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技術(shù)創(chuàng)新思維精選(九篇)

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技術(shù)創(chuàng)新思維

第1篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的性質(zhì)和特點分析

藝術(shù)設(shè)計是一門以創(chuàng)新為生命的應(yīng)用性學(xué)科,是人類為了實現(xiàn)某種目的而進(jìn)行的~項創(chuàng)造性活動。首先,藝術(shù)設(shè)計對綜合性要求極強(qiáng)。藝術(shù)設(shè)計綜合性很強(qiáng).主要是由藝術(shù)設(shè)計的特性所決定的。具體表現(xiàn)在它的知識面概括了人類知識的方方面面,要求對人和人性的知識有充分的了解;了解不同的歷史文化和風(fēng)格、不同地域的民族風(fēng)俗習(xí)慣;要涉獵心理學(xué)的知識以及各個學(xué)科的知識。只有這樣才能做出一個好的設(shè)計。其次,藝術(shù)設(shè)計和生產(chǎn)實踐緊密聯(lián)系。隨著生產(chǎn)勞動的產(chǎn)生和發(fā)展,藝術(shù)也產(chǎn)生和逐漸發(fā)展起來了,人類的意識形態(tài)也隨著人類的生產(chǎn)勞動逐漸健全和發(fā)展成熟起來。換句話說,沒有人類的勞動實踐就沒有人的意識的成熟發(fā)展,也自然就沒有藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展。這三者間互相制約、聯(lián)系緊密。縱觀藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,任何設(shè)計的興起和流行都和當(dāng)時的生產(chǎn)實踐的發(fā)展、科技的進(jìn)步有著密切的關(guān)系。最后,藝術(shù)設(shè)計中也包含恒定的元素。人性中恒定不變的真、善、美的存在,也就必然決定了藝術(shù)設(shè)計中真、善、美存在。求真、求善、求美作為人性中的本性和永遠(yuǎn)的主題,自然而然也就成了藝術(shù)設(shè)計追求的目標(biāo)。

二、創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計中得以發(fā)揮的舉措

創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計活動的生命。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,藝術(shù)設(shè)計本身所體現(xiàn)出的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力等,備受社會和企業(yè)的重視。創(chuàng)新已成為藝術(shù)設(shè)計引領(lǐng)市場的活的靈魂,那么,我們必須從以下幾點去做,從而使得創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計中得以有效性發(fā)揮。

首先,廣博的知識是藝術(shù)設(shè)計者發(fā)揮創(chuàng)新思維的前提。藝術(shù)設(shè)計和哲學(xué)、宗教、政治、道德、心理等有著密切的關(guān)系,這是藝術(shù)設(shè)計綜合性的具體體現(xiàn),因此藝術(shù)設(shè)計是一門知識含量非常豐富、涉及多門學(xué)科的學(xué)科。如果把藝術(shù)設(shè)計者擁有的內(nèi)涵積淀比喻為一堆干柴,那么創(chuàng)新思維就好比靈光、星火,沒有干柴就不可能引燃猛烈的創(chuàng)作火焰從而創(chuàng)作出絢麗的藝術(shù)作品。這就決定了從事藝術(shù)設(shè)計的人員要有廣博的知識。對于藝術(shù)設(shè)計,目前有一個值得注意的現(xiàn)象,那就是以技入道,重技而輕理,片面地看重技術(shù)層面的更新和變化,同時過分依賴專業(yè)技藝的變異表達(dá),究其原因就是設(shè)計者內(nèi)涵積淀不夠而忽視文化層面的探索和思考。藝術(shù)設(shè)計者只有在具備廣博知識的基礎(chǔ)上,才能在設(shè)計創(chuàng)意中對地域習(xí)俗、受眾心理、審美情趣等文化層面和角度進(jìn)行思考,才能把思想的靈光和星火演化為創(chuàng)新活動的過程,以獲得創(chuàng)新結(jié)果。

第2篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

中圖分類號:G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:41-1413(2012)01-0000-01

一、對創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)的認(rèn)識

創(chuàng)造性思維是自覺的能動思維,是一種非常復(fù)雜的心理和智能活動,他的主要特征是新穎性、獨創(chuàng)性、突破性、真理性和價值性。實施創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),需要有創(chuàng)見的設(shè)想和理智取舍活動的過程。許多著名心理學(xué)家就創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)問題分別提出了它們各自的劃分思想。在分析一般創(chuàng)造性思維過程時,一種被普遍認(rèn)同的理論是由約瑟夫.沃拉斯(JosephWallas)于1926年提出來的。他認(rèn)為創(chuàng)造性思維過程包括4個連續(xù)的階段:(1)準(zhǔn)備階段;(2)醞釀階段;(3)明朗階段;(4)驗證階段。筆者認(rèn)為,創(chuàng)造性活動過程與科學(xué)創(chuàng)造活動過程大體上是一致的,可分為以下4個階段:

(一)情境與選題準(zhǔn)備階段

創(chuàng)造性思維活動的表現(xiàn),需要教師營造良好的情境氛圍,使學(xué)生產(chǎn)生趨向目標(biāo)的強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望;其次要選準(zhǔn)課題,然后圍繞選題做好知識、資料的準(zhǔn)備,了解前人在同一領(lǐng)域研究的進(jìn)展情況等。準(zhǔn)備得越充分,思路越開闊,就越容易獲得成功。在這個過程中,邏輯思維、抽象思維起主要作用。

(二)醞釀與構(gòu)思階段

英國著名的思維教學(xué)專家愛德華.波諾(Edward Bono)曾說:“一切教學(xué)都可以說是在指引學(xué)生的注意力。思維教學(xué)可以說差不多完全是注意力的取向問題,因為他不傳授新知識和內(nèi)容”。認(rèn)識主體面對困惑的問題情境,需要在教師的引導(dǎo)下,進(jìn)行定向分析導(dǎo)致矛盾或問題的關(guān)鍵,確定其實質(zhì)性問題。一般需要多維度、多功能地考慮問題,運用分析、聯(lián)想、類比、歸納、猜想、反思維定勢等思維方法,以及運用分解、疊加、變形、代換、反演等數(shù)學(xué)方法進(jìn)行推理、構(gòu)想與探索。這一階段的時間一般來說較長,而且思考十分艱苦,是訓(xùn)練學(xué)生意志、毅力,創(chuàng)造和體驗數(shù)學(xué)建構(gòu)過程、積累經(jīng)驗的最佳時期,需要抓住目標(biāo)始終不放,一追到底,進(jìn)行深人的探究性思維活動。

(三)領(lǐng)悟與突破階段

經(jīng)過充分醞釀之后,學(xué)生情緒異常高漲、思想十分活躍,在頭腦

中于某一瞬間突然產(chǎn)生頓悟,形成新的構(gòu)想和數(shù)學(xué)猜想,從而實現(xiàn)思維的突破與創(chuàng)新,使問題得到解決。在這個過程中,創(chuàng)造性思維方法和數(shù)學(xué)美感起著突破口與領(lǐng)悟本質(zhì)的關(guān)鍵作用。數(shù)學(xué)家阿達(dá)瑪曾用他的切身體驗來描述這一過程:“呈現(xiàn)于我面前的解答往往是:(1)與我前些日子的努力毫無關(guān)系,因而難以認(rèn)為是以前工作的結(jié)果;(2)出現(xiàn)得非常突然,幾乎無暇細(xì)想。”

(四)檢驗與完善階段

這是對頓悟式所形成的數(shù)學(xué)猜想等結(jié)果進(jìn)行檢驗、論證,并不斷接受實踐的再檢驗及修正與完善的過程。這一時期是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維活動的完善階段。在這個階段,主要運用集中思維和邏輯思維的方法。

