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第1篇：公民素質教育的內容范文

關鍵詞:公民素質教育 公民意識 公民素質

公民作為當代社會生活中的個體基石,是構建和諧社會的基本力量。“公民素質”就是指公民在德智體美勞等方面所具備的一切素質的總稱。從狹義上講,“公民素質”就是指公民作為民主社會生活中的一員,在與國家、社會和其他公民的關系中理解自身的權利與義務,獨立做出判斷與選擇并付諸行動的知識、意識和技能。“高校公民素質教育”是指:國家通過高等學校,有目的、有計劃地對在校大學生所實施的,旨在培養大學生適應民主社會所必需的良好公民素質的教育活動。

一、高校實施公民素質教育的必要性和重要性

1.實施公民素質教育是我國經濟社會發展的必然要求。市場經濟和民主政治都是以相應的公民素質為基礎的,只有社會成員具備了現代公民素質,市場經濟才能順利發展,民主法制才能健康運行。加強公民素質教育的任務迫在眉睫,作為國民教育重要組成部分的思想政治教育必須進行改革創新,以適應公民素質教育的新形勢。

2.實施公民素質教育是發展社會主義民主政治的本質要求。發展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是全面建設小康社會的重要目標。隨著我國政治體制改革的深入,社會政治生活開始向民主化、法制化的軌道邁進,人們的思想觀念發生了實質性的變化,由過去的臣民意識向主體的公民意識轉化,從人治意識向法治意識轉化。所以要構建和諧社會,增強社會凝聚力,就要推進我國的政治體制改革和民主法制建設,就必須加強公民素質教育,培養合格的社會公民。

3.實施公民素質教育也是大學生自身發展的內在要求。大學生群體具有強烈的愛國主義熱情,具有較強的主體意識,權利意識,市場競爭意識,自由、民主、平等、人權的政治意識和法律意識,但在公民義務意識、公民行為意識方面相對較弱,公民認知與公民實踐脫鉤。之所以如此,一方面在于傳統的高校思想政治教育實效性欠缺,另一方面還在于目前高校尚缺乏明確而系統的公民素質教育,缺乏公民行為訓練與實踐體驗。

二、高校開展公民素質教育的主要途徑

1.在《思想道德修養和法律基礎》課程教學中突出公民教育的內容。2005年,、教育部頒布《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》,并出臺了高等院校政治理論課程新方案。《思想道德修養和法律基礎》被確定為大學生的第一門政治理論課。

2.通過豐富多彩的校園文化建設,培養學生的公民意識和公民行為。校園文化對大學生起著潛移默化的作用,它所特有的價值導向功能,人格塑造功能,人文素養提升功能等,決定了它在培養學生的權利義務觀念和對大學生價值觀的影響等方面起著不可替代的作用。通過校園文化建設可以把社會的主流價值觀、道德原則隱含其中,使學生在耳濡目染中得到熏陶和啟迪。公民素質教育是一種養成教育,豐富多彩的校園文化建設適應了新時期思想政治教育和大學生身心發展的需要,因而成為培養大學生公民意識和公民行為的一個有效途徑。

3.通過開展社會實踐活動,增強公民素質教育的實效性。加強大學生公民意識,最有效的途徑莫過于社會實踐。大學生只有將自己的主體意識、社會公德意識、民主法制意識、權利義務意識、公共精神在社會實踐中予以檢驗,才能達到知行統一;也只有在實踐中親身體驗和感悟,才能充分認識到公民意識對自身、對他人、對社會的重要意義。讓大學生走出校園,走進社會,了解國情,參加社會各項實踐活動,通過實踐提高大學生對公民意識的認識程度,從而使他們自覺地按照公民的要求支配自己的行為,使公民意識的培養和教育取得實實在在的效果。

4.通過學生社團組織活動,培養公民行為,深化公民素質教育。學生社團作為大學課堂教育的補充和延伸,是推進大學生素質教育,促進大學生全面發展的現實需要。由于社團組織活動的專業交叉性、活動實踐性和組織社會性而使其具有實踐和教育的功能,為大學生開拓視野,增長知識,培養能力,陶冶情操,促進大學生綜合素質的提高提供廣闊的舞臺。通過組織學術性活動、服務性活動、科研創新活動以及社會實踐活動鍛煉了他們獨立工作的能力,增強了他們的動手能力和創新能力,使大學生的組織能力、應變能力也得到提高,從而縮短學校教育和社會需要的差距,使大學生更好地了解認識社會,鍛煉自己,為今后走向工作崗位打下堅實的基礎。

參考文獻:

1.公民教育叢書《大學生公民素質教育理論探討與實證研究》[M].中國社會科學出版社,2008年6月1日第1版

2.、教育部頒布《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》.2005年3月2日

3.劉文強,劉蔚然編著.《公民素質教育讀本》[M].四川大學出版社,2002年6月30日

第2篇：公民素質教育的內容范文

    歷史唯物主義認為,歷史是人們自己創造的。人民群眾是社會實踐的主體,在社會發展中起著決定的作用。而傳統的“應試教育”是以把少數學生從多數學生中選送入高一級學校為教育的唯一目標。這樣,新生的社會實踐主體便分流成兩部分:一部分升學繼續受教育,一部分以失敗的姿態步入社會主義現代化建設行列。其實,由于辦學方向,培養目標,教學內容和形式等方面存在嚴重的弊端,即使升學的少數派在思想道德、科學文化、勞動技能和身體心理素質方面也不是均衡發展的,更何況失敗的多數派呢。這樣,情況就很明白了。社會實踐的主體的大部分或多數派被學校教育塑造成一個不能適應社會需要的“次等”公民,同時,極少數的社會“廢品”公民也應運而生了。這樣的教育,成本高,效益差。我想,這也許是我們的民族落后于世界其他一些民族的一個原因吧。由此可見,培養合格公民是我們教育觀念轉變的根本。

