前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的寫春的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：寫春的詩句范文

春分臘雪未全銷《奉酬長文舍人出城見示之句》

已過春分春欲去《蝶戀花·已過春分春欲去》

未減春分數《清平樂·花時微雨》

春分燕來能幾日《燕歌行》

相次過春分《少年游·小樓歸燕又黃昏》

溪邊風物已春分《畫堂春·溪邊風物已春分》

韶光已近春分《清平樂和李御史春寒》

不解與春分訴《摸魚兒·喜連宵》

第2篇：寫春的詩句范文

2、土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。——《春日田園》

3、陽春布德澤，萬物生光輝。——漢樂府古辭《長歌行》

4、海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。——《春寒》

5、夜來風雨聲，花落知多少。——孟浩然《春曉》

6、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——《送元二使》

7、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——韋應物《滁州西澗》

8、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。——《約客》

9、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》

第3篇：寫春的詩句范文

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。——李白《春思》

春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。——白樸《天凈沙·春》

云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——程顥《春日偶成》

夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——秦觀《八六子·倚危亭》

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——志南《絕句》

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。——蘇軾《望江南·超然臺作》

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游《臨安春雨初霽》

金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。春*惱人眠不得，月移花影上欄桿。——王安石《春夜》

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。——白居易《大林寺桃花》

江碧鳥逾白，山青花欲燃。——杜甫《絕句二首》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》

滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝》

千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。——張維屏《新雷》

風回云斷雨初晴，返照湖邊暖復明。亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生。——白居易《南湖早春》

春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。——黃庭堅《清平樂·春歸何處》

綠草蔓如絲，雜樹紅英發。——謝眺《王孫游》

人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。——韓愈《早春呈水部張十八員外》

第4篇：寫春的詩句范文

窗外，小草沐浴著陽光，微風輕撫著花兒。秋來了。

又是一堂語文閱讀課。全班自由輕快地朗誦著初一第4單元誦讀欣賞部分的詩歌。

“老師，書上怎么少了寫冬的詩句？”

“是呀，老師，我們補上吧。”大家你一言我一語地議論開來。

我靈機一動：何不利用這一課進行語文教學的拓展延伸呢？

“同學們提得很好，大家說說看，你了解哪些寫冬的詩句呢？”

小敏：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

小東：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

冬冬：日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

……

“鈴──”下課鈴響了，學生意猶未盡地站了起來。我趁熱打鐵說：“同學們，寫冬的詩句很多，寫四季的詩句則更多，而書中僅各選了一首，是不是顯得太少了。下課后，大家分組去找一找，并總結歸納一下，看哪個組找得多……”

“老師，我覺得散文中也有寫四季的，而且寫得很美，我們組也找一找，好嗎？”

學生的話提醒了我：四季本是豐富多彩的，寫四季的文章又何嘗不是多彩的。我不妨利用這個單元開展一次語文綜合實踐活動。一個小小的創意在我心頭油然而生。

“同學們，本周的活動課，咱們相約開展四季風采賽，怎么樣？”“好！”

歡呼聲響徹教室。

【準備】老師，這堂課讓我們自由活動吧。

星期四下午，又是活動課。

我們相約分頭收集整理描繪四季的詩詞、散文及成語。由語文科代表組織商量后，全班擬訂出本次活動的板塊：

1.班級分組，分成4組（春、夏、秋、冬各1組），小組分頭活動。

2.利用去圖書館、上網等方式查閱有關資料。

3.組織、整理并討論小組收集的資料，誦讀品味語言之美。

4.制作摘記卡。

5.小組合作設計板塊式壁報。

各小組碰頭商量了一下，便小鳥般飛出了教室，僅留下沉思的我：學生擁有了主動性就擁有了活力，也就擁有了創造力。充分發揮學生的主動探究、主動學習、合作探究的積極性，才是作為教師的我所必須做的。