需要指出的是,創(chuàng)造性思維活動的這四個階段是互相聯(lián)系不可分割的,各階段之間并沒有嚴(yán)格的界限,嚴(yán)格劃分也是困難的。但其中第二、第三階段是關(guān)鍵階段,對實現(xiàn)創(chuàng)造、創(chuàng)新有著十分重要的意義,而起主要作用的是形象、靈感、審美意識等非邏輯思維。

創(chuàng)造性思維過程,又可以說是發(fā)散與集中思維互相作用的過程。在創(chuàng)造性思維的前期,為了盡可能多地獲得各種設(shè)想,需要進(jìn)行發(fā)散思維,這時應(yīng)掌握較多的思維方法與創(chuàng)造技法。而在創(chuàng)造性思維的后期,由于較多的設(shè)想已出現(xiàn),就需要運用幾種思維加以篩選與驗證。

第3篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 課程整合 創(chuàng)新思維

信息技術(shù)與課程整合引起了課堂教學(xué)的深刻革命,它不僅改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,更引起學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法深刻變革。然而對于教師和教育研究者而言,信息技術(shù)與課程整合還是一個較新的概念和領(lǐng)域。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”這就對每一位教師實施新課程提出了新的要求,創(chuàng)新地運用信息技術(shù)成為教師實施新課程的重要素養(yǎng)之一。

一、信息技術(shù)與課程整合創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)

關(guān)于信息技術(shù)與課程整合有兩種觀點,一是認(rèn)為要將信息技術(shù)融入到課程的整體中去,改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu),變革整個課程體系。黃甫全認(rèn)為,信息技術(shù)與課程整合是指通過基于信息技術(shù)的課程研制,創(chuàng)立信息化課程文化。它針對教育領(lǐng)域中信息技術(shù)與學(xué)科課程存在的割裂和對立問題,通過信息技術(shù)與課程的互動性雙向整合,促進(jìn)師生民主合作的課程與教學(xué)組織方式的實現(xiàn)和以人的學(xué)習(xí)為本的新型課程與教學(xué)活動方式的發(fā)展,建構(gòu)起整合型的信息化課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等,從而對課程的各個層面和維度都產(chǎn)生變革作用,促進(jìn)課程整體的變革。

另一種觀點則將課程等同于教學(xué)。這種觀點將信息技術(shù)與課程整合等同于信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合,信息技術(shù)主要作為一種工具、媒介和方法融入到教學(xué)的各個層面中,包括教學(xué)準(zhǔn)備、課堂教學(xué)過程和教學(xué)評價等。這種觀點是目前信息技術(shù)與課程整合實踐中的主流觀點。

二、信息技術(shù)與課程整合創(chuàng)新的方式和措施

信息技術(shù)與課程整合創(chuàng)新首先要善于創(chuàng)設(shè)問題情境,日趨活躍的現(xiàn)代教育技術(shù)是近年來教學(xué)改革的亮點,在輕松愉悅的教學(xué)情境中,直觀形象的視、聽、感知總能緊緊吸引學(xué)生的注意力。結(jié)合具體內(nèi)容編制軟件,配合師生教于學(xué)而融聲音、圖畫、文字于一體的認(rèn)識環(huán)境的和教師根據(jù)自身課程安排和多種軟件平臺制作出的課件,受到了學(xué)生們的青睞,通過媒體獲得信息,進(jìn)行思考活動,學(xué)生的主動性、積極性得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在語文課創(chuàng)設(shè)問題情境,例如分析人物形象教學(xué)中,教師不僅插入一些動感圖片,而且剪接一些視頻,讓學(xué)生清楚的看到人物語言、行動以及神態(tài)的變化,加強(qiáng)了學(xué)生對這個人物的直觀了解,從而輕而易舉的總結(jié)歸納出了人物的性格特征,這樣教學(xué)就達(dá)到了事半功倍的效果。

信息技術(shù)與課程整合創(chuàng)新還要充分運用現(xiàn)代媒體、激發(fā)學(xué)生興趣。隨著計算機(jī)多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,計算機(jī)多媒體技術(shù)對多種信息具有數(shù)據(jù)處理、編輯、存儲、播放等功能,成為課堂教學(xué)信息呈現(xiàn)的重要手段。充分利用計算機(jī)多媒體技術(shù)集各種功能于一身的特點,使多媒體課件承載多種信息,充分利用多媒體具有處理文字、圖形、圖像、動畫、音頻、視頻、三維動畫的綜合能力,集中幻燈、投影、電影、電視、錄音、錄像、立體模型等教學(xué)媒體的優(yōu)點,充分把信息技術(shù)與課堂教學(xué)整合起來,使其具有人機(jī)交互的獨到之處。切實提高教學(xué)媒體的展示力和交互性,極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,最大限度的激發(fā)學(xué)生興趣。在教師實施課程教學(xué)的過程中,創(chuàng)新地運用電教媒體、計算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物,圖、文、聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,能極大地滿足學(xué)生視聽感官的需求,充分刺激學(xué)生的聽覺和視覺,激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師,讓學(xué)生獲得良好的心理體驗才會產(chǎn)生心向往之的情感,以飽滿的熱情全身心地投入學(xué)習(xí),實現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

三、信息技術(shù)與課程整合創(chuàng)新對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

信息技術(shù)與課程整合創(chuàng)新對學(xué)生來說還在于創(chuàng)造思維空間,幫助學(xué)生主動發(fā)展。素質(zhì)教育提倡“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”的教學(xué)思想,還學(xué)生主動思維的空間,讓學(xué)生主動發(fā)展。把信息技術(shù)整合到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的思維意識,是主體參與式教學(xué)模式的主旨。教育技術(shù)學(xué)博導(dǎo)、北京師范大學(xué)知名專家何克抗教授最為強(qiáng)調(diào)的是:“在信息時代,我們更需要在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神,擺脫迷信書本、迷信權(quán)威的思維定勢與禁錮,讓教師和學(xué)生的思想在信息技術(shù)環(huán)境下得到更大范圍的拓展與張揚。我們必須不斷探求新知識和新理論,要有破舊立新,敢于向傳統(tǒng)教育思想觀念挑戰(zhàn)的勇氣和精神……”沒有創(chuàng)新,我們的素質(zhì)教育無從談起;沒有新的思想觀念與挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勇氣,我們將無法超越現(xiàn)有的教學(xué)模式。實踐是以理論為指導(dǎo)的,而理論之花需要新的思想和新的觀念來澆灌。

培養(yǎng)創(chuàng)新思維。還要設(shè)疑啟思。營造“疑”與“思”的良好情境,是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要方法。要改變教師“一言堂”唱“獨角戲”的老方法,給學(xué)生更多自我學(xué)習(xí)和鉆研的空間,鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異,敢于質(zhì)疑發(fā)問,敢于打破常規(guī)。要遵循教育教學(xué)的規(guī)律設(shè)計出針對性、啟發(fā)性較強(qiáng)的問題,以此點燃學(xué)生求異思維的火花。

培養(yǎng)創(chuàng)新思維,更要聯(lián)系實際。鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生大膽、靈活地運用已學(xué)知識,解決實際問題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方法之一。在解決實際問題的過程中,可組織學(xué)生進(jìn)行競賽、自由辯論、互相交流等多種活動,以實現(xiàn)解決實際問題與培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有機(jī)統(tǒng)一。促進(jìn)學(xué)生形象思維和邏輯思維的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而固教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果。在教學(xué)中,可一方面指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)基本功,熟練掌握計算機(jī)的操作技能;另一方面,引進(jìn)一些音樂、游戲軟件及輔助教學(xué)的課件,鼓勵學(xué)生動手動腦。

