前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的美文網(wǎng)文學主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：美文網(wǎng)文學范文

我愿用我有限的時間跟隨你.

跟隨你，直到你能夠記住我的名字.

你愛歷史,一知我要當上你的歷史科代表.

這樣,我就能天天看到你,還能幫你干活兒.

當我當上科代表時,王老師您不在意我.

我決心讓你喜歡我,所以我選擇寫信溝通.

你回過信后,似乎我覺得,你不怎么喜歡我,即使你說你喜歡我.

可我依然喜歡你.

那是一種淡淡卻又深深的愛.

每當我很久每見你時,

我回不安,不知你怎么了?

還不出現(xiàn)在我眼前.

第2篇：美文網(wǎng)文學范文

隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡文學得到快速發(fā)展，更在社會上形成了全民寫作和閱讀的基本趨勢。相對于傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡文學以交互式的數(shù)字技術(shù)為基礎，將審美主客體之間存在的對立價值進行有機統(tǒng)一和結(jié)合，完全去除了傳統(tǒng)文學存在的封閉性和排斥性，在文學審美過程中更能夠展現(xiàn)出審美主體和客體之間的有效融合。本文主要從審美需求和期待、文本性質(zhì)與具體審美方式的角度，對網(wǎng)絡文學的發(fā)展模式進行深入探索，明確網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學在審美體驗中存在的較大差別。

一、對網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學實際發(fā)展的描述

當前，社會對于網(wǎng)絡文學的關(guān)注程度不斷提升，年輕人群對于網(wǎng)絡文學的喜愛程度也不斷提升。基于此，網(wǎng)絡作家和相關(guān)作品已經(jīng)成為社會廣泛關(guān)注的重點。

從20世紀90年代末開始，受到互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的影響，網(wǎng)絡文學便得到了快速發(fā)展，自此文學出版社的市場重心也從之前的傳統(tǒng)文學轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡文學市場。受到該種潮流影響，當前通過網(wǎng)絡進行創(chuàng)作和閱讀的人群數(shù)量不斷增加。該種創(chuàng)作和閱讀方式不但有效滿足了廣大受眾對于文學的好奇心理，更滿足了其對于文學的精神追求。

現(xiàn)如今，人們的日常生活受到網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學的巨大影響，而人們對于上述兩種文學形式的認識也存在較大差別，更存在大量矛盾。為了有效解決網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學之間存在的巨大分歧，應當對網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學的相關(guān)理念進行充分融合。但是，部分人群對此產(chǎn)生了極大的抵觸情緒，該種現(xiàn)象是極為不理智的，為之后的網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化融合留下巨大威脅。當前，網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學之間已經(jīng)不再具有嚴格的界限劃分，在實際推廣過程中兩者都會存在對方的因素，該種現(xiàn)象也使得兩者的發(fā)展受到了較大限制。

（一）網(wǎng)絡文學在實際發(fā)展過程中與傳統(tǒng)文學的融合

絕大多數(shù)網(wǎng)絡作家在經(jīng)歷網(wǎng)絡寫作后，不僅積累了大量文學寫作經(jīng)驗，還獲得了較大的社會支持，而單純的網(wǎng)絡作家身份已經(jīng)不能滿足自身發(fā)展的實際需求，因此其開始向著傳統(tǒng)文學的方向發(fā)展。在傳統(tǒng)文學實際發(fā)展過程中，出版社始終被認為是網(wǎng)絡作家發(fā)展的重要基地。但是受到近幾年網(wǎng)絡文學的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文學的固有發(fā)展模式已經(jīng)遭受極大沖擊，大量網(wǎng)絡作家也已經(jīng)進入不同系統(tǒng)的作家協(xié)會，該種現(xiàn)象說明網(wǎng)絡作家和傳統(tǒng)作家已經(jīng)逐漸于相似和融合。

（二）網(wǎng)絡作家和傳統(tǒng)作家之間存在的分歧被虛假化

絕大多數(shù)時刻，網(wǎng)絡作家和傳統(tǒng)作家之間存在的矛盾被嚴重虛假化，此處所說的虛假化是指兩者之間存在的分歧受到某種因素的影響被無限放大甚至娛樂化。其實，網(wǎng)絡作家和傳統(tǒng)作家之間并不存在較大矛盾，而當前社會上存在的各種矛盾也是因為絕大多數(shù)人群對于上述兩種作家缺乏基本的了解，最終擴大了兩者之間存在的沖突。

二、文學審美需求和期待之間存在的差別

文學審美需求不但能夠充分喚起人們創(chuàng)作自我生命價值的沖動，更可以在人們有限的生命中賦予無限的意義。其實，傳統(tǒng)文學始終擔負著認知、教育以及審美娛樂三種基本作用。從讀者角度進行分析可以發(fā)現(xiàn)，當讀者進行作品閱讀時，便進入了作家所創(chuàng)設的藝術(shù)世界，進而準確感受到作者在作品中所期待表達的基本感情、愿望以及理想。但是，在作品閱讀過程中能夠產(chǎn)生激發(fā)讀者的審美情感，不但取決于作品的基本質(zhì)量，而且受到讀者自身知識結(jié)構(gòu)、心理情況以及藝術(shù)修養(yǎng)等多種因素的影響。在傳統(tǒng)文學推廣過程中，它要求讀者具有較高的知識積累和精神修養(yǎng)。此外，讀者在實際閱讀過程中希望能夠和作者進行精神交流，從而獲得大量生活和情感體驗，最終實現(xiàn)心靈的凈化。基于此，在傳統(tǒng)文學分析和探究過程中，應當將社會認知和能力提升作為主導性因素，而娛樂消遣和人生感受作為次要動機。讀者在實際閱讀過程中更加期待獲得弦外之音。

相對于傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡文學在實際閱讀過程中對于審美需求和相關(guān)期待會存在較大差別。即讀者進行網(wǎng)絡閱讀時往往更加重視娛樂性和消遣性，但是傳統(tǒng)文學形式則更加重視對于社會的認知和個人能力提升。廣大網(wǎng)民在進行網(wǎng)絡文學宣傳時，絕大多數(shù)受眾在閱讀時關(guān)注的是在閱讀過程中獲得愉悅的感受，或者充分抒發(fā)自己不快的心情，抑或找到在現(xiàn)實社會中難以獲得的認同感。總而言之，受眾對于網(wǎng)絡文學閱讀的最終追求是對于欲望以及個性自由的追求，最終借助文字實現(xiàn)自我內(nèi)心的各種欲望需求。上述特殊審美需求和期待產(chǎn)生的根本原因主要受到兩種因素影響。

