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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

網(wǎng)絡(luò)傳播的模式精選(九篇)

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網(wǎng)絡(luò)傳播的模式

第1篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

1 網(wǎng)絡(luò)傳播理論

1.1 網(wǎng)絡(luò)傳播的定義

網(wǎng)絡(luò)傳播是在傳統(tǒng)傳播學(xué)研究的基礎(chǔ)上,對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳播的新特點(diǎn)進(jìn)行研究而提出的新概念。網(wǎng)絡(luò)傳播是以計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的人類高級(jí)傳播活動(dòng)。所謂網(wǎng)絡(luò)傳播其實(shí)就是通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的人類信息(包括新聞、知識(shí)等信息)傳播活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)傳播起源于因特網(wǎng)的前身ARPANT(阿帕網(wǎng))的投入使用,并隨著因特網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展。

1.2 網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)

1.2.1 虛擬性和真實(shí)性

互聯(lián)網(wǎng)是營(yíng)造了一種虛擬現(xiàn)實(shí)空間,經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播所顯示的是以信息形式再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí),它以信息、聲音、圖像、文字、音響等作為自己的形式,以及更加不斷完善的計(jì)算機(jī)科技手段,讓你感受到他的真實(shí)存在,創(chuàng)造了越來(lái)越逼真的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,形成了另外一個(gè)時(shí)空概念。[1]現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)讓現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界之間的界限正在變得越來(lái)越模糊,但網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容是來(lái)自真實(shí)的世界,只是在傳播過(guò)程中把現(xiàn)實(shí)虛擬化了,所以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)傳播把實(shí)體的現(xiàn)實(shí)與虛擬創(chuàng)造的內(nèi)容顯示連接起來(lái)。

1.2.2 即時(shí)性和互動(dòng)性

與傳統(tǒng)傳播媒介相比較,網(wǎng)絡(luò)傳播中信息的制作與傳播的速度快很多。網(wǎng)絡(luò)傳播在短短的數(shù)年內(nèi),將信息傳播的時(shí)間觀念又推入了一個(gè)新的高度―即時(shí)性。在網(wǎng)絡(luò)空間,實(shí)時(shí)報(bào)道可以真正做到不間斷的全程報(bào)道,即時(shí)即地。對(duì)于受眾的反饋,是即時(shí)發(fā)生的。受眾在獲取信息的同時(shí),可以利用email, bbs、新聞的評(píng)論窗口等途徑在第一時(shí)間將思想和建議原汁原味地反饋給信息的者。[2]網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和互動(dòng)性在某種角度看,正好可以補(bǔ)充課堂教育,可以說(shuō)是性育的有效延伸。其24小時(shí)不間斷地把相關(guān)信息進(jìn)行傳播,與此同時(shí),學(xué)生也可以隨時(shí)接受所傳播的相關(guān)信息,無(wú)形中增強(qiáng)了對(duì)青少年進(jìn)行性教育的效果。

1.3 網(wǎng)絡(luò)傳播的模式

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨,網(wǎng)絡(luò)的傳播力量越來(lái)越不可忽視,而網(wǎng)絡(luò)傳播以它獨(dú)有的雙向網(wǎng)狀傳播模式?jīng)_擊著傳統(tǒng)的傳播模式,并且發(fā)揮出更加強(qiáng)大的傳播的功能,不僅僅帶有網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn),還很好的將人際傳播和大眾傳播融為一體。在傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論中,傳播的過(guò)程模式大致分為三個(gè)基本模式:①線性模式,②控制論模式,③社會(huì)系統(tǒng)模式。然而,網(wǎng)絡(luò)隨著時(shí)代的進(jìn)步會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,網(wǎng)絡(luò)傳播的模式和功能也將會(huì)具有更多不同于傳統(tǒng)傳播的地方,或許還會(huì)衍生出其他更具有優(yōu)勢(shì)的傳播方式。

2 網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)青少年性教育的影響

在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行教育對(duì)傳統(tǒng)教育的影響是全方位的,也是健康的,它必將對(duì)我們教育未來(lái)的變革產(chǎn)生持久而積極的推動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)傳播打開(kāi)了長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的封閉式性教育的大門;提升了教師隊(duì)伍現(xiàn)代化的素養(yǎng);加快了學(xué)校教學(xué)資源建設(shè)的步伐;學(xué)校內(nèi)部許多閑置的優(yōu)秀人力資源和教學(xué)資源得到了較充分的開(kāi)發(fā)和利用,并轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)資源,服務(wù)于更廣大的學(xué)生;推動(dòng)了信息化建設(shè)的步伐,并使之得到了更廣泛有效的合理使用;引入了新的性教育的機(jī)制和運(yùn)作及管理模式;擴(kuò)大了性教育的社會(huì)影響力,增強(qiáng)了性教育的實(shí)際效果;拓寬了學(xué)校在構(gòu)建終身性教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)中的角色定位和發(fā)展思路。

互聯(lián)網(wǎng)作為一把雙刃劍,在極大地促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),也給未成年人成長(zhǎng)帶來(lái)了許多負(fù)面影響,如何加強(qiáng)未成年人的網(wǎng)絡(luò)安全與道德教育已成為日益突出的社會(huì)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響主要有以下表現(xiàn):

互聯(lián)網(wǎng)上刊載大量具有煽動(dòng)性、黃色、暴力和低級(jí)庸俗的內(nèi)容,對(duì)未成年人身心健康造成嚴(yán)重的不良影響。很多犯罪分子利用網(wǎng)站、網(wǎng)吧提供的平臺(tái),針對(duì)未成年人自控力較弱的特點(diǎn),利用上網(wǎng)聊天的機(jī)會(huì)尋找目標(biāo)實(shí)施詐騙、搶劫、等犯罪活動(dòng)。[3]由于未成年人自控力較差,沉迷于網(wǎng)上聊天、玩游戲、甚至瀏覽不健康網(wǎng)頁(yè)等,導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥”,出現(xiàn)個(gè)性化極端化情緒,低落和孤獨(dú)感,疏遠(yuǎn)家人朋友,身體健康狀況下降等一系列情感心理問(wèn)題,造成人格不健全。

3 青少年性教育模式的構(gòu)建-基于網(wǎng)絡(luò)傳播

3.1 基于網(wǎng)絡(luò)傳播的性教育體系的總體框架

網(wǎng)絡(luò)性教育是指根據(jù)網(wǎng)絡(luò)本質(zhì),針對(duì)網(wǎng)絡(luò)影響,利用網(wǎng)絡(luò)傳播的一些優(yōu)勢(shì),針對(duì)青少年性教育的具體情況,分別有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)青少年進(jìn)行性知識(shí)、性心理、性道德、性安全等性教育方面的影響,使他們形成符合一定社會(huì)發(fā)規(guī)范的網(wǎng)上雙向互動(dòng)的虛擬學(xué)習(xí)活動(dòng)。目前尚沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的性教育網(wǎng)上運(yùn)作模式。網(wǎng)絡(luò)性教育體系應(yīng)包括推動(dòng)模塊、支持模塊、核心模塊、管理模塊和牽引模塊。建構(gòu)符合中國(guó)國(guó)情的網(wǎng)絡(luò)傳播中的性教育模式。(見(jiàn)下圖)

圖1

3.2 推動(dòng)模塊

推動(dòng)模塊指最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研發(fā)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)性教育產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)因,因此最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研發(fā)必將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)性教育工作的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)性教育工作是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而提上議程的。傳統(tǒng)的性教育工作主要借助于課堂教育、校內(nèi)刊物和各種宣傳欄進(jìn)行,隨著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入校園,越來(lái)越多的大學(xué)生參與到校園論壇的討論中來(lái),社會(huì)上各種新的知識(shí)和思想逐漸成為討論焦點(diǎn)。當(dāng)前,我國(guó)性教育工作者如何更好地走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),做好網(wǎng)絡(luò)教育的把關(guān)(下轉(zhuǎn)第79頁(yè))(上接第19頁(yè))人、如何進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置,從而達(dá)到較好的性教育效果成為網(wǎng)絡(luò)傳播的當(dāng)務(wù)之急。因此,有效地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究和開(kāi)發(fā)必將推動(dòng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)性教育工作的開(kāi)展。

3.3 支持模塊

支持模塊指校園網(wǎng)和專題性教育網(wǎng)站的建設(shè)和維護(hù)。校園網(wǎng)已成為各學(xué)校進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)性教育的重要陣地,通過(guò)校園網(wǎng)性教育工作者了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、與學(xué)生溝通交流。支持模塊包括校園網(wǎng)和性教育專題網(wǎng)站的建設(shè)和維護(hù)。校園網(wǎng)是全校范圍內(nèi)的局域網(wǎng),它為全校師生提供了一個(gè)信息、交流思想的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。建設(shè)和維護(hù)校園網(wǎng),需要學(xué)校投入相應(yīng)的資金,選用適合的網(wǎng)絡(luò)硬件和技術(shù),聘用高水平的技術(shù)人員來(lái)完成,并需要建立健全的管理、運(yùn)行和維護(hù)機(jī)制才能保證網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的穩(wěn)定。專題性教育網(wǎng)站可匯集各種性科學(xué)理論、性知識(shí)和性文化等,用多媒體的方式更生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái),可以引起同學(xué)們的興趣,寓教于樂(lè),起到更好的性教育效果。

3.4 核心模塊

核心模塊即學(xué)校網(wǎng)絡(luò)性教育主、客體之間以網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行的交流。互聯(lián)網(wǎng)為性教育主客體提供了一個(gè)平等交流的新型平臺(tái),尤其是不同學(xué)校的BBS往往是各校學(xué)生網(wǎng)上聚會(huì)的重要場(chǎng)所,在這里,可以了解到學(xué)生中的種種思潮。通過(guò)充分利用各學(xué)校的BBS,身為“把關(guān)人”的學(xué)校性教育工作者能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性、匿名性、交互性,進(jìn)行網(wǎng)上性教育工作的交流,并根據(jù)現(xiàn)實(shí)工作中存在的各種難點(diǎn)問(wèn)題,集中各方力量進(jìn)行集體研討。因此,主、客體之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的交流應(yīng)成為高校網(wǎng)絡(luò)性教育的核心因素。

3.5 管理模塊

管理模塊指提高高校性教育工作者素質(zhì),并在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)性教育工作中嚴(yán)格當(dāng)好“把關(guān)人”,并建立和完善相關(guān)規(guī)章制度,監(jiān)控與建設(shè)并舉。在這其中性教育工作者提高自身素質(zhì)當(dāng)好“把關(guān)人”是最重要的。首先學(xué)校性教育工作者要通過(guò)技術(shù)手段對(duì)校園網(wǎng)進(jìn)行控制,嚴(yán)防閑雜人等隨意發(fā)言,保證校園網(wǎng)內(nèi)言論的純潔性。另外也要加強(qiáng)校園網(wǎng)的安全管理,防止黑客入侵和病毒感染,使網(wǎng)絡(luò)性教育能夠在更安全的環(huán)境下進(jìn)行。同時(shí),把關(guān)人還要利用自身綜合素養(yǎng)比較較高的優(yōu)勢(shì),對(duì)校園網(wǎng)中的專題性教育網(wǎng)站內(nèi)的信息進(jìn)行嚴(yán)格地審查,及時(shí)篩選掉涉黃、低俗,下流的不良信息,也確保學(xué)生們能夠接受到更具有知識(shí)性、趣味性和更健康的相關(guān)的性教育信息。

3.6 牽引模塊

牽引模塊指學(xué)校的性教育工作者要經(jīng)常主動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)議程的設(shè)定。高校性教育工作者要主動(dòng)地選取若干健康的學(xué)生較感興趣的議題在校園網(wǎng)BBS和專題性教育網(wǎng)站上。牽引模塊即網(wǎng)絡(luò)議程的設(shè)置。依據(jù)“議程設(shè)置功能”理論,媒介通過(guò)加大對(duì)某些問(wèn)題的報(bào)道量或突出報(bào)道某些問(wèn)題,能影響受眾對(duì)這些問(wèn)題重要性的認(rèn)知。因此,在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)性教育工作中,作為“把關(guān)人”的學(xué)校性教育工作者可將一些欲宣揚(yáng)的性教育的知識(shí)通過(guò)多種途徑加以宣傳。

第2篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

論文關(guān)鍵詞:控制模式 最優(yōu)控制模式 網(wǎng)絡(luò)信息傳播 信息組織 技術(shù)控制

網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)是一個(gè)技術(shù)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)是保證網(wǎng)絡(luò)信息有效傳播的基礎(chǔ),是一個(gè)完整的體系,滲透到了傳播的每一個(gè)層面,正是這種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)才有了網(wǎng)絡(luò)傳播的誕生。所以,網(wǎng)絡(luò)信息傳播控制管理技術(shù)雖然較之因特網(wǎng)自身的發(fā)展而言,具有明顯的滯后性,但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息傳播控制而言,網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制仍然是最有效的方法與手段。正是從這個(gè)背景出發(fā),作者打破學(xué)科界線,集相關(guān)信息技術(shù)于一體,把網(wǎng)絡(luò)信息傳播的技術(shù)控制,作為一個(gè)完整的體系進(jìn)行分析,避免了以技術(shù)看技術(shù)的片面性,從管理學(xué)的角度重新審視技術(shù),并依據(jù)各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)控制對(duì)象和特點(diǎn)的不同,結(jié)合控制理論,構(gòu)建出多種同構(gòu)模式,進(jìn)行評(píng)價(jià)與比較,分析存在的問(wèn)題,提出優(yōu)化對(duì)策。

1控制

控制是管理工作的最重要職能之一。是控制主體向控制對(duì)象施加一種主動(dòng)影響或作用,使控制對(duì)象保持穩(wěn)定狀態(tài)或者由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。自羅伯特·維納(RobertWiener)創(chuàng)立控制論以來(lái),控制論的思想、概念和方法被許多學(xué)科廣泛吸收,豐富了各自的理論體系,管理學(xué)也不例外,管理學(xué)用控制論的思想、概念和方法來(lái)分析管理控制,一方面使管理控制更具理性認(rèn)識(shí)的深度,另一方面,由于其更現(xiàn)實(shí)、更具體,從而又反過(guò)來(lái)幫助人們更形象地揭示控制論的內(nèi)在機(jī)能。本論文所研究探討的網(wǎng)絡(luò)信息傳播的技術(shù)控制,應(yīng)屬于管理學(xué)的研究范疇,正如文獻(xiàn)[1]所述:以書目理論為基礎(chǔ)的信息控制,實(shí)際上是以文獻(xiàn)信息流的書目控制為基礎(chǔ)的多層次控制,屬于傳統(tǒng)的管理控制范疇。一個(gè)有效的控制系統(tǒng)可以保證各項(xiàng)活動(dòng)朝著達(dá)到組織目標(biāo)的方向進(jìn)行,而且控制系統(tǒng)越是完善,組織目標(biāo)就越易實(shí)現(xiàn)。

2控制模式

在控制系統(tǒng)中,控制目標(biāo)決定控制方式,有什么樣的控制目標(biāo),就要有與之相適應(yīng)的控制方式。但是,由于系統(tǒng)控制中控制的目的不同、控制的對(duì)象不同、系統(tǒng)的狀態(tài)不同,所選用的控制方式也不同。同一個(gè)控制目標(biāo)可以通過(guò)不同的控制方式來(lái)實(shí)現(xiàn);同一個(gè)系統(tǒng)也可以從不同角度考察它的控制方式。這種復(fù)雜的關(guān)系,就決定了管理控制方式與模式具有多樣性。因此,研究和了解控制的形式與模式,根據(jù)實(shí)際情況選擇控制方式與模式,對(duì)于有效的控制是十分必要的。