    “合格“作為 一個標準,不同時代有不同的要求。我們所處的社會主義初級階段這個歷史階段,其“合格”的具體要求

    第一,知識的全面性

    一個合格公民必須具有自然科學、社會科學、藝術科學和哲學學科的最一般的知識。每個即將走向社會的受教育者除了具備他行將從事的職業所必須具有的專業知識之外,還必須具備交通管理、環境保護,土地管理和使用,林業管理,計劃生育、城市建設、金融保險、衛生防疫與保健、識別偽劣產品、法律訴訟等等與我們生活密切的有關行業知識,看起來掌握這些知識與我們的職業無關,其實它不僅關乎自己的生活,也關乎他人的生活,甚至影響社會風尚的好壞和經濟增長的快慢。比如,計劃生育問題是個老大難的問題。如果我們培養的合格公民掌握了有關人口與經濟、社會發展方面的知識,知道人口眾多已經嚴重地制約了我國經濟與社會的發展。他們就會自覺地履行一對夫妻只生一個孩的法律義務。計劃生育政策執行難也就迎刃而解了。一個合格公民必須具有全面性的知識,是因為人們生活在一個相互作用互相制約的社會系統中,人只有相互支撐,才能更好地生存。

    第二.社會現有生產條件下必須具有的基本技能技巧技法。

    掌握了某一學科的知識,不等于具備了某種實際操作的能力。比如,我們掌握了文學創作的有關知識,不等于馬上能寫出引人注目的詩歌、散文。理論如何在實踐中得以應用、驗證。還需要成千上萬次的訓練,從而形成某種技能技法。熟練的無線電工人之所以能自如焊接元件,組裝電器,是因為他已經在崗位上經過長期有意識的訓練形成了一種技能。大家知道,蘑菇栽培技術我們能輕松地掌握,但要在實際菌種培養過程中,栽培出又大又厚又鮮又嫩的蘑菇,那可不易。只有掌握栽培技法,才能培育出蘑菇。技法的形成恐怕也要經過長期的訓練。“應試教育”缺陷就是只有理論,沒有實踐,只有設計圖形,沒有圖形實物,僅僅是紙上談兵罷了。比如,我們給學生講授消息,通訊等方面知識,學生能倒背如流,但你要讓他寫篇消息或通訊,則一籌莫展。因此說,素質教育培養的合格公民必須具有社會現有生產條件下從事某種職業的基本技能技巧技法,才能適應社會需要,加快社會前進的步伐。

    第三,良性的就業失業觀。

    有社會需要,就有服務,有服務就有崗位,有崗位就有就業,有就業就有失業,有失業也必然有就業。這就是“職業鏈”。在未來的社會中,任何人都可以成為這一職業鏈中就業或失業狀態。“應試教育”為少數升學有望的學生的就業提供一條龍服務,從入學到畢業分配到崗位統統由國家人事部門作統籌安排。一方面學生對就業不能作任何的選擇,另一方面,學生也沒有失業的心理準備。現在情況不同了,素質教育培養出來的合格公民必須具備良性的就業失業觀:即要積極尋找機會,上崗就業,實現自我價值,又要有隨時失業的心理準備,找出失業原因,再學習,再培訓,不灰心喪氣。通過課堂教學的主渠道汲取課本上有關失業就業的知識,樹立良性的就業失業觀。

    第四,健康的體魄和良好的心理素質。

    生命對于任何人來說都是最寶貴的。健康的體魄是我們能夠從事任何事業并取得成功的前提和身體保證。因此,素質教育要把體育課程作為教學內容的重要組成部分生動活潑地開展教育教學活動,以達到增強學生體質的目的。同時,要樹立體育教育終身性的觀點。另外,要加強公平競爭和挫折教育,培育學生良好的心理素質,以適應變化著的社會現實。

    第五,終身教育觀。

第3篇：公民素質教育的內容范文

國民素質包括思想道德素質、科學文化素質、勞動技能素質、身體和心理素質等。國民素質的高低，將直接影響甚至決定著國家的前途和社會進步。基礎教育階段，其根本任務是培養合格的公民，為提高國民素質奠定基礎。要提高國民的素質應首先提高國民的法律素質。因為法律素質是思想道德素質的重要組成部分。只有加大法律素質教育，不斷提高公民的法律素質，才能完成整個國民的素質教育，提高國民素質。

中小學階段必須實施素質教育。素質教育是面向全體學生，使學生能夠得到生動活潑全面發展的教育，是基礎教育領域的一項重要變革。實施素質教育的重點是改變教學觀念，改革傳統的教學手段，尤其是培養學生的創新意識和創造性精神。新版初中思想政治課對學生所進行的法律素質教育是比較廣泛的，有利于學生接受比較系統的法制教育，增強法制觀念，提高法律素質。初中思想政治課本始終貫穿著以憲法為中心，分別講解“國家與法律”、“公民與法律”的知識體系。

一、國家與法律體系講了國家的治理離不開法律，集中介紹了我國法律的功能和作用

第一，社會公共生活要依法來維護。社會公共生活有共同的準則，公共秩序、公共安全、社會管理都需要法律來維護。對那些擾亂社會公共秩序、破壞公共安全、妨害社會管理的行為要依法進行處罰。

第二，社會主義經濟建設中的法律保障。憲法規定我國經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制；規定我國經濟活動中的各種規則以及經濟活動中的所有參與者必須依法規范自己的行為；社會主義經濟建設離不開法律的規范和法律的保證；法律是打擊各種經濟犯罪的武器。

