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你們好!
我是文學與藝術學院對外漢語0902班的許連敦,我很榮幸能夠有資格參評今年的校三好學生。下面我將就自己的個人情況向各位老師做一個簡要的介紹,請老師提出批評,并給予指導。
首先我想談談自己的學習。在學習上,我認真努力,不甘落后。無論課堂還是課后,我都努力搞好自己的學業。在大一上學期,我的各項考試成績均居本專業前列,平均成績績點3.69,位居本專業第一名,并且獲得了校“學習之星”的光榮稱號。大一下學期,我繼續努力,在期末考試中,智力成績87.32分,位居本專業第一。我想,這些成績的取得,不僅是老師器重和辛勤栽培的結果,同時也是對自己不懈努力的回報。
在日常的班級活動和社團活動中,我也是不甘落后,積極參加本班級和學院的各項學生工作。我辛勤努力,在學生會工作中,我從大一時最普通的干事一步步干起,直至現在已經升為院學習部部長。在班級中,我也積極承擔責任,積極為同學服務,現在是班級組織委員。當然,我也先后獲得了多項榮譽獎勵,包括各項活動的先進個人,優秀干事,優秀學員等。我想,健康積極的生活不僅僅只是體現在學習上,它更應該體現在生活中,體現在各項社交活動上。
在生活上,我也是一個積極樂觀的人。無論是在工作上,還是生活上,<蓮山 課件>我主動的為他人服務,為同學著想。平時會主動承擔打掃寢室,為同學跑腿等各項事情,在同學以及朋友中都獲得了較高的評價。正是這種良好的人際關系,當然更是因為有了雄厚的專業知識為后盾,今年在班級推優入黨中,我獲得了寶貴的名額。謝謝大家的支持與鼓勵,我當然會繼續努力的。
關鍵詞:耗散結構理論;潛能開發;認知系統
中圖分類號:G641
文獻標志碼:A
文章編號:1000-8772(2012)11-0136-02
認知心理學認為,人類的行為是由動機引起的,而動機來源于需求。按照馬斯洛需求層次理論,人的最高層次的需求是自我實現的需求,包括自身潛能的實現。在高等教育過程中,學生的職業發展是教育者和受教育者共同面對的問題,職業發展教育本質上是幫助學生自我實現。在現實中,大學生職業發展的過程是不盡人意的,例如,有些學生開始對學習的科目對職業有什么作用感到困惑,這是很多大學教師都會遇到的常見問題。更嚴重的問題是沒有多少訓練是針對學生職業發展的。近日《中國青年報》的一項調查表明,半數以上大一新生首遇“學習問題”。專家分析說,國內的高中教學方式和大學教學方式差距較大。進入大學后,松散的教學管理、講座式的授課、師生之間不頻繁的溝通模式和不經常出現的學習反饋,都會讓一些習慣于“做題”的新生感到難以適應。大學學習環境應該是學生轉變學習方式,尋求自我發展的契機。
一、大學生認知系統的特點及職業發展問題
剛入學的大學生,作為一個新的認知主體表現出以下一些特點:(1)學習需要自主。在學習上得到老師的直接關心比高中時代少了,需要根據個人學習情況調節學習進度。(2)尚未形成清晰的目標。與高中時代專注于高考相比,升入大學后很多學生不知道自己的努力方向,沒有制定有效的職業生涯規劃,有些人以賺錢多的職業為努力方向,忽略個人對職業的適應性。(3)學習的科目增加。大學的課程門類遠多于高中,因而學生在課程中獲得的信息也遠遠超過高中課程中的信息。(4)學生之間的溝通增加。通過各種學生活動增加了學生之間的溝通,各種思想之間的碰撞增加。(5)未發現自己的潛能。很多學生的知識結構局限于中學所學的課程,認知對象多數來自于書本,認知主體與環境之間的互動不足。過去的認知過程導致學生不知道自己適合什么專業和未來的職業,根本原因是不知道自己的潛能。(6)對未來職業發展認識模糊。
在大學學習初期,學生的認知系統開始遠離平衡態,打破高中時代認知系統的有序性,逐漸遠離認知系統平衡態。學生基本用原有的認知能力關注新信息,也將注意集中于與自身闡釋系統不能包容的信息,但并未明確意識到此信息具體是什么,為何與自身闡釋系統相左以及相左的原因。例如,學生在高中階段就知道數學有很多應用價值,到了大學仍然以“數學很有用”這個程度認識數學課程,漸漸產生疑惑,即“數學到底在何處用?”低年級的大學生往往有很多疑惑。
