文化和城市品位的平臺。在公共設施設計中,地域文化是設計靈感及設計元素的重要來源。設計師在設計思考之時,應當尊重當地人群的生活習慣,善用當地的地方性材料,注重地域文化符號的提取和利用,順應當地的自然和人文條件,設計出具有“認同感”和“親切感”的城市公共環境設施。這不僅對地域文化的傳承和發展起著促進的作用,也會成為城市的一道風景線,成為外地人了解城市的“名片”。

三、桂林城市公共環境設施設計中地域文化的運用

在城市公共環境設施設計中,可以從當地的自然景觀、地域性特色建筑、地域文化等內容中提取所需要的設計元素,結合當地的自然氣候條件、地理條件、地方性材料等客觀要素綜合設計。同時也要考慮到城市人群的對公共設施的功能和審美的需求,以及不同人群的不同需要,對所提取的地域文化元素用現代的設計手法進行分解、抽象、重構,將其有機的融合到公共環境設施設計當中。

1. 桂林地區地域文化特質

桂林是世界著名的風景旅游城市和歷史文化名城。城市地處南嶺山系的西南部,平均海拔150米,屬典型的“喀斯特”巖溶地貌。城中多山水,因此城市總體規劃建設以“城在景中,景在城中”為主線。城市地處低緯,屬中亞熱帶季風氣候,境內氣候溫和,雨量充沛,氣候宜人。桂林市城市定位為風景旅游城市,自然景觀成為其地域文化的顯著特征。桂林城中多山,山形如盆景般秀氣靈動,韓愈有詩云:“江作青羅帶,山如碧玉”。整個城市完全融入到自然景觀當中,結成一體不分彼此。建筑文化上,當地所特有的桂北民居建筑形式也頗具特色。民居建造多利用本地多產的建筑材料,通常以木材作為主要圍護結構,建筑結構多為穿斗式,臺基部分多由當地石山上采擷的青石石塊所砌筑,屋頂部分則為青瓦屋面所覆蓋,建筑材料和建筑色彩與青山綠水相呼應。桂北民居中馬頭墻形式或觀音兜形式的山墻是桂北民居的主要特色,其高低起伏、錯落有致,尤為凸顯靈動之氣。桂林城市有著悠久的歷史,深厚的歷史文化沉淀。雖處少數民族地區,但是城市中居民多以漢族為主,多民族雜居。其地域人文文化也與桂林山水有著密切的聯系。當地有著許多關于山水的神話傳奇,也有著關于少數民族膾炙人口的“劉三姐”的傳說。對于桂林市這個有著自己獨到地域文化的城市,公共環境設施設計必定要以山水自然景觀文化為主,結合民居建筑文化、地區民俗文化,從中提取設計元素并加以利用。同時還要依據人口構成的特點,針對本地居民和旅游人群的不同需求進行設計。

2.公共環境設施設計中對自然景觀文化元素的提取和利用

桂林城市地處丘陵地帶,城中山水秀美,是城市自然景觀元素的典型代表。在城市公共環境設計中,對此自然景觀文化元素的利用乃是設計的一大重點。在設計中,如山體、水景等自然景觀元素不可能完全復制或一味地模仿照搬,宜用現代的設計手法提取、抽象、重構,取其形意之美,展現在設計之中。采用將自然元素符號化的設計手法能夠有效地體現城市的地域自然文化。以城市公共環境設施中公車站設計方案為例(如圖1)。該公車站設計采用了抽象和象征的設計手法,將城中山體形象加以抽象和符號化后,取其意象帶入具體設計當中。車站頂部由多段自由弧線組成,象征著坐落在城市中起伏的山體,與其自然形象遙相呼應。同時車站的造型整體構成桂林城市拼音的第一個大寫字母“G”,象征著設計所在城市。

在功能上,城市公車站主要使用者多為當地居民,設置在城市道路兩側,考慮到現代人群的使用習慣和周邊現代建筑的整體風格,因此設計中采用玻璃和鋼材等材料以與現代化城市的建筑形象相吻合。