第三，依法保障、促進社會主義精神文明建設。進行社會主義精神文明建設離不開法律。只有有了法律保證，才能將社會主義精神文明建設制度化、法律化。同時，進行社會主義精神文明建設離不開物質保證。物質文明與精神文明要兩手抓，兩手都要硬。社會主義精神文明建設包括思想道德建設和教育科學文化建設。思想道德建設是社會主義精神文明建設的核心，教育科學文化建設是社會主義精神文明建設的有機組成部分，是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。

第四，依法保護青少年健康成長和依法制裁違法犯罪是與學生（公民）聯系十分密切的。這兩課的學習目的是增強未成年人運用法律武器保護自己合法權益的意識及能力，是為了充分發揮思想政治課的德育功能，教育學生防微杜漸，最大限度的預防和減少違法犯罪的發生，使學生依法律己，提高學生遵守憲法和法律的自覺性。

第五，在國家與法律的體系中還講了“依法保護人類共有的家園”。通過對人類所面臨的環境問題的講解，增強學生環保意識、法制觀念，自覺履行保護環境的義務。

二、公民與法律體系，集中講了與公民聯系比較密切的權利和義務

由于人身自由權利是公民最基本的權利，是公民享有其他一切權利的先決條件。所以，教材將公民的人身權利受法律保護放在“公民與法律”知識體系的首位。法律保護公民的人身自由不受非法侵犯、搜查、逮捕和拘禁；公民的人格尊嚴不受侵犯；公民的住宅不受侵犯；公民的通信自由和通信秘密受法律保護；法律對特殊的公民群體給予特殊保護。

課本接著講了公民在婚姻家庭關系中，政治生活、經濟生活及受教育中的權利和義務。學習這些內容以增強學生的社會責任感和自覺履行其法定義務。教育學生努力學習，以便將來為國家的建設和發展做出自己應有的貢獻。使學生明確公民的政治權利是公民基本權利的重要組成部分，是人民當家作主的重要體現。同時更應明確我國公民的權利和義務的一致性。在我國，公民既是權利的主體，又是義務的主體；我國公民權利和義務密不可分、相互依存。權利和義務相伴相生、密切聯系、相互依存、不可分割。權利要依法行使，法定義務要自覺履行。我國公民的權利是平等的、廣泛的、真實的。對于某些權利公民可以放棄，而對于義務來說，公民則必須履行，否則將會受到法律的制裁。

三、“我國憲法是治國安邦的總章程”一課具有承上啟下作用

第4篇：公民素質教育的內容范文

價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態的實質和核心。就其構成來講，主要由價值目標、價值評價和價值取向組成。價值觀教育本質上是引導人們樹立價值意識，增強把握社會生活中價值關系的自覺性，增強生活中的自為性意識、建設性意識和創造性意識。價值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導人們處理好現實社會價值觀運行過程中的基本矛盾，做到個人理想與社會理想基本一致，個人與社會關系基本協調，個人發展與社會發展相互促進。公民教育的目標是培養國家、社會所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權利與義務教育，更強調的是關于如何做一個合格公民的教育，實質上是一種協調個人與政府社會關系教育，其宗旨在于實現個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化。可見，學生良好的價值行為直接導源于公民的素質，而正確的價值觀教育則可以使學生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術類大學生價值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。

一、藝術類大學生價值觀教育需要以公民教育為基礎

藝術類大學生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業的學生更富有創意性和自我表現性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發展和自我實現意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務實，不盲目崇拜個人權威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術類大學生也有缺失公民精神的一面：

第一，權利意識模糊，主張褊狹。認為搞藝術的應該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發展，影響創作靈感，創作不出好的作品，從而把自由與紀律、個人與集體、個性發展與學校制度和社會規范對立起來，對自己權利過度重視，對群體權利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術類大學生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責任意識；因為學費高，演出、設計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經歷，所以，造成其熱衷經濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節，他們對公共道德、社會的規范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節現象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負面現象缺乏鞭撻，不遵守公德的現象更是時有發生。

基于藝術類大學生的特性，在實施價值觀教育時應當將公民素質教育結合起來，首先提升其公民道德素質，才能形成與和諧社會相適應的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優良的公民教育可以使法治理念、社會規則制度等最大限度地轉化為人們生活中的信念和準則，養成以身作則、敬業愛崗、關愛他人以及“天下興亡，匹夫有責”的公民責任感。只有以公民教育為基礎和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標、擁有高尚的價值取向。

價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標準和目標，使之符合社會的價值要求和價值目標。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內容通常是灌輸理想、信念、價值目標、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內容，強調遠大理想和超然目標，個人與社會關系層面上的內容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現實引導。結果是教育出來的學生人前一個樣、人后一個樣，甚至產生逆反心理。那么，價值觀認知如何轉化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調、枯燥、填鴨式的政治說教，學生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結論，不論相信還是不相信，都必須作為標準答案記住它，結果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉化為個體“自律”行為?美國印第安納大學約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內容趨同，即世界上大多數國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應當使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養成和公民技能訓練的中介來實現。

二、藝術類大學生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實踐

藝術類大學生是國家未來的藝術工作者，藝術工作要求從業者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創作出好的藝術作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導源于公民素質，導源于主體自身內心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導源于公民素質的培養。

1 公民知識的傳播幫助實現價值認知

價值觀教育引導藝術類大學生懂得其所從事的藝術創作總是為社會主義事業服務的，理所當然地應該以表現和宣傳社會主義核心價值體系為目標、取向和標準，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養公民具有合乎本國社會政治、經濟、文化制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務于國家、適應本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關涉的是純粹的個人與國家之間的關系，所以，其本質含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產生平等意識。因此，大學生公民知識的傳播既能培養大學生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養對國家、社會的使命感和責任感以及對愛國主義和民族自信心。可見，公民教育引導受教育者取得公民行為能力，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內化在個體感性認識和要求中，化為行為趨向，引發價值行為。克服了以往價值觀教育中個人與社會關系層面上的內容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現實引導等不足，從而使價值觀的內容通過公民知識的傳播教育滲透和內化在學生心里，實現價值認知。

