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一是漲價的意向事先已經政府相關部門或企業磋商,已形成大致意向,相關部門或企業所公布的全部資料事實上都是在說明需要漲價,即聽證之前在輿論上已經形成導向。因此,人們不能不懷疑聽證是走形式、為漲價提供合法理由而已。
二是出席聽證會的相關部門、專家與公眾代表信息不對稱,是不平等博弈。部門、專家以其專業知識來證明需要漲價,公眾對相關知識并不熟悉,只能被動地“聽”而無法證實。現實中也確有部門提供的數據很讓人懷疑,但懷疑畢竟只是懷疑,公眾手中沒有相關資料數據反證。
三是召開聽證會的公告方式、途徑及公告的范圍都值得考量。有些聽證會大多數人都不知道,完全可以運用多種手段廣而告之,使盡可能多的人了解其事。
四是社會劃分為多個利益群體,不同利益群體的人對同一事務的關注度不一樣。比如自來水、煤氣漲價,對低收入者可能事關重大,但對中、高收入者來說,只要不是高得離譜,人們就不那么關注;而低收入者由于其獲取信息渠道有限,不一定能夠報名參加聽證,即使參加也難以有說服力地表達自己的觀點。說到底,不同階層的不同利益群體,影響決策的話語權客觀上是有差異的。
五是在職人員忙于工作、生計,無暇去參加各種各樣的聽證會,導致聽證會現場退休人員唱主角。
六是更重要的原因,從有聽證會以來,最后的結局都與事先的輿論引導一致,聽證不能改變什么,最多是某些事項上漲的幅度象征性地減少一些。
多管齊下提升公信力
加大公開透明力度,尊重民意、鼓勵參與,完善聽證制度,施行聽證問責制。如何改變“聽證會”的尷尬局面,提升聽證會的公信力和吸引力?
有專家表示,政府有關部門要真正樹立以人為本、執政為民的理念,不能把由于種種原因導致的物價上漲全都讓公眾買單,不能把反對的聲音視為“找茬”;要改善決策機制,真正把社會參與、公眾參與融入到決策過程中,給所有利益相關方以平等的機會參與決策;要充分利用網絡、論壇、社區布告等多種渠道,信息,讓盡可能多的人知道聽證信息;要借鑒人大開門立法經驗,把網絡征求意見與聽證會同時作為了解民意的平臺;應盡可能在聽證會之前就全面公開相關背景資料,給聽證會參與者和全社會以研究、思考的過程。沒有完整的信息,不管贊成漲價還是反對漲價,都是不科學的。
要重新認識和實施聽證制度,一是要推動觀念更新,樹立新的聽證法治觀念,特別是深化對于公民聽證權利的認識。二要加強專項立法建制,完善聽證制度,這包括聽證組織的職責、聽證主持人的確定、聽證人員名單形成與挑選、聽證程序制度、聽證筆錄運用、聽證過程監督、聽證責任追究、聽證權利救濟等方面,都應建立健全多層次的、比較完善的、符合實際的法律原則和規范體系。此外,還需要圍繞聽證制度運行的主客觀要求,完善聽證的全過程公開機制,完善聽證的檢查評議機制,嚴格施行聽證問責制,形成良好的內部約束和外部監督機制,以發揮聽證制度的應有作用。
申論文章開頭之鋪開型
文章的開頭采用鋪開型必須根據題意要求和對議論事物的感受,有自己精辟的卓見,并形成判斷,已提煉出了文章的論點。也就是說,下筆前已經成竹在胸,心中有底。第一段文字,作者對論述的中心已經十分明確。一點一點鋪陳開來。此所謂“開門見山 落筆扣題”。
經典開頭一:2007年中央機關及其直屬機構錄用公務員考試《申論》
參考例文《命 脈》
土地是農民主要的生產資料,是農民生存的保障。但是,近年來,隨著我國城市化進程加快,大量農民集體用地被國家征用,而被征地農民的利益未得到有效的保護,嚴重影響了社會的穩定和發展。土地是農民的命脈,土地征用問題能否妥善解決,不但直接影響到農民的切身利益,也關系到整個社會經濟能否穩定持續健康發展。可以說,解決好土地征用問題,既是建設小康社會的必然要求,也是構建社會主義和諧社會的本質要求。為此,我們必須采取措施切實有效保護農民利益,大力做好土地征用工作。
經典開頭二:2007年北京市(應屆)錄用國家公務員考試《申論》
參考例文《我國聽證會制度的出路 --從我國聽證會制度的發展說開去》
從傳統意義上看,新聞作為及時傳播的新鮮重要的事實信息,它以實用為目的,其內容受到生活真實的嚴格限制,不具有審美屬性。其實,新聞在傳遞信息,使讀者了解客觀事實,獲得切實知識的同時,也能傳達審美信息,使讀者得到美感享受,具有審美屬性和審美價值。新聞的審美屬性,就是指新聞作為新聞作者審美意識的物化表現,其本身也是審美對象,具有特定的審美價值,能引發人的美感,使受眾得到美的陶冶和啟迪。
新聞的審美屬性是由新聞自身的素質決定的。首先,新聞是對自然界和人類社會中客觀存在的原生形態的美的直接反映。新聞反映的對象從客觀方面看無非是真善美和假惡丑,反映和抨擊假惡丑,也就是間接地肯定、頌揚真善美。新聞直接反映真善美、假惡丑,這是新聞的特點和優勢之所在。其次,新聞具有具體可感的形象性內容。新聞是客觀存在的事物的反映,而客觀事物是具體的、實在的,唯其具體實在,方能被人感知,正如人的認識是以感知為基礎一樣,作為一種特殊認識的美感產生于實踐中的具體感知,離開真切的感受無所謂美感,新聞對事實的敘述、描寫,使它具有了直觀性、形象性、可感性特征,這是美感生成的必要條件。再次,新聞包含著作者的審美判斷。新聞是用具體的事實信息來反映客觀的社會生活,這是新聞的真實性法則所決定的,但新聞對生活的反映并不是機械地“復制”、冰冷地“克隆”,并不意味著有了事實就有了新聞,只要反映事實的新聞便是好新聞。為什么面對同樣的事實會形成種種不同的報道,并且可能產生種種不同甚至相反的社會效果?這是因為新聞傳播作為一種主體行為,不可避免地打上了主體性的烙印。所謂主體性,是指傳播主體在選擇事實、傳達信息時自覺或不自覺地流露出的個人意志、情感和認識。同時,新聞作為一種特殊的輿論工具,它要“說話”、要“發言”,即表達特定的觀點態度,更何況新聞傳播要受政治經濟的制約、文化觀念的影響。但新聞又是以特殊的方式,即用事實、用形象說話或發言的,“從表面上看,新聞似乎只在客觀地敘述事實,實際上在用詞造句之間就隱含著某種觀點,形式上的含蓄掩蓋著內容上的某一立場。”①最后,新聞寫作作為一種技巧、藝術,它體現了作者的創造性,無論是新聞采訪,還是在立意、構思、表達諸方面,美學理論告訴我們:“人的一切創造在一定程度上都可以作為審美活動來考察”,②“在每個領域中出現的凡是值得被稱為藝術性的活動,都必定具有審美意義”。③因此,新聞作為具有創造特征的藝術性活動的產物,同樣具有審美意義,會給讀者帶來美的享受。新聞體現著作者對反映對象的審美理解,同時新聞的特點和表現方式決定了新聞能從審美的角度反映事物,能以直觀情感的方式告訴我們真假、善惡、美丑。
