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一
謝逸幼年喪父,歷經(jīng)坎坷。他曾多次在文中說(shuō)“余少賤而多難”(《雪后折梅賦》),“余弱齡之多艱”(《感白發(fā)賦》),從這些看似簡(jiǎn)短的詞句中我們可以感受到謝逸對(duì)生活的一聲沉重嘆息。但幼年生活的坎坷,并沒(méi)有影響他對(duì)理想生活的向往和追求。在重文輕武的宋代,“學(xué)而優(yōu)則仕”,平民通過(guò)科舉考試平步青云、一舉成名并不僅僅只是夢(mèng)想,而這正是謝逸所向往的。他曾參加過(guò)紹圣四年(1097)、大觀三年(1109)、政和元年(1111)幾次省試,但皆落第,這使他倍受打擊。他在《豫章行》詩(shī)中云:“豫章棟梁材,托身南山阿。王者建大廈,匠氏施斧柯。萬(wàn)夫挽不行,留滯在河滸。自非浪滔天,何由至王所。根雖埋土中,葉已隨風(fēng)飛。惟余爨下柯,那得復(fù)相依。風(fēng)吹兼雨打,日居復(fù)月諸。誓朽泥涂間,不及櫟與樗。匠氏慎無(wú)悔,豫章當(dāng)自碈。人生類(lèi)如此,才難圣所嘆。”詩(shī)人托物言志,以“豫章棟梁才”自喻,表達(dá)了對(duì)“才大卻難為”的“不平之鳴”,千載之下仿佛還能聽(tīng)到這聲沉重的嘆息聲。
屢試屢敗的經(jīng)歷不僅給謝逸精神上帶來(lái)幾許傷痛,更難以面對(duì)的是物質(zhì)上的貧困窘迫。其詩(shī)自云:“瘦妻首飛蓬,敢謂美而俊。婦姑宵不寐,清餓常至卯。”(《謝吳迪吉以麻源桃實(shí)法制黃精見(jiàn)遺》),“小生拙生事,三冬臥無(wú)帳。忍寒東窗底,坐待朝曦上。徐徐晨光晞,稍稍氣血暢。蕭然四體和,恍若醉春釀。”(《大裘軒》),其缺衣少食的困頓難堪之狀如在目前。但難能可貴的是,生活的困頓并沒(méi)有使其失去對(duì)生活的熱情,反之,他卻在平淡的日常生活中細(xì)細(xì)地品味著情趣與逍遙。《睡起》詩(shī)云:“地僻希聲遠(yuǎn),林深荒徑迷。家貧惟飯豆,肉貴但羹黎。假貸煩鄰里,經(jīng)營(yíng)愧老妻。曲肱聊自樂(lè),午夢(mèng)破雞礗。”《社日》詩(shī)云:“雨柳垂垂葉,風(fēng)溪澹澹紋。清歡惟煮茗,美味只羹芹。飲不遭田父,歸無(wú)遺細(xì)君。東皋事農(nóng)作,舉趾待耕耘。”《夏日》詩(shī)云:“竹風(fēng)煙靜午陰涼,飯罷呼童啟北窗。試拂橫床供晝寢,且容幽夢(mèng)繞清江。”《夜興》詩(shī)云:“梧桐葉落覆東墻,院落風(fēng)清枕簟涼。夢(mèng)覺(jué)碊鐘鳴遠(yuǎn)寺,一池明月芰荷香。”在風(fēng)和日麗的明媚社日,在竹風(fēng)煙靜的夏日午后,在風(fēng)清月明的秋天傍晚,詩(shī)人細(xì)細(xì)地咀嚼著生活的悠然和愜意。謝逸不僅在大自然中感受生活的悠閑滋味,亦在家庭生活中體味溫馨和甜美。《端午》云:“白發(fā)無(wú)端種種生,每逢佳節(jié)只心驚。老妻稚子知人意,但把菖蒲酒細(xì)傾。” 《次王直方承務(wù)見(jiàn)寄韻》云:“知君才是出群雄,憐我生涯獨(dú)轉(zhuǎn)蓬。稚子凄涼緣歲惡,鄙夫寂寞坐詩(shī)窮。百年鼎鼎風(fēng)埃里,萬(wàn)事悠悠醉眼中。幸有孟光堪舉案,退居真欲效梁鴻。” 《與宗野宗樸二稚子觀蔬圃》云:“干祿心無(wú)競(jìng),謀生計(jì)已碊。老催吾學(xué)圃,貧減汝觀書(shū)。細(xì)雨同移果,清霜共挽蔬。何時(shí)江海去,蓑笠伴舂鋤。”“閉戶(hù)無(wú)賓客,忘憂賴(lài)玉魚(yú)。迂碊皆識(shí)我,貧賤不關(guān)渠。散步惟荒圃,端居且敝廬。但知師羯末,未可笑宣舒。”詩(shī)中“舂鋤”指白鷺也。宗野,小名夢(mèng)玉。宗樸,小名夢(mèng)魚(yú)。生活是凄苦失意的,但在老妻稚子的慰藉之中,謝逸仍感受到了超然物外的恬靜和溫暖。其《敝廬譴興》詩(shī)云:“無(wú)客且閉門(mén),有興即賦詩(shī)。盤(pán)餐隨厚薄,妻兒同飽饑。讀書(shū)不求解,識(shí)字不必奇。拂榻臥清晝,隱幾消良時(shí)。林鶯韻古木,萍魚(yú)闖幽池。敝廬亦足樂(lè),陶令真吾師。”詩(shī)中極力渲染了“敝廬之樂(lè)”,表達(dá)了對(duì)陶令的景仰欽慕之情,塑造了一位安貧樂(lè)道的隱士形象。惠洪曾訪謝逸,留下了他日常生活的精彩片段:
所居溪堂,生涯如龐蘊(yùn)。予嘗過(guò)之,小君方炊,稚子宗野汲水,而無(wú)逸誦書(shū)掃除。顧見(jiàn)予,放帚大笑曰:“聊復(fù)爾耳。”予作偈曰:“老妻營(yíng)炊,稚子汲水。龐公掃除,丹霞適至,棄帚迎門(mén),一笑相視。不必靈照,多說(shuō)道理。”世英聞之,亦作偈曰:“提籃靈照,通透玲瓏。更若不會(huì),換手槌胸。”(惠洪《冷齋夜話》卷七)
語(yǔ)文教學(xué)論文也是學(xué)術(shù)論文的一種,但又不同于其他純學(xué)術(shù)型的論文,因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)論文在注重學(xué)術(shù)理論的同時(shí),也要體現(xiàn)其教學(xué)實(shí)踐的特性。所以,這就要求教學(xué)論文要基于自身的教學(xué)實(shí)踐的,并要借鑒其他專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)理論研究,經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證和提煉,才能寫(xiě)出對(duì)教學(xué)有積極引導(dǎo)意義的論文。 第一、以小見(jiàn)大。寫(xiě)論文,開(kāi)口不要太大,取材甚至可以是一節(jié)課的收獲體會(huì),也可以是某一教育現(xiàn)象的啟發(fā)、感悟;可以是課堂生成的某一細(xì)節(jié)的機(jī)智處理,也可以是拓展教材、開(kāi)發(fā)課程資源的具體案例等。如果口子太大,既不容易把握,也難以寫(xiě)具體。如:《語(yǔ)文教學(xué)如何體現(xiàn)人文性?》《淺談作文教學(xué)三策》《談?wù)Z文課堂教學(xué)的有效性》《語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文主義精神》《談?wù)Z文作業(yè)的設(shè)計(jì)》等,題目著眼點(diǎn)大而寬,行文就很難寫(xiě)具體。
第二、敘議結(jié)合。教學(xué)論文的撰寫(xiě),一般是從自己的教學(xué)體驗(yàn)或從身邊教育現(xiàn)象的感悟出發(fā),去闡明自己的觀點(diǎn),介紹自己的經(jīng)驗(yàn)和做法,特定的內(nèi)容決定了一般采用敘議結(jié)合的表現(xiàn)形式。但敘述要有選擇性、針對(duì)性,要悄悄為后面的觀點(diǎn)闡述作鋪墊,打伏筆;而后面的議論又要緊扣敘述的內(nèi)容,在敘的基礎(chǔ)上升華。這樣,文章才會(huì)顯得有血有肉,結(jié)構(gòu)緊湊。教師可從自己的教學(xué)體驗(yàn)或從身邊教育現(xiàn)象的感悟出發(fā),去闡明自己的觀點(diǎn),介紹自己的經(jīng)驗(yàn)和做法。
第三、力求創(chuàng)新。教學(xué)論文的創(chuàng)新,選材與眾不同。應(yīng)是題目新,觀點(diǎn)新,話題新,構(gòu)思新。努力做到“人無(wú)我有,人有我新,人新我快”。:《語(yǔ)文課堂教學(xué)低效現(xiàn)象及對(duì)策》(話題新);《巧設(shè)語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、結(jié)語(yǔ)》(從不同文題和年段、不同文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)、中心等設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、結(jié)語(yǔ)。)
第三、追求創(chuàng)新。教學(xué)論文也要體現(xiàn)創(chuàng)新,這一點(diǎn)和所有學(xué)術(shù)論文相同。具體創(chuàng)新可以體現(xiàn)在選材上,選題上要追求新穎,不能寫(xiě)老生常談的題目,或者在老話題上加入新的角度,老話題有新的延伸等,這些都是在創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:初中 散文寫(xiě)作 方法
散文,是一種篇幅短小、至真至純的語(yǔ)言藝術(shù)。散文必須以新穎的立意、獨(dú)特的見(jiàn)解給人以思想啟迪和美感享受。散文是四大文學(xué)的體裁之一。它往往通過(guò)對(duì)某人某事的敘述,或?qū)δ撤N事物的描繪,來(lái)抒發(fā)某種感情、表達(dá)某種思想,給人以強(qiáng)烈的感染和深刻的啟迪。如這幾年,散文寫(xiě)作在中考中大行其道。
一、議論性散文寫(xiě)作
1、議論性散文的特點(diǎn):議論文的框架,散文化的筆法議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn),它給讀者一種富于理性的形象和情感,從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理,融情感、哲理、形象于一體。議論性散文屬于散文,屬于文學(xué)作品,而不是議論文。 教師應(yīng)提醒學(xué)生注意,議論性散文在說(shuō)理時(shí)常常是運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的,有時(shí)說(shuō)得很委婉、含蓄。這種散文在說(shuō)理時(shí)還常常伴隨著強(qiáng)烈的感彩和鮮明的個(gè)性色彩。總之,形式靈活、語(yǔ)言精美、滲透作者的感情,這是議論性散文與規(guī)范性議論文最明顯的區(qū)別。
