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第1篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

吃有利思考的食品

飲食與智力有關(guān)。首先把好早餐關(guān)。大腦要消耗葡萄糖，因此應(yīng)提供定量的葡萄糖，但不是簡(jiǎn)單地吃糖就行。一項(xiàng)研究表明，早上常喝碳酸飲料吃甜點(diǎn)的孩子，其記憶力和注意力并不比同齡人出眾。相反，英國(guó)阿爾斯特大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，豆子等可提供碳水化合物和食用纖維的食品，能提高大腦的認(rèn)知力。

午餐的明智選擇是雞蛋和沙拉。雞蛋富含維生素B復(fù)合體，可用于產(chǎn)生神經(jīng)傳遞素。研究表明，提高神經(jīng)傳遞素的攝入量可減緩老年記憶力衰退。餐后點(diǎn)心首選酸奶酪甜點(diǎn)。它富含酪氨酸，是產(chǎn)生神經(jīng)傳遞素的必需營(yíng)養(yǎng)素。美國(guó)的研究發(fā)現(xiàn)，壓力大時(shí)，體內(nèi)的酪氨酸會(huì)加快消耗，補(bǔ)充酪氨酸能提高反應(yīng)能力和記憶力。最后要用草莓和藍(lán)莓來(lái)打發(fā)你的晚餐。實(shí)驗(yàn)表明，喂養(yǎng)這些水果的老鼠能提高協(xié)調(diào)能力、注意力和短期記憶力。

音樂(lè)改善思維能力

美國(guó)心理學(xué)家羅絲捷和她的同事研究發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)能提高人們對(duì)數(shù)字和空間的反應(yīng)能力。最近她又發(fā)現(xiàn)，演奏莫扎特鋼琴能刺激老鼠大腦發(fā)信號(hào)的神經(jīng)細(xì)胞中的3個(gè)基因的活躍性。

一般認(rèn)為，音樂(lè)能使人感到輕松愉快，聽(tīng)故事也能起到同樣的作用。但是，音樂(lè)的獨(dú)特之處在于，它能使你變得聰明。相對(duì)接受戲劇教育或無(wú)特別教育的6歲孩子來(lái)說(shuō)，接受音樂(lè)訓(xùn)練的同齡孩子的智商要高2～3分。羅絲捷還發(fā)現(xiàn)，接受2年音樂(lè)訓(xùn)練的學(xué)齡前孩子，與接受電腦訓(xùn)練的孩子相比，在空間反應(yīng)測(cè)試中有更好的表現(xiàn)。

不要小看睡眠

不要小看睡眠。加州大學(xué)的研究人員肖恩?德拉蒙認(rèn)為，如果你21小時(shí)不睡，則表現(xiàn)出的智能水平與醉漢無(wú)異。睡眠不僅可以使腦力得以恢復(fù)，而且還可以處理新的記憶，訓(xùn)練新的技能。如果睡足了覺(jué)，你的精神和注意力都會(huì)很好。而且，睡覺(jué)時(shí)大腦在處理新的記憶，想辦法解決問(wèn)題。還有證據(jù)表明，睡覺(jué)能產(chǎn)生瞬間靈感，疑難問(wèn)題一下就解決了。

鍛煉肌肉也能健腦

鍛煉強(qiáng)健的肌肉也能健腦。研究表明，一周3次散步半小時(shí)，就能使學(xué)習(xí)能力、注意力和抽象理解能力提高15%，對(duì)老年人尤其明顯。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的老年人較不運(yùn)動(dòng)的同齡人有更好的記憶力表現(xiàn)。英國(guó)埃克塞特大學(xué)的專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，10歲到11歲的孩子一周鍛煉三四次，成績(jī)會(huì)更好，其中男孩表現(xiàn)最明顯。專(zhuān)家認(rèn)為，這是由于運(yùn)動(dòng)能將更多的氧送入大腦。另一原因是鍛煉促進(jìn)新大腦細(xì)胞的生長(zhǎng)，成年人也不例外。鍛煉是促進(jìn)細(xì)胞生長(zhǎng)發(fā)育的最好辦法。

增強(qiáng)記憶力能提高智商

第2篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；形象思維；記憶力；創(chuàng)造力

教育的最終目的是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性才能的人，他既要有高度的抽象思維能力又要有高度的形象思維能力，而這兩種能力正是人的左、右腦所分別具有的優(yōu)勢(shì)功能。在過(guò)去的教育中，由于受到形象思維是低級(jí)思維、抽象思維是高級(jí)思維的這種片面觀點(diǎn)的影響，對(duì)形象思維的研究很不夠。即使像音樂(lè)這樣一門(mén)主要開(kāi)發(fā)右腦功能的學(xué)科，也忽視了形象思維的訓(xùn)練。音樂(lè)是兼有表情性和造型性的藝術(shù)，又具有不確定性的特點(diǎn)，在培養(yǎng)情感和聯(lián)想、想象力方面有很重要的作用。過(guò)去的音樂(lè)教育忽略了這方面的培養(yǎng)，過(guò)多地注重音樂(lè)知識(shí)和技能的傳授，限制了學(xué)生形象思維能力的發(fā)展，因此我們有必要在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練。根據(jù)形象思維的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)培養(yǎng)直覺(jué)能力、情感、聯(lián)想和想象、音樂(lè)記憶力、創(chuàng)造力五個(gè)方面進(jìn)行形象思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的形象思維。

一、豐富音樂(lè)的表象積累培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)能力

人們對(duì)各種事物的感知能力是形象思維的基礎(chǔ)，只有豐富的表象積累才能為形象思維提供廣闊的天地。音樂(lè)是培養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)的重要手段，有較強(qiáng)的聽(tīng)覺(jué)能力對(duì)提高直覺(jué)能力有根大幫助，可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展。音樂(lè)的表象積累大致可以分為兩類(lèi)，一是對(duì)各種音樂(lè)要素的表象積累，二是對(duì)各種音樂(lè)作品的表象積累。音樂(lè)語(yǔ)言是由音樂(lè)的各種要素組成的，如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂(lè)課簡(jiǎn)單地認(rèn)作教歌的過(guò)程是片面的，加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂(lè)要素的表象積累。例如我在教授《小紙船的夢(mèng)》時(shí)不僅要讓學(xué)生會(huì)唱，還要學(xué)生通過(guò)唱這首歌感到旋律的優(yōu)美、節(jié)奏的舒展、力度的變化，以及伴奏中琵音的效果等。

二、通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)豐富的情感形象

思維的一個(gè)重要特征是情感性。從心理學(xué)的角度看，情感是人們對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的感情往往借助于聲音的表現(xiàn)。從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露，而音樂(lè)則是最善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)。柔美、慢速、稍弱的音樂(lè)同人們平靜的心境是吻合的，激烈、快速和強(qiáng)的音樂(lè)同人們激動(dòng)時(shí)的心情是相似的，而下行的旋律造成的壓抑的感覺(jué)又同人們悲傷時(shí)的心情一樣，因此人們常常用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的感情。而在強(qiáng)烈的音樂(lè)感情因素影響下，形象思維則得到更大的發(fā)展。

通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，運(yùn)用一切方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，其次要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)表現(xiàn)自己的情感。演唱和演奏的過(guò)程就是內(nèi)心情感抒發(fā)的過(guò)程，是內(nèi)心情感更深層的流露，也是感情的一次升華。例如，在時(shí)期流亡的學(xué)生聚集在一起，總要唱起“我的家在東北松花江上……”，表達(dá)對(duì)淪陷的家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)日本侵略者的仇恨。

三、培養(yǎng)聯(lián)想和想象力發(fā)展形象思維

聯(lián)想和想象是形象思維的主要思維方式。作曲家創(chuàng)作音樂(lè)的過(guò)程首先是一個(gè)形象思維的過(guò)程，無(wú)論是從生活中提取的題材還是從文藝作品中提取的題材，無(wú)論是觸景生情有感而發(fā)，還是從某種藝術(shù)中萌發(fā)靈感而成，總之都是在他頭腦中最先出現(xiàn)感興趣的形象，然后運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)表現(xiàn)技巧創(chuàng)作而成。當(dāng)我們欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)也必然要沿著作曲家為我們創(chuàng)作的音樂(lè)形象出發(fā)，去探尋作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型。在音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力可從以下五個(gè)方面進(jìn)行。1．掌握音樂(lè)的表現(xiàn)手法，這是引起聯(lián)想和想象的必要條件

如鋼琴的快速琶音好像流水，長(zhǎng)笛三度音好像鳥(niǎo)嗚，定音鼓的輪擊好象雷聲等等。

2．積累約定成俗的曲調(diào)，它可以使人產(chǎn)生對(duì)某一特定地區(qū)風(fēng)土人情或特定歷史背景的聯(lián)想

如聽(tīng)到《信天游》就可以聯(lián)想起黃土高原的景象，聽(tīng)到《茉莉花》就好象見(jiàn)到了秀麗的江南水鄉(xiāng)。

3．鼓勵(lì)學(xué)生在特定情感基礎(chǔ)上的“瞎想”

過(guò)去的觀點(diǎn)總是避免學(xué)生在欣賞音樂(lè)中編故事，如果在正確感受音樂(lè)情感的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)發(fā)展形象思維也是大有益處的。

4．經(jīng)常進(jìn)行選擇性想象訓(xùn)練

教師首先提供一個(gè)想象的范圍，由學(xué)生選擇適合的音樂(lè)。例如，教師提出一個(gè)田園的景象，學(xué)生可以選擇《森吉德瑪》、《田園》、《龜兔賽跑》等音樂(lè)。

5．豐富學(xué)生各方面的感受，增加想象的深度和廣度

四、加強(qiáng)音樂(lè)記憶能力培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生形象思維發(fā)展

形象記憶是右腦的功能之一，加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以促進(jìn)形象思維發(fā)展。思維是非常依賴(lài)于記憶的，由于音樂(lè)具有流動(dòng)性的特點(diǎn)，因此追蹤和理解音樂(lè)就必須依靠記憶去完成。記憶的方式概括起來(lái)有兩種，一種是抽象記憶，另一種是形象記憶，即把記憶同某種形象聯(lián)系起來(lái)。凡是記憶力強(qiáng)的人，他們的形象記憶能力都很強(qiáng)。如一個(gè)高段的棋手能夠不看棋盤(pán)與人對(duì)弈，實(shí)際上在他的頭腦里有一個(gè)棋盤(pán)的形象，一幅圖勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。音樂(lè)家的記憶一般都很強(qiáng)，莫扎特能夠憑記憶把多聲部的《贊美歌》記錄下來(lái)，門(mén)德?tīng)査赡馨堰z失的管弦樂(lè)總譜憑記憶再寫(xiě)出來(lái)。在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以采用以下幾種做法：1．聽(tīng)記旋律，學(xué)生模唱；2．旋律聽(tīng)記填空；3．記憶主題，提高音樂(lè)的記憶力；4．默讀樂(lè)譜，訓(xùn)練內(nèi)心音樂(lè)感，加強(qiáng)記憶；5．反復(fù)欣賞。

五、把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與發(fā)展形象思維結(jié)合起來(lái)

