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第1篇：記一件有意義的事范文

暑假里我做了許多事情，但只有一件事非常有意義，那就是我當了一次老師，教媽媽學英語。

假期里，我讓媽媽給我聽寫英語單詞，可媽媽有的不會讀，有的發(fā)音不準，聽寫英語單詞老是弄不好，也耽誤了時間。我靈機一動說：“媽媽我來教你英語吧。”媽媽高興的說：“真的？太好了！”下午，我便開始教媽媽學英語了。

classroom、classroom……我按照老師的樣子，我讀一遍，媽媽就跟著我讀幾遍，呵！可真見效！媽媽一會兒就學了許多單詞，會讀、會認、還會默寫。接著我們聽了磁帶，媽媽已經(jīng)把語音語調(diào)掌握了，我們又開始背課文，媽媽讀了八九邊的時候就快會背了，可悲的是，打了個盹兒，就全忘了。真是猴子掰包谷??勞而無功。看到這情景，我只好有耐心又教了媽媽一遍，我想：這次肯定能說好。確實，這次媽媽說好了。學了幾課之后，有一這個單詞我忘了怎么讀，我們便請教了字典，可是字典上的音標媽媽也不會，只好等爸爸回來救我們了。我們家屬爸爸英語最好了，今天我已經(jīng)可以和媽媽對話了，下了課媽媽說：我今天英語提高了許多，以后我還要當你的學生，你是一個合格的好老師。”“真的？太好了！”我高興極了。

我今天教了媽媽，我覺得家長和孩子之間就應(yīng)該這樣，這樣我們就會有更多的時間交流。

雖然這件事已經(jīng)過去了，可是我永遠都不會忘記。

第2篇：記一件有意義的事范文

十二月六日陽光明媚，太陽的臉紅紅的看上去可親可愛，可是天氣很冷，北風呼呼地刮，吹到臉上涼冰冰、冷颼颼的，氣溫只有零下五度，我們?nèi)胰蔽溲b：戴著手套、帽子、圍著圍巾來到海淀公園，公園里的人很少，只有幾個人在向陽避風的地方曬太陽。

我們在公園里互相追逐，忽然我們發(fā)現(xiàn)一棵3米多高的松樹倒在樹坑旁，它的葉子有點黃。媽媽說：“這棵樹肯定是前幾天刮大風時被連根拔起，如果沒有人把它栽好，過不了幾天這棵樹肯定就會死的。”我說：“我們把它扶起來吧。”爸爸說：“媽媽的身體不好，光憑咱倆的力量肯定是不行的。”我說；“爸爸，我們試試吧。”爸爸同意了。

爸爸抱起了樹干，我抓起了一根樹枝，媽媽在一旁給我們喊“加油！加油！”我們用力向上拉，松樹開始向上移動了，但是移到四十厘米左右，我們就沒勁了，我們試了好幾次，都沒有成功。爸爸說：“我實在是沒勁了，看來必須多幾個人幫忙才行。”可是天氣這么冷，上哪找人呢？我說：“爸爸我們做操吧，活動活動就有勁了。”我一邊喊口令一邊和爸爸做操：“第一節(jié)擴胸運動，一二三四……。”做完操爸爸一拍手說：“我們再試試吧。”

這一次爸爸仔細觀察了一下，從樹下往上推，我在上面往上拉，松樹很快向上移動，到爸爸肩膀的時候，爸爸好像又沒勁了，忽然爸爸用肩膀扛起了松樹，雙手一推頭一頂，松樹就站了起來。我和爸爸慢慢地把松樹移到樹坑里，給松樹培了些土，風一吹，松樹還是晃了晃。我們從附近搬了幾塊大石頭壓在樹坑旁，一陣風吹過，松樹紋絲不動，枝條隨風擺動，好像在向我們鞠躬：“謝謝你們。”

你們說這是不是件有意義的事，做了件有意義的事，我感到非常愉快。

第3篇：記一件有意義的事范文

七點四十我們坐上公交車出發(fā)了，在路上我透過車窗向遠處眺望，那平靜的湖面，一排排整齊的樹木映入我的眼簾。隨之，我漸漸看到了“張掖市國家級氣候觀象臺”幾個字。于是，我們到了第一個參觀點。通過一位阿姨的指引和講解，我們先后參觀了地面觀測站、高空觀測站和雷達站塔樓。這使我知道了地面測試站是用來測量降雨量、降雪量、風速和風向的。高空觀測站更神奇，它可以測量氣壓、風速、風向和濕度。而這些全部都是全自動測量的。現(xiàn)在的科技可真發(fā)達呀！

最讓我感興趣的便是我們參觀的第二個地方——張掖市濕地博物館。步入館內(nèi)，各種科技產(chǎn)品使我們大開眼界。我們東看看、西望望，看得我眼花繚亂，目不暇接。各種珍貴的植物標本、動物標本和“水下世界”觀賞儀然后我感到了自然的和諧之美；濕地惡化預測圖又讓我知道了自然的惡劣會危及人們的健康；各種科學玩具，讓我們玩的樂不思蜀，又讓我們從玩中學到了許多知識……不一會兒我們便戀戀不舍地離開了。在車上，我想：美麗的環(huán)境要看大家來共同保護才行。

臨近中午，我們到玉水苑進行了參觀。走進玉器展廳，我便立刻被那一件件精心雕琢的玉器所吸引。那經(jīng)過師傅們雕琢出來的玉石，有的像威武的龍，有的像蒼勁的松柏，有的像大大的白菜……各種玉石被師傅們雕刻得栩栩如生。

最后，我們來到了祁連山國家級自然保護區(qū)展廳參觀。通過展板，我們了解到祁連山資源豐富，水源充足。那里景觀神奇而又美麗，可以稱得上是鬼斧神工。祁連山也有著燦爛的宗教文化和民族文化。人們常說祁連山宛如一條翻騰的巨龍，綿延起伏。祁連山也被譽為甘肅省的“母親山”。

第4篇：記一件有意義的事范文

“松松，快來看，這是什么？”放學剛進家門，就聽見媽媽在客廳喚我。我進到客廳，媽媽興奮地舉著一個呼拉圈，這是一個綠白相見的呼拉圈，精巧細致。最近外面特別流行玩呼拉圈，媽媽希望通過它減腰，我和爸爸想通過它減肥，總之，我們?nèi)叶紝@個小小的呼拉圈充滿了強烈的好奇心。