2 公民道德的養成推動價值行為由“他律”轉化為個體“自律”

事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內節制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養成可以為其價值觀的培養奠定良好的基礎。作為藝術類大學生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標準進行價值評判和取舍，對知識帶來經濟效益的關注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優秀的社會精神財富的創造者。藝術類大學生只有首先自覺遵守最低限度的行為規范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現到作品上來，才能使其創作的作品以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人。

3 公民技能的培養和訓練促進價值認知轉化為個體價值行為

價值觀教育除了培養價值理性，就是價值引導，即通過向學生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學生對這種價值觀產生認同，并內化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導自己的思想和行動。這種價值引導通常是重視對學生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術類大學生對此反感。只有通過實踐性、現實性極強的公民技能培養和訓練實踐使學生具有自由思考和探索的習慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關的價值觀，例如，可以讓藝術類大學生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務學習旅行活動：學生深入社區服務，以可持續發展、農村教育、環境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務的社區和周邊單位的活動進行調查了解。通過這些活動，使學生對各種社會問題產生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關注社會問題，增強社會責任感，既提升學生的道德能力又培養其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術類大學生當下狀況的現實引導，使學生價值觀內化在心理，養成內在意志，使價值認知轉化為價值行為。

總之，在理論層面上，藝術類大學生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設和諧社會既提供了價值方向、標準，又提供了現實行為規范。

三、藝術類大學生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區

當然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內容、方法上存在著這樣或那樣的問題導致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規范的制約，使公民按照價值目標進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調節、調整自己的公民活動能力，權衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現了什么樣的原則，對公民素質的提高具有重要作用。

1 價值觀教育能夠提升藝術類大學生公民素質教育的層次

公民教育的首要環節是教育標準的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規定和指導著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標準，為公民素質教育規定了價值目標。個體在發生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標準，用來指導自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現出積極向上的特征。藝術類大學生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導，使人受到感召、啟示和引領，使大學生在精神上獲得升華，才能創造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責任感、人格低下的藝術作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。

2 價值觀教育影響著藝術類大學生個體公民教育的性質

價值標準區分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應該的，什么是最好的，價值標準影響著公民素質的形成。價值觀教育是否合理得當，勢必影響個體公民素質教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術類大學生因其從事的工作具有特有的意識形態屬性，體現著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經濟基礎服務。社會主義的藝術總是為社會主義事業服務的，理所當然地應該成為表現和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質教育以社會主義核心價值體系做引導，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們去達到社會主義和諧社會的目標。

3 價值觀教育規定了藝術類大學生公民教育的基本方向

第5篇：公民素質教育的內容范文

【關鍵詞】思想政治教育；法制教育；高校；學生

一、我國法制教育的概況

思想政治教育是我國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想教育與法制教育緊密聯系，相互滲透，相互促進思想教育與法制教育是緊密相聯的，法律規范是思想政治教育的有效形式。憲法中規定的公民的權利與義務，遵紀守法教育是思想政治教育的基本要求，憲法和法律都是黨的主張和人民意志相統一的體現，黨的路線方針政策通過法律形式體現出來，社會公民都必須在憲法和法律范圍內活動。因此，思想政治教育的重要內容就是要讓青少年加強法律意識，遵紀守法，并樹立公民權利義務意識。

二、法制教育在思想政治教育中的效應

（一）積極方面

1.法制教育是思想政治教育的重要內容

國家和高校的各種法律法規制度在本質上是國家和人民根本的利益，根本意志的具體體現，是黨的意志和主張的本質要求，是我國高等教育根本性質、宗旨的集中反映，也是每個學生和教師必須遵守的行為道德規范。國家在制定法律的時候就已經注入了在思想政治教育中所表達的思想和內容。法制教育通過傳授法律知識、傳播法律理念，培養高校學生們法律意識、法制觀念，提高他們的法律素質，使學生們在理論上有所知曉、在思想上有所提高、在行為上有所適從。

2.法制教育是鞏固和增強思想政治教育的基本保證

現實生活中，一些學生并不是不懂得獻身祖國，愛國奉賢等精神的重要性。可是，一旦要自己將其付諸實際行動，就會不同程度的表現出由于猶豫、觀望態度，個別學生甚至做出一些違法違紀之舉。因此，首先必須運用法規制度的教育引導功能，讓學生懂得獻身祖國不僅是一個思想理論問題，而且是每一個大學生法定的義務，以法制教育的形式促使思想教育中所堅持的原則在學生的具體行為中得以餞行，從而有效地保證黨的思想和主張在高校的落實，激勵學生更好地獻身祖國建設。。

（二）消極方面

1.法制教育的任務：由公民的政治生活到法治生活。傳統法制教育的弊端是比較關注民眾的政治生活，使法治教育成為政治運動的附庸，對于民眾的法治生活卻不怎么關注。這使得法律與民眾的生活距離和情感距離越來越遠，民眾對法律的疏遠感越來越強。

2.法制教育的重點：長期以來，我國的普法教育，在宣傳內容的重點上有三個特點：一是重視法律條文輕視法律精神，二是重視實體法輕視程序法,三是重視小法輕視大法。從長遠來看，這顯然不能適應“依法治國，建設社會主義法治國家”的終極要求，有弊大于利之憂：首先，基于具體法條的宣傳使得宣傳內容缺乏系統性、聯系性，民眾在學習之后很難對法律產生比較全面的了解，更不可能形成作為公民所需要的真正的法律意識，無論是從知識獲得的角度，還是從法律觀念培養的角度，這樣的內容安排都不會有很好的效果。