第4篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

關(guān)鍵詞:農(nóng)機(jī)培訓(xùn);農(nóng)機(jī)技術(shù);創(chuàng)新思維

農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)是推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械推廣工作的重要手段,是推進(jìn)我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化可持續(xù)發(fā)展的重要保障,培養(yǎng)農(nóng)機(jī)技術(shù)人才有利于農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)和新型農(nóng)機(jī)具的普及和應(yīng)用,是我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程向前推進(jìn)的重要資源,因此,加強(qiáng)對農(nóng)民及農(nóng)機(jī)操作人員的技術(shù)培訓(xùn),對促進(jìn)我國目前階段農(nóng)業(yè)機(jī)械的推廣和先進(jìn)農(nóng)機(jī)知識的普及,加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向著更合理方向調(diào)整,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著非常重要的意義。先進(jìn)農(nóng)機(jī)技術(shù)的普及對于推廣先進(jìn)農(nóng)機(jī)生產(chǎn)裝備技術(shù)、降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力消耗和工作難度、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從業(yè)人員的素質(zhì)、增強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益都有較為明顯的好處,更為進(jìn)一步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化、推進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革、推動我國農(nóng)業(yè)機(jī)械科學(xué)發(fā)展,為整個國家的農(nóng)業(yè)科學(xué)向著更加良性的方向發(fā)展提供強(qiáng)大的支持與保證。

1農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容與方法

目前我國的農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容主要包括以下幾個方面:(1)職業(yè)道德與基礎(chǔ)知識。(2)農(nóng)機(jī)作業(yè)服務(wù)及保養(yǎng)維修知識。(3)小型燃油發(fā)動機(jī)構(gòu)造、工作原理和部分機(jī)件的簡單維修。(4)小型旋耕機(jī)構(gòu)造及工作原理。(5)發(fā)動機(jī)故障分析與判斷。(6)其他新型農(nóng)機(jī)具的介紹和使用。(7)專項農(nóng)機(jī)具技術(shù)培訓(xùn)。(8)農(nóng)業(yè)機(jī)械安全生產(chǎn)知識。我國農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的主要目的就是讓農(nóng)民及相關(guān)的農(nóng)機(jī)使用人員能更直接的了解、掌握和使用新型的農(nóng)業(yè)機(jī)械技術(shù)和新產(chǎn)品,將最先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械技術(shù)轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,進(jìn)而推動我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向著機(jī)械化、智能化和自動化方向前進(jìn)。因此,農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)在原有的基礎(chǔ)之上還應(yīng)改進(jìn)和創(chuàng)新培訓(xùn)內(nèi)容,及時地了解新型的農(nóng)業(yè)機(jī)械技術(shù)和最新的科研成果,在培訓(xùn)時選用更加適合我國國情的農(nóng)機(jī)具進(jìn)行講解,并積極宣傳節(jié)能環(huán)保理念,才能使農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)發(fā)揮更加強(qiáng)大的作用。在農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的實際工作中,首先,應(yīng)當(dāng)不斷的對農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容進(jìn)行更新和創(chuàng)新,這樣才能在本質(zhì)上取得農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的良好效果,并借助先進(jìn)的農(nóng)機(jī)生產(chǎn)公司及農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社等技術(shù)平臺,展開適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展和實際情況的培訓(xùn)和實踐活動,從源頭上促進(jìn)我國農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的進(jìn)步。其次,應(yīng)不斷優(yōu)化農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的形式與方法,以保證接受培訓(xùn)人員掌握足夠的農(nóng)機(jī)技術(shù)和知識,培養(yǎng)其獨立工作和解決問題的能力。再次,應(yīng)結(jié)合我國的客觀條件,準(zhǔn)確的確定培訓(xùn)的內(nèi)容,采用更加合理的授課形式,確保農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的質(zhì)量。此外,還應(yīng)與各大農(nóng)業(yè)院校及科研院所積極互動,提升參與農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)人員的知識與眼界,以更廣闊的視野和更高的層次參與到農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)之中。

2農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)人員的新要求

在農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)實施的過程中,培訓(xùn)工作人員起到了至關(guān)重要的作用,培訓(xùn)水平的高低和方法的好壞,直接影響著農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的質(zhì)量和農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程的發(fā)展。因此,在新的形勢下負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作人員應(yīng)該滿足以下的新要求:(1)要求培訓(xùn)工作人員具有足夠的知識儲備及豐富的培訓(xùn)經(jīng)驗,能夠積極的將農(nóng)機(jī)技術(shù)理論與我國實際國情相結(jié)合,并及時補(bǔ)充和推廣新技術(shù)。(2)在農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)過程中,培訓(xùn)工作人員能夠積極的結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展的實際情況,因地制宜的設(shè)計培訓(xùn)體制。在有關(guān)職能部門的配合下,充分利用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)政策、土地政策等優(yōu)勢,實現(xiàn)資源使用合理化。在推動當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展的同時,還為后續(xù)的農(nóng)業(yè)機(jī)械培訓(xùn)打好基礎(chǔ)。(3)在針對不同地區(qū)的農(nóng)機(jī)培訓(xùn)中,要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,積極合理的引進(jìn)并推廣最先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品及技術(shù),以便在農(nóng)民接受培訓(xùn)之后,先進(jìn)的農(nóng)機(jī)裝備能夠最大的發(fā)揮其自身作用。(4)農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容必須以市場需求為最基本前提,這就要求培訓(xùn)工作人員能夠積極主動的了解農(nóng)業(yè)機(jī)械市場動向,使得農(nóng)業(yè)機(jī)械的培訓(xùn)適合我國社會的發(fā)展形勢,這有利于推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展,有利于保證農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

3農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的新思維

目前農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)還存在著許多問題,例如培訓(xùn)內(nèi)容與實際脫節(jié)、培訓(xùn)方式常規(guī)死板、培訓(xùn)效果不佳等許多問題。因此,在農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)過程中,多采取一些與傳統(tǒng)培訓(xùn)方式不同的新方法,有時會起到事半功倍的效果。例如設(shè)計一些專項培訓(xùn)班,以取代原有的長時段全面的培訓(xùn)班,例如收獲技術(shù)培訓(xùn)班、農(nóng)機(jī)駕駛技術(shù)培訓(xùn)班、農(nóng)機(jī)修理培訓(xùn)班等,這種培訓(xùn)班能在短時間內(nèi)有針對性的解決農(nóng)民的根本問題,既節(jié)約了時間還提升了效率。再例如,以實踐操作和實地解決問題替代傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式,有利于提高受培訓(xùn)人員的知識掌握程度和處理問題的能力,農(nóng)民和農(nóng)機(jī)使用人員可以從自身的使用過程進(jìn)行提問,這使得教學(xué)內(nèi)容更加貼近農(nóng)業(yè)作業(yè)實際情況,使得培訓(xùn)過程更具實際意義。由此可見,一些小的創(chuàng)新就可能很大程度上增強(qiáng)農(nóng)機(jī)技術(shù)培訓(xùn)的效果。

4結(jié)束語

第5篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

關(guān)鍵詞:自主思維 思維能力 創(chuàng)造性思維 創(chuàng)新教育

《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗)》中十大理念中提出學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí),還必須倡導(dǎo)自主探索、動手實踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式,力求發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性,使學(xué)生學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”過程。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”從當(dāng)今社會發(fā)展和人才需求角度來看,社會對人才評價標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化,不但要求知識淵博,而且要求具備創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力;再從未來社會學(xué)角度看,創(chuàng)新教育既是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ),又是人才使用的需要,更是時展的必然。為適應(yīng)社會發(fā)展要求,我們的教育觀念、教育模式需要不斷地改革,我們提倡的創(chuàng)新教育,不但在教育設(shè)備、手段、工具要更新,更重要的是教育觀念的更新。數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容,在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,發(fā)展創(chuàng)造力是時代對我們教育提出的要求。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力要成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要目的和一條基本原則。那么如何在數(shù)學(xué)課堂上實施創(chuàng)新教育,發(fā)展學(xué)生能力呢?關(guān)鍵在于老師創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué),激發(fā)學(xué)生自主思維。