一是社會發(fā)展的基本影響。在當前社會實際發(fā)展過程中，其追求的基本價值是資本運行所必需的，其目標并不是人為行為，而是社會發(fā)展的必然現(xiàn)象。受眾在產(chǎn)品消費過程中其實是對自己的消費，這是因為在此過程中自身欲望得到滿足和鼓勵。在當今快節(jié)奏的生活中，人們承擔了較大壓力，甚至出現(xiàn)人性的扭曲。長期在該種環(huán)境下生存必然要找尋相應缺口加以釋放，而網(wǎng)絡文學的發(fā)展為大家提供了良好的發(fā)泄場所。在互聯(lián)網(wǎng)上，日常生活中被隱藏的各種欲望得到了展現(xiàn)和表達，而讀者在實際閱讀過程中則可以在作品中找尋到真實的自己?？偠灾?，受到當前社會發(fā)展狀態(tài)的影響，網(wǎng)絡文學已經(jīng)形成了極為特殊的閱讀需求。

二是直接受到網(wǎng)絡文學的影響，因為網(wǎng)絡具有極大的開放性和平等性。相對于傳統(tǒng)文學形式，網(wǎng)絡整體空間結(jié)構(gòu)較為自由，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，大家不再局限于現(xiàn)實社會形成的道德、意識以及形態(tài)的約束，從而更加真實地展現(xiàn)自我，聆聽他人的訴說。而網(wǎng)絡文學的形成正是受到該種環(huán)境影響形成的?；诖?，在初始形成階段便以滿足廣大受眾的基本需求為目標，因此網(wǎng)絡文學展現(xiàn)出了大量生活性和娛樂性的基本特性，而其中涉及到的內(nèi)容更是以小人物和小事情展現(xiàn)為主，甚至會對社會上當前的主流意識形態(tài)進行分析解構(gòu)。其往往展現(xiàn)出顯著的民間性和反叛性，進而將廣大受眾從繁重的世俗中解脫出來，最終擺脫傳統(tǒng)文學思想對受眾的束縛。但是，當前網(wǎng)絡文學實際展現(xiàn)方式存在較大差別，質(zhì)量也難以得到保證，因為網(wǎng)絡閱讀過程中受眾大多過分追求娛樂性，對于作者的實際寫作能力要求較低。

三、兩者文本性質(zhì)以及審美方式存在的差別

在傳統(tǒng)文學創(chuàng)作過程中，作者進行整體結(jié)構(gòu)構(gòu)建時基本都是以當前的現(xiàn)實社會作為基本資源。然后，作家借助獨特的藝術(shù)語言創(chuàng)造出大量藝術(shù)形象，從而充分表達作者的個人思想和相關(guān)愿望。當讀者進行文本閱讀時，只要通過文字閱讀便可以在自身腦海中構(gòu)建出人物形象，最終完成文學審美?；诖?，傳統(tǒng)文學在實際創(chuàng)作過程中對于所有文字的運用都極為仔細，要求文字使用唯美、深沉并具有詩意化，并要求整體結(jié)構(gòu)較為嚴謹，故事發(fā)展線索明確可循，并保證故事的完整性，因此傳統(tǒng)文學背景下產(chǎn)生的高質(zhì)量作品數(shù)量極為有限。

在網(wǎng)絡文學創(chuàng)作過程中，讀者往往要求作品故事情節(jié)多變，并具有離奇的想象空間，更有部分作品是對傳統(tǒng)經(jīng)典的顛覆。例如，被譽為21世紀十大經(jīng)典作品之一的《悟空傳》在實際作品中充分融合了《西游記》和《大話西游》的故事情節(jié)，并站在人性的角度對所觀察到的事物進行分析，準確展示了孫悟空以及唐僧等人對仙佛社會的抗爭，整體語言形式極為幽默詼諧，該種文學展現(xiàn)方式在處于叛逆期的青少年群體中獲得了極大的認可。該種故事展現(xiàn)方式使讀者獲得了更加感性的認識，其不但包括故事情節(jié)的設計和安排，更包括具體傳播方式，當然，該種傳播方式也是建立在平等互動的網(wǎng)絡環(huán)境基礎上。網(wǎng)絡創(chuàng)作作品的通常以連載的方式，在實際過程中作者往往會對進度進行控制，從而激發(fā)讀者的好奇心，最終實現(xiàn)良好閱讀環(huán)境和情感氛圍的營造。該種以網(wǎng)絡平等互動的方式所形成的奇特感受，對傳統(tǒng)文學表現(xiàn)方式進行了解構(gòu)，從而形成多元化的文學敘述模式，這是有效區(qū)分網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學的重要方式。

網(wǎng)絡文本的文本特征和傳統(tǒng)文學的審美方式存在較大的差別。其中，傳統(tǒng)文學的審美方式具有較強的主動性，但是對于文學文本，人們必須反復分析，在自身腦海中勾畫出由文字所描述的情景。讀者在閱讀文本時首先接觸到的便是文字。讀者只有通過文字的閱讀，準確了解其中存在的意味性、趣味性和真摯情感，最終形成審美知覺，才能把握其中的真實含義。讀者在實際閱讀過程中所關(guān)注的是作者的語言技巧以及獨特的藝術(shù)風格，更包括其中囊括的深刻思想。前的文學作品形式較為繁多，主要有小說、散文和詩歌等多種形式，這些都是當代受眾進行審美的重要方式。在該種社會需求下，讀者必須具有較強的文學素養(yǎng)和審美情趣。在此背景下，作者和讀者對于傳統(tǒng)文學的審美判斷依然停留在“小眾”的范圍之內(nèi)。

當前，網(wǎng)絡文學審美主要是將數(shù)字符號轉(zhuǎn)化為文字符號，進而向讀者展現(xiàn)生動的人物和自然景象。在審美主體中，網(wǎng)絡文本對于讀者產(chǎn)生的沖擊往往是視覺圖像，其已經(jīng)完全超越了普通文本的限制，進而產(chǎn)生零碎而膚淺的文本碎片拼湊形式。但是，該種碎片化的文本組合方式會對讀者理解文本內(nèi)容和作者意圖產(chǎn)生極大的影響。其實，網(wǎng)絡文本通常會通過非物質(zhì)性和窗口的方式將文本展現(xiàn)在讀者面前。讀者在實際閱讀過程中往往會暫時忘卻自身憂慮以及作者所要表達的真實意圖，進而以一種毫無約束的狀態(tài)完成閱讀。但是，該種無意識的閱讀方式在滿足讀者心中欲望的同時，使得審美沉思的閱讀含義也被所取代。在閱讀網(wǎng)絡文學時，讀者更不可能像閱讀傳統(tǒng)文學那般凝神靜觀，仔細品讀。網(wǎng)絡文本作為一種膚淺的文學展現(xiàn)方式，并不能滿足絕大多數(shù)讀者對于傳統(tǒng)文學的審美需求。在文學作品實際欣賞過程中，極為重要的因素便是審美心理，倘若在實際閱讀過程中缺乏基本的審美想象，便會缺少相應的韻味，讀者也只能停留在表層階段，無法對其中存在的審美空間形成拓展。基于上述分析，網(wǎng)絡文學缺乏審美機制中應有的想象力和創(chuàng)造力，另外網(wǎng)絡文學由于缺乏應有的文學性，其無法承擔相關(guān)責任。