3.公共環境設施設計中對傳統地域建筑文化元素的提取和利用

桂北民居是桂林地區極具地方特色傳統的住宅形式,其中蘊含著豐富的文化內涵。桂林城市雖屬少數民族地區,由于當地居民大多為漢族,在古代從中原地區遷徙而來,因此多數民居的形式與中原漢民居有相似之處。隨著時間的推移,歷史的沉淀,民居形式也自成一派,形成了自己獨有的建筑風格和地域性建筑文化。而公共環境的設計不同于建筑設計,本身體量較小,無法形成較多的類似于建筑空間的內容和形式。從而在設計城市公共環境設施之時也需從地方性建筑形式上抽取和提煉設計元素的方向入手。

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如城市公共環境設施中公車站設計方案(如圖2)。該設計將桂北民居中的觀音兜、馬頭墻和雙坡頂的建筑元素抽象、簡化,并加以重構、組合而成。車站墻體使用當地特產的石灰巖做飾面,頂棚使用透明玻璃、鋼材等現代材料,兩種不同類型的材料形成對比又有機地結合成為一體。整體設計既包容了傳統的地域建筑元素,也滿足了現代人群的功能和審美需求。再如城市公共環境設施中指示牌設計方案(如圖3)。該設計按照同樣的設計思路,擷取桂北民居中的跌級馬頭墻的局部形象,將其簡化之后用現代的設計手法重新組合成為新的設計形式,滿足公共設施指示系統的功能需求,并突顯地域特色。

4.公共環境設施設計中對地域性傳統歷史文化元素的提取和利用

地域性傳統歷史文化元素不同于地域性自然景觀和地域

性傳統建筑,它不拘泥于具體形式,是一種城市歷史和精神文化的沉淀。地域性傳統歷史文化或為當地耳熟能詳的傳說故事,或為神話傳說,或為傳統習俗,或蘊藏在當地人群的生活習慣當中。針對公共設施設計而言, 在形式上簡單提取設計

元素的方法不適用于對傳統地域文化元素的提取和利用,而需要從挖掘當地的文脈關系入手。比如說,可以從傳說故事的本身尋找切入點,引發使用者和觀賞者的聯想。以桂林市垃圾桶設計為例(如圖4)。該垃圾桶設計在滿足基本功能的前提之下,將其設計為簡化的繡球造型,設計的靈感來源于“劉三姐拋繡球”這段在當地廣泛流傳的民間故事。這樣的設計能夠讓當地居民有著天然的親切感,也能讓外地游客了解桂林的地域文化。這樣的設計不但是對一個以旅游為主的城市的一種宣傳,也是對當地傳統文化元素的體現和繼承。

在公共城市環境設施的設計對于地域性歷史文化的利用,也能夠從民族服飾上尋找設計元素,比如桂林城市垃圾桶的另一個設計方案(如圖5)。該垃圾桶的設計就是從桂林地區壯族男子的民族服裝中提取開襟的局部作為形象設計元素,簡化和變形后加以利用的。這樣的設計能夠進一步地體現和宣傳地域民族文化。

5.公共環境設施設計中對當地材料的利用

在城市公共環境設施設計中,采用地方性材料,可以突出地域特征。桂林地區多產石灰巖,將當地石山上開采的石灰巖加工打磨后制成青石板,可用于石桌椅的設計和制作當中。桂林城市提供給市民休憩使用的座椅大多都使用此類材料,一則經久耐用,再則能使公共環境設施有機地與當地的自然環境相結合,充分融入環境當中(如圖6、7)。

四、結語

第7篇：地域文化的重要性范文

1.地域文化的概念

它是人們生產和社會生活的重要組成部分，既有時代性，又有民族性。作為文化多元化發展的重要前提和保障，地域文化的經濟價值和社會價值也逐漸在商業環境中凸現出來，在世界范圍內受到了廣泛關注，并且隨著經濟全球化的日益發展，其也越來越受到人們的重視。同時，人們認識的提高、觀念的改變都促使人類對客觀世界的認知能力得到不斷的完善和豐富，與此相對應，地域文化所包含的元素及內涵也在不斷地發生著變化。地域文化所蘊含的豐富多彩的民俗風情，鮮明獨特的地域特征，豐厚悠久的文化情感等，對于豐富廣告設計者的審美情趣，提高廣告設計者的審美品位，激發廣告設計者的創作靈感都有著積極的意義。