一、創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué),改革課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維教學(xué)模式

怎樣的教學(xué)模式更能提高學(xué)生思維能力呢?要培養(yǎng)學(xué)生自主主動思維,我嘗試了以下幾種教學(xué)模式。

1.分組討論式教學(xué)

這種教學(xué)模式在通常情況下,都是由教師精心設(shè)計,給出問題,在學(xué)生參與下解決,使學(xué)生在問題解決過程中體驗數(shù)學(xué)本質(zhì),品嘗創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動的樂趣。分組討論式教學(xué)中設(shè)計的問題一般有以下特點:一是結(jié)果不定,對于同一問題可以有不同結(jié)果;二是方法多樣,學(xué)生可以用不同方法解決問題,而不必根據(jù)固定解題程序;三是解決思路靈活,強(qiáng)調(diào)學(xué)生解決問題時的不同思路。

2.學(xué)生體驗感知式教學(xué)

這種教學(xué)模式主要是讓學(xué)生身臨其境,進(jìn)行感知,讓學(xué)生主動積極參與教學(xué)活動,包括模型制作、游戲、行動、調(diào)查研究等方式,使學(xué)生在活動中認(rèn)識數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)。并能通過教學(xué)活動使學(xué)生自主總結(jié),獲得知識,形成能力,激發(fā)學(xué)生自主思維的發(fā)展。

例如,在教學(xué)“認(rèn)識平行四邊形”時,教師設(shè)計了以下活動:首先讓學(xué)生“看一看”,通過觀察兩組不同位置平行線組成的圖形,及從一些圖形中找出平行四邊形并觀察特征,使學(xué)生初步認(rèn)識平行四邊形及特征。其次讓學(xué)生“畫一畫”,通過在網(wǎng)格中畫平行四邊形來鞏固平行四邊形的特征。接著讓學(xué)生在“拼一拼”中,通過把兩個三角形、兩個梯形、一個三角形和一個梯形拼成一個平行四邊形的活動,使學(xué)生抓住平行四邊形的特征,滲透圖形間的內(nèi)在聯(lián)系。在“猜一猜”中,通過猜“是什么圖形”,一方面進(jìn)一步鞏固平行四邊形特征,另一方面給學(xué)生滲透要全面看問題的意識。在“剪一剪”環(huán)節(jié),學(xué)生利用平行四邊形特征把一個梯形剪成一個平行四邊形,從而建立了圖形間的聯(lián)系。最后學(xué)生在“變一變”環(huán)節(jié)中體會到平行四邊形易變形的特性。通過這一系列活動,使學(xué)生不僅認(rèn)識了平行四邊形,而且知道了它的特征與特性。體驗感知式教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生自主主動思維搭設(shè)了橋梁。

3.學(xué)生自主探索式教學(xué)

探索式教學(xué)模式只能適應(yīng)部分教學(xué)內(nèi)容。對于這類知識的教學(xué),通常是采用“發(fā)現(xiàn)式”的問題解決,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,探索知識的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過程。這種教學(xué)盡管可能會耗時較多,但它對學(xué)生形成數(shù)學(xué)的整體能力,發(fā)展創(chuàng)新思維等都有極大好處,更有利于形成學(xué)生自主思維能力。

例如,在教學(xué)“平均分”時,教師首先讓學(xué)生來分果丹皮,由于每組人數(shù)和果丹皮數(shù)目不同,所以在匯報時每組分得的結(jié)果也就不同。這時教師把問題拋給學(xué)生:“把這些不同結(jié)果分類,可以怎樣分?”學(xué)生在討論分類的同時也自然引出了學(xué)習(xí)主題――平均分。教師再次把問題拋給學(xué)生:“想個辦法使不是平均分的組也變成平均分?”學(xué)生馬上投入探索中,想出了多種方法解決,從而加深了對平均分概念的理解。接著教師又設(shè)計了讓學(xué)生分實物的環(huán)節(jié),通過學(xué)生動手操作,使學(xué)生進(jìn)一步鞏固平均分概念。教師在分橡皮環(huán)節(jié)中,再次設(shè)置情境拋出問題:“把8塊橡皮平均分給4個小朋友,怎么分?”學(xué)生在實驗探究中發(fā)現(xiàn)平均分的兩種不同方法。最后再讓學(xué)生辨析是不是平均分的過程中,教師讓學(xué)生把不是平均分的變成平均分。“可以怎么變?”問題一出,學(xué)生們又馬上沉浸在探索之中。

學(xué)生就這樣在不斷探索中發(fā)現(xiàn)概念――探究概念――鞏固概念――應(yīng)用概念。這種探索式教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生自主思維開辟了道路。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境,營造平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍

1.創(chuàng)設(shè)問題情境

根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)情景很關(guān)鍵,以境激情,應(yīng)以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課,形成問題。問題可由教師在情景中提出,也可以由學(xué)生提出。但提出的問題要擊中思維燃點,這樣才能迅速喚醒學(xué)生認(rèn)知系統(tǒng),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,使他們積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中。

2.營造開放性問題

心理學(xué)家認(rèn)為:“任何一個大腦發(fā)育正常的人都蘊藏著創(chuàng)造潛能。”但由于受客觀環(huán)境和主觀因素等影響,大多數(shù)人創(chuàng)造能力處于潛伏狀態(tài)。所以教師要想方設(shè)法挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力,為學(xué)生營造可拓展和開放性的問題,鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”,從多角度、多方面思考問題。通過與他人合作交流展示自己的長處,發(fā)現(xiàn)自己的潛力,從而增強(qiáng)自信心,拓寬思維領(lǐng)域。比如在講“平面圖形翻折問題”時,給同學(xué)展示題意:一個矩形ABCD,AB=8,BC=4,E、F分別是AB、DC的中點,以中線EF為棱折成一個直二面角。

然后讓學(xué)生自己設(shè)問,學(xué)生對此類問題較感興趣,都積極思考,大膽提問。學(xué)生經(jīng)過討論提出不同問題,學(xué)生每提出一個問題,就讓大家討論解決,有的學(xué)生還把已知條件改變了,提出了更新的情況。這樣不僅調(diào)動學(xué)習(xí)興趣,又從“提出問題”“可能產(chǎn)生的新情況”的思考中培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力。這種開放性問題讓不同層次的學(xué)生都以探索者姿態(tài)出現(xiàn),培養(yǎng)了他們思維的靈活性和發(fā)散性,促進(jìn)了自主思維和創(chuàng)新能力發(fā)展。

3.鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑

青少年學(xué)生樂于表現(xiàn)與別人不同的見解,但由于獨立判斷、自我探究、邏輯思維的能力還不強(qiáng),容易人云亦云。因此,教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度,大膽質(zhì)疑。學(xué)者先要會疑,質(zhì)疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ),愛因斯坦認(rèn)為牛頓力學(xué)有局限,提出了“相對論”,推動了人類的巨大進(jìn)步。因此,在教學(xué)中,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題,通過質(zhì)疑、釋疑發(fā)展學(xué)生自主思維、創(chuàng)新能力。

三、知識滲透模塊,解題激發(fā)思維

1.重視數(shù)學(xué)基本問題和基本方法的牢固掌握和應(yīng)用,以形成并豐富數(shù)學(xué)知識組塊

扎實的基礎(chǔ)是產(chǎn)生思維的源泉,思維不是靠“機(jī)遇”,思維的獲得雖然具有偶然性,但絕不是無緣無故的憑空臆想,而是以扎實的知識為基礎(chǔ)。若沒有深厚的功底,是不會迸發(fā)出思維的火花的。知識組塊又稱知識反應(yīng)塊,它們由數(shù)學(xué)中的定義、定理、公式、法則等組成,并集中地反映在一些基本問題、典型題型或方法模式中。許多其他問題的解決往往可以歸結(jié)成一個或幾個基本問題,劃歸為某類典型題型或運用某種方法模式。這些知識組塊由于不一定以定理、法則等形式出現(xiàn),而是分布于例題或習(xí)題之中,因此將知識組塊從例題、習(xí)題中篩選,加以精煉是非常必要的。