四、結(jié)語

第3篇：美文網(wǎng)文學范文

教師在教學的過程中要善于把握學生的心理，遵循學生的心理規(guī)律和認知規(guī)律，運用好多媒體教學手段，使學生進入最佳學習狀態(tài)。諸如教師在圖案設計教學過程中讓學生自主設計一個“面具”，為了打開學生想象的大門，教師就可以通過多媒體為學生播放一些中國京劇臉譜、西方化妝舞會和藏戲的一些面具，以及其具體的一些涉及文化內(nèi)涵的事物；在學生完成自己的作品后，教師還可以利用有限的課堂時間，讓學生做一些展示以及陳述，一方面可以共享優(yōu)秀的制作經(jīng)驗，另一方面可以激發(fā)學生的興趣，這樣以多媒體為串連就避免了傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學中以說教為主的生澀和枯燥。

2利用直觀的演示方式

在對美術(shù)具象的講解中，總會涉及到物體的局限，一本書，一支粉筆教師無法窮盡和全面地展示結(jié)構(gòu)，學生的理解就出現(xiàn)了真空。在這樣的情況下，就可以利用多媒體網(wǎng)絡技術(shù)來進行展示，諸如在素描課程中對形體的理解——立方體，實物展示學生看見的“面”是有限的，缺乏立體的感覺，而如果多媒體的演示，不但可以將立方體的十二個轉(zhuǎn)折體現(xiàn)出來，還可以通過透視線的變化這種直觀的演示方式，使學就能準確把握問題的本質(zhì)，形象地理解素描教學中物體在空間透視變化這個抽象問題。在實際的美術(shù)教學中，多媒體課件是比較常見的，其不但繪制快捷方便，而且還有生動的意境，以這樣的電教媒體手段來組織教學，中職美術(shù)教學的效率大幅提升，往往能夠起到意想不到的作用。在這里需要注意的是，多媒體網(wǎng)絡技術(shù)并非萬能的，手工制作、寫生繪畫等都不能假手于多媒體網(wǎng)絡技術(shù)，教師要善用利用多媒體的演示方式，但是對學生基本功的訓練是不能放松的，只有如此才能使多媒體真正為教學服務，而不是左右教學，影響到美術(shù)教學基礎性的東西。

3改變傳統(tǒng)的教學模式

以往的美術(shù)教學注重的是教授，學生的主動性難以得到很好的發(fā)揮，這種傳統(tǒng)的教學模式大大限制了美術(shù)教學的發(fā)展，也影響了多媒體技術(shù)的應用。為此，在中職美術(shù)教學中，引入班級教學、小組教學，并且將多媒體教學手段融入其中，充分利用學校的多媒體資源。在教學能生動形象地把多種教學方法，如直觀教學、啟發(fā)式教學、視聽強化教學等緊密結(jié)合起來，適應學生不同的學習需求，激發(fā)學生學習興趣，真正使學生愛學、樂學。充分發(fā)揮自身的主動性，從而達到在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力的教學目的。

4選擇靈活的作業(yè)形式

以往的美術(shù)課的作業(yè)形式比較刻板，除了用到鉛筆、水彩筆、顏料等，就是做一些剪紙、泥塑等，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，這些都難以滿足中職院校學生的學習需求，對其終身、長遠發(fā)展十分不利。多媒體網(wǎng)絡技術(shù)成熟之后，美術(shù)作業(yè)的形式也有了翻天覆地的變化，比如，日記本來是學生比較熟悉的，如果讓學生用多媒體制作日記，學生會怎么樣呢？學生不但可以搜集圖片，文字，還可以選擇自己喜歡的音樂插入到日記中，讓日記不但有圖像，還有聲音，在這種氛圍下，學生的創(chuàng)造力將會得到大大提升，不但使其認識到美術(shù)學習的玄妙，也能夠加深對多媒體網(wǎng)絡技術(shù)的了解。還比如在美術(shù)欣賞課中往往就只有一張書本上的小圖，只靠老師口述，既費時費力，還不能介紹的具體全面。而這些問題現(xiàn)在都可以通過多媒體來解決，不但老師可以利用多媒體教，而學生也可以通過多媒體制作美術(shù)欣賞課PPT課件，通過這種做，使學生自主思考，自主學習，從單純被動接受知識的“客體”變?yōu)樽杂X主動學習探究的“主體”，這樣不但推動了教師應對新課程下的課堂教學。這種靈活的美術(shù)作業(yè)形式也為學生打開了一片嶄新的天地，讓學生的美術(shù)學習形成了一種良性循環(huán)，使學生得到了最根本的美術(shù)教育，開闊了學生的眼界，對學生日后的發(fā)展是至關(guān)重要的。

5總結(jié)

第4篇：美文網(wǎng)文學范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡新媒體；文化傳播；大學生教育

網(wǎng)絡新媒體是在計算機網(wǎng)絡技術(shù)逐步完善的背景下形成的，網(wǎng)絡新媒體傳播下的文化傳播方式對社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。大學生是互聯(lián)網(wǎng)的深度用戶，對于網(wǎng)絡新媒體文化也較為熟悉和了解，但基本停留在瀏覽、娛樂，或僅以“刷存在感”方式膠著在網(wǎng)絡上，缺少對網(wǎng)絡的深層次科學使用。隨著社會的不斷進步，現(xiàn)代化人才的標準和要求也越來越高，作為社會發(fā)展的主力軍，大學生除了掌握必要的專業(yè)知識以外，自身科學文化素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升也是必然選擇。在網(wǎng)絡新媒體文化廣泛傳播的環(huán)境下，對當下大學生科學文化素質(zhì)進行培育和傳播，就成為當下高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

一、網(wǎng)絡新媒體文化傳播的特點

（一）網(wǎng)絡新媒體文化內(nèi)容豐富

網(wǎng)絡新媒體文化是在依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)的信息傳播和內(nèi)容交流中形成的。網(wǎng)絡新媒體文化內(nèi)容十分豐富，且不需要通過實體介質(zhì)儲存，信息量巨大。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計算得到了更加廣泛的應用，使得互聯(lián)網(wǎng)信息在檢索中實現(xiàn)了更加人性化和個性化的定制。網(wǎng)絡新媒體文化的形成，與強大的網(wǎng)絡信息傳播技術(shù)有很大的關(guān)系。正是因為網(wǎng)絡信息傳播的特點，使得網(wǎng)絡新媒體因素十分豐富，并且已經(jīng)成為一種文化形態(tài)。當代大學生是網(wǎng)絡新媒體文化的主要受眾，同時也能夠在豐富的網(wǎng)絡新媒體文化中精準地實現(xiàn)文化社流［1］，能夠十分便利地獲取相應的信息和內(nèi)容。

（二）網(wǎng)絡新媒體文化傳播范圍廣

網(wǎng)絡新媒體文化的傳播不受傳播介質(zhì)的束縛，可以通過計算機和移動智能設備隨時接收和傳遞，傳播形式十分便捷，傳播范圍較廣。尤其是近些年來，移動智能設備在大學生群體中十分普及，而且高校中已經(jīng)基本實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)全覆蓋。高校學生使用網(wǎng)絡的頻率和形式也不斷提升，受到網(wǎng)絡新媒體文化的影響也越來越明顯。