2、如何寫(xiě)好議論性散文
要寫(xiě)好議論性散文,就必須找準(zhǔn)該類(lèi)文體寫(xiě)作的成功支點(diǎn),那么,哪些因素是其成功的支點(diǎn)呢?(1)要有明確的觀點(diǎn)貫穿全文。有人認(rèn)為,既然是議論性散文,就可以隨意寫(xiě),不必顧忌論點(diǎn)、論據(jù)、論證等。其實(shí),議論性散文是用散文的筆法寫(xiě)成的議論文,同樣要有明確的中心論點(diǎn),只是寫(xiě)法上比規(guī)范的議論文要更靈活些,文筆、形式更隨意一些。(2)安排好文章的結(jié)構(gòu)形式。議論性散文,有些像隨筆,從表面上看,信馬由韁,形式多樣,而實(shí)際上,好的議論性散文也要開(kāi)合有度,有一個(gè)合理、完美的結(jié)構(gòu)形式。(3)要體現(xiàn)出議論的邏輯性。優(yōu)秀的議論性散文,既能夠使敘和議各展風(fēng)采,又能使敘和議密切聯(lián)系。議論性散文,屬于以議論為主的散文,其內(nèi)容層次之間應(yīng)有內(nèi)在邏輯性。
3、目前中考議論性散文存在的問(wèn)題
?從內(nèi)容上看,或回到古代,或羅列名人,貪多求全,臃腫龐雜,看不到鮮活的現(xiàn)實(shí),聞不到時(shí)代的氣息。從感情看,或缺乏真情,或矯揉造作,用成人的體驗(yàn)代替自己的心聲,用美麗的詞句掩飾自己的淺薄。從語(yǔ)言看,堆砌辭藻,追求虛美,用名言警句撐門(mén)面。
二、記敘性散文的寫(xiě)作
記敘性散文分寫(xiě)人、記物、敘事等。記敘性散文寫(xiě)作要注意如下幾點(diǎn):
1、感情濃郁,以情動(dòng)人
散文是情感的載體,應(yīng)十分重視個(gè)性化的體驗(yàn),以叩擊心弦的強(qiáng)烈感情打動(dòng)人心。
2、聯(lián)想豐富
散文篇幅短小,容量有限,要想寫(xiě)出有新意的東西,就得提出一種新思想,立意有深度,就得多方開(kāi)掘。這就要用到聯(lián)想,沒(méi)有恰當(dāng)?shù)穆?lián)想,文章就放不開(kāi)。聯(lián)想的方式很多,由此及彼的橫向聯(lián)想是常用的也是最重要的一種方法。其類(lèi)型有相似聯(lián)想(由此事物想到性質(zhì)不同的彼事物)、相關(guān)聯(lián)想(由此事物想到與它相關(guān)的彼事物)和相反聯(lián)想。
3、形散神聚,線索連綴
?形散,是形式不拘,寫(xiě)法多樣,生動(dòng)靈活。要做到神聚,就得設(shè)置一條貫穿全文的線索,就像放風(fēng)箏,不管它飛得多高多遠(yuǎn),風(fēng)箏線始終在手里拽著,隨時(shí)可以把它收回來(lái)。線索的主要類(lèi)型有:(1)以具有象征意義或有深刻含義的某個(gè)物件為線索。(2)以人物的思想感情為線索。(3)以某句深刻意義的話為線索。(4)以人物某方面的特點(diǎn)(如:勤勞、勇敢、謙和、豪爽等)為線索。
4、文字清新,拒絕造作
?初中語(yǔ)文新課標(biāo)明確要求學(xué)生“表達(dá)真情實(shí)感,不說(shuō)假話、空話、套話,避免為文造情。”這是非常正確的。但令人深感遺憾的是,缺乏真情實(shí)感、徒有麗詞佳句的所謂美文,往往受到包括閱卷教師在內(nèi)的各方人士的青睞,于是許多考生競(jìng)相仿效,以求高分。此類(lèi)毫無(wú)實(shí)際意義的內(nèi)容,只求表面華麗之作的泛濫,實(shí)在是語(yǔ)文教育的大話題。
5、幾種散文的寫(xiě)作模式
第一,寫(xiě)人散文模式。開(kāi)頭:感情化語(yǔ)言概括敘述。“我”和該人,重點(diǎn)在后。介紹該人,如肖像描寫(xiě);兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。中間:一件事。從開(kāi)頭、發(fā)展到結(jié)尾,細(xì)致的敘述和描寫(xiě);幾件事。每件事即每個(gè)層次前,可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。結(jié)尾:重申特質(zhì),照應(yīng)開(kāi)頭;深化感情關(guān)系,發(fā)出感慨。
一、散文寫(xiě)作教學(xué)式微探究
1.教材凌亂,師生缺乏導(dǎo)向。對(duì)蘇教版寫(xiě)作指導(dǎo)的編排,許多專(zhuān)家和老師頗有微詞,事實(shí)證明,打亂文體規(guī)律的寫(xiě)作指導(dǎo)無(wú)益于教師的教學(xué)。縱觀蘇教版教材,涉及到散文寫(xiě)作的有:寫(xiě)難狀之景(必修一),獨(dú)立思考,善于發(fā)現(xiàn)和看好處,說(shuō)門(mén)道(必修二),寫(xiě)出人物鮮明的個(gè)性(必修三),要有描寫(xiě)意識(shí)(必修四),寫(xiě)出你的真情實(shí)感(必修五)。雖然每本必修都有散文寫(xiě)作的指導(dǎo),但從指導(dǎo)中心可以窺見(jiàn)寫(xiě)作主題的隨意性。按照正常散文寫(xiě)作的序列性來(lái)說(shuō),應(yīng)該是從敘事到寫(xiě)景寫(xiě)人,從呈現(xiàn)內(nèi)容到挖掘內(nèi)涵的邏輯順序。混亂的教材編排給本來(lái)就容易忽視的散文寫(xiě)作教學(xué)帶來(lái)了考驗(yàn)。教師沒(méi)有精力重新梳理教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生更無(wú)從搜尋散文寫(xiě)作序列性痕跡,師生缺乏教材有效的導(dǎo)向,使得散文寫(xiě)作教學(xué)陷入了空前的困頓。
2.門(mén)檻偏低,師生缺乏重視。散文作為一種人人都可以參與的文體,向來(lái)寫(xiě)作入門(mén)門(mén)檻低。明星藝人、草根平民都可以寫(xiě)散文,出散文集,更不用說(shuō)理論家、小說(shuō)家和詩(shī)人了,就連某則華美辭藻點(diǎn)綴但文意斷裂的日志,或者論壇發(fā)的帖子,都可以美其名曰散文。學(xué)生寫(xiě)作亦然。學(xué)生的作文除卻中規(guī)中矩的議論文之外,都稱(chēng)之為散文。于是在師生的心目中烙下了一個(gè)簡(jiǎn)單的印記,散文每個(gè)學(xué)生都會(huì)寫(xiě),不用教。這是一種粗暴的思維越界。高中散文寫(xiě)作教學(xué)是缺席的。散文寫(xiě)作如同荒野間的雜草,自生自滅;散文教學(xué)如同懶惰的農(nóng)夫行為,無(wú)為而治。當(dāng)寫(xiě)作雙方都忽視散文寫(xiě)作的時(shí)候,無(wú)門(mén)檻的散文文體漸漸凸顯起越來(lái)越隱形的關(guān)卡,而師生依然缺乏重視。
3.內(nèi)容散淡,應(yīng)試缺乏優(yōu)勢(shì)。散文寫(xiě)作教學(xué)的弱視,與散文文體本身沖淡的情節(jié),情感流洇漫的特質(zhì)有關(guān)。有人斷言,散文是一種老年文體,需要?dú)q月的積累和平和的心境,才能抵近文體的內(nèi)核。此說(shuō)固然有部分道理,但不是全部,而這已足夠消弭散文寫(xiě)作在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程的激情。寫(xiě)作教學(xué)基本圍繞高考命題和閱卷癖好展開(kāi),以浙江省近三年高考作文為例,2013年的三句話說(shuō)“童真”,2014年的“門(mén)與路”,2015年關(guān)于“人品與文品”的辯證關(guān)系談?wù)摚@些題目無(wú)不偏向于議論文體,說(shuō)實(shí)話,要用散文文體寫(xiě)出已經(jīng)舉“筆”維艱,更何況是寫(xiě)好呢。而作文閱卷草菅人命式的陋習(xí)也讓師生懂得“見(jiàn)風(fēng)使舵”,一目十行式的視覺(jué)掃描,寫(xiě)議論文最佳,無(wú)旁枝逸出,觀點(diǎn)鮮明;而散文材料零碎,表面上無(wú)關(guān)聯(lián),需要內(nèi)在的情感貫穿,需要閱讀者的沉浸,學(xué)生往往缺乏有效的把握能力,譬如記敘性散文常常重心不穩(wěn)。客觀上應(yīng)試優(yōu)勢(shì)的缺乏,散文往往被束之高閣。
4.社會(huì)浮躁,師生缺乏素養(yǎng)。散文是一種安靜的文體,寫(xiě)作散文比閱讀散文更要有一顆寧?kù)o的心。“慢”是散文的一部分核心,現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),快餐閱讀的盛行,讀圖形式的泛濫,急功近利心態(tài)的膨脹,諸多因素影響著師生們的內(nèi)心環(huán)境。師生們?cè)跍p負(fù)和素質(zhì)教育的偽裝下,變本加厲地獻(xiàn)身于應(yīng)試成績(jī),哪種手段能提高成績(jī)就轉(zhuǎn)向哪里,題海戰(zhàn)術(shù)銷(xiāo)蝕了散文寫(xiě)作的素養(yǎng)。學(xué)生無(wú)暇讀上一段優(yōu)美的文字,教師亦無(wú)心充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)存。師生素養(yǎng)集體跳水,使得散文寫(xiě)作水平提升有心無(wú)力。
另外,散文文體的單調(diào)性和寫(xiě)作技巧的稀缺導(dǎo)致了師生對(duì)散文寫(xiě)作的直接忽視。諸如以上種種,高中階段散文寫(xiě)作教學(xué)滯留于某種不自知的混沌之中。
二、散文寫(xiě)作升格教學(xué)的必要性
