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第1篇：烏衣巷古詩范文

日常生活中，家庭用藥常因為藥物保管不嚴、藥名相似、用法不當等原因，很容易造成中毒事故。那位朋友家的不幸，就是因為藥物保管不當而引起的。

家庭用藥要注意將藥品存放在同定位置。不得經常移動。應將內服藥與外用藥分別存放；無關物品，特別是如農藥等危險藥物，不應與之混放，同時也不應利用空藥瓶裝外用藥及農藥等。有兒童的家庭，存放藥物還需防止小孩亂拿亂吃。尤其是口服避孕藥，乙胺嘧啶，伯喹、氯丙嗪等常用藥物，都其有甜味或包有糖衣，很容易被小孩誤服。本人曾見到兩名誤服咳必精中毒的兒童，就是因大人將藥片隨手放在沙發上，兩名兒童拿到后比賽吃藥，造成了誤服中毒。另外，保管中還要注意藥品有效期和藥品質量問題。許多藥物都有失效期，如土霉素、四環素、紅霉素、乳酶生，多酶片等保存不當很容易造成過期失效，輕則浪費藥物，重則誤用后引起不應有的副作用。還有些藥物如阿斯匹林、酵母片、異煙肼，魚肝油丸、氨茶鹼片等，易受光線、溫度、濕度，空氣的影響而降低療效，增加毒性。所以不宜保存時間太長，且應用時加以檢查，如外觀變化明顯則不宜再用。

家庭用藥還應注意藥物名稱相似的問題。目前常用藥物近千種，藥名卻十分繁雜。許多藥名之間只有一字之差，甚至還有個別同名異藥，使用時稍有疏忽就可能張冠李戴，甚至導致悲劇發生。這種情況有時甚至在醫院也有發生。例如，某廠醫務室醫生曾誤將10％氯化鉀注射液當作10％氯化鈣注射液給病人作直接靜脈注射。結果，醫生手里注射器尚未撥出，病人就因心跳驟停而死亡。原來，氯化鈣是專供靜脈注射治療過敏性疾病的藥物，而氯化鉀則只能稀釋后靜脈滴注。如果以氯化鉀作直接靜脈注射則可引起病人立即死亡。所以雖然藥名只有一字之差，但逮一字之差往往生死攸關。常見藥名只有一字之差的藥物還有：消炎痛與消心痛、地巴唑與他巴唑、利血平與乖玎血生，昔魯卡因與普魯卡因胺、煙酸與葉酸、谷氨酸與胱氨酸、肌醇與肌苷等幾十種。這些藥物在名稱、規格、外觀等方面大都相似，但在藥理作用上卻截然不同，使用中應十分警惕，以防止互相代用或誤用。

第2篇：烏衣巷古詩范文

吳冰華不是巫師，他只是一個23歲的男孩。

那天下課前女老師說：“人生是一種態度，是你每次付出收獲的回報。”

1983年吳冰華出生河北邢臺。童年的他很機靈，也玩一些惡作劇。小學時，和爸爸去公共浴室，看著自己的一雙拖鞋，他會假裝地大聲驚叫：“這是誰的呀？”真的就有人站出來說――“是我的。”他就覺得好笑，那時的他根本沒覺得這和人性有什么關系，只是純粹的開心。

當然，這并不妨礙他成為一個有理想的孩子，也沒有影響他每個學期拿雙百。

后來初中來了一位女老師，至今他都記得她的名字。年輕的女老師像魏巍《我的老師》所寫的蔡蕓芝，對這個調皮的孩子關照很多，也經常到他家坐坐。

面對老師的善意，青春歲月的少年往往恃寵生驕。有一次，老師把一個詞語讀錯了，吳冰華當場大聲說，這是通假字。

哄笑聲肆無忌憚地在整個教室響起，老師愣怔片刻后哭了，吳冰華卻得意地笑了。

直到實習期滿，那天下課前女老師說： “今天是我給你們上的最后一堂課，我要告訴大家的是：人生是一種態度，是你每次付出收獲的回報。”那一刻，吳冰華察覺自己心中有什么東西倒了。他躲在一棵樹的后面看著女老師出了校門，這次哭的人是吳冰華。

“我的心里是那么的難過，那么的舍不得，像丟掉了人生里最寶貴的東西。她最后一堂課上說的話，我一直記得，也會一輩子記得。”

他沒有想到那句話從某種意義上來說改變了他后來的人生。他愛上了學習，認真聽課，經常思考問題，是那種不需要任何人督促的自覺。2001年高中畢業后，他被河北師范大學計算機系錄取。

大二那年，班上的同學一窩蜂開起了網店，他也開了一家，盡管他守信用，奇跡也沒有發生，一年后他的店子沒法繼續運轉，只能關閉。大四時有個同學邀他一起接手了一家小書店，交了租金裝了店面后就沒有錢進貨了，他很焦急地在圖書批發市場徘徊，試圖說服某個店主先供貨給他們時，年輕漂亮的店主MM看著他的名片突然說：“這名字怎么這么熟啊，你是不是開過一個叫××的網店？”在他驚訝地回答是之后，先前猶猶豫豫的MM瞬間爽快了：“那行，你先拿貨吧。”原來，這個MM就是他曾經貼錢退貨的那個買主。

很偶然的巧合，卻使他再次想起女老師的那句話，并且從此深信不疑。

大四那年，他被評選為石家莊市十佳青年。

2006年的夏天，世界杯激戰正酣，三個愛足球的孩子沒有完整看完一場比賽……

2005年大學畢業后，吳冰華放棄了家里給他找的市檢察院的工作，選擇了去北京。“我不習慣政府機關那種氛圍，慢慢混著的日子生不如死。”像所有的有志青年一樣，他帶上簡單的行李，坐上了開往北京的火車。

剛到北京，吳冰華住在親戚家。每天跑招聘會、人才市場。

一周后，他終于有了工作，在一家做仿真軟件的公司。他在那里搞編程，可他特長管理和協調。熱愛的東西和自己所從事的工作之間找不到接點。

朋友也不多，高澤龍算一個。周末的時候，就和高澤龍待在宿舍里面聊天，打發寂寞的時光。

幸運的是，有一天他們遇到了《幸運52》。當節目進入到“猜商標、中大獎”的環節，臺上出現了很多可以前后翻轉的商標牌，其中一些商標背后“藏”有不同的數字，參與者如果翻動了“藏”著數字的商標，即可得到相應的現金獎勵。吳冰華和高澤龍兩人眼前一亮。

