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第1篇：夏天的古詩范文

2、《仲夏》 唐·樊旬：江南仲夏天，時雨下如川。盧桔垂金彈，甘蕉吐白蓮。

3、《孟夏》 唐·賈龠：江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。

4、《小池》 宋·楊萬里：泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

5、《夏景》明·朱瞻基：景雨初過爽氣清，玉波蕩漾畫橋平。穿簾小燕雙雙好，泛水閑鷗個個輕。

6、《聞蟬》唐·耒鵠：綠槐影里一聲新，霧薄風輕力未勻。莫道聞時總惆悵，有愁人有不愁人。

第2篇：夏天的古詩范文

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》

稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。——趙師秀《約客 / 有約》

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。——高駢《山亭夏日》

春水滿四澤，夏云多奇峰。——陶淵明《四時》

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。——秦觀《三月晦日偶題》

紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。——蔡確《夏日登車蓋亭》

第3篇：夏天的古詩范文

雙流縣實驗小學6.10班李沛潞

指導教師：馮

俊

夏夜里，月朗星稀，格外寧靜，只有風和樹葉在悄悄對話。

銀河音樂廳內，“新星杯”青少年音樂大賽頒獎晚會正在進行，作為本次大賽的第一名，她當之無愧接受邀請，演奏小提琴曲目。

她上場了，邁著從容的步伐，帶著優雅的微笑。此時舞臺上聚光燈聚焦在她身上，她深吸了一口氣，和小提琴開始“對話”，一曲《沉思》，仿佛凝固了周圍的空氣，人們屏住呼吸，被她帶到沉思的世界，她繼而“歌唱”、“游走”，情感爆發，再次回歸寧靜……一曲終了，良久，人們才回過神來，雷鳴般的掌聲，喝彩聲，此起彼伏，響徹她的耳際……，她淡然一笑，向舞臺幕后走去，而多年以前的一個夏天的往事，卻像潮水一般，向她涌來。

那是她第一次參加少兒小提琴考級。來到考場，跟同學高高興興地走上樓，一點也沒有緊張的心情。可是當評委叫到她的考號，她是第一個進場時，一切都改變了。她遲疑了一會兒，捏了捏手心的汗，慢慢地站起來，向考場走去，第一次感到寸步難行。進去之后評委們的目光都停留在她的身上，她愣住了，心里如是小鹿蹦蹦跳跳，像是迷失了方向。

鄭重地架好琴，琴聲在考場里回蕩著，眼中的余光看到了評委對她的指指點點，她心里慌了，想快速地把曲子拉完，手，微微在抖，旋律中沒有了樂曲的情感，琴聲是那樣的空洞。終于拉完了，短短的幾分鐘，就像幾年一樣，但是真的拉完了。

她慢慢地走出考場，眼里充滿失望，有許多同學問她，“你拉完了沒有？”“評委有幾個人？”“……”她一字不答，甚至都不知道同學在說什么了。真想讓天空下一場暴雨，把她剛才的記憶全都沖走。

然而，暴雨不能沖走的就是悔恨、痛苦，平時自己拉得多好呀，感覺多棒啊，為什么到了舞臺卻……而她最不能面對的就是自己的老師，對學生嚴格要求，對她尤其寄予厚望的老師。

她無奈地閉上眼睛，又睜開，一瓶礦泉水正要遞給她，她的老師，一位年輕女老師正站在她面前。

“哦！是……老師。”她幾乎聽不見自己的聲音。

“喝吧！很熱！你也累了，渴了！”說完又打開了瓶蓋。

她接過來，“咕嚕”了一口，水吞下去了，卻“飲”不知味。

“老師，我……。”她說不下去了，一度哽咽。

“哦！我聽到你拉了，第一次考級就拉得比較完整了，挺好的。”老師微笑著。

“咦？”她有些不相信自己的耳朵，老師平時那么嚴厲，今天是怎么回事呢？她心里這樣想著。

“我第一次考試，連曲子都沒拉完呢？”

“……”她沒有說話，淚光中，世界模糊了，但心中的痛楚卻那么清晰。

“你是對自己不滿意？”老師邊說邊拉著她來到花園的樹蔭下。

“我覺得自己太緊張了，沒有平時拉得好！”她咬了咬嘴唇，擠出了心中重復了千遍萬遍的話。

“這很正常，多上臺鍛煉幾次就好了！”

“我本來不緊張的，但聽到自己是第一個拉，就……”

“其實，有些事你想得越簡單就越容易成功！在舞臺上，你心里只有音樂就好了，沒有失敗，也沒有成功，也不用想別人對你的看法，只有音樂，只有你和音樂對話……”