【準備】老師，誰來做主持人呢？

第二天晚讀課，有學生提出做主持人的問題。于是，我幫他們設計了第二大板塊：競選主持人。我做了以下準備：

1.布置黑板：寫上“主持人大賽”5個字，并配以插圖，讓黑板也展示美。

2.按抽簽的方式進行比賽，語文老師兼主持人，讓語文老師的主持藝術直接影響學生，激起他們的表現欲望。

3.邀請其他語文老師做本場比賽的評委。

夜幕漸漸降臨，而競選主持人的比賽還進行著，教室里的掌聲此起彼伏。我知道，我已把學習語文的種子播灑在學生的心田。

【過程】“我愛多彩的四季”語文綜合實踐活動課展示

教室里充滿了“歡樂頌”的旋律，在一段優美的伴奏中，主持人小南緩緩走入布置好的會場中。在她身后的黑板上，畫著4個大紅燈籠，“春、夏、秋、冬”4個字刻在紅燈籠上，更顯得耀眼奪目。旁邊，小畫家小晨還精心設計了幾枝紅梅。雖已深秋，有點寒意，但教室里卻春意濃濃。一切按計劃進行。

主持人：同學們，“春游芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”四季景色千姿百態，美不勝收。春花秋月，夏云冬雪，有多少詩人曾陶醉于美的意境之中，多少詞人曾為之揮筆抒情。“萬紫千紅總是春”、“五月榴花照眼明”、“霜葉紅于二月花”、“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章”。世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。這一個星期以來，我們用自己的眼睛去尋找美，用筆描繪美，現在，該是展示的時候了，大家準備好了嗎？

主持人：今天的活動分為7大板塊：

1.各小組交流寫四季的詩詞；

2.各小組匯報本組收集的有關四季的成語；

3.各組代表誦讀名家的散文，其他同學加以評價；

4.各組展示本組的繪畫作品，并用一段文字加以描繪；

5.小組評議，哪組說得最好，并說說理由；

第5篇：寫春的詩句范文

什么是詩眼呢？吳大受《詩筏》云：“詩有眼，猶弈有眼也。”“煉字如壁龍點睛，鱗甲飛動，一字之警，能使全句皆奇。”劉坡公《學詩百法》：“作詩點眼，猶之畫龍點睛。詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采皆失。”這里的詩眼，就是煉字，指一句詩或一首詩中最精練傳神的一個字或詞。

就詩歌而言，詩眼可能有下面三種情況：（一）全首詩的詩眼，即體現全詩主旨或情感的最精采的詞；（二）一句詩的詩眼，即一句詩中最精采、最能表現詩的境界或情感的詞；（三）不是所有的詩都有詩眼，有的詩有詩眼，而有的詩沒有詩眼，詩的情感體現在全詩詞的組合上。

如何鑒賞詩句的詩眼呢？鑒賞詩句詩眼的方法大致有四。

（一）最能突出詩句的境界的詞就是詩眼。

所謂境界，如王國維所說：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”(《人間詞話》)王國維對宋祁《木蘭花》詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句評點：“著一‘鬧’字,境界全出。”從境界來看，這個“鬧”字應是這句的詩眼。一個“鬧”字，寫出春意盎然、生氣蓬勃的境界：那高高低低、遠遠近近的杏花，爭相綻放，火紅而熱烈；花叢中蜂蝶飛舞、春鳥和鳴，爭相逗趣，仿佛那嗡嗡之聲、和鳴之音能聽到似的。

又如孟浩然《臨洞庭上張丞相》的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的“蒸”和“撼”，就是這兩句的詩眼，一是描寫出煙波浩渺、氣象萬千、湖浪壯闊的洞庭湖之境界，二是寫出詩人鑒賞大湖時開闊豁達、奔放震撼的胸襟之境界。

《過香積寺》第三聯“泉聲咽危石，日色冷香松”兩句中的詩眼，從境界看，分別是“咽”和“冷”。“咽”、“冷”形象地顯示出山中幽靜、清冷的境界：山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟而幽咽之聲，顯示山林的清幽；日色照在青松上，顯現青蒼而疏淡之色，襯托樹林的恬雅。

（二）能突出詩題目的詞就是詩眼。如：

早梅 齊己

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前村深雪里，昨夜一枝開。

風遞幽香出，禽窺素艷來。

明年如應律，先發望春臺。

題目是“早梅”，詩中的“一”能體現“早”。從題目考慮，作者用“萬木凍欲折”“前村深雪里”來反襯梅花“一枝開”：皚皚白雪厚厚地蓋著大地，許多樹木凍斷了，只有那孤獨的梅根暖氣獨自升騰，一枝梅花迎雪開放，隨風送了縷縷幽香；接著采用正襯：遠處飛禽也悄悄來窺視這朵白梅。所以，“一”字突出了梅花開得早，就是詩眼。