窮則思變,散文寫(xiě)作教學(xué)的窘境是升格散文寫(xiě)作教學(xué)的最大動(dòng)力。散文寫(xiě)作是大多數(shù)學(xué)生不自覺(jué)或者自覺(jué)的選擇,學(xué)生的需求量極旺,從教學(xué)的主體是學(xué)生層面看,升格散文寫(xiě)作教學(xué)迫在眉睫。同時(shí)散文寫(xiě)作指導(dǎo)是師生最容易忽視的環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯奇效說(shuō)的就是從常規(guī)處入手,升格散文寫(xiě)作教學(xué),向不重視處要效果。升格散文寫(xiě)作教學(xué)使得各種文體寫(xiě)作教學(xué)齊備,真正落實(shí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于表達(dá)和交流的要求,完善了學(xué)生寫(xiě)作知識(shí)體系,利于人格健全。之所以要升格,意在進(jìn)一步尋找散文教學(xué)切實(shí)有效的策略。
三、散文寫(xiě)作升格教學(xué)的對(duì)策
1.立意出新:不畏浮云遮望眼。“凡文以意為主”,“意猶帥也,無(wú)帥之兵,謂之烏合之眾。”此“意”也即散文形散而神不散的“神”,立意高低決定了整篇散文品位的高下,作為高中生應(yīng)最大限度地立好散文的意。一般來(lái)說(shuō),散文立意的傳統(tǒng)母題就是人與人,人與自然的關(guān)系。抵達(dá)了這幾點(diǎn),頂多算中心明確。如何去除素材的遮蔽,新瓶裝舊酒呢?一則要有獨(dú)特的題目,蘇教版很多課文就是佐證:《今生今世的證據(jù)》,以證據(jù)言說(shuō)故土殘存的風(fēng)物;《像山那樣思考》,賦予山以人的思維,直接融合了人與自然的情感;《神的一滴》,新奇的比喻寫(xiě)出了瓦爾登湖的魅力;《斑紋》,一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞,串起了自然萬(wàn)物。二則要有自己獨(dú)特的思考,橫看成嶺側(cè)成峰,看你定位的切口。比如寫(xiě)春天,傳統(tǒng)不外乎傷春傷別,感嘆時(shí)光流逝匆匆,或描寫(xiě)春天美麗旖旎的風(fēng)光,或春天的新人新事,這些都是傳統(tǒng)的角度。根據(jù)春季特點(diǎn)我們可以立意“春如四季”,這顛覆了四季如春的常規(guī)思維。非常規(guī)的視角如二月花標(biāo)新立異,讓人耳目一新,散文立意自然高人一招。浮云雖密,立意是太陽(yáng),始終高懸照耀著。
2.結(jié)構(gòu)求奇:柳暗花明又一村。散文寫(xiě)作的表象特征在于無(wú)技巧,而這種無(wú)技巧麻痹了師生對(duì)散文結(jié)構(gòu)的重視。往往以為只要扣住中心,形散而神不散就可以海闊天空地拉扯,慣性的失誤弱化了散文的表現(xiàn)力。散文結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一種柔中帶韌的結(jié)構(gòu),看似隨意,實(shí)則不可隨意變動(dòng)。散文教學(xué)結(jié)構(gòu)上的升格就要打破常規(guī),從“繁”字上做文章,營(yíng)造一種柳暗花明的意境。首先可以曲折抒寫(xiě)過(guò)程,2015年湖南高考滿(mǎn)分作文《我是你的眼睛》一文,開(kāi)頭單刀直入,“這是我最后一次去看老何了”,接著三節(jié)抒寫(xiě)看到老何遺體的感觸,接下來(lái)回憶老何生前的事跡,最后回歸到眼前,點(diǎn)題明主旨。打破平鋪直敘是曲折,是結(jié)構(gòu)升格。其次,可以運(yùn)用各類(lèi)貌似無(wú)關(guān)的材料,以文脈相穿,如《隱身術(shù)》一文,作者從現(xiàn)實(shí)生活中“隱身”事件、隱身有關(guān)的傳說(shuō)故事、隱身相關(guān)理論(隱身的層次探討)諸方面構(gòu)建文本,有些素材本身并沒(méi)有“隱身”的字眼,但讀者進(jìn)入文本后能夠強(qiáng)烈感受到材料的準(zhǔn)確性。教材中周曉楓的《斑紋》是絕好的范本。散文結(jié)構(gòu)從顯性轉(zhuǎn)入隱性,這是結(jié)構(gòu)求奇的好方法,在柳暗花明之后,依然有中心這“一村”安扎在眼前。
3.語(yǔ)言趨雅:大珠小珠落玉盤(pán)。語(yǔ)言是構(gòu)筑文章的材料。學(xué)生的文風(fēng)如何,語(yǔ)言是最為直觀的標(biāo)尺。常規(guī)散文寫(xiě)作中,學(xué)生語(yǔ)言朝有文采方面努力著,老師也較為欣賞文采斐然的篇章,殊不知,這番好意阻礙了學(xué)生對(duì)散文寫(xiě)作語(yǔ)言能力的提升。當(dāng)學(xué)生們一味地模仿優(yōu)美的文字,常常會(huì)陷入安意如、白落梅等諸家文本優(yōu)美而古典的語(yǔ)言漩渦之中,生活的真實(shí)情感被語(yǔ)言的引力抽空,浮淺彰顯出文意的蒼白。我所謂的語(yǔ)言趨雅,指的是語(yǔ)言的生命力,不是常規(guī)意義上的美文。事實(shí)證明,美文只是掩人耳目的幌子。語(yǔ)言趨雅,可以從語(yǔ)言的詩(shī)意性入手,詩(shī)意不等同于繁茂的文采。詩(shī)意的語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔,句子中詞語(yǔ)間留有一定的空白,用以填充閱讀者的情感;而詩(shī)意中的陌生化處理加深了句子的內(nèi)涵,值得咀嚼。如“孤獨(dú)比任何時(shí)候要鋒利”,用“鋒利”來(lái)寫(xiě)孤獨(dú),新穎獨(dú)特;“我安寧的時(shí)間一再被她的尖叫聲戳出一個(gè)個(gè)空洞”,“時(shí)間”、“尖叫”、“空洞”大跨度詞語(yǔ)的組合加強(qiáng)了句子效果;“蟬鎮(zhèn)壓了整整一個(gè)星期的下午”,聲音可以鎮(zhèn)壓時(shí)間,令人耳目一新……我們也可以從語(yǔ)言的哲理性入手,哲言本身是語(yǔ)言的一座高峰,引用或者化用哲言,事半功倍。如哲學(xué)家維特根斯坦的很多句子就值得記取,“不要玩弄另一個(gè)人內(nèi)心深處的東西”,“力求被人愛(ài),而不是被人崇拜”,“一個(gè)人懂得太多就會(huì)發(fā)現(xiàn),要不撒謊很難”等等。詩(shī)性與哲理猶如大珠小珠清脆動(dòng)聽(tīng)的聲音,落入散文結(jié)構(gòu)的玉盤(pán)中,奏出一曲動(dòng)聽(tīng)的散文之樂(lè)。而詩(shī)性與哲理就是恰如其分地運(yùn)用語(yǔ)言的張力,張力是語(yǔ)言“雅”的最高境界。
4.素養(yǎng)積深:梅花香自苦寒來(lái)。寫(xiě)作是一項(xiàng)精神性的活動(dòng),散文更甚。散文寫(xiě)作的優(yōu)劣更大意義上與學(xué)生個(gè)人的素養(yǎng)有關(guān),文如其人終歸是大眾化的明理。提升散文寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生有意識(shí)地借鑒大量的考場(chǎng)滿(mǎn)分作文,或者所謂的作文寶典,結(jié)果收效甚微。他山之石,為我所用無(wú)可非議,散文寫(xiě)作素養(yǎng)的提升非一朝一夕之功。素養(yǎng)積累積深,需要大量有效閱讀,有效指的是閱讀好散文,如《散文》雜志、現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀散文和國(guó)外的名篇散文。與怎樣的散文文本為伍,就決定了你寫(xiě)作的檔次。快餐文學(xué)是對(duì)散文寫(xiě)作的最大戕害。素養(yǎng)積累積深,需要不斷借鑒,這借鑒不是抄襲,因?yàn)榱⒁舛际翘硬怀鑫膶W(xué)母題的范疇。我們可以在范文立意的啟發(fā)下,稍作表述的變動(dòng),倒溯一些材料,如此行文照樣屬于自己的思維成果。比如看到《鄉(xiāng)村的秩序》一文,那么我們可以寫(xiě)《城市的秩序》,看到《目光》,那我們可以寫(xiě)《手勢(shì)》,類(lèi)似題材的遷移是我們散文立意的不可或缺的方法。素養(yǎng)積累積深,需要多練筆,閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的環(huán)節(jié),只有在這種螺旋式的進(jìn)程中得以提升。梅花香自苦寒來(lái),真正全面提升散文寫(xiě)作素養(yǎng)就是依靠時(shí)間的積累,即堅(jiān)持。
關(guān)鍵詞:散文 選材 語(yǔ)言 表達(dá)
當(dāng)記敘文因?yàn)榍楣?jié)平庸、缺乏內(nèi)涵而遭受質(zhì)疑的時(shí)候,當(dāng)議論文因?yàn)樾问浇┗⑷狈π乱舛鴮以庠嵅〉臅r(shí)候,我們可以試著寫(xiě)一寫(xiě)散文。散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的一種文學(xué)體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等。這里討論的主要是指狹義的散文即文藝性散文,是一種以記敘或抒情為主、取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。近幾年高考中出現(xiàn)了一大批表達(dá)靈活、形式自由的散文佳作,散文已經(jīng)成了高考作文中的一道亮麗的風(fēng)景線。散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽摹⑹闱樯⑽暮驼芾砩⑽模渲饕攸c(diǎn)是“形散神不散”,其核心是抒發(fā)作者要表達(dá)的真情。
高考散文寫(xiě)作一般適宜寫(xiě)記敘性散文和議論性散文,前者以敘事記人為主,后者以議論說(shuō)理為主,但核心都是要體現(xiàn)寫(xiě)作者的個(gè)性思想,傳達(dá)“真情”。那么如何傳情和表達(dá)思想呢?