筆者在分析網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制面臨的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題的基礎(chǔ)上,嘗試性提出網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制研究的總體框架,打破學(xué)科界線,把涉及到的相關(guān)信息技術(shù),歸結(jié)為“標(biāo)記語(yǔ)言”、“網(wǎng)絡(luò)協(xié)議”、“分級(jí)與過(guò)濾”、“計(jì)量評(píng)價(jià)”、“搜索引擎”、“學(xué)科信息門戶”、“網(wǎng)絡(luò)安全”、“網(wǎng)絡(luò)編目”、“數(shù)字圖書館”等技術(shù)集群,與控制理論相結(jié)合,構(gòu)建出“微觀控制”、“宏觀控制”、“直接控制”、“間接控制”、“集中控制”、“分散控制”、“前饋控制”、“共扼控制”、“最優(yōu)控制”等多種同構(gòu)映射的對(duì)應(yīng)關(guān)系模式。并歸納總結(jié)了各種控制模式之間的關(guān)系,繪制出了它們之間的關(guān)系圖(如圖1所示),提出了網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制模式的發(fā)展趨勢(shì)。

3最優(yōu)控制模式:數(shù)字圖書館

最優(yōu)控制理論是研究和解決從一切可能的控制方案中尋找最優(yōu)解的一門學(xué)科,是現(xiàn)代控制理論的一個(gè)主要分支,著重于研究使控制系統(tǒng)的性能指標(biāo)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的基本條件和綜合方法。

從圖1中我們可以看出,數(shù)字圖書館技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)之集大成,幾乎囊括了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所要解決的所有問(wèn)題,包括數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與壓縮,信息分級(jí)過(guò)濾、分類索引,信息安全,用戶界面等。另外,數(shù)字圖書館相關(guān)技術(shù)是最尖端的、綜合的,因此也是變化發(fā)展最為迅速的,數(shù)字圖書館要通過(guò)各種技術(shù)手段,把復(fù)雜的信息類型和信息服務(wù)轉(zhuǎn)換相對(duì)一致的界面,提供給讀者。可以利用簡(jiǎn)單的信息技術(shù),也可以利用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)和面向?qū)ο蟮募夹g(shù);可以引入全文搜索引擎,數(shù)據(jù)挖掘技術(shù),甚至基于知識(shí)內(nèi)容的檢索技術(shù);可以通過(guò)遵循某些協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到一定程度的擴(kuò)展性和互操作性;對(duì)信息資源要設(shè)定版權(quán)屬性,對(duì)多媒體對(duì)象添加數(shù)字水印,對(duì)用戶也要進(jìn)行一定層次的認(rèn)證;也可利用信息家電、手持式個(gè)人信息設(shè)備發(fā)送信息,提供服務(wù)。

數(shù)字圖書館集所有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于一身,使多種網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)控制模式融合于一體,揚(yáng)長(zhǎng)避短,使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)控制巨系統(tǒng)的性能指標(biāo)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。因此,作者將數(shù)字圖書館作為網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)控制中最優(yōu)控制模式進(jìn)行研究。

3.1數(shù)字圖書館與Internet信息控制的比較

數(shù)字圖書館與因特網(wǎng)都提供了良好的信息共享和訪問(wèn)機(jī)制,但兩者在信息資源的控制方面仍存在著一些不同之處。數(shù)字圖書館與Internet信息控制的比較如表1所示:

從表1不難看出,相對(duì)因特網(wǎng)而言,數(shù)字圖書館是一個(gè)經(jīng)結(jié)構(gòu)化了的、加以標(biāo)引和組織過(guò)的巨大信息庫(kù)。如果把Internet看成是一個(gè)巨大的無(wú)墻圖書館,廣義的數(shù)字圖書館的目標(biāo)就是要優(yōu)化Internet的信息存儲(chǔ)結(jié)構(gòu),提供一致的檢索接口,使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)虛擬的、單一的、有組織、有結(jié)構(gòu)的信息集合,實(shí)現(xiàn)跨倉(cāng)儲(chǔ)的無(wú)縫查找。

3.2數(shù)字圖書館信息控制原則數(shù)字化信息

資源庫(kù)與傳統(tǒng)圖書館文獻(xiàn)信息資源有較大的差異,但在信息組織與控制上都有一些共同特征,都要遵循一定的原則和方法。借鑒國(guó)外數(shù)字圖書館信息組織和處理的有關(guān)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況,在數(shù)字圖書館的信息組織過(guò)程中應(yīng)遵循以下若干原則。

3.2.1選擇性原則。在現(xiàn)代技術(shù)條件下,數(shù)字圖書館的信息組織不可能包羅萬(wàn)象地將所有圖書館的館藏?cái)?shù)字化。數(shù)字圖書館應(yīng)該建立起一個(gè)有明確主題的收藏體系。

3.2.2多維揭示原則。信息是多維的,人們可以從多種角度來(lái)描述信息的特征,數(shù)字圖書館借助現(xiàn)代技術(shù),表述多媒體信息特征的能力較傳統(tǒng)的圖書館先進(jìn)了許多,如圖像、聲音信息的全面揭示等。數(shù)字化信息的處理與檢索效率也是傳統(tǒng)圖書館技術(shù)無(wú)法比擬的,多角度地揭示數(shù)字化信息是數(shù)字圖書館提高信息檢索與利用效率的基礎(chǔ)。

3.2.3非線性組織原則。非線性信息組織是依賴于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)生的一種新型信息組織模式,文本的非線性信息組織,同樣將信息組織成一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),讀者可以在各個(gè)信息單元中自由切換。超文本技術(shù)是這種信息組織方式的現(xiàn)實(shí)模式。超文本技術(shù)已廣泛應(yīng)用于CD--ROM和互聯(lián)網(wǎng)文獻(xiàn)中,大大提高了信息的利用效率和檢索效率。數(shù)字圖書館主要建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上,非線性信息組織應(yīng)該是數(shù)字圖書館的基本信息組織方式,超文本技術(shù)應(yīng)是數(shù)字圖書館的主要標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)之一。

3.2.4標(biāo)準(zhǔn)化原則。標(biāo)準(zhǔn)化是數(shù)字圖書館的主線,是數(shù)字圖書館賴以生存的基礎(chǔ),特別是圖書館網(wǎng)絡(luò)化興起之后,標(biāo)準(zhǔn)化更是維系圖書館網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)格式的標(biāo)準(zhǔn)化、描述語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化和標(biāo)引語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化是其主要內(nèi)容。數(shù)據(jù)格式是數(shù)字化信息的基本結(jié)構(gòu)的描述,只有數(shù)據(jù)格式符合大家所公認(rèn)和遵守的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),才可能在不同的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)間交換數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)描述語(yǔ)言是用來(lái)描述數(shù)字化信息基本特征的一組代碼體系,只有數(shù)據(jù)描述語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化才能實(shí)現(xiàn)用戶和系統(tǒng)以及系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的有效溝通。標(biāo)引語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化主要是指用來(lái)描述信息的形式特征與內(nèi)容特征以及檢索要求的規(guī)范性語(yǔ)言。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展,規(guī)范控制已成為數(shù)字圖書館的重要基礎(chǔ),如美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館和OCLC都建立起規(guī)模巨大的規(guī)范文檔數(shù)據(jù)庫(kù)并合并成一個(gè)全國(guó)性的規(guī)范文檔數(shù)據(jù)庫(kù)。

3.2.5完備性原則。數(shù)字圖書館的信息組織在現(xiàn)代技術(shù)條件下,已突破了信息媒體的限制,將全文文本信息、圖像、聲音、視頻等各種媒體的信息整合組織成一個(gè)完整的有機(jī)整體,對(duì)于特定信息對(duì)象范圍的收藏是完備的,這是完備性原則的第一個(gè)含義。另一個(gè)含義是,數(shù)字圖書館將整合傳統(tǒng)圖書館的資源,使得數(shù)字化信息與傳統(tǒng)圖書館的資源在存取層面成為一個(gè)整體。為了充分利用數(shù)字圖書館強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力和確保數(shù)字圖書館的完備性,傳統(tǒng)圖書館的資源也將融人數(shù)字圖書館的信息對(duì)象中,是將傳統(tǒng)圖書館的資料(印刷型和非印刷型資料)與數(shù)字化資源的一種整合。

3.3數(shù)字圖書館信息組織控制的評(píng)價(jià)指標(biāo)圖書館的服務(wù)性與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)性決定了數(shù)字圖書館評(píng)價(jià)體系的特殊性,它兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代,既負(fù)有歷史使命又具有現(xiàn)代感。數(shù)字圖書館究竟能在多大程度上幫助人們獲取信息?能在多大程度上幫助整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)資源共享?人們并不清楚。這些問(wèn)題催生了數(shù)字圖書館評(píng)價(jià)這一領(lǐng)域。評(píng)價(jià)的目的,一方面是試圖回答這些問(wèn)題,另一方面是為數(shù)字圖書館領(lǐng)域更好的發(fā)展提供參考和依據(jù)。

3.3.1數(shù)字資源內(nèi)容評(píng)價(jià)體系。a.信息收錄范圍。相對(duì)于其他的組織方式,數(shù)字圖書館的信息采集渠道更多。從國(guó)際上的實(shí)例看,數(shù)字圖書館的對(duì)象來(lái)源已遠(yuǎn)不止將現(xiàn)有的已出版的資料數(shù)字化,而是擴(kuò)大到包括數(shù)據(jù)集、網(wǎng)頁(yè)、教學(xué)材料、試驗(yàn)數(shù)據(jù)、博物館物品、出版社的原始材料、對(duì)專家用戶追蹤所得的信息等。數(shù)字圖書館的信息采集可以通過(guò)以下幾個(gè)指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià):完備性:指主題數(shù)字資源建設(shè)是否完整。

其包括揭示層次、信息類型、信息源兩個(gè)方面。全面性:指上網(wǎng)的印刷型文獻(xiàn)和電子資源是否涵蓋特定學(xué)科范圍、主題領(lǐng)域的主要資源;是否達(dá)到數(shù)字圖書館目標(biāo)讀者所需求的90%以上信息內(nèi)容。包括數(shù)據(jù)庫(kù)的檢全率和檢準(zhǔn)率,專題情況的完備率等指標(biāo)。綜合性:數(shù)字圖書館以傳統(tǒng)圖書館的資源為基礎(chǔ),但不拘泥窄有的、單一的學(xué)術(shù)內(nèi)容,并且大量利用互聯(lián)網(wǎng)上具有信息支撐作用的資源。除文獻(xiàn)資源外,還應(yīng)包括政府信息源、國(guó)際聯(lián)機(jī)檢索數(shù)據(jù)庫(kù)、企業(yè)網(wǎng)站、科研機(jī)構(gòu)網(wǎng)站等幾類信息源,其中最重要的是政府信息源,具體包括:政策、法律、法規(guī)信息;公共服務(wù)信息;政府部門工作信息。

b.信息質(zhì)量評(píng)價(jià)。權(quán)威性:數(shù)字資源建設(shè)是否有知名組織和專家支持。如網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容或數(shù)據(jù)內(nèi)容的作者、提供者、維護(hù)者是否有相關(guān)專業(yè)人士參與,數(shù)字資源的創(chuàng)辦者是否有較高的聲望,在學(xué)術(shù)界有較大影響力。核心電子全文期刊收錄比例,權(quán)威出版物收錄比例。獨(dú)特性:也稱唯一性,指數(shù)字資源內(nèi)容是否有自己的特色。是否存在別人無(wú)法獲得的資源,這是評(píng)價(jià)數(shù)字資源價(jià)值的重要方面,也是各類數(shù)字圖書館使自己的信息服務(wù)立足于眾多因特網(wǎng)資源站點(diǎn)的根本。

多維性:對(duì)信息的揭示是否是多維的?多角度地揭示數(shù)字化信息是數(shù)字圖書館提高信息檢索與利用效率的基礎(chǔ),多維的信息揭示便于從多種角度來(lái)描述信息的特征,如文字信息可以從作者、題目、出版商等多種角度來(lái)反映該信息的特征,而聲音信息可以從音色、音質(zhì)、音量等方面揭示。針對(duì)性:指數(shù)字資源創(chuàng)建的目的性。如數(shù)字資源是否明確定位,是否有明確的用戶對(duì)象,資源的深度和廣度是否滿足面向?qū)ο蟮膶I(yè)需求。準(zhǔn)確性:指信息內(nèi)容是否科學(xué)、真實(shí)和客觀。如專業(yè)概念是否科學(xué),數(shù)據(jù)是否真實(shí),信息來(lái)源是否一一標(biāo)注,文字表達(dá)是否準(zhǔn)確,差錯(cuò)率是否高等。新穎性:指信息資源更新頻率。網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源的傳播速度很快,信息資源可以24小時(shí)隨時(shí)更新,更新及時(shí)、時(shí)效性強(qiáng),信息的內(nèi)容更加新穎。現(xiàn)代信息更新率的迅速性決定了數(shù)字圖書館內(nèi)容更新的必要性,信息的時(shí)效性也決定了數(shù)字圖書館內(nèi)容更新的重要性。重復(fù)率:指不同資源數(shù)據(jù)庫(kù)的重復(fù)比例。數(shù)字資源的質(zhì)量評(píng)價(jià)因不同資源類型其評(píng)價(jià)指標(biāo)不盡相同,如電子圖書、電子期刊、二次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)及電子圖庫(kù)的評(píng)價(jià)指標(biāo)均不相同。

3.3.2技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)主要包括技術(shù)的先進(jìn)性、技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化、描述的規(guī)范化、組織的有序化、利用的方便性、傳遞的快速性、技術(shù)的兼容性、搜索的準(zhǔn)確性、檢索途徑的多樣性和信息的安全性等。

描述的規(guī)范化:每個(gè)數(shù)字信息對(duì)象是否被分配了惟一的識(shí)別符或名稱?它必須獨(dú)立于其存儲(chǔ)位置且長(zhǎng)期有效。技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化:如果沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)和索引方法,將來(lái)開(kāi)發(fā)數(shù)字圖書館信息的檢索工具就會(huì)非常困難,勢(shì)必出現(xiàn)針對(duì)不同的揭示方法制作不同的檢索工具的混亂局面。

在數(shù)據(jù)著錄格式方面,其數(shù)據(jù)庫(kù)是否不僅支持已有的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)(如ISO2709,MARC)和國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)(CNMARC),而且支持最新的RDF和XML格式。

通用性:在數(shù)字圖書館中,信息的類型是多種多樣的,同時(shí)這些信息的來(lái)源也很廣,有的在數(shù)據(jù)庫(kù)里,有的則存放在光盤上,有的存放在磁帶機(jī)上。數(shù)字圖書館要撇開(kāi)信息的類型差異,統(tǒng)一將它們作為數(shù)字對(duì)象進(jìn)行組織。對(duì)任何一個(gè)信息單元的檢索都可帶動(dòng)其他若干信息單元的搜尋,讀者可以在各個(gè)信息單元中自由切換。

整合性:數(shù)字化圖書館不僅是數(shù)字化信息的組織者,同時(shí)也要將數(shù)字化信息與非數(shù)字化信息進(jìn)行有機(jī)的集成,組成一個(gè)廣泛的、有序的和完整的信息組織體系。由于傳統(tǒng)書目信息和數(shù)字化圖書館的信息組織在技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)等方面有較大的差別,能否建立起這兩種信息組織之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系是數(shù)字化圖書館信息組織中值得注意的問(wèn)題。

先進(jìn)性:是否利用各種自動(dòng)化處理技術(shù),包括自動(dòng)標(biāo)引、自動(dòng)文摘生成、自動(dòng)篇名生成、自動(dòng)分類等?由于數(shù)字圖書館信息規(guī)模如此龐大,完全依賴手工分類與標(biāo)引是不切實(shí)際的,所以尤其需要在自動(dòng)化標(biāo)引與組織方面進(jìn)行更多的研究。

集成性:是否能夠較好地實(shí)現(xiàn)海量信息的存儲(chǔ)?如何保存和管理海量數(shù)據(jù)是數(shù)字圖書館系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心任務(wù)之一。