2.平面設計的概念

平面設計具有美術性和專業性，其以“視覺”作為了解和表現方式，并借助多種方法和手段來創新文字、圖形等元素，通過視覺語言來表達設計師的想法和創意。廣告設計者應用字體排印、計算機、版面等專業技巧來實現創新目的。從另一個側面上講，平面廣告設計也是設計過程及設計作品完成時的一種宣傳手段。此外，從文化的角度來審視，平面廣告設計又有一定的現實意義。設計是一個包含著展示展覽設計、平面視覺傳達設計、環境藝術設計等在內的極其廣闊的創作門類和范疇，充斥在我們生活的各個角落。在平面設計中，設計師用圖形、文字等視覺元素將自己的觀點和設想展示給觀眾，從而讓人們更直觀地感受到文化的獨特性、多元性和傳統性等特征。

二、地域文化對平面廣告設計的影響

隨著民族文化的發展，廣告設計者對地域文化的研究也在不斷加深，同時地域文化作為一種特殊的審美元素也被廣泛應用在廣告設計中。研究地域文化與平面設計的關系，認識到地域文化在平面廣告設計中的重要性，對于地域文化和平面廣告設計的發展和完善有著重要意義。因此，本文就從以下三方面來論述地域文化對平面廣告設計的影響。

1.地域文化可以增強平面廣告設計的表現力

19世紀中期，文化領域濃厚的哲學氣息以及激烈的美學爭論，不僅為平面設計的發展做出了良好的鋪墊，也為地域文化在平面設計中的重要地位打下了基礎。地域文化最明顯的特征就是其地域性，正是地區間的差異性造成了千姿百態的文化形態，進而推動了文化產業多樣化的發展。在這種時代背景下，平面廣告因其簡潔明了的表現方式走進了人們的視野。廣告作為一種信息傳遞的工具，必須要有強大的藝術感染力才能達到宣傳效果，這就要求廣告設計不僅要新穎，而且還要具備獨特的設計特點和風格。而在視覺信息迅速更新的現代社會，生動的圖形、影像顯然更容易引起人們的關注和興趣，其能幫助不同背景、語言、環境的人們更好地了解廣告內容。因此，廣告設計者必須積極挖掘地域文化中豐富的視覺資源，充分運用圖案、形象、色彩等元素造成強烈的視覺沖擊效果，并將廣告文化、民族特性、視覺信息有機結合到廣告作品中，以進一步增強平面廣告設計的表現力。

2.地域文化可以豐富平面廣告設計的內容和形式

世界各民族、各地區都有著悠久的歷史和豐富的資源，設計者如果能夠將這些地域文化資源恰當地運用到平面廣告設計中，無疑可以極大地豐富平面廣告設計的內容和形式。如我國春秋戰國時期的諸侯國國名得到了不斷的延續和繼承，并逐漸發展成為一種特色鮮明的文化形態，對這些地區的人們產生了深遠影響，而那些時期遺留下來的符號、圖像等元素則逐漸演變成為富有豐富情感的視覺藝術，這些都可以成為平面設計的重要元素。當然，這些視覺元素并不是對客觀事物的單純描摹，而是人們在不斷的實踐和探索過程中的主觀意識的表現。設計師有選擇性將這些元素作為表達某種情感的載體，進而創作出能與消費者產生共鳴的設計作品。另一方面，地域文化所包含的民風民俗、生態環境、風俗習慣等，又可以為廣告設計增添個性色彩。例如，伏特加“城市系列”的廣告設計，就是將不同國家各個城市的標志性建筑物作為主要視覺符號，并結合該產品晶瑩剔透、圓肩短頸的酒瓶包裝，恰當地展現出了該品牌簡單、大氣的個性特征。由此可見，地域文化可以為廣告設計提供更加直觀有效的視覺平臺，加強了品牌與受眾之間的溝通聯系。