新聞美不僅是新聞自身素質的體現,同時也是新聞事業的性質要求使然。新聞事業作為掌握在一定階級手中的輿論工具,它是用新聞手段來反映現實,為本階級的利益服務的。新聞要影響人,最大限度地實現自身具有的新聞價值和宣傳價值,取得良好的社會效果,必先為廣大受眾所喜愛、所接受,如果作品干癟枯燥,味同嚼蠟,勢必使讀者望而生厭,因此,我國新聞界許多有識之士,特別是新聞作者歷來強調要寫視覺新聞、立體新聞、現場感強的新聞,要求新聞作品具有可讀性、趣味性等,其實質就是要新聞寫出具體可感的生動形象,具有沁人心脾的藝術魅力。“所謂立體化,無非是要注意交代新聞背景,有典型情節、細節、感人的畫面、精彩的對話,使之有聲有色,有血有肉,讓人從消息中具體形象地看到事物的本來面貌。”而現實的情況恰恰不能令人滿意,“不少消息滿篇只有概念化的敘述,枯燥無味的數字,孤立、零碎的新聞事實,給人以平面感。”④這正是長期以來對新聞美認識缺陷而造成的實踐上的弊端,它嚴重制約了新聞作用的正常發揮。審美的意義是深刻而廣泛的,它對人的知、情、意、行的影響是長久而深遠的,正如蘇聯著名美學家斯托洛維奇所說:在人類的各項認識和實踐活動中,“審美像探照燈一樣照耀著前進的道路,使人們能夠預見、猜測和熱情地預感所要探索和期望的結果,做出對于未來的大膽預測。”⑤新聞審美不僅能給人一種情感的愉悅,更是人們產生積極行為的強烈的內驅力。實踐證明,新聞的實用性、功利性不僅不會妨礙它的審美功能的發揮,其審美價值反倒會強化新聞實用功能的實現。
新聞美有其特殊的表現。新聞之美,貴在“真實”。內容的真實是新聞審美的基礎。真善美,以真為前提,真是合規律性,善是合目的性,美則是真善的形象顯現,不真,不善,也就不美。從人類審美發展史的角度看,實用也先于審美。狄德羅說:“真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美。”⑥“出色的情狀”,就是指生動的形象。人們之所以需要新聞就在于它每時每刻能給我們提供事物發生、變化的最新信息,幫助人們消除認識上的不確定性,以便更好地認識世界、改造世界。同時因為真實便與讀者的生活、心理接近,閱讀的時候沒有距離,不會感到陌生,容易引起心靈的交流與共鳴。新聞之美,重在“新穎”。新聞是一條流動不息的長河,從內容到形式都在不斷地刷新著自己,新情況、新事物、新人物、新問題、新成就、新經驗……如雨后春筍,層出不窮。唯其新才能令人愛不釋手。正如徐治平先生所言:“因為人有一種本能的好奇心,作品之新奇,就能滿足讀者審美心理的獨特要求,從而獲得獵奇的;此外,這種對于審美對象的新奇感,可以變為強烈的刺激信息,使讀者對作品獲得鮮明長久的印象,從而增強作品美的吸引力和感染力。”⑦新聞之美,美在含蓄。新聞“表達的,往往是一種無形的意見。越是高明的新聞工作者,越善于在內容上貫徹自己的意見,也越善于在形式上隱藏自己的意見。它能夠使讀者(聽眾和觀眾)在接受事實的同時也接受作者的觀點和意見,所以具有一種特殊的潛移默化的作用,有著巨大的影響力。”⑧新聞通常只是某個或某些“個別”、“具體”事實信息的報道,但它能通過個別反映一般,其以小見大的藝術表現方式決定了它能給讀者以暗示,激發讀者的聯想、想象和情感。
新聞美是新聞的可貴品質,是新聞寫作的高層次追求。它不是搜集、羅列、機械地記錄一些生活的表面現象就能得到,而應對新聞事實進行審美觀照和藝術表現。最重要的是要以審美的眼光捕捉人們普遍關心的、感興趣的事實,捕捉鮮活的人物、精彩的場景、傳神的細節,運用活生生的語言進行生動的敘述和形象的描寫,直接展示事物的形象和狀態。正如姚里軍同志所言:“新聞要盡可能采取某種感性的表達形式,不能依靠那些空洞的詞語和概念化的陳述,不能讓傳播對象去接受你對事物的抽象認識,而必須以審美的直覺捕捉到事物可感的狀貌和變化,讓讀者從一定的描述中獲得某種感性的印象。這是新聞作為一種‘時代的藝術’的語言標志,是一個美學標志。”⑨
時代的發展,受眾的需要,推動著新聞媒體、新聞寫作的變革。新聞以感性具體的形式集中反映著以人為主體的社會生活,體現著人的本質力量,是新聞作者社會情感的物化形態,因而必然具有審美屬性、審美價值。新聞美學的核心問題就是在堅持新聞真實性原則的前提下,盡可能用形象說話,提高新聞的藝術表現力,以擴大新聞的審美信息含量,增強新聞的感染力、影響力和戰斗力。
注 釋:
①夏瓊:《新聞評析原理實務》,武漢大學出版社,1997年版,第18頁。
②鮑列夫[蘇]著,喬修業、常謝楓譯:《美學》,中國文聯出版公司,1986年版,第20頁。
③⑤斯托洛維奇[愛沙尼亞]著,凌繼堯譯:《審美價值的本質》,中國社會科學出版社,2007年版,第17頁,第199頁。
④朱耀榮:《讓消息鮮活起來》,《寫作》,1996(5)。
⑥北京大學哲學系美學教研室:《西方美學家論美和美感》,商務印書館,1980年版,第135頁。
⑦張智輝、李雪:《精短散文創作美學與技巧》,陜西師范大學出版社,1993年版,第30~31頁。
⑧成美、童兵:《新聞理論教程》,中國人民大學出版社,1993年版,第18頁。
⑨姚里軍:《要表現,不要陳述》,《寫作》,1990(4)。
我們在論文的撰寫過程當中不過引用的參考文獻水平怎么高,但是這些都是別人的作品,我們只是在他人研究的基礎上來論文自己觀點,讓科學研究更進一步的闡述。以下是學術參考網的小編整理的關于審計論文英文參考文獻,希望可以給大家在寫作當中帶來幫助。