“只有音樂，和音樂對話……”這句話猶如一股清新劑，注入了她弱小的心靈。她會心地點頭“老師，我知道怎么做了。”她拿起琴，和琴對話，只有音樂，只有音樂……天空大地，就是最美好的舞臺。

遠處，傳來了蟬的鳴叫“知了知了”，她的內心，也有了答案，那就是“只有音樂，在這條路上，要堅定地走下去，到達理想的彼岸。”

第4篇：夏天的古詩范文

關鍵詞：張翎 成長小說 引路人 成長契機

張翎的中篇小說《一個夏天的故事》，講述了“”時期，小女孩五一在短短一個夏天里的成長歷程。小說通過一個小女孩的獨特視角，勾勒出特殊年代一個院子四戶人家的世間百態，小說透著鄰里之間相濡以沫的人情味兒。

一.《一個夏天的故事》與成長小說

成長小說的概念起源于18世紀的德國，又叫啟蒙小說。成長小說主要通過講述人物的成長故事，反映主人公由幼年或少年至成年、從天真幼稚走向成熟世故，或者是歷經苦痛逐漸明白世事艱難人心險惡，或者經歷某些重大事件或契機而對人生有所領悟。主人公在成長過程中，“對自己、社會和世界得到新的認識”[1]（P28）。艾布拉姆斯將“成長小說”定義為“主題是主人公思想和性格的發展，敘述主人公從幼年開始所經歷的各種遭遇”。

通常情況下的成長敘事，在時長上會包含主人公從幼年到成年的成長歷程，而《一個夏天的故事》敘述了主人公五一在七歲那年夏天的生活經歷。一般的成長小說，主人公往往十幾歲，但是這部小說中的主人公只有7歲。但是，這部小說的核心意蘊包含著強烈的成長意味，“它展示了成長旅途中的見聞和經歷，敘述了對個人成長發生重大影響的生活經歷”[2]（p7）。這部小說在人物、結構和主題等方面，呈現出明顯的成長小說的特征。可以說，《一個夏天的故事》是一部非典型的成長小說。

二.成長的引路人

“成長的引路人”是傳統成長小說中不可或缺的角色，他/她往往會影響主人公成長的走向。引路人一般是成年人，他們給予成長主人公社會經驗，為主人公指明生活的方向；他們的言行舉止、性格稟賦以及價值取向，都有可能影響、塑造或改變主人公對世界、對社會、對自我的認知。

在這部小說中，小女孩“五一”的成長離不開一位重要的成年女性――胡蝶。胡蝶是五一的鄰居，也是一位特立獨行的女性。她熱愛生活，有一顆愛美之心。五一初次與她相見，就被她的美麗吸引了，她的美在細節上，一枚發夾把發梢攏成一彎殘月，襯衫腰身收得很緊。她的房間充滿著芳香，窗上掛著綠竹簾子，桌上鋪著淺綠格子桌布，細布床單枝枝蔓蔓的綠花，被子齊齊整整。她還時不時地拿出一些新奇的東西。她與眾不同，帶有一絲僭越的小資氣息，卻深深地吸引著五一，給五一稍顯孤獨、苦悶的城市生活帶來了許多樂趣，也給五一自我意識的生成提供了范例。

胡蝶是街坊四鄰窺視、議論、嫉妒的對象。因為她美麗的形象，更因為她敢于大膽追求自己的愛情。她丈夫早逝，女兒早夭，早早就守了寡。但她卻與小她十幾歲的男人產生了兩情相悅的愛情。胡蝶敢于直面自己內心，大膽順應自己對愛情和欲望的追求，這在那個普遍壓抑個人情感的年代，顯得格格不入，自然遭到了他人的閑言碎語。胡蝶大膽率真的人生態度，與生長于鄉下、不受城里規矩束縛的五一十分契合。因此，她的為人處事對五一的成長產生了重大影響。

三.成長的契機

在成長小說中，主人公往往要經歷一些重大的事件，從而對人生、對社會、對自我的認識產生變化，從天真走向成熟，完成自我的成長。

1.性的啟蒙

有論者認為，成長蘊藉了心理學和社會學意義，無論是那種意義的成長，“性的成長無疑是核心，是成長之旅中最重大的事件，具有里程碑意義”[3]（p4）。

小說中，五一的性啟蒙是從看“西洋景”開始的。五一透過胡蝶家的窗戶縫，窺到了胡蝶與一個男人的床笫之事。“五一的心咚的跳了起來”，懵懂的五一冷不防地窺視到了成人世界的秘密，這個秘密令她震驚、慌亂、羞澀而又好奇，在她幼小的、純白無邪的心靈中掀起了一串波瀾，如同平靜的湖面上突然投下一顆石子，驚起一圈圈的漣漪。當五一發現“女人不是疼，而是痛快”時，她震驚得不能自已，仿佛自己的心和眼睛在一起“打得天昏地暗，五一的身子撐不住，簌簌地抖了起來，抖得像是一片雨里的葉子”[4]（P84）。