易檢性:信息組織的目的是為了提供檢索。海量數(shù)據(jù)的搜索效率(包括多語(yǔ)種搜索、圖像搜索、語(yǔ)音搜索、智能搜索)與速度是衡量數(shù)字圖書館信息組織效果的重要指標(biāo)。

安全性:信息的安全保護(hù)問(wèn)題是數(shù)字圖書館信息組織過(guò)程中要考慮的另一重要問(wèn)題。

3.3.3形式評(píng)價(jià)。數(shù)字圖書館的資源有文本、圖像、視頻和音頻等多種形式,設(shè)計(jì)方便用戶瀏覽和查詢的瀏覽器非常重要,其界面友好程度、功能設(shè)計(jì)、版權(quán)保護(hù)和計(jì)量方法均可以作為數(shù)字圖書館技術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)。前文中已多次提到,故不再重復(fù)。

3.3.4用戶反饋評(píng)價(jià)。

a.登錄人數(shù)。登錄人數(shù)多反映網(wǎng)站有較強(qiáng)的吸引力,對(duì)大多數(shù)人有一定幫助,往往網(wǎng)站都會(huì)在網(wǎng)頁(yè)上隨時(shí)顯示人數(shù)。

b.電子文獻(xiàn)的利用率。使用專用軟件來(lái)測(cè)定文獻(xiàn)被下載的次數(shù),這正如傳統(tǒng)文獻(xiàn)的評(píng)價(jià)指標(biāo)——被引次數(shù)一樣,反映了文獻(xiàn)的利用情況,次數(shù)多則說(shuō)明文獻(xiàn)的利用價(jià)值高。

c.用戶與網(wǎng)站的直接交流情況。用戶往往在使用電子圖書館時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,用戶會(huì)通過(guò)電子郵件與網(wǎng)站組織者聯(lián)系,反映網(wǎng)站的利用情況,指導(dǎo)網(wǎng)站進(jìn)一步完善。

總之,數(shù)字圖書館評(píng)價(jià)是在一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中,面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的信息系統(tǒng)進(jìn)行的一個(gè)復(fù)雜的評(píng)價(jià)交互活動(dòng)。針對(duì)具體的數(shù)字圖書館系統(tǒng),研究者和建設(shè)者們要根據(jù)具體情況和具體目標(biāo)制定自己的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

數(shù)字圖書館是21世紀(jì)全球文化科技競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)之一。已成為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家信息基礎(chǔ)水平的重要標(biāo)志。這種競(jìng)爭(zhēng)既是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng),也是文化和意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng),更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。由于美國(guó)以信息產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展已成為不爭(zhēng)的事實(shí),因此西方各主要發(fā)達(dá)國(guó)家及許多發(fā)展中國(guó)家也都紛紛制訂自己的信息社會(huì)發(fā)展計(jì)劃,以求得在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,誰(shuí)最先掌握了技術(shù)和資源庫(kù),誰(shuí)就掌握了先機(jī)。阿爾溫·托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中提醒我們:“世界已經(jīng)離開(kāi)了暴力與金錢控制的時(shí)代,未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)者的手中,他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán),信息權(quán),利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),達(dá)到暴力和金錢無(wú)法征服的目的。”在信息時(shí)代,一個(gè)國(guó)家若失去了信息控制權(quán),其政治、經(jīng)濟(jì)、文化命脈就會(huì)在無(wú)形之中受人所制。對(duì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家而言,實(shí)現(xiàn)自主信息的有效控制,保障有益信息的有序傳播,防御有害信息的攻擊破壞,其意義等同于把住國(guó)門。數(shù)字圖書館雖然尚處于探索階段,終將成為下一代因特網(wǎng)網(wǎng)上信息資源的組織與控制模式。大力發(fā)展數(shù)字圖書館技術(shù)將是解決網(wǎng)絡(luò)傳播中“網(wǎng)絡(luò)信息傳播不平衡”以及“信息膨脹與信息資源短缺”等諸多宏觀問(wèn)題的最有效的或者說(shuō)唯一可行的方法和手段。

4結(jié)語(yǔ)

第3篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

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當(dāng)微信成為一種潮流,它改變的不僅僅是信息的傳播方式、人際交往方式,同時(shí)提供了一種全新的生活方式。不斷更新的微信版本和不斷完善的各項(xiàng)功能給人們帶來(lái)了更多創(chuàng)意性的選擇,特別是公眾賬號(hào)和支付功能的綁定,促使了“微商”的萌芽,并在以QQ好友和手機(jī)通訊錄好友為基礎(chǔ)的朋友圈迅速蔓延,然而隨著微商的興起,網(wǎng)絡(luò)傳銷也悄悄地加入了這場(chǎng)以信息傳播為基礎(chǔ)的商業(yè)革命。

一、傳銷的概念

1.傳銷的定義。傳銷是指組織者通過(guò)對(duì)被發(fā)展對(duì)象以購(gòu)物或者交納資金的形式收取入門費(fèi)等,并以其直接或間接發(fā)展下線人員的數(shù)量和銷售業(yè)績(jī)?yōu)榭己藰?biāo)準(zhǔn)給付報(bào)酬,從中牟取非法利益,擾亂經(jīng)濟(jì)秩序,影響社會(huì)穩(wěn)定的行為。

2.傳銷的特征。(1)具有嚴(yán)密的組織:傳銷組織內(nèi)部有明確的分工,對(duì)參與者一般進(jìn)行封閉式的培訓(xùn),控制其與外部的聯(lián)系,實(shí)行上下線人員單獨(dú)聯(lián)系;(2)透支理想:利用一套誘人的獎(jiǎng)金分配制度,鼓吹迅速暴富,鼓動(dòng)人員加入;(3)洗腦培訓(xùn):對(duì)加入傳銷組織的人以集中培訓(xùn)、一對(duì)一談心等方式不間斷的灌輸暴富思想,集體呼喊勵(lì)志口號(hào)、唱?jiǎng)?lì)志歌等,使參與者倍受鼓舞、深信不疑;(4)高額返利政策:傳銷組織制定了一套貌似公平合理的“高額返利計(jì)劃”,很容易使人產(chǎn)生投資欲望,輕率加入傳銷活動(dòng);(5)以熟人作為發(fā)展下線:參與傳銷者一般都會(huì)以“介紹工作”、“生意合作”、“旅游”等為借口,誘騙親戚、朋友、同事、同學(xué)等加入傳銷組織;(6)無(wú)商品或商品與價(jià)值嚴(yán)重不符:傳銷組織主要以交納入會(huì)費(fèi)等形式發(fā)展下線。有商品也只是充當(dāng)?shù)谰撸c其價(jià)值嚴(yán)重背離,很多是難以衡量?jī)r(jià)格的化妝品、營(yíng)養(yǎng)品、保健器材等,產(chǎn)品多為“三無(wú)”產(chǎn)品。

3.傳銷的形式。(1)組織者通過(guò)發(fā)展下線成員,并要求被發(fā)展成員發(fā)展其他成員繼續(xù)加入,對(duì)發(fā)展的成員以其直接或者間接發(fā)展的人員數(shù)量或銷售商品總量為依據(jù)計(jì)算和給付報(bào)酬,組織形式形成一個(gè)“金字塔”模式進(jìn)行管理經(jīng)營(yíng),牟取非法暴利;(2)組織者通過(guò)發(fā)展人員,要求被發(fā)展成員交納費(fèi)用或者以認(rèn)購(gòu)商品等方式變相交納費(fèi)用牟取非法暴利;(3)組織者要求被發(fā)展人員發(fā)展其他成員,形成上下線關(guān)系,并不斷擴(kuò)大下線數(shù)量,以此牟取非法暴利。

4.網(wǎng)絡(luò)傳銷的定義。網(wǎng)絡(luò)傳銷是傳統(tǒng)傳銷的“網(wǎng)絡(luò)版”,與傳統(tǒng)傳銷沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,都屬于非法金融詐騙活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)傳銷使用了隱秘的不公開(kāi)的手段,它的得利方式同樣是交納會(huì)費(fèi)或者是高價(jià)購(gòu)買商品,然后再拉動(dòng)其他成員作為自己的下線,無(wú)限循環(huán)。利用網(wǎng)絡(luò)手段,比如發(fā)短信、郵件、QQ、微博等的傳播方式來(lái)誘惑人員加入并發(fā)展下線。此外還有一些比較隱蔽的方式,如廣告點(diǎn)擊、mlm模式和廣告提成等。

二、微信傳銷的傳播模式

微信僅僅是一個(gè)社交軟件嗎?微信之父張小龍并沒(méi)有給微信下一個(gè)具體的定義,他認(rèn)為你如何使用微信就決定了對(duì)你而言微信到底是什么。因此,作為傳銷者,微信對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是一個(gè)組織平臺(tái)、信息傳播平臺(tái)和產(chǎn)品的推銷平臺(tái)。它創(chuàng)新發(fā)展了以往網(wǎng)絡(luò)傳銷借助互聯(lián)網(wǎng)吸收尋找工作的人群進(jìn)行推銷實(shí)物產(chǎn)品、發(fā)展下線的傳統(tǒng)模式,轉(zhuǎn)移到以強(qiáng)關(guān)系朋友網(wǎng)為載體的微信平臺(tái),以夸大的物品功效宣傳,展示虛假業(yè)績(jī)等為手段進(jìn)行傳銷。

1.人際傳播。微信的好友圈建立是在QQ好友和手機(jī)通訊錄好友的基礎(chǔ)上的一個(gè)強(qiáng)關(guān)系朋友網(wǎng)。因此,基于微信平臺(tái)上點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的人際傳播也顯得更為可靠。傳銷者利用微信朋友圈單向溝通的私密性進(jìn)行一對(duì)一的對(duì)話交流、產(chǎn)品展示等,在說(shuō)服對(duì)方成為傳銷成員后進(jìn)行線上培訓(xùn),指導(dǎo)成員如何打造具有吸引力的朋友圈空間,如何快速拉進(jìn)下線成員,充分利用了微信平臺(tái)人際傳播方便快捷不易被公開(kāi)的優(yōu)勢(shì),進(jìn)行快速準(zhǔn)確的人員定位,迅速壯大傳銷群體。

2.分眾傳播。微信朋友圈分組功能的完善,促進(jìn)了分眾傳播的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。微信傳銷者充分利用了微信的這一功能,針對(duì)不同的傳播對(duì)象進(jìn)行分組,使用不同的方法傳遞不同的信息。它的特點(diǎn)是點(diǎn)到多點(diǎn)或者多點(diǎn)到多點(diǎn)的信息傳遞,受眾面更窄,針對(duì)性也更強(qiáng)。在微信傳銷活動(dòng)中,傳銷主體可以將好友分為組、顧客組等,對(duì)組成員進(jìn)行定期洗腦培訓(xùn),展示自己和其他的業(yè)績(jī),對(duì)顧客組成員進(jìn)行產(chǎn)品的宣傳,展示其他顧客的使用心得等,從群組接受者的角度來(lái)看,是各得其所、各取所需。

3.大眾傳播。微信是一項(xiàng)即時(shí)通訊工具,同樣也是一個(gè)大眾傳播媒介,它不僅實(shí)現(xiàn)了微信平臺(tái)上的人際傳播,更是通過(guò)相互交錯(cuò)的朋友圈模式延伸并擴(kuò)展了人際傳播和社會(huì)交往的方式與規(guī)模。傳銷組織者通過(guò)微信可建立公眾帳號(hào)的功能,建立所謂的官方平臺(tái),受眾關(guān)注微信公眾帳號(hào)后,它的自動(dòng)回復(fù)功能可以使關(guān)注者通過(guò)輸入關(guān)鍵詞或者數(shù)字獲取自己需要的信息,確切的精準(zhǔn)度使得公眾帳號(hào)的傳播成為傳銷主體拓展用戶資源的重要利器。它不僅將散落在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的受眾連接起來(lái),并將這種關(guān)系的連接延展到現(xiàn)實(shí)生活之中。它在減少人工成本的同時(shí)也節(jié)約了時(shí)間成本,這也使得網(wǎng)絡(luò)傳銷的成本更低、速度更快。

三、微信傳銷的特點(diǎn)

1.虛擬性更強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬空間,而微信是建立在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之上以現(xiàn)實(shí)朋友圈為基礎(chǔ)的社交軟件,非法傳銷者利用微信這一現(xiàn)實(shí)與虛擬密切結(jié)合的特征,借助高科技手段、電子商務(wù)等名義,遮人耳目,堂而皇之地進(jìn)行非法傳銷活動(dòng)。

2.更具欺騙性。由于微信是以親戚朋友為基礎(chǔ)建立起來(lái)的朋友圈,因此人們對(duì)微信的信任度要明顯高于其他軟件。同時(shí),微信朋友圈碎片化信息的處理模式和時(shí)間空間的相對(duì)自由化,使得信息傳播速度更快,連續(xù)性更強(qiáng),配合微信的文字、圖片、視頻等綜合媒體功能,使得表現(xiàn)內(nèi)容更為生動(dòng)。那些所謂的“微商”會(huì)通過(guò)發(fā)一些勵(lì)志言語(yǔ),在朋友圈曬自己的虛假收入等告訴發(fā)展對(duì)象可以短時(shí)間暴富,并對(duì)發(fā)展對(duì)象進(jìn)行微信課程培訓(xùn),整個(gè)流程精心策劃,極具吸引力。

3.隱蔽性強(qiáng)。非實(shí)名制的注冊(cè)模式使傳銷組織者可以以任意頭像、昵稱、QQ號(hào)或手機(jī)號(hào)作為基本信息申請(qǐng)微信帳號(hào),塑造虛假個(gè)人形象,真實(shí)身份和意圖則隱匿于網(wǎng)絡(luò)之下。其次微信朋友圈具有私密性,特別是強(qiáng)大的朋友圈分組功能使傳銷者可以在不同群組展現(xiàn)不同內(nèi)容,并屏蔽認(rèn)為可能影響傳銷的朋友圈人群,有針對(duì)性的進(jìn)行傳銷信息傳播。

4.傳播范圍廣。首先,微信傳播具有跨地域性。微信傳銷者可以不受地域限制添加各地好友傳播傳銷信息。而微信傳銷模式使得相關(guān)部門在調(diào)查取證上面臨重重困難,對(duì)這種隱性傳銷無(wú)法從源頭上切斷,也使微信傳銷的波及面越來(lái)越廣;其次,微信傳銷的人員涵蓋面更為廣泛,男女老少、各行各業(yè)使用微信的群體都可能被存在于微信朋友圈的傳銷組織者進(jìn)行洗腦。傳銷主體隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及時(shí)升級(jí)換代的超前意識(shí),不僅誘惑了大部分文化水平不高的參與者,也吸引了一部分社會(huì)名流,甚至研究生、博士生等。在前期的跟蹤調(diào)查中,一位具有高學(xué)歷并在政府部門工作的好友加入了“湖南華萊健安化黑茶”和“無(wú)限極”的微信傳銷中,并對(duì)其深信不疑,堅(jiān)持認(rèn)為其屬于直銷。

5.網(wǎng)上網(wǎng)下同時(shí)進(jìn)行。在微信平臺(tái)下,傳銷組織者開(kāi)設(shè)了實(shí)體店以掩蓋傳銷活動(dòng)的本質(zhì)。例如“湖南華萊健安化黑茶”和“無(wú)限極”,一般顧客可以進(jìn)行普通交易,但是多數(shù)產(chǎn)品的價(jià)格和產(chǎn)品價(jià)值嚴(yán)重背離,深入組織內(nèi)部以后便有著一套傳銷組織專用的體制進(jìn)行管理和經(jīng)營(yíng)。