我和爸爸媽媽都沒真正轉(zhuǎn)過呼拉圈，不過我們都以為這沒什么難的，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？看起來并不難呀。媽媽首發(fā)出場，只見她將呼拉圈往腰間一挎，凝神屏息，雙手猛地向右一轉(zhuǎn)，呼拉圈轉(zhuǎn)起來，可惜只轉(zhuǎn)了半圈子便沉重地倒在地上。接下來我和爸爸依次出場，結(jié)果比媽媽還糟，呼拉圈一次又一次地跌在地上發(fā)出啪啪的響聲，哎，真是看著容易做起難！媽媽拾起呼拉圈，眼光落在剛進我家的小姨身上，“你來試試吧？”。小姨拿過呼拉圈套在腰間，雙手輕輕一擺，呼拉圈快速平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)起來。只見她氣定神閑，腰胯部只有輕微地擺動，呼拉圈卻好似粘在她身上一般，又象雜技運動員玩的轉(zhuǎn)碟，我們羨慕極了。

小姨向我們傳授轉(zhuǎn)呼拉圈的技巧：不需要蠻力，而要巧勁，關(guān)鍵在胯部，利用胯部的動作來控制呼拉圈的速度與平穩(wěn)。不過說一千道一萬道就是要練，讓身體在練習中去體會那種細微的感覺。有了方向就練吧，我和媽媽開始不停地練習，過了兩天，媽媽轉(zhuǎn)起來已經(jīng)很象回事了。又過了幾天我也摸著了一些門道，可以轉(zhuǎn)起來了，只是遠沒有小姨那么輕巧，全身緊張，身體大幅度地擺動，象做體力活。每次我一轉(zhuǎn)，媽媽和小姨就在旁邊笑得直不起腰，她們說我肚子一挺一挺的活象豬兒蟲。哼，我才不怕她們打擊呢！我總比爸爸要好得多！

最困難的要數(shù)爸爸了，他一開始太輕敵，以為玩呼拉圈不過是小兒科，以他那具有超凡運動天賦的身體對付這個小小的塑料圈肯定是手到擒來。試上幾次之后，發(fā)現(xiàn)遠不是那么回事，面對我們的譏笑，臉上便有些不自在，故做鎮(zhèn)定地放下圈說：“兩天之內(nèi)必定學會”。夜里我躺在床上，聽到客廳里傳來啪啪的響聲，偷偷開門一瞧，黑暗中爸爸正苦練呢。哎，死要面子活受罪！告訴你，至今我爸爸轉(zhuǎn)呼拉圈的最好成績是一圈半。

第5篇：記一件有意義的事范文

生日，每個孩子最注重的話題，而我的生日，也是在被關(guān)心的，但有一次生日，卻讓我始終忘不掉……

我的生日是九月八日，而我在九月一日就纏著爸爸媽媽要禮物，終于熬到了生日那一天，，興奮的一晚上沒睡好覺，連做夢的主題也是蛋糕和禮物。

這一天是星期天，我還在被窩里幻想時，爸媽就出門了，我在心里樂滋滋的想：一定是去給我買禮物去了，哈哈！我大聲笑起來。起床洗漱完畢后，便坐在沙發(fā)上看電視，“關(guān)于美的字典，從來沒有界限，誰在為誰改變？”我禁不住唱了起來。到了中午，爸爸媽媽還是沒回來，我餓極了，便跑進廚房找吃的，忽然，一張字條出現(xiàn)在我歡喜的雙眸中：寶貝，我和爸爸有點事，晚點回家，冰箱里有現(xiàn)成的食物，自己拿著吃……我頓時呆了，今天是我的生日啊，一年只有一次而已……“來，快吹蠟燭，要不然愿望就不能實現(xiàn)嘍！”媽媽邊說邊笑著，爸爸把切好的蛋糕遞給我，哥哥把我夢寐以求的白虎送給我，一切是那么順其自然，那么溫馨，好像事先安排好的一樣。以前的畫面一幕幕的浮現(xiàn)在我的眼前，眼淚，布滿了身體的每一個角落……我恨你們，恨死你們了！平時我最護著的小藏獒，牧羊犬，見我這個樣子，嚇得乖乖的坐在那里，不敢吱聲，看到它們的樣子，我更生氣了，跑進臥室，把臥室弄得面目全非，然而，也就在這時，父母風塵仆仆的回來了，看到父母滿臉的疲憊，氣消了，他們是為了我，為了養(yǎng)活一家人才這樣勞累……

從此，我慢慢的變了，變得體諒父母，變得懂事了，變得不再以自我為中心要求別人了……

第6篇：記一件有意義的事范文

紅薯是一種藥食兼用的健康食品。紅薯含有膳食纖維、胡蘿卜素、維生素以及鉀、鐵、銅、硒、鈣等10余種微量元素，營養(yǎng)價值很高，被營養(yǎng)學家們稱為“營養(yǎng)最均衡的保健食品”。

吃紅薯不僅不會發(fā)胖，相反能夠減肥、健美、防止亞健康、通便排毒，而且紅薯居于日本癌癥研究中心公布的抗癌食物首位！

小貼士：吃紅薯有講究

一是要注意一定要蒸熟煮透，否則難以消化。二是要注意，食用紅薯過量或不合理時，會引起腹脹、燒心、泛酸、胃疼等，所以食用不宜過量。

第一飲品：茶

除了白開水，最值得推薦的飲料莫過于茶。《神農(nóng)本草經(jīng)》中說：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”荼，就是茶的別字。茶具有清頭目、除心煩、化痰、消食、利尿、解毒等六大功能。研究發(fā)現(xiàn)，每日一杯茶，對人的心臟健康有好處，還有消除疲勞、擴張血管、抗菌、抗癌等作用。

小貼士：茶葉還是陳點好

新茶中含量較高的多酚類、醛類、醇類物質(zhì)，由于時間短還未被完全氧化，對胃腸有一定的不良刺激作用，有胃腸疾患的人飲后往往會加重癥狀。

第一補益果：栗子

栗子有很S富的營養(yǎng)價值。中醫(yī)認為，栗子有健脾補肝、強身壯骨的功效，對腎虛效果也很不錯，特別是老年人腎虛、大便溏瀉更為適宜。

小貼士：吃栗子一天別超10個

板栗雖好，但不能多食，其生食難消化，熟食又易滯氣，而且其中蛋白質(zhì)、淀粉含量較高，大量食用飽腹感強，容易引起腹脹甚至消化不良，影響正餐以及蔬菜水果等其他食物的攝入。而且，吃得太多也會攝入過多熱量，不利于體質(zhì)量控制。