第3篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

2、飲食調(diào)整：研究表明，均衡飲食有助于改善記憶力，糖和飽和脂肪含量高的食物會(huì)導(dǎo)致記憶力下降。一些研究顯示，飲食中含有飽和脂肪的人比回憶飲食中飽和脂肪較少的人更難以回憶。重要的是吃富含維生素和歐米茄酸的食物，如鱷梨和魚(yú)。好的脂肪和正確的維生素有助于提高腦力。

3、適量運(yùn)動(dòng)：每天慢跑不只是讓你精益健康。它也可以保持你的大腦順利運(yùn)行。每天鍛煉的人比那些沒(méi)有鍛煉的人有更好的記憶。在一些研究中，記憶受損的人通過(guò)在日常生活中注入更多的運(yùn)動(dòng)時(shí)間來(lái)改善記憶。每日運(yùn)動(dòng)也可以幫助減輕壓力，這很重要，因?yàn)閴毫?huì)導(dǎo)致記憶問(wèn)題。甚至有人認(rèn)為，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的人比沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的人的大腦細(xì)胞更活躍。

4、腦力鍛煉：重要的是要激發(fā)你的思想保持敏銳。通過(guò)填字游戲，數(shù)獨(dú)游戲和腦筋急轉(zhuǎn)彎的謎題，你可以刺激大腦并挑戰(zhàn)你的思想。接受繪畫(huà)或觀鳥(niǎo)等新興趣愛(ài)好也具有同樣的效果。加入一個(gè)讀書(shū)俱樂(lè)部，學(xué)習(xí)如何下國(guó)際象棋，或參加社交組成的課程也將有助于增強(qiáng)你的記憶力。選擇一些符合您興趣的東西，并確保定期參與其中。當(dāng)然，請(qǐng)記住提高難度或每隔一段時(shí)間添加新的東西，以確保您仍然盡可能地挑戰(zhàn)自己的思維。

第4篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)藝術(shù)；內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)；歌唱記憶力；歌唱想象力；聽(tīng)覺(jué)差異；聲音調(diào)控

中圖分類(lèi)號(hào)：J604　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

世界上一些著名的聲樂(lè)大師都很重視內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)對(duì)歌唱的調(diào)控作用，認(rèn)為它是進(jìn)行聲樂(lè)表演藝術(shù)所必須具備的一種能力。如著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂?gòu)?qiáng)調(diào)：“歌唱發(fā)聲時(shí)，我剛準(zhǔn)備好發(fā)聲，還沒(méi)有唱出的聲音已傳進(jìn)我耳朵，好壞我都已知道。”著名男高音歌唱家吉利說(shuō)：“發(fā)聲時(shí)應(yīng)把所要唱的每一個(gè)母音的音響，根據(jù)表現(xiàn)的需要，預(yù)先從心理上去想象、做形和著色，它就會(huì)引起有關(guān)部位的簡(jiǎn)單又自然的行動(dòng)，這是我自己始終在做的也是我建議所有歌手去做的。”著名男中音歌唱家吉諾?貝基也說(shuō)：“歌唱的聲音是藝術(shù)家腦子里想好才唱出來(lái)的，唱之前好像能夠看得見(jiàn)那音色是什么樣的，就知道出什么聲音，如果不知道，我就沒(méi)法唱出來(lái)。”

聲樂(lè)大師們的表述雖各有不同，但核心理念是相同的；即表明了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)對(duì)美妙歌聲的形成具有重要的調(diào)控作用。然而，在歌唱者中仍有不少人對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)促進(jìn)美妙歌聲形成的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。更有甚者，在部分專(zhuān)業(yè)歌唱者中仍有人由于不知內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)這一重要歌唱心理現(xiàn)象的基本含義與作用，致使在歌唱中對(duì)聲樂(lè)的一些基本矛盾和現(xiàn)象不明就里，很容易陷入迷茫困惑的境地，從而制約了聲樂(lè)水平的進(jìn)一步提高。

一、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與形成機(jī)制

所謂“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”，是指人內(nèi)心中以音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感知為基礎(chǔ)，使以往感知過(guò)的音樂(lè)音響、歌唱語(yǔ)音聲響在人腦中留下的映像得以現(xiàn)時(shí)反映，形成歌唱聽(tīng)覺(jué)表象。同時(shí)，憑借歌唱記憶力和歌唱想象力，從而使聽(tīng)覺(jué)表象能力得以較高水平的發(fā)展并逐步構(gòu)成完善的聽(tīng)覺(jué)意象(內(nèi)心聽(tīng)覺(jué))。俄國(guó)著名作曲家里姆斯基一科薩科夫(1844－1908)把“不借助于樂(lè)器或嗓音在思想中想象樂(lè)音及其關(guān)系的能力”稱(chēng)之為內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)。在此基礎(chǔ)上邁卡巴爾進(jìn)一步闡明：“通常把音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)分為外部的和內(nèi)部的，外部聽(tīng)覺(jué)是感知從外部來(lái)的實(shí)在的聲音印象的能力；內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)是借助于不依實(shí)在的聲音印象為轉(zhuǎn)移的音樂(lè)想象的能力。”

(一)歌唱記憶力是形成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的必要前提

人類(lèi)心理現(xiàn)象諸如感覺(jué)、知覺(jué)、思維、語(yǔ)言、記憶、想象、表象、情感、意識(shí)、意志等高級(jí)心理特征的產(chǎn)生表明，它們是人類(lèi)特有的神經(jīng)基礎(chǔ)及人類(lèi)社會(huì)化進(jìn)程的產(chǎn)物，其中感覺(jué)、知覺(jué)是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。感覺(jué)是對(duì)當(dāng)前客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映，而知覺(jué)則是當(dāng)前客觀事物的整體在人腦中的反映，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。歌唱實(shí)踐中，感覺(jué)一般都可以立刻轉(zhuǎn)化為知覺(jué)，故而人們常常把兩者統(tǒng)稱(chēng)為“感知覺(jué)”。同樣，聽(tīng)覺(jué)表象這一心理活動(dòng)也是以感知覺(jué)為基礎(chǔ)的，并且與歌唱記憶、想象的心理活動(dòng)關(guān)系密切。聽(tīng)覺(jué)表象能力“在比較高的發(fā)展水平上，它構(gòu)成通常稱(chēng)之為內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)的東西，它是音樂(lè)硭憶和音樂(lè)想象的基本核心”。無(wú)疑，一方面被稱(chēng)之為內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)的東西它是音樂(lè)記憶和音樂(lè)想象的基本核心，另一方面在構(gòu)成內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)的過(guò)程巾，音樂(lè)記憶和音樂(lè)想象則義是發(fā)展聽(tīng)覺(jué)表象能力的兩大要素。其中，“想象活動(dòng)最為廣闊的領(lǐng)域是音樂(lè)的聯(lián)想，音樂(lè)再創(chuàng)造的想象力是建立在音樂(lè)聯(lián)想基礎(chǔ)上的，而聯(lián)想又是在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行的”。可見(jiàn)音樂(lè)記憶力既是形成內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)即內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的必要前提又是音樂(lè)聯(lián)想、音樂(lè)再創(chuàng)造想象力的根本保證。

所謂記憶就是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。俄國(guó)著名心理學(xué)家巴甫洛夫(1849－1936)從其形成的生理機(jī)制認(rèn)為：“當(dāng)客觀事物以一定的關(guān)系相互聯(lián)系共同作用于人腦時(shí)，在大腦皮質(zhì)形成各種暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，這些暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系在刺激物作用終止以后，以痕跡的方式保留在頭腦中，這些痕跡在以后的一定條件下還可以活躍起來(lái)，并且隨著重復(fù)次數(shù)的增加，可以得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)”。記憶是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，其記憶的基本過(guò)程――識(shí)記、保持、重現(xiàn)和再認(rèn)與其他如感覺(jué)、知覺(jué)、想象、思維等心理過(guò)程是緊密聯(lián)系的。在認(rèn)識(shí)過(guò)程巾，它們都會(huì)有記憶的基本特質(zhì)。如果沒(méi)有對(duì)事物個(gè)別屬性的記憶，就沒(méi)有感覺(jué)的印記。如果沒(méi)有對(duì)事物整體的記憶，就沒(méi)有知覺(jué)的存在。如果沒(méi)有對(duì)過(guò)去感知的事物的記憶，缺乏可供加工改造的記憶材料，就不可能產(chǎn)生想象。如果沒(méi)有對(duì)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律認(rèn)識(shí)的記憶，就不能進(jìn)行思維。同樣，如果沒(méi)有對(duì)聲樂(lè)各要素的記憶，就不能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性的歌唱。可見(jiàn)歌唱記憶力對(duì)形成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的作用是巨大的。歌唱記憶力包括音高記憶、和聲記憶、旋律記憶、節(jié)奏記憶、歌詞記憶、歌唱表象記憶、聲音表象記憶等等。從聲樂(lè)藝術(shù)的角度說(shuō)，這是人們確保歌唱藝術(shù)活動(dòng)能夠正常進(jìn)行的必要前提。歌唱記憶力能夠?qū)⒁呀?jīng)感知過(guò)的歌唱記憶表象逐步轉(zhuǎn)化為記憶材料在頭腦中儲(chǔ)存起來(lái)，并且通過(guò)想象對(duì)頭腦中所積累的記憶材料進(jìn)行不斷加工、改造、篩選、提煉，以新的形象在人腦中留下其映像而形成富有想象的聽(tīng)覺(jué)表象進(jìn)而構(gòu)成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。對(duì)于那些在學(xué)習(xí)過(guò)程中偶爾出現(xiàn)、轉(zhuǎn)瞬即逝的正確的聲音感覺(jué)，歌唱記憶力不僅能夠牢同加以捕捉，而且借助內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能夠?qū)ζ洳粩喑掷m(xù)地醞釀、調(diào)整、發(fā)展、鞏同。使其能夠隨機(jī)提取、運(yùn)用、再現(xiàn)出來(lái)，只有這樣才能使“歌唱練習(xí)達(dá)到當(dāng)你還沒(méi)張嘴之前，自己耳朵里已經(jīng)聽(tīng)到了，這樣才會(huì)有把握。”它既是在感知的基礎(chǔ)上通過(guò)歌唱記憶力發(fā)展聽(tīng)覺(jué)表象能力促進(jìn)歌唱練習(xí)(沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)表象是不能歌唱的)，也是通過(guò)歌唱練習(xí)不斷強(qiáng)化聽(tīng)覺(jué)表象的結(jié)果。由此可見(jiàn)，一方面歌唱者的一切藝術(shù)活動(dòng)只有依靠歌唱記憶力的存在才能得以進(jìn)行；另一方面歌唱記憶力對(duì)形成與發(fā)展內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力起著不可或缺的重要作用。