“有了！”高澤龍興奮地說，“我們為什么不可以搞一個網絡版的《幸運52》，將商家的產品放到上面，在網上猜商標，商家提供的產品就是獎品。通過這種方式，可以保證商家的產品發放到目標客戶手中。”如果有一個網站讓所有商家不花一分錢做最有效果的廣告，他們只需要拿出他成本價商品或者服務作為獎品放在網上，這些東西對于商家來說都是低成本或者零成本的，但是對于消費者卻具有很高的價值。每一個網絡用戶只要看了商家的廣告，就有機會得到這份獎品，而且我們不斷改進網站功能，使網站到處充滿驚喜和歡樂，不斷增加玩法，喜劇性、戲劇性、不確定性、變化、懸念……讓用戶感覺廣告不再枯燥。在這一過程中，用戶獲得獎品得到了滿足，而商家用極小的代價，為自己的企業做了更好的宣傳，這是雙贏的過程。這種互動平臺在中國還是空白。兩人一拍即合，簡直為這個突發奇想感到自己太有才了。

發放“免費午餐”的網站創意有了，他們將網站命名為“我要發財網”。隨后，網絡技術特強的劉葆華也加盟了。

那時候，三人租住在一間60多平方米的居民樓。為了保證24小時隨時到崗。一想到什么馬上把另外兩個拉到客廳開始討論。根本沒有什么時間概念。沒有白晝，好幾個禮拜不下樓。那是2006年的夏天，世界杯激戰正酣，三個愛足球的孩子沒有完整看完一場比賽……

怎么讓用戶知道自己的網站？又怎么找到那些想通過他們網站擴大影響的商家將物品提供給那些“白拿”的用戶呢？

先找自己熟悉的資源。他們將第一個招商電話打到了新東方IT培訓部的招生處。對方是高澤龍的同事，老同事聽完他們的敘述后，立即表示出了濃厚的興趣。他們一次性拿出100人次一個月課程試聽卡作為高澤龍的免費獎品。也正是這第一批免費的物品吸引了他們的第一批正式網民。

但這樣也遇到了麻煩。因為這僅僅限于北京地區的用戶，外地用戶領取獎品很不方便。廣州人不會因為一張電影票而來北京一趟的。怎么辦？吳冰華突發奇想，“我們為什么不能直接發放現金作為獎品呢？轉賬容易，而且現金在初期對人們更有吸引力。”

這一招，真的又吸引了很多北京以外的用戶。

這個老總握著他的手說了八個字：后生可畏，前途無量。

但是網站的發展必須要引進資金。2006年5月。他們終于得到了第一批資金10萬元，吳冰華和高澤龍分別辭去了原來的工作，開始了他們真正的創業。

投資人叫胡偉。正當三個人沉浸在幸福的喜悅之中時，對方來電話了，說暫緩投資，并沒有說明原因。那天是雨天，三個人坐在公司的電腦邊上，沒有說一句話，心像天空一樣沉，沉進了深深的黑暗里。

往事在吳冰華腦海里電影一般流過。他想到了那個公共浴室，想到來北京初期的寂寞，想起了那位女老師和她講述的最后一課。“人生是一種態度，是你每次認真面對的回報。”他站了起來說：我們還是去見見胡偉，不管成還是不成。于是給胡總打了一個電話，對方猶豫了一下，沒有拒絕。

出門時天空還是大雨。為了省些錢，他們決定坐公交車，再換地鐵，到東直門東方銀座。路走了很長很長，很久很久。“是心理覺得長。那是最后一次機會了。”似乎是生死存亡的一次戰役。

約好是下午18：00見面的，三個人敲開胡總辦公室的門時，剛好是北京時間18：00。胡偉看著站在自己面前比自己小幾歲的孩子，很短暫地時間就改變了自己的主意，說：“我同意給你們投資了。”事后，他對吳冰華等三人說，你們的時間觀念讓我覺得我的投資伙伴是值得信賴的。其實你們給我打最后一個電話時我就決定投資了。后來這個到北京打拼了5年的窮苦出身的漢子說：“從你們身上我看到我自己當初來北京時的影子。”初來北京時，他也曾像吳冰華他們一樣一家一家尋找投資商。有一次，太疲勞的他甚至在地鐵上睡著了，而他的手上拿著的是自己的資料和一份北京地圖。

現在吳冰華很慶幸地說：創業過程中很多人失敗就是因為放棄。

第一個來之不易的10萬元投資，讓吳冰華看到了網站發展的希望，他開始了漫長的尋求商家，推介新的宣傳模式之路。

“非常小器”，這是一個指甲鉗的生產廠家，是歐洲圣雅倫護理用品的一個品牌，為了和“非常小器”合作，吳冰華和他們的市場總監談了不下10次。但他們并不看好吳冰華的網站，他說：我可以白給你一些產品到你的網上去發放。但不想有其他的合作。

吳冰華并沒有同意他的意見，說：“我跑這么多趟不是為了來拿你的獎品，我是為你的產品作宣傳，我來推介給你一種新的宣傳模式，我可以買你的商品，我只想告訴你，這種模式可以有更好的推廣效果。”

2007年4月，吳冰華再去見“非常小器”的老總時，這個老總握著他的手說了八個字：后生可畏，前途無量。

靠這種執著的精神和不懈的毅力，一個個老板被打動，一次次推薦被認可。

網友的熱情參與也讓“我要發財網”的人氣急劇上升。截止到去年9月，網站設置的實物獎品總價值近50萬元，中獎人次超過5萬，網站到今日有近3萬忠實的注冊用戶，獎品提供商包括TOM、盛大、肯德基、麥當勞、當當、中國汽車用品在線等百余家知名企業。良好的運作和難以估量的前景使“我要發財網”成為一塊商業沃土，引起了多家投資方的關注。

吳冰華在采訪即將結束時對我說：“相信在不久的將來，會有更瘋狂的東西在我們網站上投放，比如轎車、房子!”

第3篇：烏衣巷古詩范文

《古詩十九首》的內容主要反映的是當時社會中下層知識分子的生活和思想感情，其中有游子思婦的離別相思，有求官不遂、仕途失意的苦悶與悲哀，有人生苦短、知音難覓的無奈與憂郁。這些主題的表達不似《詩經》的淺近、直露，而是借助于蘊藉深遠的意象、優美空靈的意境來實現的。本文將選取詩歌中的一些典型的動物意象，結合各個意象的發展歷史及其在具體語境中所蘊涵的詩人的特殊情感，淺析它們在主題的表達和意境的營造上的作用和意義。

《古詩十九首》中涉及到動物的詩大約有7 首，如“胡馬依北風，越鳥巢南枝”（《行行重行行》）中的“胡馬”、“越鳥”，“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適”（《明月皎夜光》）中的“秋蟬”、“玄鳥”等，作者通過自然界中常見的動物，表達離別、失意、憂郁的人生之悲。