第一降壓菜：芹菜

芹菜中含有一種叫芹菜素的物質(zhì)，具有降血壓和舒張血管的作用，而且還有預防動脈粥樣硬化的作用。另外，與降壓有關(guān)的還有芹菜中的丁基苯酞類物質(zhì)，具有舒張血管平滑肌的作用。芹菜降壓確實有一定的科學依據(jù)。

小貼士：炒芹菜少放鹽

經(jīng)常炒芹菜的人可能有這種感受，按照平時的放鹽量，炒出來的芹菜每次都會咸。這是為什么呢？因為芹菜屬于“高鈉蔬菜”，天生就“咸”！100 g芹菜桿中的鈉含量約為160 mg，相當于0.4 g食鹽。

第一潤肺菜：蘿卜

清代著名的書畫家鄭板橋歷經(jīng)三代皇帝，享年73歲，算是那個時期的高壽之人。他不僅對保健頗有研究，還寫過不少養(yǎng)生聯(lián)，其中流傳甚廣的一副為：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水茶”，寥寥數(shù)語生動概括了他的養(yǎng)生經(jīng)驗，其中就提到了蘿卜。蘿卜生吃可以潤肺化痰止喘、清內(nèi)熱、助消化，蒸熟吃能消食健脾，并有補益功效。

小貼士：四種蘿卜營養(yǎng)不同

胡蘿卜含大量胡蘿卜素，可以養(yǎng)眼、補心、活血、養(yǎng)血；白蘿卜補氣、順氣；青蘿卜清熱舒肝、健脾防痰；水蘿卜的利尿、消食功能特別好。

第一養(yǎng)胃粥：小米粥

現(xiàn)代人胃部不適已成通病，每逢吃飯時，沒胃口、沒食欲成了許多人的口頭禪，而幫助消化、增加胃動力的各種藥物更是在電視廣告中大行其道。其實，有一樣健胃食品是最綠色也最沒有副作用的，那就是小米。《本草綱目》說，小米“治反胃熱痢，煮粥食，益丹田，補虛損，開腸胃”。小米粥能開胃又能養(yǎng)胃，具有健胃消食、防止反胃、嘔吐的功效。

小貼士：小米粥有多種搭配

小米粥是健康食品，可單獨煮熬，亦可添加大棗、紅豆、紅薯、蓮子、百合等，熬成風味各異的營養(yǎng)粥。

第一凈血菜：洋蔥

洋蔥富含槲皮素，其屬于黃酮類植物化學物，有擴張血管、促進血液循環(huán)的作用，對降低毛細血管脆性、預防動脈硬化等有利。另外，洋蔥中的洋蔥精油，可抑制膳食中膽固醇吸收，降低血液黏稠度，改善動脈粥樣硬化。

第7篇：記一件有意義的事范文

關(guān)鍵詞:城市游憩空間;游憩意象;游憩意象綜合體;營造

一、引言

從國內(nèi)旅游規(guī)劃設(shè)計理論的發(fā)展情況來看,諸多學者在借鑒國外相關(guān)理論并結(jié)合自身旅游規(guī)劃實踐的基礎(chǔ)上提出了多種理論,如城市旅游開發(fā)與規(guī)劃的斑廊基網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)操作模式、風景區(qū)規(guī)劃的avc三力理論、文化旅游地規(guī)劃的“景觀信息鏈”理論等。但總體上看,這些旅游規(guī)劃理論與操作模式的共同特征均是以專家的視角,從空間客體(物質(zhì)實體空間)出發(fā)進行構(gòu)建。在這些理論的指導下,旅游地規(guī)劃與開發(fā)的實踐也多關(guān)注空間客體本身,而對作為空間主體的游客和居民的空間感知與認知關(guān)注不夠。

城市意象充分重視了人對城市物質(zhì)實體空間的主觀體驗,為研究城市居民與游客的空間感知與認知提供了新的切入點。城市意象運用于旅游地相關(guān)研究領(lǐng)域,在國外已有三十余年,但有關(guān)游憩者對城市空間感知與認知的研究,至今仍是游憩研究中,尤其是城市游憩研究中一個十分薄弱的研究領(lǐng)域。國內(nèi)學術(shù)界對城市意象的研究還處于起步階段,僅有少量研究涉及城市游憩地,研究內(nèi)容集中在城市游憩地意象空間結(jié)構(gòu)及規(guī)劃設(shè)計上,且多為具體的實證研究,缺少系統(tǒng)的理論探討和理論總結(jié)。Www.133229.COM本文所指城市游憩空間意象是城市游憩者(包括城市居民和城市旅游者)通過對城市游憩空間或場所的觀察與體驗、感知與認知,對游憩空間環(huán)境信息的刺激加以存儲、了解與重新組合后在頭腦里形成的有關(guān)城市游憩空間的印象及產(chǎn)生的意義。城市游憩空間意象源于城市游憩者對游憩空間的感知與認知,游憩者感知與認知良好的游憩空間通常具有高度的可意象性,能使身處其中的游憩者感覺良好,不僅“看起來適宜、獨特而不尋常……具有高度連續(xù)的形態(tài),有許多各具特色的部分互相清晰連接,能夠逐漸被了解”而且能使游憩者產(chǎn)生心理上的安全感、舒適感和認同感,產(chǎn)生對游憩空間意義的認識,并促進地方感的生成,由此在自己與外界之間建立起協(xié)調(diào)的關(guān)系。游憩空間意象的“好壞”成為衡量城市游憩空間環(huán)境設(shè)計優(yōu)劣的一個重要尺度或標準,從這個意義上講,城市游憩空間意象營造對城市游憩地規(guī)劃設(shè)計意義重大。

鑒于城市游憩空間意象營造在城市游憩地規(guī)劃設(shè)計中的重要性,針對當前國內(nèi)旅游規(guī)劃理論與實踐發(fā)展中存在的問題,本文在系統(tǒng)闡釋“游憩意象綜合體”理念的基礎(chǔ)上,深層次地探討城市游憩空間意象營造的概念框架及其實踐途徑,以期為我國城市游憩規(guī)劃設(shè)計提供新的思路和理論指導。