（三）能集中體現了全詩的情感的詞就是詩眼。如：

涼州詞 王之渙

黃河遠上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

詩句用了擬人手法，“怨”字既是曲中之情，又是吹笛人之心，是最能體現作者情感的一個關鍵詞，故“怨”字是這首詩的詩眼。

為什么會“怨”呢？一是環境的孤苦。這座孤城遠在黃河之上，高高的似乎與白云相連，四周都是很高很高的山，見不到青青的楊柳，看不到勃勃的生機，送別故人也沒有楊柳折枝。二是士兵孤苦。有家難回，音訊難通，只能與白云、孤城、山嵐相伴，只能吹吹羌笛，發出嗚嗚怨恨之音。三是感受不到朝廷的關愛。守在邊遠之地，見不到朝廷對這里關懷撫慰之意，此為“春風不度玉門關”另一深層含義。可見“怨”字是全詩情感最集中的詞，也就是詩眼。

(四)能體現全詩主旨的詞就是詩眼。例如：

夜雨寄北 李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

這首詩的詩眼是哪一個詞呢?應該是“漲”字。從題目看，夜雨寄北，“漲”字最能體現“夜雨”。

從全詩主旨看，這首詩是對親人思念自己的回答，更是自己對親人的深切思念。而這個“漲”字，正能表達這一主旨：巴山這一帶下了夜雨，雨下得很大，秋池也漲滿了，難以回去，什么時候雨停，不得而知，你問的歸期，只能說“未有期”；再說，巴山夜雨大，家鄉是否也夜雨大呢?如果也像這樣下著大雨，這實在令人擔憂，這更增加對親人的思念。詩人期盼著見面“共剪西窗燭”，更期盼在見面之時話一話“巴山夜雨時”，因為那是一個不平靜的雨夜啊！這個“漲”字包含豐富的內涵，體現了主旨，豈不是詩眼？

當然，上述四種方法，可以綜合使用。

有的詩既有全詩的詩眼，也有每句詩的詩眼，全詩的詩眼統領全詩，統領每句詩的詩眼。例如：

宮詞 薛 逢

十二樓中盡曉妝，

望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環冷，

水滴銅龍晝漏長。

云髻罷梳還對鏡，

羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開處，

袍袴宮人掃御床。

這首詩全詩的詩眼是“望”字。用“望”字統領全詩，下面幾聯寫的是望而不來的感受。

首聯寫宮女在樓中很早就妝扮好，像盼望仙人那樣盼望君王的到來，望眼欲穿。頷聯兩句各有其詩眼，分別為“冷”、“長”二字。宮門上的金獸形的門環被緊鎖著，“連環冷”，寂靜而冷清，足見其凄冷；銅龍滴水以計時，“晝漏長”，孤獨而漫長，足見其難耐。“冷”“長”二字，寫出了宮女的凄冷、孤獨、難耐的心境，那是因為君王不來。因君王不來，才“望”君王。

頸聯兩句的詩眼分別是“還”、“更”。“還”“更”字寫出了這樣境界：宮女“云髻罷梳”，但依舊對照鏡子看哪一處還不令人滿意，怕自己的妝扮、容貌不如別的宮女；為了君王的到來，羅衣大概換了幾次，都不滿意，這次沒換前，就在其上增加香氣，希望能引起君王的寵幸。這一切動作都是為了“望君王”到來。

尾聯兩句的詩眼分別是“窺”、“掃”。“遙窺”，遠遠的偷偷地看，想看又怕的心理。為什么？因為望君王寵幸，故想看；因為是“正殿”，不許看，故窺看。看到了什么？“袍袴宮人”在“掃”御床。看來，君王又不來了，望眼欲穿，卻大失所望，心又一次冷了。

整首詩由”望”字起筆，寫環境的凄冷、時間的漫長，這是“望”的起因，也是望而不來的結果；接著寫“還對鏡”“更添香”的精心妝扮，是為了“望”到君王時所作的精心準備；最后寫窺看后發現君王不會來了，大失所望，與頸聯形成了巨大的落差。全詩由盼望到失望，寫盡了宮中諸多女子在渺茫的盼望中，孤寂、凄冷地消磨了自己的一生時光。她們是君王的犧牲品。可見，“望”字統領“冷”“長”“還”、“更”“窺”、“掃”等字。