1.胡馬、越鳥 《古詩十九首》的第一首《行行重行行》中有“胡馬依北風，越鳥巢南枝”的句子。北方所產之馬即為胡馬，北方的馬眷戀著北方的風。越，指今天廣東、廣西一帶地區，越地的鳥兒要把巢安在朝南的樹枝上，以次比喻不忘故土或不忘本。李善注引《韓詩外傳》曰：“《詩》曰：‘代馬依北風，飛鳥棲故巢，皆不忘本之謂也。’”既然鳥兒馬兒都會依戀故土，那么人呢？不論身在何方，故鄉都是他永遠的牽掛。詩人借此表達了女子對遠行異鄉的丈夫的思戀，希望他早日回歸故鄉，與自己團聚。屈原《九章?哀郢》有“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”之句，鳥飛千里，最終會返回自己的老窩，狐貍將死時，頭總朝向出生的小山頭。與此異曲同工，無怪乎遠游之人總希望落葉歸根。而晚唐詩人李商隱在《晚晴》中說“ 越鳥巢干后，歸飛體更輕”， 越地的小鳥兒在巢干之后，暮歸時飛翔得更快。結合本詩的寫作背景，這里用宿鳥歸飛不是表達旅人的羈愁，而是表達詩人得意歡悅的心情。

2.玄鳥、飛燕 “秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適”（《明月皎夜光》）中有“玄鳥”意象，李善注曰：“鄭玄曰：‘玄鳥，燕也。’” 《史記?殷本紀》記載，商契的母親簡狄在郊外，看見天上的玄鳥掉了了卵，簡狄取而吞之，就有了身孕而生下商契。這就成為后人所謂玄鳥是商祖先這一傳說的根據。《詩經?頌 商頌 》有《玄鳥》篇，說“天命玄鳥，降而生商”。秋蟬在樹間低鳴，喜暖的燕子在這寒秋時節會飛向哪里呢？當然是溫暖的南方了。詩人在此用比興手法，引出下文“昔我同門友，高舉振六翮”，從前的同學都已仕途得意，遠走高飛，繼以“不念攜手好，棄我如遺跡”，以揭示世事人情的淡泊，最終發出“虛名何益”的感嘆。第十二首《東城高且長》中有“思為雙飛燕，銜泥筑君屋”一句出現“飛燕”這一意象。燕屬候鳥，秋去春回，故而很多詩人都把它當作春天的象征加以美化和歌頌。如“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》）。燕子又喜成雙成對，雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為美好愛情的象征。如“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經?燕燕》），此處的“思為雙飛燕，銜泥筑君屋”也正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。也正因為此，才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久《清江引》）的留戀企盼。燕子也有代人傳書，幽訴離情的功用。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。而在此，詩人由眼前景物的變化，想到歲月流逝，人生苦短，燕趙佳人，當戶理曲，使聽者感心而整帶，不由得躑躅不前，思緒翻飛，“思為雙飛燕，銜泥筑君屋”，于是希望能與理曲佳人比翼雙飛，銜泥巢屋，以放情自愉來排解難以言說的苦悶。

第4篇：烏衣巷古詩范文

法定代表人：_________

職務：_________

地址：_________

電話：_________

客戶：_________（乙方）

身份證號碼：_________

住址：_________

電話（手機）：_________

鑒于乙方擬從甲方處獲得香港及境外股市投資的咨詢服務，且甲方已向乙方表明其擁有提供該項服務所要求的專業技術人員和技術資源，并同意提供服務，甲、乙雙方依據《中華人民共和國證券法》、《證券、期貨投資咨詢管理暫行辦法》、《中華人民共和國合同法》、香港《證券及期貨條例》等相關法律、法規，本著平等協商、誠實信用的原則，就甲方向乙方提供香港及境外股市投資咨詢服務所涉事宜，簽訂本協議。

1．定義

除非合同中另有說明，本合同的下列術語具有以下含義：

1．1　“適用法律”指在中華人民共和國內具有法律效力的法律，法規及其它規范性文件；

1．2　“合同”指本協議當事人于_________年_________月_________日以傳真方式簽訂的《投資咨詢服務協議書》；

1．3　“服務”指甲方根據本協議條款為完成協議所涉之項目而進行的工作；

1．4　“香港及境外股市”指在香港聯交所掛牌交易的所有交易品種和美歐等主要市場的交易品種。

2．服務種類_________（投資建議短信＋持股免費診斷＋分析傳真／電子郵件）。

2．1　乙方委托甲方就香港及境外股市投資提供投資價值分析意見及建議；

2．2　甲方接受乙方委托，向乙方提供香港及境外股市投資價值分析意見及建議。

3．服務費用，交付時間及方式

就本協議約定的服務，乙方應向甲方支付_________元的費用。該等費用由乙方在本協議簽訂時，以_________形式向甲方支付。

4．責任及義務

4．1　甲方的義務

（a）甲方應盡一切努力，高效和經濟地按國際專業咨詢機構公認的標準和慣例履行咨詢服務和義務。

（b）甲方履行咨詢服務時應遵守中華人民共和國的法律。

（c）甲方在履行本協議的過程中不應為私利而接受傭金，回扣或類似的款項。

（d）甲方應對咨詢服務工作量，完整性負責。

（e）沒有乙方的授權，甲方在任何情況下都不能轉移基于本協議所應承擔的義務；

4．2　乙方的責任及義務

（a）依據本協議的約定向甲方支付服務費用。

（b）對于甲方完成本協議約定的所履行的服務，提供必要的協助。

（c）乙方及其雇員或人的行為后果應由乙方自行承擔。乙方保證甲方在協議有效期內或協議期滿后，均不承擔乙方及其雇員或人因錯誤行為，過失或違約而給乙方和任何第三方造成的損失，損害或傷亡的責任。

5．保密約定

5．1　甲方保證并承諾，對于在本協議簽訂過程中及／或向乙方提供本協議所及之服務的過程中知悉的乙方財務狀況，商業秘密及其他情況，負有嚴格保密的義務。

5．2　乙方保證并承諾，未經甲方書面同意，不得將甲方依據本協議所提供的投資研究分析意見或者建議之內容向任何第三方泄漏或者透露。

6．特別約定

甲、乙雙方一致同意并確認，甲方僅依據本協議約定的服務種類向乙方提供投資研究分析意見或建議，不乙方從事證券投資行為。乙方基于甲方提供的投資研究分析意見或建議進行的相關投資的盈虧，甲方不享有任何收益，亦不承擔任何責任。