二、“游憩意象綜合體”理念的提出

城市意象研究的先驅(qū)林奇(lynch)指出城市既作為物質(zhì)實體空間而存在,同時也是人們感覺中的城市,即作為主觀城市而存在。林奇(lynch)通過對美國波士頓、洛杉磯、澤西市三個城市的實證研究,進一步指出城市結(jié)構(gòu)中的道路、節(jié)點、標志、區(qū)域、邊界等五種要素是對城市的可意象性起關(guān)鍵作用的元素,并將之作為城市意象營造的要素形態(tài)類型。由于“感知和認知是城市生活的基礎(chǔ),游憩者使用的設(shè)施及尋求的活動都會受到空間感知與認知程度的影響”,因此,城市游憩空間很大程度上也是一種公眾游憩者所感知與認知到的主觀空間,城市意象五元素是對城市游憩空間的可意象性起關(guān)鍵作用的元素。

受啟發(fā)于城市意象理論,本文提出“游憩意象綜合體”理念,認為游憩者(包括城市居民與城市旅游者)通過在城市中的生活經(jīng)歷和戶外游憩活動體驗,對城市游憩空間或場所產(chǎn)生特定的感知與認知,使得小到一個公園、一座廣場、一個景點,大到一個城市游憩地,乃至一個區(qū)域游憩地都有可能成為游憩者感知與認知的對象而留有游憩者記憶的痕跡,不同個體、家庭或團體游憩者通過各自的游憩生活體驗賦予空間以意義,經(jīng)過記憶的積淀,整個游憩空間都被轉(zhuǎn)化成一種記憶與意義的集合體,本文稱之為“游憩意象綜合體”。這里的“游憩意象綜合體”實際上是游憩空間中公眾記憶(包含了公眾對空間賦予的意義)的凝結(jié)體,是游憩者的集體記憶在游憩空間中的物化,其本身是隱性的,只有通過意象輸出所產(chǎn)生的游憩行為才能外顯。當游憩者在城市中從事相關(guān)游憩活動,記憶被城市空間中某些要素所觸發(fā),過去的經(jīng)歷就會和個人的記憶一同呈現(xiàn)。這些要素不僅包含在道路、節(jié)點、標志、區(qū)域、邊界等城市意象五元素中,還內(nèi)隱于游憩者對空間所賦予的意義中,本文將之概括提煉為“游憩意象綜合體”的四要素,即游憩意象元(公眾游憩者對空間意義的認知)、游憩意象點(公眾游憩者感知與認知到的標志、節(jié)點)、游憩意象廊(公眾游憩者感知與認知到的道路、邊界)、游憩意象域(公眾游憩者記憶深刻的特色化區(qū)域)。“游憩意象綜合體”是對城市實體游憩空間的可意象性起關(guān)鍵性作用的“意象空間單元”,表現(xiàn)為一種以游憩意象元為內(nèi)涵和靈魂(空間意義的內(nèi)涵式表現(xiàn)),以游憩意象點為核心要素,通過游憩意象廊的連接功能實現(xiàn)游憩意象點的排列組合和游憩意象域的內(nèi)外部溝通,進而形成“游憩意象點一游憩意象廊一游憩意象域”網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)(空間結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化表現(xiàn))(圖1)。其中,游憩意象元表達了游憩空間文化形態(tài)意象(包括社會功能、行為意義、歷史傳統(tǒng)等)層面的內(nèi)容,而“游憩意象點一游憩意象廊一游憩意象域”則表達了游憩空間物質(zhì)形態(tài)意象(包括標志、節(jié)點、道路、邊界、區(qū)域等要素)層面的內(nèi)容。

“游憩意象綜合體”是對城市實體游憩空間的可意象性起關(guān)鍵作用的“意象空間單元”,對城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計具有重要意義。與當前我國眾多城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計關(guān)注城市外部實體空間的組織和營造不同,基于“游憩意象綜合體”理念的城市游憩空間意象營造重點關(guān)注游憩者的空間感知與認知,強調(diào)實體游憩空間規(guī)劃設(shè)計要著眼于公眾游憩者所感知與認知到的主觀游憩空間,即通過對游憩空間中能夠反映意象特質(zhì)的文化信息(游憩意象元)進行提煉,對能激發(fā)游憩者記憶和興趣的特征點(游憩意象點)按一定范式進行篩選,并通過特征點組合(游憩意象廊)和場域再現(xiàn)(游憩意象域)的方式有效表達,激活“游憩意象綜合體”。“游憩意象綜合體”被激活的游憩空間特色鮮明、個性突出、可識別性強,游憩者到此地游憩能被游憩空間的“特征性”、“標志性”和“可識別性”所吸引,從而產(chǎn)生對游憩空間的深刻印象和情感認同,最終形成游憩者與游憩空間的良性互動。

三、“游憩意象綜合體”的內(nèi)涵及特征

(一)空間的可伸縮性特征

“游憩意象綜合體”具有空間的可伸縮性。隨著游憩者所感知與認知的空間范圍的不斷擴展,“游憩意象綜合體”也不斷從游憩場所層次向游憩景區(qū)層次再向整個城市游憩地層次,直至區(qū)域游憩空間層次,甚 至更寬廣的空間層次擴展。隨著空間層次的不斷擴展,“游憩意象綜合體”所包含的游憩意象元、游憩意象點、游憩意象廊、游憩意象域的數(shù)量增多,意象內(nèi)容趨于豐富。

(二)結(jié)構(gòu)的自相似性特征

不同空間水平的“游憩意象綜合體”結(jié)構(gòu)上是自相似的,即都是由所在空間等級水平的游憩意象元、游憩意象點、游憩意象廊、游憩意象域構(gòu)成。這主要在于“游憩意象綜合體”這個概念本身是可以隨空間的變換而不斷變換的。當游憩者所感知與認知的空間對象是整個城市游憩地時。城市就是一個“大”的“游憩意象綜合體”,游憩者記憶深刻的城市內(nèi)部游憩功能分區(qū)就是游憩意象域,為游憩者所感知與認知的連接各大游憩區(qū)域的城市景觀道路就是游憩意象廊,其中的旅游景點或游憩場所就是游憩意象點;當空間對象是游憩景點或游憩場所時,游憩景點或游憩場所就是一個“小”的“游憩意象綜合體”,游憩者所感知與認知到的游憩景點的空間范圍就是游憩意象域,其內(nèi)部的游憩路徑就是游憩意象廊,而散布其間的一個個具體游憩點或特色建筑物就是游憩意象點。