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【關鍵詞】 供銷合作社文化;協作精神;文化建設
供銷合作社文化是我國先進文化的重要組成部分,是供銷社系統全體員工的精神支柱,是推動供銷合作事業持續發展的源動力。進入二十一世紀以來,中華全國供銷合作總社提出了“文化興社”的發展戰略,《供銷合作社發展和改革“十一五”規劃綱要》明確規定:“以建設社會主義核心價值體系為主導,在構建合作社文化體系方面取得突破性進展。”
推進供銷合作社文化發展繁榮,關系到實現為農服務宗旨,關系到中國供銷合作事業的發展和振興。沒有文化的繁榮發展,就沒有真正的中國特色供銷合作事業。推進供銷合作社文化建設,要突出弘揚“為農、誠信、創業、合作”的新時期供銷合作社精神。供銷合作社文化建設是一個復雜的系統工程,涉及的內容、范圍很廣,本文試圖從供銷合作社內部協作精神建設這個角度作一探討。
一、協作精神在供銷合作社管理文化中的重要作用
1、協作精神的實質
協同合作是團隊精神的核心,是團隊所有成員共同認同的一種思想意識,是為了實現共同的團隊目標而奮斗到底的精神,顯示了團隊成員的工作士氣和心理狀態,體現了團隊成員的理想和價值理念,是推動團隊高效工作、促進團隊迅速發展的一種精神源泉,其實質就在于團隊的團結來源于團隊內部自身的凝聚力,而非由外部環境決定,成員之間不存在分裂為相互對立的小團體的傾向,其本身具有適應外部環境變化、處理內部沖突以及解決內部矛盾的能力;團隊成員之間彼此理解、信任,有強烈的歸屬感和一體感,每個團隊成員都能感受到自己是團隊當中不可缺少的一分子,把自身的具體工作和集體團隊目標緊密聯系在一起,為集體團隊取得的成績感到高興,團隊遇到困難時感到擔憂,并且有強烈的維護團隊繼續生存和發展的愿望。
2、協作精神在供銷社文化中的重要作用
供N社文化是一種凝聚心力,提升競爭力的資產和無形力量,是供銷社發展的不竭動力,供銷合作社的成功不是供銷合作社本身利益的實現,而是它所服務的對象――廣大農民、社員、職工利益的實現,這一目標的實現離不開一支極具戰斗力的、高度團結的骨干隊伍,因此供銷合作社文化建設與協作精神建設是相互依存、不可分割的。協作精神在供銷合作社文化中的重要作用如下:
一是凝聚力量作用。協作精神通過對團隊成員集體意識的培養,通過廣大職工在長期的工作中所形成的心理、文化認知,從而產生共同的“家”的歸屬感,逐步將協作精神內化為廣大員工的自主心理需求,產生一種強大的向心力,將各自為政的個體力量凝聚為強大的集體力量。二是激勵自我作用。具有協作精神的員工會自覺地把大家的事當成自己的事,對自己從嚴要求,對工作盡心盡職,形成良性競爭,自我激勵,在激勵競爭中得到的不僅是物質上的利益,更在精神上層面得到滿足。三是約束控制作用。協作精神通過團隊內部所形成的一種精神氛圍和力量的影響,去規范約束每個職工的個人行為。四是具有目標導向作用。團隊協作精神的培養,使員工心往一處想、勁往一處使,朝著共同的目標奮斗。對于每個職工而言,團隊要達到的目標就是自己奮斗的方向,對于集體而言,集體的目標分解成各個小的目標,在每個職工身上得到具體的落實。
二、供銷合作社文化建設要突出團隊協作精神的建設
1、建立科學合理的供銷社文化制度,突出團隊協作精神
七十多年的創辦歷史形成了我國獨具特點的供銷合作社文化,黨的十以來,各級供銷合作社始終堅持為農服務宗旨,堅持社會主義核心價值,艱苦創業、改革創新、扎根基層,弘揚了心系“三農”、愛農為民的奉獻精神,堅韌克難、勤儉勤勉的創業精神,不斷創新、永不言止的進取精神和開放包容、互利共贏的合作精神。以這些精神為主要內涵的供銷合作社文化是制訂供銷合作社所有制度的基礎,而供銷合作社制度則是供銷合作社文化的具體體現。科學合理的供銷合作社文化制度,不僅可以贏得到全體員工的認同,而且團隊協作精神也會得到進一步的加強。物質基礎決定精神境界,但精神對物質的反作用力也是非同小可、不可小視的,供銷社要突出團隊協作精神,就要建立一套科學完整的供銷合作社文化制度。首先我們要把團隊協作精神的具體內涵充實到制度中去,并且不斷進行修正和完善。其次要重新審核現有的供銷合作社文化分配機制、獎懲機制,真正實現責、權、利和諧統一。
2、供銷合作社文化要強調協作原則,突出團隊協作精神
協作原則是團隊精神最核心的內容,是完成團隊大目標的根本。協作原則在于發揮每個人特長的同時,注重團隊成員能力上的相互補充,使之產生最高效的協同合作效應。強調協作原則首先要所有合作社成員在價值理念上認可協作原則,真正理解、掌握協作原則的內涵,供銷合作社是有多層次、不同身份的員工進行分工協作的群體組織,因而分工協作的狀況也直接決定著供銷合作社的整體實力。要經常性地宣傳協作原則,制定有利于協作原則更好發揮的政策,制度上的安排也要強調協作原則,以實現最高效的團隊協作。
3、營造相互信任的文化氛圍,突出團隊協作精神
相互理解、相互溝通、相互信任、相互尊重的團隊互信文化是人們共同追求的一種誠信文化。著力營造部門間、員工之間、領導間以及員工與領導之間相互理解、相互信任的氛圍,彼此之間多理解,少猜測,多信任,少挑剔,才能最大限度地集聚全體員工的智慧和力量,才能一心一意、聚精會神建設發展供銷合作社。反過來說,沒有民主信任,互相拆臺不補臺,各級供銷社就極有可能成為一盤散沙。因此必須加強信任建設的團隊協作精神,營造相互信任、互相補位、積極向上的文化氛圍。
首先各級供銷社領導要身體力行,充分尊重、信任員工。民主互信的文化建設,領導干部的模范帶頭作用是關鍵。孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”。作為領導干部要事事身先士卒,一身正氣,才能贏得下屬員工的尊敬和服從。同時領導要放下架子,經常深入基層合作社,急群眾所急,想群眾所想,真心對待、尊重、相信職工。其次要強化教育,努力形成和諧文明的文化氛圍。建設信任文化的目的,是為了讓大家在輕松、和諧的環境中快樂生活、高效工作,絕不是搞形式主義、搭搭花架子。要經常性進行集體主義教育,開展形式多樣的活動,以培養員工的集體主義思想,使員工自覺維護集體利益。強調員工之間合作,穩定員工隊伍,增強員工認同感和歸屬感。
