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1.只顧教師講,不顧學生學。
采用“滿堂灌”“、填鴨式”等注入教學方式講課的教師,都把自己當成太陽,站在三尺講臺之上,口若懸河,滔滔不絕,淋漓盡致,對自己講的內容自我陶醉,從不顧及學生的感受,生教硬灌,跟學生沒有任何互動活動。不負責任的教師自負地認為,講不講是我教師的事,聽不聽是你學生的事,只要我努力講了,就盡到職責了。
2.方式單一,照本宣科。
采用“滿堂灌”、“填鴨式”等傳統(tǒng)教學方式的教師講課,全是教師講、學生聽,缺乏學生主體積極參與,更談不上創(chuàng)新。教師呆板地、照本宣科地讀、念、寫,學生一個勁地聽、記、抄。在多媒體手段應用于教學以后,課堂圍著教師預制的課件轉,以課件代講授,老師照著課件讀標題、念概念,學生跟著老師記要點、聽介紹。整節(jié)課下來,學生聽得頭大,記得手麻,一頭霧水,不知其然更不知所以然。
3.教師教得了無生氣,學生學得了無興趣。
采用“滿堂灌”、“填鴨式”等陳舊教學方式的教師講課,平鋪直敘,從理論到理論,不舉任何實例,更談不上全面聯(lián)系實際。教師講課缺乏激情,教得沒生氣,教學氣氛死氣沉沉;學生學習沒有熱情,學得了無興趣,學習氛圍令人窒息,教學效率低,教學效果差。
二、教學方式變革中“教授”方式的探索與實踐
為了克服傳統(tǒng)教學方式的弊端,必須變革傳統(tǒng)教學方式,因人制宜,實施現(xiàn)代教學方式,使教師創(chuàng)造性的“教”和學生創(chuàng)造性的“學”有機結合起來,形成和諧的“教與學的共同體”,通過師生間心靈對接、思想碰撞、意見交流、合作探討,實現(xiàn)知識互促共長和個性全面發(fā)展。20世紀80年代,從事大學教學工作后,筆者就把變革教學方式作為自己教學生涯的重要研究課題,持續(xù)不斷地進行探索、創(chuàng)新、實踐和完善。在30多年講授本專科、函授、自考和企業(yè)培訓的《管理學》、《企業(yè)管理》、《房地產開發(fā)經營與管理》等課程及碩士研究生的《企業(yè)管理理論與實踐》專題講座的過程中,筆者主要踐行了以下5種現(xiàn)代教學方式。
1.啟發(fā)式。
現(xiàn)代教學方式理念關注知識的呈現(xiàn)方式,強調轉變“教”的“填鴨式”、“滿堂灌”的教學方式為啟發(fā)式的教學方式,改變學生被動聽課的方式為主動參與的方式。啟發(fā)式教學,特別強調教師講的藝術。筆者在教學過程中,以美國管理學家彼得•德魯克的案例學說為理論依據(jù),通過案例分析,運用口頭或多媒體語言向學生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律。如筆者給企業(yè)管理干訓班講授“新產品開發(fā)原則”時,采用了三原則案例啟發(fā)式講法:第一項原則,利用資源開發(fā)原則。筆者舉例新密企業(yè)利用當?shù)貎?yōu)勢礦藏資源進行水泥耐火材料新產品開發(fā),創(chuàng)造經濟效益。第二項原則,滿足市場需求原則。筆者舉例鞏義企業(yè)克服原材料的困難,開發(fā)出了適應市場需要的蜂窩煤機。第三項原則,資源開發(fā)與市場需求相結合原則。筆者舉例長葛企業(yè)以市場需求為導向,利用當?shù)刭Y源開發(fā)出了燴面、刀削面、冷面等多功能生產機,暢銷中原、西北和東北等地。筆者采用啟發(fā)式案例教學主要有三種做法:一是先舉實例后歸納理論;二是先介紹理論后舉例加以說明;三是邊講授理論知識,邊舉例加以說明。啟發(fā)式案例教學法使筆者教得得心應手,學生聽得如癡如醉,寫得少、聽得多,理解透、記得牢。
2.參與式。