(三)要素的組合性特征

“游憩意象綜合體”核心是它的四要素,包括“游憩意象元”、“游憩意象點”、“游憩意象廊”和“游憩意象域”。四要素的組合則是一種從潛在到外顯,從抽象到具體,從散點到鏈接,從分散到集聚的過程關(guān)系(圖2)。因為要素組合方式的不同,“游憩意象綜合體”常常表現(xiàn)為不同的形態(tài)。一個完整的“游憩意象綜合體”通常是由上述四個要素共同組成的,但“游憩意象綜合體”常常通過要素的不同組合方式以缺失狀態(tài)呈現(xiàn),如“游憩意象元”——“游憩意象點”;“游憩意象元”——“游憩意象點”——“游憩意象廊”;“游憩意象元”——“游憩意象點”——“游憩意象域”。這種組合方式受到游憩空間環(huán)境特征、游憩者自身的因素(如記憶的因素)及游憩者從事相關(guān)游憩活動的空間范圍等多種因素的綜合影響。

(四)發(fā)展的階段性特征

“游憩意象綜合體”是一個不斷發(fā)展變化和持續(xù)更新的過程,其發(fā)展與游憩者的空間體驗和記憶直接關(guān)聯(lián),往往呈現(xiàn)階段性發(fā)展特征。隨著游憩者對空間體驗的逐漸深入和記憶的逐步累積,“游憩意象綜合體”也相應(yīng)經(jīng)歷游憩意象元、游憩意象點、游憩意象廊和游憩意象域的“離散發(fā)展——組合發(fā)展——融合發(fā)展”三個逐步提升的發(fā)展過程(圖3)。游憩空間特色的強化、公眾游憩者文化素質(zhì)和審美意識的提升、游憩經(jīng)驗的增加等均能使“游憩意象綜合體”獲得加速發(fā)展。

四、基于“游憩意象綜合體”理念的城市游憩空間意象營造框架

(一)概念框架的提出

“游憩意象綜合體”是城市游憩空間意象營造的核心理念。在此基礎(chǔ)上,本文進一步從目標、系統(tǒng)、層次、要素、途徑五個方面架構(gòu)起城市游憩空間意象營造的概念框架,即以打造可意象性和情感認同強的城市游憩空間為目標,以慣常環(huán)境下的游憩空間意象系統(tǒng)和非慣常環(huán)境下的旅游空間意象系統(tǒng)為營造對象,以游憩意象元、游憩意象點、游憩意象廊和游憩意象域四要素為營造核心,以提煉游憩意象元和構(gòu)建“點一廊一域”的游憩空間意象信息載體為具體實現(xiàn)方式,并從社會、(空間使用者)群體和(空間使用者)個體三個方面體現(xiàn)城市游憩空間意象營造的層次性(圖4)。

(二)城市游憩空間意象營造的目標

簡言之,城市游憩空間意象營造的目標就是通過對“游憩意象綜合體”的解析來營造可意象性和情感認同強的城市游憩空間。換句話說,就是對游憩者空間感知與認知調(diào)查的基礎(chǔ)上,通過對城市游憩空間中可意象性強的特色要素進行挖掘和有效組織,使游憩空間結(jié)構(gòu)的“特征性”和“可意象性”凸顯,游憩者的“情感性”認同增強,以利于空間中個人、家庭、或群體的游憩生活體驗與記憶的生成,從而把個體與更大一層次的集體記憶和價值相關(guān)聯(lián),使城市成為游憩者記憶的發(fā)源地和精神的歸屬地。

(三)城市游憩空間意象營造的系統(tǒng)

城市游憩地應(yīng)營造兩套空間意象系統(tǒng),即游憩與旅游的雙空間意象體系。一套是供慣常環(huán)境下的居民使用的游憩空間意象系統(tǒng);另一套是供非慣常環(huán)境下的游客體驗的旅游空間意象系統(tǒng)。游憩空間意象系統(tǒng)主要服務(wù)于本地居民日常的休閑游憩,既要在休閑游憩的層面上營造,也要在生活功能的層面上營造;旅游空間意象系統(tǒng)主要服務(wù)于外來游客的旅游,是游客實現(xiàn)旅游體驗的場所和獲取愉悅感的源泉。值得說明的是,劃分兩套空間意象系統(tǒng)是研究的需要,在實際的組成中,兩套系統(tǒng)的一些部分常常是重疊的。

(四)城市游憩空間意象營造的層次

carr(1992)認為公共空間在意象塑造上的關(guān)鍵在于它所包含的三個層次的“相關(guān)性”,即從使用者個體的層次,空間能顯示與使用者個人發(fā)展和個體特征的關(guān)聯(lián)性;從使用者群體的層次,空間能使人通過空間聯(lián)系提升其群體社會關(guān)系的潛力;在社會的層次上,空間能夠表達城市文化和時代特征的意義。

城市游憩空間作為城市公共空間的重要組成部分,其意象的營造也應(yīng)包含了游憩者個體、游憩者群體和社會等三個不同的層次,不同層次的游憩空間意象營造對應(yīng)不同的營造對象,包含不同的“相關(guān)性”側(cè)重、具有不同的營造特點,突顯不同的營造項目(表1)。

(五)城市游憩空間意象營造的要素

1　游憩意象元。游憩意象元是游憩空間的“靈魂”,通常是潛在的,需要挖掘和提煉才能夠凸顯出來。“游憩意象元”體現(xiàn)在游憩者對游憩空間的“整體記憶”中,是游憩者體驗和感悟游憩空間的最核心意象因子,是游憩空間的“個性”和“特色”所在,對游憩意象元的準確把握,對游憩間意象營造具有至關(guān)重要的指導作用。

2　游憩意象點。游憩意象點是游憩意象元的具體物化,是人們能夠直接獲得的空間意象層次。代表性(即在城市中的標志性)和關(guān)聯(lián)度(即意象要素與游憩意象元之間的關(guān)聯(lián)程度)是確定“游憩意象點”時必須考慮的因素。游憩意象點可以通過不同尺度游憩空間中的意象要素表達出來,常常表現(xiàn)為一個個具體的標志性很強的游憩點。如城市游憩空間整體層面——某歷史文化名城游憩地的游憩意象點,多集中表現(xiàn)為某些歷史文化保護區(qū)和具體的歷史建筑物;城市游憩區(qū)域?qū)用妗鞘猩虡I(yè)游憩區(qū)(rbd)的游憩意象點,常常需要通過各種商業(yè)要素來表達;游憩場所層面——某個公園綠地的游憩意象點,則與園林或游憩的要素緊密關(guān)聯(lián)。