五言律詩也有一字統領全詩。例如：

春夜喜雨 杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩詩眼是“好”字。一是暗扣詩的題目“喜雨”的“喜”，二是統領全詩。全詩圍繞“好”字展開：一好雨“知時節”，當春發生，春天正需要雨水，恰好春雨來了；二好它悄悄而來，滋潤萬物細細無聲；三好夜里下不停，下得充足、透徹；四好天曉時花朵帶濕而怒放，錦官城花朵重重，花且如此，禾苗生長就可想而知了。好字又統領各句的詩眼:知、生、潛、潤、俱、獨、濕、重。

詩眼在詩中的位置，古人認為七言詩句在第五字，五言詩在第三字。這一判斷反映了一般的規律，如“巴山夜雨漲秋池”的“漲”字，“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字，“望仙樓上望君王”的“望”字，都是七言詩的第五字；“昨夜一枝開”的“一”字，王維的《過香積寺》第三聯的“咽”、“冷”二字，都是五言詩句的第三字。但是古人這種說法也不盡然，例如“紅杏枝頭春意鬧”、“鎖銜金獸連環冷”，“水滴銅龍晝漏長”三句詩的詩眼都是最后一字。又如黃庭堅的“高蟬正用一枝鳴”詩眼是“用”字，詩中的第四字。杜甫的《春夜喜雨》的“好”字是第一個字。

詩眼，從詞性來說，一般是動詞或形容詞，也可以是副詞或數詞。不再列舉。

推敲詩眼，也可采用戴帽法，就是用一些近義詞更換來比較優劣。明·謝榛《四溟詩話》卷四：“譬人急買帽子入市，出其若干，一一試之，必有個恰好者。能用戴帽之法，則詩眼靡不工矣。”煉詞之法，的確可以采用戴帽之法，這樣可以比較優劣。如王安石《泊船瓜州》“春風又綠江南岸”的“綠”字就采用戴帽法，初用“到”，繼而用“過”、“入”、“滿”，凡如是十許字，最后定“綠”字。

第6篇：寫春的詩句范文

一、詩意語言引導入，未成曲調先有情

詩文名句語言雋永，意蘊豐厚，千古流傳。在導入課文時，恰當地引用或創作，激發學生興趣，引起學習動機，進入學習情境，從而感受課文的精妙之處。可謂“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”。

如我校李旭老師執教《坡的童年與青年》開課時用自創的詞導入：

“曾創豪放詞路，仙筆自然質樸。揮毫占鰲頭，妙染怪石枯木。沉浮，沉浮，依舊壯志滿腹。”大家知道這些資料中的神秘人物是誰嗎？（學生齊答）對，他就是蘇軾。這樣一個在中國文學史上光華耀眼的巨星，這樣一個傳奇的人物，他又有著怎樣的人生軌跡呢？今天，我們就走進林語堂先生的《坡的童年與青年》，來一探究竟。

導語中借用的詩句，讓學生不僅了解了坡的卓越成就，而且精煉的詩句于敘事中傳情達意，引導、擴展了學生心靈世界。長期訓練，潛移默化、熏陶感染，可提高學生的文學修養。

二、詩意語言巧啟迪，柳暗花明又一村

詩句大都形象可感、內涵豐富，能引發由此及彼、由淺入深的思考。教師如果能借用關聯的詩句啟發學生，使學生在“山重水復疑無路”時會有“柳暗花明又一村”的發現與體悟。

教學《相見歡》一詞中的“無言獨上西樓，月如鉤”時，學生很是疑惑，何以寫“月”，為何要寫“月如鉤”呢？教師沒有直接作答，而是借詩句來巧妙誘導：望月思鄉，月照離人，是古代文人常寫的主題。小學時讀過李白的《靜夜思》：“床前明月光， 疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”王安石泊船瓜洲之時，也吟誦過“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”明月讓人思鄉，殘月更讓人痛苦。柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”就是寫離愁的。李煜成了階下囚，一個人望著這如鉤殘月，怎不愁思萬縷？

在這里，教師借用與課文關聯的詩句啟發學生聯想，不僅詮釋了李煜的情感，而且也啟迪了學生對 “月”這一傳統文化意象的把握，形象生動，顯示了詩詞語言的啟迪聯想之美。如果用“月亮就代表思鄉”來解說，那就枯燥乏味了，而且沒能真正解決學生的疑問。