參與式教學,要求教師要有效引導學生積極參與到教學過程之中,使學生在參與中做到腦動、心動、身動、人人動。在動中學、在學中動,在自動中戰(zhàn)勝自我、發(fā)展自我,在他動中發(fā)現(xiàn)不足、彌補不足。運用這種方式教學,筆者開始講授每門課程時,都先開展“你為什么要學習該課程”的討論,引導學生進入角色學習。如講授《管理學》時請同學們討論“你為什么要學習管理學”;講授《企業(yè)管理》時請同學們討論“你為什么要學習企業(yè)管理”;講授《房地產開發(fā)經營與管理》時請同學們討論“你為什么要學習房地產開發(fā)經營與管理”等。當學生們爭先恐后發(fā)言參與討論后,筆者再引導他們統(tǒng)一到學習該課程的目的上來,并舉一些學習運用該課程理論與實踐比較好的校友或成功人士的實例,為他們樹立學習榜樣,激發(fā)他們進入角色有目的學習的積極性。如筆者在總結點評“你為什么要學習管理學”時明確指出,同學們學習《管理學》就是將來要根據(jù)自己的興趣和社會的需求,有選擇地當好行政、事業(yè)、企業(yè)或其他單位的合格稱職的管理者。學生學習目的明確,動力充足,再苦再累心也甜。
3.互動式。
互動式教學,是指通過師生及媒體等多邊的互動溝通,傳播和學習知識的一種教學方式。這種師生、生生、多媒體及互聯(lián)網等之間的互動形式表明,教師既要提問學生,又要讓學生提問,學生與學生之間也要交流,讓教學在彼此質疑、共同思考之中展開,讓學生的學習在彼此交流、相互促進之中深入。在教學過程中,筆者主要采用四種互動方式和學生進行交流:一是課堂顯性互動。在前章講完、后章開課前,給學生布置思考討論題,下次上課前請學生先講,然后筆者再點評,接著再開始講課。這種使學生主動帶著問題有目的的聽課,比不帶問題無目的的聽課,效果好得多。二是課堂隱性互動。隱性互動,是指教師與學生思維活動的交流,如專注、共鳴甚至眼神等情感的交流。在進行課堂教學時,筆者非常重視通過觀察學生的眼神來判斷其理解掌握的程度。如學生眼神專注且頻頻點頭,就表明他們理解掌握了;若學生眼神迷茫且不斷搖頭,就判定講授沒有達到預期效果,于是筆者轉換方式細講,直到得到他們肯定的行為回應為止。三是課余互動。在每次課前、課后和課間,筆者與學生交流學習知識、做人道德和做事原則。四是通過多媒體、郵箱和手機電話互動。只要學生在學習、生活、工作等方面有問題咨詢,筆者都會通過多媒體、郵箱、電話、面對面答疑,幫學生排憂解難。
4.討論式。
討論式教學,是指在教師指導下,學生圍繞問題,通過各自發(fā)表意見,共同研討,相互啟發(fā),集思廣益,辨明是非真?zhèn)危@取知識的一種教學方式。在教學過程中,筆者除了在每學期開學和每章開講時運用這種教學方式外,還在教學進程中,因材適時采用這種方式。如在講到美國管理學家馬斯洛的需要層次理論時,為了使學生對生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)五層次需要有清晰準確的理解,筆者針對每層次需要都聯(lián)系實際進行舉例說明,并特別在上課前請學生們閱讀了馬加爵臨刑前寫的一封信,聯(lián)系馬斯洛的尊重需要出了“你看了這封信后有哪些感受或得到哪些啟示?”和“你應以什么樣的態(tài)度對待歧視或尊重你的人?”思考討論題,上課時請學生們聯(lián)系“尊重需要”談感受和啟示。通過師生、生生討論交流,大家一致認為:馬加爵買電腦和打撲克為的是迎合歧視他的人,喪失了自尊,4位同學因為歧視不尊重馬加爵被殺。該事件給大家的啟示是:一定要尊重別人,否則有可能會付出生命的代價;每個人都要做一個自尊感恩的人;對待歧視你的人,你要拿出百倍勁頭,努力學習,積極工作,取得佳績,使那些過去歧視過你的人對自己以往的不當行為感到愧疚。通過討論,學生們既加深了對馬斯洛尊重需要理論的認識,又堅定了做一個自尊和尊重別人的人的信念。
5.研究式。