五一雖然對眼前的事驚訝不已，但依然不忘維護胡蝶。當四平說“南屋那個胖豬叫她‘頭毛’”時，她生氣得踹了四平一腳，想要駁斥四平的說法。事后，五一到胡蝶家做客，她在胡蝶身上聞到了一種陌生的味道―“是那個長了一身腱子肉的男人留在她身上的味道”，“一路爬到她的心尖尖”[4]（P90），這種男人氣息嚇得五一奪路而逃，她臨走時卻不忘提醒胡蝶記得關上窗戶，意在暗示胡蝶注意保護個人隱私。

總之，看“西洋景”事件，帶給了五一不小的震撼，在她幼小的心靈上打下了深深的烙印。這個秘密影響了五一的言行，也促成了之后事件的發展，給五一的成長故事制造了新的推動力。

2.死亡體驗

姐姐國慶的突然死亡，是五一成長歷程中的又一重大事件。五一初到城里的父母家里時，姐姐看不起她身上的鄉土氣，話語中帶著一絲優越感；五一遭到鄙夷，對姐姐的感情也不甚親密，二人不多的交流中時常夾槍帶棒。姐妹倆關系的轉機是在姐姐下鄉學農前夜：五一對體弱的姐姐心生惻隱，用謊言寬慰她。姐姐在學農回家那天心臟病突發落水而亡。一貫大大咧咧、心思直來直去的五一也變得細膩起來，“喃喃地叫了一聲‘姐’，只覺得臉上有些刺癢――一種從未體驗過的感覺，過了一會兒，她才知道她哭了”[4]（P94）。死亡使她對姐姐產生了憐憫與諒解，第一次為親人而傷心流淚。親眼目睹自己身邊親近的人與死亡不期而遇，使五一對生命的脆弱，對人生的殘酷有了初步的體驗，在心靈上產生巨大的震撼，觸發了精神上的感悟。一個無憂無慮甚至稍顯頑劣的孩子，突然有了恐懼、憐憫和蘊藉的內心情感。

3.背叛與懺悔

五一在南屋老太太的利誘下，說出了胡蝶的秘密。這是她成長過程中對胡蝶一次稍顯無心的“背叛”。但因為她的出賣，與男子在房中幽會的胡蝶被抓了現行，她美麗而的身體被眾人利刺般的目光包圍，忍受眾人的指責與侮辱。五一感受到了背叛他人的羞恥和悔恨。她體會到了成人世界的殘酷，只因自己為了一點蠅頭小利，一句無心的話語，卻給疼愛自己、親近自己的人招致了滅頂之災；她也意識到，成人世界中，看似美麗的誘惑背后，卻藏著復雜險惡的世事人心……“”事件是主人公成長歷程中的第三個重大事件，它把成人世界的規則、復雜、丑陋驟然展示在五一面前，給小女孩單純善良、天真爛漫的心靈世界從此蒙上了一層迷霧。

沉重、內疚的情緒占據著五一的心靈，被爸爸打了一巴掌的她離家出走。這是五一突然意識到成人世界殘酷內核的瞬間，下意識的逃離行動；同時，躲避人群、自我放逐也是五一對自己背叛行為的一種懺悔和救贖。小說用含蓄的筆觸寫出了五一改過的行為――她把那個誘惑自己背叛胡蝶的書包扔還給了南屋老太太。當胡蝶終于跟男人結婚，她與四平悄悄商量，親手畫了一幅畫，悄悄放在蝴蝶窗外，當做送她結婚的賀禮，渴望得到她的原諒。

四.結語

小說末章題為“秋”，意味著“夏天的故事”已經結束，女孩的成長也告一段落。五一再也不是那個鄉下來的膽大包天的小女孩了。開學那天，多日不愿跟她聯系的胡蝶突然出現，送了她一個鉛筆盒，快言快語的五一卻一句話也說不出來，“抽抽搭搭地哭了起來”。太多太復雜的情緒和心事還找不到合適的語言去包裹，只能化作奔涌而出的眼淚。其實，這就是成長的力量，它不但是生理的變化，更是心理、智慧、理性的成長，是人生的重要轉折點，它促使人們對自我和人生產生思考，重新確認自我的位置。

參考文獻

1.何秀艷.從成長小說角度解讀《追風箏的人》[J].科教導刊，2015年2月（上）：28-31.