三、詩意語言善拓展、萬紫千紅總是春

漢語具有豐富性，開拓語言表達資源，提高學生語文素質，是語文教師義不容辭的責任。教師借詩句可以展示語言的豐富美，擴大學生的語言視野，陶冶學生的性情。

我在執教郁達夫的《故都的秋》時，結合課文，借助詩詞努力去拓展教學中的意境，效果極佳。“作者寫那秋槐的落蕊鋪滿大地，給人一種梧桐一葉而知天下秋的遙想；那秋蟬衰弱的啼唱，又引起人的點點愁思。我先引出陸游的詩句：“槐花落盡桐蔭薄，時有殘蟬一兩聲”，與課文的描寫相得益彰。再引出晏殊的詩句：“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”，又引出李清照的詩句：“紅藕香殘玉覃秋”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，后引出李商隱的詩句：“巴山夜雨漲秋池”、“秋陰不散霜飛晚”……”

一組組優美的詩句，令同學們目不暇接；一個個優美的意境，與課文相映成趣，學生充分感悟北國之秋“來得清、來得靜、來得悲涼”的審美情趣。真是擴了視野陶了性情！

四、詩意語言說結課，余音繞梁味無窮

一堂好課，猶如一支婉轉悠揚的樂曲，“起調’扣人心弦，“主旋律”引人入勝，余音繞梁。完美的教學必須做到善始善終。教師借用恰當的詩句可將“結課語”這一“終曲”打造得余音繞梁，令人回腸蕩氣，從而收到意想不到的效果。

在教授《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》時，我設計了如下語言：“盈盈一水間，脈脈不得語”，織女孤獨、哀怨、痛苦、不幸，與她日夜相思的牛郎卻因隔著天河而不能相見，天河水清且淺，兩岸相距并不遙遠，卻無人給他們搭上一座小橋讓二人相會，織女只能默默凝視，欲語不能，盈盈粉淚，柔腸寸斷。這真是“縱使兩情能久長，朝朝暮暮眼也穿”。但宋代秦觀卻在《鵲橋仙》中高唱“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，向牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？真正的愛情是不受時空限制的。同學們，你們又是怎樣認識的呢？要短暫還是永恒，要久長還是朝暮？

教師在結課語中先點評原文思想，再借用秦觀的詩句提出截然不同的觀點作比較，強化了學生的心理感受，拓展了學生思維，也讓學生感受到詩詞語言的無窮魅力。

五、詩意語言話延伸，為有源頭活水來

課堂延伸就是要讓學生完成能力的轉化，創造的跨越，這是課堂學習效果最直接的檢驗。它可以鞏固知識，裨補缺漏。而教師借用恰當的詩句延伸，還可激發學生的創造力，深化課堂教學。

如我在講授完《報任安書》后，引用了兩副對聯頌司馬遷：一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門。剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信史照塵寰。課堂延伸要求學生自擬兩句詩頌司馬遷，加深對人物性格的把握。結果，竟有學生寫出了兩句讓人擊節贊賞的詩――“千古丈夫釋真義，萬世英才絕史家。”

第7篇：寫春的詩句范文

【關鍵詞】：意韻生動，層次分明，動靜結合，借景抒情，繪聲繪色

詩歌中的寫景詩紛繁多姿、意韻生動，“橫看”成“嶺”，“側看”成峰。因此，我們必須要多角度、全方位審視，洞察其中運用的手法，認真讀懂詩歌的意韻。高考詩歌鑒賞考題中，常有鑒賞寫景特色的題目出現，我們如何解答這類題目呢？本文略談一談寫景詩中常見的九種表現手法。

一、層次分明法

按照時間、空間、邏輯等順序來描寫景物。

1.總分手法。

如宋祁《玉樓春》上闋：“東城漸覺風光好，皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”這里對春光描寫就極富層次感，“漸覺”領起全詩，以下層層展開，湖面泛波，楊柳如煙，紅杏怒放，分寫出春的氣息越來越濃。

2.遠近手法。

如孟浩然《宿建德江》中“野曠天低樹，江清月近人”的詩句。

3.高低手法。

如杜甫《登高》詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中運用了高低手法，極有層次感。

4.內外手法。

如杜甫《蜀相》中的“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”四句詩，前二句寫了祠堂外景，后二句寫了祠堂內景。

二、動靜手法

在寫景狀物的詩歌中，孤立地寫動態或靜態，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態描寫與靜態描寫結合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的藝術形象。具體分類如下：