3.地域文化可以擴大平面廣告設計的傳播途徑

平面廣告設計作為一種形象的視覺符號，在全世界范圍內被人們不斷地感受和接觸，從某種意義上講平面設計是富含情感的國際交流渠道和價值平臺。但隨著廣告設計的發展和普及，無論是在形式上還是內容上，它都日益呈現出雷同化的特點和趨勢，這極大地削弱了廣告的宣傳性。為了拓展廣告的傳播途徑，為廣告對象爭取到更多的“話語權”，廣告設計者開始尋找富有文化底蘊和個性色彩的設計源泉，地域文化就因其鮮明的藝術特點和文化內涵在設計界引起了廣泛關注。例如對于具有文化背景的廣告設計，地域文化不僅是其創作素材，還是其靈感源泉。此外，在不同的廣告語境中，文化背景的差異性也成為廣告傳播的重要限制，而此時地域文化又可以成為廣告創作的重要切入點。

此外，不同文化背景下的品牌，也可以根據地域文化運用不同的設計語言來相互溝通和交流，進而達到產品宣傳的內在要求。如美國的廣告往往吸收外來文化，注重表現自由奔放的民族特征，設計風格簡單大方，充滿地域色彩；德國的廣告則注重文字的工整和色彩的運用，風格嚴謹，并帶有鮮明的機械化烙印。由此可見，在廣告設計中恰當地運用地域文化，可以有效增加廣告設計的附加值，能帶來事半功倍的效果。因此，廣告設計者要從地域文化中探索和尋找可以用來更好地表達概念的創新元素，積極拓展廣告設計的傳播途徑，從而為我國文化多元化的發展奠定基礎。

第8篇：地域文化的重要性范文

【關鍵詞】地域文化;藝術設計專業;實踐課程教學

德國思想家卡爾•馬克思曾說：“人之所以和動物不同，因為人是按照美的規律來塑造物體。”①地域文化中有著取之不盡的資源。高校藝術設計專業教學應立足地域文化，將與藝術設計相關的知識進行融合，充分挖掘學生的潛能，激發其創新精神，培養其實踐動手能力，在專業實踐課程教學中進行文化創意轉化，是當前設計教育切實可行的改革方向。

一、我國藝術設計專業實踐課程教學中的問題

（一）實踐環節被忽略

高校教學活動對教學實踐環節缺乏應有的重視，原有的教學實踐平臺并未得到良好改進。由于教師對教學實踐環節的重要性和地域文化的認識不足，使我國藝術設計專業課程教學中的實踐環節流于形式。地域文化與藝術設計教育關系密切，但由于實踐課程課時嚴重不足、實踐方向與專業方向存有偏差等問題，導致實踐性課程設置非常不合理，難以做到與專業教育無縫對接。這種欠缺不僅直接導致學生專業實踐能力差、適應力薄弱，更影響到藝術設計專業教育質量的提高。

（二）教師認識不充分

有些高校藝術設計專業過于重視大賽和與企業對接的項目，盲目求新求變，對地域文化的探索淺嘗輒止。一些高校藝術類教師對地域文化的認識不夠深入、全面、系統，對地方歷史文化缺少認知，難以潛心專注于藝術設計專業實踐課程的教學，缺乏對地域文化的深度挖掘。這直接導致藝術設計專業教學停留在教授理論知識與制作工藝層面，學生在設計實踐環節往往是紙上談兵，難以在實踐課程中創作出高質量的作品。

（三）專業課程體系不系統

我國藝術設計專業課程之間相互獨立、缺少聯系，加上很多藝術專業學生的文化課基礎較差，缺乏文化知識的支撐。面對相互獨立的專業課程，學生難以構建系統、完善的知識結構，這使學生難以獨立創作出有思想、有深度的藝術設計作品。