3　游憩意象廊。游憩意象廊是游憩意象點按一定規(guī)律在游憩空間的排列組合。游憩意象廊具有多種功能,最主要的是連接功能和組合功能,營造時應(yīng)強化除此之外的游憩功能。同時,游憩意象廊還具有時間和空間兩個特性。在時間上,是記錄個人或群體不同階段游憩記憶的時間通道;在空間上,是游憩者感受和認知游憩特色要素的空間廊道,因此,還有凝結(jié)公眾記憶(印象度)的功能。

4　游憩意象域。“游憩意象域”是城市中令游憩者印象深刻的特色化游憩區(qū)域,是游憩者的主觀感知與游憩地的地域特色的有機融合。游憩者通過在城市游憩空間中從事游憩活動,受游憩空間所在地域的文化基質(zhì)、自然生態(tài)環(huán)境、休閑氛圍、交通水平等的影響,獲得游憩體驗與感受,將印象深刻、同質(zhì)性強、特色 突出的區(qū)域作為一個整體進行記憶,形成意象場,即為“游憩意象域”。游憩意象域通常包含有一個或多個獨立的游憩意象元,多條游憩意象廊連接成網(wǎng)狀,眾多游憩意象點散布其中。游憩意象域反映了城市游憩空間“面”上的特質(zhì),是城市游憩空間意象發(fā)展到高級階段的指針。

(六)城市游憩空間意象營造的途徑

基于“游憩意象綜合體”理念的城市游憩空間意象營造主要有兩條途徑:一是提煉游憩意象元,激發(fā)和恢復公眾對游憩空間的記憶與意義,以利于游憩者對空間意義的理解;一是構(gòu)建“點-廊-域”的空間意象信息載體,以利于游憩者對空間形態(tài)結(jié)構(gòu)的掌握。

1　提煉游憩意象元。“游憩意象元”的提煉應(yīng)著眼于對城市游憩空間意象特質(zhì)的把握,應(yīng)能反映公眾游憩者對游憩空間的感受和評價特征,特別應(yīng)注重挖掘和恢復游憩空間中那些能激發(fā)游憩者記憶、想象和情感的元素。

記憶和想象是游憩空間意象形成的核心影響因素,通過深入挖掘和恢復游憩空間中那些能激發(fā)游憩者記憶和想象的元素,讓這些元素向游憩者準確傳達空間特色文化信息,以喚起游憩者對空間的個性化記憶和情感,是營造情感認同強的城市特色游憩空間的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

2　構(gòu)建“點-廊-域”的空間意象信息載體。良好的、“可讀性”強的游憩空間形態(tài)結(jié)構(gòu)可以“刺激”游憩者的綜合感官,易于為游憩者識別和記憶,并由此產(chǎn)生對空間結(jié)構(gòu)的認知和對空間意義的判讀,有利于游憩者空間意象的形成。

“游憩意象綜合體”中的“游憩意象點”、“游憩意象廊”和“游憩意象域”是塑造游憩空間意象形態(tài)結(jié)構(gòu)的有效信息載體。在游憩空間意象營造中,合理選擇游憩意象點,有利于單個游憩空間意象的凸顯;將游憩意象點進行有規(guī)律的排列組合,優(yōu)化配置游憩意象廊道,強化游憩意象域,則可形成強烈的游憩空間整體意象和高效的游憩意象集聚效應(yīng),有利于游憩空間形象的彰顯,是營造可意象性強的城市特色游憩空間的核心內(nèi)容。

五、結(jié)語

感知和認知是城市生活的基礎(chǔ),游憩者使用的設(shè)施及尋求的活動都會受到空間感知與認知程度的影響。因此,城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計應(yīng)注重對游憩者空間感知與認知的考慮。受啟發(fā)于城市意象理論及相關(guān)旅游規(guī)劃理論而提出的“游憩意象綜合體”理念是對城市游憩空間的可意象性起關(guān)鍵作用的“意象空間單元”,對城市游憩規(guī)劃設(shè)計有重要意義。與當前國內(nèi)眾多城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計主要關(guān)注城市外部實體空間的組織和營造不同,基于“游憩意象綜合體”的城市游憩空間意象營造重點關(guān)注游憩者的空間感知與認知,強調(diào)實體游憩空間規(guī)劃設(shè)計要著眼于公眾游憩者所感知與認知到的主觀游憩空間,通過激活“游憩意象綜合體”的方式來營造令游憩者深刻印象和情感認同強的城市游憩空間,是城市游憩規(guī)劃的新視域。

本文從游憩空間主體與客體相結(jié)合的視角,系統(tǒng)闡述了“游憩意象綜合體”理念,認為“游憩意象綜合體”的內(nèi)涵和特征具體體現(xiàn)在空間的可伸縮性、結(jié)構(gòu)的自相似性、要素的組合性和發(fā)展的階段性等四個方面,并從目標、系統(tǒng)、層次、要素、途徑等五個方面架構(gòu)了基于“游憩意象綜合體”理念的城市游憩空間意象營造概念框架,為國內(nèi)城市游憩空間規(guī)劃設(shè)計提供新的思路和理論依據(jù)。

參考文獻:

1　李蕾蕾,從景觀生態(tài)學構(gòu)建城市旅游開發(fā)與規(guī)劃的操作模式,地理研究,1995,14(3):69-73

2　劉濱誼,余露,風景旅游承載力評價研究與應(yīng)用,規(guī)劃師,2003(10):99-104

3　劉沛林,“景觀信息鏈”理論及其在文化旅游地規(guī)劃中的運用,經(jīng)濟地理,2008,28(6):1035-1039

第8篇：記一件有意義的事范文

[關(guān)鍵詞] 憂患意識創(chuàng)新意識社會責任

二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本在戰(zhàn)爭的廢墟之上，僅用了二、三十年時間，就實現(xiàn)了經(jīng)濟高度成長，迅速崛起而成為世界第二經(jīng)濟大國。期間，日本一群優(yōu)秀的企業(yè)家?guī)е麄兊膱F隊，以其雄厚的實力和獨特的經(jīng)營方式，取得讓世人為之驚嘆不已的巨大成功。20世紀80年代，美國眾多研究機構(gòu)和學者紛紛研究日本經(jīng)濟發(fā)展的奧秘，指出日本企業(yè)發(fā)展神速的主要原因在于日本企業(yè)有適合自己本國的企業(yè)文化,而本田技研的巨大成功就是一個非常好的例子。

俗話說：有競爭才會有壓力，有壓力才能挖掘潛力，發(fā)揮潛力才有了高效率和高回報。本田公司取得成功的關(guān)鍵之一就是把憂患意識和創(chuàng)新意識注入于企業(yè)的競爭機制之中，使本田人自覺地勤奮學習，不斷開拓創(chuàng)新，全身心投入到工作之中。