研究式教學,是指教師指導學生綜合運用所學課程知識,通過自學、探究、研討和實踐,發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關系及內在聯(lián)系,共同得出結論,形成研究成果的一種教學方式。這種教學方式要求學生在“運用知識”的基礎上“實踐創(chuàng)新”,目的是讓學生打破書本的局限,著力培養(yǎng)自己求異、求新的創(chuàng)新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng)新精神。在教學過程中,筆者運用的研究式教學方式主要有三種:一是每章課程講授結束后給學生出一道研究性課題,供學有余力且有興趣的學生研究;二是請本科生或研究生結合學習內容撰寫課程論文或研究性論文,筆者給予指導;三是結合教學進度,進行課程設計,撰寫個人和團隊課程設計報告。如在講完人力資源管理后,筆者安排指導學生理論聯(lián)系實際,制定大學生職業(yè)生涯規(guī)劃設計,在分析的基礎上,制定自己大學、創(chuàng)業(yè)、維持、退休各階段的奮斗目標及行動措施。又如在講完計劃職能后,筆者指導學生每班分成6個課題組,每組10人,進行6周的分工協(xié)作課程設計,結束時每個課題組交出一份完整的公司創(chuàng)業(yè)計劃書。
三、教學方式變革中“學習”方式的轉變
從學生角度看,現(xiàn)代教學方式,是指在教學過程中,學生在教師引導下,掌握學習方法,獲取理論知識,鍛煉實踐技能,提高綜合素質時所采用的學習方式。學習方式的轉變要求教師要善于誘導學生學習的主動性、積極性、合作性、探究性和創(chuàng)新性,使學習方式由機械單一、僵化死板轉變?yōu)槎喾N多樣、靈活高效的方式。在30多年的教學過程中,筆者主要誘導學生逐漸形成了以下5種現(xiàn)代“學習”方式。
1.主動式學習。
現(xiàn)代教學理念,要求教師的角色要從知識的傳授者向學生學習的引導者、參與者和合作者轉變,激發(fā)學生的學習興趣,喚醒學生的主體意識,落實學生的主體地位,使學生變“接受知識”為“主動求知”。這要求教師的引導要體現(xiàn)智慧性和藝術性,要把學生主觀為自己學和客觀為國家學有機結合起來。筆者通過大量案例教學,引導學生明確了學習的目的不是為了家長和老師,更不是僅僅為了考試,而是為了自己將來當好管理者,創(chuàng)造財富,振興中華,實現(xiàn)自我價值。學生們學習目的明確了,主動性也就高漲了,內在動力就變成了外在表現(xiàn)。
2.能動式學習。
沒有學習動機,就不會有能動性發(fā)揮。學生學習動機需要教師在師生交往中去激發(fā)、去培養(yǎng),使學生在師生交往情境中,受到積極刺激,對將要學習的內容產生需求欲望,形成學習動機。筆者在教學過程中,通常采用“角色扮演學習法”和“情境模擬學習法”來激發(fā)學生學習動機的產生和主觀能動性的發(fā)揮。如在講到“激勵”問題時,筆者請同學們扮演總經理,請他們介紹如何采用“報酬獎勵激勵”、“需求目標激勵”等方式對員工進行激勵。又如筆者設置一種管理環(huán)境,請同學們扮演總經理來解決環(huán)境問題,在“集權式”、“民主式”等領導方式之間做出選擇,從而變被動學習為能動學習。
3.快樂式學習。
激發(fā)學生學習興趣是快樂學習的根據(jù)。在教學活動中,教師要運用興趣在學生和知識之間架起橋梁,啟發(fā)和吸引學生喜歡學、樂意學,在情感上從不喜歡到喜歡,從不感興趣到感興趣。筆者為了保持課堂“教”的趣味性和“學”的興趣性,一是通過案例分析激發(fā)學生學習的興趣性,使學生像聽故事一樣,在快快樂樂中增長知識。如講授管理理論產生形成過程時,筆者給學生們講了商界吳士宏奮斗成功的故事,同時闡述了他的經營理念就是我國古代儒家的“仁、義、禮、智、信”;又講了“打工妹”的故事,同時指出故事中的計件工資制起源于美國泰羅的《計件工資制》。二是利用多媒體激發(fā)學生的求知欲。筆者從教學需要出發(fā),制作課件,每一張幻燈片都載有與所講內容相匹配的圖片,在課堂上演示時,創(chuàng)設了與教學內容相適應的形象情境,吸引學生注意力,喚起學生強烈求知欲望,激發(fā)學生興趣,引導學生積極思維,開啟智慧,陶冶性情,快樂學習,使他們像看電影一樣,在愉悅中獲取知識。
4.探究式學習。