2.芮渝萍.美國成長小說研究[M].北京：中國社會科學出版社，2004.5.

3.張國龍.成長小說概論[M].合肥：安徽大學出版社，2013.8.

第5篇：夏天的古詩范文

眼前的天下霸唱年輕、新潮，甚至有點羞澀。與他書中所描述的歷史故事感覺有些不搭。但是，神秘又好聽的故事還是由他開講了。

地質隊里長大的童年

2006年一部名為《鬼吹燈》的連載小說風靡網絡，懸疑的情節配著合理的想象，光怪陸離的故事一度使許多人追隨閱讀，也讓“天下霸唱”這個名字變得神秘而響亮。

“天下霸唱”的本名叫張牧野，出生在天津。由于父母早年是地質勘探隊工作人員，兒時的張牧野便跟隨地質勘探隊去過很多地方，見過很多人，也包括當時為地質隊觀風水的人。有時候這些風水先生會講一些離奇的故事，這讓年幼的他感到十分新奇。

所有的小孩都喜歡聽故事，兒時的張牧野也不例外。用他的話說，自己是個對事物十分好奇的人，所以只要是有趣的故事自己就非常喜歡。

于是讀武俠小說、看名著、聽評書成為他當時最大的愛好，他甚至會和伙伴一起到山中體驗一把“探險”。張牧野說，盡管有時他也會羨慕城里小孩的生活，但也正因為脫離了城市的束縛，自己的想象力才能得到充分發散。

當一個人擁有的東西達到一定地步時，也會開始有意無意地影響其他人。聽過了許多故事的張牧野一有機會也開始把聽過的故事講給別人聽。張牧野說，把自己喜歡的故事經過加工再講給別人聽是件非常有意思的事。

“看得不過癮就寫吧”

參加工作之后，從事金融期貨工作的張牧野也會利用業余時間在網上涉獵。一次偶然的機會，他在一家網站上看到了幾篇靈異故事，“這些故事的開頭很有意思，可是看到最后都會非常失望”。于是讀別人寫的故事開始不過癮的張牧野起了動筆的念頭。“我覺得如果我自己寫會比他們寫得精彩”。

張牧野一開始并沒有寫書的打算，可當他先后在網站的論壇上登出幾篇文章后，竟引來眾多讀者的競相轉載，這給了他很大信心。“我當時只是想寫些好看的故事和大家分享一下，沒有想到反響會非常熱烈”。

網友的熱情激發了張牧野寫故事的欲望，隨著更多人的關注，他每天的創作量也由1000字增加到了5000字。“當時寫故事都是有感而發，想到哪寫哪，更沒有什么提綱可言，所以我回看自己之前的小說時也能看出許多漏洞。”盡管如此，卻并未影響小說的精彩程度。2006年底，《鬼吹燈》的前四冊出版成書，并且很長時間都在圖書網站排名榜上占據首位，此時的張牧野也一躍成為當時炙手可熱的暢銷書作家。

“我可不是作家”

兒時的經歷加上對歷史故事的癡迷，使張牧野在寫作的道路上倍道兼行。《鬼吹燈》后四部的出版也奠定了他在“類型文學”領域的地位，而面對自己的成就時他卻顯得十分謙虛，“我其實算不上是作家，充其量就是一個講故事的人。把別人講給我的好聽的故事講給大家聽，這就是我正在做的事”。

任何事物的成功都有其偶然和必然的因素，《鬼吹燈》的成名就是如此。在網絡小說剛開始盛行的年代，它的成功很大程度上得益于新媒體的傳播優勢。那一時期，許多“類型小說”紛紛盛行，包括歷史演義等。由于作者本人的喜愛，張牧野也獨開了盜墓類型小說的先河。能在眾多“類型小說”中脫穎而出，其創作手法和小說的品質就顯得十分重要。張牧野總結說，《鬼吹燈》的成功多數因為它離奇又不失真的故事，而采用類似評書的方法講述，也使其能夠做到雅俗共賞，這也是該小說得以成功的必然因素。

現如今張牧野已經出版了20多部小說，許多作品被翻譯成多種語言出版，在華人界也擁有眾多粉絲。然而張牧野的生活卻并沒有發生太大的變化。他依舊生活在天津，從事著自己同樣喜歡的金融期貨工作。他說，自己的生活圈子在天津，不愿意離開這個地方。

要多出去走走

其實作為一名從事金融工作的人，謹慎的言行已成為張牧野日常的工作狀態。然而酷愛寫故事的他一直有一個習慣，就是隨身帶一個速記本，每每聽到有趣好玩的素材他都會隨時記錄下來。他說，寫故事難免會有靈感枯竭的時候，平時的積累也利于日后的寫作。