4、明確團隊目標,突出協作精神
團隊目標是所有職工的方向標,要突出團隊協作精神,就要確立明確具體可視的團隊目標,培育共同的價值觀。在對目標認知與共識的基礎上,才能鼓舞大家團結奮進的斗志。目標要明確、具體、可見,不能假、大、空,要有明確、科學的導向,能被每一位員工認可、接受。要確保大家齊心合力,富有戰斗力,就要加強團隊協作精神建設。供銷社文化的最終目的,就是培養共同的價值觀,員工有了共同的價值取向,就很容易達到自動自發地朝著這個目標而努力的目標。
團隊協作是企業生存發展的根本,各級供銷合作社也不例外,因此我們在深入推進供銷合作社文化建設的同時應著重強調、不斷強化內部團隊協作精神的培養、建設,將各級供銷社打造成高度團結一致、極具凝聚力的戰斗團隊,才能真正做到心系“三農”、愛農為民,最終實現互利共贏、共同發展,不斷地把中國特色的供銷合作社事業推向前進。美國總統肯尼迪曾說“前進的最佳方式是與別人一道前進”,讓我們每個供銷人在先進的供銷社文化指引下,不斷地自我調整、自我完善,與時俱進,再創供銷合作社的輝煌事業。
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1.不能準確把握材料矛盾點,精準立意;
2.不能充分分析材料,容易直接下判斷;
3.不能對自己的論點展開充分的論證,打不開思路;
4.缺乏分析、討論,觀點武斷、絕對,經不起反駁;
5.缺乏足夠的素材支撐,素材不能轉化為論據。
這些問題表面上看是“文”的問題,實質上還是“人”的問題,即學生的思維存在局限,不能對問題做深入的邏輯分析,因此有必要通過一系列具體的思維方法、寫作策略訓練,幫助學生建構思維模型,使學生的議論文寫作從膚淺走向縱深。其中“構成分析”就是一種很有實踐意義的思維方法。
一、從日常話語提煉“構成分析”的思維圖式
構成分析就是將研究對象的整體分為各個部分、方面、類型和層次,并分別地加以考察的認識活動。為了便于學生理解,我們可以通過學生的日常話語“我們班級很優秀”來提煉“構成分析”的思維模型。
第一步,自證。要論證“我們班級很優秀”,需要先論證兩個問題。一是“優秀”指什么,包含什么;二是“我們班”由什么構成。思維路徑是:
1.X指的是……(優秀指的是……)
2.A包含A1、A2、……An (我們班包括第一、二、N類)
3.A1是X、A2是X、……An是X (每一類都很優秀)
所以A是X。 (所以我們班很優秀)
對這兩個問題的回答,可以提煉出“構成分析”的思維方法:
1.類型:我們班有哪些類型的人,他們各自怎么優秀?(好靜的、活潑的)
2.時空:我們班從早讀到晚修各個時段都表現優秀;我們班在課堂考場賽場運動場,以及將來的商場職場上都表現優秀
3.情境:我們班在哪些情況下表現優秀?
4.層次:優秀可以包含哪些層次?(低―高:學習成績的優秀、整體素質的優秀、境界胸懷的優秀;小―大:個人的優秀、小級的優秀、班級的優秀)
5.部分:我們班由哪些人構成?他們各自怎么優秀?(男生、女生;老師、學生)
6.階段、環節過程:我們的優秀體現在哪些階段(高一、高二、高三)
第二步,自辨。如果在構成的各方面中,有一項或幾項現在不“優秀”,怎么應對?
1.A包含A1、A2、……An (我們班包括第一、二、N類)
2.A1是X、A2是X、……An是X ,但A3不是(有少等瞬揮判悖
所以A是X。 (所以我們班很優秀)
方法一:部分――這部分同學是少數,一般不影響整體,所以我們班仍然優秀。
方法二:時空――有部分同學現在不優秀,但他們一直在進步,從長遠來看他們一定會越來越優秀,而這更加證明了我們班的優秀;
時空――有部分同學現在學習方面不優秀,但組織能力特別強,也是一種優秀,而且讓我們班的優秀更多姿多彩;
方法三:層次――和稍低層次的同學相比,他們仍然比較優秀。
方法四:實在不行,就把觀點句改為“除了他們,我們班都優秀!
二、用構成分析尋同辨異,糾正標簽式立論,提高審題立意的精準度
學生議論文寫作的淺表化,首先體現在立論的標簽化。立論,常常是判斷某事物是否具有某性質(如2015年課標Ⅰ卷“舉報背后有至孝(或:是不孝)”、或是否具有某價值(如2014年課標Ⅰ卷“變通規則,可獲雙贏”或“不守規則,害莫大焉”)。有時會加上兩種事物的比較,例如2015全國Ⅱ卷“誰更具風采”。 但由學生作文來看,不少學生缺少了這一思維過程,對事物不作具體分析,只根據教條對人或事物生搬硬套地加上一個名目,因而不能準確認識與指出事物的性質,造成認知片面與立意偏差,這就是標簽式立論。
以2012的新課標Ⅰ卷為例。有篇作文這樣寫道:
每個人,做每件事,都不可避免地要面對細節的問題,注意了細節,往往可能事半功倍,反之,不但事情難圓滿,而且還可能前功盡棄,甚至后果很嚴重。
船主與漆工的故事,顯然就給我們這樣的啟示。試想,如果不是漆工平時很有責任心,看到了細節的問題,船主們的孩子駕船出海,還能如此輕易地平安歸來嗎?又或者是,倘若船主注意到了船有洞這一細節,還用得著擔心孩子們的出海安全嗎?由此觀之,細節決定成敗。
對細節的態度,的確是材料中的兩個主要人物-船主與油漆工的對比點。因此從“細節”的角度立意,還是能緊扣材料的。問題在于,本文沒有結合具體的情境對“關注什么細節”及“如何關注細節”作構成分析。首先,細節有多種類型構成,而材料中的細節并非決定自己成敗的智舉,而是關乎他人生死的善行;其次,并非任何情境下“細節”都能決定成敗,需要分析具體的情境與范圍。我們可以通過三個設問對兩個人物的行為作構成分析,發現兩人根本的異同,在此基礎上做到精準立意。
1.細節指的是什么?