二、地域文化在藝術設計教育實踐中的研究現狀

（一）國外研究現狀

希臘美學思想發源于畢達哥拉斯學派，發展、豐富于赫拉克利特•德謨克利特和蘇格拉底，盛極于柏拉圖和亞里士多德。②國外通過藝術設計教育傳承地域文化的作品不計其數，地域文化的傳承是推動西方藝術乃至西方美學前行的巨大動力。不管是以圣經故事為背景，還是以某地風土人情為基調的這些作品比較常見。“現在流傳的美的高雅趣味，最初是在希臘的天空下形成的……美甚至成為一種功勛。”③沒有地域文化的歷史積淀，就不可能有現在豐富多彩的藝術作品。潛移默化地將地域文化植入藝術設計教育實踐環節，早已成為國外常見的教學模式，這可以讓學生對各地地域文化有較深的印象，并體會到其深刻性、審美性、趣味性。以動漫為例，美國作為動漫產業起步較早的國家，最大特點就是以動漫電影促進動漫產業發展，其中地域文化、民間故事傳說等都是支撐作品品質的重要元素。如電影《阿凡達》中的哈利路亞山就是以我國張家界國家森林公園中“南天一柱”為原型。日本動漫產業的發展晚于美國，目前卻是全球最大的動漫生產和輸出國家。知名導演宮崎駿的作品中有大量場景是典型的日本風光。從這些發達國家的動漫產業發展之路可以看出，動漫衍生品這種藝術設計實踐與地域文化關系緊密，在藝術設計教育實踐環節對地域文化進行深入挖掘，能夠為學生提供廣闊的就業市場，同時帶動本土文化產業鏈的發展。

（二）國內研究現狀

雖然我國對“非遺”非常重視，但經濟全球化進程的加劇和媒體娛樂方式的裂變擴張是當下全世界共同面臨的挑戰，將新媒體等藝術設計實踐形式轉化為創新驅動的可利用途徑，不僅可以使藝術設計專業的課程實踐落到實處，也是帶動地域經濟發展的必然趨勢。 以安徽省為例，其地域文化的傳統特色為該省藝術設計教育的實踐環節提供了豐富素材，如有巢氏、包青天、六尺巷等，都是飽含民族特色的素材，為藝術設計創作提供了多種形式的有益元素。《易•系辭上》有言：“備物致用，立功成器，以為天下利，莫大乎圣人。”這里雖然將生產物品、創立器具都歸功于圣人，也說明了造物的圣人地位。④倘若將有巢氏文化等圣人造物的地域歷史通過藝術設計實踐傳達出來，必然能夠引起大眾的強烈共鳴。因此，地域文化是高校藝術設計教育實踐環節取之不盡的創作源泉。目前，安徽省已針對諸多地域文化成立專門的研究機構，展開地域文化的文史研究和學術討論，組織相關人員進行歷史文獻的收集、整理和研究，為藝術設計教學實踐奠定了堅實的基礎。

三、地域文化在藝術設計實踐課程教學中的建構

目前雖然越來越多的社會群體意識到對地域文化的內涵進行挖掘與運用的重要性，但大多相關研究依舊停留在理論與實踐分離的層面上。改變專家學者對地域文化的研究停滯于歷史考證的范疇，打破社會群體對地域文化認知中的碎片化、冷僻化、概念化、片面化等局面，需要將地域文化融入藝術設計專業實踐課程教學的過程中，深度挖掘地域文化的真正內涵，摒棄藝術設計專業學生對藝術設計學習停留于理論與技術層面的現狀。