四、微信傳銷對(duì)微際傳播和微信平臺(tái)發(fā)展的影響

1.微信作為一個(gè)社交平臺(tái),本應(yīng)提供的人際交往模式被傳銷者侵入破壞后,造成微信好友之間的不信任和排斥感,不僅破壞了微信人際交往的和諧發(fā)展,也給微信平臺(tái)自身的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2.擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、破壞社會(huì)治安和政治穩(wěn)定。由于微信傳銷涉及地域范圍廣、滲透人員層次多、涉案資金量大、假冒偽劣商品傷害性強(qiáng)、具有隱蔽性和誘惑性,誘騙了大量社會(huì)人力資源、吸納了大量的社會(huì)資金,因此嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展;其次,絕大多數(shù)參加者都處于微信傳銷“金字塔”的底層,根本不可能發(fā)展到足夠的人員,特別是因?yàn)閰⑴c微信傳銷導(dǎo)致的朋友決裂、家庭成員反目的現(xiàn)象可能繼發(fā)引起傳銷成員沒(méi)有下線可以發(fā)展,造成資金斷裂、心理扭曲、報(bào)復(fù)社會(huì)等后果。此外,微信傳銷組織者對(duì)參與人員反復(fù)在線“洗腦”,進(jìn)行精神控制,進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾,與國(guó)家政策背道而馳,破壞了國(guó)家政治穩(wěn)定。

第4篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

【論文關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)信息 模式 信息傳播 網(wǎng)絡(luò)信息 傳播

眾所周知,目前有關(guān)信息傳播模式的模型有很多,例如,以傳播學(xué)為基礎(chǔ)的信息傳播模式有:拉斯韋爾模式、申農(nóng)——韋弗模式、格伯納模式、紐科姆模式、施拉姆模式、韋斯特利——麥克萊思模式;以情報(bào)學(xué)為基礎(chǔ)的信息傳播模式有:米哈依洛夫模式、蘭卡斯特模式、維克利模式、熱傳導(dǎo)模式、“傳染病模式”等。但是,它們都有一個(gè)弱點(diǎn),即它們是針對(duì)一般信息傳播的模式。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及,特別是互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,我們亟需一種刻畫互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播模式。

1網(wǎng)絡(luò)信息傳播概念界定

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的定義,我國(guó)學(xué)者進(jìn)行了有益的探索。如中國(guó)人民大學(xué)的匡文波認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播其實(shí)就是指通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的人類信息(包括新聞、知識(shí)等信息)傳播活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中的信息,以數(shù)字形式存儲(chǔ)在光、磁等存儲(chǔ)介質(zhì)上,通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)高速傳播,并通過(guò)計(jì)算機(jī)或類似設(shè)備閱讀使用。網(wǎng)絡(luò)傳播以計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),進(jìn)行信息傳遞、交流和使用,從而達(dá)到其社會(huì)化信息傳播的目的。”邵培仁認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播是指以電腦為主體、以多媒體為輔助的能提供多種網(wǎng)絡(luò)傳播方式來(lái)處理包括捕捉、操作、編輯、存貯、交換、放映、打印等多種功能的信息傳播活動(dòng)。”賴茂生認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播是基于因特網(wǎng)的各種傳播行為和傳播活動(dòng)的總稱。”王中義等人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播是利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳遞或交流信息的行為和過(guò)程,它匯集了多種傳播手段的優(yōu)勢(shì),是更加個(gè)性化,更加平等交流的新的傳播方式。”吳風(fēng)認(rèn)為:“所謂網(wǎng)絡(luò)傳播,就是利用互聯(lián)網(wǎng)這一媒體進(jìn)行的信息傳播。”關(guān)于網(wǎng)絡(luò)信息傳播可以從不同的角度、層次去研究,但不應(yīng)因?yàn)檠芯空叩闹R(shí)、專業(yè)、實(shí)踐、工作等背景不同而對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的本質(zhì)認(rèn)識(shí)有不同,而是共同探索,最終對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的本質(zhì)給予科學(xué)的揭示。

因此,網(wǎng)絡(luò)信息傳播是人類基于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的各種信息傳遞、交流和利用活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中,電腦是將數(shù)據(jù)、文字、圖像、音樂(lè)等信息輸入、處理、儲(chǔ)存、組合、復(fù)制輸出等智能化操作平臺(tái),是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的終端工具;互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)信息的傳輸通道和交流平臺(tái),可以使網(wǎng)絡(luò)上的人實(shí)現(xiàn)自由、交互、即時(shí)、多元、虛擬的信息傳播;網(wǎng)站則是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的中繼媒介,它為網(wǎng)絡(luò)信息的傳播提供了一種搜索、粘貼、下載、互動(dòng)、超文本連接等的中轉(zhuǎn)站。網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有很強(qiáng)的時(shí)效性、交互性、動(dòng)態(tài)性、虛擬性、全球性特征,同時(shí),網(wǎng)絡(luò)信息傳播還具有多媒體功能和超文本功能、信息傳播無(wú)序性、主體的隱匿性和個(gè)性化等特征。同

2研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的意義

模式是一種人為的象征性的設(shè)想,是一種思維的輔助工具。就我們研究傳播過(guò)程來(lái)說(shuō),可以采用模式簡(jiǎn)化、去粗存精等方法,高度概括出在紛繁復(fù)雜的傳播過(guò)程現(xiàn)象下的要素、結(jié)構(gòu)。由于模式方法本身具有的優(yōu)越性及其特點(diǎn),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的研究來(lái)說(shuō)是十分恰當(dāng)?shù)模虼司W(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的研究已成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的一個(gè)重要組成部分。研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的意義表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

首先,可以深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的研究。網(wǎng)絡(luò)信息傳播作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式,有著與傳統(tǒng)信息傳播截然不同的特征,網(wǎng)絡(luò)信息傳播是人類至今為止最快捷、最便利、最有效的信息傳播手段,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將人類帶人了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)傳播以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介,可以是一點(diǎn)對(duì)一點(diǎn),也可以是一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)或者多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)、多點(diǎn)對(duì)一點(diǎn),呈網(wǎng)狀分布。因此只要上了網(wǎng),不管是傳統(tǒng)大眾媒介的職業(yè)傳播者還是一般用戶,都可以向廣大的不確定的受眾信息,并且能迅速甚至即時(shí)地獲得反饋,或直接與信息的接受者進(jìn)行交流。這種信息傳播是無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有的,但是它在一定程度上帶有明顯的模糊性和不確定性,無(wú)法窺見(jiàn)。然而在某一特定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中卻呈現(xiàn)可以預(yù)見(jiàn)和重復(fù)出現(xiàn)的形式,并且對(duì)這一結(jié)構(gòu)具有不易觀察到的影響。如果我們引入模式方法,就可以通過(guò)“畫”一些線條或公式來(lái)表示已知確定存在的但無(wú)法看到的聯(lián)系,可以顯示這種聯(lián)系的結(jié)構(gòu)、強(qiáng)度、方向,使已知的要素和關(guān)系盡可能固定化,從而明晰網(wǎng)絡(luò)信息傳播的整體形象,把握其內(nèi)在機(jī)制和規(guī)律,將網(wǎng)絡(luò)信息傳播理論的研究引向深入。

其次,可以指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)信息傳播實(shí)踐的工作。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的研究,可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息傳播過(guò)程的特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,從而可以指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)信息傳播過(guò)程中的一切具體運(yùn)作,才能夠有目的地有方向地傳播信息,使網(wǎng)絡(luò)信息傳播過(guò)程有序化并達(dá)到最優(yōu)化。

3網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的比較分析

目前,我國(guó)學(xué)者研究出來(lái)的兒種較有代表性的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式,各自都有其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),所以筆者在研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的發(fā)展時(shí)應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展這些模式,開(kāi)拓思路,而不是孤立機(jī)械地去分解某個(gè)模式。

3.1王中義的網(wǎng)絡(luò)傳播模式

王中義等人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播的基本模式是網(wǎng)絡(luò)模式。網(wǎng)絡(luò)傳播以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介,可以是一點(diǎn)對(duì)一點(diǎn),也可以是一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)或者多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)、多點(diǎn)對(duì)一點(diǎn),呈網(wǎng)狀分布。呈網(wǎng)狀分布的網(wǎng)絡(luò)傳播是無(wú)中心的,沒(méi)有邊際,也就兀所謂覆蓋面的問(wèn)題。這種網(wǎng)絡(luò)模式如圖1所示。

如圖1所示,網(wǎng)絡(luò)傳播中每個(gè)傳播主體既是傳播者(C)又是接受者(R),同時(shí)每個(gè)傳播主體又受到個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)、所處的基本群體和社會(huì)環(huán)境因素的制約。這一方面影響傳播主題作為傳播者時(shí)對(duì)媒介、內(nèi)容的選擇、加工;另一方面影響傳播主體作為接受者時(shí)對(duì)媒介、內(nèi)容的選擇、接受。

可以看出,網(wǎng)絡(luò)傳播作為人類傳播領(lǐng)域中新的一員,較之傳統(tǒng)傳播模式有這樣一些特點(diǎn):多種傳播模式的融合;互動(dòng)性、平等性強(qiáng);以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為傳播手段。

3.2邵培仁的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

3.2.1陽(yáng)光模式

邵培仁認(rèn)為,假如可以撇開(kāi)傳統(tǒng)的人際傳播和大眾傳播的慣用形式不論,那么依據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播或互動(dòng)傳播的現(xiàn)存狀況和發(fā)展趨勢(shì),用“陽(yáng)光模式”(圖2)來(lái)描述和反映是比較合適的。

陽(yáng)光模式是指以宏觀的整體的眼光所抽象出來(lái)的,通過(guò)信息交換中心(如電信局或網(wǎng)站等)連接各個(gè)信息系統(tǒng)進(jìn)行信息創(chuàng)造、分享、互動(dòng)的結(jié)構(gòu)形式。它包括6大要素和4項(xiàng)要素。6大要素為:①終端機(jī):理想配置應(yīng)包括個(gè)人電腦(具有通話、通信、放音放像、錄音錄像、翻譯、校對(duì)、編輯、搜尋等各種功能)、傳真機(jī)、復(fù)印機(jī)、自動(dòng)打印機(jī)等;②信息交換設(shè)備:這是網(wǎng)絡(luò)傳播的樞紐,要求容量大、性能高、線路多,以便與億萬(wàn)只終端機(jī)之間以及與信息庫(kù)、大眾媒介、信息源之間任意聯(lián)通和交流;③信息庫(kù):包括印刷資料庫(kù)、聲像資料庫(kù)、檔案資料庫(kù)和各種科研資料庫(kù);④大眾媒介:是指電腦通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與各種傳統(tǒng)媒體(報(bào)社、雜志社、出版社、電臺(tái)、電視臺(tái)等)相結(jié)合而發(fā)展成的新型大眾媒介,如網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊、書籍、廣播、電視、視頻信息等;⑤信息源:如新華社新聞信息系統(tǒng)、路透社經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)電訊系統(tǒng)等,也包括電子產(chǎn)品和音像制品生產(chǎn)、制作中心和場(chǎng)所;⑥社會(huì)服務(wù):如“三金”工程系統(tǒng)、電腦購(gòu)物購(gòu)票系統(tǒng)、社會(huì)咨詢(股票行情、天氣預(yù)報(bào)、健康與心理咨詢)系統(tǒng)等。4項(xiàng)因素是指網(wǎng)絡(luò)傳播中的經(jīng)驗(yàn)因素、環(huán)境因素、價(jià)值因素和規(guī)范因素。還有,連接成網(wǎng)絡(luò)的電纜傳輸通道也很重要,但用無(wú)線取代光纖光纜將是一個(gè)趨勢(shì)。但是,陽(yáng)光模式并非已盡善盡美,隨著傳播科技的進(jìn)步以及認(rèn)識(shí)的擴(kuò)大和深入,它應(yīng)進(jìn)一步加以補(bǔ)充和完善。

3.2.2整體互動(dòng)模式

整體互動(dòng)模式(如圖3所示)不僅要充分考慮本系統(tǒng)與外部世界的復(fù)雜聯(lián)系,而且要重視傳播過(guò)程中各種因素共同構(gòu)成的整體關(guān)系以及人類傳播的全部現(xiàn)象。就是說(shuō),它的基本任務(wù)始終是再現(xiàn)整體,始終把各種要素有意識(shí)地歸并到整體之中,努力找出傳播的本質(zhì)和規(guī)律,同時(shí)再進(jìn)一步“認(rèn)識(shí)”它,“適應(yīng)”它,“支配”它;而被割斷聯(lián)系的游離于整體的孤立的傳播因素是無(wú)法認(rèn)識(shí)、無(wú)法把握、無(wú)法支配的。

整體互動(dòng)模式中的認(rèn)識(shí)對(duì)象既是整體的又是互動(dòng)的。整體互動(dòng)模式拋棄了傳播的單向性和被動(dòng)性,突出強(qiáng)調(diào)了傳播的雙向性和能動(dòng)性,昭示了傳播的多向性和復(fù)雜性。在研究中,我們將整體看作是互動(dòng)囚素的整合與合并,將互動(dòng)當(dāng)作是整體形態(tài)的鏈條與部件,將二者的有機(jī)統(tǒng)一視為對(duì)人類傳播活動(dòng)的全面而綜合的呈現(xiàn),也是為傳播研究尋找一個(gè)辯證分析的模式和途徑。

整體互動(dòng)模式包括了三個(gè)系統(tǒng),即人際傳播系統(tǒng)、大眾傳播系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)。這三個(gè)系統(tǒng)不存在誰(shuí)取代誰(shuí)的問(wèn)題,它們將協(xié)同并存、互動(dòng)互進(jìn),共同繪制人類傳播的三大風(fēng)景。整體互動(dòng)模式還包括了構(gòu)成傳播活動(dòng)的四大圈層因素,即核心要素、次級(jí)要素、邊際因素和干擾因素。

整體互動(dòng)模式具有四個(gè)特點(diǎn):①它強(qiáng)調(diào)整體性和全面性。②它強(qiáng)調(diào)辯證性和互動(dòng)眭。③它強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性。④它強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和非秩序化。不過(guò),它雖從實(shí)用的角度勾畫出了傳播活動(dòng)的過(guò)程或步驟,但在實(shí)際執(zhí)行中并不一定要以精確的順序正規(guī)地執(zhí)行模式標(biāo)明的所有步驟,決策者和傳播者也無(wú)須對(duì)所有步驟給以同樣的重視,因?yàn)椋梢栽竭^(guò)一個(gè)或幾個(gè)要素將信息直送特定的受傳者或?qū)嵤┱摺?/p>

3.3謝新洲的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

3.3.1網(wǎng)絡(luò)傳播基本模式

將網(wǎng)絡(luò)傳播的基本要素:傳播者、接受者、信息、媒介、噪音等進(jìn)行概括,得到網(wǎng)絡(luò)傳播的一個(gè)基本模式,如圖4所示。

圖4所示的網(wǎng)絡(luò)傳播的基本模式是對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程的一個(gè)粗略的概括。它雖然不能完全展示出網(wǎng)絡(luò)傳播的紛繁復(fù)雜,不能明確反映出各個(gè)階段中不同的外在因素是如何作用于傳播過(guò)程的,但是它通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的圖例給我們展示了網(wǎng)絡(luò)中信息是如何流動(dòng)的,可以幫助理解網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程。

3.3.2相對(duì)于一個(gè)節(jié)點(diǎn)的傳播模式

鑒于網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程非常復(fù)雜,不可能對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的概述。為了更好地理解網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程,他們提取網(wǎng)絡(luò)傳播中的一部分—從一個(gè)傳播者到一個(gè)節(jié)點(diǎn)—來(lái)構(gòu)造一個(gè)具體的模型。這一模式稱之為“相對(duì)于一個(gè)節(jié)點(diǎn)的傳播模式”如圖5所示。

可以看出,在信息傳播的過(guò)程中,不管是信息的傳播者還是受眾,都受到一定的自我印象、人格結(jié)構(gòu)、人員群體和社會(huì)環(huán)境的影響。這些因素對(duì)傳播者選擇信息、受眾理解信息產(chǎn)生巨大的作用。