2.船主有哪些言行,是如何對待細節的?
3.油漆工有哪些言行,是如何對待細節的?
4.兩人有哪些異同,與最后的結果有什么聯系?
升格后立意如下:
船底一個小洞,船主沒有及時關注和修補,就使自己乘船出海的孩子面臨死亡的危險;而船工順手補了,覺得不值一提,卻救了人命。我們常常忽視的細節,有時可能性命攸關。因此,必須關注生活中那些重要的細節。
“關注細節”,多么熟悉的字眼,熟悉到近乎熟濫。然而個中的含意,卻少人深究。材料中的船工和船工分別作為榜樣和警示,給我們上了生動的一課。關注細節,首先是要從細節處發現問題。這一點兩人都做到了――發現船破了洞。關注細節,還要認識到細節之處的重要性,這一點,兩人也做到了――船主也知道乘有洞的船出海,可能有去無回。最重要的,關注細節,最重要的是必須及時行動,進行補救、防范或化解,這才是兩人之間的重大差別,也是“關注細節”最重要的含義所在。
這一思維模型實際上是:
1。X包括X1,X2,X3……Xn。
2。A有X1,X2,X3……Xn
3。B有X1,X2,……Xn
4。A與B的不同結果,原因在于X3(而不是X)
這樣的思維圖式具有很強的可移植性,學生容易理解與掌握。
三、用構成分析探因究果,糾正口號式論證,拓寬論證的深廣度
W生議論文寫作的淺表化,還體現在材料分析能力的缺失。因為對概念內涵的把握不太清晰,不會從多層面圍繞話題探因究果,導致論證流于空洞和表面化。例如,針對喜劇演員賈玲惡搞花木蘭,遭到網友及觀眾不滿、有關方面要求道歉的事件,有學生如是寫道:
賈玲改編花木蘭,我認為不需要道歉。因為改編,有時候也是一種突破與創新的方式,我們不該一棍子打死。試想,如果相關人因一點小小的娛樂改編而被拉上大眾平臺公開道歉,甚至打上官司黯然退場,誰還愿意冒險去嘗試突破經典的情節或創新呢?久而久之,就會形成壓制創新、壓制新文化的不良氛圍,發展和增強國家軟實力就無從談起,那我國如何才能邁進世界民族之林呢?
這一段論證鏈條的三個環節都存在著邏輯斷裂。特別是第一個環節――“改編有時是創新,所以賈玲改編花木蘭是創新”。對此作者未加論證,直接貼了標簽。這一立論是否成立呢?我們可以通過三個設問對賈玲節目進行構成分析:
1.創新指什么?(“X”是什么?-有益的修改)
2.賈玲的節目由哪些部分構成?(A包含A1、A2、……An)
3.這些部分是否有創新的改編?(A1是X、A2是X、……An是X)
構成分析后,作者作了如下修改:
賈玲改編花木蘭,到底該不該道歉?這取決于三個因素。一是賈玲到底是怎么惡搞的,有沒有值得肯定的因素;二是她的惡搞有沒有傷害什么人;三是道歉有什么積極意義。首先,從材料來看,賈玲把花木蘭從一位至忠至孝、智勇雙全的女英雄惡搞成了貪吃、不孝、胸無大志、貪生怕死的傻大妞形象。有對情節精巧靈動、入情入理的修改嗎?沒有。有對人物深入細致、有血有肉的刻劃嗎?沒有。有對主題洞察人性、把握世態的挖掘嗎?仍然沒有。一部作品的三大要件都沒有得到優化,因此,賈玲的“改編”僅僅是迎合觀眾趣味的“惡搞”,全無創新可言。(用到整體-部分的構成分析:情節、人物、主題三大要件)
更重要的是,賈玲的惡搞還傷害了一些人。它直接傷害了熱愛花木蘭的人們的感情,包括木蘭故里鄉親、木蘭研究會的人。它誤導了暫時不了解木蘭的小觀眾,妨礙了他們的正確認知,疏遠了他們對民族英雄的感情;它還傷害了以木蘭、孫悟空為伴而長大的一代人的青春記憶;它還讓力圖傳承木蘭精神的老師、老人何等尷尬、何等無奈。每一個民族都需要自己的英雄人物來支撐、凝聚和傳承自己的民族精神,才可能生生不息。而賈玲的惡搞抽空了這些經典形象身上寄寓的忠勇孝義的民族精神,傷害了民族凝聚力和國家軟實力。因此,她實際上傷害了每一個中國人。(用到了整體-類型的構成分析:熱愛木蘭的人們分為三大類型)
因此,賈玲必須為她的惡搞道歉。道歉了,才能彌補對國人感情的傷害;才能警示部分不嚴肅的文藝工作者要注意改編經典的底線;最終,才能挽救她自己的演藝生涯。《民族經典,豈容惡搞》(用到了當事各方的構成分析)
當然作者如果堅持最初的看法,還可作以下的構成分析:
賈玲把民族史詩《花木蘭》改編為小品《木蘭從軍》,本身就是一個創新:它的體式由莊嚴的民族史詩變成詼諧的市民小劇;它的形式由激烈的矛盾沖突變成裝傻和吐槽;它的靈魂由悲壯和崇高變成了風趣和幽默。它本身就是關公戰秦瓊式的娛樂搞笑,并沒有承載歷史啟蒙的使命。喜愛它的觀眾都能看出來這是篡改歷史,不至于被誤導;不喜愛它的觀眾會直接換臺不看,不可能被誤導。要求道歉只不過是一種披著維護民族經典外衣的文化暴力。
(選用了整體-部分、當事各方的構成分析法)
四、用構成分析自我質疑,糾正單向度論證,增強論證的周密性
學生議論文寫作的淺表化,最終體現在論證的單向度,即論證時有意無意地篩選掉于自己文章觀點不利的內容,在量上忽略不計,在質上略過不提,不能作全面分析,由此導致說理不嚴謹,論證不周密。對此,我們可以用構成分析法增強觀點表達的周密性。
例如,有篇寫小陳舉報父親的作文,就是這樣用構成分析法來增強觀點表達的周密性的:首先,把孝分為四方面:有“孝”的心意,能關心體諒父母;有“孝”的行為,付出了實際行動;有“孝”的態度,能“怡吾色、柔吾聲”;有“孝”的效果。做到這些,可算孝了。
然后,分析小陳舉報行為中直接符合“孝”的因素:意圖是善的;結果也是善的。
然而,舉報行為有幾條看上去是不符合的,怎么辦呢?小作者這樣寫道:
當然可能有人質疑,你舉報的行為方式欠考慮,讓父親耽誤了時間,支付了罰金,還傷害了父女感情。確實,舉報不是最好的方式,但在當時的情境下,口頭勸規勸是最好的方式,但父親又執意不聽,除借警察之力讓父親醒悟,你別無選擇啊!而且你也是用微博私信舉報,警方公開了也不是你的錯。此外,從長遠來看,父親支付了罰金,卻省下了事故損失費;被公諸于眾,傷了小面子,卻避免了遭遇事故陷入困境,失大面子。至于傷害了父女感情,我覺得你以后可以找時機去解釋、彌補,與父親深入交流,反而有機會改善父女關系,增進父女感情。小陳姐你說,你這樣做不是真正的孝順嗎?(用了情境分析、時空分析等思維方法)
作為一名高中生,我對“孝”字的感受可能與你的不同,但你的舉報行為同樣引發了我深深的思考:今天,面對不尊重法規,可能貽禍自身的父母,或面對犯著錯誤而執意不改的父母,我們該做什么、怎樣做才是孝?首先,我們要及時而堅定地規勸和阻止他們,以維護他們的社會地位、內心平和和一世英名,讓社會更加清明美好;其次,從做法來講,一味順從,不敢反對的“愚孝”是可悲的;劍拔弩張、針鋒相對的“剛孝”是可嘆的;最好的做法,就是“怡吾色、柔吾聲”的“智孝”。可惜我越來越不關注父母的悲歡喜樂,有時還把他們關閉在心門之外,忽略了與他們的溝通交流,有時覺得他們不好,就情緒沖動、言辭激烈地加以指責,想想真是有愧!
摘 要:小學生身心健康的發展時刻牽動著教師和家長的心,因此,在小學基礎教育教學階段,培養小學生健康的心理十分重要。由于語文寫作是小學課程中的基礎學科,并且占有的課時也較長,小學語文寫作教學中滲透心理健康教育切實可行也十分有效。
關鍵詞:心理健康;小學語文;寫作教學
小學語文是基礎教育階段三大主修科目的其中之一,具有課時長、基礎性強、涵蓋面廣等特點,更因為寫作教學在小學語文教學中占有極其重要的比重,因此,在寫作教學中滲透心理健康教育顯得行之有效。以下筆者將結合自身教學經驗,談一談具體的實踐策略,望對各位同仁有所幫助。
一、從寫作方法教學中找尋心理教育突破點
小學語文寫作教學,是組成小學語文課堂教學的必要部分之一。而寫作教學中又以指導學生寫作方法為主要內容,寫作方法包括運用各種修辭手法,變換各種表達方式以及嘗試各種表現手法等,常見的表達方式指導包括:記敘、議論、抒情、描寫、說明。而常用的一些修辭手法的指導包括:比喻、借代、夸張、擬人、排比等,表現手法的指導就更加具體和深化了,一般在小學語文寫作教學中,作為知曉性知識傳遞給小學生,而不作為詳細要求。寫作方法的指導在寫作教學中占有很大比例,因此,要想培養小學生良好的心理素質,教師可以從這一實踐中找尋突破點。
比如,在教導學生學習比喻的修辭手法時,教師可以為學生先舉一個例子,如“路邊的花兒,紅得像一團燃燒的火焰”,這句話中,將盛開的花比作了燃燒的火焰。然后,教師再讓小學生舉例,如果自己舉不出,可以和周邊的同學探討,如此,小學生在團隊合作中既能學到寫作方法的妙用之處,又能體會到小組合作成員之間的相互幫助,結交許多好朋友,有利于小學生朝著健康快樂的方向發展。
二、從寫作內容教學中找尋心理教育突破點
在語文寫作教學中,寫作內容的指導也是十分必要的。開展寫作內容的指導教學,其目的是讓小學生真正有材料可寫。因為在實踐中,筆者時常聽部分小學生抱怨,“老師,我不知道寫什么?”造成這一實踐困境的原因,其一是小學生年齡較小,生活經歷不太豐富,因此在寫作時往往不能寫出真情實感。其二,就是小學生平時閱讀量較少,如果學生平時注意閱讀積累,那么心中自然有料可用。因此,為了解決這一實踐困境,教師應當豐富學生的精神世界,拓展小學生的見識,這樣不僅可以使小學生的生活經歷更精彩,還可以陶冶學生情操,培養小學生健康的心理素質。
比如,教師帶領小學生去周邊的旅游景區,參觀我國各種名勝古跡,讓小學生在游玩中放松心情,暫時將繁重的課業負擔放下,開闊自己的視野,這對于引導學生積極向上具有重要的幫助。鄰近鄉村的學校,教師還可以組織學生去田野踏青、放風箏、做游戲等,讓小學生近距離接觸大自然,熱愛生命,保護花花草草,愛護一草一木,養成樂觀積極的生活態度。這樣的教學方式,不僅可以培養小學生健康的生活態度,還可以讓小學生在之后的寫作中寫出更多真情實感。
三、從寫作習慣教學中找尋心理教育突破點
寫作是一個注重長期堅持的培養過程,要想提高小學生語文寫作能力,并不是一日兩日就能_到的,因此,教師除了需要指導學生積累寫作素材、注重運用寫作技巧外,還應重視培養小學生的寫作習慣,讓小學生在不斷的實踐中養成一種良好的寫作習慣,進而在循序漸進、日積月累中提高寫作能力。日記是培養小學生寫作習慣的首選,并且通過批改小學生的日記,我們也可以找到一些心理教育的突破點,比如,實踐中有的小學生在日記中寫道“我今天的心情糟透了,因為,我最好的一位朋友不理我了,我不知道是我哪里做錯了!”這時小學生的心理健康狀況出現了問題,意志消沉,這樣的情緒如果持續下去,很可能會影響學生的學習質量,也不利于學生心理健康發展。對于這樣的情況,教師可以運用詼諧的語言讓小學生的心情“雨過天晴”,比如在批改中寫道“老師的心情也糟透了,老師最喜歡的一位同學因為被朋友拋棄而傷心了,老師希望這位同學走出情感的低谷,奔向新的陽光”,如此,可以讓小學生頓時心中暖暖,從而重新拾起學習的興趣,交朋友的勇氣,向著陽光快樂的方向茁壯成長。
總之,在小學語文寫作教學中,教師應當關注小學生的心理健康問題,積極在寫作教學中開展各種教學嘗試,比如從寫作方法教學、寫作內容教學以及寫作習慣教學等角度入手,有效滲透心理健康教育于語文寫作教學中,讓小學生在陽光、快樂的學習氛圍中健康成長。
參考文獻:
[1]張春梅.在語文教學中滲透心理健康教育[A].中國教育學會中小學心理健康教育課題中期研究報告論文集[C],2004.