張牧野說，想寫出好故事必須多出去走走，見過了，才寫得生動。直到現在他還是會和一些朋友一起到野外探險。“在探險中你會獲得很多真實的靈感”，用他的話說，自己骨子里就是一個熱愛探險旅游的人，即便現在不寫文章也會常出去旅行。而旅行中也能獲得許多精彩的故事。

有一年張牧野去新疆探險，一位導游給他講述了一個當地流傳的神秘故事。在漫天繁星的映襯下，他們躺在廣闊的沙漠上，一個精彩的故事被繪聲繪色地講述出來。“回頭看看，故事就發生在我們躺著的地方，那個環境加上那個故事，十分令人難忘，那也是我聽過的最難忘的故事”。而那次奇妙的經歷，也正是張牧野小說的雛形。張牧野說：“有時候事情就是這么神奇，在家中看一萬本書不如在當地聽那么一個故事體驗深刻”。

他說，自己喜歡一個人或者和幾個人一起去探險，那種感覺更加刺激，就像他書中寫的那樣，一個人走進荒漠，孤獨地行走在天地間，才能體會到生命真正的意義。

未來的計劃

“我現在還欠出版社兩本書沒有完成”。張牧野流露出了一絲疲憊，他說，完成這兩部作品之后會選擇暫時封筆，休整積累一段時間。而電影版的《鬼吹燈》也已經在進行劇本的創作了，據他介紹，這部影片將由《畫皮2》的導演烏爾善親自指導。

說起未來的計劃，張牧野說自己還是會繼續進行一些旅行探險，多積累素材。每年都要進和新疆幾次的他還是最喜歡在國內旅行，在他看來，旅行不僅關注當地的風光，更關注各地蘊藏的豐富的民間故事。

第6篇：夏天的古詩范文

上期說到，沒時間研究和盯盤，是炒股虧損的第一個主因，這期咱們接著聊第二個主因。

一個專業的交易者在交易前要做什么呢？――細致的規劃。我們今天壯士斷腕，去庫存、去產能，是因為供大于求導致了產品賣不動，盡管之前轟轟烈烈地上項目有當時的背景和理由，但這幾年下來任由產能持續擴大顯然是不可取的――規劃不夠細致啊，凈想著好的局面了，忘了一切都在變，居安思危的古訓被拋到了腦后。所以，股民們如果不想賠錢的話，請多從反面的教訓中吸取正能量吧！

交易前的規劃不是預測和瞎猜――行情是自己走出來的，所以我們要做的是對策而不是預測，它包括如下一些內容：

1）該空倉時堅決空倉：如果大盤或你關注的個股既沒有買入提示，又沒有量，那么就堅決不要進場。你手里要常握著錢去等股價啟動的那一刻，而不是老握著股票等解套。《地雷戰》大家沒事就多看看吧，老八路都會使用一個戰術技巧：不見鬼子不掛弦，這招兒挺靠譜；

2）進場條件：出利好了，尤其是資金面的利好，這時進場也不晚；或者從技術上看，放量突破箱體震蕩后再去建倉是可取的；

3）建倉的比例與節奏：第一次進場，買多少？誰規定一買就必須是重倉、甚至是滿倉啊？周潤發演的賭神高進倒是動不動就‘梭哈’，可咱不是啊。

4）在什么條件下加倉？分幾次把倉位加夠？

5）堅持分散投資的原則：資金按什么比例配置？買哪些板塊的股票？追熱點是對的，但‘熱點’的標準到底是什么，你心里有沒有預案？

6）建倉后面如果遇到主力的洗盤怎么辦？這是交易中的一個難點所在，對此你做好準備了嗎？

7）賣出策略：一旦你持有的股票有了不錯的盈利，你會采取哪種止盈方式？是一次全賣、還是越高越拋？

商場如戰場，交易更是如此。既然“不打無準備之仗”是一條正確的軍事原則，那么反向推導，我們就不難找出導致股民虧損的第二個原因：交易前，沒有做細致的準備與規劃。

第7篇：夏天的古詩范文

關鍵詞：屈原 《天問》 回顧 展望

《天問》是屈原的代表性作品，自古號稱難懂。自漢迄今，諸多專家學者做了大量的工作，使其文意漸漸能為人所了解。新世紀以來，由于出土文獻的大量出土，學者們在前人研究的基礎上深入探索，取得了不凡的成果，但仍有可繼續提升的空間，仍有疑團留給后人去解決。筆者在出土文獻的視野下就此四類進行了總結、梳理，并提出了一些研究方法上的建議，希望能對此問題的研究有所啟示和推動。