7．協議的變更，終止及解除

7．1　在本協議履行過程中，發生下列情形，本協議自動終止：

（a）因不可抗力事件，致使本協議無法繼續履行的；

（b）本協議期限屆滿。

7．2　乙方在本協議簽訂并向甲方支付服務費后，不得以任何理由要求解除本協議及退還相關費用。

7．3　甲方若發現乙方私自將甲方所提供的證券投資研究意見或建議之內容，向其他人泄漏或透露的，甲方有權單方面解除本協議，并不退還乙方已支付的服務費用。

8．協議的生效及其它

8．1　本協議自甲乙雙方簽署之日起生效，有效期為_________個月至_________年_________月_________日止。

8．2　本協議一式_________份，乙方持_________份，甲方持_________份，具有同等效力。

甲方（蓋章）：_________乙方（簽章）：_________

法定代表人（簽字）：_________

第5篇：烏衣巷古詩范文

第一步明詞意。只有消除了文字隔閡，我們才能初步理解古詩大意。弄懂古詩中文字的意思是我們讀懂古詩的第一步。古詩是用文言文寫成的，要正確地理解古詩的詞語必須調用相應的文言知識，包括文言詞匯的含義、通假、詞類活用等內容。例如王勃《送杜少府之任蜀州》的“之”（到、往），朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許”中的“渠”（它），用的都是古義。常建的《題破山寺后禪院》“山光悅鳥性，潭影空人心”的“悅”（使鳥兒自由的歡唱）和“空”（使心中雜念滌除）用的都是使動用法。李白《行路難》“玉盤珍羞直萬錢”的“羞”（饈），杜甫《茅屋為秋風所破歌》“何時眼前突兀見此屋”的“見”（現），用的都是通假字。

第二步順句意。由于古詩不僅講究凝練，還講究韻律，因此，古詩的句子往往會打破語法規則，出現句子成分省略、句序倒裝等現象。這些現象給我們讀懂古詩帶來許多困難。了解詩歌語言組織的規律，才能準確理解詩句的意思。古詩中的句子成分省略既有實詞的省略也有虛詞的省略。由于虛詞沒有實在的意思，所以古詩句中大多是虛詞的省略。如王維《山居秋暝》中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”應為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。而“明月松間照，清泉石上流”，應是“明月照（于）松間，清泉流（于）石上”。

第三步貫詩意。在掃清文字和詩句的障礙后，如何貫通全詩，全面準確把握古詩的內容呢？

1.關注題目與序言。題目是詩詞的眼睛，詩歌的題目往往點明了詩的內容，定下了感情基調。解讀時要注意將詩句的內容與詩歌題目結合起來理解。許多詩詞的前面都有一個不長的“序”，這些“序”有的交代了創作的時間，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是很有幫助的，因而不能忽視。

2.用聯想、推理、想象去填補詩人留下的空白。古詩閱讀最大的困難由于壓縮造成的閱讀空白，古詩的聯想十分豐富，有些詩歌的構思完全建立在一片聯想之上，不用聯想、推理、想象把原詩中空白部分補出來，就會構成閱讀障礙，無法準確理解全詩主旨。試讀李白《玉階怨》：玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。我們可以將它還原成另一種樣子：玉石一般的臺階上滋生出露水，夜深了，（露水）浸濕了（那個站在臺階上女子）絲襪，（她不堪寒冷，便回到室內，）姑且放下水晶簾子，（隔著水晶簾）望那玲瓏剔透的秋月。這么一補充詩的內容就比較清楚了，把全詩貫通起來，就可以知道全詩塑造一個久久佇立、凝望秋月女子形象。

第四步分析形象。

和小說、戲劇、散文一樣，古詩也塑造形象。古詩中的形象，既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩中所描寫的景物。不過這些“景”“物”已不是一般意義上的景物，它已融入詩人的思想感情，因此，這類形象又稱為意象。“詩要用形象思維”，詩歌所要表達的情感、主旨，都寄寓在形象之中，那么對詩中形象的理解和分析自然就是讀懂古詩的關鍵。敘事詩中人物形象的分析必須結合詩中人物的外貌、語言、動作描寫。而抒情詩中的抒情主人公形象分析，須結合詩題和相關詩句把握人物的情感世界。“意象”，是分析、研究詩歌特有的名詞，讀者只有在領悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內容，感知詩人的情感，領會詩歌的主旨。

1.首先，我們必須掌握一些詩歌中常見的意象的含義。詩歌源遠流長的傳統中，有許多意象已具有了確定的或基本確定的內涵。如月亮代表思鄉；、梅花、松柏代表一種堅貞、高潔的品質；蓮即“憐”，多表達愛情；梧桐象征悲涼凄傷；杜鵑鳥的哀鳴表達哀怨、凄涼或思歸的情思；寒蟬表示悲涼。掌握一些常見的詩歌意象及其特定的文化意義，有助于對詩歌思想內容及主旨的理解。

2.聯系全詩，結合語境。意象的含義并不是一成不變的。同樣一件事物，同樣一個形象，不同的詩人可以賦予它不同的寓意。所以揣摩意象的含義不能機械，更多的時候需要聯系全詩，結合具體語境來體會。如：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”中的意象小“草”，白居易是用“枯”而又“榮”，“燒”而又“生”，贊生命力之頑強、堅韌。而劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”的“野草花”可以借最后兩句的意思推想出此意象的含義是說明烏衣巷的殘破荒蕪，以表達作者的昔盛今衰之感嘆。

3.聯系背景生平，做到知人論事。同一意象由于作者生平或寫作背景不同，也會具有不同的含義，如：“飄飄何所似，天地一沙鷗。”（杜甫《旅夜抒懷》）“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”（杜甫《客至》）這兩首詩中的同一意象“鷗”，由于作者的寫作背景不同，分別表達了孤獨、凄涼、漂泊無定的憂傷和寧靜自得的悠然兩種截然不同的情感。要很好地做到揣摩意象，把握情感，在鑒賞實踐中最好還是將上面的方法加以綜合運用。

第五步煉主旨。如何在把握古詩內容的基礎上去提煉古詩的主旨呢？筆者認為應該抓詩眼。詩眼往往是指詩中最凝練最傳神的詞語和句子，是詩歌內容的凝聚點，“詩之有眼，猶人之有目也”，發現了它就等于抓住了中心思想。我們應認真思考、反復推敲，去發現那些最能傳神的詞語和句子，從而由點及面、層層深入地提煉詩歌的主旨。

1.感彩較強的詞語。感情直露的詞語有助于我們把握詩人的思想感情。例如，解讀杜甫《石豪吏》，只要能抓住“苦”和“怒”，就不難理解戰爭給人們帶來的深重災難。

2.議論抒情的句子。古詩中議論抒情的句子，往往是詩詞的點睛之語。

第6篇：烏衣巷古詩范文

疼痛是絕大多數骨科疾病的共有特征，又是許多骨科疾病的首發癥狀。骨科患者手術后麻醉作用消失，疼痛常常難以自控，隨著醫學的發展和人們對生存質量要求的提高，如何運用護理服務減輕患者疼痛帶來的痛苦，改善住院期間的生活質量，提升優質護理服務滿意度，是臨床護理工作中常要面對的問題。舒適護理是優質護理服務中的一種整體化、個性化、具有創造性的臨床護理模式，目的是使病人在生理、心理上降低不愉快的程度。我院骨二科于2012年2月至2013年1月對收治的股骨頸骨折患者進行舒適護理，并與給予常規護理的對照組在術后疼痛程度及護理服務滿意度上進行對照研究，取得了良好的臨床效果，現報道如下。