網(wǎng)絡(luò)傳播者對(duì)信息進(jìn)行選擇和加工,根據(jù)信息的類型選擇具體的網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式,傳播給受眾。受眾在接受信息后,在上述幾個(gè)因素的作用下,對(duì)信息進(jìn)行回應(yīng)和反饋,并同樣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)渠道,選擇適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)傳播方式,將自己的反饋和回應(yīng)傳遞到傳播者處。

這個(gè)模式還有一個(gè)特點(diǎn),就是明確指出在網(wǎng)絡(luò)傳播中,傳播者和受眾的信息傳遞都是通過(guò)同一個(gè)媒介——網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的大眾模式中,傳播者和受眾之間的交流較少,而且不太可能通過(guò)同一個(gè)渠道實(shí)現(xiàn),效果較差。而這個(gè)模式反映出在網(wǎng)絡(luò)傳播中,傳播者和受眾可以通過(guò)同一個(gè)網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)彼此之間緊密迅速的聯(lián)系和交流。

這個(gè)模型所解釋的僅僅是網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中的一段,描述了信息怎么從網(wǎng)絡(luò)傳播中的傳播者處傳遞到—個(gè)節(jié)點(diǎn),再?gòu)倪@個(gè)節(jié)點(diǎn)獲得反饋。事實(shí)上,在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中,信息到達(dá)節(jié)點(diǎn)后,除了產(chǎn)生反饋以外,還會(huì)經(jīng)由一個(gè)節(jié)點(diǎn)發(fā)散、傳遞到其他的節(jié)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播,最終形成一個(gè)循環(huán)流通的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

3.4郝金星的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息交流模型

該模型初步闡述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息交流的過(guò)程,同時(shí)考慮到了信息交流的雙向過(guò)程以及與信息交流方式的結(jié)合。為了使模型簡(jiǎn)化,忽略了信息交流中的噪音和干擾因素。在該圖中,粗實(shí)線是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的主要方式,而細(xì)實(shí)線則是傳統(tǒng)的信息交流方式,最左邊的直達(dá)箭頭,表示了沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何終結(jié)的“直接面對(duì)面”信息交流,最右邊的經(jīng)過(guò)“其他渠道”的信息交流表示通過(guò)信息的信息交流。“其他渠道”概括了目前除網(wǎng)絡(luò)之外的所有可能的渠道——信息棧。

應(yīng)該指出,由于信息交流是一個(gè)雙向的過(guò)程,信息創(chuàng)建者也可以是信息使用者,信息者也可以是信息執(zhí)行者。同一用戶在網(wǎng)絡(luò)條件下可以扮演多種角色。創(chuàng)建者可以是一個(gè)人也可以是多個(gè)人或者一個(gè)組織,同樣,者、執(zhí)行者和使用者也可以是一個(gè)人、多個(gè)人或者一個(gè)組織。

4網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式

通過(guò)對(duì)上述幾種網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式的比較分析,找出各種模式的利弊,以及相互間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn),從而明確這些模式中有益的觀點(diǎn),進(jìn)而提出“六度傳播模式”(如圖7)。

為了便于理解“六度傳播模式”,首先應(yīng)明確“六度傳播”的涵義。六度傳播是指網(wǎng)絡(luò)信息傳播也表現(xiàn)為六度分隔理論。該理論由美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家米爾格倫于20世紀(jì)60年代最先提出。簡(jiǎn)單地說(shuō),六度分隔理論認(rèn)為在人際脈絡(luò)中,要結(jié)識(shí)任何一位陌生的朋友,這中間最多只要通過(guò)六個(gè)朋友就能達(dá)到目的。舊因而筆者借助六度傳播來(lái)研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式。

如圖7所示,網(wǎng)絡(luò)信息傳播中每個(gè)傳播主體既是傳播者(C)又是接受者(R),同時(shí)每個(gè)傳播主體又受到個(gè)體的自我印象、人格結(jié)構(gòu)、所處的人員群體和社會(huì)環(huán)境因素的制約。這一方面影響傳播主體作為傳播者時(shí)對(duì)媒介、內(nèi)容的選擇、加工;另一方面影響傳播主體作為接受者時(shí)對(duì)媒介、內(nèi)容的選擇、接收。這樣,在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中,傳統(tǒng)的大眾傳播中的傳播者和接受者的區(qū)別已經(jīng)在一定程度上被打破。傳播者對(duì)信息進(jìn)行選擇和加工,根據(jù)信息的類型選擇具體的網(wǎng)絡(luò)信息傳播方式,傳播給接受者。接受者在接受信息后,在上述四個(gè)因素的作用下,對(duì)信息進(jìn)行回應(yīng)和反饋,并同樣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)渠道,選擇適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)信息傳播方式,將自己的反饋和回應(yīng)傳遞到傳播者處。因此參與網(wǎng)絡(luò)信息傳播的每個(gè)參與者都具有傳播者和接受者的雙重身份,通過(guò)網(wǎng)絡(luò),他們可以直接或者間接地接收其他任意一個(gè)傳播者的信息,同時(shí)直接或間接地向網(wǎng)絡(luò)中的任何一個(gè)接受者傳遞信息。

雖然網(wǎng)絡(luò)信息傳播給每個(gè)參與者提供了一個(gè)虛擬的交流空間,用戶可以匿名查找和信息,較少受到社會(huì)環(huán)境和道德的約束,但是他們?nèi)匀簧钤谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境中,屬于一定的社會(huì)群體,具有自己的人格特征,也通過(guò)自己的社會(huì)經(jīng)歷,獲得了一定的自我印象,這些社會(huì)和心理因素會(huì)對(duì)每一個(gè)人產(chǎn)生作用,決定他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的興趣和偏好,決定他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上尋求什么信息,把什么樣的信息輸入網(wǎng)絡(luò)中。

參與者參與到網(wǎng)絡(luò)信息傳播的過(guò)程中后,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與大量的其他的參與者進(jìn)行信息傳遞和交流。信息的傳遞可以通過(guò)電子郵件、靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)、BBS論壇、聊天室、視頻和音頻等。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的接受者根據(jù)自己需要獲得或者傳播的信息類型和自己對(duì)于傳播方式的喜好而選擇不同的傳播方式。另外,在傳統(tǒng)信息傳播模式研究中,有對(duì)于噪音等破壞信息的因素的考慮。在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中,噪音對(duì)信息的傳遞和解碼所產(chǎn)生的影響不會(huì)像在傳統(tǒng)傳播過(guò)程中所造成的影響那么大。不過(guò)接受者獲得信息也會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、終端設(shè)備等因素的影響和限制。只要必要的硬件和軟件需求得到了滿足,網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的信息受到外界因素影響的可能性就相對(duì)較小。

第5篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

關(guān)鍵詞文博機(jī)構(gòu);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);網(wǎng)絡(luò)傳播;網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

1文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播

本章對(duì)文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中,傳播模式、傳播渠道、傳播策略以及傳播效果的研究文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的整合梳理。

1.1傳播模式與傳播渠道

在文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中,傳播模式與傳播渠道的研究于2016年開(kāi)始受到關(guān)注,文博機(jī)構(gòu)文化信息的傳統(tǒng)傳播方式與新媒體傳播方式都是此領(lǐng)域研究人員的研究范圍。尤其對(duì)于其文創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播中的渠道研究是此領(lǐng)域研究熱點(diǎn)。常丹《陜西歷史博物館信息傳播研究》(2016)中,認(rèn)為博物館的傳播與大眾傳播類似,其傳播模式是在大眾傳播基礎(chǔ)之上結(jié)合博物館自身特點(diǎn)而進(jìn)行的,常丹對(duì)博物館信息傳播的模式進(jìn)行分析,得出單向直線、雙向循與多向互動(dòng)三種模式,并針對(duì)陜西歷史博物館自身傳播活動(dòng),在傳統(tǒng)背景與數(shù)字化背景下,分析了其具體的宣傳、陳展、營(yíng)銷方法,包含基本陳列、博物館網(wǎng)站、數(shù)字博物館、博物館文化衍生品四個(gè)方面[1]。張魯《社交媒體時(shí)代的中國(guó)博物館傳播模式研究——以故宮博物院為例》(2016)中,認(rèn)為博物館單一的傳播模式使博物館與觀眾之間的互動(dòng)和交流受到限制,具體問(wèn)題體現(xiàn)在其單一的互動(dòng)渠道與反饋渠道上,社交媒體具有其他拓展傳播媒介所不具備的優(yōu)勢(shì),能為博物館與觀眾之間的互動(dòng)溝通提供了更多可能,他分析并研究了故宮博物院利用社交媒體與觀眾進(jìn)行互動(dòng)溝通實(shí)踐的案例,并總結(jié)其運(yùn)用社交媒體的策略,基于博物館傳播體系,建立了適用于社交媒體時(shí)代的博物館傳播模式“多重互動(dòng)傳播模式”[2]。梁又子《我國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)傳播研究》(2017)中,以我國(guó)11家博物館文創(chuàng)產(chǎn)品示范單位為研究對(duì)象,參照拉斯韋爾“5W”傳播模式,從傳播內(nèi)容、方式和效果三個(gè)層面系統(tǒng)的分析了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)傳播,認(rèn)為國(guó)內(nèi)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播的方式有微博、電商和微信三種,但各有其傳播過(guò)程中的缺陷和不足,且用戶對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品線上線下的聯(lián)動(dòng)需求強(qiáng)烈,并針對(duì)博物館文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中“傳播內(nèi)容”“傳播形式”和“傳播效果”存在的問(wèn)題提出了具體的建議[3]。

1.2傳播策略與傳播效果

在文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中,傳播策略與傳播效果的研究于2016年開(kāi)始受到此領(lǐng)域研究人員關(guān)注,通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文博機(jī)構(gòu)文化信息進(jìn)行傳播的策略以及對(duì)其文化信息傳播效果的數(shù)據(jù)分析是此領(lǐng)域研究重點(diǎn),尤其以文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行傳播策略和手段的分析為近年來(lái)研究熱點(diǎn)。黃林靜《運(yùn)用新媒體弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的傳播學(xué)解讀以“故宮淘寶為例”》(2016)中,認(rèn)為新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多路徑,傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)需轉(zhuǎn)變觀念,要把“傳播”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)”,掌握傳播對(duì)象的接收習(xí)慣與喜好,再結(jié)合自身特色用創(chuàng)造性的方法進(jìn)行弘揚(yáng),新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多路徑,她從傳播學(xué)角度分別研究了新媒體環(huán)境下,傳播者與接受者之間的結(jié)構(gòu)變化與傳播中“信息”呈現(xiàn)的變化,且針對(duì)故宮博物院“故宮淘寶”宣傳文本進(jìn)行分析,通過(guò)其微博、微信公眾號(hào)的宣傳活動(dòng),整理其弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略[4]。張春《新媒介環(huán)境下的博物館文創(chuàng)研究——以臺(tái)北故宮博物院為例》(2016)中,基于臺(tái)北故宮博物院數(shù)十年數(shù)位典藏計(jì)劃,以臺(tái)北故宮博物院在新媒介環(huán)境下的文創(chuàng)實(shí)踐為研究對(duì)象,分別梳理了其在新媒介環(huán)境下的文創(chuàng)建置、文創(chuàng)展示與傳播上的實(shí)踐活動(dòng)。最后從線上線下展示與傳播、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略、文創(chuàng)產(chǎn)品品牌營(yíng)銷以及精神內(nèi)核等多方面,總結(jié)了臺(tái)北故宮博物院在新媒介環(huán)境中開(kāi)發(fā)其文創(chuàng)所具有的生存優(yōu)勢(shì),并以時(shí)間為線梳理出了2002年至2010年以來(lái)臺(tái)北故宮博物院文物數(shù)位化的具體情況表[5]。魏佳瑞《北京故宮博物院的文化傳播策略與效果研究》中,以故宮發(fā)展歷程為起點(diǎn),梳理了故宮的文化內(nèi)涵,從傳播學(xué)角度,結(jié)合全媒體傳播特點(diǎn),分別從“傳播渠道”“傳播主體”“文創(chuàng)產(chǎn)品”“傳播理念”以及“數(shù)字傳播技術(shù)”五個(gè)方面,對(duì)故宮文化傳播策略進(jìn)行分析。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式,對(duì)當(dāng)時(shí)故宮的文化傳播效果進(jìn)行初步調(diào)查反饋,且以此為基礎(chǔ)在宏觀與微觀的角度分析了北京故宮博物院的文化傳播效果,歸納其傳播效果的優(yōu)點(diǎn)和不足[6]。劉璨《海昏侯國(guó)遺址品牌的社會(huì)化媒體傳播策略研究》(2017)中,研究了如何利用社會(huì)化媒體傳播海昏侯國(guó)遺址品牌,對(duì)社會(huì)化媒體、品牌傳播等概念進(jìn)行界定,分析海昏侯國(guó)遺址品牌的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),機(jī)遇與威脅,并針對(duì)傳播內(nèi)容和傳播渠道提出一系列具體的策略建議,并總結(jié)了在社會(huì)化媒體傳播中,同類文化旅游品牌應(yīng)該遵循“明確傳播方向”“傳播內(nèi)容貼合受終”“控制引導(dǎo)傳播節(jié)奏”四大傳播原則[7]。高德龍《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代城市博物館傳播模式及策略研究》(2018)中,提出了“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代城市博物館的傳播模式”,并以此模式為基礎(chǔ),分析了城市博物館的傳播特征與要素。結(jié)合制定的“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾獲取城市博物館信息行為”問(wèn)卷調(diào)查,分析了城市博物館在其管理運(yùn)營(yíng)、文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售以及城市文物布展與信息內(nèi)容等方面存在的問(wèn)題,并提出相應(yīng)傳播策略[8]。

2文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

本章對(duì)文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中,營(yíng)銷模式、營(yíng)銷渠道、營(yíng)銷策略的研究文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的整合梳理。

2.1營(yíng)銷模式與營(yíng)銷渠道

文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中,營(yíng)銷模式與營(yíng)銷渠道的研究于2014年開(kāi)始受到相關(guān)研究者關(guān)注,對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷渠道的分類是此領(lǐng)域研究重點(diǎn),近年來(lái)以不同文博機(jī)構(gòu)的文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式為對(duì)象進(jìn)行對(duì)比分析是此領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。殷符《中國(guó)民營(yíng)博物館體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷研究》(2014)中,探索了中國(guó)民營(yíng)博物館的營(yíng)銷對(duì)策,從體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的角度出發(fā),認(rèn)為此種營(yíng)銷是符合消費(fèi)者心理和消費(fèi)需求的營(yíng)銷模式,可幫助中國(guó)民營(yíng)博物館節(jié)約成本、提升營(yíng)銷效果、擴(kuò)大市場(chǎng)份額,探索并嘗試解決中國(guó)民營(yíng)博物館體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷目標(biāo)市場(chǎng)定位、體驗(yàn)平臺(tái)互動(dòng)性、營(yíng)銷方法和工具缺乏綜合性的問(wèn)題[9]。袁強(qiáng)亮《當(dāng)代中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷實(shí)踐分析》(2017)中,分析了中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷現(xiàn)狀和特征,對(duì)中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷進(jìn)行了概述,將營(yíng)銷渠道分為“官方網(wǎng)站”“獨(dú)立網(wǎng)站”以及“第三方平臺(tái)”,并分別針對(duì)三類平臺(tái)進(jìn)行闡述。把臺(tái)北故宮博物院獨(dú)立網(wǎng)店與北京故宮博物院淘寶店文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷實(shí)踐進(jìn)行對(duì)比,認(rèn)為中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在營(yíng)銷實(shí)踐中需要提高文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量、制定合理的價(jià)格、實(shí)行方式多樣的推廣以及提升服務(wù)水平[10]。谷莉《互聯(lián)網(wǎng)+背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷研究——以江蘇省為例》(2017)中,認(rèn)為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)是開(kāi)拓文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)、傳播博物館文化信息。對(duì)江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷現(xiàn)狀進(jìn)行分析,列舉了國(guó)內(nèi)外著名博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷實(shí)例[11]。