一、選材要“真”,以小見(jiàn)大
散文的選材范圍很廣,凡在生活中能使人感動(dòng)、給人啟迪或感悟的人和事都可以寫(xiě)。但選材要“真”。散文在選材上最好是自己親身經(jīng)歷的事情,而且一定要是觸動(dòng)自己的真實(shí)感情的,是自己情感沉積層中久久不能磨滅的那些人和事,而不應(yīng)該是那些隨風(fēng)而逝的過(guò)眼云煙。也就是說(shuō)在選材上應(yīng)該注重素材的深刻性,而這種深刻又是建立在“真情”的基礎(chǔ)之上的。如,以高考江西卷滿(mǎn)分作文《找回童年》為例,文中寫(xiě)道:
童年的我們是單純的,對(duì)人是真誠(chéng)的,左鄰右舍的大門(mén)都敞開(kāi)著,王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的,可以躺下就睡拿來(lái)就坐,那時(shí)沒(méi)有人叫我們不要和陌生人說(shuō)話,沒(méi)有誰(shuí)教我們?nèi)绾稳プR(shí)別形形的騙局,有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處,有的是人與人之間的真誠(chéng)相待。
這篇散文所選的材料是我們身邊最為真實(shí)和平凡的現(xiàn)象,但透露和折射出的內(nèi)涵卻很多,確實(shí)耐人尋味,引發(fā)了讀者的思考。再如,以高考湖北卷滿(mǎn)分作文《站在幻想之峰望》為例,其中有這么幾句:
當(dāng)官員把單位的實(shí)情說(shuō)出來(lái),群眾的凝聚力會(huì)更大;當(dāng)科研工作者因真實(shí)少發(fā)點(diǎn)論文,學(xué)術(shù)的含金量會(huì)更高;當(dāng)企業(yè)家因真實(shí)損失點(diǎn)利潤(rùn),公司會(huì)開(kāi)得更久。
這三句話就是三個(gè)絕好的素材,既真實(shí)又有豐富的內(nèi)涵,以小見(jiàn)大。所以,生活中人、事、物不論大小都可以作為素材,但一定要注意盡量地做到所選素材的典型性。要能夠小中見(jiàn)大,小而精彩。那些蘊(yùn)意深邃,并能認(rèn)識(shí)生活本質(zhì)的材料,應(yīng)該是我們的選擇點(diǎn)。只有當(dāng)我們選取的素材是我們自己情感深處的亮點(diǎn),才能將文字寫(xiě)得具體,有個(gè)性,才能避免空泛和概念化,才能在一滴水中折射出太陽(yáng)的光芒。
二、語(yǔ)言要“實(shí)”,傳達(dá)真情
散文在語(yǔ)言上要盡量做到樸素,不賣(mài)弄,不堆砌,要形象、具體,要“有真意、去粉飾、少做作,勿賣(mài)弄”(魯迅語(yǔ))。這樣文章才能傳達(dá)真實(shí)情感,打動(dòng)讀者。而虛夸、矯揉、嗦、繁瑣的語(yǔ)言只會(huì)讓人云山霧罩,倒盡胃口!語(yǔ)言要“實(shí)”,樸素而又流露著真情實(shí)感的語(yǔ)言是最美的語(yǔ)言。這就要求我們遣詞造句的凝練,刪除一切多余的、可以不說(shuō)的東西。如,以高考廣東卷滿(mǎn)分作文《與你為鄰》為例,文中寫(xiě)道:
我有一間屬于自己的精神小屋,與真善美的人為鄰。與他們?yōu)猷彛沂芤娣藴\。借此機(jī)會(huì),我想向他們表達(dá)我的感激之情。
這里沒(méi)有夸張的排比、華麗的辭藻,只有樸實(shí)的語(yǔ)言和情感,很好地引出了要說(shuō)的話題。當(dāng)然,言語(yǔ)樸實(shí)不是要言語(yǔ)蒼白無(wú)力,應(yīng)該在語(yǔ)言中融入作者的個(gè)性化情感,傳達(dá)真情。要想使作品形象生動(dòng),語(yǔ)言就不僅僅是空洞的敘述和呆板的議論,而應(yīng)盡可能的用排比、比喻、擬人等文學(xué)修辭手法和描寫(xiě)技巧,讓文章的語(yǔ)言“亮”起來(lái),生動(dòng)起來(lái),跌宕起來(lái)。散文的語(yǔ)言風(fēng)格也可以在樸實(shí)的基礎(chǔ)上多樣化,優(yōu)美、典雅、幽默、詼諧、簡(jiǎn)約都是可以的,只要能傳遞作者的真實(shí)情感,就是好文字。如,高考福建卷滿(mǎn)分作文《只待驀然回首》的結(jié)尾寫(xiě)道:
當(dāng)我攤開(kāi)掌心,無(wú)數(shù)的掌紋仿佛凌空而起,泛著螢光,交織成神秘的幻象:霎時(shí)是我魂?duì)繅?mèng)縈的江南古鎮(zhèn),轉(zhuǎn)瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水,忽而一面經(jīng)幡揚(yáng)起莊嚴(yán)的圖騰,最后聳立起一座孤崖。我臨崖垂望,崖下是澄靜深藍(lán)的湖面,我可以窺見(jiàn),那一個(gè)鐘愛(ài)詩(shī)詞、沉醉文學(xué)的青衫少女,凌波而來(lái),在歷史驀然回顧中,化羽涅……
作者運(yùn)用虛寫(xiě)想象的筆法,創(chuàng)造了一系列虛幻美麗的意象,用詞典雅清麗,意境優(yōu)美動(dòng)人,這樣的散文語(yǔ)言?shī)Z人心魄,誰(shuí)不喜歡?作者借此充分表達(dá)了對(duì)“驀然回首”這種“成功的偶然”的期待之情,既美不勝收又扣住了文章的主題。這種詩(shī)化散文,使得文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美富于變化,富有意蘊(yùn),句式靈動(dòng)多姿,伴隨著強(qiáng)烈的感彩和鮮明的個(gè)性色彩,讀來(lái)爽目,引人深思。
三、表達(dá)要“細(xì)”,形象生動(dòng)
散文是藝術(shù)作品,藝術(shù)作品要以形象動(dòng)人。優(yōu)秀的散文都是以生動(dòng)的形象和真摯的感情動(dòng)人的,形象與情感是不可分離的。這就要求文章應(yīng)該有令人難忘的細(xì)節(jié)和誠(chéng)摯的情感。故而,散文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)要能夠融合作者的情感,不能只是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述,而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn);不能只是充當(dāng)敘述的角色,而要能夠傳達(dá)出某種情感的張力。
散文不要求完整地記敘具體事件的過(guò)程,因此要通過(guò)具體的細(xì)節(jié)刻畫(huà)來(lái)豐富形象或者揭示特征,以便表達(dá)情感和深刻說(shuō)理。表達(dá)要“細(xì)”,在記敘性散文中,一方面是要求在事件的細(xì)節(jié)上,要選擇能夠反映事件進(jìn)程的情節(jié),來(lái)集中刻畫(huà),而不需要面面俱到;另一方面是指在具體的描寫(xiě)上,要注重神態(tài)的刻畫(huà)、動(dòng)作的刻畫(huà)、周?chē)h(huán)境的刻畫(huà)、人物心理狀態(tài)的描摹等。而在議論性散文中,主要是要求能突出事件的本質(zhì),為引出話題和論證觀點(diǎn)提供一個(gè)必要的例證。如,高考湖南卷滿(mǎn)分作文《早》中描述:
以前,清晨夾帶著一股風(fēng)便沖進(jìn)了你的家門(mén)。看著你案上新摘的茉莉花,抬頭看了眼那樽巨大的觀音像帶著慈悲的目光,把新摘的花全部放進(jìn)你白酒壇子里說(shuō)是要給你泡酒。吃了幾顆你剛從葡萄架上剪來(lái)的葡萄。從你的口袋里掘金一般翻找出大白兔,一直到膩得想吐才不吃。這些都沒(méi)有了。
作者回憶的這些細(xì)節(jié)都很細(xì)膩,把兩人交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái),那種親昵與依賴(lài)躍然紙上,令人身臨其境。一句“這些都沒(méi)有了”,又將那種思念、哀婉的心態(tài)描摹得真實(shí)動(dòng)人。再如,高考福建卷滿(mǎn)分作文《站對(duì)人生的舞臺(tái)》中寫(xiě)道:
伊辛巴耶娃,身高的突增使她被迫與體操告別。可她選擇了一個(gè)更適合自己的領(lǐng)域,從此一根竿,一個(gè)絕美的女子,演繹著體育王國(guó)的一個(gè)童話,和她的名字一起,搖曳在無(wú)比絢麗的人生頂端。那一方舞臺(tái),回報(bào)她的,不僅是名利,還有一種來(lái)自生命底端的極致欣喜。
[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)散文 寫(xiě)作能力 經(jīng)典
[中圖分類(lèi)號(hào)]H315 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2016)22-0192-02
散文,是一個(gè)熟悉而難于籠統(tǒng)下定義的概念。對(duì)其定義,黃源深教授認(rèn)為散文根據(jù)其所包含的內(nèi)容有三種劃分。“一是廣義的‘散文’,英語(yǔ)中的prose,包括除詩(shī)歌之外的一切體裁;二是較廣義的‘散文’,它在英語(yǔ)中找不到一個(gè)相對(duì)等的詞。如果把廣義的散文中的小說(shuō)與戲劇劃出去,余下的部分即為較廣義的散文所包含的內(nèi)容;三是狹義的‘散文’,即英語(yǔ)中的essay。從內(nèi)容上來(lái)看,essay既指那些由一件小事生發(fā)開(kāi)去,信筆寫(xiě)來(lái),意到筆隨,揭示出微言大義的“隨筆”,也指“議論時(shí)政、評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象的氣勢(shì)宏偉、洋洋灑灑的政論和文論”。①
本文所指的散文,就是第三種劃分,即通常意義上的“隨筆”,它具有題材廣泛,文章短小精悍,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),用詞精煉,說(shuō)理性強(qiáng)等特點(diǎn)。英國(guó)文學(xué)史上,培根等人的隨筆堪稱(chēng)佳作中的典范,他許多作品中的名言警句在英語(yǔ)學(xué)習(xí)者中廣為傳誦,他的散文簡(jiǎn)潔流暢,論述精辟,重點(diǎn)突出,富有哲理。
一、讀英語(yǔ)散文的作用
一般來(lái)說(shuō),大多數(shù)英語(yǔ)散文內(nèi)容豐富,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,風(fēng)格迥異,可讀性強(qiáng)。閱讀英語(yǔ)散文能夠增長(zhǎng)智慧,還可以感受其中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的哲理。具體說(shuō)來(lái),有如下作用:
(一)有助于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的寫(xiě)作能力
閱讀散文對(duì)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的寫(xiě)作水平非常有益。目前,無(wú)論是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)還是非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,寫(xiě)作對(duì)于他們來(lái)說(shuō),一直是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這四種語(yǔ)言技能中難于掌握的一項(xiàng)內(nèi)容。如何有效提高學(xué)生的書(shū)面英語(yǔ)表達(dá)能力,已成為廣大英語(yǔ)教師關(guān)注并探討的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,也是擺在他們面前亟待解決的問(wèn)題。到了大學(xué)階段,學(xué)生的英文寫(xiě)作水平已經(jīng)有了相應(yīng)的提高。針對(duì)給定話題來(lái)表達(dá)自己的想法似乎不成問(wèn)題。可事實(shí)證明,效果往往不盡如人意,學(xué)生的寫(xiě)作還存在以下一些問(wèn)題:
一是寫(xiě)的文章雖然成型,但是語(yǔ)言平淡,內(nèi)容空洞,幾乎找不到內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)。句與句之間、段與段之間的銜接過(guò)渡還存在著一些問(wèn)題;二是部分學(xué)生對(duì)英漢思維方式的差異掌握得還不到位,寫(xiě)作中沒(méi)有養(yǎng)成用英語(yǔ)構(gòu)思的習(xí)慣,多數(shù)按漢語(yǔ)的思維方式去寫(xiě)作。還有個(gè)別學(xué)生的英文寫(xiě)作幾乎就是中文的機(jī)械翻譯,通篇中式英語(yǔ)頻繁出現(xiàn)。平時(shí)習(xí)作出現(xiàn)的這些問(wèn)題也直接反映在本科畢業(yè)論文的撰寫(xiě)之中。一般說(shuō)來(lái),6000字左右的畢業(yè)論文對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。畢業(yè)論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在觀點(diǎn)不夠明確,結(jié)構(gòu)松散,語(yǔ)言表述不夠凝練,描述性的句子較多,而分析論證的方法和力度明顯不足,說(shuō)理性不強(qiáng),材料的堆砌羅列比較常見(jiàn)等方面。