三、如何發揮法制教育在思想政治教育中的效應得到更大發揮

1.完善素質教育理論

把法律素質作為重要的素質教育內容加以研究。素質教育的根本目的,就是全面培養和發展所有學生的各種素質,而“全面發展教育”是它的基本實現途徑。素質教育的途徑隨著社會進步以及科技文化和教育事業本身的發展變得越來越完善,九十年代末期“建設社會主義法治國家”的提出,又為學校素質教育提供了一條重要的途徑,那就是法律素質教育。

2.建立科學的法制教育課程體系

法制教育在學校教育中之所以沒有地位,得不到應有重視,一個重要原因是學校沒有法制教育課程,沒有相應的教學計劃和教材,使法制教育可有可無。其實,法制教育與其它學科教育一樣,具有自身的認知規律和結構體系。因此,教育決策部門應當及時修改各級各類學校的教學計劃和教學大綱,建立法制教育課程體系,讓法制教育作為一個重要學科納入教學計劃和教學大綱當中,使法制教育在學年編制、課時分配、學周安排和教材編寫等方面都加以明確。

3.在教師中間開展普法教育工作

通過對教師進行普法知識的培訓可以增強他們的法制觀念，使他們做到知法、懂法、守法，用他們在培訓的過程中所體會到法制的精神來教育學生，以達到拋磚引玉的作用，使學生了解法制的內涵，讓他們知道做什么事情是違法的做什么事情是不違法的，使之最終達到思想教育的目的。所以說加強教職工法制宣傳教育，逐步提高教職工法律素養，是落實科學發展觀、構建和諧社會和建設社會主義法制國家的一項極其重要的任務和基礎性工作。“五五”普法把學校教職工作為法制宣傳教育的重點對象之一，具有十分深遠、重要的意義。

參考文獻：

[1]毛國輝,冷妹.論法制教育在思想政治教育中的作用[J].高等教育研究報,2006(12).

第6篇：公民素質教育的內容范文

公民,主要是共和人格。因為,公民教育首先是培養共和素養、共和能力、共和價值的教育,讓每個人既能獨立思考、獨立判斷、獨立生活;又能參與集體生活,與他人平等溝通、有效協商、積極訴求、達成共識。

目前,有關教育的各種提法很多。如政治教育、素質教育、賞識教育、國學教育、革命傳統教育、人權教育等。但如果偏離了公民教育的大方向,都不能從根本上改變中國教育的弊端。而公民教育才是尊重生命規律、生長規律、生態規律的教育。它考慮你我他的共同需要,注重權利義務平衡,注意個人、社會、自然的和諧。

公民教育的價值取向是:追求人人成功,而不是少數人成功。公民社會的主流價值觀是:人人參與,人人分享。公民教育就是教每個人怎樣參與,怎樣分享的教育。由于應試教育培養的孩子只會考試,大多數人不會參與,不會分享。所以,公民教育必須對癥下藥,從以下幾個內容對孩子進行參與、分享能力的培訓:普及公民知識,訓練公民技能,培養公民素養,張揚公民價值。

我們讓廣大教師實踐公民教育,是不是坐在飛機上吹喇叭――唱高調?非也。課堂教學仍然是公民教育的主要陣地。我們要按照教育民主化的要求改善班級管理、學校管理、家庭管理等,讓孩子廣泛參與各種活動,在參與中提升公民素養,樹立公民價值觀。公民教育應成為中國教育的主流。

【素材點撥】

教育為何?教育何為?這個雙重主題在歷史中充滿了變奏。當前教育,積弊已深,不再回到原點。教育改革的呼聲此伏彼起,從近代教育體系建立到當前素質教育推進,我們都在追問教育為了什么?教育能做什么?公民教育在這樣的背景下生成了,并逐步成為世界教育的主流。教育改革為了什么?公民。而公民教育,就是確立教育改革正當性的出發點。

【適用主題】

第7篇：公民素質教育的內容范文

關鍵詞：數學素質 素質教育 實施

一、數學素質的涵義與特征

素質是指人的自身所存在的內在的、相對穩定的身心特征及其結構，是決定其主體活動功能、狀況及質量的基本因素。數學作為一種客觀抽象出來的自然科學，屬于社會素質的范疇。人的數學素質是人的數學素養和專業素質的雙重體現，按照當前數學教育界比較一致的公論，數學素質大致涵義有以下四個表現特征。

1、數學意識。即用數學的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數量關系、空間關系和數學信息，以形成量化意識和良好的數感，進而達到用數理邏輯的觀點來科學地看待世界，人的數學意識的高低強弱無時無刻不反映出來。

2、數學語言。數學語言作為一種科學語言，它是數學的載體，具有通用、簡捷、準確的數學語言是人類共同交流的工具之一。

3、數學技能。數學的作圖、心算、口算、筆算、器算是數學最基本的技能，而把現實的生產、生活、流通宜至科學研究中的實際問題轉化為數學模型，達到問題解決，形成數學建模的技能，這是數學的創造，在數學技能解釋、判斷自然或社會現象及預測未來的同時也發展與創造數學本身。

4、數學思維。數學是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維，都是數學思維方法、方式與策略的重要體現，數學直覺思維、數學邏輯思維、數學辯證思維都是人的高級思維形式。

綜上所述，數學意識是數學素質的基本表象，數學技能是數學知識和數學方法的綜合應用，數學思維與數學語言存在于數學學習和運用的過程之中。數學素質的個體功能與社會功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數學素質具有社會性、獨特性和發展性。