1. 有動有靜，動靜結合。

如王勃《滕王閣序》中的詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

2. 以動襯靜。

如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”和“明月松間照，清泉石上流”。

3. 以靜襯動。

如王建《雨過山村》中的“婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花”。

4. 以動寫靜。

如《沁園春 雪》“山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高”中以“蠟象”動景來寫“雪”的靜景。

三、色彩搭配（如色彩斑斕，鮮明，和諧等特點）

如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的色彩斑斕的特點和“野徑云俱黑，江船火獨明”的色彩鮮明的特點。

四、繪聲繪色（調動多種感官）

如杜甫的《登高》詩“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中調動視覺、聽覺等感官的手法運用。

五、虛實結合（詩歌中的“虛”可以指已失之境、設想之境、夢境、仙境等）

如柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”以外，寫的都是眼前實景實事實情；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。

六、白描手法（純用線條勾畫，不加渲染烘托的表現手法。）

如陶淵明《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句詩就運用了此手法。

七、渲染手法（對環境、景物作多方面的描寫形容，或對同一對象作多角度描寫的一種手法。）

如杜甫《登高》詩句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。 或從聲音、色彩等多方面對對象進行描繪。如米芾《望海樓》的頸聯“幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙。”通過聲音“畫角”和色彩“紅日”“白煙”進行多角度渲染景色。

八、移步換景法 （游覽詩詞中常見）

如王維的《青溪》：“聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。”。

九、借景抒情法

第8篇：寫春的詩句范文

一、 趨勢一：感悟與記憶有機融合

【題例】

1、同學們，春天的景色真美呀！你知道哪些描寫春天的成語，請寫一寫。（至少4個）。________________________________________________

2、看著這些成語，我們眼前會浮現出許多畫面，請你用一句古詩來描寫其中的一個場面：________________________________________________。

3、你在課外閱讀過的寫“春”景的詩句還有：________________________________________________

發現：以上題例既兼及誦讀記憶，讓學生復現優美的語言，又考查學生的感悟和理解，還讓學生想象語言所描繪的畫面，喚醒記憶，鏈接古詩句。如此考查把機械記憶變為遷移記憶，引導學生從積累中搜尋相關知識儲備，側重考查了學生的理解能力。只有理解感悟了語言材料，才能轉化為學生自己真正的知識，才能成為學生感悟生活的增長點，才能使所積累的詞語、句子在記憶里生根、發芽。

二、趨勢二：積累與運用相攜并重

【題例1】根據情境填寫恰當的詩句。

學習中遇到難題我們苦思冥想，不經意間卻又茅塞頓開，心情也會非常的明朗，真想說：___________________，___________________；還可以說：___________________，___________________。

【題例2】

下面的詩句，你覺得該用在哪里？請將序號寫在語段的“______”上。

A、霜葉紅于二月花

B、誰言寸草心，報得三春暉

C、福如東海，壽比南山

D、夕陽無限好，只是近黃昏

我的姥姥是退休教師。昨天，很多從外地趕來的叔叔、阿姨（姥姥的學生）為她慶祝80大壽。他們紛紛祝愿姥姥______。姥姥感謝他們，說真沒想到多年前的學生竟然還記掛著她。一位叔叔說：“__________。”一位阿姨問：“老師，您的身體還好嗎？”姥姥嘆道：“_____________。”我趕緊說：“ __________。”姥姥的身體硬朗著呢！大家都笑了。

發現： 以上題例對語言積累的評價不是平時積累的簡單呈現，也不是靜態的語言知識，而是讓學生在具體的語境中運用所積累的詩句和詞語。這時的學生不再是儲存語言的機器，他們要在理解的基礎上，并認為合適時才填入其中。而這樣的命題評價也讓學生深刻體驗到積累是有用的，語文就在我們身邊。運用語文的欲望得到了滿足，學生的潛力就能很好發揮。

三、趨勢三：儲存與整合和諧統一

【題例】根據提示寫詩句，完成填空。古詩中的無限月色也讓我們沉醉其中，樂而忘返。“__________，__________。”王安石借月寄托對家鄉的思念。“月落烏啼霜滿天，__________。”詩人________筆下的月愁思綿綿。“__________，潭面無風鏡未磨。”______代詩人劉禹錫筆下的月寧靜和諧。“ __________，__________ 。”李白詩中的月天真爛漫。我最喜歡“________，_______。”因為___________。