由于歌唱記憶力與內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的形成有著密切關(guān)系，對(duì)人類(lèi)歌唱藝術(shù)活動(dòng)審美與實(shí)踐有著重要影響。因此，就應(yīng)當(dāng)不斷地通過(guò)加強(qiáng)歌唱記憶力的訓(xùn)練來(lái)促進(jìn)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的提升。然而，歌唱藝術(shù)活動(dòng)本身具有的復(fù)雜性、多樣性、交融性和多變性的特點(diǎn)，對(duì)不盡相同的歌唱記憶具有一定的制約性，從而形成了一系列獨(dú)特的歌唱記憶方法和規(guī)律。根據(jù)歌唱者記憶功能和記憶內(nèi)容的不同，記憶分成：形象記憶、邏輯記憶、情感記憶、運(yùn)動(dòng)記憶等。其中形象記憶(又稱(chēng)表象記憶)是歌唱記憶重要的識(shí)記方法之一。所謂形象記憶，“就是以感知過(guò)的人、事物為內(nèi)容的記憶。這種記憶可以幫助記住對(duì)象與事物的具體形象，這些形象可以是視覺(jué)形象，也可以是聽(tīng)覺(jué)形象，也可以是味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的形象”。而與歌唱的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)關(guān)系最為密切的當(dāng)為聽(tīng)覺(jué)形象的記憶，其次為視 覺(jué)形象、運(yùn)動(dòng)形象和觸覺(jué)形象的記憶，再次為味覺(jué)、嗅覺(jué)形象的記憶。它們都屬于記憶表象的范疇，彼此之間既各具特點(diǎn)，又相互作用，既相對(duì)獨(dú)立、又相互聯(lián)系。在實(shí)際的藝術(shù)實(shí)踐中，往往各類(lèi)記憶是綜合在一起共同起作用的。對(duì)歌唱而言，由于某些感覺(jué)形象其本身就存在著諸多識(shí)記方面的障礙，加之不同個(gè)體間的差異性，往往給形象記憶帶來(lái)重重困難。因此，必須遵循獨(dú)特的歌唱記憶方法和規(guī)律，才能使形象記憶生動(dòng)而深刻。比如，聽(tīng)覺(jué)形象的建立雖然有清晰可感的音樂(lè)音響和歌唱語(yǔ)音聲響信號(hào)可供神經(jīng)系統(tǒng)、聽(tīng)覺(jué)器官記憶、感知，但音樂(lè)形象的時(shí)間流程和音樂(lè)聲響信號(hào)的時(shí)間因素，制約了具體記憶的效果。那么，我們的歌唱訓(xùn)練就應(yīng)該根據(jù)歌者各自不同的嗓音特點(diǎn)和條件，在感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種途徑對(duì)相關(guān)偉大歌唱家的聲音有的放矢地進(jìn)行分析、研究和欣賞，加強(qiáng)對(duì)其歌唱中嗓音聲學(xué)特征的聽(tīng)覺(jué)形象識(shí)記訓(xùn)練。從而在歌者頭腦中形成其明晰又充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的聲音表象，這樣，歌者從感知到思維的過(guò)程中，聲音表象就可以發(fā)揮重要作用。而這正是聽(tīng)覺(jué)形象識(shí)記的有效手段之一。再如，歌唱是情感的藝術(shù)，在注重情感記憶中各種情感情緒的體驗(yàn)、借鑒和積累的同時(shí)，根據(jù)不同聲樂(lè)作品的音樂(lè)、語(yǔ)言、情感、風(fēng)格等特點(diǎn)，結(jié)合以語(yǔ)言形式(概念、理論、定理、公式等)表達(dá)事物本質(zhì)與聯(lián)系為特征的邏輯記憶，兩者相互作用可以增強(qiáng)歌唱的記憶效果。同樣，歌唱運(yùn)動(dòng)是一種歌者身體的機(jī)能運(yùn)動(dòng)，是一種混合著生理和心理活動(dòng)的智慧的運(yùn)動(dòng)。因此，必然會(huì)涉及到歌唱記憶中的運(yùn)動(dòng)記憶問(wèn)題。歌唱運(yùn)動(dòng)記憶由于內(nèi)感運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)印象缺乏具體可感的外部特征，顯得過(guò)于模糊、抽象。故而，針對(duì)運(yùn)動(dòng)記憶的特點(diǎn)，歌者應(yīng)該充分運(yùn)用聯(lián)想、想象這個(gè)思維工具，使之將歌唱運(yùn)動(dòng)模糊、抽象的內(nèi)部感覺(jué)體驗(yàn)與歌唱聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)形象相結(jié)合，使客觀存在于兩者之間的內(nèi)在規(guī)律緊密聯(lián)系，采用比較、推理和聯(lián)想記憶等多種記憶方法，確保歌唱運(yùn)動(dòng)記憶的效率。

如果沒(méi)有很好的歌唱記憶力，感知過(guò)的事物在人腦巾就不能得以很好反映，如果沒(méi)有外部聽(tīng)覺(jué)的感知積累就不能形成聽(tīng)覺(jué)表象，也就不可能構(gòu)成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。而沒(méi)有內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)則勢(shì)必影響歌唱甚至不能歌唱。因此，歌唱記憶力是形成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的必要前提。然而，僅有很好的歌唱記憶力尚不能完善內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，還必須憑借歌唱想象力才能使內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力不斷得以加強(qiáng)和完善。

(二)歌唱想象力是形成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的必要條件

所謂想象是指“利用原有的表象形成新形象的心理過(guò)程”。“想象在記憶表象的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，構(gòu)成想象的材料均來(lái)自記憶表象，想象是記憶表象的進(jìn)一步加工”。德同著名哲學(xué)家黑格爾(1770－1831)認(rèn)為：“最杰出的藝術(shù)家的本領(lǐng)就是想象。”這從一定意義上表明越是杰出的藝術(shù)家，其想象力越豐富。也表明藝術(shù)想象的表象材料與一般想象的表象材料不一樣，它既以人們的社會(huì)物質(zhì)生活作為想象的表象材料，同時(shí)又包含了人們的精神生活。而歌唱的想象表象材料盡管與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的想象表象材料性質(zhì)相同，但所采用的表象材料則以精神生活為主。同時(shí)，又由于歌唱藝術(shù)的特殊性，其歌唱想象必然有自身的特點(diǎn)。一般來(lái)講，按照歌唱想象的獨(dú)立性、新穎性和創(chuàng)造性的不同還可以分為創(chuàng)造想象和再造想象。創(chuàng)造想象具有不依據(jù)任何現(xiàn)成的描述而創(chuàng)造新形象的特點(diǎn)，再造想象則具有依據(jù)某種描述或示意，在頭腦中形成新形象的特點(diǎn)。一方面在歌唱訓(xùn)練中，豐富多變的音樂(lè)音響、艱深復(fù)雜的聲樂(lè)技巧、歌唱語(yǔ)言聲響一道與歌唱者自身的人生閱歷、情感、修養(yǎng)、想象的相互交融，使歌唱者通過(guò)訓(xùn)練與聆聽(tīng)可以“把一個(gè)外在于自己的客體(指聲樂(lè)作品)，變?yōu)橹黧w感受的一部分”，從而實(shí)際上構(gòu)成了歌唱者的創(chuàng)造想象；另一方面歌唱者又可以根據(jù)音樂(lè)音響的表述，歌詞語(yǔ)言的描繪，在詞曲作者一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，借助思維在其他各個(gè)相關(guān)環(huán)節(jié)上建立聯(lián)覺(jué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系與揭示作品意圖的邏輯過(guò)程并創(chuàng)造出新形象，從而構(gòu)成歌唱者的再造想象。因此，歌唱活動(dòng)實(shí)際上包含了兩種不同性質(zhì)的想象。

在歌唱記憶力的基礎(chǔ)上，歌唱者的歌唱想象竭力把視覺(jué)表象及其他表象抽象上升到純粹精神高度的意象狀態(tài)，同時(shí)對(duì)從感知覺(jué)中得到并在歌唱記憶力基礎(chǔ)上保存的聽(tīng)覺(jué)表象作進(jìn)一步分析、綜合、提煉和轉(zhuǎn)化。當(dāng)想象在感知覺(jué)意象與聽(tīng)覺(jué)表象之間來(lái)往穿梭尋找到某個(gè)共同點(diǎn)，新的歌唱藝術(shù)形象和新的聽(tīng)覺(jué)表象就會(huì)浮現(xiàn)在歌唱者的腦海中，從而孕育出明晰的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。反之，在感性認(rèn)識(shí)向抽象思維過(guò)渡的環(huán)節(jié)中，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)又可以借助歌唱想象參與到演唱思維中去，對(duì)不同聲樂(lè)作品的內(nèi)涵、意境、人物、情感、色彩、結(jié)構(gòu)、音高、音色、表現(xiàn)、藝術(shù)形象等，在頭腦中形成一定的音樂(lè)音響表象和歌唱的聲音表象，從而轉(zhuǎn)化為相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性化地比較具象的聽(tīng)覺(jué)形象。在實(shí)踐中為了鞏固這種想象中的聽(tīng)覺(jué)形象，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)必然會(huì)對(duì)不理想的聲音進(jìn)行動(dòng)態(tài)的不斷調(diào)整，使其更加符合想象中的聽(tīng)覺(jué)形象進(jìn)而為產(chǎn)生優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲提供心理調(diào)控機(jī)制。可見(jiàn)演唱者的任何心理活動(dòng)，包括感覺(jué)、知覺(jué)、思維、語(yǔ)言、記憶、表象、情感、意識(shí)、意志等都包含著想象，都離不開(kāi)想象。想象與任何心理活動(dòng)是相生相伴互為條件有機(jī)地緊密聯(lián)系在一起的。想象力越豐富，聽(tīng)覺(jué)表象能力發(fā)展水平就越高，聽(tīng)覺(jué)表象能力發(fā)展水平越高，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)就越明晰。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)越明晰，隨意運(yùn)用的能力就越強(qiáng)。

從聲樂(lè)表演藝術(shù)的角度來(lái)看，歌唱者具有豐富的歌唱想象力可以使思維飛越平淡乏味的一維世界，感悟體驗(yàn)紛呈奇異的多維藝術(shù)世界。這樣，不僅能提高歌唱者對(duì)美好事物的感性認(rèn)識(shí)能力，更能提升歌唱者對(duì)美好事物認(rèn)知和透析的能力。豐富的歌唱想象力既與先天的心理、生理素質(zhì)有關(guān)，更與后天的社會(huì)學(xué)習(xí)實(shí)踐鍛煉有關(guān)。后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)對(duì)歌唱想象力的形成非常重要，它的形成是在長(zhǎng)期刻苦的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，融入學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性，依靠學(xué)習(xí)者的感知、記憶、情感、思維、經(jīng)歷、文化修養(yǎng)水平的不同而產(chǎn)生不同能力的歌唱想象力。它是在人類(lèi)社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和不斷發(fā)展起來(lái)的一種綜合心理素質(zhì)，是形象思維的產(chǎn)物。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到歌唱者的主觀意識(shí)、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、修養(yǎng)和對(duì)音樂(lè)材料的分析與綜合的能力對(duì)想象力的產(chǎn)生和發(fā)展有著重要的制約作用。雖然內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)本質(zhì)上屬于心理聽(tīng)覺(jué)范疇，但它卻和生理聽(tīng)覺(jué)有著密不可分的關(guān)系。如果說(shuō)聽(tīng)覺(jué)表象能力是形成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)心理基礎(chǔ)的話(huà)，那么，歌唱聽(tīng)覺(jué)感知能力則是形成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)必需的生理基礎(chǔ)。

二、聽(tīng)覺(jué)感知與主、客觀聽(tīng)覺(jué)差異對(duì)形成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的制約