二、數學素質教育的內容

在確定數學素質教育內容時，要從整體教育觀上，挖掘專業素質教育的內涵與外延，使其既有理論指導意義，又具實際操作意義。

1、思想道德素質教育，數學素質教育應把提高學生的思想道德素質放在顯要位置，培養學生良好的學習生活習慣，促進全面發展。

2、科學文化素質教育。數學素質教育要把文化素質與專業素質教育結合起來，構成數學素質教育的核心。數學基礎知識，數學思想方法、數學綜合能力是數學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。

（1）要改革數學基礎知識的教學。過去的應試教育導致的題海戰術的教學模式，強調學生的機械識記，忽視了知識的形成過程和學生的認知結構，素質教育應加強數學概念和數學命題的教學，注重概念形成過程和定理、公式的推理過程，重視數學知識的形成、發展與問題解決的過程，教師力求講精、講透、講話，使學生在掌握數學知識結構的過程中形成良好的數學認知結構。

（2）培養數學能力。現在公認的數學能。力主要是運算能力、分析問題解決問題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數學學習與再創造能力等四種能力，根據現代科學需要，各階段學生都要有學習使用和應用計算機等信息科學的技能。

3、生理心理素質教育，人的心理素質是由人的心理活動所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個方面，心理素質的發展必須與生理發展相適應。

（1）智力素質是心理素質教育的主體，在數學教育教學中著重是培養學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數學素質教育的核心所在。

（2）非智力素質（動機、興趣、情感、意志、性格等）是數學家質教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發展存在差異，因而在數學教學中要從培養興趣、激發動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質培養。

三、實施數學素質教育的幾點原則

數學素質教育要成為提高全體國民身心基本質量的教育，即現代教育，全面發展的教育，公民身心發展的教育及挖掘個人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學方法有大的更新。

1、認識數學素質教育發展的階段性，數學素質教育的實施與受教育音所掌握的數學知識結構以及所形成的數學認知結構相吻合。在教學內容方面，一是傳統的經典數學知識（算數、幾何）要進行必要的學習；二是隨著科學技術發展，普及與提高的現代數學也要逐步引入，如矢量代數、統計初步、離散數學等都是社會經濟發展的信息化所需滲入到中學的內容。同時，對所有內容增減不能違背學生的思維發展規律，要抓住思維發展的最佳期進行素質教育，借鑒國外數學教育發展中幾起幾落的教訓，走出具有我國特色的數學素質教育的新路子。

2、明確數學素質教育的指向性。過去幾十年單一的教育模式，一度造成"千軍萬馬過獨木橋"的應試教育局面，培養不出社會需求的各類各層次人才。

要根據社會需求的一般勞動者、科技工作者、數學工作者對數學的不同取向，實行數學教育的不同的素質要求與標準，具體他說，在普通教育階段要按照學生的分流制定多種教學大綱組織分類分層的數學教學體系。

第8篇：公民素質教育的內容范文

關鍵詞：思想品德；素質教育；應試教育；教師素質

隨著新課改的發展，學校在慢慢轉變教學觀念，漸漸地從應試教育走向素質教育，提高中學生的素質教育是各個學校當前的一項重要任務，而思想品德課成為對青少年進行素質教育培養的主陣地。初中階段的思想品德課程內容有“成長中的我”“我與他人和集體”“我與國家和社會”三大板塊主題。每個板塊有機整合了心理健康、道德、法律、國情教育內容，注重培養學生的公民素養。但要在思想品德課堂上提高學生的素質教育，作為教師先弄明白需要注意的問題，知道問題后才能很好地解決問題，使課堂真正成為提高學生素質教育的課堂。下面就對在思想品德課堂上提升學生素質所要注意的問題提出了一些見解。

一、應試教育阻礙素質教育的發展，變應試教育為素質教育

教師平時以課本為主，只是教會學生怎么做題，以幫助學生取得理想成績，不能內化為行動，學生素質教育的培養就可能因此變得無關緊要。當然，升學考試對于選撥更好的人才來說不失為一種好辦法，也存在其合理性，但我們需要的是多方面全方位人才，而不是應試教育下產生的機械人才。同時，思想品德教學偏于標準化，部分知識需要學生去記，雖然也經過課堂討論，但往往提前設定了答案，教師有意識引導學生向自己所需的答案引導。時間一長，學生明白了教師的意圖，你想要什么就給你什么，因此，表面上看起來熱熱鬧鬧，其實是教師將自己的觀點隱形強加于學生，學生并沒有情感體驗。教師只是完成了教學，學生沒有產生共鳴，培養學生的素質教育就無從談起。

思想品德課的教學不應該是只注重升學，而應把提高學生的思想水平也當做重點。思想品德課要善于圍繞學生生活與成長主題組織教學，教師應該是使用教材而不是教教材，不回避生活中的矛盾，積極引發討論和思考，創設條件幫助學生積累正向的情感體驗、豐富生活經驗，培養學生綜合應用知識解釋和處理問題的能力。每個青少年都是一個獨立個體，擁有不同家庭教育背景和思想道德水平，我們的教育不應該僅僅是標準化的流水線式培養，要尊重學生的個性發展。一花開放不是春，百花開放才是春。

二、給學生營造良好的氛圍，提高教師自身的素質

影響學生最大的無非是家長和老師，單就校園環境來說，應該讓教師不斷學習，提高自身修養，讓教師隊伍貼上高素質的標簽，這是培養學生素質教育的關鍵。教師不必是美德的典范，但必須用行動證明他們一直在努力提升自己的品德。教師的潛移默化作用不可替代。