2.重視解題教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)形結(jié)合思維

教師應(yīng)把自主思維在課堂教學(xué)中明確提出,制定相應(yīng)活動策略。重視數(shù)學(xué)思維方法教學(xué),通過方法論分析使數(shù)學(xué)中的發(fā)明、創(chuàng)造活動成為“可以理解的”“可以學(xué)到手的”和“可以加以推廣應(yīng)用的”,以思維方法的分析去帶動具體知識內(nèi)容的教學(xué)。

總之,隨著社會發(fā)展,教育觀念也在不斷變化,從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育,從專才向創(chuàng)新人才的培養(yǎng),這都給我們教師提出了新要求,新挑戰(zhàn)。激發(fā)學(xué)生自主思維是提高學(xué)生學(xué)習(xí)分析解決問題能力的一條重要措施。創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué),激發(fā)學(xué)生自主思維對培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生綜合能力都有著重要意義。

參考文獻(xiàn)

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[5]王尚志,張思明.如何鼓勵學(xué)生走向創(chuàng)新.走進(jìn)高中數(shù)學(xué)新課程.2008年版.

第6篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

1 形成合理的知識結(jié)構(gòu),鼓勵創(chuàng)新求實

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新求實精神,造就一代創(chuàng)造型人才是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,這需要我們付出艱苦的努力,創(chuàng)新教育不是“花架子”,它要求教育者必須腳踏實地,注重實效,首先教會學(xué)生學(xué)習(xí),教給學(xué)生合理的知識。知識是一切能力的基礎(chǔ),從某種意義上講,知識就是能力,作為數(shù)學(xué)教師,要從整體上把握教材,通過對知識的有效綜合,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。讓學(xué)生不受既成目標(biāo)限制,自由地去探索未知領(lǐng)域,以產(chǎn)生更多更新的解決問題的方法和途徑。要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,數(shù)學(xué)教師必須注意培養(yǎng)學(xué)生遷移知識的能力,尋求變異的能力和解決實際問題的能力。其中,精心設(shè)問是打開學(xué)生思維的大門的鑰匙,問題要問在關(guān)鍵處,問在知識的轉(zhuǎn)折點,要有較高的思考價值,把表演的舞臺讓給學(xué)生。這就要求教師必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則,結(jié)合教材,多問一些具有發(fā)散性特點的問題。這樣在思考問題的同時,培養(yǎng)了思維的靈活性,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生達(dá)到舉一反三,觸類旁通,為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維打好基礎(chǔ),同時提高綜合能力。

2 改革現(xiàn)有的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在信息化和科技日新月異的今天,學(xué)生的認(rèn)識和思維能力大大超乎我們的想象,一些傳統(tǒng)的枯燥的教學(xué)方法已不能吸引學(xué)生的興趣,于是在乏味的課堂上,學(xué)生們各行其是,他們都渴望一種自己能接受和喜歡的教學(xué)方法,這就促使我們?nèi)デ笮聞?chuàng)變,進(jìn)行一些教法改革,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

例如:二年級下冊“復(fù)式統(tǒng)計表”的教學(xué),我通過分析教材和實際教學(xué),認(rèn)為認(rèn)識復(fù)式統(tǒng)計表的結(jié)構(gòu)是教學(xué)的難點,雖然不要求學(xué)生制作復(fù)式統(tǒng)計表,但是我在教學(xué)中考慮到知識的傳授不僅僅是給予,而應(yīng)該讓學(xué)生主動去探索和發(fā)現(xiàn),獲取新知,讓學(xué)生深刻感知復(fù)式統(tǒng)計表的結(jié)構(gòu),我在復(fù)式統(tǒng)計表的呈現(xiàn)方式上作了一些改變,不只是出現(xiàn)一個現(xiàn)成的統(tǒng)計表,而是用不同顏色的卡紙做成類似“兒童拼圖”的活動表頭,橫欄、縱欄、數(shù)據(jù)欄,可以隨意拼搭,我?guī)ьI(lǐng)孩子們一起經(jīng)歷了設(shè)計復(fù)式統(tǒng)計表的過程,在學(xué)生們“七嘴八舌”的匯報過程中引導(dǎo)他們一起設(shè)計出復(fù)式統(tǒng)計表,在設(shè)計的過程中著重讓學(xué)生感知“表頭”的設(shè)計以及數(shù)據(jù)所表示的意義。這個有別于傳統(tǒng)教學(xué)的方法,增加了學(xué)生的感性認(rèn)識,體現(xiàn)了二年級孩子的心理特點,孩子們在愉悅的心境中學(xué)會了昔日枯燥的統(tǒng)計知識,感受了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,真真切切體會到用復(fù)式統(tǒng)計表描述數(shù)據(jù)也是解決問題的需。

3 鼓勵質(zhì)疑問難,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

學(xué)起于思,思源于疑。質(zhì)疑可使學(xué)生改變學(xué)習(xí)中的被動地位,使他們變得積極主動,激起探求新知識的欲望,從而迸發(fā)出創(chuàng)新思維的興趣。學(xué)生質(zhì)疑時,正是教師在教學(xué)中期待的可以借題發(fā)揮的契機(jī),是引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的良好切入點。因此,教師在講授新課時要巧妙設(shè)疑,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。不僅要引導(dǎo)學(xué)生從定義、概念、公式、定理、例題中質(zhì)疑,還要鼓勵學(xué)生從教師的講解、同學(xué)的發(fā)言中敢于提出自己的不同見解,營造一種敢問、樂問、善問的氛圍。同時,教師要善于捕捉發(fā)生在質(zhì)疑問難中的每一次稍縱即逝的教育契機(jī),并不著痕跡地加以引導(dǎo)、點撥、放大,或引發(fā)一次爭辯,或挑起一場探討,或促成一次反思,或打開一種僵局。以此不斷激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的波瀾。

4 加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科與各學(xué)科之間的有效滲透

在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育教育、音體美教育、健康教育等要從學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和認(rèn)識目標(biāo)出發(fā),充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點,深挖已學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊含的學(xué)科因素,點點滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化。“春雨潤物細(xì)無聲”,作為一名數(shù)學(xué)老師只要提高了滲透的自覺性,把握了滲透的可行性,注重了滲透的反復(fù)性,在學(xué)生純潔無暇的心田種里下美好的種子,必能開出絢麗的花朵。

5 營造和諧學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)創(chuàng)新信心

第7篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

【摘 要】通用技術(shù)課程是一門立足實踐、高度綜合、注重創(chuàng)造、科學(xué)與人文融合的課程,是國家規(guī)定的普通高中學(xué)生的必修課程,其課程教學(xué)必須形成學(xué)生的創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞 通用技術(shù);創(chuàng)新思維;策略思考

通用技術(shù)課程現(xiàn)在也已經(jīng)開始是高考課程,雖然其考分的權(quán)重沒有語文數(shù)學(xué)英語等那么高,但擠進(jìn)去就已經(jīng)是不簡單的事。作為我們教師更必須認(rèn)真思考其課程實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的相關(guān)問題。