發現：以上題例很好地把積累的語言材料有機鏈接，巧妙整合，有效激活了學生的積累，達到相輔相成、事半功倍的效果。且充分說明開展主題、內容或詩人相同或相關的詩歌同步拓展閱讀，是豐富學生詩歌閱讀量、提升詩歌閱讀質量行之有效的好辦法。此題例還在一定程度上教給了學生學習的方法，就是學習古詩、積累語言可以分門別類，這樣便于記憶。其次，題例中開放題的部分，尊重和體現個體的差異，沒有標準化的答案，給足學生自主答題的選擇空間，讓不同層次的學生有不同層次的發揮，有利于學生展示自己豐富的古詩詞積累。

四、趨勢四：“課內精讀”與“課外略讀” 相輔相成

【題例】閱讀下面兩首古詩，答題。

示 兒

陸游

死去元知萬事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬里河①東入海，

五千仞岳②上摩③天。

遺民④淚盡胡塵⑤里，

南望王師⑥又一年。

（1）這兩首詩表達了一個共同的主題，那就是_____________________________________。

（2）《示兒》這首詩中的一個“悲”字恰如其分地寫出了陸游當時的心情。陸游的“悲”從何而來？請你仔細閱讀這兩首詩，然后在下列橫線上填上恰當的內容：陸游為 而悲；為___________而悲；為_______而悲。

（3）請你用自己的話寫出“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”所描繪的景象。（不少于25個字）

_________________________________________________________________________________________________________________________________________

第9篇：寫春的詩句范文

關鍵詞：人類情感；花草樹木；寄托筆者是學園藝專業的，因為自幼對大自然中的花草樹木就十分喜愛，所以讀書求學也選擇這個專業。之所以對花草樹木情有獨鐘，還因為接受家庭教育的緣故。記得小時候爸媽就經常告訴我，人有感情，花草樹木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一樣愛護他們，讓它們自然生自然死，不要欺負它們。后來上了學，老師們時時告誡我們，一切有生命的東西，都是大自然中的一份子，都有生存的權利，要學會尊重花草樹木，尊重蟲魚鳥獸，因為它們是人類的伙伴。本文擷取古代文人詩歌曲賦的典型描寫，說說人類情感在花草樹木中的寄托，也想知音者能夠共鳴響應。

古人吟誦花草樹木，大多見于山水田園詩中。山水田園詩歷來是我國文人吟詠的重要內容，在我國《詩經》和漢樂府中都有吟詠的佳篇妙作，唐宋則將其發展到一個更高的境界。下面，筆者從三個方面擷取古人的詩歌佳句，隨之議論一番以盡個人之興。

1古人描寫草的詩句與人類寄托于草的情感

古代文人墨客對小草的描寫作品不計其數，筆者只擷取幾個典型詩句即可窺見人們在小草上寄寓的復雜情感。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”（《敕勒歌》）這是一首北朝名歌。在蒼茫的天地之間，人們舉目所見的，是一望無際的草原：“蒼蒼”，是草的顏色蒼翠欲滴；“茫茫”，是漫無邊際大草原朦朦朧朧的形。風兒吹過，只見草兒隨風起伏，高高低低如綠浪蕩漾，牛呀羊呀悠閑地在草浪中忽隱忽現。這里描寫的是草原美景，天地人和動植物和諧生長，這是自然恬靜的美好的生活畫卷，人們把對天地對自然的敬畏之情，把對大自然的無盡恩賜的感激之意充分地表達出來，既呈現了一幅壯美的牧民生活圖景，又把自個兒民族的感情寄寓在詩句中，讓讀者受到感染。從這首民歌中，我們看到了生活在這里的人們對生活的熱愛，對自然的熱愛。“愛”是這首詩的濃情，而“草”是人們寄托濃情的載體，小草和風兒牛羊相依相伴，和人們的生存息息相關，人們離不開小草，離不開草原！

描寫草兒的詩句中，筆者尤其喜歡唐代著名作家韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的狀寫。詩句中作者把春天的小雨、草色、煙柳等景物，用欣喜的筆觸描繪出來，抒發了“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”（唐，韓愈）的清新春景。草兒歷來是報春的使者，也是裝點祖國山川大地的尤物，詩人們借它抒情，但這種情卻不是使人們的專享，詩人們把大家的喜愛和感佩濃縮在字里行間，抒發的是大眾之情。