（三）網(wǎng)絡新媒體文化內(nèi)容良莠不齊

網(wǎng)絡新媒體文化的內(nèi)容十分豐富但內(nèi)容良莠不齊?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體作為一種新型的傳播形式，形成的時間較短，信息傳播不論是監(jiān)管還是技術(shù)層面，都還不夠完善，一些不良的文化信息在互聯(lián)網(wǎng)上也在任意傳播。大學生雖然在年齡上已經(jīng)屬于成年群體，但是其閱歷和自身的價值理念還不夠成熟，在接觸網(wǎng)絡新媒體信息時，思想上會受到很大影響。若是一些不良網(wǎng)絡文化在大學生群體中傳播，會影響到學生正確價值觀的塑造，僅僅依靠學生自覺性很難實現(xiàn)真正科學使用網(wǎng)絡，還需要教師和各層級監(jiān)管部門能夠通過各種方式針對學生的安全互聯(lián)網(wǎng)使用做出正確的指導。

二、當代大學生科學文化素質(zhì)的現(xiàn)狀

（一）大學生科學文化素質(zhì)整體水平需要進一步提升

我國基礎教育重視應試教育，整個教育階段缺少對受教育者的科學文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與教育，且隨著我國高等院校的改革，大學生數(shù)量猛增，招生層次不同，高校的科學教學工作也并沒有真正和基礎教育階段的特點做到完全對接，致使許多大學生的科學文化素質(zhì)停留在基礎階段，甚至還低。其次，除了科學文化素質(zhì)以外，高校大學生甚至還存在著某一些思想道德素質(zhì)方面的問題，在一定程度上也反映出了學生個體科學精神的匱乏，也對高校大學生的科學文化教育提出了不同的質(zhì)疑。

（二）網(wǎng)絡新媒體文化對大學生的負向影響

在互聯(lián)網(wǎng)新媒體的環(huán)境下網(wǎng)絡文化內(nèi)容十分豐富，尤其是視聽娛樂內(nèi)容，對大學生有更強的吸引力。學生的科學文化素養(yǎng)除了專業(yè)課程知識的教學之外，更需要自身通過課下時間來進行廣泛的閱讀和積累才能實現(xiàn)。從目前大學生的業(yè)余時間的利用來看，大多數(shù)學生都會沉迷于豐富的網(wǎng)絡視聽文化中，沒有真正的用于科學文化知識的學習和積累。學生普遍表現(xiàn)出對于復雜的理性的科學文化知識缺乏興趣，而對于那些直白的有視覺刺激效果的視聽文化缺乏抵抗力。盡管在互聯(lián)網(wǎng)新媒體中，也有一些以科學文化知識作為主題的自媒體信息內(nèi)容傳播。但是，部分自媒體內(nèi)容水平較低，大多數(shù)內(nèi)容也僅僅停留在淺層次的科學文化知識普及層面。而且，有些內(nèi)容是以碎片化形式呈現(xiàn)的，對于大學生來說無法產(chǎn)生連貫的知識體系，有些內(nèi)容甚至會有明顯的錯誤，對于大學生的科學文化素質(zhì)的培養(yǎng)沒有任何益處。

（三）高校缺乏相應的科學文化素養(yǎng)培育課程

目前高校的教育教學工作主要是以專業(yè)教育為主，而大學生科學文化素質(zhì)的提升，不僅僅有賴于專業(yè)教育，還需要依托科學文化通識教育進行知識拓展和理念提升。當前，大學生科學文化素質(zhì)的培養(yǎng)一般以公共基礎課程為主，但是這些基礎課程也根據(jù)所學的專業(yè)有一定的區(qū)別。比如，一些文科專業(yè)的學生只是學習歷史、語文等課程，理科專業(yè)的學生單獨來學習數(shù)學、物理等基礎課程。而這些基礎課程的安排，對于大學生的科學通識教育的整體培養(yǎng)還是不能夠完全滿足的。

三、網(wǎng)絡新媒體文化對當代大學生科學文化素質(zhì)培養(yǎng)和傳播的積極影響

（一）網(wǎng)絡新媒體文化拓寬了大學生科學文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑

對于當代大學生科學文化素質(zhì)的培養(yǎng)和傳播，網(wǎng)絡新媒體提供了多種途徑。首先，當代大學生可以通過互聯(lián)網(wǎng)新媒體來了解科學文化知識，而且互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容十分豐富，所獲取的信息的形式也十分多樣化。一些高校的圖書館等信息中心，也建立了線上借閱系統(tǒng)。學生可以利用互聯(lián)網(wǎng)，在任何時間和地點對學校的圖書進行檢索和查閱，大大節(jié)省了學生的時間。同時，網(wǎng)絡新媒體具備豐富的學習資源和課程資源?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體中也有許多關(guān)于科學文化內(nèi)容相關(guān)的知識和課程，包括各大院校提供“慕課”平臺。其次，大學生可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺來建立各種知識興趣小組，進行線上交流和線下活動，在學習科學文化知識的同時，也提升了學生的社交能力。網(wǎng)絡新媒體所形成的文化氛圍，使得高校學生能夠參與其中，對于學生的專業(yè)知識學習及科學文化素質(zhì)的提升，產(chǎn)生了積極的意義。

（二）網(wǎng)絡新媒體文化提高了大學生科學文化素質(zhì)培養(yǎng)效率

大學生在短短的三四年大學時間里，需要學量的專業(yè)知識來提升自身的專業(yè)技術(shù)能力，大學生對科學文化知識的學習所使用的時間也是相應有限的。在互聯(lián)網(wǎng)還不是完全發(fā)達與普及的環(huán)境下，大學生通過圖書、報紙或者是社團交流等形式，來實現(xiàn)非專業(yè)的科學文化知識的學習。但是，這些渠道和內(nèi)容相對來保存困難。網(wǎng)絡新媒體中信息以網(wǎng)絡為載體，不僅可以進行傳播，而且在一定意義上可以進行永久的保存。學生在學習或者研究某些問題時，可以即時通過互聯(lián)網(wǎng)來進行檢索和閱讀相關(guān)的書籍、資料，同時也可以進行標記、保存等一系列的操作。這種信息閱覽的形式提高了學生的學習效率。同時，互聯(lián)網(wǎng)資源幾乎可以覆蓋全球的信息，只要學生能夠?qū)δ承﹥?nèi)容感興趣來進行研究，都可以通過網(wǎng)絡來接觸到世界頂尖的技術(shù)和最新的信息。

四、網(wǎng)絡新媒體環(huán)境下加強當代大學生科學文化素質(zhì)培育的策略

（一）有效篩選優(yōu)秀新媒體文化用于大學生科學文化素質(zhì)培養(yǎng)