如何彌補(bǔ)寫(xiě)作中出現(xiàn)的上述不足引起了廣大英語(yǔ)教師或研究者的關(guān)注,大家提出的許多方法富有成效,但筆者認(rèn)為,比起閱讀其他文學(xué)體裁,閱讀散文不失為一個(gè)正確的選擇,因?yàn)椤罢Z(yǔ)言要有輸入才有輸出,只有大量的輸入才能確保一定量的輸出。只有經(jīng)典語(yǔ)言的輸入才能保證輸出語(yǔ)言的質(zhì)量和品位。經(jīng)典英語(yǔ)的輸入、模仿、內(nèi)化是提高英語(yǔ)習(xí)作水平的根本途徑”。②散文中詞語(yǔ)的選擇,篇章結(jié)構(gòu)的布局,排比、對(duì)比、隱喻等修辭手法的運(yùn)用,對(duì)某一話題客觀冷靜的分析,獨(dú)特的文體風(fēng)格等對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力能起到極大的促進(jìn)作用。李賦寧說(shuō):“我的英語(yǔ)表達(dá)能力從這些淺易的英文作品里吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng),幫助我形成了通暢、明晰的英文文體。”③諸多前人以其親身經(jīng)歷證明了自然流暢的英語(yǔ)散文閱讀對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作水平的提高效果顯著。
(二)有助于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)的提高可以有許多途徑,但大量成功的教學(xué)案例表明閱讀英語(yǔ)散文是最直接、最有效的方法之一。首先,閱讀英語(yǔ)散文有利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者領(lǐng)略英美文化的魅力。散文形式自如、形散而神不散,它所闡述的道理能給讀者提供借鑒或啟迪。其次,閱讀英語(yǔ)散文有助于提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的興趣。散文中貼近生活的內(nèi)容,真摯情感的抒發(fā),都能激發(fā)學(xué)習(xí)者的閱讀興趣,拓寬其視野,提高其對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。最后,散文閱讀能夠讓學(xué)習(xí)者感受英語(yǔ)語(yǔ)言的美妙。散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢是其他文體所不能替代的,仔細(xì)品讀散文中的經(jīng)典語(yǔ)言,感悟其中深刻的寓意,耐人尋味。
二、閱讀英語(yǔ)散文的方法
(一)選取經(jīng)典散文
了解英語(yǔ)散文對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用之后,需強(qiáng)調(diào)的是英語(yǔ)散文的選取也是一門(mén)學(xué)問(wèn),閱讀材料選好了將起到事半功倍的效果。英語(yǔ)散文的閱讀一定要根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇文本,如對(duì)人物傳記感興趣,可以選擇像普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》這類(lèi)的英語(yǔ)散文范例;如果側(cè)重謀篇布局、論證的方法和精煉的語(yǔ)言,培根的《隨筆集》非常有幫助,尤其是他的《談讀書(shū)》。無(wú)論哪個(gè)版本的英國(guó)文學(xué)教材,該隨筆都被收錄其中。其中有許多關(guān)于知識(shí)、關(guān)于人生的名言警句,大多數(shù)學(xué)習(xí)者都耳熟能詳。除此之外,英語(yǔ)散文閱讀文本的選擇還要根據(jù)學(xué)習(xí)者自身的實(shí)際情況選擇恰當(dāng)難度的英語(yǔ)散文。對(duì)于語(yǔ)言基礎(chǔ)較差的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)選擇較高難度的文本,無(wú)疑會(huì)打消其閱讀的積極性。
(二)注重篇章結(jié)構(gòu)
在英語(yǔ)散文的閱讀中,把握文章整體結(jié)構(gòu)很重要。通常認(rèn)為結(jié)構(gòu)是文章的“骨骼”,用黃源深教授的話說(shuō),有的散文呈蛛網(wǎng)狀,有的呈輻射狀,有的呈直線型,有的呈圓形。無(wú)論哪一種類(lèi)型的散文都有其對(duì)應(yīng)的篇章結(jié)構(gòu),英語(yǔ)學(xué)習(xí)者閱讀時(shí)應(yīng)把握作者的思路,注意文章開(kāi)篇如何引出要闡述的問(wèn)題、中間如何承上啟下、結(jié)尾是如何總結(jié)上文,點(diǎn)明主題等技巧。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要善于辨別文章的結(jié)構(gòu)是先總后分,還是先分后總;作者對(duì)相關(guān)材料是如何進(jìn)行精心的組織和周密的安排,文章如何做到首尾呼應(yīng)等。只有對(duì)上述問(wèn)題做到心中有數(shù),方能更好地把握文章的脈絡(luò),進(jìn)而對(duì)作者要表達(dá)的思想有全面充分的理解。
(三)學(xué)習(xí)論證方法
英語(yǔ)散文在說(shuō)理論辯方面別具一格。閱讀英語(yǔ)散文時(shí),要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)散文中所運(yùn)用的論證方法,因?yàn)槌橄笏季S和邏輯推理往往是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者相對(duì)薄弱之處。散文主要通過(guò)描述法、類(lèi)比法、歸納法、演繹法等方法來(lái)闡明主旨,增強(qiáng)說(shuō)服力。閱讀時(shí)學(xué)習(xí)這些論證方法對(duì)學(xué)習(xí)者的英文寫(xiě)作有很大幫助。以“通過(guò)對(duì)具體例證或?qū)崜?jù)進(jìn)行分析討論,概括總結(jié)出一般性結(jié)論的邏輯推理”的歸納法為例④,這種方法運(yùn)用于英語(yǔ)散文創(chuàng)作通常是先引出話題,進(jìn)而展開(kāi)論述,最后水到渠成,概括總結(jié)全文。閱讀時(shí)需注意散文不同的論證方法,在寫(xiě)作時(shí)就會(huì)避免出現(xiàn)諸如段落之間的銜接,缺乏過(guò)渡語(yǔ)言,邏輯性不強(qiáng),層次不夠分明等問(wèn)題。
(四)模仿背誦經(jīng)典句式
在閱讀英語(yǔ)散文時(shí)讀者還需注意對(duì)一些經(jīng)典的句式進(jìn)行有意的模仿,必要時(shí)可以做筆記,記下優(yōu)美句子,并記憶內(nèi)化。模仿經(jīng)典句式有益于鍛煉學(xué)習(xí)者的篇章策略,所謂篇章策略是指“篇章作者在篇章生產(chǎn)中根據(jù)交際目的對(duì)篇章所作的總體決策和選擇,是作者判斷選擇以何種方式,在什么程度上最好的服務(wù)于語(yǔ)言交際目的所做出的自覺(jué)的、理性的、有目的的權(quán)衡和取舍”⑤由此可見(jiàn),閱讀散文時(shí),經(jīng)典句式的模仿、理解和內(nèi)化對(duì)學(xué)習(xí)者英文寫(xiě)作有很大作用。長(zhǎng)此以往,寫(xiě)出符合英語(yǔ)思維習(xí)慣的英語(yǔ)文章便不再是一件難事,而且寫(xiě)出來(lái)的文章往往也是一氣呵成、渾然天成。
(五)學(xué)習(xí)散文中的修辭手法
為了增強(qiáng)文章的說(shuō)理性和感染力,抑或是為了便于讀者理解所闡述內(nèi)容,作者經(jīng)常會(huì)運(yùn)用一些修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的效果。最常見(jiàn)的修辭手法之一應(yīng)該是比喻,以培根的《談讀書(shū)》為例,“Some books are to be tasted,others to be swallowed, and some few to be chewed and digested……”,在這句話中,作者把讀書(shū)比作進(jìn)食東西,強(qiáng)調(diào)有些書(shū)只須讀其中的某些部分,有些只須大體涉獵,而少數(shù)則須全讀,該比喻非常生動(dòng)形象,而且說(shuō)理性很強(qiáng)。英國(guó)18世紀(jì)塞繆爾?約翰遜博士在《致吉士菲爾德伯爵的一封信中》中有這樣一段話:“The shepherd in Virgil grew at last acquainted with Love, and found him a native of the Rocks.Is not a Patron, my Lord, one who looks with unconcern on a man struggling for life in the water, and, when he has reached ground, encumbers him with help?”第一句話既是一個(gè)典故,又是一個(gè)暗喻,喻指伯爵鐵石心腸,對(duì)作者當(dāng)初的求助無(wú)動(dòng)于衷;第二句諷刺了伯爵當(dāng)初拒絕資助作者編撰辭典,然而當(dāng)作者的辭典即將問(wèn)世時(shí),他卻希望作者承認(rèn)他是辭典的贊助人。因而作者說(shuō)“當(dāng)有人落水,他袖手旁觀;當(dāng)此人上岸時(shí),他卻伸手相助。這樣的人,還堪稱(chēng)恩人嗎?”作者用這樣一個(gè)反問(wèn)句,以及微妙的類(lèi)比,筆鋒犀利地諷刺了伯爵的虛偽自私,發(fā)泄了自己的悲憤。諸如此類(lèi)的修辭手法在散文中很常見(jiàn),閱讀時(shí)應(yīng)引起注意,這也是寫(xiě)作中值得借鑒的方法。
綜上所述,英語(yǔ)散文以其在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、文體等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)為廣大英語(yǔ)學(xué)習(xí)者所喜愛(ài)。閱讀英語(yǔ)散文能夠提高學(xué)習(xí)者的思辨能力和邏輯推理能力以及語(yǔ)篇的駕馭能力。但是由于思想觀念、文化習(xí)俗等方面的不同,對(duì)待英語(yǔ)散文我們要進(jìn)行批判性閱讀及客觀分析,取其精華,去其糟粕,要具備這種甄別能力;其次,透過(guò)散文來(lái)提高英語(yǔ)寫(xiě)作能力和增強(qiáng)文化素養(yǎng)不是短時(shí)間內(nèi)形成的,要持之以恒方能見(jiàn)成效;再次,模仿背誦經(jīng)典句式固然重要,但更重要的是要有自己的創(chuàng)新能力。要勤于思考,著力培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。常言道,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,只有多讀多寫(xiě),才能提高對(duì)語(yǔ)言的敏感度,增強(qiáng)語(yǔ)感。總之,高效率的散文閱讀要求學(xué)習(xí)者不但有閱讀散文的意識(shí),而且要選擇適合自己的散文材料,更要掌握恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。只有這樣,才能攻克聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這四種語(yǔ)言技能中最難于掌握的一項(xiàng)內(nèi)容――英文寫(xiě)作,進(jìn)而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言綜合能力。
注釋?zhuān)?/p>
①黃源深.英國(guó)散文選讀[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2007.