一、新世紀《天問》研究成果的回顧

（一）成果及成果取得的原因

新世紀《天問》的研究成果可以分為四個方面：一是考證類，二是內容綜合分析類，三是相關影響比較類，四是綜述類。

綜觀新世紀的《天問》研究，確實在各個方面都做出了很大的成績，原因是多方面的：

一是能夠密切結合出土文獻進行《天問》研究，如代生的《所見夷夏關系及其考古學印證》，湯漳平的《與上博簡之比較》，李永明、黃靈庚的《簡帛釋證》，代生、江林昌的《出土文獻與所見商末周初史事》、筆者的《出土文獻視野下的“上甲微”考論》，這篇文章即運用了出土文獻《上博簡》和甲骨文方面的知識，結合傳統文獻，對《天問》中的上甲微進行了考辯。

二是注重對文字詞語的訓釋。如單周堯的《“后帝不若”解詁》，翟振業的《“肆”字解讀》，舒大清的《中的“爰”半是疑問代詞》，吉家林的《“啟棘賓商”新解》，李樹軍的《釋之“天”》，賈捷、周建忠的《“顧兔”考》，王鍾陵《“陽離”解》等，這些文章基本都是通過字詞的訓釋，進而通讀全句，再由全句的解讀進而更深入地理解文章的意義，來解決某方面的問題。

三是結合其他傳統文獻對《天問》進行研究。如胡遠鵬的《與》，董常保、熊剛的《對與所述三代史的異同比較》，紀曉建的《對神話材料之補正》，強韻嘉、單芳的《與的神格化意象互證》，主要集中在神話和史實兩個方面上對《天問》和其他文獻進行比較研究。神話是《天問》與《山海經》之間的對比研究，史實是《天問》與《史記》之間的對比研究，主要是在三代史實方面的研究。通過對比更好地把握《天問》的獨特性極其魅力所在。

（二）存在的問題

上述研究理念及路徑大大推進了《天問》研究的進程，但似乎還存在某些需要加以改進和提高的地方，諸如：

1、單向擇取出土文獻的研究成果，未能對出土文獻傳統文獻的解釋進行深入的異同研究。

2、原文引用及訓釋的不準確。如《“受禮天下，又使至代之”解》（殷都學刊，2001，2）一文，作者認為“至”是“隹”的訛字。甲骨文、金文中的“至”都作矢觸地之形，沒有作鳥觸地的，令人不解的是，此文雖然以“至”不是鳥觸地，但依然認為像鳥形，似乎是為了牽合文章“至”是“隹”訛字的說法，而且文中所舉的幾個字形，無論是篆文還是草書，“至”均與“隹”相差的較遠，而且似乎在文獻中還未見以“隹”假借為誰的例證。此文還舉出《天問》中“誰”字的例證，筆者查閱了幾種《天問》的本子，文中所舉有一半原文均作“孰”，不作“誰”，不知此文作者所見為何種版本的《天問》？這是在學術研究中不應該出現的問題。

3、證據不足好立異說，為了求新而求新。

二、對策及展望

針對于上述涉及的一些情況，對未來的《天問》研究，斗膽提出如下兩點建議：

（一）加深研究者自身的小學功底。包括筆者在內的很多人沒有像過去的傳統學者那樣受到過小學方面及文獻方面的訓練，這里牽涉的問題很多，也絕非一兩句能夠說清楚，但是我們如果通過自身的努力來加強我們對于小學文獻的掌握，應該能做的比過去要好。

（二）在深入研究出土文獻傳統文獻的基礎上進行《天問》研究。出土文獻本身即是一個研究領域，研究《天問》的學者專家應該及時了解出土文獻界最新的研究動態，汲取他們的新成果，來結合自身的《天問》研究，對待其他的傳統文獻也是這樣，例如對《山海經》、《史記》的研究，如果能夠對出土文獻和傳統文獻的掌握達到或者接近該領域專家學者的層次的話，會更好地進行《天問》研究。

以上是筆者根據新世紀以來《天問》研究的成果和在研究《天問》中存在的運用出土文獻上的問題提出的一些建議。希望各位專家學者與筆者一道，把未來的《天問》研究提高到一個新的層次。