一、實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維需注重學(xué)生生活實際之聯(lián)系

新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授所提倡的理想智育,對我們又深刻的啟迪意義和積極的指導(dǎo)意義。先生說:“理想的智育,應(yīng)該具有開放性,注重實踐性,與生活相聯(lián)系,與社會相溝通,使學(xué)生關(guān)注窗外的世界,校外的天空。”先生的話語指導(dǎo)我們的課程教學(xué)必須注重通過與學(xué)生生活實際的聯(lián)系實現(xiàn)學(xué)生的思維創(chuàng)新,這與當(dāng)今通用技術(shù)課程之特點是相融的。通用技術(shù)課程已不是義務(wù)教育階段的勞動技術(shù)課程,不就是單一技能的訓(xùn)練和掌握,而是立足實踐、高度綜合、注重創(chuàng)造、科學(xué)與人文融合的課程,尤其必須立足于實踐。立足于學(xué)生實踐的課程,需要什么?這是大家所有目共睹的,需要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際。平時的課堂教學(xué),注意聯(lián)系學(xué)生的生活實際,從相關(guān)意義上講則比較理想地實現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。如教學(xué)“技術(shù)將日益成為引導(dǎo)社會變化,塑造社會變化,應(yīng)對社會變化的重要因素”的相關(guān)內(nèi)容時,既注意展開教學(xué)程序的與學(xué)生生活之聯(lián)系,又注意學(xué)生探究活動的盡可能與學(xué)生生活的相聯(lián)系。教學(xué)時,不再以空洞的說教去強(qiáng)灌于學(xué)生,而是選取與學(xué)生相聯(lián)系的典型案例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。學(xué)生通過典型案例的分析,則比較好地理解到技術(shù)的產(chǎn)生與人類需要之間的關(guān)系;并從自身所經(jīng)歷的生活理解了技術(shù)對個人、社會和環(huán)境的影響;更為理想的是學(xué)生能夠從通用技術(shù)上分析出一些技術(shù)在生活、生產(chǎn)中的創(chuàng)新性、目的性、綜合性、兩面性和專利性等基本性質(zhì)。由此派生出一些與技術(shù)相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)意識、環(huán)保意識和倫理意識等比較現(xiàn)實而又科學(xué)的理念。

二、實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維需注重學(xué)生創(chuàng)新潛能之開發(fā)

前面已述通用技術(shù)課程的特征,作為教學(xué)必須注重學(xué)生的創(chuàng)造、科學(xué)與人文的融合。在具體的教學(xué)活動中,我們應(yīng)該在力求超越知識的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生能夠去逐步地走向智慧。怎樣讓學(xué)生能夠去逐步地走向智慧?激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造是根本,是前提。只有激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造,學(xué)生才真正意義上健全起人格,也才真正意義上為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下了堅實的知識能力基礎(chǔ)。譬如教學(xué)蘇教版必修一第七章第一節(jié)“模型”,這是在學(xué)生完成了方案構(gòu)思和設(shè)計圖樣繪制的學(xué)習(xí)后,進(jìn)入模型或原型制作的過度環(huán)節(jié),在教材章節(jié)中起著承上啟下的作用,對學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)然也同樣起著承前啟后的作用。在設(shè)計時,筆者本著這樣的原則,讓學(xué)生從模型學(xué)習(xí)中感悟出影響自己其他學(xué)科學(xué)習(xí)的潛在根源,從而根本上解決了學(xué)生對學(xué)習(xí)通用技術(shù)有沒有用、重不重要的認(rèn)識問題。在教學(xué)時,從模型的概念入手,讓學(xué)生自己體會模型的功能及模型在不同設(shè)計階段的作用。由于教材中的案例距離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn), 且數(shù)量較少很難開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新理解的潛能。教學(xué)時便大膽地變榨汁機(jī)的模型為汽車模型,并在此基礎(chǔ)上滲透制作模型的重要性。由此,學(xué)生便較好地明確模型制作過程不僅是設(shè)計思想體現(xiàn)的過程,還是發(fā)展構(gòu)思的創(chuàng)造性過程。尤其促使學(xué)生認(rèn)識到:模型的功能和作用是人所皆知的,模型又是人生產(chǎn)出來的。那“做”對“模型”的重要性是不可忽視的,由此,也更調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)的興趣,激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新潛能的開發(fā)。

三、實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維需注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式之多樣

應(yīng)當(dāng)說,高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比較大,雖然他們對一些知識和技能的掌握其快速的欲望比較強(qiáng),雖然他們對時間是那樣的分秒必爭,容不得點滴時間的白白流逝,但他們也迫切需求學(xué)習(xí)方式的多種多樣,這就需要教學(xué)活動的開展必須嚴(yán)格意義上的適應(yīng)高中學(xué)生的心理需求。譬如一些需要爭鳴的學(xué)習(xí)內(nèi)容,抑或就是已經(jīng)形成定論的學(xué)習(xí)內(nèi)容,不妨讓學(xué)生去展開激烈的爭辯,學(xué)生可以通過自己的積極思考去形成爭辯的理想基礎(chǔ);學(xué)生可以在比較激烈的爭辯中借它山之石達(dá)成自身創(chuàng)新理解的攻玉目標(biāo)。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維、激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能,而且鍛煉了學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的規(guī)劃能力,從而使課程目標(biāo)得以具體落實。譬如教學(xué)《告后人書》,筆者就組織學(xué)生進(jìn)行比較激烈的爭辯,讓全班學(xué)生去充分思考,為什么“一想到未來大家都憂心忡忡”,學(xué)生便從自己的生活體驗中想到:對技術(shù)的發(fā)展必須抱有比較理性的認(rèn)識,必須正確對待技術(shù),也必須科學(xué)地使用技術(shù)。學(xué)生經(jīng)過比較激烈的爭辯,更為負(fù)責(zé)于社會和未來的情感油然而生,更有遠(yuǎn)見的、更具道德的理性對待技術(shù)的情感也油然而生。高中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣,應(yīng)當(dāng)說是完全可以充分實現(xiàn)的,我們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源,讓學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí),這可能會引起我們教師的杞人憂天,竊以為完全沒有這個必要。首先,要充分相信學(xué)生,沉迷于網(wǎng)絡(luò)的僅是極少數(shù),我們不能因此而因噎廢食。其次,要充分引導(dǎo)學(xué)生,譬如我們完全可以在網(wǎng)上消息,引起學(xué)生的爭鳴。平時的教學(xué),筆者比較有意義地發(fā)現(xiàn),學(xué)生圍繞所的消息可以說是爭論得喋喋不休,所爭論的過程和結(jié)果都顯得極有其意義。

總而言之,作為一門學(xué)科課程,實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維與其他學(xué)科課程有其共性之處,也有其自身的獨立之處。作為通用技術(shù)學(xué)科課程的老師,借他山之石有其必要,但尋求本學(xué)科課程實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的路徑,更有其必要。平時的教學(xué),孜孜以求,不斷探索創(chuàng)新,實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的亮麗奇葩將會綻放于課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)課程改革深化.教育研究.1998

[2]肖川.教育的使命與責(zé)任.岳麓書社.2007

第8篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)圖書;圖書管理;創(chuàng)新思維

醫(yī)學(xué)圖書館工作首先是管理觀念的創(chuàng)新,管理觀念創(chuàng)新是深化圖書館改革的基本需求。通過改革創(chuàng)新,建立起一套全新的管理運行機(jī)制,以適應(yīng)其發(fā)展的需要。本文就醫(yī)學(xué)圖書管理觀念轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新等方面淺談分析如下。