現代社會發展迅速，價值取向呈現多元化，而對于中學生來說心智尚未成熟，就越需要教師在平常的教學中加以引導和幫助，讓學生能在心中建立一桿秤。教師必須專業知識過硬，熟悉學科內容，尤其是思想品德老師，不僅要傳授知識，也要擔負起傳授馬列主義等理論知識，更要在傳授這些知識的同時培養學生的高尚情操。因此，思想品德老師要不斷擴充自己的知識面，拓展自己的知識領域，要善于學習，不斷地學習，在教學中樹立榜樣，要有良好的教師品德，成為一位素質型、立體型的教師。

三、重視教材知識與時政熱點的結合，開闊學生的視野

課本內容具有相對的穩定性，因而相對于時政熱點、社會熱點，課本內容確實有一定的滯后性。教師應注重把時事新聞材料與教材基本理論知識相結合，突出對學生理解、分析、運用等能力的綜合考查與教育。據調查，大部分學生還是比較關心時政的，對國內外比較熱門的問題還是很感興趣，時政熱點反映出社會百態，教師可以對此對學生進行素質教育，讓學生有自己的社會價值觀，讓學生有一個積極向上的心理。

對學生感興趣的熱點，教師應分門別類地整理出來，鼓勵學生多看新聞，多看時政內容，讓學生發現政治學科的價值，教師盡量鼓勵學生自己去探究、發現，長此以往，通過這樣的學習，能培養學生發現問題、解決問題的能力，并且可以獨立地對某一事件進行判斷、思考，才能明辨是非，這既是社會發展趨勢的需要，也是自身發展的需要。

總之，要提高學生的素質教育，學校就需要明確轉變教育觀念，必須由應試教育轉軌到素質教育上來，同時還要提升教師的教學水平和自身素養，提高課堂教學效率，為學生創建一個良好的學習環境，利于學生素質教育的培養。學生的素質教育是學校乃至整個社會一任重而道遠的長期工程，要根據青少年的身心特點，創新教育方式方法，持之以恒地開展素質教育，培養適應現代社會的合格公民。

參考文獻：

[1]袁瑩.淺談初中政治素質教育[J].空中英語教室（新教師教學），2010（3）：196-198.

第9篇：公民素質教育的內容范文

一、兩種物理教育觀

中學物理教育的目標是什么？盡管建國以來歷次教學計劃和教學大綱的說法不盡相同，其基本目標都是要與其他學科和其他學校活動一起，“培養有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義公民”（《全日制中學物理教學大綱》，1990年4月第二版）。但是，在實際工作中，兩種不同的實踐反映出來的卻是兩種不同的物理教育觀。多數人的作法實際是在努力把學生培養成為物理專業工作者，另一種則是力圖使物理課程在培養高素質公民的過程中作出貢獻。

1. 兩種教育觀對重點知識的不同認識

中學物理的教學內容分為重點知識、重要知識和一般常識。什么是重點知識？舉例來說，一般認為牛頓第二定律是重點知識。1990年教學大綱(修訂本)在高一和高三兩次安排了牛頓第二定律的教學。按照現行高中課本，包括必修和選修兩部分內容，牛頓第二定律和為這個定律做鋪墊及隨后鞏固的教學約達七、八課時，若考慮到其后在學習牛頓第三定律及力學單位制時肯定要出現的有關第二定律的練習，所占課時數還會大得多。關于運動學的三個公式的教學也有類似的情況。如果把這部分內容所需的預備性知識，例如力的分析，所用的教學時間也包括在內，所占課時會更多。至于高三總復習，這部分內容所用時間的比例就更大了。

高素質公民的一個重要標志是能夠適應未來技術化的社會生活，但在實際生活中，很難想象在什么場合會用到“連接體”等高中物理中這類典型問題。即使將來從事科技工作，如果不是去作大、中學的物理教師，恐怕也很少需要在這樣的層次上去應用牛頓第二定律。

產生上述問題的原因，是因為這些同志們認為，在中學的有限課時內，應該多學一些“主干知識”。所謂主干知識，則是那些在物理學中影響全局的，掌握不好就無法進一步學習的，也就是說，考慮得較多的是物理學科本身，而非公民素質的需要。

不適當地強調本學科的主干知識，占用了較多的教學時間，使得我國物理教學內容過窄、過舊，不利于學生科學素質的提高。

英美的教育制度不像我們這樣整齊劃一，學生在高中階段可以自己決定是否學習物理課或者學習哪種類型的物理課。他們有若干物理教學大綱（或考試大綱）和很多種物理教科書，各具特色，側重點不同，可供師生選擇。以美國一本有名的CONCEPTUAL PHYSICS為例，關于牛頓第二定律，書中只有一個由力和質量直接計算加速度的例題，章后也只有一個這樣的計算性習題；但是這本書卻較為深入地分析了有空氣阻力時落體的運動，包括降落傘的作用等實際問題，這類內容在實際生活中有重要應用，卻是我們的課本中所沒有的，原因是這類問題派生于牛頓定律，況且由于中學數學知識所限，不能進行“深入的、定量的”研究。

附帶說一下，英美也有一些旨在培養未來物理學家的中學物理課本，但是這些課本在牛頓第二定律、運動學定律、力的分析等老問題中并沒有像我們這樣下功夫，他們用全新的現代物理的觀點研究物理學，其實這才是培養物理學家的道路。這個問題不在本文深入討論。

2.對于應用性知識在物理課程中的作用，兩種教育觀有不同的認識

物理學是一門應用性極強的學科，沒有物理學就不會有我們今天的文明生活，這一點沒有爭議。拿我國90年代的課本和50年代的相比，可以看到聯系各種產業和日常生活的例子大大增加了。在九年義務教育物理教學大綱（1992年頒布）規定的教學目的中，物理知識的應用和物理知識本身是同等重要的。這些都是很大的進步。本文要談的問題是，在不同的教育觀的支配下，在課程、教材和教學中，對于物理課程中應用性知識的處理是不同的。