（一）任務創新

1.內容上：突破以往藝術設計專業實踐課程教學停留在理論與技術的層面，將受力點落實于還原地域文化的歷史意義研究，力求關注與當代社會需求的結合，對落實到區域形象建設的具體實施進行實質性探索。2.體系上：突破以往地域文化停滯于史論證實的研究和以時間為體系架構的方法，力求以結合實際的比較法，跨學科、跨專業運用于實踐課程教學，比較并借鑒同類精神文化在藝術設計領域的傳承途徑。3.視角上：突破以往地域文化研究的單一性視角，力求從不同學科、不同人文精神、不同傳承方式的多維度視角，挖掘更加具體并接地氣的精神。4.方法上：突破以往藝術設計專業實踐課程教學一味追求校企合作，卻難以求精的浮躁局面，深入挖掘地域文化，通過縱向方式，解決藝術設計專業學生的人文素養薄弱問題。力求通過藝術設計專業學生的創新實踐，發揮藝術設計專業各種實踐課程教學的獨特性，利用新的技術支撐體系，在實踐課程中解讀民族文化，重建活態地域文化，探索一條運用地域文化打造特色區域名片的發展道路。

（二）建構對策

第一，以地域文化為發力點，建立起藝術類創新型人才需求與地域文化之間的邏輯關系，以及人才培養的全新支撐體系。進行設計學各學科教學法及基礎教育研究優質教學資源的獲取、整合、共享等，重點培養學生的綜合素質，解決就業難的問題。深入研究藝術設計專業實踐課程教學的多種方式，改進設計學各專業實踐教學的質量標準、運行機制、管理體制。結合地方文化，培養創新型設計人才。探索帶動區域文化產業的發展思路，構建立體化藝術設計專業實踐課程教學中的學科體系框架。提高設計學各專業的教學質量，推動高校設計學類各專業持續發展。第二，以地域文化為發力點，通過各類藝術設計類課程教學模式的改革，進行省級、校級質量工程項目、教研項目及設計教育理論與教改實踐課題研究。梳理若干有關創新型人才培養的理論與實踐問題，通過地域特色文化植入，發現課程理念、學科交叉、學生個性選擇等問題。從教師研究的橫向與縱向科研項目入手，梳理設計學各學科課程的結構與內容，優化教育實踐課程體系的靈活性與開放性，打造具有高校特色的設計學各專業課程體系及管理機制。完善設計學各學科專業人才培養方案，構建設計學的“設計藝術”文化，建立設計學各專業人才培養新模式。改進設計學各專業課程的教學方法，建立課堂教學質量標準，提高各專業人才培養質量。第三，以地域文化為發力點，促使當今高校藝術設計教育尋求藝術設計各種門類的跨界，以及實踐區域經濟開發多元化的方法。地域文化是區域經濟發展的特色資源，將深厚的文化資源的積淀轉變為促進區域經濟發展的文化資本，增強區域競爭力，促使文化藝術實踐帶動經濟騰飛。同時，地域文化資源還可作為藝術設計教育實踐環節的特色寶藏，在“文創”產品盛行的今天，更好實現校企對接，幫助學生打造被社會所認可、具有鮮明地方特色的文化、旅游產品與品牌。

四、結語

綜上所述，設計教育需要培養學生的創新思維能力，實踐教學環節是其創新思維能力培養與落實的基礎，亟待進行教學改革，以適應社會發展的需要。文化是藝術永不枯竭的動力源泉，緊扣地域文化傳統特色在藝術設計教育實踐環節的運用，推廣于高校的藝術設計實踐課程教學，必將有助于推動我國藝術設計教育事業的發展.

參考文獻：

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[3]羅伯特•考爾克，電影、形式與文化[M].董舒，譯.北京：北京大學出版社，2013.

第9篇：地域文化的重要性范文

關鍵詞：藝術設計學；藝術采風；必要性

1藝術設計學專業和藝術采風概述

1.1藝術設計學專業的性質

藝術設計學專業的任務主要通過藝術設計理論知識的學習，培養學生藝術設計的美學修養，提高學生的設計實踐能力。而設計實踐能力是設計者自身綜合素質能力的體現，主要集中在表現能力、感知能力、想象能力的培養方面。通過藝術設計學相關課程的學習，如三大構成，圖形創意，招貼設計（海報設計）攝影等課程的學習能夠充分培養學生的設計能力，而這些課程的學習離不開藝術采風為其提供實踐的機會。