我們知道，歌唱中的想象是以豐富的歌聲聽(tīng)覺(jué)記憶表象為加工材料的，并以此展開(kāi)預(yù)想、聯(lián)想與想象創(chuàng)造等一系列的加工，逐步達(dá)到對(duì)聽(tīng)覺(jué)生理機(jī)能更精確的把握。而歌聲聽(tīng)覺(jué)記憶表象必然是在健全的生理聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。先天性的聾啞者頭腦中不可能產(chǎn)生動(dòng)人的歌聲聽(tīng)覺(jué)記憶表象，也就不可能產(chǎn)生音樂(lè)想象和內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。由此可見(jiàn)，不僅歌唱運(yùn)動(dòng)中的心理活動(dòng)與生理聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)是緊密相連的，而且生理聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)是先決條件。所謂聽(tīng)覺(jué)是指：“辨別聲音特性的感覺(jué)”。“聽(tīng) 覺(jué)有音高、響度和音色的區(qū)別，這主要是由聲波的頻率、振幅和波形這三個(gè)基本物理特征所決定”。在聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)中，正常人的肌體聽(tīng)覺(jué)生理器官和大腦聽(tīng)覺(jué)中樞構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)的生理的物質(zhì)基礎(chǔ)，它由末梢部、傳導(dǎo)部、中樞部組成。它涵蓋了人體聽(tīng)覺(jué)生理器官、機(jī)體組織和神經(jīng)通路、聽(tīng)覺(jué)生理器官的解剖結(jié)構(gòu)以及生理功能。作為聲源體物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)聲體在外力的作用下受振動(dòng)發(fā)聲后，聲波首先進(jìn)入耳廓，然后經(jīng)外耳道并達(dá)到富有彈性的鼓膜后引起鼓膜振動(dòng)，再經(jīng)過(guò)鼓室里的錘骨、砧骨、鐙骨組成的聽(tīng)骨鏈，傳人內(nèi)耳的淋巴液并引起周期波動(dòng)，而它又使得浮于淋巴液中的聽(tīng)覺(jué)末梢感受器――柯蒂氏器在接受到聲波的刺激后，把機(jī)械的聲波振動(dòng)轉(zhuǎn)變成神經(jīng)沖動(dòng)，然后沿著聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)纖維將這種沖動(dòng)傳輸給大腦皮層的聽(tīng)覺(jué)中樞(顳葉)，從而產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)。在這個(gè)過(guò)程中聽(tīng)覺(jué)中樞不斷對(duì)傳人的聲音信息進(jìn)行全面的識(shí)別、分析、處理和綜合，把肌體的生理聽(tīng)覺(jué)刺激轉(zhuǎn)換為心理思維信息，最終形成生理、心理聽(tīng)覺(jué)感受反應(yīng)。

人們感知人聲嗓音根據(jù)聽(tīng)覺(jué)途徑的不同大體可以分為以下四種聽(tīng)覺(jué)類(lèi)型：

(1)外傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)，即借助空氣或其他外界固體、液體物質(zhì)為傳聲中介，以聽(tīng)者自己的聽(tīng)覺(jué)器官接受并感知外界聲音的聽(tīng)覺(jué)方式。而在日常生活中，外傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)最基本的途徑往往以空氣作為傳聲中介，故又稱(chēng)為氣導(dǎo)途徑聽(tīng)覺(jué)。

(2)內(nèi)傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)，即以歌唱者或說(shuō)話(huà)者在嗓音發(fā)聲過(guò)程中經(jīng)由自身的某些器官、組織如相關(guān)肌肉、骨骼和咽鼓管等的振動(dòng)為傳聲中介，以自體內(nèi)耳聽(tīng)覺(jué)生理器官接受并感知自身嗓音的聽(tīng)覺(jué)方式。而內(nèi)傳導(dǎo)途徑傳聲中其音響的傳遞大部分是由骨骼主要由頭骨振動(dòng)影響內(nèi)耳迷路外淋巴，使之產(chǎn)生振動(dòng)，繼而刺激螺旋器中毛細(xì)胞及底部的神經(jīng)末梢，造成神經(jīng)沖動(dòng)引起聽(tīng)覺(jué)。它以骨骼作為傳聲中介，故又稱(chēng)為骨導(dǎo)途徑聽(tīng)覺(jué)。

(3)內(nèi)、外傳導(dǎo)復(fù)合聽(tīng)覺(jué)，即歌喁者或講話(huà)者自己在嗓音正常發(fā)聲過(guò)程中，同時(shí)經(jīng)由外傳導(dǎo)途徑和內(nèi)傳導(dǎo)途徑感知自身嗓音的復(fù)合聽(tīng)覺(jué)方式。

(4)心理聽(tīng)覺(jué)，即內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。它是在聽(tīng)覺(jué)感知的基礎(chǔ)上，憑借歌唱記憶力和歌唱想象力形成較高水平的聽(tīng)覺(jué)表象能力而構(gòu)成的。是歌者在正常狀態(tài)下生理、心理聽(tīng)覺(jué)和思維意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物。

上述四種聽(tīng)覺(jué)方式不僅彼此間相互影響、相互作用、相互制約，而且都與人的聽(tīng)覺(jué)生理活動(dòng)有著直接或間接的聯(lián)系。換句話(huà)說(shuō)，人的聽(tīng)覺(jué)生理感知活動(dòng)是獲得歌唱聽(tīng)覺(jué)印象的源泉。然而，由于聲音的媒介物質(zhì)、聽(tīng)覺(jué)的感受途徑、方式、環(huán)境、時(shí)空的差別，因而其產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)印象、感受與效果就各有不同。由此可見(jiàn)，聽(tīng)覺(jué)信號(hào)、聲音傳播途徑與方法、聽(tīng)覺(jué)的接受方式是影響聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)的三個(gè)重要因素。在特定條件下這三個(gè)因素的變化都會(huì)帶來(lái)人們聽(tīng)覺(jué)印象的改變，從而影響和制約人的聽(tīng)覺(jué)感知活動(dòng)和感受反映。而在諸多影響和制約人的聽(tīng)覺(jué)感知活動(dòng)和感受反映的因素中，最大的莫過(guò)于人們?cè)诼?tīng)覺(jué)活動(dòng)中所使用的聽(tīng)覺(jué)感知途徑與方式了，其中生理性的主、客觀聽(tīng)覺(jué)的差異對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的正確形成有著明顯的制約作用。

在歌唱訓(xùn)練中常常會(huì)有這樣的事例發(fā)生：當(dāng)聲樂(lè)老師認(rèn)為某學(xué)生唱出較圓潤(rùn)而通透的聲音時(shí)，該學(xué)生的反映卻很茫然，心里在疑問(wèn)“這是好聲音嗎”?相反某學(xué)生自我感覺(jué)唱出較圓潤(rùn)而通透的聲音時(shí)而聲樂(lè)老師聽(tīng)到的則往往是干澀、單薄的聲音。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，并不完全排除人們?cè)诼曇魧徝琅c評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)方面出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差的可能性，然而。更主要的是由于兩者對(duì)同一歌唱信號(hào)的感知途徑、方式的不同帶來(lái)的主觀與客觀的聽(tīng)覺(jué)感受不一樣，故此造成主、客觀聽(tīng)覺(jué)上的差異。也就是說(shuō)當(dāng)學(xué)生唱給老師聽(tīng)時(shí)其聲音以空氣作傳聲中介，老師以外傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)即客觀聽(tīng)覺(jué)接收方式感知其聲音。而學(xué)生聽(tīng)自己的歌唱時(shí)其聲音則同時(shí)以骨骼作傳聲中介和空氣作傳聲中介(由于受到客觀條件的諸多限制，在現(xiàn)實(shí)條件下人們尚不能完全阻斷空氣傳導(dǎo)的影響而獲得單純而完整意義上的內(nèi)傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，所謂的內(nèi)傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)實(shí)質(zhì)上是從內(nèi)、外復(fù)合聽(tīng)覺(jué)方式中獲得的)，學(xué)生通過(guò)外傳導(dǎo)途徑和內(nèi)傳導(dǎo)途徑以復(fù)合聽(tīng)覺(jué)即主觀聽(tīng)覺(jué)接收方式感知自身聲音。

我國(guó)著名聲樂(lè)教育家沈湘教授他把外傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)途徑基礎(chǔ)上形成的歌唱聽(tīng)覺(jué)方式稱(chēng)之為“客觀耳朵”，而將復(fù)合傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)途徑基礎(chǔ)上形成的自我聽(tīng)覺(jué)方式稱(chēng)之為“主觀耳朵”，并特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)I練促使“主觀耳朵”適應(yīng)“客觀耳朵”，使歌唱者對(duì)自己嗓音的聽(tīng)覺(jué)認(rèn)識(shí)和判斷力上達(dá)到歌唱聽(tīng)覺(jué)客觀效果與自我心理認(rèn)同的主客觀的高度統(tǒng)一。

事實(shí)上，內(nèi)、外復(fù)合聽(tīng)覺(jué)方式中氣導(dǎo)途徑的聲音信號(hào)要強(qiáng)于骨導(dǎo)途徑，因此，人們的自我聽(tīng)覺(jué)相對(duì)接近于外傳導(dǎo)途徑，在心理上容易忽略?xún)?nèi)導(dǎo)途徑的聽(tīng)覺(jué)存在，而這往往是導(dǎo)致主、客觀聽(tīng)覺(jué)差異的根本原因之一。同時(shí)，歌唱者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)雙重途徑獲得的聲音，也會(huì)使其產(chǎn)生判斷上的錯(cuò)誤。故而，主、客觀聽(tīng)覺(jué)的差異性往往導(dǎo)致人們盲目輕信自己的聽(tīng)覺(jué)觀念和印象，促使人們對(duì)自己嗓音的聽(tīng)覺(jué)主觀觀念的形成。而當(dāng)主、客觀聽(tīng)覺(jué)印象不一致時(shí)必然會(huì)加劇其剛惑。這種困惑如果經(jīng)常出現(xiàn)在歌唱訓(xùn)練中的話(huà)，無(wú)疑會(huì)阻礙聽(tīng)覺(jué)表象能力的發(fā)展，制約內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的正確形成，影響對(duì)美妙歌聲的認(rèn)知與判斷，從而嚴(yán)重影響歌唱者歌唱技藝技巧水平的提高和歌唱能力的發(fā)展。

三、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)對(duì)形成美妙歌聲的調(diào)控作用

在聲樂(lè)藝術(shù)中，因?yàn)椤奥曇舾拍睢奔磳?duì)聽(tīng)覺(jué)形象的深刻領(lǐng)會(huì)為基礎(chǔ)的思維方式混淆而導(dǎo)致形形的聲樂(lè)理淪和歌喟技巧問(wèn)題。而這些問(wèn)題往往總是與歌唱發(fā)聲生理機(jī)能運(yùn)動(dòng)，歌唱技巧技術(shù)的操控運(yùn)用，歌唱生理運(yùn)動(dòng)內(nèi)感體驗(yàn)和歌唱心理感受反映等緊密聯(lián)系在一起的。而影響和制約歌唱的這些主、客觀條件因素又有著太多的不確定性和個(gè)體差異，必然影響歌唱者對(duì)相關(guān)聲樂(lè)理論和歌唱技巧問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與看法，并最終由于認(rèn)識(shí)混淆而引發(fā)各種錯(cuò)誤。我們只有在感知、記憶、想象、思維、意象等多種心理活動(dòng)相互協(xié)調(diào)、綜合發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上，通過(guò)積極培養(yǎng)和加強(qiáng)歌唱者的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，借助藝術(shù)通感(通過(guò)聽(tīng)覺(jué)引起視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等其他官能相近似的反映，彼此合作連通而產(chǎn)生一種統(tǒng)一的藝術(shù)形象感)，使其對(duì)美妙歌聲的形成發(fā)揮調(diào)控作用。