疑惑產生之后,學生首先試圖用原有知識進行解釋,但很快發現原有的知識無法解釋。這時,學生作為認識主體明確意識到自己所處的困境,認識主體越是試圖解釋這些疑惑,就越能發現矛盾多,這時認識主體的認知系統開始遠離平衡態,可能會產生焦慮、興奮、緊張、壓抑等情緒。這時,學生可能會產生進一步探索的動力,也可能會產生迷茫狀態。當學生自主進行探索時,他會發現自己的潛力;當他迷茫時,他沒有方向感,不知道自己的發展潛力如何。當認識主體的認知結構處于遠離平衡態時,各種知識、經驗處于高度活躍之中,他們開始意識到需要額外的信息。學生對新信息的需求變得更加迫切、敏感。他們需要來自教師、同學和社會其他方面的信息,他們需要知道未來的狀態以及怎樣達到這個狀態。此時信息的輸入非常容易被認識主體接納,并主動將其與原有知識系統融合,形成新的認知結構。
二、耗散結構理論的啟示
__鎮現有大學生村官六名,如何做好大學生村官隊伍建設,促使大學生村官成為推動村級各項事業發展的重要力量,我鎮積極探索大學生村官培養和管理使用機制,通過建立“三級幫扶”,落實“三項關懷”,搭建“三個平臺”,促進大學生村官能沉下心、待得住、流得動,在農村大舞臺上大顯身手。
建立“三級幫扶”,即“三幫一”培養機制。鎮黨委班子成員定點結對幫扶1名大學生村官,使其快速融入基層。村黨支部書記幫助大學生村官快速掌握村情、民情,理清工作思路。老村官向新大學生村官傳授工作方法、心得和工作經歷。形成了黨政領導領著干、村支部書記帶著干、老村官教著干、大學生村官學著干的良好氛圍。
落實“三項關懷”,即思想上“關心”、生活上“關愛”、工作上“關注”。黨政領導做好思想工作和解決生活中的困難,當好“知心人”。鎮黨政領導定期與結對幫帶的大學生村官進行談心交流,及時了解大學生村官的工作情況、現實表現,為他們出課題、鼓干勁,堅定他們扎根農村、服務基層的信心和決心。幫助大學生村官解決工作生活中遇到的各種難題,讓他么無后顧之憂,能全身心投入到農村工作中。村支部書記做好實踐工作,當好“領路人”。對大學生村官積極培養,符合條件的優先發展為黨員,給大學生村官安排實質性工作,讓他們在實踐工作的鍛煉中成長成才。
搭建“三個平臺”,即搭建實踐培訓平臺、經驗交流平臺、崗位流動平臺。搭建實踐培訓平臺,通過崗前培訓、基地實踐、技能培訓等形式,提高村官整體素質,并根據大學生村官專業特點,有目的地選派到鎮直站辦所、司法、科技部門調訓,幫助大學生村官提高處理農村復雜事務能力。搭建經驗交流平臺,鎮黨建辦每季度召開一次大學生村官工作座談會,交流工作經驗,查找分析問題,理清工作思路,促進了大學生村官工作健康有序開展。搭建崗位流動平臺,鎮黨委對大學生村官統一管理,結合不同村實際,針對性的選派村官到村工作,對于出現村官與所在村工作不適應等情況,及時調整人員,爭取做到人盡其才。同時積極鼓勵村官參加事業編考試、公務員考錄等,暢通大學生村官出路。
1、個人資料:姓名、性別、出生年月、家庭地址、政治面貌、婚姻狀況,身體狀況,興趣、愛好、性格等等;學業有關內容:就讀學校、所學專業、學位、外語及計算機掌握程度等等。
2、本人經歷:入學以來的簡單經歷,主要是擔任社會工作或加入黨團等方面的情況;所獲榮譽;三好學生、優秀團員、優秀學生干部、專項獎學金等;本人特長:如計算機、外語、駕駛、文藝體育等。
3、大學生個人簡歷應該濃縮大學生活或研究生生活的精華部分,要寫得簡潔精練,切忌拖泥帶水。個人簡歷后面,可以附上個人獲獎證明,如三好學生、優秀學生干部證書的復印件,外語四、六級證書的復印件以及駕駛執照的復印件,這些復印件能夠給用人單位留下深刻的印象。
(來源:文章屋網 )
[關鍵詞]學校德育 功利化 危害
[中圖分類號][G40-012.9] [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2012)02-0189-01