1.2藝術采風學習任務

藝術采風主要是根據學生的學習任務，安排學生集體進行調研活動，主要指導學生對當地地域文化，民俗文化，民間工藝等資料進行搜集，并能將搜集到的素材運用到后期的藝術創作中，是有目的，有計劃的集體活動。通過從藝術采風課程完成學習任務，特別是設計素材的收集，民間文化的挖掘，傳統工藝的學習等。從社會實踐和專業提升兩個大的方面分析藝術采風在設計學專業的作用，采取感受式教學，培養和鍛煉學生對地域文化、民俗文化和民族工藝的敏感度，同時又能檢驗學生學習的掌握程度，并從藝術設計專業的角度去理解和研究民族民間藝術，創造性地發掘和再設計民族民間藝術的能力。

2學生對藝術采風認識的變化

2.1采風前的準備工作

采風之前，為了使藝術設計學專業藝術采風實現最大化意義，組建了小組成員，各司其職。提前告知采風地點，借助互聯網、書籍、雜志、文獻資料，對其進行初步的了解，完成初步學習任務，使學生學會了課程開展之前應完成的準備工作。

2.2采風前對藝術采風的認識

學生普遍存在的問題。第一，認為采風和普通旅游的無區別，是一個既浪費金錢，又浪費時間的活動。第二，學習無用，目的的盲目性，無計劃性。第三，認為學習無用，大量的理論基礎學習，很難付諸實踐。

2.3采風后對藝術采風的認識

學生普遍的認知。第一，藝術采風是一個搜集設計素材一手資料的最佳方式，這為后期進行設計有很大的幫助，即使工作以后，面對不同的設計要求，也能夠有目的的進行設計素材的選擇。第二，通過藝術采風，使學習方式更具有條理性，學習目的更加明確。第三，對地域文化、民俗文化和民間工藝有了更清楚的認識，懂得積累哪些設計素材，并對設計素材再設計過程中，藝術表現技法的運用進行了新的學習和嘗試。第四，完成藝術采風作業的過程中，檢驗了跟藝術采風相關的課程的掌握情況，對自身學習的不足之處有了更清晰的認識。

3藝術采風對學生的重要性

3.1幫助學生明確學習目的

藝術采風的進行到后期的作業的完成包含了一整套設計方案的其實工作和結束工作，從前期的有目的的工作準備，明確主題，資料搜集，資料篩選，設計構思，設計表現，最終成果呈現，每一道程序都有明確的目的性。而且藝術采風涉及多門學科，通過完成作業的一系列程序，能夠檢驗不足，從而有目的的提高。同時學生在面臨畢業后的就業工作時也可采用同樣的解決方式，每一步目的都很明確。

3.2幫助學生規范資料搜集

藝術采風使學生和生活進行一次零距離的接觸，親近自然，感受地域文化，培養學生對于民間文化民族藝術的感悟能力。首先通過此次采風能夠明確設計主題，有目的，有計劃的進行素材收集。明確知道設計中需要什么樣的文化元素，如何搜集元素，怎樣搜集相關的元素，如何找到元素之間的聯系等。避免漫無目的的拍照，然后有海量的照片，最后真正有用的照片卻寥寥無幾，失去了資料搜集的意義，也失去了采風的實踐意義，對后期的設計工作沒有任何幫助。

3.3檢驗學生知識掌握情況

藝術采風的作業往往是綜合性的，涉及多門課程的，學生能夠在做課程作業的同時，能夠回歸自身，進行深刻的反思，真正意識到采風的必要性，可以提高自己的專業能力的同時意識到專業知識掌握的不足之處，在后期的學習中，有目的提高。3.4樹立學生學習信心通過藝術采風收集有關地域文化，民俗文化民間工藝，并將這些原生態元素通過專業知識，將其藝術特點用不同的技法進行重組再設計，使學生體會藝術創作的過程，親身感受傳統文化的魅力，從而激發學生的創造能力，設計能力和實踐能力,樹立學生學習信心。