大學生科學文化素質(zhì)培育，是高校核心素養(yǎng)教學的重要內(nèi)容。教師要能夠利用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡資源，來針對大學生科學文化素質(zhì)的培養(yǎng)。首先，教師應該對當下互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)秀資源進行甄別、利用，將優(yōu)秀的網(wǎng)絡信息有效地推送給學生。學生通過瀏覽觀看這些內(nèi)容，逐步實現(xiàn)科學文化知識的貯備。其次，教師還可以將新媒體文化應用于學生的日常生活中，通過在學生群體中組建興趣小組，或者是鼓勵學生參加各種技能比賽，利用網(wǎng)絡信息中提供的科學文化知識來實現(xiàn)專業(yè)技能和綜合能力的提升。總之，要針對大學生網(wǎng)絡使用習慣，合理的引導大學生正確使用網(wǎng)絡，并且能夠通過互聯(lián)網(wǎng)新媒體文化來提升自身的科學文化素質(zhì)。

（二）利用網(wǎng)絡新媒體傳播方式加強學生的科學文化素養(yǎng)

大學生受到網(wǎng)絡新媒體的信息傳播方式影響，在自身的專業(yè)知識和其他科學文化知識的學習上，有很大的變化。大學生可以利用網(wǎng)絡新媒體建立適合自己的線上學習模式，將自己的課余時間充分利用起來，提升科學文化知識水平。目前，許多高校已經(jīng)建立了線上教學平臺，學生可以在校內(nèi)網(wǎng)絡中免費學習各種知識。與此同時，教師也可以利用網(wǎng)絡新媒體的信息傳播方式來建立學習興趣小組，將班級或者專業(yè)中的學生進行科學文化興趣的分類，使學生之間通過線上網(wǎng)絡社交和線下的學習實踐等方式的結(jié)合，來實現(xiàn)科學文化素質(zhì)的培育。

（三）將科學文化培育引入大學生日常教育教學

科學文化素質(zhì)是當代大學必備基礎素質(zhì)，也是高校人才培養(yǎng)基本要求。在高校大學生的科學文化素質(zhì)培育中，要將必要的科學文化知識引入到日常教學中，全面地提升學生的科學文化素質(zhì)。首先，教師在日常課堂教學中，要增加教學內(nèi)容，將專業(yè)課程盡可能地引申，融入其他科學文化知識的相關(guān)內(nèi)容，也可以利用網(wǎng)絡新媒體，向?qū)W生推送與專業(yè)課程相關(guān)的科學文化知識。其次，教師還應該通過校園活動的形式，來傳播各種科學文化知識，豐富校園文化生活的同時，使學生建立良好的科學文化素養(yǎng)［2］。比如，教師可以舉辦一些科學文化知識競賽，通過線上和線下多種模式，來吸引學生參加，促進學生積極地利用課余時間學習科學文化知識。

參考文獻

［1］劉秀芳，董男男．立德樹人融入高校社會主義核心價值觀教育探究［J］．廣東石油化工學院學報，2020，30（5）：86-90．

第5篇：美文網(wǎng)文學范文

1922年，王玉雪出生于美國舊金山的唐人街，其家人以制陶業(yè)為生。王玉雪也選擇了在制陶業(yè)方面發(fā)展。憑著在陶藝上的天分，她很快就取得了成功，曾先后應邀到芝加哥、底特律和波特蘭等地舉行個人陶瓷藝術(shù)品展覽。1951年作為“模范少數(shù)民族”的代表，她被美國國務院派到亞洲各地去做巡回演講。1976年，她的事跡被拍成電視專題片《玉雪》向全國播放。同年，她的母校米爾斯學院授予她名譽博士學位。

但是，真正使她出名的是她的“副業(yè)”――寫作。1945年，王玉雪推出了其首部個人傳記《華女阿五》。作品出版后大受歡迎，時至今日，《華女阿五》已出版了約20多個不同的譯本，并被美國一些高等院校選作了必讀書。美國批評家杰夫?特威切爾稱它“是美國華裔文學的開山作之一，最早擁有大量美國讀者的小說之一”。

在這部作品中，王玉雪講述了她在擁有九個小孩的華人家庭中成長的經(jīng)歷，特別是她通過頑強的拼搏和不懈的努力，最終事業(yè)有成的故事。這種個人奮斗史與“美國夢”的精神十分契合，加之阿五又是一個“邊緣人”，因而成為非典型中的典型，很是吸引美國的讀者。該書吸引讀者的另一個因素是對中國文化的介紹。雖然主要集中在衣食住行的層面上，涉及面較窄，有純粹追求“異國情調(diào)”之嫌。

《華女阿五》的意義很大。由于小說出版后受到很大的關(guān)注，打破了華裔文學在美國文壇上長期“失語”的狀態(tài)，為美國華裔文學的發(fā)展奠定了良好的基礎。另一方面，《華女阿五》以講述處于兩種文化夾縫中的阿五在成長過程中的奮斗與困惑為主，其中夾雜著對中國文化的介紹、思考和批判。這種寫作模式對后來的華裔作家影響很大，為他們提供了可以借鑒的范式。后來的一些華裔作家，如湯亭亭、譚恩美和任碧蓮，都是書寫個人的生存體驗，展現(xiàn)她們在他鄉(xiāng)的奮斗生涯和種種遭遇，訴說受到不同文化熏陶的兩代美國華人之間的沖突，表現(xiàn)美國華人在兩個世界中的掙扎、困惑和艱辛。也正是基于這兩方面的意義，湯亭亭把王玉雪尊為“美國華裔文學之母”。

第6篇：美文網(wǎng)文學范文

[關(guān)鍵詞]交互式教學 英美文學課程 計算機網(wǎng)絡多媒體技術(shù) 語料庫

[中圖分類號]H319 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）01-0231-02

根據(jù)我國《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》的規(guī)定，英美文學課程是英語專業(yè)學生的一門必修課，也是核心和主干課程。旨在增強學生對西方文化及英美文學的了解，促進英語語言知識的學習，培養(yǎng)學生閱讀欣賞英美文學作品的能力，并且促進學生自身人文素質(zhì)的提升。然而，在我國高等院校英美文學課程中，對計算機網(wǎng)絡等技術(shù)手段的應用遠遠不及其他國家，甚至不及在國內(nèi)其他學科中的應用，仍處于單調(diào)的傳統(tǒng)教學模式中，這一弊端嚴重制約了英語人才的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在英美文學教學中充分應用網(wǎng)絡平臺，優(yōu)化網(wǎng)絡課程環(huán)境，采用計算機網(wǎng)絡等多媒體技術(shù)、建立英美文學語料庫越發(fā)顯得重要，同時也是順應時代，滿足了英語教育改革的需求。