2古人描寫花的詩句與人類寄托于花的情感

對于各種各樣的花，人類肯定是“愛”字當頭，“喜”字為首。古往今來寫花贊花怨花乃至恨花的詩作數不勝數，讓多少讀者跟著文人墨客一起潑灑情感，一起喜怒哀樂。我們不會忘記“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的名句；不會忘記“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的欣喜；不會忘記“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”中的紅杏；其他如“帶到重陽日，還來就”中的、“試問卷簾人，卻道海棠依舊”中的海棠、“墻角數枝梅，凌寒獨自開”中的梅花、“桃花盡日隨流水，淚在清溪何處邊”中的桃花、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷花、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”中的稻花等等。花是有情之物，它有靈性，和各種各樣的小草一樣，它們以不同的形色和馨香，闡述著人生的哲理，或起教育作用，或表達各種祝福，或表示祈求和希望，或表述各種心態和冥想。在中國，人們把不同的情感寄寓于花兒，主要凸顯在花的象征意義上。如牡丹象征富貴和大氣，梅花象征無畏和頑強，荷花象征高雅和清純，蘭花象征清馨和優雅，玫瑰象征情愛和忠貞……象征是一種藝術手法，它通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，引起讀者由此及彼的聯想，以表達真摯的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一種技巧。當然，人們對花兒寄寓的情感，絕大多數是真善美的追求和謳歌，與對小草的情感寄托有不一樣的地方。人們賞花贊花，因為它們“淺笑留花間，朵朵為君妍”；人們賞花愛花，因為花中蘊含著人們十分肯定的正能量――美好的人格寓意、偉大的精神力量。花以實用和美化相結合成為大家生活中的一部分，娛人感官，撩人情思，寄以心曲。花已形成了“花文化”，其含意博大精深。

3古人描寫林木的詩句與人類寄托于林木的情感

與花草等一歲一枯榮的植物相比，樹木是形體高大、生長周期較長的植物。高的大樹可達十幾米甚至數十米；樹齡長的樹種可生長幾十年數百年乃至幾千年。樹木不但形高體碩樹齡很長，它們中的很多喬木，一年四季還都郁郁蔥蔥蓬勃旺盛，為大地山川撐持出莽莽蒼蒼的森林綠，所以，樹木成為歷代人們敬仰崇拜的主要對象。遠的不說，唐代詩人賀知章在《詠柳》一詩中就寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下柳絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”此詩描寫的是柳樹，其貌“碧玉妝成”，其形“萬條垂下”，它的細葉如裁縫巧制，是二月春風這把“剪刀”裁制的結果。筆者看過不少古人寫柳的詩歌，因為柳樹依依婀娜多姿，不少文人都將依戀之情寄寓在柳樹身上，看到它們你就會產生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚寫的《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”此詩寫的是古木參天蔭翳蔽日形成的綠蔭下一位老者的感受，老者的感受其實就是作者的感受。讀著詩句，我們似乎也感受到了濃蔭下過路人的喜悅：杏花雨紛紛，微風輕吹面，愜意舒適的老者，雖然已需“杖藜扶我”，但對古木涼陰十分感激。詩中透露出來的欣喜之情溢于言表。

古代描寫樹木的詩句，和描寫花草的一樣，也是數不勝數。這些詩句中對樹木的吟誦，無不寄寓著文人墨客們的多種情愫，而贊賞崇拜卻是主旋律。清代文人鄭燮吟誦道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”其中的“青山”他要“咬定”，其實“青山”指的是“立根原在破巖中”的滿山樹木。他把做人要經受千錘百煉、不怕風吹雨打的告誡寄寓在滿山的樹木中，讀之你會收到很多啟發。中華民族崇拜樹木，視樹木為護身符，把多種復雜的情感寄托其中，這一自然物已成為圖騰文化積淀深植于人們的潛意識之中。

以上的議論，是筆者結合自己所學的專業，讀了許多詩詞作品后對花草樹木十分鐘愛的表達。花草樹木是大自然的靈物，人們把自己的豐富情感寄托在它們身上，托物言志，言志寄情，讓人類高尚的精神意志和多種追求喜好在這些靈物的生長中顯現傳揚，過去是這樣，以后仍然會這樣。參考文獻：

[1] 周汝昌，等.唐宋詞鑒賞辭典[Z].上海辭書出版社，1988.