資料與方法

1、 一般資料：2012年2月至2013年1月，在我科接受治療的股骨頸骨折患者72例，男27例，女45例，年齡24-92歲，平均年齡66.7歲。入選的患者均確認為骨折，并在連硬麻醉或全麻下行置換術或內固定術，其中行全髖置換21例，半髖置換19例，內固定術32例，手術順利，術后住院時間髖關節置換均在12天以上，內固定術均在7～13天內。排除患者有嚴重的心、肺、肝、腎疾病及精神疾病，且均為意識清醒患者。按照隨機數字表法將72例股骨頸骨折患者隨機分為觀察組和對照組各36例，2組患者的性別、年齡、骨折類型及手術方式差異均無統計學意義，P>0.05，具有可比性。

2、 方法：2組在術后均首先接受常規護理，觀察組在此基礎上予以舒適護理。在患者出院時向其發放住院患者調查表，了解患者住院期間的舒適度和滿意度情況。具體的舒適護理措施如下。⑴生理及心理舒適護理。首先，創造良好的病房氛圍。將室溫控制在22-25℃，濕度在50%左右，保持空氣流通，室內整潔，做好患者的日常生活護理，使患者感到身體舒適，晚夜間提供良好的入睡環境，減少聲光刺激，保證患者足夠的睡眠時間，幫助患者的體力得到恢復，從而增強對疼痛的耐受力。其次，介紹病房里同種疾病的患者，彼此交流分享手術感受和應對疼痛的經驗，相互鼓勵，相互照顧。最后，護理人員主動與患者聊天，主動關心、體貼病人，了解患者的心理需要，鼓勵患者訴說對疼痛的反應并表示理解。減輕患者的緊張與焦慮情緒，使其生理和心理處于最佳舒適狀況。 ⑵護理：術后取平臥位，抬高患肢15-30°，并保持外展中立位，翻身時要在兩腿間夾一軟枕，防止患肢內收、內旋；指導患者進行小腿活動，踝關節背伸，跖屈和足踝環轉運動，促進患肢血液循環，避免腫脹，緩解疼痛。 ⑶疼痛護理：①分散注意力法。包括視覺分散法、觸覺分散法、聽力分散法。②幽默法。給患者講笑話或看幽默喜劇、小品等。③放松法。指導患者在音樂輔助下進行深呼吸、慢節律呼吸。

3、 觀察指標及判定標準。 ⑴疼痛評價標準：采用0-10分數字評分法來測量疼痛，將疼痛分為無、輕、中、重、極度疼痛5個等級并以0-10分評分，分別在患者術后回病房1h，及以后每4h評分1次，至術后24h。以最后1次測量的分值為準。 ⑵滿意度評價標準。采用本科自行設計的住院患者對護理工作滿意度調查表對2組骨折患者進行滿意度調查；調查表主要包括20個條目，每個條目從非常滿意至不滿意分別賦1-4分，總分20-80分。總分≥68為非常滿意，56～67分為滿意，48～55分為一般，

4、 數據處理：采用SPSS 13.0統計軟件對各項資料進行錄入、統計及分析，使用X2 檢驗進行數據分析，P

結果

1、 不同護理干預方法對術后疼痛的影響見表1。

2、 2組患者對護理工作的滿意度情況比較見表2。表2顯示，觀察組患者對護理工作滿意度與對照組相比，差異具有統計學意義，P

討論

骨折處疼痛是影響患者舒適、阻礙其進行功能鍛煉的主要原因。為減輕患者術后疼痛，幫助其主動進行患肢功能鍛煉，提高患者對護理工作的滿意度，我院骨二科2012年2月至2013年1月對收治的股骨頸骨折患者進行舒適護理，并與接受常規護理的對照組進行對照研究。研究結果顯示，觀察組患者術后疼痛與對照組相比程度顯著減輕，且差異有統計學意義，P

第7篇：烏衣巷古詩范文

燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

1、表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。

2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經·谷風》），“燕燕，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。

3、表現時遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。

4、代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。

第8篇：烏衣巷古詩范文

關鍵詞 股票;場外交易市場;做市商

中圖分類號F830.91[文獻標識碼] A文章編號1673-0461(2010)01-0082-04

隨著后創業板時代的來臨,大力發展場外交易市場無疑將是多層次資本市場體系建設的最重要任務之一。而我國資本市場發展的歷史成功經驗表明,制度先行將是推進我國股票場外交易市場發展的有效途徑,筆者認為應當遵循以下五項原則來構建我國股票場外交易市場的制度體系。

一、法律定位的差異化

理論和實踐證明,股票市場應當包括多個層次,以鏈接投融資體系,盡可能地滿足投融資需求,并進而促進資本的優化配置。一般而言,多層次股票市場體系應當包括主板市場,即交易所市場,主要為大型、成熟企業的融資和轉讓服務;創業板市場,與主板相對應,在證券交易所市場內專為中小企業和高科技企業提供服務的股票市場;場外交易市場,與證券交易所市場相對應,專門在場外為一些達不到在證券交易所上市條件以及不愿意在證券交易所上市的中小企業提供服務。

世界各主要國家和地區基本上都建立了與該國國情相適應的多層次股票市場體系。以股票市場最為發達的美國為例,擁有主板市場,包括全國性的紐約證券交易所和美國證券交易所;地方性的證券交易所,如芝加哥證券交易所,波士頓證券交易所等;場外交易市場,包括NASDAQ、OTCBB、PINK SHEETS市場等等。在英國,除了有倫敦證券交易所主板市場和為某些標準較高的中小高科技企業進行股權融資服務的AIM二板市場外,還有為更初級的中小企業融資服務的未上市公眾公司股票交易市場,即第三板市場(OFEX)。它是為大量中小企業提供專門交易未上市公眾公司股票的電子網絡報價轉讓市場。[1]我國臺灣地區同樣也建立了包括臺灣證券交易所、臺灣證券柜臺買賣中心市場和興柜市場的多層次股票市場體系。

反觀我國,股票市場還很不完善,主要限于上海證券交易所和深圳證券交易所兩家全國性的場內交易市場。在各地方性的場外交易市場上世紀末被全部關閉之后,目前的場外交易市場就僅限于深交所的代辦股份轉讓系統以及各地的產權交易市場,這些市場與國外相比,存在著不規范、不統一、功能不健全的諸多缺陷,可以說,我國目前還沒有建立起一個真正意義上的場外交易市場。