一、英美文學課程語料庫的建立

在傳統(tǒng)教學模式中，英美文學課時少、課堂信息量大，涉及了政治、宗教、歷史、文學等各個學科的知識。而在有限的教學時數(shù)中，教師所能傳授的知識量有限，這些是主要影響英美文學課程效果的幾大因素。學生獲取知識的主要來源是教師的知識儲備，但即使教師的文學知識再淵博，也不會比網(wǎng)絡資源的覆蓋面廣。在這個網(wǎng)絡信息尤為發(fā)達的時代，教學模式、教學理念，甚至是教學方法都應緊跟時代的腳步，進行嘗試性的改革和創(chuàng)新，將多種現(xiàn)代化多媒體手段應用于課程教學之中。對于英美文學的教材，傳統(tǒng)教學中所用的紙質(zhì)版本僅能包括有限的文學簡史、作家作品簡介及文學作品選讀，而這只是浩瀚文學知識的冰山一角，對于培養(yǎng)復合型英語人才的目標來說是遠遠不夠的。因此，英美文學語料庫的建立是至關(guān)重要的。

（一）語料庫的基本概述

作為現(xiàn)代多媒體計算機技術(shù)的重要組成部分，最早出現(xiàn)于20世紀60年代的計算機語料庫已成為學者們研究語言的一種重要工具。這門以語篇語料為原材料，對語言進行研究的學科，在許多與語言相關(guān)的領(lǐng)域中發(fā)揮了極大的作用，如詞語研究、語義研究及語用研究、語言教學和機器翻譯等。此外，語料庫的應用也為字典、辭典的編纂、語法書的編寫及教材的編寫等語言研究提供了重要的原材料。Sinclair（2002）認為，語料庫是為研究語言，用計算機處理和存儲的書面及口頭的英語材料[1]；而Leech（2001）認為，語料庫是經(jīng)過計算機處理外語學習者的語言產(chǎn)生的文本數(shù)據(jù)庫。[2]簡單來說，它通常是指將語言作為材料，由大量的書面語或口語的樣本匯集而成，并且以電子形式存儲起來的資源。如今，隨著計算機網(wǎng)絡多媒體技術(shù)的發(fā)展，語料庫在語言教學中的應用越來越廣泛，在教學和學習中也發(fā)揮著舉足輕重的作用，它具有的信息量大、層次分明、方便檢索等特點，使其在語言教學的課程中發(fā)揮著日益顯著的作用。語料庫的應用可以對語言進行深入的對比研究，如對英美文學教材中的語言特點進行歸納分析，也可根據(jù)英美文學的教學內(nèi)容設計網(wǎng)上學習活動，這些活動都是以語料庫作為基礎而開展的。

（二）語料庫的建立對英美文學課程改革的必要性

2003年在上海召開的主題為“語料庫語言學與外語教學”的國際會議，專家們對于語料庫教學的發(fā)展列出了幾點意義：1.學習者語料庫的建設與研究成為語料庫語言學研究的重點之一；2.口語語料庫的建設和相關(guān)話語特征研究不斷加強；3.平行語料庫在語言對比研究及翻譯中的作用日益顯著；4.語料庫建設研究日益普遍化；5.語料庫研究不斷向縱深發(fā)展。[3]

在英美文學的教學中，語料庫的建立使有限的課堂知識量得以擴大，教學內(nèi)容更能突出重點、條理更加清晰。這種集視頻、文字和圖像于一體的英美文學語料庫，可以激發(fā)學生的學習興趣、增進主動學習的能力，鼓勵學生從被動學習向主動學習轉(zhuǎn)變，提倡學生在課堂教學中發(fā)現(xiàn)問題，課后主動利用語料庫資源分析、解決問題，對進一步的學習和探索起到促進作用。同時，英美文學語料庫的建立也完善了教師的教學評價體系，可以讓教師從多角度全方面地關(guān)注、評價學生的學習過程、學習態(tài)度及主動參與程度，為學生的全面發(fā)展和語言教學的完善奠定了基礎。

二、如何建立英美文學課程語料庫

英美文學語料庫的建立主要基于一些高校優(yōu)秀教師主編或編著的書籍或教材，如《新編英國文學史及選讀賞析》《新編英國文學作品選讀》《美國文學名作賞析》和《中西旅游文化》等英美文學名作和英美文化的相關(guān)語料。利用計算機數(shù)據(jù)庫方法用軟件提取，將這些資料加以分類，整理制成英美文學語料庫，然后按文本分類設置不同的按鈕，建立網(wǎng)上的閱讀平臺，并網(wǎng)上布置英美文學讀物的課后作業(yè)及討論題，以供訓練之用，便于學生有目的地進行網(wǎng)上閱讀及學習，并組織學生就一些問題進行網(wǎng)上交流，課后可以在教師的指導下進行討論及研究。

用于英美文學課程教學的教材，一般只節(jié)選英美文學作品的一段或者一章作為文本閱讀的語料庫，一般來說學生只能斷章取義、就事論事地進行閱讀。因此，學生對于整部作品的理解會產(chǎn)生一定的困難，其原因主要是因為紙版教材受篇章、造價和授課時間的限制，而造成此種狀況出現(xiàn)。若要提高英美文學課程的教學質(zhì)量，關(guān)鍵之一就在于教材的選擇上。利用網(wǎng)絡為平臺，以計算機為手段，教師可以按照教學大綱，要求學生通過語料庫搜索所講篇章的原文內(nèi)容，進行課前網(wǎng)上閱讀，使學生通過預習，更好地領(lǐng)略文學作品的內(nèi)涵，提高其領(lǐng)悟力和文學鑒賞力。語料庫的建立既可以為學生提供作品的原文，同時也含有大量影視圖像，可以幫助學生加強對作品時代背景、人物性格及主題思想的進一步理解，這不僅大大擴充了教材的教學內(nèi)容，也使教學形式更加生動活潑。語料庫的建立也有助于對文學作品的文本及語言進行深入研究，學生可以利用語料庫清晰地理解作品的寫作思路、象征意義、寫作技巧及文體風格，根據(jù)語料庫的統(tǒng)計技術(shù)查詢作品的句長、詞長和詞頻等，加深對作家寫作背景和寫作風格的了解。

英美文學語料庫建立之后，教師可以用電子郵件方式，對學生的課外閱讀和寫作予以指導，回答學生提出的問題或批改作業(yè)。教師還可以指導學生學會上網(wǎng)搜索英美文學電子書和文學評論資料，使學生更主動地參與到英美文學學習中。[4]學生和教師還可以通過微博、微信和博客進行交流，共同探討英美文學的重要話題，以期通過計算機手段幫助學生在語料庫中提取文本進行討論，提高學生學習興趣，達到提高教學質(zhì)量的目的。英美文學語料庫的建立可以說是傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的補充、延伸和擴展，幫助學生提高對英美文學的閱讀、理解及欣賞能力，以期達到培養(yǎng)綜合型英語人才的目的。

三、結(jié)論

在網(wǎng)絡信息時代，充分利用現(xiàn)代計算機多媒體手段進行英美文學課程的教學，對于我國的英語教育事業(yè)極為重要。英美文學課程語料庫的建立對完善高等院校的英語教學會起到促進作用，同時教學模式的創(chuàng)新和改革也是必不可少的，這不僅能彌補傳統(tǒng)英美文學教學的不足之處，完善英美文學教學模式、教學理念及教學方法，也有利于綜合型英語人才的培養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]John Sinclair.關(guān)于語料庫的建立[J].語言文字應用，2002

（2）.