一、學校道德教育功利化傾向的主要表現形式
(一)小學道德教育步入了功利性的誤區
在學校,做好事,助人為樂,是應該大力提倡的。這是一個人應該具備的基本道德素質,也是一個人應該主動積極追求的高尚情操和價值取向,同時也是學校德育應該培養的方向。然而,如果學校的教育把做好事、助人為樂與功利聯系在一起,做了好事一定要達到一個目的,甚至一定要得到相應的回報或實惠,把提高人的素質的教育變成了功利色彩的教育,那就不能不讓人擔憂了。讓孩子給母親洗腳的做法是近年來學校興起的。據了解,最初,學校教師用這種做法只是對學生進行孝敬教育,讓孩子孝敬父母,尊重父母,培養親情,進而提高學生的文明和公德素質。然而不知什么時候,“洗腳”的做法逐漸走了“味”,“洗腳”與表揚、德育加分聯系在了一起,加上了濃厚的功利色彩。這一變化,給孩子帶來的就不再是原本的教育意義了,而是在引導孩子去專門追求榮譽了。
目前,還有不少學校把做好事與評先進掛鉤,功利色彩十分明顯,甚至有的家長為學校做了好事,家長的照片還要貼在學校的墻上,還特別標注上這是哪個班級學生的家長。此舉無論是對做好事的學生還是沒有做好事的學生心里會留下怎樣的烙印呢?對孩子的道德成長會有益處嗎?如此,學校的功利色彩的教育,有利于孩子形成良好的道德品質和高尚的情操嗎?這的確令人深思。
(二)中學榮譽和品德教育的混淆
品德教育的功利色彩不僅表現在學校一般的教育行為上,而且還體現在升學上,這就更是公開地引導學生去追求功利和實惠了。一直以來,“三好學生”“優秀學生干部”這些榮譽稱號是升學獲得加分的主要依據,因而,這些榮譽的評選也就帶有味道十足的功利化色彩。一些家長都想方設法讓自己的孩子評選上“三好學生”“優秀學生干部”,最終達到升學加分的目的。據了解,近年來,憑加分升上名牌大學的并非鮮見。這的確令學生家長羨慕,道理很簡單,沒有這樣的加分,會被名牌大學錄取嗎?這怎能不叫人趨之若鶩呢?加分看起來很虛化的一個數字,卻在孩子幼小的心靈中烙下了功利主義的印記。這已經違背了道德教育的初衷:道德教育不應該帶有任何功利主義的色彩。作為學校,設計這樣的獎勵方式,本意是為了更好地進行道德教育,但實際上并沒有收到較好的效果。品德教育的功利化傾向,已經使學校德育發生了很大的偏差。把“三好學生”“優秀學生干部”作為加分的條件,納入到應試教育的軌道,“三好學生”“優秀學生干部”已不再是評選,而是競爭升學。
(三)大學德育功利化的危害和根源
大學德育功利化的危害是指在對待和處理大學德育與社會發展的關系上,片面理解和強調德育為社會即時需要服務的工具,而忽視和遮蔽了德育對于個體成長和德性發展的本體價值和育人功能;也是指在大學德育內部運作過程中,忽視或違反德育的內在規律,急功近利,要求德育產生即時的、顯性的功效結果。大學德育功利化,忽視或遮蔽了大學德育的根本目的,使得作為“社會良心”的大學,難以承擔起培養具有高尚道德素質和完善人格之人才的重任。
二、品德教育功利化傾向的不良影響
(一)品德教育功利化傾向不利于學生良好品質的形成
教育是以人為本的,通過各種激勵機制最終要使學生優良品質的形成,做好事、助人為樂成為優良品質的一部分,養成愿意做好事、愿意助人為樂,愿意做少索取多奉獻的志愿者,并促進人的素質的全面發展和提高,成為道德高尚的人。而功利性教育,容易形成過于追逐名利的價值取向,是外力強壓給孩子的,這很難讓孩子的內心真正地接受并物化為自己的自覺行為,一旦功利消失了,沒有達到目的,做好事恐怕就難以長期堅持。
(二)品德教育功利化傾向還容易形成孩子的心理偏差或扭曲
品德教育功利化的最終目的是要得到實惠。為了達到這樣的目的,有的恐怕就要不擇手段,以致產生不良行為。 既然學校德育功利化傾向有如此之多的弊端,我們該如何讓它遠離校園呢?據了解,目前,有些學校已開始作這方面的嘗試了。以“爭星創牌”“十愛教育”等德育新內容和新機制,取代傳統的“評三好”的做法,建立新的素質教育評價機制,讓功利教育從學生的榮譽中褪去,讓孩子獲得榮譽更自然,更加真實,為孩子的道德成長創造良好的環境。據報載,湖北省已明文規定從明年起,其省市級“三好學生”“優秀學生干部”,不再享受加分待遇。