“申論”一詞取自《論語》的“申而論之”。申,即說明、申述;論,即論述、論證。申論是對材料、事件或問題有所說明、有所申述,從而發表見解、意見,進行論述、論證。申論對古代選拔人才的“策試”有一定的借鑒。從西漢初年漢文帝開始用“策試”選拔人才,被選拔者根據一定的問題,在簡策上逐條應對,如果見解恰當,析理透徹,確有輔佐之才,就可被朝廷錄用。
申論考試,是具有模擬公務員日常工作性質的能力測試。“申論”從“策試”中主要借鑒了兩點:一是用什么來考查,要充分考慮用人的實際需要;二是在寫什么的問題上,沒有體式上的限定,用什么文體寫作,要服從于目的的需要。
“三段模式”是申論命題的基本形式
申論考試的試卷有比較規范的結構:總體上分三大部分。首先提出“注意事項”,給答卷提出重要的指導性建議;其次給定一組資料;然后提出“申論要求”,要求應試者在弄清給定資料的基礎上完成若干題目。后來,“申論要求”改為“作答要求”,實質上并無區別,只是表述上更加細化,對不同的考生作出了不同的答題要求。考生應明了自己的模擬公務員身份、明確自己所報考職位從而選擇自己應該作答的題目。在閱讀資料之前,應把作答要求看清楚,明確自己需要作答的題目,并在閱讀資料時重點閱讀與自己答題相關的資料。
可以這樣說,申論命題模式無論如何變化,都離不開概括資料、提出對策、文章論證的基本題型。“概括部分”、“對策部分”和“論述部分”是互為關聯的三個環節,缺一不可。“概括”是提出“對策”的基礎,“對策”是進行“論述”的依據,“論述”則是正確地進行“概括”和提出“對策”的必然結果。
能力是申論試卷的評價標準
考生考試成績不理想的原因有很多:原因之一就是審題不清,拿到試卷以后手忙腳亂,在還沒有弄清資料的情況下就開始答題;原因之二是對申論考試涉及的知識不了解;原因之三是申論要求的相應能力較弱。所以,必須在各個環節增強自己的能力才有可能成功。
一、給定資料面廣,要求考生關注面廣泛,閱讀理解能力強。
申論給定的資料涉及范圍極其廣泛,涉及到社會活動方方面面的現實問題,涵蓋了政治、經濟、法律、教育、道德、民生等諸多方面的內容,包括一些社會熱點與大眾傳媒所關注的焦點等;申論資料不是原始的信息,而是經過加工的半成品資料,且表述比較準確,一般不會出現偏差;同時這些半成品的資料,頭緒不很清楚,條理順序也較為混亂,究竟反映了什么問題,需要認真閱讀、研究、梳理、歸納。申論給定的資料所反映的問題有的已有定論,也有一些問題尚無定論或存在爭議,需要考生自己去理解、分析和判斷,并作出結論。考生如果平時關注時事,能抓住熱點問題,并能積極思考,會加快閱讀資料的速度,也能增強把握資料主題的準確性。所以,閱讀能力的培養不僅僅是直接讀什么,在考場上的表現實際上是平時積累的結果。 如2009年中央、國家機關公務員錄用考試申論試題給定資料當中所展示的是兩個問題:一個是產業升級問題,一個是糧食問題。考生如果平時對時事有較多關注,明了資料產生的背景及意義,就比較容易抓住關鍵。
二、考察目的針對性強,要求考生從培養能力上下功夫。
申論測試的目的明確,針對性很強,即主要培養考生閱讀、分析、概括、解決問題的能力。這些能力主要通過對背景材料的分析、概括、論述體現出來,從所提出的方案對策是否具有針對性和可行性體現出來。但考生在作答時不能從資料到資料,需要調動自己的知識積累,如相關法律知識、黨和國家的方針、政策等來解決資料中的問題。在解決問題的過程中體現自己的能力。
仍以中央、國家機關公務員錄用考試申論試題為例,2008年的資料在揭示了大量現象的同時,一些學者對這個問題的思考以及一些國外可以借鑒的東西,也在資料中有所展示,考生可以就此分析得出自己的結論;而2009年的申論試題在資料當中并沒有一些理論性的分析,考生如果對產業升級問題和糧食問題有關注,對相應的法律、政策知識了解深入,對問題有較深入地思考,才能夠得出一個比較好的結論,能把自己的思考用恰當的語言文字表述出來,才能獲得一個較好的分數。
三、論述文體要求多樣,考生需具備相應的寫作知識和能力。
就申論要求寫作的文體而言,每年出題要求可能不一樣,文體的界定也有多種說法,最典型的有議論文說、應用文說和公文說三種。考試中涉及到的具體文種有記敘文、說明文、議論文、講話稿、計劃、報告、意見,等等。就近幾年的試題分析來看,除了記敘文出現的可能性較小外,其余文種都有可能出現。其實不管什么文種都要求主題明確,結構合理,邏輯嚴密,語言規范、簡明、平實、準確,表達清晰。但寫議論文跟寬泛的議論文寫作也不同,那種只從情感出發發表議論而沒有觀點的議論文顯然不合要求。應用文寫作和公文寫作其實說的是一回事,一般表現為具體的文體,除了做到一般的要求以外,在格式上還有些具體要求。所以,申論寫作考察的是實用文體的寫作能力,采用的表達方式有記敘、說明、議論三種,所以應具備實用文體的基本寫作能力,再了解相應文體的寫作格式。
四、無固定的標準答案,能力的表現是唯一的標準。
作者/肖飛
國家公務員考試把政府和廣大人民關心的熱點問題作為申論試卷的內容,引起了全社會的廣泛關注。正是基于此,筆者從研究和輔導申論的角度出發,對當前國家公務員錄用考試申論的特點從命題、資料、測點三個方面談幾點看法。
一、從命題上看:主題鮮明,意義重大