②劉可紅.基于經(jīng)典英語(yǔ)模仿的大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)最簡(jiǎn)策略[J].天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào),2011(05):67.
③陳羽綸.識(shí)途篇[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1999:149.
④張愛(ài)卿.大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作漫談[J].大學(xué)英語(yǔ)學(xué)報(bào),1999.
⑤姚明發(fā).篇章特征與英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001(08).
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關(guān)鍵詞: 中學(xué)作文評(píng)價(jià) 作文文體教學(xué) 駕馭文體能力 內(nèi)容效度 效標(biāo)效度
一
高中語(yǔ)文人教版“表達(dá)與交流”模塊對(duì)高中寫(xiě)作教學(xué)無(wú)疑具有指揮棒的作用。由五本課本中“表達(dá)與交流”內(nèi)容編排的分析,我們可以看出教材注重什么淡化什么。具體為必修一:心音共鳴――寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事,親近自然――寫(xiě)景要抓住特征,人性光輝――寫(xiě)人要凸顯個(gè)性,黃河九曲――寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾。必修二:直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě),美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情,想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)。必修三:多思善想――學(xué)習(xí)選取理論的角度,學(xué)會(huì)寬容――學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù),善待生命――學(xué)習(xí)論證,愛(ài)的奉獻(xiàn)――學(xué)習(xí)議論中的記敘。必修四:解讀時(shí)間――學(xué)習(xí)橫向展開(kāi)議論,發(fā)現(xiàn)幸福――學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論,確立自信――學(xué)習(xí)反駁,善于思辨――學(xué)習(xí)辯證分析。必修五:緣事析理,學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻;謳歌親情,學(xué)習(xí)寫(xiě)得充實(shí);錘煉思想,學(xué)習(xí)寫(xiě)得有文采;注重創(chuàng)新,學(xué)習(xí)寫(xiě)得新穎。
不管從標(biāo)題上,還是從篇目?jī)?nèi)容及課后練習(xí)上,認(rèn)真分析比較,我們都可以歸納出“表達(dá)與交流”的三大內(nèi)容:一談如何寫(xiě)好記敘,描寫(xiě),抒情,議論,二談“虛構(gòu)”與真實(shí),側(cè)重虛構(gòu),三談好文章的四項(xiàng)指標(biāo)――深刻、充實(shí)、文采、新穎。沒(méi)有涉及它們與文體的相關(guān),更沒(méi)有涉及文體的理論知識(shí)與實(shí)際操作指導(dǎo)。必修教材的“表達(dá)與交流”忠實(shí)地執(zhí)行了我國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。我國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》并不特別強(qiáng)調(diào)文體,小學(xué)以敘述文為主;初中有明確的文體要求:“寫(xiě)記敘文,做到內(nèi)容具體;寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文,做到明白清楚;寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文,努力做到有理有據(jù);根據(jù)生活需要,寫(xiě)日常應(yīng)用文。”普通高中只要求綜合運(yùn)用記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論和抒情等表達(dá)方式,并沒(méi)有明確的文體規(guī)定。這反映出《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》淡化文體意識(shí)的價(jià)值取向。
美國(guó)高中作文教學(xué)卻與我們不同,文體教學(xué)在美國(guó)高中作文教學(xué)中有著重要地位,在作文教學(xué)的幾大模塊中占有相當(dāng)大的比重。
如在作文教學(xué)綱要和指導(dǎo)觀念里,實(shí)用文體的寫(xiě)作訓(xùn)練和寫(xiě)作基本能力訓(xùn)練與表達(dá)方式的訓(xùn)練共同組成美國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)的三大內(nèi)容。這三大訓(xùn)練有多種訓(xùn)練體系,有單向的也有綜合的。“文體”意識(shí)和實(shí)際指導(dǎo)在這些體系中隨處可見(jiàn),如“思維―表達(dá)訓(xùn)練體系”主要進(jìn)行思維和文體寫(xiě)作的訓(xùn)練,其他還有一般文體寫(xiě)作訓(xùn)練體系、實(shí)用文體寫(xiě)作訓(xùn)練體系。如美國(guó)加利福尼亞州的《公立學(xué)校英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生寫(xiě)敘述文、文學(xué)評(píng)論、研究報(bào)告、勸說(shuō)文、技術(shù)性文章及常用應(yīng)用文,對(duì)每一文體都有明確規(guī)定。
在實(shí)際教學(xué)操作中,文體教學(xué)得到了同樣的重視。
如三冊(cè)《美國(guó)語(yǔ)文》(2004年同心出版社出版的《美國(guó)語(yǔ)文―――美國(guó)著名中學(xué)課文精選》,以下簡(jiǎn)稱(chēng)《美國(guó)語(yǔ)文》)是中國(guó)大陸第一套系統(tǒng)引進(jìn)的西方著名中學(xué)語(yǔ)文教材。文體類(lèi)型(除編譯時(shí)由于篇幅關(guān)系刪去的戲劇、詩(shī)歌外)統(tǒng)計(jì)如下:
文體類(lèi)型具體類(lèi)型舉例:
(1)小說(shuō):短篇小說(shuō)、科幻小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō);
(2)散文:分析散文、諷刺散文、說(shuō)明散文、思考性散文;
(3)其他類(lèi):日志、神話、傳說(shuō)、故事、敘述文、布道、自傳、勸說(shuō)文、演講、格言、書(shū)信、通告、游記、回憶錄等。
課后寫(xiě)作練習(xí)文體訓(xùn)練類(lèi)型舉例:
(1)想象、娛樂(lè)、感受類(lèi):神話、短篇小說(shuō)、科幻小說(shuō)、電影情景、人物傳記、日記、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、廣告、網(wǎng)頁(yè)制作、格言等;
(2)通告、闡釋、描述類(lèi):通信、通告、新聞報(bào)道、報(bào)告、描述性信件、摘要、訃告、課程描述、競(jìng)賽公告等;
(3)勸說(shuō)、建議、說(shuō)明類(lèi):說(shuō)服性的短文、給校長(zhǎng)的建議、建議專(zhuān)欄、收藏者指南、提議、有說(shuō)服力的信條等;
(4)分析、評(píng)論類(lèi):文學(xué)分析、社論、批判性回應(yīng)、說(shuō)服力評(píng)價(jià)、比較研究等。
與淡化文體教學(xué)對(duì)應(yīng)的是中國(guó)作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是面向文學(xué)性、詩(shī)意和哲理性很強(qiáng)的記敘文、議論文、說(shuō)明文的通用標(biāo)準(zhǔn);與注重文體訓(xùn)練對(duì)應(yīng)的是美國(guó)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)鮮明地體現(xiàn)為分文體定標(biāo)準(zhǔn)。這種分文體制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的做法是較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹K艹浞址从吃u(píng)價(jià)學(xué)生駕馭不同文體的能力,較之抽象地評(píng)價(jià)內(nèi)容充實(shí)否、結(jié)構(gòu)完整否、符合要求的“通用”標(biāo)準(zhǔn)否,更能起到實(shí)際的評(píng)分指導(dǎo)與規(guī)范作用。
我認(rèn)為美國(guó)作文教學(xué)對(duì)文體教學(xué)的重視,是美國(guó)作文教學(xué)卓有成效的原因之一。在美國(guó)教學(xué)中最令全球教育界驚奇的事就是美國(guó)人普遍具有良好的寫(xiě)作能力,只要受過(guò)普通教育的美國(guó)人,都能把自己要說(shuō)的話寫(xiě)在紙上且表達(dá)清楚,同時(shí)盡可能遣詞造句,使意義更準(zhǔn)確。而這種情況,反映的正是美國(guó)高中作文評(píng)價(jià)有相當(dāng)高的效度。
美國(guó)作文教學(xué)之所以卓有成效,注重文體教學(xué)和注重效標(biāo)效度的分文體制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作文評(píng)價(jià)功不可沒(méi)。這樣的結(jié)論不是主觀臆測(cè),而是通過(guò)客觀分析得出的。了解美國(guó)文體教學(xué)與分文體制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作文評(píng)價(jià),并對(duì)評(píng)價(jià)效度進(jìn)行分析,我國(guó)作文評(píng)價(jià)的效度問(wèn)題亟待解決。
二
怎么改進(jìn)甚至改革高中作文教學(xué)呢?作文成績(jī)與寫(xiě)作能力是否成正比呢?