我叫**,來自于****,現在在***學校就讀,攻讀電子信息工程學士學位。
在專業理論課程的學習過程中,作為一名學習委員的我主動帶領全班學生投身到理論課程的學習中,努力為以后的實踐打下堅實的理論基礎,我也因此獲得學校的“學風建設先進個人”榮譽稱號。作為班級學習帶頭人我首先必須提高自身的綜合素質,因此我通過自己的刻苦努力連續三年獲得“國家勵志獎學金”,而且還獲得了“三好學生”榮譽稱號。
在專業實踐方面,自從大一年級開始我就積極參加全國大學生電子設計大賽,在2015年省級大學生電子設計大賽中獲得優秀獎;并且積極組織和參加學校內部的各類專業方面的比賽,并在電子信息與電氣工程學院組織的“常用電子儀器、儀表的使用”大賽中斬獲二等獎。
在日常生活中,我作為一名學生干部,積極與同學和老師進行溝通,及時去協調老師與同學及同學與同學之間的矛盾,爭取大家都得到一個滿意的結果,使班級更加和諧。我因此獲得“優秀學生干部”、“文明大學生”、“優秀團員”等榮譽稱號。
我是一名2011年畢業的應屆畢業生,就讀于xx大學,xxx系,xxx專業。光陰荏荏,短短四年的大學生活即將過去。在菁菁校園中,老師的教誨,同學的友愛以及各方面的熏陶,使我獲得了許多知識,懂得了許多道理,使我在其中收益不淺。回顧這四年,我總該對自己有個自我評價。
首先,面對建設有中國特色的社會主義市場經濟的浪潮,作為跨世紀的大學生,為了更好地適應社會發展的需要,我在掌握好學校課程的前提下,充分利用課余時間,閱讀了大量的課外讀物,拓寬了自己的知識面。在校期間,我一直致力于將自己培養成一專多能的復合型人才。平時學習勤奮刻苦,專業基礎扎實,所修專業成績優異,曾榮獲xx學年度的學習單項獎學金,院設獎學金,院設三好學生,優秀學生干部等榮譽,是一個優秀的學員。
其次,通過專業課程的學習,我現已具有較強的xx能力與計算機軟件開發能力。我深知未來是計算機網絡時代,因此,我自學了多種計算機軟件應用與操作,如word、excel等辦公軟件,autocad、photoshop等圖形設計軟件,internetexplorer、outlookexpress等上網工具,并能運用frontpage制作網頁、運用foxpro進行數據庫開發。在計算機硬件方面,我熟悉其組成原理,能夠熟練地進行計算機的組裝,獨立排除計算機的各種故障。
作為一名即將畢業的大學生,我深知四年的大學生活所奠定的只是走向社會的基礎,在未來我將面對著及在的挑戰。但我會以實力和熱誠的心面對這些挑戰,從中吸取經驗,豐富自我,從而更好的實現人生價值。堅持不懈,超越自己,那就是最好的勝利。
在這個物欲橫流的歷史時期,我們應該從哪些方面著手,引導孩子們講文明,懂禮儀呢?把學生的文明禮儀習慣落在實處呢?
1.教育主管部門更新對“好老師”的評價標準
這是實施素質教育的前提和需要。我們的教育目標是培養孩子德智體美勞全面發展。德,是放在首位的。可是在實際的教育中的,我們教師被迫把“智”放在第一位,因為上級主管部門判定一個老師的好壞以分數為準,學校考核教師以學生的考分為準,學生的考分決定了教師的績效工資能有多少。美國著名的社會心理學家馬斯洛需求層次理論顯示,生存乃人的第一需要。學生的考分低了,教師的績效工資低了,自然生存的質量也就低了。試問,哪位教師敢不把精力放在孩子的學習上?但人的精力畢竟有限,重視了孩子的學習自然就忽略了孩子的品行教育,忽略了孩子的文明禮儀教育。
韓愈在《師說》里講到,師者,所以傳道授業解惑也。“道”被提到了首位,可見道德的重要性。作為一名教育工作者,要想把學生培養為有道德的人,那自己首先就得為孩子做一個道德榜樣。有的老師因為學生的考分高,所以名氣也高,被大家冠名為“好老師”。他們抓住了這個有利的契機,大規模的收費補課,有的孩子因為沒有去他那里補課,所以把孩子調到最后一排去,把孩子上課回答問題的權利也剝奪了。作為一名傳道者,自己都沒有做好表率,又怎么能把孩子培養成德才兼備的接班人呢?