[2]Leech C.The Role of Frequency in ELT： New Corpus Evidence Brings a re-appraisal[J].外語教學與研究，2001（5）.

第7篇：美文網(wǎng)文學范文

一多媒體教學培訓可以活躍課堂氣氛

提升培訓效果多媒體擁有與網(wǎng)絡連接的端口，所以它可以連接網(wǎng)絡資源平臺，將網(wǎng)絡資源整合到教學中去。相對于以往的黑板涂鴉和“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學模式來講，多媒體課堂得到了質(zhì)的變化，能在很大程度上實現(xiàn)課堂氣氛的最優(yōu)化，充分調(diào)動學生的學習積極性。例如，就業(yè)培訓課程有很多規(guī)則要求方面的內(nèi)容，這讓受培訓者感到枯燥無味。而多媒體教學培訓會對學生產(chǎn)生一種全新的視覺沖擊，可以讓學生脫離枯燥無味的課堂學習氛圍，積極主動地去思考問題；也可以大大豐富課堂培訓內(nèi)容，最大化地實現(xiàn)受培訓者的課堂參與度，讓課堂更加精彩，提高培訓效率。

二多媒體教學培訓可以構(gòu)建最真實的職業(yè)環(huán)境

在現(xiàn)場教學的過程中，教師可以通過多媒體龐大的網(wǎng)絡資源，在制作課件的同時，穿插一些真實職業(yè)環(huán)境下的視頻資源以及圖片資源，或者制作的動畫，從而讓學員更加真實地了解實際的工作環(huán)境，使培訓理論與工作實際有機結(jié)合，這樣的培訓方式更加有利于學員對知識的理解與掌握。例如，在對受培訓者進行安全知識重要性的培訓時，教師可以將一些在實際工作環(huán)境下，由于缺乏安全知識或者人為疏忽造成事故的圖片、視頻，展示給受培訓者，讓其更快地進入學習角色，發(fā)現(xiàn)職場中潛在的安全隱患，認識到安全知識的重要性，從而實現(xiàn)培訓的最大教育意義，受培訓者在未來的職業(yè)工作中就會警鐘長鳴，其感受相對于傳統(tǒng)的口頭講授來講也一定更加深刻。一個真實的職業(yè)氛圍對于就業(yè)培訓來講是十分重要的。它利用多媒體龐大的教學資源，可以達到最大化的教學輸出，當然學員也會對受培訓內(nèi)容更加敏感，進一步實現(xiàn)就業(yè)知識的高效傳播，實現(xiàn)課堂教學效率的最大化。總之，多媒體在當今的教育領(lǐng)域發(fā)揮的作用越來越大。就業(yè)培訓機構(gòu)通過多媒體相關(guān)資源的整合，能夠進一步搭建合適的職場氛圍，使得原本抽象的知識更加直觀生動，活躍課堂的教學氣氛，從而達到最終的培訓目的。對于就業(yè)培訓來講，多媒體已成為重要的教學輔助工具。相信在不遠的將來，多媒體能夠結(jié)合更多的資源優(yōu)勢，在就業(yè)培訓過程中發(fā)揮更大的作用，從而取得最佳的培訓效果。

作者：李杰單位：山東省青島市黃島區(qū)人力資源和社會保障局就業(yè)中心

第8篇：美文網(wǎng)文學范文

在上《虞美人》一課時，我為了加深學生對這首詞的理解，借助了信息技術(shù)創(chuàng)設情境，讓學生穿越時空，回歸古代，體悟心靈，取得了不錯的教學效果。在實際的教學中，我先將電視劇《一江春水向東流》最后的片段，用視頻編輯軟件截取下來，加入到課件當中。視頻的背景音樂正是《虞美人》，場景就是小周后和李煜分別的場景。通過放大圖像，讓學生仔細觀察痛苦離別時李煜的動作、表情和眼神，并且再要求學生在博客上寫一段文字來描寫當時的場景和主人公的心情，互相交流。那一段視頻正有對主人公眼神的大段特寫，學生透過眼神來走進人物的內(nèi)心，對詞所表達的情感有了更加深刻的體驗和感受。所以在課堂教學過程中利用多媒體網(wǎng)絡教學資源創(chuàng)設不同類型的學習情境，讓學生進入到自然真切的情景中，不但可以身臨其境地體會到網(wǎng)絡世界的無窮魅力，更是打破了虛擬視聽環(huán)境和真實多媒體世界之間的壁壘，這樣就能更好地讓學生在學習期盼中加深理解和體驗，受到情感熏陶，并獲得感悟和思考。

二、“添香”———網(wǎng)絡與教學模式整合，營造學習“快樂點”

教師要通過網(wǎng)絡新技術(shù)與教學模式的有機整合，以已有的知識經(jīng)驗為基礎，引導學生對信息進行自動的選擇、加工和處理，實施相應的同化和順應，于快樂學習中建立新的認知結(jié)構(gòu)，取得滿意的教學效果。為了不斷實現(xiàn)學生的自主學習、合作交流、自我評價，盡力追求學習之快樂感受。我借助網(wǎng)絡呈現(xiàn)形式多樣化的有利于學生動腦、動手、動口的活動情境，讓學生在動手操作中，突破各個學習障礙，完成教學目標。例如，在教學《再別康橋》時，我利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，把本課的課堂授課內(nèi)容，設計成五個學習板塊：學海導航、課文朗讀、指點迷津、語言賞析、大展身手，用flash程序做成課件、發(fā)至學生的郵箱。上課時，就讓學生在多媒體課件創(chuàng)造的學習情境中，邊觀看各種鮮艷的圖片、引人入勝的動畫、雋秀的文字，邊欣賞悅耳動聽的背景音樂，再根據(jù)自己的學習基礎，對各個板塊進行了選擇。學習基礎較好的同學，主要體驗在“指點迷津”、“語言賞析”、“大展身手”等板塊；基礎較差的同學則把“學海導航”、“課文朗讀”、“指點迷津”等板塊作為重點。這樣，利用網(wǎng)絡信息技術(shù)，讓學生選擇適合自己的學習內(nèi)容和學習方式，使語文課真正實現(xiàn)了教學過程中的“尊重與快樂”。變學生被動接受教師的教學內(nèi)容、教學程序，為主動根據(jù)自己的學習水平、學習興趣而自主學習，從而達到筆者一直鍥而不舍所追求的“課伊始，趣亦生；課進行，趣漸濃；課結(jié)束，趣猶存”的境界。

三、“品香”———網(wǎng)絡與課堂評價整合，體現(xiàn)學生“創(chuàng)新點”

電子郵箱，特別是近年來已風靡互聯(lián)網(wǎng)世界的“博客、網(wǎng)志”，作為一個具有跨時空優(yōu)點的交流平臺，恰恰彌補了在傳統(tǒng)課堂上，教師不可能對所有學生做一一點評這一缺憾。無論何時、何地，無論是誰，都可以閱讀到老師、同學的評價，也可以隨時給予回復。這樣就改變了單一的教師評價模式，改變了教師是評價權(quán)威的現(xiàn)象，把評價的主動權(quán)還給學生。同時通過教師積極引導學生開展自評與互評，更能促使學生進行學習反思，了解長處、知曉問題，從而有針對性地進行改進，體現(xiàn)不斷的創(chuàng)新。