理論上說,相對于我國滬深主板、中小板和創業板市場而言,場外市場應定位于多層次股票市場中的基礎市場,與場內市場共同構成股票流通市場。作為基礎市場,應在投資主體、上柜公司、交易方式及監管等方面的制度安排上體現出比較優勢,以滿足特定層次主體的投融資需求:主板定位于成熟期企業,側重于公司的規模和效益;創業板定位于發展期的高科技企業,強調企業的成長性;場外交易市場則應主要面向初創期成長型企業,上柜門檻最低,更注重法人治理結構的完善和信息披露的真實性、準確性和完整性。

此外,作為多層次股票市場體系的基礎市場,場外交易市場還可以而且也應當與場內市場建立一種相互連通的機制:一方面,當企業成長到一定程度時可以進入主板市場,從而為企業提供一條場內市場上市的通道;另一方面,為那些已經完全喪失主板掛牌資格甚至嚴重資不抵債的公司提供一條合理的退出通道,從而保證場內市場中上市公司的質量,并減小股票在場內交易市場的退市所造成的動蕩。

從理論上來說,通過場外交易來輔導上市公司,比單純依靠改制輔導、行政審批手段更符合市場規律,更能在深層次上規范證券市場的發展,在場外交易市場較發達的國家和地區,場外交易往往都是股份公司公開上市必不可少的一個階段。[2]如我國臺灣地區,證券監管當局為了扶持和活躍興柜股票市場就規定,自2003年1月1日起,除公營事業外,初次申請上市、上柜的股票,都必須先在興柜股票市場交易滿3個月 (2005年延長為6個月)后才能轉到更高層次的資本市場掛牌。[3]其實,在此之前,興柜股票市場就已經是柜臺買賣中心和交易所市場的后備市場。據統計,僅2002年度,轉至交易所上市和轉至柜臺買賣中心上柜的興柜股票公司就分別有22家和100家。[4]2003年的這一規定更進一步促進了臺灣興柜市場的迅速發展,截至2005年8月,該市場掛牌的公司已經有274家(不包括已經轉到證券交易所、柜臺買賣中心上市或上柜的公司)①

因此,為促進場外交易市場的發展,我國應借鑒其他國家和地區的普遍做法,建立場外交易市場和其他市場的轉板機制,一方面,規定初次申請上市、上柜的股票,都必須先在場外市場上柜交易,并且只有在經過一定的上柜期(上市預備期),并滿足高級證券市場的上市條件之后,才能夠申請轉板,在更高級別市場上市;另一方面,上市公司在不滿足場內市場的上市條件而退市時,為了減少對市場的沖擊,應當規定轉到場外交易市場繼續掛牌交易,這樣既能保證場內市場中上市公司的質量,也能夠維持市場的穩定。

二、上柜企業的平民化

根據股票場外交易市場的定位,在該市場中的上柜企業應當主要包括兩類,一類是因不滿足主板和創業板市場的上市條件而從這些市場中退市的企業;另外一類則是未能在主板和創業板市場上市的企業,這些企業將主要是廣大中小企業,尤其是高科技民營中小企業的股票。對于第一類上柜企業,由于股票場外交易市場只是作為其退市之后的緩沖市場,只要履行一些相應的程序,并無特別的上柜條件要求,其所發行的股票即可以在該市場進行交易;然而對于第二類企業的上柜條件則有必要進一步加以明確。

從域外來看,世界絕大部分國家和地區的場外交易市場的上柜門檻都很低,幾乎都沒有規定特別的上柜條件。以美國的OTCBB市場為例,該市場幾乎沒有任何規模和贏利的要求,只要經過SEC的核準,有3名以上的做市商愿意為證券做市,就可以向NASD申請上柜。再如我國臺灣地區的興柜市場,該市場的上柜條件也非常寬松,只要上柜企業的總資產在三千萬新臺幣以上且沒有累積虧損,成立滿一個會計年度,對公司的收益則沒有要求。在滿足這些條件下,有兩家以上的券商對愿意該企業推薦并做市,即可申請上柜。此外,近年來發展迅速的韓國場外交易市場――韓國第三市場,也沒有對該市場的上柜公司的財務狀況、資產狀況等方面做任何數量方面的要求。[5]

我國目前理論界和實務界所大致認可的場外交易市場即2001年7月開始運行的深圳代辦股份轉讓系統,該系統一開始掛牌的股票主要是原STAQ和NET交易系統所掛牌交易的企業,后來還包括從上海和深證兩個證券交易所市場退市的股票,只要屬于前述兩種情況的企業,向主辦券商申請,并與其簽訂代辦股份轉讓協議,即可在該系統掛牌交易,并沒有其他特殊要求。不過,自2006年起,該交易系統開始容納北京中關村高科技園區的公司進入該系統進行掛牌交易,根據《證券公司代辦股份轉讓系統中關村科技園區非上市股份有限公司股份報價轉讓試點辦法》第14條的規定,申請在代辦轉讓系統中轉讓的企業應具備以下實質性條件:“注冊在中關村科技園區內的非上市股份有限公司;設立滿三年;屬于北京市政府確認的股份報價轉讓試點企業;主營業務突出,具有持續經營記錄;公司治理結構健全,運作規范及證券業協會要求的其他條件。”

為了讓更多中小企業能夠通過股票市場獲得發展資金,場外交易市場的上柜條件理應大幅低于深滬主板市場、中小企業板和創業板的上市條件。不過,由于我國目前的信用制度尚不完善,筆者認為,不宜完全照搬域外經驗,采取對企業規模和經營記錄幾乎沒有要求的“無門檻”的上柜制度。相反,在市場設立初期,應當采取與域外相比更為嚴格的上市條件,以培育市場,待市場成熟之后再適當放寬掛牌條件。而且,場外交易市場應當更加注重上柜企業的成長性,而不是贏利性,因而,無論上柜企業規模大小和盈利能力的強弱,規范運作才是關鍵。因此,市場應當充分借鑒國際經驗,注重發揮中介機構的作用,要求企業在上柜交易時,應當提供由專業的中介機構出具的法律合規報告、審計報告和公司治理報告等文件。同時,還應當借鑒我國證券交易所市場保薦人制度的經驗,引入做市商制度,并強化做市商的責任,以控制上柜企業所可能具有的法律風險、財務風險、經營風險及其他風險。