什么樣的老師才是好老師呢?首先這個老師一定得是一個有道德的人,與人為善,能平等地對待每一位學生。只有對“好老師”有一個正確的定位,才能引導老師走向一個正確的方向,從而引導學生走向正確的方向。因此,更新對“好老師”的評價標準勢在必行。
2.學校更新對“好孩子”的評價標準
學校每個學期都會用“三好學生”優秀少先隊員“優秀班干部”等“頭銜”來表現對好孩子們的一種肯定。其實這些獲獎的孩子都只是成績好罷了。難到說成績好的孩子就是好孩子嗎?有的班級的“三好學生”自認為成績好就專門欺負那些成績比他們差的同學,有的“優秀少先隊員”在和小伙伴鬧矛盾時滿口的臟話,有的“優秀班干部”利用“職務”之便在班級里拉幫結派。馬加爵也是“省三好學生”2000年至2004年就讀于云南大學生化學院生物技術專業,2004年2月13日晚殺一人,2月14日晚殺一人,2月15日再殺兩人后從昆明火車站出逃。2004年3月15日被公安部列A級通緝犯,2004年6月17日被執行死刑。難道說馬加爵事件不足以向我們證明我們應該更新過去那種以分數來判定一個孩子好壞的評價標準嗎?
怎樣的孩子才算上是一個好孩子呢?我個人認為應該把講文明懂禮儀放在評價標準的第一位。如果每個孩子都講文明懂禮儀了,孩子們之間也就都和睦相處了,又哪里會有馬加爵事件這個悲劇的發生呢?
3.家長更新“好孩子”的評價標準
由于受社會這個大環境的影響,我們的家長也把考分作為評價自己孩子的唯一標準。認為孩子的成績好了,將來有一份好的工作,自己就省心了。可事實上未必如此,只重視孩子的成績而忽視孩子的文明禮儀習慣的養成,將會存在很大的隱患。孩子很容易以自我為中心,在家不懂得心疼父母,在校不能和同學和睦相處,參加工作后抗搓能力差。
前幾天我們縣的一個小區里有個13歲的孩子從樓上跳下來自殺身亡。原因就是她給媽媽要200元錢去看電影《小時代2》,媽媽沒有答應。這個孩子是實驗班的一個成績非常好的孩子。正是花季的年齡卻以極端的方式結束了自己的生命。而她的父母何以承受中年喪子的苦痛啊?
行政管理應屆畢業大學生的自我介紹
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我出生在廣西,在廣東長大,并在那里完成了我大學以前的學習和生活,現在我又將在貴州完成我的大學學業,這樣的經歷鍛煉了我適應不同的生活環境和與不同的地域的打交道的能力。這是我和別人不一樣的地方。這個更加有利于我從事各種交際更加廣泛的工作。正是在不同的環境長大,造就了我能講廣州話。四川和貴州話,客家話,性格活潑開朗,熱愛體育活動,喜歡參加各種社會活動。
在大學期間我不斷的提高自己的各方面的能力,獲得了許多的獎勵,學院優秀學生干部和三好學生更是多次獲得。還多次受到學院以上級的表彰,如黔南周慶工作先進個人。中國第六屆攝影藝術節服務工作先進個人和優秀青年志愿者稱號。貴州省大學生心理知識競賽第二名。
大學時我曾經擔任系學生會主席和學生黨支部副書記等學生干部職務,對工作認真負責,勤奮努力,團隊意識強,有一定的組織協調能力。這些都證明了學校和社會給予了我一定的肯定,但是我也更加清楚自己的現狀,還存在許多不足的地方,例如社會經驗不足,處理社會事件的能力還有待于提高,21世紀是人才競爭的世界,我將把我所學和所經歷的社會經驗用到工作中去,不斷提高自己的素質,以適應社會發展的需要。