參考文獻：

[1]曹瑋《周原甲骨文》，北京：世紀圖書出版公司北京公司，2002年。

[2]王玉哲《中華遠古史》，上海：上海人民出版社，2003，475-477。

第8篇：夏天的古詩范文

有一天,一位年輕人來到大廈,訊問房價。港商說,你們買不起。你知道多少錢1平米嗎?3500美金啊!年輕人笑笑:價格也還公道,我打算買斷兩層樓。港商瞪著眼:你們是不是左商量右商量開完半年會以后才能最后敲定啊?年輕人又笑笑:不會,我明天就來付款。港商說:要真這樣,我2800就賣給你。若能一次性付清,我還優惠你。那就一言為定!年輕人說完,轉身走了。

第二天,來了一位更年輕的小伙子,帶著建昊集團公司的支票,要買斷富華的3000平米。港商雖已是悔得跌腳,倒也信守然諾,每平米優惠到了2750美元。

昨天那位先生是……?港商問。

袁寶jing,我們總裁。

土得掉渣的窮孩子來到京城,聽大城市的同學神侃如聽天書,當時那種自慚形穢的感覺,讓他刻骨銘心……

1985年,袁寶jing考入中國政法大學。對于22歲的袁寶jing來說,稱得上是得償所愿了。因為在此之前,他曾連考兩次,倒是都中了,但卻不是他想上的重點大學,于是便放棄了。就繼續補習。他家在遼寧遼陽,家境貧寒,全家只有父親一個人掙工資。棄學補習的決定,于他并不輕松。補習期間,他干過錐工、車工,在建筑工地干過泥瓦匠。夏天在陽光下暴曬,曬脫了好幾層皮。他堅持著,只為了賺足補習的費用。最后他得償所愿。

讀大學依然苦。每月十幾元錢的助學金根本不夠在校的花銷。遠在遼陽的大哥靠外出打零工,每月給他寄錢。寄了幾個月,袁寶jing便給大哥寫了封信:哥,別再寄錢了,我自己能掙。于是,他想著法子找活干,給教授抄稿,在校園里擺攤賣書……雖然苦點累點,但畢竟可以自食其力了。到大學畢業時,他手里居然剩了1400元錢,外帶價值3000元的書籍。“都是我自己掙的。”袁寶jing告訴我。

袁寶jing說他剛上大學時,整個兒就是一土包子,“土得就要掉渣了”:電梯沒見過,地鐵也沒見過,游樂園什么的,更是連聽都沒聽說過。在宿舍里聽那些來自大城市的同學天南海北神侃,就跟聽天書一樣。當時那種見識短淺、自慚形穢的感覺,直教袁寶jing銘心刻骨、沒齒難忘。這或許正成了他后來刻苦自勵、一心向學的動力。除了花一小部分時間抄稿、售書,他所有的精力都用在了功課上。專業課自是門門全優;而且,只要一得空,就跑到中國人民大學旁聽經濟學課程。其專心致志,其勤于思索、觸類旁通的悟性,連本專業的學生都自嘆不如。每天晚上,還要趕到故宮,念業余的書畫大學。如今,他的字畫,甚至被那些最專業的書畫行家們譽為已至入室登堂妙境。

雖然年輕,雖然精力旺盛,一個人所能承受的生活與學業的重負,大約也就只能限于此了。所以,那時的袁寶jing,根本就無暇顧及同窗們所熱衷的那些愛好與時尚,諸如午夜清談的雅趣,諸如情侶雙雙的浪漫,諸如歌臺舞榭的瀟灑——這一切似乎均與他無緣。大二時,他是校學生會的干部,周末學生會搞舞會,他放好音樂,就跑進學生會的地下室,或鋪開紙練書法,或捧讀專業書。樓上的喧嘩,于他,仿佛是別一個世界。

人漸憔悴,斯人不悔……

1996年,已經是建昊集團總裁的袁寶jing捐資1000萬元人民幣,在設立了中國跨世紀大學生獎學基金,其宗旨是獎勵、扶持那些優秀的在校大學生。當年的12月6日,第一批“十杰”“百優”大學生在人民大會堂接受了首次建昊獎學金。“能跨進大學校門的人都是經歷了一番掙扎和苦斗的,就如我當初那樣。他們中的大部分人也都是想有所成就的,但卻缺少一些必要的機遇和條件。現在我算是走出來了,但回過頭來看看那些還在苦苦跋涉的莘莘學子,我就覺得我有責任幫他們一把,至少是用一種物質的手段,來激勵他們往前走,而不是退下去。真退下去了,那將是件很可惜的事,對整個國家而言,則意味著一種人才的絕大浪費。我想,任何一個有良知的企業家,大概都不希望看到這樣的情況發生。”袁寶jing說。