三、投資者的機構化

與主板市場和創業板市場相比,股票場外交易市場的上柜標準較低,上柜公司的規模通常較小、上柜證券的流動性也較差,因而,投資者所面臨的風險與主板和創業板市場的投資者要大得多,在這種情況下,出于保護投資者利益的需要,市場應當實行“合格投資者”制度,投資者必須具有一定的識別風險和承擔風險的能力才被允許進入。為了培育市場,保護投資者尤其是個人等中小投資者的利益,在市場建立的初期,應當只允許具有較強資本實力和風險承受能力的券商、基金、保險、財務公司、風險投資機構和私募基金等機構投資者介入,個人投資者暫不能直接參與柜臺市場的交易,只能通過參與公司、合伙企業、基金等經濟組織的方式,間接投資于場外交易市場,等到市場發育到一定的成熟度以后,再放開允許具有一定的風險識別和承受能力的合格個人投資者直接投資于場外交易市場。

事實上,我國創業板市場也已經建立了投資者準入制度,《首次公開發行股票并在創業板上市管理暫行辦法》第7條規定,“創業板市場應當建立與投資者風險承受能力相適應的投資者準入制度,向投資者充分提示投資風險。”隨著創業板的建立和運作,其對投資者準入的實踐經驗可以對場外交易市場的制度構建給予有效借鑒。

四、交易方式的創新化

目前,做市商制度和競價交易制度是國際股票市場中兩種最主要的交易制度。與競價制度直接撮合買賣雙方,成交價格在交易系統內部生成的交易機制不同,做市商制度下,買賣雙方的委托并不直接配對成交,而是從做市商手中買進或賣出證券,成交價格也是從交易系統外部輸入的。目前,在全球前十大交易所市場中,也已經有NYSE、東京證券交易所、倫敦證券交易所、Euronext、德國交易所、中國香港證券交易所、澳大利亞交易所等8家交易所,在不同程度上采用了做市商交易制度。[6]

做市商制度為全球證券市場所廣泛采用的原因在于,相對于競價機制而言,它具有三大功能,即有利于保持市場的流動性、有利于大宗交易完成和維護市場的穩定、有利于市場有效性的提高和證券的推介。[7]如20 世紀 90 年代,日本JASDAQ 市場得以迅速發展的重要原因之一,就是1998 年日本證券交易商協會提出的在 JASDAQ 市場逐步引入做市商制度的改革方案。有關研究表明,同一只股票在引進做市商制度后, 流動性大為提高,說明做市商制已經在JASDAQ 市場發揮作用。[8]

我國股票市場至今還沒有做市商制度。主板市場、中小板、創業板市場及代辦股份轉讓系統實行的交易制度均是競價制度。盡管自2006年1月開始,中關村科技園區內的非上市股份有限公司的股份進入代辦股份轉讓系統掛牌轉讓實行主板券商制度,然而按照目前的規定,主辦券商是指推薦園區企業進入代辦系統掛牌報價轉讓,并負責指導、督促其履行信息披露業務的報價券商。主辦報價券商不得買賣所推薦掛牌公司的股份。由此可以看出我國的主辦報價券商提供的更多的是經紀服務,[9]而不是報價服務。這與做市商制度具有本質的區別,并直接影響到我國代辦股份轉讓系統的正常運行,據統計,中關村科技園區非上市公司代辦股份轉讓系統曾有連續數個交易日無報價、無成交的情況。

與代辦股份轉讓系統相類似,場外交易市場中的融資主體主要是中小企業,市場規模較小,投資風險較高,投資者主要是合格的機構投資者,以大宗交易或風險投資為主,股票市值較低,流動性較差,完全采用競價交易機制可能導致證券價格的背離和市場流動性較差,影響市場的穩定,帶來更大的風險,因而,引入做市商制度將能夠更加有效的解決這些問題。

事實上,早在2001年,做市商制度即被引入銀行間債券市場。在以機構投資者為主體,以場外市場為主要組織形式的發展思路指導下,運行8年來,做市商制度已經取得了很大成功:做市商數量從最初的9家增加至目前的17家,類型也由單一的商業銀行擴展到證券公司,同時報價量和成交量也在不斷增長,報價價差逐漸縮小,做市報價已成為市場價格的重要導向,對提高市場流動性和推動銀行間市場快速發展起到了重要作用。[10]這些均將為我國場外交易市場的做市商制度引入和完善提供寶貴的經驗。

然而,做市商制度也不是十全十美的,其最大的缺陷之一就在于做市商利用其所處的信息不對稱的做市的優勢地位侵害其他投資者合法權益。無論是傳統的壟斷性做市商制度還是競爭性做市商制度,該缺陷都是難以完全避免的。為了克服這一缺陷,除韓國的科斯達克市場之外,其他主要場外交易市場目前均實行做市商制度和競價制度相結合的混合做市商制度。這是因為,混合型做市商制度通過其競價交易機制抑制了傳統做市商制度對投資者權益的侵害,同時,它又通過競爭性做市商制度彌補了競價交易制度下可能發生的流動性不足、特別是大宗交易困難的缺陷。換言之,該制度融合了競價制度和做市商制度的優點,能夠更好地適應場外交易市場高風險、高收益、信息不對稱、流動性差等特點。因而,我國應引入競爭性的做市商制度,與已經經驗成熟的競價制度相結合,建立起適應我國國情的、有中國特色的混合做市商制度。

五、監管制度的高效化

場外交易市場上柜交易的主要是中小企業,為了降低中小企業的上柜成本,確保場外交易市場的正常運行,就必須建立一個高效率、低成本的監管體系。高效率,是因為場外交易涉及的企業眾多、地域廣泛,并且發行公司規模小、交易量分散,非如此,不能確保交易的公開、公平、公正。低成本,是考慮到參與場外交易的主體是中小企業,而任何加大人力成本的行政監管都會導致中小企業交易成本的增加,從而會降低場外交易市場對它們的吸引力。[11]因而,對場外交易市場的監管應當特別注重行業自律作用的充分發揮,采取以各交易所、做市商、同業協會制定同業公約進行行業自律為主、以行政監管為輔的非集中監管模式,以降低降低監管成本,提高監管效率。這也是美國、我國臺灣地區等場外交易市場發達的國家和地區監管實踐的基本經驗。

在美國,場外交易市場由全美證券交易商協會(NASD)負責。該協會是一個自律性的管理機構,在美國證券交易委員會注冊,負責制定場外交易法規和規范其會員行為的責任。具體來說,則由該協會所擁有的兩個子公司――NASDAQ管理股份有限公司以NASDAQ股票市場股份有限公司具體負責場外交易市場的監管。同時,NASD制定全局戰略方向和政策方針,并對這兩個子公司的運作進行監督,以確保集團內部規定和自律管理制度的完善。而在我國臺灣地區,興柜市場的監管自2005年11月開始主要由一個獨立的以公益為目的的財團法人――柜臺買賣中心負責。