探究式學習,是指在教學過程中,以問題為載體創(chuàng)設一種類似科學研究的情境,使學生在教師指導下,通過自己收集、分析和處理資料,實際感受和體驗知識的產生過程,進而了解社會,學會學習,提高能力。誘導探究式學習,教師應善于從教材中挖掘適合內容,有計劃地為學生開展探究學習創(chuàng)造條件,引導學生質疑、調查、探究和主動地、富有個性地去學習。筆者在教學過程中采用留置研究性課題、鼓勵撰寫論文和進行課程設計等三種研究教學方式的目的,就是啟發(fā)引導學生逐漸掌握運用探究式學習方式。如個人課程設計,使每個學生都制定了自己的職業(yè)生涯規(guī)劃設計,明確了人生各階段奮斗目標及行動規(guī)劃,對自己未來充滿了堅定信心和美好憧憬,學習增添了無限激情。又如通過團隊課程設計,各個實驗團隊都能分工合作,保質保量按計劃完成課程設計任務,分別撰寫出諸如“遠大房地產開發(fā)股份有限公司創(chuàng)業(yè)計劃書”、“綠色地球環(huán)保科技有限公司創(chuàng)業(yè)計劃書”等課程設計報告。這些結合教學內容進行的課程設計,都具有非常強的探究性。
5.合作式學習。
合作式學習,是指師生資源共享,通過互相合作學習,達到共同提高目的的一種學習方式。在合作學習方式下的教學中,每個人都是不可或缺的寶貴資源,學生獲取的知識,既可是教科書提供的知識,又可是教師個人的知識,還可以是師生互動的知識,更可以是生生互動的知識。兩人行必有我?guī)煟幪幜粜慕詫W問。學生可以通過看書、上課、實驗、交談、做作業(yè)等多種形式進行合作式學習。學生在完成合作探究式課程設計后都發(fā)出感嘆:“紙上談來終覺淺,絕知此事要躬行”、“同心山成玉,協(xié)力土變金”、“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。
四、結語
1.忽視經濟數(shù)學的重要性
高職院校一向是注重技能型人才的培養(yǎng),因此往往會偏重實踐操作課程而忽略各種基礎理論課程,以致理論課程課時受到一定程度的剪裁,其中就包括經濟數(shù)學這門基礎理論課。這樣壓縮了經濟課程的學時,無疑增加了教師的教學難度和學生的學習難度。另外,經濟數(shù)學雖然是一門重要的基礎性學科,但在高職院校學生心目中的地位偏低,導致學生學習投入不夠,熱情不高,嚴重地影響教學的開展。
2.傳統(tǒng)教學方法的弊端
目前,大多數(shù)高職院校的經濟數(shù)學課程仍采用“以教師為主,以書本為主”的填鴨式的傳統(tǒng)教學模式。在教學過程中,教師單一地沿用“引出定義、證明定理、例題講解、布置作業(yè)”的方式,向學生灌輸大量定義、定理和解題技巧。這種傳統(tǒng)教學方法只是把學生打造成裝載知識的容器,忽略了學生數(shù)學思維和應用能力的培養(yǎng),不利于學生的全面發(fā)展。
3.學生考核方式單一
采用筆試方式進行學生考核,是高職院校一直貫徹的理論課考核模式,這種單一的考核模式雖然對維持教學秩序有一定作用,卻不利于學生的自由發(fā)揮。以成績來判斷學生學習狀況無法科學、全面地評價學生的能力,反而增加學生心理負擔,降低學習的熱情。在這種考核機制下,學生只會疲于應付,無法做到數(shù)學思維的培養(yǎng)和數(shù)學知識的全面掌握。
二、經濟數(shù)學教學改革的有效措施
經濟數(shù)學是高職院校培養(yǎng)應用型高技能人才的基礎課程,目前經濟數(shù)學課程的教學現(xiàn)狀,揭示了教學改革的必要性和迫切性。筆者從優(yōu)化課程體系、豐富教學手段、提高教學素質的角度,對如何有效促進經濟數(shù)學教學改革提出以下幾點措施:
1.優(yōu)化教學內容,構建校本教材
目前,高職院校使用的《經濟數(shù)學》教材往往不能結合高職學生的課程特點進行教學工作,一方面,教材內容上偏重理論知識,沒有突出經濟數(shù)學的實用性與應用性;另一方面,教材中所用到的定義、概念等基礎知識過于嚴謹,使學生很難從抽象、嚴密的邏輯體系中脫離出來,真正理解掌握教材知識。因此,為了提高教學質量,高職院校可以制定以經濟應用為主線,對嚴謹?shù)臄?shù)學定理、概念等進行合理整合的校本教材。這樣不僅降低了學生的學習難度,減少了學生的心理負擔,還提高了學生學習的積極性。