舉個(gè)比較絕對(duì)的例子,假如高中作文教學(xué)只有新詩(shī)教學(xué),作文練習(xí)與測(cè)評(píng)題只有新詩(shī)形式的測(cè)評(píng)題,有這么一個(gè)可能結(jié)果,老師抱怨作文難教,學(xué)生抱怨作文難學(xué)難寫(xiě)、沒(méi)東西可寫(xiě)、太多束縛不自由……還有一個(gè)可能結(jié)果是,作文測(cè)評(píng)成績(jī)不錯(cuò)的高中畢業(yè)生在社會(huì)上不會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記,不會(huì)寫(xiě)文學(xué)評(píng)論,不會(huì)寫(xiě)報(bào)告,不會(huì)寫(xiě)社論,不會(huì)寫(xiě)計(jì)劃書(shū),不會(huì)寫(xiě)基本的商業(yè)策劃,不會(huì)寫(xiě)比賽公告……作文測(cè)評(píng)成績(jī)不好的高中畢業(yè)生在社會(huì)上卻成了新興作家或者公司的文案高手……于是作文教學(xué)改革呼聲四起,興起了半命題寫(xiě)詩(shī)、話題寫(xiě)詩(shī)、材料寫(xiě)詩(shī)、漫畫(huà)寫(xiě)詩(shī)、不定題材寫(xiě)詩(shī)、生活化寫(xiě)詩(shī)、心靈化寫(xiě)詩(shī)、學(xué)生詩(shī)作互評(píng)、多就少改詩(shī)、總評(píng)詩(shī)、面評(píng)詩(shī)、每日一詩(shī)……
當(dāng)然,上述是一個(gè)較為絕對(duì)的例子,可事實(shí)是,這個(gè)絕對(duì)例子與當(dāng)下高中作文教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系只不過(guò)是五十步與百步的差別。高中作文教學(xué)中并未有更多樣的文體介紹和指導(dǎo),在大部分學(xué)生的腦海中,他們知道的文體就只有文學(xué)性質(zhì)的記敘文、散文、論點(diǎn)論據(jù)論證式議論文、詩(shī)歌和戲劇,就在這有限的三四個(gè)文體中選擇,較之于事實(shí)上豐富多樣的文體而言,“文體不限”能算是真正意義上的文體不限么?腦海中根本就沒(méi)有多少文體概念知識(shí),何談文體不限的選擇呢?在記敘文、散文、論點(diǎn)論據(jù)論證式議論文、詩(shī)歌和戲劇范圍內(nèi)分文體定標(biāo)準(zhǔn)的作文評(píng)價(jià)是否是真正意義上的分文體定標(biāo)準(zhǔn)作文評(píng)價(jià)呢?如前文所示美國(guó)中學(xué)文體訓(xùn)練類(lèi)型涵蓋了工作崗位上大部分的文體寫(xiě)作,培養(yǎng)了美國(guó)人而不是美國(guó)學(xué)生普遍良好的寫(xiě)作能力,而大部分接受過(guò)高中作文教學(xué)的中國(guó)高中畢業(yè)生,在進(jìn)行工作崗位上基本的文案寫(xiě)作時(shí)一般都是初次接觸,能力匱乏。這不僅是高中語(yǔ)文作文教學(xué)中文體教學(xué)缺失造成的后果,還反映了對(duì)應(yīng)于淡化文體教學(xué)的淡化文體評(píng)價(jià)的作文評(píng)價(jià)的低效度。
任何測(cè)評(píng)都涉及效度。效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。在作文教學(xué)中或者在升學(xué)考試中指作文測(cè)評(píng)的分?jǐn)?shù)反映學(xué)生作文真實(shí)能力的程度。在判斷作文測(cè)評(píng)是否有效性時(shí),在考慮到測(cè)評(píng)的內(nèi)容效度的同時(shí)還必須考慮到效標(biāo)效度。
內(nèi)容效度最容易理解,它關(guān)心的是測(cè)量的內(nèi)容。比如某一個(gè)學(xué)段進(jìn)行詩(shī)歌寫(xiě)作教學(xué),內(nèi)容效度就會(huì)考察詩(shī)歌寫(xiě)作測(cè)題是不是與這個(gè)學(xué)段教授的詩(shī)歌寫(xiě)作知識(shí)、方法和技能有正相關(guān)。
效標(biāo)效度稍微復(fù)雜些,是指當(dāng)前一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)結(jié)果與作為效標(biāo)的資料或數(shù)量之間的相關(guān)程度。效度的高與低,需要有一定的參照點(diǎn)加以考查,尤其是能力的測(cè)試。實(shí)際上能力都是無(wú)法測(cè)量的,因此我們只能確定一個(gè)或幾個(gè)能反映能力的標(biāo)準(zhǔn),然后做間接的比較。這種人為確定的效度標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)稱(chēng)“效標(biāo)”。效標(biāo)效度關(guān)心的是測(cè)量結(jié)果和另外一個(gè)效標(biāo)(criterion)的符合程度。比如,據(jù)說(shuō)微軟公司招人的時(shí)候會(huì)考一些類(lèi)似腦筋急轉(zhuǎn)彎的問(wèn)題,像“紐約有多少個(gè)水井蓋”之類(lèi)。考察者并不真的關(guān)心答題者是不是真的知道紐約有多少個(gè)水井蓋,他關(guān)心的是答題者以后的工作業(yè)績(jī)(相當(dāng)于效標(biāo))。那么考題到底能在多大程度上預(yù)測(cè)工作業(yè)績(jī)呢,或者說(shuō)這些考題和工作業(yè)績(jī)的相關(guān)程度到底如何呢,這就是效標(biāo)效度。比如,在美國(guó)高中作文教學(xué)進(jìn)行的同時(shí),進(jìn)行多種文體的訓(xùn)練與測(cè)評(píng),這個(gè)測(cè)評(píng),除了關(guān)心測(cè)評(píng)題與教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)程度外,更關(guān)心學(xué)生實(shí)際生活和工作中的寫(xiě)作能力及發(fā)展。測(cè)題到底能在多大程度上預(yù)測(cè)寫(xiě)作能力呢?或者說(shuō)這些測(cè)題與日后的寫(xiě)作能力的相關(guān)程度到底如何呢?這就是效標(biāo)效度。
內(nèi)容效度和效標(biāo)效度的區(qū)別首先是調(diào)查者(investigator)的觀察的取向(orientation)不同。使用內(nèi)容效度的調(diào)查者,關(guān)心的是測(cè)量的得分。比如教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作測(cè)驗(yàn),那么學(xué)生在這張?jiān)嚲砩系牡梅终墙處熕P(guān)心的。使用效標(biāo)效度的調(diào)查者,他關(guān)心的是效標(biāo)的得分。比如上面舉的招聘的例子,公司并不真正在乎你在招聘試題上的得分,他在乎的是你以后的工作業(yè)績(jī)(相當(dāng)于效標(biāo)),上面舉的作文測(cè)評(píng)的例子,教師還關(guān)心學(xué)生在以后的生活和工作中的寫(xiě)作能力(相當(dāng)于效標(biāo))。
這是兩種效度在觀察重心上的區(qū)別,另一個(gè)明顯的區(qū)別就是推論(inference)的程度的不同。對(duì)使用內(nèi)容效度的測(cè)量者來(lái)說(shuō),基本上不存在推論。還以作文測(cè)題為例,作文成績(jī)高分就說(shuō)明這學(xué)生作文能力好,教師不需要進(jìn)行推論,作文成績(jī)得分直接說(shuō)明問(wèn)題(如果要引申到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就是在進(jìn)行推論了)。在效標(biāo)效度的例子里,推論是很明顯的。招聘試題上的得分真的能預(yù)測(cè)將來(lái)的工作業(yè)績(jī)嗎,詩(shī)歌寫(xiě)作成績(jī)好真的能預(yù)測(cè)將來(lái)生活和工作中的寫(xiě)作能力嗎?局限于記敘文、散文、小說(shuō)、論點(diǎn)論據(jù)論證式議論文和詩(shī)歌的寫(xiě)作成績(jī)好,真的能預(yù)測(cè)將來(lái)的寫(xiě)作能力嗎?這時(shí)候推論的意味已經(jīng)很強(qiáng)烈了,實(shí)際上效標(biāo)效度就是用來(lái)衡量這種推論的可靠性的。
測(cè)量者關(guān)心的是測(cè)量得分時(shí),用內(nèi)容效度;測(cè)量者關(guān)心的是效標(biāo)得分時(shí),用效標(biāo)效度,也許還需要解釋一下,這兩種效度并非只能用于不同的作文測(cè)題,而是取決于測(cè)量者如何使用作文測(cè)題。比如,同樣是一套或一系列作文測(cè)題,兩種效度都可以用來(lái)考核它,這取決于施測(cè)者如何使用這套或者一系列作文測(cè)題。如果施測(cè)者只想從中知道學(xué)生對(duì)相關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)和能力的掌握情況,那么他應(yīng)該關(guān)心這套或這個(gè)系列作文測(cè)題的內(nèi)容效度如何;如果施測(cè)者想以此推斷學(xué)生將來(lái)工作生活中的寫(xiě)作能力,那么他應(yīng)該關(guān)心這套或者這個(gè)系列的寫(xiě)作測(cè)題的效標(biāo)效度如何。
在關(guān)注效標(biāo)效度時(shí),不能忽略了同時(shí)效度和預(yù)測(cè)效度。它們是在時(shí)間上對(duì)效標(biāo)效度進(jìn)行的分類(lèi)。它們的區(qū)別是時(shí)間上不同,同時(shí)效度的效標(biāo)和原測(cè)量工具是同時(shí)施測(cè)的,而預(yù)測(cè)效度的效標(biāo)是在原測(cè)量工具之后施測(cè)的。比如學(xué)習(xí)期間正式進(jìn)行的作文寫(xiě)作測(cè)驗(yàn)的同時(shí)效度的效標(biāo)是與這些測(cè)驗(yàn)并行的學(xué)生寫(xiě)作練習(xí)成績(jī)和老師觀察評(píng)價(jià)等,而預(yù)測(cè)效度的效標(biāo)則可以是期末考作文成績(jī),高考作文成績(jī)和生活工作中的寫(xiě)作能力。
前文已經(jīng)說(shuō)道,效標(biāo)效度的使用者真正關(guān)心的是效標(biāo)上的結(jié)果,因而待檢驗(yàn)的測(cè)量工具其實(shí)是作為效標(biāo)的替代物出現(xiàn)的。為什么要使用替代物呢?其理由在預(yù)測(cè)效度這里很明顯,效標(biāo)是作用于將來(lái)的,我現(xiàn)在要知道結(jié)果就必須使用替代物。比如要知道學(xué)生在將來(lái)正式高考時(shí)的可能成績(jī),那么我們需要使用有較高的預(yù)測(cè)效度的模擬試卷。又或者要知道學(xué)生將來(lái)寫(xiě)研究報(bào)告的能力,那么教學(xué)時(shí)應(yīng)該使用有較高的預(yù)測(cè)性的作文測(cè)題;這兩個(gè)例子里的模擬試卷和寫(xiě)作測(cè)題都是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)的目的而必須使用的替代性的測(cè)量工具。
結(jié)合以上關(guān)于內(nèi)容效度和效標(biāo)效度的分析,我國(guó)作文教學(xué)和作文評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀如下:高中作文教學(xué)模塊“表達(dá)與交流”有三大內(nèi)容:一談如何寫(xiě)好記敘,描寫(xiě),抒情,議論,二談“虛構(gòu)”與真實(shí),側(cè)重虛構(gòu),三談好文章的四項(xiàng)指標(biāo)――深刻,充實(shí),文采,新穎。作文評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)于這三大內(nèi)容的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。那么從理論上說(shuō)作文評(píng)價(jià)已有了較高的內(nèi)容效度。可是內(nèi)容效度高并不代表作文評(píng)價(jià)的效度高,并不能真實(shí)反映作文教學(xué)的成效如何,是否科學(xué)合理。在作文教學(xué)中,文體教學(xué)的嚴(yán)重缺失,文體意識(shí)嚴(yán)重匱乏導(dǎo)致學(xué)生日后生活中自由寫(xiě)作思維極為狹隘,沒(méi)有可供自由選擇的文體寫(xiě)作,駕馭文體能力相當(dāng)乏弱導(dǎo)致學(xué)生日后無(wú)法快速應(yīng)對(duì)豐富多樣的文體寫(xiě)作,這反映了我國(guó)高中作文教學(xué)評(píng)價(jià)相當(dāng)?shù)偷男?biāo)效度。