他的公司賬面上一度只有371元錢,他和職員們都不抽煙,因為省下一條煙就可以多租一畝地……

1992年,袁寶jing離開他所供職的中國建設銀行,在北京懷柔注冊了建昊實業發展公司,啟動資金只有20萬元。

創業之初的困難和艱窘可想而知。袁寶jing和公司的職員住在市區,每天都是早早就得坐上公共汽車往懷柔趕。公司的經營方式也單調,靠租地賣物種。那是一種叫作小黑麥的獨特品種,其產量和營養價值是一般麥種的十多倍。公司以每畝110到130元一年的租金租用了200畝地,租期20年。當時公司的資金情況如下:到位20多萬,開辦費花了2、3萬,然后買專利又花了10萬元左右,剩余的錢根本就不夠租20年,千方百計與對方交涉、談判、斡旋,結果是可以先交4年的租金。這么一來,公司的資金幾乎全部用光,最后的一點錢僅夠買化肥的了。那時的建昊公司,稱得上是中國最貧窮的公司了,因為它的賬面上,一度只有371元錢。袁寶jing和公司的職員們都不抽煙,因為省下一條煙就可以多租一畝地。袁寶jing說他當時若不是一種堅定的信念支撐著,他是真不想干了。這一說法想來是符合實際的。想想看,面對著一貧如洗的公司現狀,誰又能平心靜氣、安之若素?

半年以后,小黑麥成熟,麥種很快就占領了全國市場,公司的經濟狀況開始好轉。再加上那段時間里公司已將購得的幾十項專利悉數售出,獲利甚豐,建昊公司已非昔日劉郎,流動資金達到了數百萬元。

第9篇：夏天的古詩范文

[關鍵詞]古詩教學；多媒體；興趣；理解；情感

古詩語言凝練，字字珠璣，句句含情。它以極其簡練形象的語言生動地描繪了一幅幅動人的畫面，表達了詩人的情感。正因為古詩的語言極為含蓄凝練，加上其中不少古詩的時代背景與學生的生活相距甚遠，為古詩教學帶來不少困難。但當古詩教學與具有豐富表現力和強大的交互性的多媒體美麗“邂逅”時，原本簡單枯燥的古詩教學變得充滿情趣，變得詩情畫意。多媒體的恰當運用，不但可以激發學生學習古詩的興趣，促進學生對古詩意境的理解，還可以幫助學生更好地體會詩人所表達的情感，使古詩教學煥發出別樣的精彩。

一、運用多媒體激發學生學習古詩的興趣

著名教育學家布魯納說過：“學習的最好刺激是對所學材料的興趣。”要使學生愿學、樂學，首先要調動學生的學習興趣。多媒體以其特有的感染力與形象性，能夠迅速引起學生的注意力，激發學生學習古詩的興趣。如《曉出凈慈寺送林子方》一詩描繪了西湖夏季時的美麗景色，表達了詩人對西湖美景的贊美。為激發學生的學習興趣，教師可以選取一些西湖夏天荷花綻放的圖片制作成課件。在上這一課時，我先問學生：“同學們，你們看過西湖嗎？”大部分學生在搖頭，我故作神秘地說：“今天,老師要帶同學們去看西湖，而且看夏天最美的西湖，高興嗎？”學生一聽興高采烈。接著，我播放了有關課件，配以深情并茂的解說。學生邊聽邊看，對西湖的喜愛之情都寫在臉上，我趁熱打鐵：“喜歡美麗的西湖嗎？”（生：喜歡。）“我們剛剛看到的西湖美景，著名詩人楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》這首詩中都寫出來了。現在，請同學們打開書，讀讀這首詩，看看詩人描繪的西湖美景與你們剛才看到的西湖美景一樣嗎？”學生沒等我說完，迫不及待地捧起書讀了起來。

興趣是最好的老師。 在小學古詩教學中，只有創設最佳的學習環境，激發出學生的學習熱情，他們才會主動參與到學習中來。

二、巧用多媒體促進學生對古詩的理解

古詩是我國文學百花園中的一朵奇葩。小學語文教材中選取的許多古詩立意高遠、哲理性強，比較難理解。如果在古詩教學中恰當、巧妙地運用多媒體，可以增強教學的形象性、生動性，使原本簡單枯燥的古詩教學變得充滿情趣，從而促進學生對古詩的理解。如《題西林壁》一詩中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”兩句，通過教師的反復解釋，學生對詩句的意思是明白了，但僅僅憑其有限的生活經驗是很難想象出這種景象的，也很難理解詩中的哲理。教師可以借助多媒體逐一展示廬山的正面圖、側面圖、遠景、近景、高空俯視圖、山腳仰視圖，學生不僅領略了廬山千變萬化的美景，更領悟了“遠近高低各不同”的深刻含義，真正做到了事半功倍。

三、妙用多媒體幫助學生體會詩人的情感