2.強調經濟數(shù)學理論與應用相結合
據(jù)調查,經濟數(shù)學教材中有關生活實際相聯(lián)系的應用實例非常少,導致學生不理解經濟數(shù)學的作用。因此,在教學過程中,教師盡量從學生熟悉的生活實例引出相應的數(shù)學概念,避免采用過于專業(yè)化的敘述來表達概念的定義,減少經濟數(shù)學的理解難度。例如,在介紹極限的這一抽象概念時,可以從莊子所說的“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”的例子出發(fā)引出極限的定義,這樣可以吸引學生的注意力,使學生形成直觀表象,降低理解難度。另一方面,教師要將經濟數(shù)學的理論與應用相結合,例如,運用極限的知識解釋細胞的繁殖、樹木的生長等問題。這樣結合理論與實際應用的經濟數(shù)學教學方法,不僅激發(fā)了學生學習數(shù)學的積極性,而且讓學生樹立學以致用,學有所用的意識,提高了教學質量。
3.采用科學合理的教學方法
如何實現(xiàn)良好的教學效果,科學合理的教學方法是關鍵。一直以來,高職院校往往遵循“以教師為主”的傳統(tǒng)教學理念,忽略了學生主體意識的培養(yǎng)。因此,在經濟數(shù)學課程改革中,教師要結合學生專業(yè)特色,運用科學有效的教學方法,達到更高的教學質量。如在教學過程中,教師可以靈活運用案例教學法、任務驅動法、啟發(fā)式教學等多種方法,把數(shù)學問題具體化,積極引導學生獨立解決各種經濟數(shù)學問題,讓學生從被動學習變?yōu)橹鲃訉W習。這樣不僅改變了傳統(tǒng)教學中數(shù)學學習枯燥無味的印象,提高了經濟數(shù)學在學生中的地位,還培養(yǎng)了學生從問題中不斷探討解決方法的獨立意識和創(chuàng)新精神,全面提高了學生的數(shù)學思維能力。
4.完善經濟數(shù)學課程考核模式
單一的經濟數(shù)學課程考核,不僅不能全面地評價學生的能力,反而給學生帶來心理上的負面影響。因此,高職院校應從學生出發(fā),優(yōu)化并完善經濟數(shù)學的課程考核機制。一方面,院校在考察學生基本知識掌握能力的基礎上,要注重學生創(chuàng)新意識、實踐能力等綜合能力的考核。杜絕采用單一片面的考核方式判斷學生的學習能力。另一方面,考核方式要靈活多樣,除了筆試這種常用的方式外,還可以采用調查報告、論文研究、小組討論等多種形式對學生進行考核。靈活多樣的考核方式,不僅能加強學生基礎知識的掌握,更促進了學生技能方面的發(fā)展。
三、結語
2001年教育部確定經濟法為我國高等院校經濟學和管理學所屬各專業(yè)必須開設的核心課,經濟法成為經管類專業(yè)必修的一門基礎課。然而,很多高校經管類專業(yè)的領導、教師和學生或多或少都有些許疑問:經濟法教學什么?怎么教學?為適應我國市場經濟高速發(fā)展,特別是我國加入WTO后,為了適應全球經濟一體化的需要,促進市場的交易安全,迫切需要我國經管類專業(yè)大學生全面深入了解民商法、經濟法、經濟行政法、財稅法、民事訴訟法、仲裁法、國際貿易法、國際經濟法等經濟法律知識。因此,必須從理論和內容上對經管類專業(yè)經濟法教學內容進行改革和創(chuàng)新,使經管類專業(yè)人才具備經濟法與經濟學、管理學等多學科交叉的知識結構,在精通經濟、企業(yè)管理、財務會計、金融的同時,獲得系統(tǒng)的經濟法律知識以及獨特的經濟法學思維方式,增強對經濟法律的理解和運用能力,減少對經濟法律的錯誤適用,提高追求交易安全、事前防范交易風險的實踐能力。
二、我國新建本科院校經管類專業(yè)經濟法教學內容存在的問題
經管類專業(yè)經濟法教學內容應滿足應用型人才培養(yǎng)目標的要求,然而目前我國新建本科院校經管類專業(yè)經濟法教學內容與專業(yè)培養(yǎng)目標不統(tǒng)一,存在的問題主要有:
(一)教學目標偏離人才培養(yǎng)目標