(一)可以幫助我們樹(shù)立正確的聲音概念

從聲樂(lè)心理學(xué)觀點(diǎn)看，任何歌唱表象都是在感知覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的，而內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)又是在聽(tīng)覺(jué)表象能力發(fā)展到較高水平的過(guò)程中構(gòu)成的，其中歌唱記憶力、歌唱想象力則是形成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的必要前提與條件。一旦構(gòu)成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，它既可為歌唱記憶力、歌唱想象力提供基礎(chǔ)保證，又可為具體歌唱思維提供依據(jù)，從而成為其基本核心。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是一種區(qū)別于一般聽(tīng)覺(jué)感知行為能力的高級(jí)聽(tīng)覺(jué)意象思維能力，是歌唱者在不斷的聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中以聽(tīng)覺(jué)感知經(jīng)驗(yàn)積淀為基礎(chǔ)，對(duì)歌唱聲音表象群即人聲歌唱音響物理聲學(xué)特征的抽象與概括。它是歌唱者在知覺(jué)的過(guò)程中保留在頭腦中的痕跡，是長(zhǎng)期生理、心理聽(tīng)覺(jué)和思維活動(dòng)的產(chǎn)物。因而，它具有相對(duì)穩(wěn)定的概念化的聽(tīng)覺(jué)聲音觀念性特征。在歌唱聽(tīng)覺(jué)感知的基礎(chǔ)上，一經(jīng)確立便不再依賴(lài)直接的生理聽(tīng)覺(jué)感知行為來(lái)維系其存在的完整 性。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)歌唱者的聲音概念一時(shí)產(chǎn)生模糊、偏離或無(wú)所適從時(shí)，它可以適時(shí)的給予調(diào)控、糾偏，幫助我們樹(shù)立正確的聲音概念。而“好的聲音概念是非常要緊的，聲樂(lè)教師的最終目的就是改變學(xué)生的聲音概念，教唱的全過(guò)程就是不斷改變學(xué)生聲音概念的過(guò)程，訓(xùn)練老師和學(xué)生的耳朵，培養(yǎng)歌唱家的耳朵”。這一方面表明好的聲音概念對(duì)于形成美妙歌聲具有重要意義，而好的聲音概念必然是建立在正確聽(tīng)覺(jué)表象基礎(chǔ)上的；另一方面也表明歌唱中的關(guān)鍵是洲練“耳朵”，我們不僅需要訓(xùn)練敏銳的歌唱聽(tīng)覺(jué)，而且在聽(tīng)覺(jué)感知的基礎(chǔ)上加強(qiáng)“耳的意識(shí)”。德國(guó)偉大音樂(lè)家舒曼(1810－1856)認(rèn)為：“耳的意識(shí)并不次于其眼，這個(gè)繁忙的器官?gòu)闹車(chē)澜绲囊磺幸繇懞鸵粽{(diào)中搜取一定的輪廓；經(jīng)凝練后形成清晰的形態(tài)”。舒曼所認(rèn)為的“耳的意識(shí)”顯然就是在聽(tīng)覺(jué)感知基礎(chǔ)上形成的聽(tīng)覺(jué)表象，而聽(tīng)覺(jué)表象能力發(fā)展到較高水平時(shí)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)則可以幫助我們樹(shù)立正確的聲音概念。

(二)可以幫助我們縮小主、客觀聽(tīng)覺(jué)差異

如前所述，在歌唱聽(tīng)覺(jué)感知的基礎(chǔ)上，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)一經(jīng)確立便不再依賴(lài)直接的生理聽(tīng)覺(jué)感知行為來(lái)維系其存在的完整性。即使假設(shè)某些歌唱者由于各種原因喪失聽(tīng)覺(jué)，乃至于喪失控制喉頭運(yùn)動(dòng)的能力而喪失正確歌唱的能力，但聽(tīng)覺(jué)表象的明晰性和精確性絲毫不會(huì)減弱。從這個(gè)意義上說(shuō)，它那概念化的聽(tīng)覺(jué)聲音觀念性特征，先導(dǎo)性與創(chuàng)造性特征在某種程度上則會(huì)更加凸顯。它們的心理過(guò)程主要是聽(tīng)覺(jué)意象在知覺(jué)之后向思維過(guò)渡時(shí)出現(xiàn)和發(fā)揮作用的過(guò)程。一般性的演唱心理可以被認(rèn)為是一種主體不斷尋求感覺(jué)調(diào)控的過(guò)程，而聽(tīng)覺(jué)意象則可以自發(fā)地填補(bǔ)其中某些點(diǎn)上的空白；而在更高層次的演唱?jiǎng)?chuàng)造心理中，聽(tīng)覺(jué)意象可以發(fā)揮日益主動(dòng)的調(diào)控作用，并且反作用于感知，彼此相互促進(jìn)。因此，在內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的調(diào)控作用下，可以使主觀性占主導(dǎo)的復(fù)合傳導(dǎo)與內(nèi)傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)更具客觀性，使客觀性占主導(dǎo)的外傳導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)更具真實(shí)性，從而有利于我們不斷的縮小主、客觀聽(tīng)覺(jué)差異。使歌唱者從根本上正確認(rèn)識(shí)客觀存在的真實(shí)的聲音，全面提升其歌唱能力。

(三)可以幫助我們加強(qiáng)對(duì)聲音音色的調(diào)控能力

所謂音色即“聲音感覺(jué)中反映復(fù)音的音質(zhì)成分方面，即反映構(gòu)成復(fù)音成分的音(和聲和非和聲的)的相對(duì)強(qiáng)度方面，通常稱(chēng)之為音色”。從聲學(xué)物理的層面說(shuō)，聲音中所含波形的不同、泛音的多少?zèng)Q定音色；從歌唱與發(fā)聲層面說(shuō)，嗓音先天條件是基礎(chǔ)，后天正確培養(yǎng)、訓(xùn)練則是改變、調(diào)整、美化音色的關(guān)鍵；從藝術(shù)審美層面說(shuō)，人們對(duì)音色的審美取向決定其喜好。每個(gè)人不同的生活環(huán)境、審美趣味、文化修養(yǎng)、情緒狀態(tài)、個(gè)性差異等等，對(duì)聲音色彩會(huì)有不同的感受。盡管從聲音表象(不包括語(yǔ)言、情感、表現(xiàn)、風(fēng)格等在內(nèi)的某種具體歌唱的聲音在人腦中留下的映像)層面說(shuō)每個(gè)人對(duì)音色的感覺(jué)是各種各樣的，有人喜歡明亮的音色，有人喜歡黯淡的音色，也有人喜歡深厚的音色，還有人喜歡柔和的音色等等，但對(duì)構(gòu)成美妙歌聲的基本元素如純凈、圓潤(rùn)、暢通、透明、華麗、宏亮、淳厚等音色其審美取向卻有著廣泛的一致性。當(dāng)某個(gè)歌唱者在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中往往長(zhǎng)時(shí)間找不到歌聲的優(yōu)美音色時(shí)，我們通常會(huì)說(shuō)：“不入門(mén)”、“沒(méi)上路”，實(shí)際上反映了該歌唱者缺乏運(yùn)用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)調(diào)控歌唱聲音音色能力，也就是說(shuō)其內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)缺乏隨意運(yùn)用的能力。歌唱者只有在不知疲倦、百折不撓、刻苦訓(xùn)練的感知基礎(chǔ)上，在對(duì)歌唱聲音表象(同屬某一特定流派唱法藝術(shù)體系的各人聲嗓音聲部類(lèi)別演唱共性特征)高度抽象和概括的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀條件、自身嗓音的特點(diǎn)和特定聲樂(lè)作品的風(fēng)格要求，隨意運(yùn)用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)調(diào)控聲音音色。世界著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂、世界著名歌星沙拉?布萊曼、我國(guó)著名女高音歌唱家吳碧霞、著名歌星譚晶等，在具備高超發(fā)聲技巧的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同聲樂(lè)藝術(shù)形式、不同藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)需要，既能演唱歌劇、又能演唱民歌，既能演唱藝術(shù)歌曲、又能演唱音樂(lè)劇以及流行歌曲等風(fēng)格各異的聲樂(lè)作品，他(她)們之所以能跨越傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與時(shí)尚、經(jīng)典與流行的界限，固然得益于綜合歌唱能力和審美、文化、藝術(shù)修養(yǎng)，但其高水平的聽(tīng)覺(jué)表象能力與隨意運(yùn)用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)自如地調(diào)控不同聲音色彩則是其成功的關(guān)鍵之一。

(四)可以幫助歌唱者在聲樂(lè)表演中獲得審美體驗(yàn)

如果沒(méi)有敏銳的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的調(diào)控就不可能有美好的歌聲。而敏銳的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的建立必然有賴(lài)于在聽(tīng)覺(jué)表象能力發(fā)展較高水平的基礎(chǔ)上，才能全面而正確把握同屬某一特定流派唱法藝術(shù)體系的各人聲嗓音聲部類(lèi)別演唱共性與特征的歌唱聲音表象。它是對(duì)歌唱聲音的高度抽象與概括，是聲樂(lè)表演藝術(shù)審美體驗(yàn)的至高境界，反映了歌唱者的審美追求與審美價(jià)值取向。從而有利于歌唱者聽(tīng)覺(jué)心理品質(zhì)的整體提升，有利于更好的進(jìn)行聲樂(lè)作品特定人物內(nèi)心的情感體驗(yàn)、尋找靈魂深處的歌唱情感，有利于在更深層次上刻畫(huà)藝術(shù)形象和挖掘出作品內(nèi)涵，而這正是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)幫助歌唱者在聲樂(lè)表演中獲得歌唱審美體驗(yàn)的重要功能之一。

四、結(jié)語(yǔ)

第5篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè);幼兒;智力中圖分類(lèi)號(hào)：G613.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0268-01音樂(lè)是流動(dòng)的藝術(shù)，是情感藝術(shù)，也是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。具有形象性、情感性、愉悅性的特點(diǎn)。幼兒園音樂(lè)教育在幼兒園教育中占了相當(dāng)大的比例，新綱要中提出："通過(guò)各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受和鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操"。因此，如何根據(jù)幼兒習(xí)得音樂(lè)的特點(diǎn)，采取正確的方法，有效地開(kāi)展幼兒音樂(lè)教育，培養(yǎng)幼兒音樂(lè)素養(yǎng)，就引起了人們廣泛的關(guān)注。