事實(shí)上,高中畢業(yè)后大部分人都有這樣的經(jīng)驗(yàn),開(kāi)始社會(huì)生活、走上工作崗位后,沒(méi)有多少人會(huì)繼續(xù)進(jìn)行我國(guó)高中作文類(lèi)型的寫(xiě)作,例如寫(xiě)文學(xué)性、詩(shī)意、哲理性很強(qiáng)的記敘文、散文、議論文,反而是當(dāng)下高中作文教學(xué)所淡化的形式規(guī)范性很?chē)?yán)格而且思維能力要求各具特色的其他文體寫(xiě)作特別是實(shí)用文體寫(xiě)作成了很多人的日常寫(xiě)作,可是在作文評(píng)價(jià)過(guò)程中,忽視對(duì)效標(biāo)效度的分析,并沒(méi)有把駕馭這些文體的寫(xiě)作能力當(dāng)做預(yù)測(cè)效標(biāo)來(lái)分析和重視。缺少這種效標(biāo)效度分析的作文評(píng)價(jià)就無(wú)法發(fā)現(xiàn)當(dāng)下作文教學(xué)成效低微,學(xué)生應(yīng)對(duì)生活與工作的實(shí)際寫(xiě)作能力低弱的真正原因。
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漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)是高中漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。它的重要性,是與母語(yǔ)的寫(xiě)作教學(xué)一樣的。學(xué)生的漢語(yǔ)素養(yǎng)如何,寫(xiě)作水平是衡量的重要尺度。學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言,最終的結(jié)果,一是表現(xiàn)在口語(yǔ)交際上,就是能出口成章;一是表現(xiàn)在書(shū)面表達(dá)上,就是能下筆成文。漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)在整個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)中是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程,它要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的文體,學(xué)習(xí)基本的寫(xiě)作知識(shí),掌握常見(jiàn)的寫(xiě)作技法,養(yǎng)成良好的寫(xiě)作心里,學(xué)會(huì)觀察和積累生活,形成較強(qiáng)的抽象思維和形象思維能力,具備較強(qiáng)的思想見(jiàn)解力,具有一定的欣賞能力和審美能力,構(gòu)建廣博的知識(shí)系統(tǒng),等等。漢語(yǔ)教師需要系統(tǒng)地了解作文教學(xué)法,掌握寫(xiě)作教學(xué)的一般要求,按照學(xué)生寫(xiě)作能力發(fā)展的基本規(guī)律,采用多樣化的訓(xùn)練方式,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐,使學(xué)生的漢語(yǔ)寫(xiě)作能力得到較快的提高和發(fā)展。
遵循第二語(yǔ)言寫(xiě)作教學(xué)的規(guī)律,漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容,主要包括寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),和各種文體寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。
漢語(yǔ)寫(xiě)作知識(shí)的教學(xué),在漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中占有一定位置。任何能力的形成和發(fā)展,都需要知識(shí)作基礎(chǔ)。寫(xiě)作能力的形成也是這樣。學(xué)生掌握了較系統(tǒng)的寫(xiě)作知識(shí),就會(huì)在寫(xiě)作的實(shí)踐中,更準(zhǔn)確地把握不同文體的特征,更熟練地運(yùn)用不同的表達(dá)方法和技巧,更理性地去修改自己的文章。寫(xiě)作知識(shí)掌握得多了,也會(huì)變成自己的寫(xiě)作素養(yǎng)和漢語(yǔ)素養(yǎng)。《漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》和新編教材,既重視 學(xué)生漢語(yǔ)寫(xiě)作能力的培養(yǎng),又重視學(xué)生對(duì)寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。在實(shí)際的教學(xué)中,不能片面地強(qiáng)調(diào)某一方面。要用辯證的觀點(diǎn)去處理二者的關(guān)系。無(wú)論是過(guò)去的寫(xiě)作教學(xué),還是現(xiàn)在課程改革后的寫(xiě)作教學(xué),其中的道理是相通的。不能因?yàn)楝F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)能力就變成空中樓閣了。
寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí),一般指實(shí)用文體知識(shí)、文學(xué)體裁知識(shí)和作文寫(xiě)作技能知識(shí)。實(shí)用文體知識(shí)主要指記敘文、說(shuō)明文、議論文以及其他常見(jiàn)文體的寫(xiě)作知識(shí)。文學(xué)體裁知識(shí)主要指詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的寫(xiě)作知識(shí)。作文的寫(xiě)作技能知識(shí),主要包括審題、立意、選材、謀篇布局、遣詞造句、各種表達(dá)方式等方面的技能。
寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)還可分為陳述性知識(shí)、程度性知識(shí)和策略性知識(shí)三類(lèi)。作文的陳述性知識(shí),即狹義的作文知識(shí),指的是可以直接陳述出來(lái)的知識(shí),主要用于回答作文是什么、為什么作文和怎么樣作文的知識(shí),又收作文的描述性知識(shí),實(shí)用文體寫(xiě)作知識(shí)和文學(xué)體裁寫(xiě)作知識(shí),屬于陳述性知識(shí)。作文的程度性知識(shí),即作文的寫(xiě)作技能知識(shí)。作文的策略性知識(shí)。指的是制訂寫(xiě)作計(jì)劃,安排寫(xiě)作時(shí)間,選擇和運(yùn)用各種方法有效地完成作文,對(duì)自己的作文及作文過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià),以及在寫(xiě)作中隨時(shí)進(jìn)行自我監(jiān)控等方面的知識(shí),作文的陳述性知識(shí),是可以通過(guò)教師的講述和學(xué)生的記憶而獲得的,而作文的程度性知識(shí),是必須通過(guò)教師的講解和學(xué)生的艱苦訓(xùn)練才能掌握的。
新編教材“寫(xiě)作導(dǎo)引”的前半部分,就是關(guān)于寫(xiě)作知識(shí)的介紹。如《漢語(yǔ)》第一冊(cè)第一單元的“寫(xiě)作?獻(xiàn)給母親的歌”,在“寫(xiě)作導(dǎo)引”中,就較詳細(xì)地介紹了“什么是記敘文”,“記敘文的文體特點(diǎn)是什么”,“怎么寫(xiě)記人的記敘文”。這從知識(shí)理論上為學(xué)生完成本次作了較充分的準(zhǔn)備。
寫(xiě)作能力的培養(yǎng),一方面是對(duì)常見(jiàn)的最基本的表達(dá)方式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,一方面是對(duì)實(shí)用文體的規(guī)范訓(xùn)練,也嘗試寫(xiě)一些文學(xué)體裁的文章。
常見(jiàn)的表達(dá)方式,第一是學(xué)習(xí)記敘的方法,掌握記敘文的六要素;學(xué)習(xí)順敘、倒敘、插敘、略寫(xiě)和詳寫(xiě)等;學(xué)習(xí)敘述、描寫(xiě)中的議論和抒情,等。第二是學(xué)習(xí)描寫(xiě)的方法,學(xué)會(huì)環(huán)境勾勒與具體景物描寫(xiě);學(xué)會(huì)人物形象描寫(xiě),如肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等;會(huì)抓住特點(diǎn)進(jìn)行形象描寫(xiě);會(huì)作正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。第三是學(xué)習(xí)抒情的方法,學(xué)習(xí)在敘事中抒情,在描寫(xiě)中抒情,在議論中抒情,會(huì)直抒胸臆,等。第四是學(xué)習(xí)說(shuō)明的方法,會(huì)解說(shuō)和闡釋?zhuān)瑫?huì)用比較、引用、列數(shù)字、舉例、分類(lèi)、下定義、設(shè)計(jì)圖表等方法說(shuō)明事物。第五學(xué)習(xí)議論的方法,逐步學(xué)會(huì)正反論證、反駁論證、并列論證、層遞論證等,還要學(xué)會(huì)夾敘議等。
實(shí)用文體訓(xùn)練,主要指記敘文、說(shuō)明文、論文和常見(jiàn)應(yīng)用文的寫(xiě)作規(guī)范訓(xùn)練。記敘文、說(shuō)明文、議論和應(yīng)用文,是我國(guó)文章的基本文體,也是我們生活中不可缺少的書(shū)面表達(dá)形式。隨著生活中雙向交流的日益頻繁,應(yīng)用文的使用率也越來(lái)越高。新課程改革后的作文訓(xùn)練,普遍強(qiáng)調(diào)文體的解放,沖破一些僵化的束縛,凸顯寫(xiě)作的個(gè)的寫(xiě)作教學(xué),還是要從文體的角度,作規(guī)范性的訓(xùn)練,使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地打好實(shí)用寫(xiě)作的基礎(chǔ)。
記敘文的寫(xiě)作教學(xué),一般涉及的范圍主要有:記敘文的文體特征;記敘文的類(lèi)別,如記人的記敘文、敘事的記敘文、寫(xiě)景的記敘文、狀物的記敘文等;記敘文的常用表達(dá)方式,如記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等;記敘文的常用記敘順序,如順敘、倒敘、插敘和補(bǔ)敘等;記敘文的寫(xiě)作基本過(guò)程,如收集材料、確定中心、謀篇布局、下筆成文、遣詞造句、修改潤(rùn)色等;記敘文的語(yǔ)言等。
說(shuō)明文的寫(xiě)作數(shù)學(xué),一般涉及的范圍主要有:說(shuō)明文的文體特征,如知識(shí)性、客觀性、說(shuō)明性等;說(shuō)明文的種類(lèi),如事物說(shuō)明文'事理說(shuō)明文等;說(shuō)明文的說(shuō)明方法,如記敘性述說(shuō)、闡釋性述說(shuō)、描寫(xiě)性述說(shuō)、介紹性述說(shuō),定義說(shuō)明與詮釋說(shuō)明、分類(lèi)說(shuō)明與分解說(shuō)明、舉例說(shuō)明與引用說(shuō)明、比喻說(shuō)明與比較說(shuō)明、數(shù)字說(shuō)明與圖表說(shuō)明等;說(shuō)明文的說(shuō)明順序,如時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序、認(rèn)識(shí)順序等;說(shuō)明文的寫(xiě)作過(guò)程,如觀察與采集、分析與綜合、想象與聯(lián)想、結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言等。
第一,寫(xiě)“隨筆”,沒(méi)有壓力。學(xué)生心情放松,無(wú)拘無(wú)束,不像課堂作文那樣為完成任務(wù)而作,遵老師的“命”去“擠牙膏”。這樣,可以變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”,變“無(wú)病”為“有感而發(fā)”,從而激發(fā)起他們的寫(xiě)作熱情,放膽地寫(xiě)自己在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)見(jiàn)聞中的所思、所感,這樣容易寫(xiě)出具有獨(dú)特感受與真知灼見(jiàn)的好文章來(lái)。
第二,寫(xiě)“隨筆”,題材廣泛。它不受老師命題的限制,可以自由取材。諸如國(guó)家大事、社會(huì)現(xiàn)象、學(xué)校生活、朋友交往、蟲(chóng)鳥(niǎo)花卉、讀書(shū)心得、聽(tīng)廣播、看比賽等,即使是一鱗半爪、片言只語(yǔ)也都可以信手拈來(lái)充作“隨筆”的題材,從而改變那種“無(wú)米之炊”,下筆千斤重,無(wú)話可寫(xiě)的狀況。
第三,寫(xiě)“隨筆”,寫(xiě)法靈活。從形式上看,它篇幅短小,多則數(shù)百字,少則百把字,甚至三言?xún)烧Z(yǔ)亦可獨(dú)立成篇。例如,有位學(xué)生寫(xiě)了這樣一組“偶感”:沉默,有時(shí)比抗議更有力量。枯枝敗葉,曾有過(guò)閃光的年華。一張張日歷,是人生的一頁(yè)頁(yè)檔案。陶醉于池塘安逸的清水,遲早會(huì)發(fā)臭的。風(fēng)箏,應(yīng)該感謝牽引它的長(zhǎng)繩。
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級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):百種重點(diǎn)期刊