一、本田的兩大基本理念

1.“人間尊重”理念

日本企業(yè)文化的主要特點之一是以人為本。本田公司的“人間尊重”理念即尊重每一個人。本田文化的核心就是尊重人，積極倡導以人為本的經(jīng)營理念，從而激發(fā)員工對工作的滿腔熱情。本田的所有員工沒有職務(wù)稱呼，一律用“さん”相稱，也不需要員工對公司有任何承諾，也無派系之爭，讓員工在一個和諧輕松環(huán)境之中工作。本田宗一郎的名言“為自己工作”就是高度尊重個人精神的具體表現(xiàn)。本田公司用“自我申請制”來安排、調(diào)動人員，使每個人有自由選擇一個適合自己方向的權(quán)利。

2.“三つの喜び”理念

“三つの喜び”（う喜びる喜びる喜び）理念即購買之喜悅、銷售之喜悅、創(chuàng)造之喜悅?cè)罄砟睢Ｍㄟ^企業(yè)的各種活動，使購買商品的人感受到購買之喜悅，從事商品銷售的人感受到銷售之喜悅，從事開發(fā)新產(chǎn)品及一系列企業(yè)活動的人感受到創(chuàng)造之喜悅。這三大理念體現(xiàn)的就是讓顧客滿意、高興。與此同時，也讓企業(yè)員工把工作當作一件快樂的事去做，使每位員工的能力得到最大限度的發(fā)揮，真正做到人盡其才。

本田公司在這短短的幾十年間成為世界汽車市場的一個強勢品牌，正是因為這種購買之喜悅、銷售之喜悅、創(chuàng)造之喜悅?cè)灰惑w的文化交融，使本田公司贏得了顧客、贏得了市場、贏得了每個本田員工的心。

二、憂患意識和創(chuàng)新意識

1.注入憂患意識，增強企業(yè)活力

對于企業(yè)來說，最大的風險就是沒有危機意識和憂患意識。本田高層領(lǐng)導清楚地認識到，由于工作長期固定不變，企業(yè)中有些員工多少會產(chǎn)生惰性，缺乏一定的敬業(yè)精神、必要的戰(zhàn)斗力和競爭力。如果維持這種消極狀態(tài)，就會嚴重影響公司的整體發(fā)展。其實這些員工并非是庸才，只是在疲勞期時缺乏一定的活力。所以本田公司每年會從外部“中途錄用”一些年輕有為、實力強的人才，實施讓這些人才充分發(fā)揮他們的聰明才智和過人學識，來調(diào)動一般員工工作的積極性和主動性。因為只有外來的壓力，才能讓員工感受到競爭氣氛，才會有緊迫感和憂患意識，才能使使員工充分認識到面臨的困難，積極調(diào)動員工學習各種技能的主動性，使員工洋溢在學習干勁足、創(chuàng)新意識強的工作氛圍中。

2.建立各種有效機制，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力

眾所周知，自古以來，日本是個資源極其貧乏，并時常飽受地震、臺風、海嘯等威協(xié)的島國。面對這樣的外部環(huán)境，日本人清楚地認識到只有依靠集體的智慧和力量，個人才能獲得的生存、發(fā)展的條件。因此，這種不利生存和發(fā)展的外部環(huán)境造就了日本民族的團隊精神和創(chuàng)造性。

本田公司為了培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，建立了各種有效的激勵機制。

（1）建立合理化建議制度

經(jīng)營者是靠人來進行，所以經(jīng)營者要信任員工，實踐“新的人道”。本田公司自1953年起就制定了合理化建議制度，凡優(yōu)秀的合理化建議，本田公司不僅在精神上得到鼓勵，還給予免費出國旅游的物質(zhì)獎勵。

（2）設(shè)立員工設(shè)想工作室

本田公司鼓勵員工可以“異想天開”，而給予員工一定的自由創(chuàng)造環(huán)境，其中員工設(shè)想工作室就是給普通員工提供了一個把設(shè)想具體化的平臺。員工在不違背公司基本原則的前提下，可以按照自己的想法去開發(fā)、創(chuàng)新，并且在一定的范圍內(nèi)也許員工犯錯。

（3）培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀團隊

現(xiàn)代化社會最需要的人才是既有創(chuàng)新意識又有創(chuàng)新能力的人才。為了發(fā)揮員工最大限度能力，公司不僅給創(chuàng)新員工提供資源和技術(shù)支持，還為創(chuàng)新員工提供必要的人手，同心協(xié)力共同去開拓創(chuàng)新。

本田倡導“為社會服務(wù)，為社會做貢獻”的社會活動理念，讓員工在思想上精神上感受挑戰(zhàn)夢想的最高境界。

三、本田企業(yè)文化的借鑒意義

本田文化一直強調(diào)“喜び”（快樂、喜悅之意），本田文化賦予個人的是更多的職責和信心，這種方式有助于本田公司保持年輕和富有活力。同時在全球戰(zhàn)略、產(chǎn)品概念以及可持續(xù)使用的資源等方面本田公司堅持走自己特色的道路，取得了令人矚目的成功。

改革、開放以來，中國一直在加快有中國特色的社會主義經(jīng)濟建設(shè)。特別是近幾年來，有一些中國企業(yè)已進軍國際市場。但是相比之下，由于中國企業(yè)特別是中小型企業(yè)起步較晚，在企業(yè)文化定位和經(jīng)營策略等方面還十分模糊，大部分企業(yè)在企業(yè)文化理論根據(jù)和規(guī)范實證方面缺乏必要的研究。員工還缺乏一定的自主學習、自主創(chuàng)新意識與自主創(chuàng)新能力以及綜合運用與實踐的能力，因此還不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需要。

加入WTO之后，中國面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和競爭，企業(yè)生存、要發(fā)展一定要靠先進的經(jīng)營理念和內(nèi)涵豐富的企業(yè)文化，所以中國企業(yè)借鑒優(yōu)秀企業(yè)的文化的意義十分重大。

1．要根據(jù)自身的條件和環(huán)境創(chuàng)造出適合于自己的企業(yè)文化同時，在合理界定社會責任的基礎(chǔ)上，積極塑造企業(yè)良好的社會形象，建立良好的公共關(guān)系，優(yōu)化企業(yè)員工的創(chuàng)造環(huán)境，全面促進企業(yè)和諧發(fā)展。管理者要抓住多種機會，利用多種形式，從多個方面去激發(fā)員工的創(chuàng)新意識，使每個員工始終保持不斷進取的精神，并充分挖掘和發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力。