科學素質，作為公民素質的重要組成部分，不僅指較為豐富的科學知識，而且包括把這些知識應用到日常生活和本職工作中的能力。教學中的應用性實例有多種作用，第一，給學生指出，在實際生活中，什么地方用到了這些知識；第二，這些實例是一些示范，讓學生看到，怎樣使理論中的公式、條文和現實生活中的問題相互溝通；第三，向學生展示科學技術對于人類社會的意義。我們制定大綱、編寫課本和進行教學的人，大多是物理專業出身，在工作中常常不自覺地要把學生復制成我們自己，因此，往往把應用實例處理成詮譯理論的工具，好像在物理學中只有系統的理論才是最重要的，因而不能全面發揮教材中應用性實例的作用。這種認識和在它支配下的教育實踐是和素質教育的精神相悖的。

義務教育物理教學大綱把知識的應用規定為教學目的之一，為了貫徹這一規定，進一步體現素質教育的精神，在九年義務教育初中物理課本中，編者嘗試了從兩個方向建立物理理論和實際應用之間的聯系：過去的習慣是講過一段理論之后講一講理論的應用，以說明理論的重要意義；現在在保留這種形式的同時，也從另一個方向上加強了理論和應用之間的聯系，即抓住了一些場合，從實際問題出發，向學生介紹怎樣在實際問題中找出科學道理，以深化對于問題的認識并進一步解決問題。在義務教育物理課本第二冊中較多地作了這種嘗試。在這些嘗試中，有的需要綜合運用某些物理知識，如“生活用電”，有的要求講清原理，如“熱機原理”，有的要提及技術層次的某些考慮，如“能源和節能”。關于技術層次的討論，需要說明的是，自義務教育教材的編寫以來，編者力求改變長期以來流行的重科學、輕技術的傾向，在教材中努力體現這樣一種思想，即科學發現和技術發明對人類社會的發展同樣重要。例如在討論燃料的有效利用時，對比了煤塊、煤粉和煤粒在鍋爐中的燃燒效率；在講到直流電動機時比較詳細地討論了換向器的作用。這些問題不涉及新的物理原理，但正是當年的這些“技術決竅”，推動了科學成果向生產力的轉化。

學生應用物理知識能力的提高必須有足夠數量的實例作基礎。和現行高中教材相比，在用于兩省一市的高中試驗教材中應用性實例大大增加，在前四冊的16篇閱讀材料中，9篇是有關實際應用的。此外，還有為數不少的練習和習題介紹了物理知識在各種產業和日常生活中的應用，這點和過去的教材有很大不同。希望老師們了解教材編者的初衷，充分利用這些閱讀材料和題目，讓它們在提高學生科學素質方面發揮作用。

十分遺憾的是，在市面上眾多的復習資料和習題集中，訓練學生把物理知識用于日常生活和各種產業的題目幾乎沒有，它們很難在這方面提高學生的科學素質。此外，目前的各種考試，命題時也不大考慮它們對素質教育會起到什么作用。在作者手頭的7個省市近年的15份高中會考試卷中，沒有一個實際應用的題目，這使得這些考試在提高學生科學素質方面難以進行正確的導向。值得一提的是，每年三月在全國范圍內進行的初中物理知識競賽，其命題一直強調物理知識的應用，這個導向是正確的。

3. 物理課程與其他科學課程的關系

生活在社會中的人對科學知識的需求是綜合的，人們為了教學的方便把它們分成了物理、化學、生物等幾門課程，在按照素質教育的要求考慮課程、教材和教學時，不能認為這種課程設置和內容劃分以及課時分配比例是理所當然的和一成不變的。

物理學是研究物質結構和運動規律的科學，在幾門基礎學科中，它的研究對象最廣泛，它研究的規律最基本。物理學的研究對象可以是無生命的，但是，生命活動卻絕對不會違背物理規律。現在人們常說，21世紀是這門學科的世紀、那門學科的世紀，這是從某學科的發展前景來講的。這里可以肯定地說，出現了躍進式發展的學科，必然廣泛地應用了物理學的研究成果和研究方法。從這個意義上講，物理學科在提高公民的科學素質方面具有其他學科不可替代的作用。

但是，學科的重要性不能等同于學校中課程的重要性。這里要回到我們的出發點：中學物理課程不是為培養物理專業工作者而設立的，它應該和其他學科有機地結合在一起，為提高學生素質這一總的目標作出貢獻。

一個有趣的事實是，我們在談到中學的三門科學課程時，總是按照物理、化學、生物這樣的順序，而英美的教育工作者則相反，說起來總是生物、化學、物理。在問到為什么把生物課程放到這樣重要的位置時，他們說，（按照西方人的觀點）人最關心的是自已的生活，而人的身體 醫學，人的食物 農業，都是和生物學密切相關的，所以社會輿論對于學校中的生物課程十分重視。他們的說法給我們一個啟發：今天的中學生，包括能夠考上理工科大學的那部分高中學生，他們之中將來從事物理、化學、生物學的基礎研究的人所占比例微乎其微，對于居民中絕大多數的工人、農民、一般工程技術人員和其他許多從業人員來說，到了下一個世紀哪門科學領先并不十分重要，重要的是能夠懂得周圍的科技環境，適應技術化社會的日常生活，能夠應付本職工作中不斷進步的技術要求，有能力對于與科學技術相關的社會問題發表意見。

素質教育要求我們把培養學生成為某學科專家的潛意識轉變一下，更多地考慮未來的普通公民切身的實際需要，那么學科的重要性、課時分配等難題也就容易解決了。