2.2營(yíng)銷策略

文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中,營(yíng)銷策略的研究于2014年受到關(guān)注,對(duì)基于特定文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)銷售策略、品牌推廣手段、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷環(huán)境、文創(chuàng)產(chǎn)品敘事文本進(jìn)行分析是此領(lǐng)域的研究重點(diǎn),尤其對(duì)不同文博機(jī)構(gòu)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售策略的對(duì)比研究是此領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。梁姍姍《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下博物館營(yíng)銷》(2014)中,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)博物館文化傳播、品牌構(gòu)建、銷售文化產(chǎn)品以及增加觀眾互動(dòng)等方面均有作用,博物館已經(jīng)具備了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展的時(shí)代特征。通過(guò)對(duì)蘇州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)梳理與分析,認(rèn)為蘇州博物館存在“營(yíng)銷渠道難以發(fā)揮作用”的問(wèn)題,認(rèn)為博物館在其營(yíng)銷活動(dòng)中沒(méi)有充分調(diào)查觀眾需求、缺乏科學(xué)營(yíng)銷理論指導(dǎo),針對(duì)此問(wèn)題制定了ASISA營(yíng)銷傳播模型,歸納了基于此模型需要進(jìn)行的實(shí)踐步驟[12]。高霄旭《淺析我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略——以博物館淘寶網(wǎng)店的運(yùn)營(yíng)為例》(2015)中,整理了博物館商品銷售的主要方式和特點(diǎn),通過(guò)數(shù)據(jù)采集的方式分析故宮博物館、蘇州博物館、四川博物館、陜西博物館、建川博物館“淘寶網(wǎng)店”的運(yùn)營(yíng)狀況,從觀眾(消費(fèi)者)、館藏文物與展覽、商業(yè)化三個(gè)方面,總結(jié)博物館基于淘寶平臺(tái)推廣文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷策略[13]。李姣《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷創(chuàng)新策略》(2017)中,通過(guò)對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的特征和價(jià)值的梳理,在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新策略進(jìn)行了探討,分別列舉了在微博、微信、官方App以及SoLoMo聯(lián)合O2O營(yíng)銷模式下,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷策略和營(yíng)銷中應(yīng)注意的問(wèn)題[14]。孟浣女《數(shù)字媒體環(huán)境下博物館的品牌塑造和發(fā)展趨勢(shì)研究》(2017)中,闡述了博物館的品牌塑造理論,通過(guò)對(duì)博物館與數(shù)字媒體各自的發(fā)展現(xiàn)狀、整合的必然性、博物館品牌塑造的形式以及作用和特點(diǎn),從品牌展示、設(shè)計(jì)、傳播、創(chuàng)意等方面考量數(shù)字媒體環(huán)境下博物館的品牌塑造。例舉國(guó)內(nèi)外博物館品牌塑造發(fā)展的案例,提出了“博物館品牌感情化”與“博物館品牌跨界整合”概念[15]。李琮《我國(guó)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營(yíng)銷策略研究》(2017)中,認(rèn)為我國(guó)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品存在“兩極分化嚴(yán)重”“消費(fèi)者認(rèn)可度低”的問(wèn)題。通過(guò)利用STP理論、4P營(yíng)銷策略組合理論以及4I理論,對(duì)比分析國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營(yíng)銷策略,整合出有利于我國(guó)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營(yíng)銷、價(jià)格、渠道以及推廣的策略[16]。宋青《故宮系列文化產(chǎn)品的新媒體營(yíng)銷策略研究》(2017)中,以新媒體為切入點(diǎn),整理故宮文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷現(xiàn)狀、創(chuàng)新渠道以及營(yíng)銷策略。通過(guò)宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境、SWOT三個(gè)維度的分析,對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的新媒體營(yíng)銷環(huán)境與營(yíng)銷渠道進(jìn)行營(yíng)銷策略的制定,例舉并分析了其在新媒體營(yíng)銷路徑與營(yíng)銷策略上的成功案例[17]。謝曉彤《基于敘事理論的故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容營(yíng)銷研究》(2018)中,整理出故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容營(yíng)銷的運(yùn)行模型,并對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事文本進(jìn)行概述與分類,從敘事主題、敘事角度、故事情節(jié)、敘事語(yǔ)言四方面對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行深度分析,通過(guò)對(duì)其內(nèi)容營(yíng)銷策略進(jìn)行分析,認(rèn)為故宮文創(chuàng)需要從想象和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度滿足目標(biāo)受眾的需求,總結(jié)了故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn),并提出了解決方案[18]。

第6篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

本文對(duì)傳統(tǒng)廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹和對(duì)比分析,得出了要將二者一體化融合發(fā)展的結(jié)論,并針對(duì)廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展提出了一些建議和措施。

關(guān)鍵詞:

廣播電視傳播;網(wǎng)絡(luò);傳播;融合發(fā)展;媒體行業(yè)

1前言

目前,我國(guó)傳統(tǒng)廣播電視傳播在多個(gè)方面均受到了互聯(lián)網(wǎng)的沖擊和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)傳播以其快速、便捷、多方位、多角度等特點(diǎn),適應(yīng)了人們生活的節(jié)奏,滿足了人們的娛樂(lè)需求。只有使廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播真正一體化融合,才能充分發(fā)揮廣播電視傳播的成熟優(yōu)勢(shì),同時(shí)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播的創(chuàng)新發(fā)展,開(kāi)拓出更加廣闊的發(fā)展空間和市場(chǎng)需要。

2廣播電視傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展是必然趨勢(shì)

廣播電視傳播,就是通過(guò)無(wú)線電波或者有線導(dǎo)線向周圍地區(qū)進(jìn)行播放音像、圖像節(jié)目的傳統(tǒng)傳播媒介。網(wǎng)絡(luò)傳播是以計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備為基礎(chǔ),以互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為載體,進(jìn)行高速運(yùn)轉(zhuǎn)的信息傳遞、交流和利用,從而達(dá)到政治時(shí)事、社會(huì)新聞熱點(diǎn)、娛樂(lè)八卦、全球文化等多方面、多角度的信息傳播形式。目前,將網(wǎng)絡(luò)媒體與廣播電視媒體進(jìn)行信息聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融合發(fā)展,是傳媒行業(yè)進(jìn)行整合和改良的有效做法,一方面可以增強(qiáng)廣播電視傳播在新一代競(jìng)爭(zhēng)格局中的競(jìng)爭(zhēng)力,另一方面也能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)一步成長(zhǎng),是媒體界跨越發(fā)展的必然選擇。

2.1廣播電視傳播的繼續(xù)發(fā)展需要借助網(wǎng)絡(luò)傳播的平臺(tái)

首先,與網(wǎng)絡(luò)傳播的融合能提高廣播電視傳播的性能。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播具有信息采集的廣泛性,具有對(duì)文字、圖片、表格、音頻、視頻,甚至衍生出來(lái)的論壇等多種形式信息集中的功能,廣播電視傳播可以利用這些特點(diǎn)進(jìn)行自身適用的提高,拓展進(jìn)步成長(zhǎng)空間,使廣播電視傳播實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,超越傳統(tǒng)意義上的形式界限。其次,與網(wǎng)絡(luò)傳播的融合擴(kuò)大了廣播電視傳播的覆蓋范圍。突破原有電波傳送速度和范圍限制,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)光纜的技術(shù)借鑒,改良發(fā)射主體和傳遞方法,使其覆蓋區(qū)域擴(kuò)大,信息傳送更加迅速,從而加快廣播電視傳播文化的推廣,跟上國(guó)際化的進(jìn)程。最后,網(wǎng)絡(luò)傳播的時(shí)效性促進(jìn)了廣播電視傳播進(jìn)一步擴(kuò)大自身的交互性,也提高了容量。廣播電視傳播運(yùn)用數(shù)字通信技術(shù),可以使受眾群實(shí)現(xiàn)對(duì)播送節(jié)目的點(diǎn)播,不僅更新速度快,更能提高與節(jié)目組、制作方的意見(jiàn)交流,增強(qiáng)互動(dòng)性。廣播電視傳播運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播的信息流技術(shù),可以大大提高播送信息的容儲(chǔ)量,突破傳統(tǒng)廣播電視傳播的限制。

2.2網(wǎng)絡(luò)傳播的進(jìn)一步發(fā)展離不開(kāi)廣播電視傳播的支撐

在廣播電視傳播的眾多優(yōu)點(diǎn)中,很多地方都是支撐網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)一步發(fā)展的墊腳石。比如:廣播電視傳播發(fā)展歷史悠久,隨著時(shí)間的積累已經(jīng)擁有了穩(wěn)定的受眾群基礎(chǔ),很好地彌補(bǔ)了網(wǎng)絡(luò)傳播受眾范圍單一的缺點(diǎn);并且,廣播電視傳播的制作團(tuán)隊(duì)精良,經(jīng)驗(yàn)豐富,遇到問(wèn)題能及時(shí)應(yīng)對(duì);另外,廣播電視傳播擁有豐厚的節(jié)目資源,這就使其在網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展起點(diǎn)上擁有資源豐富的優(yōu)勢(shì);廣播電視傳播因?yàn)槠涮厥鈱傩裕瑩碛胸S富的采訪資源,可以在第一時(shí)間把獨(dú)家、熱點(diǎn)話題事件傳送給網(wǎng)絡(luò)傳播的制作團(tuán)隊(duì),穩(wěn)固了信息來(lái)源渠道的獨(dú)有性。綜上所述,網(wǎng)絡(luò)傳播在今后的發(fā)展道路上,需要廣播電視傳播給予多方面的幫助和支持,融合發(fā)展,促使二者共同進(jìn)步。

3廣播電視傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展上存在的問(wèn)題

第一,廣播電視媒體的領(lǐng)導(dǎo)階層中有些對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的意識(shí)不是特別強(qiáng)烈,對(duì)各大商業(yè)門戶網(wǎng)站、新聞咨詢綜合網(wǎng)站的形勢(shì)認(rèn)識(shí)不到位,利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源進(jìn)一步發(fā)揮廣播電視傳播的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)研究不徹底,并沒(méi)有深刻看出網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代性帶來(lái)的巨大效益。第二,廣播電視傳播同網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展中缺少專業(yè)的復(fù)合型人才。IT界人士以計(jì)算機(jī)知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng),而新聞界人士以電視節(jié)目編導(dǎo)、直播語(yǔ)言編排為主,對(duì)網(wǎng)絡(luò)程序的知識(shí)只是略懂皮毛。這樣的局面導(dǎo)致了兩大部門的溝通產(chǎn)生隔閡,合作也不協(xié)調(diào),雙方單獨(dú)作戰(zhàn),沒(méi)有真正形成二合一的形式。第三,節(jié)目資源的綜合整理有待進(jìn)一步提高和開(kāi)發(fā)。以現(xiàn)有形式的資源來(lái)說(shuō),不能快速地跟上社會(huì)進(jìn)步的步伐。人們對(duì)精神層面的娛樂(lè)追求有了更高的目標(biāo),因此在資源的更新速度、流行程度都應(yīng)拓展提升,豐富個(gè)性化的服務(wù)內(nèi)容,讓廣播電視傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展呈現(xiàn)“二者爭(zhēng)鳴,色彩紛呈”的景象。

4實(shí)現(xiàn)廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播有效融合發(fā)展的建議

4.1廣播電視傳播應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)傳播“以受眾為本”的觀念

在廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播融合后,對(duì)于廣播電視傳播的經(jīng)營(yíng)理念就有了新的要求,不僅要順應(yīng)傳媒市場(chǎng)的發(fā)展,也應(yīng)符合網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的要求。因此要對(duì)廣播電視傳播經(jīng)營(yíng)者的觀念進(jìn)行升級(jí),以受眾為本的目標(biāo)作為努力方向,不僅要充當(dāng)意識(shí)形態(tài)的工具,更要突出自身的制作意圖,迎合觀眾的需求和口味,不斷創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)點(diǎn),開(kāi)拓出更為廣闊的生存發(fā)展空間。

4.2運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體的手法對(duì)廣播電視傳播進(jìn)行品牌調(diào)整

對(duì)于傳統(tǒng)的廣播電視媒體發(fā)展方向要進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng),通過(guò)與網(wǎng)絡(luò)傳播的融合,借鑒網(wǎng)絡(luò)個(gè)性化和專業(yè)化的技能,對(duì)自己的媒體品牌建設(shè)目標(biāo)和營(yíng)銷方向,做出一個(gè)合理科學(xué)的方案。網(wǎng)絡(luò)傳播也能運(yùn)用電視傳播的高清優(yōu)勢(shì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻播放的升級(jí),使其更為逼真,效果性更強(qiáng)烈。

4.3建立付費(fèi)收視的盈利模式,創(chuàng)新發(fā)展收視體驗(yàn)

電視傳播和網(wǎng)絡(luò)視頻傳播發(fā)展初期都沒(méi)有建立付費(fèi)收視的模式,因此建立付費(fèi)收視這一創(chuàng)新舉措,具有很突出的體驗(yàn)意義。不論是廣播電視個(gè)別頻道進(jìn)行付費(fèi)才能觀看,還是網(wǎng)絡(luò)媒體中各大視頻網(wǎng)站實(shí)行全新影片付費(fèi)觀賞,都是一種全新的營(yíng)銷模式。這不是以廣告為中心來(lái)進(jìn)行盈利,而是自身的產(chǎn)品換一種方式營(yíng)銷,提高了媒體目標(biāo)需求層次的重合度。不僅使供應(yīng)商盈利,而且使受眾群能有一種全新的觀賞體驗(yàn),沖擊性很強(qiáng)。

4.4重視培養(yǎng)廣播電視傳播與網(wǎng)

絡(luò)傳播融合的綜合型人才新世紀(jì)傳媒界的主流方向是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、電腦化,因此互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)支持和傳播形式多樣化方面給了廣播電視傳播很大的幫助。與此同時(shí),對(duì)記者、編輯們的綜合要求也更加嚴(yán)苛,需要相關(guān)從業(yè)人員具備思考問(wèn)題的全局性和開(kāi)放性,對(duì)熱點(diǎn)話題要有足夠的敏感反映。并且,要大力推行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和廣播電視知識(shí)的綜合培訓(xùn),致力培養(yǎng)一專多能的新型媒體人才。

4.5廣播電視傳播要樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)理念,網(wǎng)絡(luò)傳播要樹(shù)立務(wù)實(shí)理念

廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的結(jié)合,奠定了電視網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)。不僅要使廣播電視傳播建立正確的網(wǎng)絡(luò)理念,對(duì)資源整合、節(jié)目播送形式升級(jí),同時(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播也應(yīng)樹(shù)立穩(wěn)固的發(fā)展觀念,不能只求快,還要求穩(wěn)。二者融合建立的網(wǎng)絡(luò)電視發(fā)展趨勢(shì),形成新的盈利模式,進(jìn)一步夯實(shí),傳媒行業(yè)產(chǎn)業(yè)化的根基。

5結(jié)束語(yǔ)

在時(shí)展的腳步中,傳媒界的二次發(fā)展是大勢(shì)所趨,做到廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播融合發(fā)展更是必然選擇。使廣播電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),做到二者融合貫通,這樣做才更加符合社會(huì)上不同年齡層次、不同生活階段人們的需求,也更加符合可持續(xù)發(fā)展的原則,使媒體行業(yè)往良性發(fā)展的方向邁進(jìn),對(duì)廣播電視傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行糅雜、撮合,使其融合發(fā)展,呈現(xiàn)出全新的傳播形態(tài)。

參考文獻(xiàn):

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第7篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

關(guān)鍵詞:信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán);信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例;網(wǎng)絡(luò)鏈接