第9篇：美文網(wǎng)文學范文

一、網(wǎng)絡技術(shù)運用于高校西方文化教學的優(yōu)越性

網(wǎng)絡技術(shù)就是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過對教與學過程和教與學資源的設計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學優(yōu)化的理論與實踐。它為教育、教學的改革，為學生自主學習能力的形成和發(fā)展提供了有利條件。網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展為教育注入了新的活力。面對21世紀教育技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，若沒有技術(shù)進步作支撐，教育水平尤其是學生自主學習能力的提高僅靠改革是難以實現(xiàn)的，必須依靠現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術(shù)。

（一）資源共享優(yōu)勢。有了網(wǎng)絡，我們不再為資料查找和閱讀原文困難而犯愁，海量的信息資料給我們的教學、研究提供了巨大的方便。坐在家中，我們可以輕松地進入大英博物館網(wǎng)頁：http：//britishmuseum.org/，到“世界文化”目錄下查找自己想要的資料。在這里，我們還可以找到全國各重要圖書館的網(wǎng)站網(wǎng)址，幫助我們隨意地進入國家教育網(wǎng)站、各高校校園網(wǎng)等，去了解并跟蹤有關(guān)西方文化的最新教學與研究動態(tài)。

（二）借助網(wǎng)絡建立西方文化多媒體教學資料庫。教學資料庫的建設，一般來說可以通過：

1、購置CD、VCD和巳開發(fā)出來的軟件；2、師生自行設計、開發(fā)和制作；3、網(wǎng)上獲取。網(wǎng)上有許多優(yōu)秀的圖片資料網(wǎng)站、音樂資料網(wǎng)站、以及關(guān)于西方文化的網(wǎng)站，這些都繪我們收集、篩選、儲存、改編、重組、優(yōu)化，形成自己的或各校園網(wǎng)的數(shù)字化信息資源提供了方便，許多用于多媒體教學的資料和制作豐富多彩的教學課件都離不開網(wǎng)絡所提供的資源。

（三）網(wǎng)絡的交互性能使教與學的課外空間得以拓展，教師和學生可以利用網(wǎng)上BBS-電子公告板（broadcast bulletin system）和E-mail等進行課外交流與討論，這將大大地提高學習效率和教學質(zhì)量。有了網(wǎng)絡，學生們不僅可以通過檢索數(shù)據(jù)庫和專家教學系統(tǒng)進行自測自學，還可以通過目際互聯(lián)網(wǎng)向世界各所學校調(diào)閱資料?！叭缑绹~約達頓中學語文課有關(guān)莎士比亞的教學，學生從電腦數(shù)據(jù)庫里調(diào)出大量的有關(guān)莎士比亞創(chuàng)作背景和語言分析的資料，均寫出了很好的論文。教師不再需要作繪聲繪色、深入淺出的分析，而是幫助學生尋找資料和修正錯誤，因此，孩子們幾乎人人都可以成為莎劇專家了。”

二、制作西方文化課件

當然，要制作好一份理想的西方文化教學課件，并不是一件容易的事，這是需要我們投入大量精力和時間去鉆研的。一般來說，制作一份理想的西方文化CAI課件需要經(jīng)過以下三個關(guān)鍵的步驟。

首先是多媒體素材的收集與處理。這里的“素材”主要是指與西方文化教學內(nèi)容有關(guān)的，未經(jīng)加工的數(shù)字化文字、聲音、圖像、視頻等原始材料。這是制作CAI課件的第一步，也是一項不可或缺的基礎工程，就象建筑一棟漂亮的大樓離不開一磚一瓦一樣。西方文化課件制作的素材收集與整理，需要我們掌握以下一些流行軟件的運用：1、Xara3D和Cool3D用以制作圖像化的文字素材；2、用Visio、Photoshop等軟件繪制、處理圖形圖像素材；3、用Cdex、WinDAC、超級解霸等抓音軌軟件采集、制作聲音素材；4、用Adobe Premire、Videostudio捕捉視頻文件，并進行剪輯、特技、字幕、配音等后期制作。還有像Macromedia Authorware、Powerpoint之類的集成工具軟件等都是我們制作課件的好幫手。像世界名家名作的之圖像資料的采集整理；名著所改編之影視片的剪輯、處理，都需要我們運用這些軟件來完成。

其次是教學設計。教學設計是多媒體課件設計的重要一環(huán)，由于多媒體教學具有多媒體化的信息顯示；超文本、超媒體方式組織信息；以及交互性的教學過程、大容量的信息儲存、網(wǎng)絡化與智能化信息處理等特點，因此它在教學內(nèi)容分析、教學策略選擇和教學方案表達等方面與傳統(tǒng)的教師備課工作都有著明顯的不同。例如，講述基督教的起源這一章節(jié)，教師結(jié)合圖片、視頻片段講解，效果肯定優(yōu)于單純的講課本。再者，教師在制作課件時可以精心挑選、處理的圖片與背景音樂，如古希臘、中世紀、文藝復興時期等各個不同歷史階段的世界名畫與優(yōu)美、高雅的經(jīng)典音樂，也都從不同的角度潛移默化地給以同學們審美的熏陶與培養(yǎng)。

第三個環(huán)節(jié)是交互式設計。美國著名電腦雜志《Byte》曾這樣定義“多媒體”：“多媒體技術(shù)是電腦能夠交互式處理諸如文字、聲音、圖像、動畫、視頻等各種媒體信息。”可見，多媒體技術(shù)的真正核心應該是它的“交互性”。電影、電視都是多媒體，但不具有交互性，交互式視頻教學，即教師――計算機――學生，是通過增強教師與多媒體計算機的交互作用來提高教學效果的。

三、利用網(wǎng)絡技術(shù)，提高學生自主學習西方文化的能力

（一）創(chuàng)設情景，激發(fā)學習一使學生在輕松、愉快的氛圍中投入學習西方文化，充分調(diào)動學生智力因素和非智力因素。

“創(chuàng)設情景，激發(fā)學習”就是創(chuàng)設與教學內(nèi)容（目標）相適應的適合學生認知心理的自學情景，利用多媒體直觀形象、具體生動地呈現(xiàn)關(guān)于西方文化的自學信息，培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度情感，充分調(diào)動學生智力因素和非智力因素，并使它們協(xié)同作用、和諧發(fā)展。

（二）借助網(wǎng)絡技術(shù)，引發(fā)問題學生對西方文化歷史和現(xiàn)象的的思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。

通過網(wǎng)絡技術(shù)，情景發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學生的求知欲，開拓學生閱讀的廣度、深度，使他們的各種思維能力得到充分發(fā)展。思維能力是智力結(jié)構(gòu)的核心，是學生進行自學的基礎和關(guān)鍵。因此，教學中必須要注重學生各種思維能力的訓練。