1 圖書儲藏資源觀念的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代的來臨,給各領(lǐng)域的觀念都帶來了極大的震撼,尤其對圖書館的沖擊很大,電子書籍的飛速發(fā)展,使圖書管理觀念也應(yīng)隨之轉(zhuǎn)變。在新的背景下,圖書儲藏的概念不只是過去傳統(tǒng)的書籍儲藏,即只包括圖書、期刊、報紙等紙張型的儲藏,而是變得越來越豐富多樣;圖書儲藏的數(shù)量從有限擴(kuò)大為無限,而圖書儲藏所占的實際空間卻越來越小。藏書將包括館藏資源和網(wǎng)上資源兩個部分,其中網(wǎng)上虛擬空間的儲藏將變得越來越重要。另一方面,圖書管理工作也不僅僅是過去的以書本為單元,而是以信息為單元,圖書館就象像一個信息集散地和加工廠,圖書管理的優(yōu)劣評價標(biāo)準(zhǔn)也將轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)上獲取資源的能力、開發(fā)信息的能力以及提供服務(wù)的能力等等。也就是說,如何把網(wǎng)上資源變?yōu)樽约旱酿^藏資源,將館藏資源與網(wǎng)絡(luò)資源合而為一,可以使讀者閱讀圖書不用非到圖書館去,將是今后圖書館發(fā)展的必然趨勢。因為網(wǎng)絡(luò)不受時間和空間的限制,這樣既可以提高工作效率,也可以便捷地獲取全國各地的圖書資源。

2 圖書管理觀念的人本化轉(zhuǎn)變

從目前圖書管理的實際來看, 圖書管理過于注重管理的科學(xué)化,過多的強(qiáng)調(diào)制度的完善,強(qiáng)調(diào)定量與評價。一提起圖書管理, 一般都會認(rèn)為那只是人與書之間的關(guān)系,因此只注重它的科學(xué)規(guī)范性,而忽視了它的人本性。在新的形勢下,要求圖書管理觀念也要逐漸向人本化轉(zhuǎn)變,增加更多的人文關(guān)懷。首先應(yīng)該樹立人本觀念,變剛性的制度管理為以人為本的彈性管理。人本管理強(qiáng)調(diào)管理要看重人,滿足人的需要,重視被管理者的尊嚴(yán)。為人提供更多的自我實現(xiàn)的機(jī)會,以提高人的積極性,從而提高管理的效率。隨著社會的發(fā)展,人們接受知識的渠道越來越多,讀者變得越來越有主見,越來越有個性,而剛性的制度管理只能解決不可這樣做,而不能解決如何做得更好的問題,它已不能適應(yīng)圖書管理中出現(xiàn)的越來越復(fù)雜的問題,, 這就要求管理者在管理過程中要注入更多的人文關(guān)懷。

3 建立“學(xué)科館員”制度的關(guān)鍵是培養(yǎng)高素質(zhì)的“學(xué)科館員”隊伍

(1)通過管理創(chuàng)新,構(gòu)建醫(yī)學(xué)圖書館人力資源管理的開放體系,樹立人才管理的競爭觀念、開放觀念、信息觀念、市場觀念、系統(tǒng)觀念、效益觀念等全方位服務(wù)理念,重新定位醫(yī)學(xué)圖書館人力資源開發(fā)與管理系統(tǒng),變金字塔式的機(jī)構(gòu)管理為扁平式管理,建立館員個人發(fā)展計劃,形成其成才機(jī)制,走通才型、多元知識型建設(shè)的道路,堅持終身教育、終身學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的方針,使圖書館員成為復(fù)合型高級人才。我館今年也成立了學(xué)科化服務(wù)部,從各部門調(diào)入館員培養(yǎng)學(xué)科館員。鼓勵館員特別是中青年人才自覺結(jié)合學(xué)校的學(xué)科專業(yè)設(shè)置及自己的專業(yè)興趣,利用業(yè)余時間,通過多種形式學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識,成為優(yōu)秀的“學(xué)科館員”。

(2)建立“學(xué)科館員”與科研、教學(xué)活動相溝通的制度在一些重要的科研項目或課題的立項、評估過程中引入“學(xué)科館員”,以發(fā)揮他們在文獻(xiàn)信息資源檢索、組織及綜合利用的優(yōu)勢,對重點學(xué)科課題進(jìn)行重點服務(wù),并且將之形成制度規(guī)定下來。另外,建立與院專家聯(lián)系人(即客座學(xué)科館員)進(jìn)行經(jīng)常性的專業(yè)學(xué)習(xí)與交流的制度,利用“學(xué)科館員”優(yōu)先接觸新知識的優(yōu)勢,及時把信息反饋給科研人員,并對課題研究進(jìn)程進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)。這些制度的建立有助于提高圖書館館員的綜合素質(zhì),增強(qiáng)工作技能,提高圖書館對外服務(wù)能力,提升圖書館在軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院的學(xué)術(shù)地位。

4 創(chuàng)新醫(yī)學(xué)圖書管理要應(yīng)對挑戰(zhàn)

醫(yī)學(xué)圖書管理創(chuàng)新要破常規(guī),改善管理流程,盡可能提高管理效率,圖書管理行業(yè)的管理者應(yīng)以敏銳的觀察力,密切關(guān)注未來變化新趨勢、新動向及新問題, 從而能以超前的意識果敢決策,適應(yīng)未來圖書發(fā)展的新要求。因此,如何實現(xiàn)圖書館管理的創(chuàng)新,以滿足新時代的要求,成為圖書管理行業(yè)必須解決的理論問題與現(xiàn)實問題。

4.1 創(chuàng)新醫(yī)學(xué)圖書管理工作,必須要創(chuàng)新管理理念

在思想上明確管理創(chuàng)新是新時期深化醫(yī)學(xué)圖書館管理改革、增強(qiáng)圖書館發(fā)展活力的原動力,是應(yīng)對醫(yī)學(xué)圖書管理面臨的挑戰(zhàn)。只有樹立新的醫(yī)學(xué)圖書管理理念,才能為圖書管理工作的創(chuàng)新奠定良好的思想基礎(chǔ)。因此,管理思想必須實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變。首先,從一般化建設(shè)向特色化建設(shè)轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)時代的圖書館站在一個宏觀角度來考慮資源建設(shè)問題,把資源建設(shè)在合作和共建的基礎(chǔ)之上。各個圖書館在分工的基礎(chǔ)上,應(yīng)加強(qiáng)自己的特色化建設(shè)。其次,在醫(yī)學(xué)圖書館的發(fā)展途徑上創(chuàng)新,圖書館必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀,樹立競爭與協(xié)作的思路,克服傳統(tǒng)圖書館封閉的辦館模式,實現(xiàn)跨地區(qū)跨部門的協(xié)作,建立圖書館聯(lián)盟,加強(qiáng)合作,走共同發(fā)展之路。在醫(yī)學(xué)圖書館管理活動中有許多新問題, 需要以創(chuàng)造性的思路來解決,管理者只有主動探求新的管理方式方法,圖書館的發(fā)展才有新的活力。

4.2 創(chuàng)新醫(yī)學(xué)圖書管理工作,必須要創(chuàng)新管理的制度體系

制度體系創(chuàng)新是醫(yī)學(xué)圖書管理的基礎(chǔ),創(chuàng)新制度體系可以從以下幾個方面進(jìn)行。一是綜合性制度,主要包括管理機(jī)構(gòu)和業(yè)務(wù)部門的設(shè)置、工作內(nèi)容、職責(zé)范圍的制定、管理權(quán)限及編制、管理者的職責(zé)及部門責(zé)任制和崗位職責(zé)等。二是行政管理制度,主要包括對各類人員的要求標(biāo)準(zhǔn)及考核、晉升、獎懲的方法,還有人、財、物的管理原則等。三是業(yè)務(wù)工作制度,是為業(yè)務(wù)部門和專業(yè)人員就具體的業(yè)務(wù)工作制定的操作規(guī)范,主要涵蓋文獻(xiàn)工作的采、編、藏、閱、咨詢等相關(guān)制度,以及信息技術(shù)服務(wù)等相關(guān)規(guī)則。四是讀者服務(wù)規(guī)范,主要明確讀者利用圖書館的權(quán)利和義務(wù),體現(xiàn)圖書館服務(wù)至上的原則和主客體的相互依賴關(guān)系。只有不斷創(chuàng)新醫(yī)學(xué)圖書管理制度才能最大程度地釋放圖書管理中蘊藏的活力,盡可能地滿足讀者的要求,促進(jìn)圖書管理有效應(yīng)對時代挑戰(zhàn)。