1.音樂(lè)活動(dòng)能夠開(kāi)發(fā)幼兒的智力

音樂(lè)對(duì)幼兒智力的作用，首先表現(xiàn)在它能增強(qiáng)幼兒的記憶力，欣賞或演奏樂(lè)曲能強(qiáng)化幼兒的精神系統(tǒng)的功能，使幼兒的視覺(jué)記憶、聽(tīng)覺(jué)記憶都得到鍛煉，并能加強(qiáng)情緒體驗(yàn)記憶，所以，音樂(lè)也是開(kāi)發(fā)幼兒智力的一把鑰匙。雨果曾經(jīng)說(shuō)："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，再一把就是音符。"因此，音樂(lè)在對(duì)智力的開(kāi)發(fā)方面有著無(wú)法比擬的效果。孩子的好奇心很強(qiáng)，腦子里總會(huì)浮現(xiàn)"十萬(wàn)個(gè)為什么"，尤其對(duì)身邊的事物特別敏感，幼兒期是人的一生中求知欲望最強(qiáng)烈的時(shí)期，促進(jìn)腦發(fā)育最好的途徑就是音樂(lè)，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育能促進(jìn)兒童的智力開(kāi)發(fā)。科學(xué)研究還發(fā)現(xiàn)，兒童在接受音樂(lè)教育后，大腦的左、右半球在平衡發(fā)展方面有了很大改觀。經(jīng)一些社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在音樂(lè)方面優(yōu)秀的兒童，往往在其他學(xué)科方面也很優(yōu)秀，數(shù)學(xué)需要的是幼兒很強(qiáng)的邏輯思維能力，這就體現(xiàn)音樂(lè)對(duì)幼兒智力有直接性的影響，此外，音樂(lè)還能非常有效地提高兒童的想象力和創(chuàng)造力。

偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦在很小的時(shí)候就受到了音樂(lè)的影響，他的一生與音樂(lè)有很深的緣分。在愛(ài)因斯坦6歲時(shí)就已經(jīng)能夠很好地演奏樂(lè)器，在他上大學(xué)時(shí)，還一直在學(xué)習(xí)小提琴。科學(xué)研究證明，從小進(jìn)行音樂(lè)教育的兒童比沒(méi)有進(jìn)行過(guò)音樂(lè)教育的同齡兒童智商要高；國(guó)外一些研究還證明，給寶寶聽(tīng)一些世界名曲能使幼兒變得更加聰明、活潑。可見(jiàn)，早期對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)熏陶和教育對(duì)他們的成長(zhǎng)發(fā)育可起到不可比擬的作用。

音樂(lè)恰恰迎合了幼兒好奇、好玩、好動(dòng)的天性，更能滿(mǎn)足孩子強(qiáng)烈的求知欲，在他們學(xué)習(xí)音樂(lè)和參與音樂(lè)教育活動(dòng)的過(guò)程中，孩子能夠體驗(yàn)到音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)與美感。由于音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，音樂(lè)所具有的和諧旋律以及其所具有的富有變化的節(jié)奏，能夠使人的記憶力進(jìn)一步加深和鞏固。音樂(lè)不僅能夠開(kāi)發(fā)孩子的感知能力、記憶力、想象力、注意力和思維能力，而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的智力等的諸多因素的互相聯(lián)系和互相促進(jìn)，智力的開(kāi)發(fā)就會(huì)因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)的參與而加快步伐。

2.音樂(lè)教育有助于幼兒社會(huì)性的發(fā)展

對(duì)幼兒的音樂(lè)教育很多時(shí)候是通過(guò)游戲的方式進(jìn)行的，音樂(lè)游戲滿(mǎn)足了幼兒的好動(dòng)性和表演欲望，從而對(duì)幼兒活潑快樂(lè)情緒的培養(yǎng)和遵守規(guī)則的良好行為的培養(yǎng)具有積極的作用，使幼兒的社會(huì)性得以發(fā)展。剛進(jìn)入幼兒園的孩子大都以自我為中心，參加游戲的目的性不強(qiáng)，心理特征帶有明顯的隨意性，而有趣的音樂(lè)活動(dòng)能有效地激發(fā)幼兒參加集體活動(dòng)的興趣，吸引著他們主動(dòng)地參與游戲活動(dòng)。音樂(lè)游戲的趣味性使幼兒能愉快地心甘情愿地去順從游戲的規(guī)則和要求來(lái)加強(qiáng)對(duì)自己的約束，并且在游戲過(guò)程中會(huì)得到其他幼兒的提醒和督促，從而使其有效地矯正自己的行為規(guī)則，養(yǎng)成遵守規(guī)則進(jìn)行游戲的良好習(xí)慣。這樣的能力有助于幼兒在社會(huì)大環(huán)境下的人際交往。

3.幼兒智力發(fā)展中音樂(lè)的關(guān)鍵作用

幼兒通過(guò)參加音樂(lè)活動(dòng)，能夠增強(qiáng)他們的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，還能提高幼兒的聽(tīng)覺(jué)辨別能力。所以，我們必須在孩子幼兒時(shí)期，給他們成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中融入一定的音樂(lè)教育，這樣對(duì)開(kāi)發(fā)幼兒的智力，使其健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)有著重大意義。在對(duì)幼兒進(jìn)行早教過(guò)程和幼兒園的教學(xué)過(guò)程中，很多老師都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，在教孩子唱兒歌的過(guò)程中，譜上曲子的兒歌和沒(méi)有譜曲子的兒歌，前者往往會(huì)更快地被孩子記住，伴有琴聲的舞蹈和只有動(dòng)作的舞蹈，也一定是前者更容易讓孩子學(xué)會(huì)，原因是什么呢？這是因?yàn)檎Z(yǔ)言和音樂(lè)分別是由左右腦分管，只有詞語(yǔ)的兒歌只被一側(cè)大腦接受，而譜上曲子的兒歌因?yàn)樵黾恿艘魳?lè)的功能，有利于同時(shí)被兒童的兩側(cè)大腦接受，使兒童有效、合理、全面地激發(fā)左右大腦的功能，從而大大提高了兒童的記憶力和思維力，外加有些音樂(lè)旋律的舞蹈和只有基本舞蹈動(dòng)作的舞蹈也是如此，正因?yàn)檫@個(gè)道理，所以，音樂(lè)是促進(jìn)兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵因素。只有這樣循序漸進(jìn)地開(kāi)發(fā)和使用人類(lèi)的左右大腦，才能讓我們的智力得到平衡而穩(wěn)固的發(fā)展，從而使我們的大腦得到全面、充分利用，因此說(shuō)，音樂(lè)是開(kāi)發(fā)兒童智力很重要的一個(gè)途徑。

總之，幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)是引導(dǎo)幼兒表達(dá)心靈和心理感受的語(yǔ)言。音樂(lè)能促進(jìn)智力、社會(huì)性、身心的健康發(fā)展，能提高對(duì)情感的敏感性和體驗(yàn)?zāi)芰Γ找庇變旱那椴伲岣哂變旱乃枷氲赖滤降取Ｗ鳛橛變簣@教育工作者，我們應(yīng)該積極探索幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)的課程模式，為幼兒創(chuàng)造多樣化的音樂(lè)環(huán)境，使幼兒的生活、游戲、勞動(dòng)都有優(yōu)美的音樂(lè)伴隨，在無(wú)形之中美化幼兒的生活。通過(guò)長(zhǎng)期的音樂(lè)熏陶，使孩子成為具有良好音樂(lè)素養(yǎng)、適合未來(lái)社會(huì)需要的人。參考文獻(xiàn):

[1]孟娜. 論音樂(lè)游戲教學(xué)中幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng) [J]. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（2）

第6篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

音樂(lè)有促進(jìn)免疫功能的效果，科研人員說(shuō)，那些產(chǎn)生樂(lè)觀向上情緒的音樂(lè)，能引發(fā)體內(nèi)促進(jìn)免疫功能的激素分泌增加，這有助于減少疾病的發(fā)生。聽(tīng)音樂(lè)或唱歌也能降低體內(nèi)皮質(zhì)醇的水平，這是一種與應(yīng)激性相關(guān)激素。皮質(zhì)醇激素水平升高，會(huì)導(dǎo)致免疫功能下降。

增強(qiáng)記憶力

音樂(lè)是如何增強(qiáng)記憶的，對(duì)此人們十分好奇。莫扎特的音樂(lè)或巴洛克時(shí)期的音樂(lè)，其節(jié)拍是每分鐘六十次，這使大腦的左右半球都得到激活。左右大腦同時(shí)工作，使學(xué)習(xí)和記憶存留的效能達(dá)到最大化，學(xué)習(xí)過(guò)程輸入的信息激活了大腦左半球，而音樂(lè)激活大腦右半球。同樣地，使二側(cè)大腦半球同時(shí)工作，如演奏樂(lè)器或唱歌，能是大腦對(duì)處理信息的能力得到進(jìn)一步提高。

聽(tīng)音樂(lè)促進(jìn)信息的回憶。有研究表明，某些特定的音樂(lè)對(duì)于勾起回憶十分重要。聽(tīng)某一首歌時(shí)同時(shí)所學(xué)習(xí)的信息，常常在心里暗自唱那首歌時(shí)，從腦子里冒出來(lái)。

學(xué)習(xí)音樂(lè)的效果比單純欣賞古典音樂(lè)更好。有十分確切的證據(jù)表明，與那些沒(méi)有接受過(guò)音樂(lè)教育的孩子相比，上音樂(lè)課的孩子，其記憶力要好得多。

注意：對(duì)于學(xué)習(xí)時(shí)同時(shí)播放音樂(lè)以期提升記憶力這個(gè)辦法，主要原因是音樂(lè)沒(méi)有文字的成分，否則，你就更容易記住歌詞，而不是你應(yīng)該回憶起的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

使注意力更集中

無(wú)論你多大年紀(jì)，無(wú)論你健康或臥病，聽(tīng)那些令人放松的音樂(lè)都能延長(zhǎng)注意力集中的時(shí)間。雖然尚不清楚哪種類(lèi)型的音樂(lè)更好，或者哪種曲式更有益，但有許多研究表明，音樂(lè)對(duì)注意力集中有明顯的效果。

音樂(lè)提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)

選個(gè)刺激的音樂(lè)有助于讓你動(dòng)起來(lái)，健走、跳舞，或其他任何你喜歡的運(yùn)動(dòng)。音樂(lè)能使鍛煉活動(dòng)更像是玩起來(lái)，而不是辛苦地運(yùn)動(dòng)。此外，音樂(lè)還能增進(jìn)運(yùn)動(dòng)成績(jī)。那些戴著iPod長(zhǎng)跑或者跳操的人，都知道。

改善機(jī)體的運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性

音樂(lè)能降低肌張力并改善身體的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力。對(duì)那些有運(yùn)動(dòng)功能障礙的人，音樂(lè)在恢復(fù)、維持和發(fā)展和機(jī)體的運(yùn)動(dòng)功能上有重要的作用。

能抵御疲勞

聆聽(tīng)那些樂(lè)觀向上的音樂(lè)是一種“加油”（補(bǔ)充能量）的好辦法。音樂(lè)能有效地消除運(yùn)動(dòng)疲勞，以及那些單調(diào)的工作所引起的疲勞。

但是要知道，如果總是聽(tīng)那些流行音樂(lè)或“硬搖滾（Hard Rock）”音樂(lè)，則會(huì)使你惴惴不安，而不是精力充沛。你應(yīng)該先試聽(tīng)各種不同的音樂(lè)，從中找出對(duì)你最有益的。例如，第一天聽(tīng)古典音樂(lè)，第二天聽(tīng)流行樂(lè)，第三天爵士樂(lè)，等等，輪流下去，進(jìn)行選擇。