繼去年的弘揚黃河精神、鄉土文化問題之后,廣受人們關注的社會道德問題(省級、副省級以上綜合管理類職位,本文稱A卷)和安全文化教育問題(市、地級以下綜合管理類職位,本文稱B卷),又成為2012年國家公務員錄用考試的申論試題,引起了社會的極大反響。眾所周知,社會道德問題和安全文化教育問題,一直是我國近年來社會熱點話題。道德建設是構建和諧社會、加強精神文明建設的重要內容;保障公共安全,加強安全文化教育,樹立“生命第一”理念,都將為我們做到人與自然和諧、推進社會經濟科學發展、構建和諧社會奠定更加堅實的基礎。無疑,這又是抓住熱點、圍繞發展、唱響時代主旋律的考題。因為這樣的命題,試卷主題十分鮮明,考生一下子便能抓住材料的中心。試卷的影響遠遠超出了應試考生的范疇,從某種意義上說,它是一個無聲的“動員令”,意義重大深遠,不可低估。
一是讓大家共同面對,共同思考。一年一度的國家錄用公務員考試不能不說是“大考”,在考場上是在考考生,可是考試一旦結束,試題就必定打破了原有的局限性,迅速擴展到全國各地。那么,這自然就引起了國內不同人群的思考。正是這種無界限的讓國人共同面對,共同思考,將喚起人們的憂患意識,讓人們都來關心國家的命運和前途,共同寫好“申論”這篇大文章。筆者認為,能令人自覺或不自覺地都來廣泛地思考問題,特別是在當前經濟社會發展的背景下,顯得尤為難能可貴。無疑,這應該是命題者的初衷。
二是讓大家共謀良策,共謀發展。如何弘揚和傳承中華美德,加強社會道德建設,如何樹立“生命第一”的理念,加強安全文化建設,實現經濟可持續發展?面對眼前這么大的考題,別無選擇,只能是積極應對,采取有效措施。
可是良策何來?只能是走群眾路線,集中全國各族人民的聰明才智,共謀發展大計。只有充分發揮廣大人民群眾的積極性和創造性,認真貫徹落實科學發展觀,繼續解放思想,不斷改革創新,才能解決問題。筆者感到,這正是申論命題的題中之義。
二、從資料上看:合理調整,更趨科學
一是內容精當,字數穩定。A卷資料以社會道德為中心,正負面材料充分對比,突出正面先進事例,呼喚中華美德,謳歌社會主流;B卷資料圍繞“公共安全”問題一一列出,從不同角度說明了人們缺乏必要的危機意識和“自救”避險能力,揭示了由于管理監督缺失導致現代城市運行中的脆弱性,最后引出古代羅馬哲學家塞內加關于人類災難的哲學思考。兩卷資料選擇精當,內容集中,通俗易懂,說服力強。A卷給定資料共9則,全文6200字;B卷給定資料5則,6700字。與前幾年相比,字數相對穩定,資料容易把握,這是申論考試走向成熟的一個標志。
二是緊湊有序,層次分明。申論試卷的給定資料,往往都比較零散,是未經加工或半加工的“語言文字的碎片”,上段與下段之間并無必然的聯系,所以有的人一打開試卷,就如墜入云里霧中,覺得眼前的文字“亂糟糟一片”,不知從何下手。然而,2012年兩張申論試卷的給定資料卻一改這種情形,給人一種全新的感覺。相對來說,資料結構緊湊,清晰自然,排列有序,看不到零散與混亂。整個資料逐次展開,自然順暢,層次分明。斧鑿的痕跡甚少。給定資料這樣調整,更趨科學、合理。
三是中心明確,段意清晰。以往的申論考試,把握試卷給定資料的中心內容或其反映的主要問題,都是考生應試的一個難點。可是,2012年兩份申論試卷的給定資料,只要認真讀下去,便直接“可圈可點”,無須翻來覆去地審讀。因為每一則資料的中心都非常明確,并不費解,而且內容相對集中。除個別外,段意均在每則資料的第一個自然段中,清晰可見,以下各自然段便圍繞這一段意展開。命題者這樣設置給定資料,更能測試出考生真實的能力和水平。
三、從測點上看:考查實踐,突出能力
1、題量穩定,難度適中。一是試卷題量相對穩定,2012年申論試題延續前兩年的設計,A、B卷均是四道大題,第一題中包含兩道小題,考生答題文字在2100字左右,難度適中。聯系構建試題的諸多因素,這種布局相對科學,可視作題量有穩定之趨勢。二是試題命制悄然變化,過去試題命制對應的資料指向并不具體,而是泛泛指出“參考給定資料”,范圍之大自然增加了考生應試的難度,而今年的試題,除A卷第一大題第1小題外,A、B卷試題均是一道題對應一則資料,這無疑為考生答題提供了諸多方便。三是試題題型有所創新,考題中出現了反駁觀點題,A卷第二題讓考生根據給定資料,反駁“網民A”的觀點,這種駁論題型新穎,對于考生來說,回答有一定難度。應用寫作題文種多變,A卷第一題第2小題讓考生寫一則“編者按”,B卷讓考生寫一份宣傳稿,文種每年每卷雖呈多元變化,但未離開應用文范疇,這樣既看出對應用文寫作的重視,貼近公務員工作實際,也體現了命題的穩定性和靈活性。
2、應用寫作,多元突出。自2010年申論按報考層次兩卷分立始,至2012年連續三年,應用寫作題變化頗大,即每年每卷中均有一道應用寫作題,出現文種多元化趨勢。變化主要有三個方面:第一,是以一道題替代作文題。2003年、2004年申論作文題,是讓考生寫一份“講話稿”、“報告”。
而從2010年開始,連續三年命題均以一道題的形式獨立出現,替代了當年應用寫作的申論作文題。毫無疑問,這樣命題,既考查了考生的應用寫作能力,又保證了對考生議論文寫作能力的測試。第二,是以內容重點替代全文。非常清楚,以前的應用寫作題均是申論作文題,這就要求考生,從頭至尾寫出“講話稿”與“報告”的全文。
而如今的命題方式,是以內容重點替代全文。如2010年國考A卷第三題,要求考生擬寫《關于將半島藍色經濟區納入國家發展戰略的報告》的內容要點。用內容重點替代應用寫作全文,更能突出應用寫作中各文種主體的寫作要點。這樣設題,獨辟蹊徑,彰顯精要,測點清晰。第三,是以要求替代一般寫作。三年來的應用寫作命題,不是籠統地讓考生去寫某一個應用文,而是命題時就某一個應用文文種提出明確的要求。如2012年國考B卷第二題,讓考生從“安全文化理念”、“增強安全意識”、“日常安全須知”三個方面寫一份宣傳稿。這種以命題要求替代一般應用寫作,無疑就擴大了應用寫作文種的內涵,而且突出了文種的特點,更具針對性。