5 結(jié)束語

社會的快速發(fā)展,也迎來了圖書管理的新時代。隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展和普及,我們必須努力學(xué)習(xí),勤于探索,探討醫(yī)學(xué)圖書管理的新模式,以滿足不同層次讀者的需求,為普及醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)的發(fā)展而努力工作,為人類健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫會敏,崔萍.企業(yè)醫(yī)院圖書館與所在地區(qū)各家醫(yī)院圖書館資源共享探討[J].中國冶金工業(yè)醫(yī)學(xué)雜志.2009(05)

第9篇:技術(shù)創(chuàng)新思維范文

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計人才 創(chuàng)新思維

創(chuàng)新能力提高與國民素質(zhì)增強(qiáng),是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高國際競爭力的重要因素。面對當(dāng)今世界范圍的激烈競爭形勢,我們比任何時候更需要一大批具有創(chuàng)業(yè)開拓精神、創(chuàng)新能力和實干能力的高素質(zhì)人才。生產(chǎn)出能滿足人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)精神文化需求,并具有競爭力的產(chǎn)品是贏得國際市場競爭的關(guān)鍵。因此,造就一大批富有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計人才是當(dāng)務(wù)之急!

一、高校傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育模式中的問題

目前,藝術(shù)設(shè)計教學(xué)主干課程是各類設(shè)計課程,從一年級的各類設(shè)計基礎(chǔ)課到二三年級的與專業(yè)相關(guān)的綜合設(shè)計課,再到四年級的畢業(yè)設(shè)計,講究的是一種循序漸進(jìn)的方案類型式技能教學(xué)。教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識的傳輸、學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位于學(xué)生能夠很快的理解、消化和應(yīng)用前人的知識與經(jīng)驗。教學(xué)模式以教師為中心,強(qiáng)調(diào)教師的講授能力,把學(xué)生當(dāng)成被動消極的知識灌輸對象。如果僅從知識的傳授目的來講,中國的傳統(tǒng)教育與西方的現(xiàn)代教育模式并非沒有優(yōu)勢,相同級別的學(xué)生進(jìn)行比較,我們的學(xué)生知識的掌握牢固程度、準(zhǔn)確度往往高于西方的學(xué)生。但我們會發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們的學(xué)生走出校園進(jìn)入社會,與西方社會的學(xué)生相比較,其工作中表現(xiàn)出的獨立性、 應(yīng)用性和創(chuàng)造力以及邏輯性與其學(xué)分之間產(chǎn)生巨大的差異。我們培養(yǎng)的是按部就班的“好學(xué)生”。常規(guī)的設(shè)計教學(xué)各院校大同小異,但普遍對于設(shè)計創(chuàng)新思維的培養(yǎng)比較欠缺,這樣導(dǎo)致學(xué)生在校時完成課程設(shè)計方案愁眉苦臉,畢業(yè)進(jìn)入設(shè)計企業(yè)后難以適應(yīng)設(shè)計行業(yè)這一充滿創(chuàng)造性的行業(yè)。

二、高校藝術(shù)設(shè)計教育迫切需要加強(qiáng)創(chuàng)新思維培養(yǎng)

創(chuàng)新的核心是創(chuàng)新性思維,而我國的傳統(tǒng)教育模式在教學(xué)過程中教與學(xué)更多地采用聚合思維(集中思維、求同思維、正向思維)而很少強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維的培養(yǎng)(求異思維、逆向思維、多向思維)。創(chuàng)新能力力來源于創(chuàng)新性思維,思維是人類智慧本能的體現(xiàn),思維能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代高校教育的重要目標(biāo)之一。因此我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維教學(xué)研究是十分必要的。

美國心理學(xué)家約瑟夫?沃拉斯(Wallas)于1926年出版的《思考的藝術(shù)》一書。在該書中,沃拉斯首次對創(chuàng)造性思維所涉及的心理活動過程進(jìn)行了較深入的研究,并在此基礎(chǔ)上提出了包含準(zhǔn)備、孕育、明朗和驗證等四個階段的創(chuàng)新思維一般模型,至今在國際上仍有較大的影響,一般也認(rèn)為該書是“創(chuàng)新思維”這一領(lǐng)域的開創(chuàng)性研究標(biāo)志。在我國真正開始將創(chuàng)新思維作為一門科學(xué)來研究,是由我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森教授根據(jù)國外對于思維科學(xué)的相關(guān)研究提出來的。他把創(chuàng)造性思維放在思維科學(xué)這個大的范疇中,并作為思維科學(xué)中一個重要的基礎(chǔ)科學(xué)來研究。認(rèn)為創(chuàng)造思維是各種思維方式中最高的思維方式,是人類思維中最亮麗的花朵,最理想的成果。從錢學(xué)森教授倡導(dǎo)建立思維科學(xué)開始,創(chuàng)新思維作為思維科學(xué)的重要方面,越來越引起人們的關(guān)注,研究的度與深度均有較大拓展。以往沒有人敢于觸及的“直覺”、“靈感”成為創(chuàng)新思維研究的熱點課題。隨著信息社會的到來,創(chuàng)新思維成為各行業(yè)前進(jìn)的動力和基礎(chǔ),創(chuàng)新思維的研究的廣度和深度也進(jìn)一步發(fā)展。基本形成了以下共識:創(chuàng)新思維學(xué)是應(yīng)當(dāng)前世界范圍內(nèi)正在興起的創(chuàng)新熱潮的需要而誕生的新興學(xué)科;創(chuàng)新思維具有開放性、突破性、綜合性、獨特性、靈活性、求異性、新穎性、靈活性、非顯而易見性等特征;創(chuàng)新思維的過程一般可分為準(zhǔn)備、醞釀、頓悟、驗證四個階段;要有效增強(qiáng)主體的創(chuàng)新思維能力,推進(jìn)創(chuàng)新思維活動,必須具備寬松的思維環(huán)境、合理的知識結(jié)構(gòu)、科學(xué)的思維方法與良好的思維習(xí)慣。

在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革中,現(xiàn)代設(shè)計教育就是要努力把學(xué)生培養(yǎng)為人文精神、科學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的綜合全面發(fā)展的設(shè)計師。我認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計教育的重要責(zé)任是幫助學(xué)生建立形象思維和邏輯思維與創(chuàng)造性工作方法的系統(tǒng)。鑒于未來知識社會對設(shè)計師的新要求,他們應(yīng)具有對復(fù)雜情況的分析能力、創(chuàng)造性、主動性、責(zé)任感等方面的素質(zhì),在掌握一般文化知識和設(shè)計技能的同時還需獲得更廣泛的可遷移性技能,特別是要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如何進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新,是我國21世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計學(xué)學(xué)科前沿的重要研究課題。在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作與教學(xué)過程中我們確實急需創(chuàng)新思維的理論支撐和引導(dǎo),避免盲目地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新。通過研究與藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維有關(guān)的理論問題,理清藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的方式方法,對于提高藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新水平,多培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計人才具有重要意義。通過進(jìn)行多學(xué)科之間的交叉研究,整合以往藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維研究成果,初步構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的理論體系,產(chǎn)生新的藝術(shù)設(shè)計理論研究生長點,對于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計和教育理論研究的發(fā)展具有科學(xué)意義。

參考文獻(xiàn):

[1]設(shè)計思維 陸小彪、錢安明 合肥工業(yè)大學(xué)出版社 2007.

[2]淺論藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式與創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 碩士學(xué)位論文 湖南師范大學(xué) 許艷梅2006 .

作者簡介:

晉潔芳,上海工程技術(shù)大學(xué)講師,碩士,研究方向室內(nèi)外環(huán)境視覺形態(tài)研究。

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