提高工作效率

許多人喜歡邊聽(tīng)音樂(lè)邊工作，我也這樣，你呢？你知道嗎，聽(tīng)著音樂(lè)，工作可以做得更好。在工作時(shí)聽(tīng)音樂(lè)，的確可以提高你的工作效率。

無(wú)論背景音樂(lè)播放的是搖滾樂(lè)還是古典音樂(lè)，人們對(duì)于視覺(jué)形象（包括字母和數(shù)字）的辨識(shí)，在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)會(huì)更快些。

令人鎮(zhèn)靜、放松，有助于睡眠

對(duì)付失眠的既安全又便宜的良藥就是那些輕松的古典音樂(lè)。許多失眠的人發(fā)現(xiàn)巴赫的音樂(lè)很有效。研究人員發(fā)現(xiàn)，在睡前聽(tīng)四十五分鐘輕松的音樂(lè)，能讓你安睡一夜。

輕松的音樂(lè)減輕交感神經(jīng)的張力，減輕焦慮，降低血壓、心率和呼吸頻率，同時(shí)通過(guò)放松肌張力和消除雜亂的思緒而有助于入睡。

改善情緒，減輕抑郁

音樂(lè)是對(duì)付憂(yōu)郁的良藥，無(wú)論哪種文化，音樂(lè)都被認(rèn)為是“心靈的雞湯”。大家都能體會(huì)到音樂(lè)能使人精神矍鑠。現(xiàn)代研究已經(jīng)證實(shí)音樂(lè)的心理治療作用。明亮、樂(lè)觀的音樂(lè)，猶太音樂(lè)，薩爾薩舞曲，瑞格舞都是對(duì)付憂(yōu)郁的良藥。

有助于病痛痊愈

音樂(lè)是緩解疼痛的有效方法。總體上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)對(duì)緩解疼痛是非常有效的。對(duì)于慢性疼痛和手術(shù)后疼痛，音樂(lè)都能減輕患者的痛覺(jué)感受和緊張情緒。

第7篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

    1、快速完成作業(yè),學(xué)習(xí)速度將提高2—10倍;

    2、大腦充滿(mǎn)活力,思維敏捷,常有靈感出現(xiàn);

    3、延長(zhǎng)注意力集中的時(shí)間,提升理解能力;

    4、進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)之中;

    5、緩解學(xué)習(xí)壓力增強(qiáng)體質(zhì),激發(fā)創(chuàng)造力。

    二、超級(jí)記憶音樂(lè)

    這是巴洛克音樂(lè)中60拍的非高頻音樂(lè),在這種音樂(lè)中進(jìn)行理解、思考、背誦可以讓你:

    1、頭腦聰明,記憶力提高5-10倍,充分開(kāi)發(fā)記憶潛能;

    2、輕輕松松記憶大量?jī)?nèi)容;

    3、鞏固記憶效果,使學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容保持長(zhǎng)期不忘;

    4、注意力更集中,有效排除外界干擾;

    5、心情輕松應(yīng)考,超常發(fā)揮,獲得高分。

    三、適用對(duì)象

    1、在校大、中、小學(xué)生、研究生、成人高考、自考和職稱(chēng)考級(jí)人員;

    2、需要大量記憶背誦外語(yǔ)單詞、課文者;

    3、需要背誦記憶文理科復(fù)習(xí)題、法律條文、競(jìng)賽題者及準(zhǔn)備應(yīng)付各種考試的人員;

    4、需要記憶大量漢字的兒童;

    5、需要記憶符號(hào)、圖表、密碼、字根等各界人士;

    6、需要改善提高記憶力的中、老年朋友。

    四、注意事項(xiàng)

    本音樂(lè)在作背景音樂(lè)時(shí),音量在30-40分貝左右,隱隱約約即可。

    其實(shí)呢,并不是如上所說(shuō)的巴洛克時(shí)期的音樂(lè)才有這神奇的效果,不同的音樂(lè)可以達(dá)到不同的效果,不同性格的人需要不同的音樂(lè)。下面給大家推薦一些很好的音樂(lè)。(QQ音樂(lè)中都可以搜索得到)

    數(shù)學(xué):學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要的是內(nèi)心的平靜但不時(shí)的也需要靈感的涌流,所以推薦一些既安靜又不失趣味的歌曲.全部都是無(wú)歌詞的歌曲,毫無(wú)疑問(wèn)歌詞會(huì)影響到我們的幾何或邏輯思維.

    1.Summer-久石讓   2.流動(dòng)的城市-林海    3.夜曲-純音樂(lè)    4.The rain-久石讓   5.Snowdreams-班得瑞

    6.The Truth That You Leave-piano boy   7.songs from a secret garden-神秘園  8.楊柳-范宗沛

    理化:理化公式和理論的結(jié)合,可以用一些稍明朗歡快的歌曲或帶歌詞的輕音樂(lè)來(lái)激發(fā)它的趣味性,提高書(shū)寫(xiě)計(jì)算的效率.

    1.回夢(mèng)游仙(力薦)-仙劍奇?zhèn)b傳4   2.愛(ài)的筵席(LOVE SONGS FEAST)-莎拉布萊曼    3.Craigie Hill-Cara Dillon

    4.valder fields-Tamas Wells    5.Inside-Bang Gang    6.Tango in my heart-QQ音速(爆好聽(tīng),上網(wǎng)查)

    7.Dying In The Sun -小紅莓     8.Nocturne-神秘園   9.May It Be-恩雅  10.30 Minutes - T.a.T.u

    語(yǔ)文:語(yǔ)文沒(méi)有什么特別的限制,只要不是中文歌詞都可以.歌曲就不做推薦了,上面的都可以.

    英語(yǔ):不像語(yǔ)文,英文歌詞不僅不會(huì)影響到學(xué)習(xí)英語(yǔ),也許還在不經(jīng)意之間慣了耳音呢!除背單詞時(shí)需要無(wú)歌詞的低頻率音樂(lè),別的時(shí)候聽(tīng)上面的歌都是可以的,下面再推薦一些英文學(xué)習(xí)感到疲憊無(wú)聊時(shí)或想加快速度時(shí)的歌曲.

    1.Chocolate Ice (聽(tīng)身體唱歌)- 衛(wèi)蘭  2.Beat It -MJ  3.Heal The World - MJ  4.don't cry - 槍花

    5.Anything But Ordinary - 艾薇兒  6.Nobody’s A Nun - 王若琳  7.Behind Blue Eyes - Limp Bizkit

    8.Zombie - 小紅莓  9.Time after time - 倉(cāng)木麻衣(柯南) 10.remember the name - 林肯公園

    政史:自由發(fā)揮的時(shí)候到了,喜歡的歌都打開(kāi)吧,應(yīng)付作業(yè)的放快歌,鞏固知識(shí)的放慢歌,心情好才是最終目的。沒(méi)什么好說(shuō)的,推薦幾首被遺忘的經(jīng)典老歌。

    1.旅行的意義 - 陳綺貞  2.彩虹天堂 - 劉畊宏  3.太早 - 劉允樂(lè)  4.心里有個(gè)他 - 俞思遠(yuǎn)  5.白月光 - 張信哲

    6.天天想你 - 張雨生  7.我愛(ài)你 - 王菲  8.寶貝 - 張懸  9.Forever Now - Bang Gang  10.借我一生 - 水木年華

第8篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

關(guān)鍵詞：豐富表象積累 培養(yǎng)聯(lián)想和想象力 加強(qiáng)音樂(lè)記憶

音樂(lè)是兼有表情性和造型性的藝術(shù)，又具有不確定性的特點(diǎn)，在培養(yǎng)情感和聯(lián)想、想象力方面有很重要的作用。過(guò)去的音樂(lè)教育忽略了這方面的培養(yǎng)，過(guò)多地注重音樂(lè)知識(shí)和技能的傳授，限制了學(xué)生形象思維能力的發(fā)展，因此我們有必要在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練。

一、豐富音樂(lè)的表象積累，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)能力

人們對(duì)各種事物的感知能力是形象思維的基礎(chǔ)，只有豐富的表象積累才能為形象思維提供廣闊的天地。知覺(jué)的范圍很廣，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等。音樂(lè)是培養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)的重要手段，有較強(qiáng)的聽(tīng)覺(jué)能力對(duì)提高直覺(jué)能力有根大幫助，可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展。

音樂(lè)的表象積累大致可以分為兩類(lèi)，一是對(duì)各種音樂(lè)要素的表象積累，二是對(duì)各種音樂(lè)作品的表象積累。

音樂(lè)語(yǔ)言是由音樂(lè)的各種要素組成的，如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂(lè)課簡(jiǎn)單地認(rèn)作教歌的過(guò)程是片面的，加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂(lè)要素的表象積累。

熟悉更多的音樂(lè)作品是積累豐富的音樂(lè)表象另一種重要方式。作曲家之所以會(huì)創(chuàng)作出風(fēng)格各異的作品，和他們有著豐富的音樂(lè)作品表象積累有很重要的關(guān)系。他們隨時(shí)隨地注意搜集各種音樂(lè)素材運(yùn)用到自己的作品之中，柴可夫斯基的《第四交響曲》第四樂(lè)章以俄羅斯民歌《田野里有一棵小白樺》為主題、我國(guó)作曲家劉熾的《我的祖國(guó)》的旋律則是從幾十首中國(guó)民歌的旋律中誕生的。大量的音樂(lè)作品表象積累豐富了人的形象思維，對(duì)發(fā)展創(chuàng)造力有著很重要的意義，因此在音樂(lè)教學(xué)中我們要讓學(xué)生大量掌握音樂(lè)作品，從最新的音樂(lè)教材統(tǒng)計(jì)在中學(xué)階段學(xué)生將會(huì)演唱一定數(shù)量的歌曲，欣賞古今中外的音樂(lè)作品135首，這將大大地加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表象積累，為發(fā)展形象思維打下了良好的基礎(chǔ)。

二、通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)豐富的情感形象

思維的一個(gè)重要特征是情感性。從心理學(xué)的角度看，情感是人們對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的感情往往借助于聲音的表現(xiàn)。從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露，而音樂(lè)則是最善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)。柔美、慢速、稍弱的音樂(lè)同人們平靜的心境是吻合的，激烈、快速和強(qiáng)的音樂(lè)同人們激動(dòng)時(shí)的心情是相似的，而下行的旋律造成的壓抑的感覺(jué)又同人們悲傷時(shí)的心情一樣，因此人們常常用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的感情。而在強(qiáng)烈的音樂(lè)感情因素影響下，形象思維則得到更大的發(fā)展。

通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，運(yùn)用一切方法啟動(dòng)學(xué)生的積極性，如現(xiàn)在所提倡的愉快教學(xué)、參與教學(xué)、趣味教學(xué)都是行之有效的好方法。其次要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)表現(xiàn)自己的情感。演唱和演奏就是表達(dá)內(nèi)心感情的最好方式，因?yàn)檠莩脱葑嗟倪^(guò)程就是內(nèi)心情感抒發(fā)的過(guò)程，是內(nèi)心情感更深層的流露，也是感情的一次升華。比如在時(shí)期流亡的學(xué)生聚集在一起，總要唱起《我的家在東北松花江上》，表達(dá)對(duì)淪陷的家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)日本侵略者的仇恨。《二泉映月》雖然是一首優(yōu)秀的中國(guó)作品，但也能使外國(guó)人產(chǎn)生同樣的情感。日本著名指揮家小澤征爾在指揮該曲時(shí)，就體驗(yàn)到了一種深深的“斷腸之感”。