一個企業(yè)要培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，就應(yīng)該努力把企業(yè)建成學習型組織，讓組織中的每個成員都把學習當作是工作的一個重要部分，并在實踐中不斷學習和檢驗新的知識和新的技能；此外，還應(yīng)該通過有效的激勵機制和規(guī)范來加強組織中每個成員的合作意識，以便充分調(diào)動每個人的創(chuàng)新欲，形成提高企業(yè)核心競爭力的強大合力，盡可能把員工培養(yǎng)成一專多能的、適合于當今社會需要的復合型、應(yīng)用型人才。

2．要營造適合于人才潛能發(fā)揮的環(huán)境和企業(yè)文化。良好的工作環(huán)境是人才潛能發(fā)揮的劑。經(jīng)營者要為員工創(chuàng)造一個相互理解、精誠合作的良好和諧關(guān)系，從而使每個員工都能滿腔熱情地投入工作崗位上。也只有這樣，才有利于員工最大限度地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，不斷開拓創(chuàng)新。

3.要提高和發(fā)揮員工的創(chuàng)造力，就要適度地授權(quán)或放權(quán)，讓員工在寬松、和諧環(huán)境中成長鍛煉。這樣不僅不會讓員工放任自流，反而有利于培養(yǎng)員工的責任感、自信心、組織能力和處理事物的各種應(yīng)變能力。

第9篇：記一件有意義的事范文

【關(guān)鍵詞】影視表演 有機交流 適應(yīng)

【中圖分類號】J812 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)21-0099-01

一 交流是演員內(nèi)部舞臺自我感覺的重要元素之一

交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等的相互傳遞、相互作用和相互影響。交流是演員內(nèi)部舞臺自我感覺諸元素中的重要元素,也是非常難以掌握好的元素之一。首先,我們要知道表演該如何才能達到真實。就是要做到聽到、看到、感受到。必須要看見對手,是活的瞳孔看到對手表情中最細微的變化和表情后面隱藏著的復雜的心理活動。必須要聽見,使自己的耳朵聽出對手語氣中最細微、最細致的變化和語言中所要表達的意思和潛臺詞。還必須要了解對手,在自己的思考過程中,觀察對手最細微的思想活動和心理活動。所以,掌握好交流這一元素十分重要。

二 交流的不同類型及特點

1.與舞臺上的對手直接交流,通過它與觀眾發(fā)生間接交流

演員在舞臺上進行表演時,每時每刻都在和對手進行直接或間接的交流,比如在與對手的臺詞、動作、情緒、表情等一系列的對話、對視、對抗等活動中,都是有聲或無聲的交流。在演出的過程中,觀眾會被演員精彩的表演帶進規(guī)定的情境中去,整個劇情的變化、沖突、矛盾等都會牽動觀眾的心,有些劇情的變化是在觀眾的意料之中。而有些劇情的變化是在觀眾的意料之外,這也就會讓觀眾產(chǎn)生一種始料未及的感覺,正是這樣的劇情,故事發(fā)展才會達到急轉(zhuǎn)直下的戲劇效果,矛盾沖突強烈且尖銳化,讓觀眾直呼過癮,給予掌聲和喝彩。當演員在表演的過程中,聽到觀眾給予的掌聲和喝彩聲的回饋,會更能激發(fā)演員的創(chuàng)作熱情,會讓演員變得更加興奮和富于表現(xiàn)力,這樣的創(chuàng)作狀態(tài)又會在表演時與對手交流中摩擦出新的“火花”,創(chuàng)造出新的戲劇效果,觀眾又會給予更加熱情的掌聲,同時隨著劇情的不斷變化,舞臺上的演員與觀眾的這種間接的交流方式,終將整個戲劇推向。

2.自我交流

演員在舞臺上進行表演,很多時候會遇到無直接交流對象或獨自表演,這時演員就要面對自己與自己說話(內(nèi)心獨白),也就形成了演員的自我交流。在這種情況下,演員必須要有高度的心理體驗,需要對所扮演的人物心理生活進行絕不可缺少的感受,也需要把第一自我融入第二自我中,并在規(guī)定情境中,以第一自我駕馭和控制角色的第二自我,賦予角色真實的形體生活、思想和感情的內(nèi)涵。只有這樣才能進行最真實、最有機的自我交流。并且要符合角色的一切心理活動和當時規(guī)定的情境。所以,掌握好演員的自我交流是表演藝術(shù)中具有實效意義的方法。

3.與不存在的或想象的對象交流(無對象交流)

表演中存在著演員扮演的角色主體與實際并不存在的假想客體進行交流,稱為無對象交流。無對象交流通常適用于鏡頭前表演。在教學中指導《鏡頭前表演》課程時,學生在和對手分別拍攝,通常情況下都是無對象交流,很多時候?qū)W生眼前的一切都是空的,沒有對手,沒有具體視像,所拍出來的眼神也是虛假、無神的。這時,演員就應(yīng)該給自己的內(nèi)心填充原本應(yīng)有的一切,即內(nèi)心視像。同樣在舞臺上的無對象交流,也要求演員運用豐富的想象力創(chuàng)造內(nèi)心視像,并建立對不存在對象的信念。如果演員的內(nèi)心視像不夠具體、清晰,演員所表達的無對象交流也會失真,因此,無論演員是在鏡頭前進行無對象交流還是在舞臺上進行無對象交流時,內(nèi)心視像都將成為演員無對象交流的依據(jù)。

三 適應(yīng)是演員應(yīng)具備的良好素質(zhì)之一

適應(yīng)是演員在表演中與對手交流時,做出的各種不同反應(yīng),并影響對手的一種技能。

一切交流形式都需要有相應(yīng)的適應(yīng)。在舞臺上會遇到各種各樣的對手,而每個演員都會有自己的表演風格,而一個好演員就應(yīng)該學會適應(yīng)對手給予的任何刺激和變化,并及時做出相應(yīng)的反應(yīng)。首先,演員應(yīng)該明確自己和對手上場的任務(wù)和規(guī)定情境,然后,在和對手進行真實的情感交流時,接受對手給予的最細微的變化,適應(yīng)對手或規(guī)定情境隨時改變所要面對的一切問題。只有真實地生活在舞臺上,才會有真實的交流與適應(yīng)。

四 交流與適應(yīng)在表演實踐中的作用和意義