一、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生促使立法變革

現(xiàn)如今,“互聯(lián)網(wǎng)+”成為新興飛速增長(zhǎng)新模式,互聯(lián)網(wǎng)作為載體成為重要的信息傳播途徑。新興的數(shù)字技術(shù)不僅大大減小了人與人之間溝通交流的距離,同時(shí)也不受時(shí)間限制,為人類活動(dòng)創(chuàng)造了新的空間。傳統(tǒng)的作品的創(chuàng)作、使用和傳播方式在數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展中發(fā)生了劇烈的變革。因而,低效、速度慢、傳播范圍窄等特點(diǎn)的傳統(tǒng)傳播模式逐步被新模式所替代,被人們所接受并以飛速發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)作為新型的傳播介質(zhì)也不免帶來(lái)了較多問(wèn)題。因互聯(lián)網(wǎng)傳播具有高效性、不受時(shí)間與空間限制,將作品數(shù)字化一遍迅速的傳播,使得較多的公眾更方便的獲取。但作品一旦在網(wǎng)絡(luò)中公開(kāi),在網(wǎng)絡(luò)傳播的空間下,作品的權(quán)利人卻難很難對(duì)于其進(jìn)行把我。未經(jīng)授權(quán)的擅自下載、傳輸、復(fù)制其作品的行為十分普遍。

現(xiàn)如今的生活方式和認(rèn)知因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展進(jìn)行了深刻的變革。同樣,著作權(quán)制度也因此進(jìn)行了變革。所以,對(duì)于新型技術(shù)的發(fā)展與研究,必須進(jìn)行正確而且合適的應(yīng)對(duì),促進(jìn)我國(guó)立法的完善與適應(yīng)。更好的將制度與技術(shù)進(jìn)行配套,從而充分的保護(hù)知識(shí),保護(hù)權(quán)利人的合法利益促進(jìn)技術(shù)社會(huì)的良好發(fā)展。

二、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)相關(guān)立法及理論基礎(chǔ)

因多媒體技術(shù)與計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)二者相結(jié)合,所以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播信息的行為自然而生出相關(guān)權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)作為代表性權(quán)利,其關(guān)注度與日俱增。信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)首次作為獨(dú)立的權(quán)利出現(xiàn)在2001年修訂的《著作權(quán)法》。并將信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)進(jìn)行定義。可以從定義理解到兩層方面意思:第一,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播作品必須經(jīng)由權(quán)利人自己或者經(jīng)權(quán)利人授權(quán);第二,權(quán)利人有權(quán)禁止他人未經(jīng)許可或在法律許可之外,通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播作品。2006年7月1日起實(shí)施的《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下版權(quán)保護(hù)的基本原則、權(quán)利屬性、權(quán)利限制、權(quán)利行使、法律責(zé)任等做出了相對(duì)全面的規(guī)定,同樣也是我國(guó)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)立法保護(hù)的標(biāo)志。2013年3月1日實(shí)施的修改《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》的決定,也擴(kuò)大了對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的保護(hù)范圍和力度。但隨著新媒體快速發(fā)展,與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,必然對(duì)版權(quán)保護(hù)制度產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊及影響。通過(guò)具體判例中不難發(fā)現(xiàn)立法制度并不能完全適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展,其滯后性、局限性逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

三、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)立法保護(hù)方面的不足

(一)網(wǎng)絡(luò)鏈接的責(zé)任認(rèn)定不明

網(wǎng)絡(luò)連接是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生出的一種技術(shù),本身是提供互聯(lián)網(wǎng)用戶訪問(wèn)遠(yuǎn)程資源的方式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不同的連接擁有著不同的連接效果,卻不能一概而論的判斷是否侵害信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。關(guān)于何種情況下刪除鏈接和恢復(fù)鏈接《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》中只是對(duì)什么情況下刪除鏈接,什么情況下恢復(fù)鏈接做出了較為詳細(xì)的規(guī)定,而對(duì)于鏈接在何種情況下構(gòu)成侵權(quán)沒(méi)有詳細(xì)的規(guī)定,也未對(duì)建立鏈接的服務(wù)提供者進(jìn)行法律責(zé)任進(jìn)行規(guī)定。網(wǎng)絡(luò)鏈接提供者因?yàn)橹惶峁╂溄蛹夹g(shù)服務(wù),由于我國(guó)較常用的連接方式包括正常鏈( 一般鏈接)、縱深鏈、埋置鏈和加框技術(shù)。因鏈接方式的差異化導(dǎo)致發(fā)生了較多的法律糾紛,難以把握鏈接中具體侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題,由侵權(quán)的構(gòu)成要件也不盡相同。因此,應(yīng)當(dāng)依據(jù)網(wǎng)絡(luò)鏈接的不同方式,判定侵權(quán)的內(nèi)容與相關(guān)網(wǎng)站的法律責(zé)任。

(二)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的界定特征不準(zhǔn)確

之所以在判定網(wǎng)絡(luò)鏈接是否侵權(quán)時(shí)存在差異,不僅因?yàn)榉芍贫戎袥](méi)有明確規(guī)定侵權(quán)構(gòu)成要件,更因?yàn)樵谥贫戎胁](méi)有很好的解釋信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的概念與界定。新修訂的《著作權(quán)法>關(guān)于信息網(wǎng)絡(luò)傳播的定義源自《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》(WCT),但是僅僅是粗略的并沒(méi)有針對(duì)性的規(guī)定,法律既定的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)概念并不能充分的結(jié)合網(wǎng)絡(luò)作品及其傳播的本質(zhì)特征,這使得相關(guān)規(guī)定不具體、可操作性不強(qiáng)。

特別是在《著作權(quán)法》中“使公眾可以在其個(gè)人選定的時(shí)間和地點(diǎn)獲得作品”這一表述中,它并不是信息網(wǎng)絡(luò)傳播唯一的特征。學(xué)界較多的觀點(diǎn)是將這一特征歸納成“交互式傳播”,但例如網(wǎng)絡(luò)短信等并不符合此項(xiàng)特征。再有,使用者在網(wǎng)站中進(jìn)行瀏覽時(shí)對(duì)于網(wǎng)站廣告也無(wú)法進(jìn)行控制,使用者處于被動(dòng)狀態(tài)。因此“交互式傳播”并不是唯一的傳播方式,相比字面上理解的“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播信息的權(quán)利”更加狹窄。現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新,如若繼續(xù)按照原有的定義進(jìn)行權(quán)利保護(hù),無(wú)法將較多的傳播方式納入信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的范疇,相對(duì)應(yīng)的司法實(shí)踐則會(huì)出現(xiàn)司法不公現(xiàn)象,將會(huì)特別凸顯出法律制度的局限性,法律制度的局限性將凸現(xiàn)出來(lái)。

(三)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的權(quán)利限制缺失

之所以需要平衡社會(huì)公益和個(gè)人利益,就是為了更好的區(qū)分確定網(wǎng)絡(luò)連接的責(zé)任。然而這種平衡能夠更好的實(shí)現(xiàn)就需要通過(guò)合理使用和法定許可制度對(duì)權(quán)利人的權(quán)利進(jìn)行有效限制。

我國(guó)相關(guān)法律通過(guò)加強(qiáng)對(duì)技術(shù)和權(quán)利管理進(jìn)行保護(hù),也同時(shí)賦予權(quán)利人應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),但是未曾對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的權(quán)利限制進(jìn)行合理解釋。網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的合理使用雖然出現(xiàn)在在《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)管理?xiàng)l例》第6條至第10條,但合理使用原則僅出現(xiàn)在較窄的范圍內(nèi),并未包含有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的適用原則,因此尚未存在合理使用和法定許可的法律保障。法律制度中的這種缺失,無(wú)疑會(huì)造成利益的傾斜化,使著作權(quán)人的專有權(quán)無(wú)節(jié)制地在網(wǎng)絡(luò)上蔓延。因此,在以后的立法和修法中,結(jié)合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中傳播的特點(diǎn),為了更好平衡權(quán)利人利益與社會(huì)公眾利益之間的關(guān)系,確定合理使用的范圍以便與權(quán)力限制制度相吻合,達(dá)到更好的立法意圖與司法實(shí)踐效果。

四、完善信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)立法保護(hù)

我國(guó)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的立法不足導(dǎo)致各地法院對(duì)于制度的理解與司法實(shí)踐出現(xiàn)差異,盡管《著作權(quán)法》中有相應(yīng)的“兜底條款”,但相應(yīng)適用則不免顯現(xiàn)出局限性。信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的法律規(guī)則已出現(xiàn)一段時(shí)間。但是,我國(guó)立法的進(jìn)程需要緊隨技術(shù)革新和國(guó)際法制發(fā)展,立法缺失的問(wèn)題需要進(jìn)行明晰界定。

(一)擴(kuò)大信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的使用范圍,賦予信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的法定許可

為了更好的確定合理使用范圍,明確合理使用制度,同時(shí)應(yīng)增加信息網(wǎng)絡(luò)傳播的法定許可。可以在著作權(quán)法修改中增加網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載、摘編的法定許可,即網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者轉(zhuǎn)載、摘編已經(jīng)在報(bào)刊、書籍、網(wǎng)絡(luò)等其他媒體上公開(kāi)發(fā)表的作品,并按有關(guān)規(guī)定支付報(bào)酬、注明出處的,不作為侵權(quán)行為,此外,在權(quán)利人進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)公共社區(qū)以及開(kāi)設(shè)個(gè)人門戶時(shí),如果沒(méi)有明確禁止其他網(wǎng)站的轉(zhuǎn)載和摘編,就應(yīng)該視為默示許可其他網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者進(jìn)行非營(yíng)利性傳播。當(dāng)然,使用者必須尊重權(quán)利人的著作人身權(quán)和其他著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。

(二)根據(jù)信息網(wǎng)絡(luò)鏈接方式的不同,區(qū)別信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)鏈者的法律責(zé)任

作者在簽訂作品使用的具體網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)在鏈接技術(shù)上設(shè)置某一具體限制,以保護(hù)作者的傳播權(quán)利。即網(wǎng)站設(shè)計(jì)鏈接應(yīng)當(dāng)限制其只局限于作品主要信息的鏈接。以上要求反映在立法上,就是應(yīng)當(dāng)既注重保護(hù)作品的著作權(quán)利,也要考慮民眾的公共利益。這種公共利益表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上,就是盡可能給信息交流以較寬松的環(huán)境。一個(gè)作品的作者有權(quán)考慮如何盡可能多地獲取報(bào)酬,但也應(yīng)當(dāng)考慮一個(gè)社會(huì)效益問(wèn)題。因此,國(guó)家立法,應(yīng)適當(dāng)允許網(wǎng)絡(luò)有文摘性質(zhì)的鏈接刊登,允許通過(guò)鏈接全文瀏覽,但不付報(bào)酬不得下載。當(dāng)然這里所指的都是一般性網(wǎng)絡(luò)鏈接,如果網(wǎng)站進(jìn)行的是深層次網(wǎng)絡(luò)鏈接,則應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵權(quán)。(作者單位:中原工學(xué)院法學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

第8篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

(一)網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)

因獨(dú)有的形式和特征,網(wǎng)絡(luò)在音樂(lè)傳播過(guò)程中有著特別的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的音樂(lè),都是以數(shù)碼格式存儲(chǔ)于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器之中,通過(guò)與聽(tīng)眾的網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備相連,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的還原。因此,網(wǎng)絡(luò)更加有利于音樂(lè)的儲(chǔ)存和音質(zhì)的還原。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)整體,在網(wǎng)絡(luò)中的音樂(lè)可以存儲(chǔ)在多個(gè)服務(wù)器和網(wǎng)絡(luò)終端之中,不會(huì)因設(shè)備的損壞和丟失而發(fā)生音樂(lè)消失的現(xiàn)象。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)設(shè)備下音樂(lè)的保存還方便了聽(tīng)眾收藏以及將音樂(lè)分享給周邊的人。這種音樂(lè)的分享與復(fù)制的效應(yīng),是造成音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大規(guī)模傳播的根本動(dòng)力。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的音樂(lè)傳播大部分具有免費(fèi)性。只要有網(wǎng)絡(luò)終端,聽(tīng)眾就可以在網(wǎng)絡(luò)上任意收聽(tīng)喜愛(ài)的音樂(lè),這些音樂(lè)大部分為免費(fèi)向聽(tīng)眾開(kāi)放。同時(shí),聽(tīng)眾還可以將音樂(lè)下載或者是收藏到自己的網(wǎng)絡(luò)終端中去,反復(fù)收聽(tīng),并且省去了之前聽(tīng)音樂(lè)時(shí)對(duì)音樂(lè)設(shè)備的磁帶、CD的購(gòu)買。因此,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)就吸引到了更多先前因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生疏離感的人,就有了更為廣闊的受眾群體,同時(shí)也拓寬了音樂(lè)的傳播范圍。音樂(lè)的傳播范圍越廣,就越容易在社會(huì)群體中引起連鎖效應(yīng),促進(jìn)音樂(lè)文化的進(jìn)一步傳播。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下音樂(lè)廣泛傳播的基礎(chǔ)上,音樂(lè)制作人也開(kāi)始以網(wǎng)絡(luò)為導(dǎo)向,回收更為廣泛的聽(tīng)眾的意見(jiàn)與反應(yīng),從而開(kāi)始了對(duì)音樂(lè)制作風(fēng)格的調(diào)整。音樂(lè)產(chǎn)生時(shí)點(diǎn)和收聽(tīng)時(shí)點(diǎn)間距離的縮短,也引起了人們對(duì)于新的音樂(lè)元素的追求,并逐漸形成社會(huì)性的音樂(lè)需求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳播模式很大程度上影響了我國(guó)音樂(lè)制作人在音樂(lè)方面的制作理念,從而形成了如今音樂(lè)文化大繁榮的局面。

(二)網(wǎng)絡(luò)傳播中存在的問(wèn)題

就當(dāng)今我國(guó)音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),最大的問(wèn)題莫過(guò)于音樂(lè)的版權(quán)問(wèn)題。因互聯(lián)網(wǎng)的自由性一機(jī)動(dòng)性的原因,和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)制度不完善的現(xiàn)實(shí)狀況,網(wǎng)絡(luò)在音樂(lè)傳播上存在著侵權(quán)盜版、非法營(yíng)利、非法傳播等一系列對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯行為。[3]我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中存在監(jiān)管失衡和制度缺失的現(xiàn)象,也曾一度導(dǎo)致音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的萎靡。而國(guó)外,如美國(guó),就有完整的版權(quán)管理機(jī)制,通過(guò)對(duì)在網(wǎng)站上下載音樂(lè)的用戶進(jìn)行收費(fèi),從而保障和解決整個(gè)音樂(lè)行業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。雖然我國(guó)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理上還存在一定難度與問(wèn)題,但我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)有形式下走上了另一種形式的發(fā)展道路。一般來(lái)講,音樂(lè)產(chǎn)業(yè),如唱片發(fā)售公司多以唱片發(fā)行收入和藝人的演藝收入為主要收入來(lái)源。但在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下,數(shù)字化的音樂(lè)傳播形式幾乎代替了傳統(tǒng)的磁帶、CD等唱片形式,因此音樂(lè)產(chǎn)業(yè)公司多傾向于增加藝人的演藝收入。他們利用網(wǎng)絡(luò)作為音樂(lè)傳播和宣傳的平臺(tái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)增加知名度,再由藝人的知名度來(lái)獲取更多的經(jīng)濟(jì)收益。這種現(xiàn)象就給網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的音樂(lè)帶來(lái)了另一個(gè)問(wèn)題,那就是音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化形式強(qiáng),商業(yè)味道濃重。音樂(lè)制作人對(duì)于音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化太過(guò)看重,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)下的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)漸漸發(fā)展出“速食文化”的味道,音樂(lè)本身所承載的精神、理念和追求不斷減少,一味迎合聽(tīng)眾的胃口,從而導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代音樂(lè)的低俗化現(xiàn)象的產(chǎn)生。這種音樂(lè)文化良莠不齊的狀態(tài),一方面受到松散的網(wǎng)絡(luò)制度的影響,另一方面也給音樂(lè)的發(fā)展與傳播帶來(lái)了很大的問(wèn)題。一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的低俗歌曲,雖然迎合了大眾的口味,卻給整個(gè)社會(huì)的精神文明帶來(lái)了威脅。