在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的情感和演唱、演奏是分不開(kāi)的，投入了豐富的情感會(huì)使歌聲（樂(lè)聲）更富于感染力，反過(guò)來(lái)又會(huì)激發(fā)學(xué)生更為深厚、強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。

三、培養(yǎng)聯(lián)想和想象力，發(fā)展形象思維

聯(lián)想和想象是形象思維的主要思維方式。作曲家創(chuàng)作音樂(lè)的過(guò)程首先是一個(gè)形象思維的過(guò)程，無(wú)論是從生活中提取的題材還是從文藝作品中提取的題材；無(wú)論是觸景生情有感而發(fā)，還是從某種藝術(shù)中萌發(fā)靈感而成，總之都是在他頭腦中最先出現(xiàn)他感興趣的形象，然后運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)表現(xiàn)技巧創(chuàng)作而成。當(dāng)我們欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)也必然要沿著作曲家為我們創(chuàng)作的音樂(lè)形象出發(fā)去探尋作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型。盡管很遺憾，由于音樂(lè)的不確定性，我們往往不能，有時(shí)甚是不可能再回到作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型，但對(duì)音樂(lè)的情感感受卻可能會(huì)是十分強(qiáng)烈而相似的。從同一情感感受出發(fā)產(chǎn)生各種各樣的想象，這正是培養(yǎng)聯(lián)想力和想象力的好機(jī)會(huì)。比如當(dāng)我們聽(tīng)到一段歡快的音樂(lè)時(shí)，產(chǎn)生的想象會(huì)是多種多樣的：朋友的聚會(huì)，節(jié)日的狂歡，豐收的舞蹈，郊游的喜悅等等。

在音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力可從以下五個(gè)方面進(jìn)行。

1、掌握音樂(lè)的表現(xiàn)手法。這是引起聯(lián)想和想象的必要條件。如鋼琴的快速音好像流水，長(zhǎng)笛三度音好像鳥(niǎo)嗚，快速半音階下行的旋律好像下雨的形象等等。

2、積累約定成俗的曲調(diào).它可以使人產(chǎn)生對(duì)某一特定地區(qū)風(fēng)土人情或特定歷史背景的聯(lián)想。如，聽(tīng)到《信天游》就可以聯(lián)想起黃土高原的景象，聽(tīng)到《茉莉花》就好像見(jiàn)到了秀麗的江南水鄉(xiāng)。

3、鼓勵(lì)學(xué)生在特定情感基礎(chǔ)上的“瞎想”。過(guò)去的觀點(diǎn)是避免學(xué)生在欣賞音樂(lè)中編故事，如果在正確感受音樂(lè)情感基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，是否對(duì)發(fā)展形象思維有更大的好處呢？

4、經(jīng)常進(jìn)行選擇性想象訓(xùn)練。教師首先提供一個(gè)想象的范圍，由學(xué)生選擇適合的音樂(lè)。比如教師提出一個(gè)田園的景象，學(xué)生可以選擇《森吉德瑪》、《田園》開(kāi)始音樂(lè)等。

5.豐富學(xué)生各方面的感受，增加想象的深度和廣度。

四、加強(qiáng)音樂(lè)記憶，促進(jìn)形象思維發(fā)展

形象記憶是右腦的功能之一，加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以促進(jìn)形象思維發(fā)展。思維是非常依賴(lài)于記憶的，由于音樂(lè)具有流動(dòng)性的特點(diǎn)，因此追蹤和理解音樂(lè)就必須依靠記憶去完成。也就是當(dāng)音樂(lè)的實(shí)際音響消失之后，在心里仍然要保留這個(gè)“音響”，這就是“內(nèi)心音樂(lè)感”。這種能力的形成對(duì)提高記憶力有很大的幫助。

第9篇：提高記憶力的音樂(lè)范文

一、啟蒙教育的含義

隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到啟蒙教育的重要性，現(xiàn)在啟蒙教育已經(jīng)受到了全世界教育學(xué)家和心理學(xué)家的重視。兒童的啟蒙教育，是在兒童最具有可塑性的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)其進(jìn)行最低限度的教育，充分對(duì)其智力進(jìn)行開(kāi)發(fā)，挖掘其潛力。兒童的啟蒙教育必須是建立在遵循兒童成長(zhǎng)規(guī)律的前提之上的，只有依據(jù)兒童成長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行教育才可以達(dá)到預(yù)期的效果，否則，極有可能適得其反，不僅不能開(kāi)發(fā)兒童的智力，甚至可能會(huì)對(duì)兒童的身心發(fā)展造成不良影響。智力的發(fā)展是一個(gè)逐漸演變的過(guò)程，在兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵期對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，相比于讓其自然發(fā)展效果是十分明顯的。正所謂“三歲之魂，百歲之才”，一個(gè)人在三歲之前所積累的才華能夠使其受用一生。兒童階段是大腦生理發(fā)展最快的時(shí)期，在此期間給予兒童足夠合理的刺激，促進(jìn)其大腦的開(kāi)發(fā)，對(duì)其終身的發(fā)展都是十分有利的。

二、鋼琴在兒童啟蒙教育中的重要性

（一）能夠培養(yǎng)兒童的協(xié)調(diào)配合能力

兒童在學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，身體的肌筋運(yùn)用是最基本的，各個(gè)器官要進(jìn)行配合才能夠成功演奏出優(yōu)美的旋律，例如眼睛要觀看譜子，對(duì)每個(gè)音符的律動(dòng)進(jìn)行觀察，口中要輕哼旋律，雙手要配合著按鍵，手指、手臂、手腕都要進(jìn)行協(xié)作，耳朵還要判斷彈奏的旋律是否正確，腳踩踏板或者輕打節(jié)拍，大腦還要對(duì)樂(lè)曲所表達(dá)的感情和含義進(jìn)行理解。因此，鋼琴是需要身體多個(gè)感官的配合的，在兒童對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠培養(yǎng)其協(xié)調(diào)配合的能力。

（二）能夠培養(yǎng)兒童的想象力

從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，想象是人腦對(duì)已經(jīng)存在的表象進(jìn)行加工和改造、創(chuàng)造新形象的過(guò)程，是一種以表象為內(nèi)容的特殊思維方式。現(xiàn)如今，人們的生活水平日益提高，鋼琴已經(jīng)走進(jìn)了不少家庭之中，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)鋼琴離不開(kāi)形象思維的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，對(duì)想象力的挖掘能夠起到促進(jìn)作用。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想象力遠(yuǎn)比知識(shí)要更加重要，畢竟知識(shí)是有限的，而想象力是無(wú)限的，能夠概括世界上的一切，是知識(shí)的源泉。在兒童啟蒙教育中，通過(guò)鋼琴的學(xué)習(xí)，能夠?qū)ζ湎胂罅M(jìn)行挖掘。

（三）能夠培養(yǎng)兒童的思維力

學(xué)習(xí)鋼琴，離不開(kāi)對(duì)抽象的音符背后所蘊(yùn)藏的意義的理解，這包括一首樂(lè)曲所要表達(dá)的情感內(nèi)容及其在音樂(lè)發(fā)展史上的地位、在當(dāng)今音樂(lè)界的藝術(shù)價(jià)值等。兒童在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中，不可能只接觸一個(gè)流派的音樂(lè)，這就需要兒童對(duì)各個(gè)流派的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行理解，需要思考作曲家是以怎樣的取舍標(biāo)準(zhǔn)將不同的音色、高低、強(qiáng)弱等構(gòu)筑在一起創(chuàng)設(shè)出不同風(fēng)格的音樂(lè)作品。同時(shí)，還要對(duì)兒童與作曲家的思想進(jìn)行溝通的能力進(jìn)行訓(xùn)練，在此過(guò)程中可以培養(yǎng)學(xué)生的思維力。

（四）能夠培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

創(chuàng)造力是人類(lèi)進(jìn)步的靈魂，是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。學(xué)習(xí)鋼琴，不單單學(xué)的是知識(shí)和技巧，更重要的是挖掘兒童的想象力，為其插上想象的翅膀去創(chuàng)造音樂(lè)。如前所述，兒童在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中，會(huì)接觸到不同國(guó)家、不同民族、不同流派、不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，在廣泛積累的基礎(chǔ)之上，鍛煉其即興創(chuàng)作的能力，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中，豐富多彩、感情細(xì)膩的音樂(lè)能夠激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望，教師對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)，使其在演奏的過(guò)程中加入個(gè)人的意圖，展示個(gè)性和創(chuàng)作的能力，使兒童的想象力和創(chuàng)作的才能得以發(fā)揮，在大家的鼓勵(lì)中體會(huì)到創(chuàng)作的快樂(lè)，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。

（五）能夠培養(yǎng)兒童的記憶力

鋼琴?gòu)椬嗖粌H是手指的長(zhǎng)期磨練，更是對(duì)記憶力的鍛煉。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要背琴譜、記節(jié)奏、記樂(lè)曲的旋律等，從每一個(gè)手指的動(dòng)作，到樂(lè)句再到樂(lè)曲，直至個(gè)人彈琴模式的記憶積累，都是對(duì)兒童記憶力的培養(yǎng)。在彈奏鋼琴的過(guò)程中，不僅需要兒童的大腦將音響信息進(jìn)行在現(xiàn)，也需要對(duì)發(fā)生該音響的動(dòng)作進(jìn)行記憶，并能夠在極短的時(shí)間進(jìn)行再現(xiàn)。由此可以看出，兒童學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程是對(duì)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)作等一系列信息進(jìn)行記憶的過(guò)程，并且在彈奏鋼琴過(guò)程中的思維過(guò)程及結(jié)果、情感與情緒、技能和技巧等都在其頭腦中保存了起來(lái)，也是對(duì)記憶力的鍛煉。眾所周知，人的左右腦是有分工的，其發(fā)展也不盡相同。左腦更多的體現(xiàn)為理性與分析記號(hào)等，又被稱(chēng)為語(yǔ)言腦，右腦主要體現(xiàn)為直觀形象的感受和認(rèn)知，又被稱(chēng)為音樂(lè)腦。兒童時(shí)期對(duì)其進(jìn)行鋼琴的教育，能夠促進(jìn)其右腦的發(fā)育，培養(yǎng)其記憶力，使其大腦更加的靈活。

（六）能夠培養(yǎng)兒童的耐力與意志力

彈奏鋼琴需要很強(qiáng)的技巧性，從開(kāi)始的入門(mén)指法，到初步的演奏技巧，到加入情感的因素，再到自如的演奏樂(lè)曲需要幾年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間堅(jiān)持練習(xí)。要想學(xué)好鋼琴就必須持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，但是純技巧性的練習(xí)曲比較枯燥，鋼琴又要求每天都要練習(xí)手勢(shì)、指法以及演奏方式等，因此，在堅(jiān)持練習(xí)鋼琴的過(guò)程中既培養(yǎng)了兒童踏實(shí)、認(rèn)真的品質(zhì)，也鍛煉了他們的耐心和意志力，培養(yǎng)兒童不怕苦、不怕累、勤奮好學(xué)的精神。