事實上,我國的代辦股份轉讓系統從一開始就強調了證券業協會的監管地位,到目前為止,該系統的監管仍然采取以證券業協會為主導的自律監管為主,證券業協會制定了幾乎所有的該市場的業務規則和管理辦法,在其制定的《股份轉讓辦法》中規定:中國證券業協會依法履行自律性管理職責,對證券公司代辦股份轉讓業務進行監督管理。《報價轉讓辦法》中也有類似的規定:協會依法履行自律性管理職責,對證券公司報價轉讓業務進行監督管理。因此,為了保持場外交易市場發展的一貫性,減少改革的成本,同時也為了與國際慣例保持一致,場外交易市場應當仍然延續以證券業協會監管為主的監管體系。

在對場外交易市場以自律管理為主的同時,不能忽視政府監管作用的發揮。作為我國未來股票市場的重要組成部分,其與滬深交易所市場存在著功能上的統一和邏輯上的聯系,理應由同一政府監管機構――中國證監會對其行使監管職能。 2008年,中編辦正式批復證監會成立了非上市公眾公司監管部,正是對該思路的回應。根據批復,其將主要承擔五大職責:1、擬定股份有限公司公開發行不上市股票的規則、實施細則;2、審核股份有限公司公開發行不上市股票的申報材料并監管其發行活動;3、核準以公開募集方式設立股份有限公司的申請;4、擬定公開發行不上市股份有限公司的信息披露規則、實施細則并對信息披露情況進行監管;5、負責非法發行證券和非法證券經營活動的認定、查處及相關組織協調工作等。②

需要注意,場外交易市場監管機構的證監會和證券業協會應當明確分工、各司其責,保證對市場監管的公正有效。證監會作為我國資本市場的行政監管機關應當對場外市場以間接、宏觀管理為主,而不能不分巨細、包羅萬象。證券業協會是場外交易市場中最直接和最主要的監管機構,應當在證監會的指導和監督下,對證券市場進行具體、直接監管。

[注釋]

①參見金融監督管理委員會證券期貨局網站(sfc.gov.tw)。

②《非上市公眾公司監管部獲批成立》,中國證監會官方網站,,2009年4月6日。

[參考文獻]

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On the Five Principles of Structuring Stock OTC Market System

Jin Ruqin

(East China University of Political Science and Law, Shanghai 200062, China)

第9篇：烏衣巷古詩范文

關鍵詞：詩歌 意象 植物 情感

詩歌和小說戲劇一樣塑造藝術形象，不同的是，詩歌中的形象，既指敘事詩中的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景和物，都是詩中的形象。

曾在與談詩的信件中，多次講到詩的形象，指出“詩要用形象思維”。沒有形象的詩是枯燥乏味不生動的。例如李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，詞人經歷亡國之痛后，嘗盡了人生的愁苦滋味，他用東去的“一江春水”來喻心中的愁苦，讓讀者看到那愁思如春水恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之情，溢于言表。

詩的形象也來自生活。相同的景、物，會因抒情主人公的經歷、性格甚至特定時刻的特殊心境而染上不同的色彩，具有特殊意味。例如同是寫燕子，劉禹錫《烏衣巷》中寫到“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，因燕子有眷戀舊巢的習性，故借此來表現時遷，暗示了烏衣巷往昔的繁華，又表達了詩人面對今昔變化的無限感慨；晏幾道《臨江仙》中寫到“落花人獨立，微雨燕雙飛”，燕子因結伴而成為愛情的象征，故詞人以“燕雙飛”這一樂景反襯“人獨立”這一哀情，即看到燕子成雙飛翔，想到自己孑然一身，心愛之人不在身邊，孤獨相思之苦油然而生。可見，把握詩歌的形象，對于鑒賞古詩詞有很大幫助。

詩人們在自己的日常生活中靈感倏忽而至，詩中形象往往是生活中最為常見的物象。所有的物象都帶上詩人特有的情感，具有特定意味，即所謂意象。

古詩詞中最為常見的意象往往是植物。

楊柳是最常見的意象之一。據《三輔黃圖?橋》記載：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客到此橋，折柳贈別。”由于“柳”“留”二字諧音，古時候經常以此暗喻離別，有惜別懷遠之意，如陸游的“紅酥手，黃滕酒，滿園春色宮墻柳”，以“宮墻柳”暗喻唐婉，抒發了兩人離別后再難相見，可望不可及的心理狀態；王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，因見楊柳而想起當初丈夫分別時折柳的情景，悵想丈夫久去未歸，而自己卻青春漸消，頓生悔意。又由于楊柳多種于檐前屋后，故常作故鄉的象征，如許渾的“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”，抒發了詩人對故鄉的無限牽掛。從楊柳自身柳絮飄忽不定的特點，又常被詩人當作遣愁的憑借，如賀鑄的“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”；李白的“春風知別苦，不遣柳條青”。

梅花也是詩詞中常見的意象。迎寒早開，美麗脫俗，常象征堅忍不拔、高風亮節的人格。梅花詩中，最著名的大概應數北宋林逋的《山園小梅》：“眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”這首詩被公認為千古詠梅絕唱。其中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯，套用前人的“竹影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，只換冠首二字，卻見其妙。“疏”勾勒出梅花倒影的特有風姿，少而有意；“暗”點染了朦朧水下的清幽香氣，淡而生情。南宋詩人盧梅坡的《雪梅》也是佳作，讓人擊節稱奇的是最后二句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”看似平常，實則哲理暗蘊，意味深長。而王安石的《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”，已然不是什么傷感懷怨之作了，它格調高雅，寄寓著自己銳意變法革新的宏圖大略。

梧桐在古典詩詞中染上了孤獨、凄苦、哀愁的情感色彩。用梧桐表達幽怨、凄苦的詩很多。白居易《長恨歌》“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，秋日冷雨打在梧桐葉上，流露出凄苦之情，為楊玉環的死渲染了凄涼的氛圍。溫庭筠借梧桐樹寫離情之苦：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一頁頁，一聲聲，空階滴到明。”雨落梧桐，無休無止，正如閨中人的離情別恨綿綿不盡。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”女主人公徹夜難眠，聽細雨淅淅瀝瀝灑落在梧桐上，“怎一個愁字了得！”亡國之君李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”（《相見歡》），描寫冷月的清光照著梧桐的疏影，寂寞庭院，重門深鎖，一個多么清冷凄涼的環境，詩人借“寂寞梧桐”表達無法擺脫的萬般離愁。宋黃《花庵詞選》評論此詞時說：“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音哀以思也’。”梧桐的意象對全詞意境起了重要作用。

其他意象如用落花表達對美好事物逝去的惋惜：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）；“流水落花春去也，天上人間”（李煜《浪淘沙》）；用楊花寫離情，如“細看來，不是楊花，點點是離人淚”（蘇軾《水龍吟》）；用丁香表達愁緒，如“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”（李商隱《代贈二首（其一）》），“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”（李《攤破浣溪沙》）；用紅豆象征愛情或相思，如“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”（王維《相思》）。