二、音樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)當(dāng)代人音樂(lè)觀的影響

音樂(lè)傳播的網(wǎng)絡(luò)化給當(dāng)代人的音樂(lè)觀帶來(lái)了巨大的影響。這種影響給整個(gè)社會(huì)的音樂(lè)文化和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。第一,從音樂(lè)的傳播主體來(lái)講,網(wǎng)絡(luò)的傳播媒介打破以往以電臺(tái)和電視節(jié)目為主的音樂(lè)廣播傳播主體一元化的局面。[4]聽(tīng)眾的喜好程度決定了音樂(lè)傳播的廣度。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為個(gè)人電臺(tái)以及個(gè)人音樂(lè)網(wǎng)站的形成與發(fā)展提供了平臺(tái)與技術(shù)上的支持。隨著智能手機(jī)的普及,2013年推出的手機(jī)App荔枝FM就是以“人人都能做主播”為主打的個(gè)人音樂(lè)電臺(tái)應(yīng)用軟件,為使用者自己錄制廣播并借用軟件平臺(tái)推廣提供了便捷的服務(wù),從而也為網(wǎng)絡(luò)前提下音樂(lè)傳播過(guò)程中聽(tīng)眾與音樂(lè)制作人之間角色的互換提供了可能。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷的革新和發(fā)展將為音樂(lè)的傳播開(kāi)拓更加廣闊的空間,音樂(lè)也將打破由創(chuàng)作人到聽(tīng)眾的單線模式,而轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣陌l(fā)展模式。第二,音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化發(fā)展模式帶來(lái)的市場(chǎng)僵化也促使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和個(gè)人音樂(lè)制作的出現(xiàn)。個(gè)人音樂(lè)依托網(wǎng)絡(luò)歌曲的形式出現(xiàn),這種音樂(lè)往往不以盈利為目的,且只在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播,作者也大都不具有專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)制作人通過(guò)翻唱或者自己譜曲填詞為手段,將制作好的音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)上分享。這一類音樂(lè)大都制作成本小,曲調(diào)和歌詞朗朗上口,很容易引起聽(tīng)者的共鳴。如今網(wǎng)絡(luò)歌曲在日常的人們的音樂(lè)生活中慢慢開(kāi)始占據(jù)越來(lái)越大的位置。從2003年的《老鼠愛(ài)大米》到筷子兄弟翻唱的《老男孩》,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)逐漸走入人們的實(shí)現(xiàn)生活。同時(shí)在國(guó)外,還有日本niconico網(wǎng)站借助虛擬音頻軟件的形式為個(gè)人音樂(lè)制作人和個(gè)人演唱者等提供了發(fā)展與交流的平臺(tái),加速了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播模式的形成。這種形式出現(xiàn)后,對(duì)于社會(huì)大眾來(lái)說(shuō),他們可以由欣賞音樂(lè)擴(kuò)展到創(chuàng)作音樂(lè),而創(chuàng)作的多元化可以為整個(gè)音樂(lè)文化氛圍帶來(lái)更加鮮活的力量。第三,由于網(wǎng)絡(luò)對(duì)音樂(lè)制作與傳播的影響越來(lái)越深入,網(wǎng)絡(luò)對(duì)音樂(lè)的作用也漸漸改變了網(wǎng)民對(duì)于音樂(lè)的態(tài)度。隨著大量音樂(lè)信息的不斷涌入,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的聽(tīng)眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的模式越來(lái)越熟悉,因此就產(chǎn)生了求異、求新的心理需求。2012年韓國(guó)歌曲《江南style》盛行,并在全球互聯(lián)網(wǎng)上獲得10億次以上的點(diǎn)擊率,一躍成為youtube上最受喜愛(ài)的歌曲。這些成果同這首歌曲獨(dú)特的風(fēng)格和新奇的制作方式是分不開(kāi)的,這種新鮮感恰好滿足了眾多網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)眾的需求,從而成就了這種另類音樂(lè)的成功。音樂(lè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以后,帶給人們觀念上的影響是巨大的。音樂(lè)由特定的群體間的傳播漸漸擴(kuò)大為整個(gè)社會(huì)范圍的文化。便利的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和視聽(tīng)條件為人們選擇自己喜歡的音樂(lè)風(fēng)格提供了可能和技術(shù)上的支持。聽(tīng)眾口味的分化逐漸推動(dòng)各種不同類型音樂(lè)風(fēng)格的出現(xiàn),也促使了各種不同的音樂(lè)元素之間的交融。音樂(lè)風(fēng)格和形式上的多元化也引起了音樂(lè)功能的變化。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的傳播性不斷加強(qiáng),引起了音樂(lè)情感承載力的不斷上升。因此,只要具備一定的音樂(lè)基本技能和知識(shí),人們就能通過(guò)音樂(lè)向社會(huì)發(fā)出自己的聲音,傳達(dá)自己的感情。可以說(shuō),音樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)傳播推動(dòng)了音樂(lè)的大眾化,而不是局限于特定的文化范圍和產(chǎn)業(yè)之中。

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇:網(wǎng)絡(luò)傳播的模式范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思政教育;網(wǎng)絡(luò)傳播體系;構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)傳播體系主要是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化、多媒體以及數(shù)字化等技術(shù)構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái),具有傳播途徑多樣性、傳播模式復(fù)合性、傳播速度即時(shí)性、傳播內(nèi)容豐富性等特點(diǎn),即時(shí)通信、門戶網(wǎng)站、博客、微博、微信等均是其主要渠道和手段[1]。隨著網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的日漸完善,網(wǎng)民數(shù)量的不斷增加,以及手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的快速普及,信息網(wǎng)絡(luò)化傳播已成為主流。高校思想政治教育工作一直以灌輸式教育等為主,在信息快速傳播的今天,面臨巨大的挑戰(zhàn)。本文基于大學(xué)生為受眾群體,對(duì)高校思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系構(gòu)建進(jìn)行了探討。

一、目標(biāo)定位

一是學(xué)生喜歡。從大學(xué)生的角度思考,主動(dòng)了解大學(xué)生追捧的事物和熱點(diǎn),打開(kāi)局限的視野,全面提升個(gè)人知識(shí)層面。善于總結(jié)大學(xué)生的流行語(yǔ)言,使語(yǔ)言表達(dá)更加個(gè)性化、幽默化,更易被學(xué)生接受。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行權(quán)威點(diǎn)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生的思考方向。二是學(xué)生接受。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播體系時(shí),應(yīng)樹(shù)立正確的意識(shí),與學(xué)生進(jìn)行積極有效的溝通、交流,及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)等。對(duì)學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)話題進(jìn)行探討,以全新角度解讀,與學(xué)生建立平等、互動(dòng)關(guān)系。三是引領(lǐng)學(xué)生。在構(gòu)建思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系過(guò)程中,以個(gè)性化、幽默的表達(dá)方式展現(xiàn)教育主體和思想政治教育觀念,在獲得學(xué)生的認(rèn)可之后,必然能夠吸引學(xué)生的關(guān)注。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播體系,及時(shí)把握學(xué)生在不同階段的思想變化,幫助他們正確看待世界變化和人生變化,樹(shù)立正確的應(yīng)對(duì)心態(tài)。

二、體系構(gòu)建

在構(gòu)建以大學(xué)生為受眾的思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系過(guò)程中,可結(jié)合高校實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)實(shí)施。

(一)網(wǎng)絡(luò)傳播體系前端:著力推進(jìn)思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣建設(shè)

以“矩陣模式”為網(wǎng)絡(luò)傳播體系構(gòu)建的使用法則,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是指將品牌微博、微信等作為信息傳播的主要平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生微博、粉絲團(tuán)微博、活動(dòng)博客等。微信、微博等平臺(tái)獲得官方認(rèn)證,獲得平臺(tái)的技術(shù)支持,不斷提高傳播思想政治教育理念的公信力,努力打造新的宣傳平臺(tái)[2]。結(jié)合微博、博客、微信等自媒體的不同作用、不同主體,構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)化微信、微博等集群。需要注意的是,高校主管部門應(yīng)對(duì)官方組織注冊(cè)的微信公眾號(hào)、微博、博客等統(tǒng)一備案和管理。在構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系矩陣中,不同平臺(tái)發(fā)揮的作用存在差異,信息內(nèi)容可呈現(xiàn)更加豐富的形式,但各個(gè)平臺(tái)所的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有一定的共性[3]。

1.學(xué)校要聞

在思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系矩陣中,官方組織可充分發(fā)揮微信、微博等平臺(tái)的宣傳功能,及時(shí)校內(nèi)各種要聞。同時(shí),通過(guò)網(wǎng)站、微信、微博等,實(shí)現(xiàn)共同傳播和相互鏈接。例如,微博上字?jǐn)?shù)相對(duì)有限,但其具有即時(shí)性,可快速吸引關(guān)注者的目光,引導(dǎo)其了解學(xué)校動(dòng)態(tài),并可通過(guò)鏈接學(xué)校管網(wǎng)或者微信進(jìn)行詳細(xì)閱讀,能夠增進(jìn)信息者與關(guān)注者之間的接觸,有助于提升學(xué)校思想政治教育形象。

2.補(bǔ)充信息

信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系可采取多樣化操作模式,并且能夠迅速實(shí)現(xiàn)思想政治教育信息傳播,提高信息傳播的速度和實(shí)時(shí)性。例如,福建農(nóng)林大學(xué)在開(kāi)展“千村觀察”活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生在深入到鄉(xiāng)村之后,通過(guò)鏡頭對(duì)自己家鄉(xiāng)或者所到之處進(jìn)行拍攝,再將其直接傳遞給學(xué)校團(tuán)委,團(tuán)委通過(guò)展覽等方式進(jìn)行展示,起到宣傳本次實(shí)踐活動(dòng)的效果,也通過(guò)不同地方風(fēng)貌照片吸引更多人的關(guān)注[4]。

3.轉(zhuǎn)發(fā)

大學(xué)生在關(guān)注學(xué)校微博、微信等平臺(tái)時(shí),經(jīng)常會(huì)進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)發(fā),這樣一來(lái)不僅節(jié)省了大量的宣傳成本,也有利于擴(kuò)大宣傳范圍和影響力。

4.個(gè)性化內(nèi)容

信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系中,不同類型的微信、微博等平臺(tái)其功能有所不同,故可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播體系發(fā)揮不同的作用。例如,可進(jìn)行真誠(chéng)提醒、溫情問(wèn)候、失物招領(lǐng)等服務(wù),還可及時(shí)傳播校園重大事件、活動(dòng)等消息。

5.與粉絲互動(dòng)

在推出思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系的過(guò)程中,應(yīng)抱著開(kāi)放的心態(tài),認(rèn)真聽(tīng)取粉絲意見(jiàn),及時(shí)做出相應(yīng)回復(fù)。在回復(fù)中,可針對(duì)典型問(wèn)題進(jìn)行選擇性轉(zhuǎn)發(fā)回復(fù),也可針對(duì)粉絲的提問(wèn)做出相應(yīng)回復(fù)。

6.使用效果評(píng)估

定期對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播體系各個(gè)公眾平臺(tái)的情況進(jìn)行反饋,對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播體系進(jìn)行評(píng)估。通過(guò)評(píng)估,可有效總結(jié)網(wǎng)絡(luò)傳播體系使用效果,及時(shí)調(diào)整思政教育信息傳播策略,更好發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播體系的作用[5]。

(二)微信體系后臺(tái):注重輿情監(jiān)測(cè)平臺(tái)建設(shè)

1.架構(gòu)全方位微信預(yù)警機(jī)制

在思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系形成、發(fā)展之后,應(yīng)加強(qiáng)各體系的監(jiān)督管理,并構(gòu)建起全方位的預(yù)警機(jī)制。以微信為例,根據(jù)已經(jīng)形成的微信體系,在學(xué)校各個(gè)部門中選取具有較高影響力的思政教育工作者,安排其通過(guò)已有的微信平臺(tái),定期一些思想教育傳播內(nèi)容,同時(shí)通過(guò)微信平臺(tái)對(duì)學(xué)生的行為、思想等特點(diǎn)進(jìn)行了解,針對(duì)較為明顯的問(wèn)題,及時(shí)做出相應(yīng)的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)便利的同時(shí),也存在諸多不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)結(jié)合民間組織、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商等各方面綜合力量,全面強(qiáng)化微信預(yù)警機(jī)制的業(yè)務(wù)能力和影響方位。對(duì)待隨時(shí)可能出現(xiàn)的各種輿情危機(jī),輿情預(yù)警機(jī)制提出應(yīng)對(duì)方案,發(fā)揮各層級(jí)組織的作用,全力參與輿情危機(jī)的化解。借助微信預(yù)警機(jī)制,學(xué)校還可延伸出系統(tǒng)、規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)傳播預(yù)警機(jī)制,確保在面對(duì)各種類型突發(fā)事件時(shí),能夠靈活應(yīng)對(duì)。與此同時(shí),從互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)險(xiǎn)多樣性出發(fā),在微信預(yù)警機(jī)制構(gòu)建時(shí),可結(jié)合高校自身特點(diǎn),提出預(yù)警指標(biāo),使預(yù)警機(jī)制能夠更好發(fā)揮作用[6]。

2.形成高校特色的微信研判機(jī)制

當(dāng)高校思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系發(fā)展到一定的時(shí)期,可在思政教育工作人員、高校官方組織、學(xué)生民間組織等微信中,提出一批在校內(nèi)具有較高影響力的微信號(hào)。這些微信號(hào)應(yīng)當(dāng)具有較多的粉絲數(shù)量、信息流量較大、傳播內(nèi)容獲得共同認(rèn)可等特點(diǎn)。基于此,一是微信管理部門可通過(guò)運(yùn)用這批具有較高影響力的微信號(hào),隱性開(kāi)展思想政治教育工作和進(jìn)行信息的隱性傳播。二是學(xué)校微信管理部門可更加側(cè)重于對(duì)這些微信號(hào)群體動(dòng)向的關(guān)注,以便全面掌握學(xué)生在不同階段的思想動(dòng)態(tài)。通過(guò)運(yùn)用具有較大影響力的微信平臺(tái),構(gòu)建起特色微信研判機(jī)制,可更好促進(jìn)思政教育信息網(wǎng)絡(luò)傳播體系的完善[7-8]。

3.搭建完善的微信反饋機(jī)制

從校外購(gòu)入專門網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測(cè)軟件,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生微信信息瀏覽和來(lái)源分析,并以此實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生微信信息的歸檔、收集和分類,提高微信監(jiān)測(cè)管理中各種信息的監(jiān)測(cè)。充分發(fā)揮微信預(yù)警、研判機(jī)制的作用,通過(guò)微信平臺(tái)對(duì)各方面信息進(jìn)行收集整理,做出相應(yīng)反饋。針對(duì)負(fù)面反饋,分析其存在的主要問(wèn)題,以及產(chǎn)生原因,提出相應(yīng)的解決策略。針對(duì)正面反饋,對(duì)其可用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挖掘。對(duì)微信信息反饋平臺(tái)進(jìn)行構(gòu)建,并及時(shí)對(duì)信息做出相應(yīng)的反饋,以便能夠調(diào)整微信平臺(tái)的管理策略和方案,提高思政教育信息傳播網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值[9-10]。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),其優(yōu)越性逐漸受到了各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注,成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和各行各業(yè)的重要工具。加強(qiáng)大學(xué)生思政教育網(wǎng)絡(luò)傳播體系構(gòu)建,旨在進(jìn)一步推動(dòng)思政教育信息的傳播,幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

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