不少經管類專業(yè)經濟法課程在教學目標取向上,還停留在把學生培養(yǎng)成經濟法研究型人才,而不是經濟法應用型人才。因此,在經濟法教學中,理論教學主宰課堂,認為只要把經濟法基本理論框架灌輸給學生,學生就可以將經濟法概念、經濟法原則適用于具體的實際工作中。在這樣的觀念和教學目標定位下,經濟法教學擺脫不了對理論的依附,課堂課成為理論課的演繹,理論教學和實踐教學沖突和分離的現(xiàn)象比較嚴重。有些任課教師對經濟法課程的設置目的認識不清,不少教師將對法學專業(yè)經濟法學的教學要求和基本內容移植于非法學專業(yè)經濟法課程之中,從而產生教學內容嚴重偏離經管類專業(yè)應用型人才培養(yǎng)目標的窘境。
(二)教學內容與專業(yè)的融合度不高
經管類專業(yè)包括經濟學、國際經濟與貿易、會計、金融、工商管理、企業(yè)管理、市場營銷、物流管理、旅游管理、信息管理等專業(yè),學生缺少民商法、經濟法的基礎,因此就需要在經濟法課程中補充,經濟法課程實質上應成為教授與經濟有關的法律知識和技能的課程。然而在實際教學中,經濟法教材有的選用法學專業(yè)性較強的經濟法教材,也有的選用通識性較強的經濟法概論或經濟法通論教材。但是學生要么反映學理性的東西太多,看不懂,要么反映教材過于簡略,不能支持他們解決實際案例。于是,由于經濟法課程涉及的經濟法學概念、經濟法律原則、經濟法律規(guī)范等理論知識較多,并且與專業(yè)的融合度不高,最終導致學生興趣不高,缺乏學習的動力,直接影響教學質量,妨礙應用型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
(三)教學內容的實用性不強
在選擇教學內容時,只將經濟法作為一個獨立的法學學科進行構建,按章節(jié)結構、各種概念分析來編排,而不是作為一個開放的、活的、實用的市場經濟法體系。這對于學生對經濟法理論體系的整體掌握大有裨益,但只注重經濟法的邏輯框架和對經濟法相關概念的解釋,不能很好解釋抽象的經濟法律與具體的經濟活動之間的矛盾,比如公司法、合同法在現(xiàn)實經濟生活中的應用等,從而使學生對經濟法知識性的了解和掌握與經濟法的實際運用存在著一定差距。由于經濟法教學內容不實用,課本知識與實踐案例之間容易出現(xiàn)脫節(jié),結果,培養(yǎng)出來的畢業(yè)生難以滿足用人單位業(yè)務的需求,致使熟悉經濟法的經管類復合型人才奇缺。
(四)不同專業(yè)的教學內容雷同
對于經管類不同專業(yè)的學生,教師在經濟法授課過程中應根據(jù)各專業(yè)培養(yǎng)目標的要求,區(qū)分不同的授課對象因材施教,即使使用相同的經濟法教材,在教授經濟法基礎知識的同時,也應把握好不同專業(yè)的側重點。而在實際教學中,經濟法教師往往忽視了這一點,同一教案輪流用于不同專業(yè)的學生,忽視了不同專業(yè)培養(yǎng)目標和學生知識結構的差異性。這樣學生在將來經濟管理工作中最需要的經濟法知識教師就沒有傳授給他們,收不到好的教學效果。
三、我國新建本科院校經管類專業(yè)經濟法教學內容改革的原則
(一)根據(jù)人才培養(yǎng)目標設置教學內容
應用型人才要求學生在具備基礎理論和專業(yè)知識的基礎上,重點掌握從事本專業(yè)領域實際工作的基本技能。經管類專業(yè)所要達到的人才培養(yǎng)目標直接決定了經濟法教學內容、教學重點的安排以及相應的教學方法的改革。經管類專業(yè)培養(yǎng)的學生主要是高素質應用型人才,并且經濟法本身就是一門應用性極強的課程,因此,經濟法教學必須滿足培養(yǎng)經濟管理應用人才的要求。經濟法教學應根據(jù)經管類不同專業(yè)所面向的行業(yè)、區(qū)域,或者專業(yè)定位的需要,科學合理地選取經濟法學教學的內容,在不忽視經濟法的基本理論知識的前提下,注重經濟法教學內容的實效性。不同的專業(yè)都有著自己的培養(yǎng)目標,因此對經濟法的教學要求就不同,經濟法教學在著重闡述運用廣泛的經濟法律問題、使學生對市場經濟法的一般理論和法律體系以及主要法律法規(guī)有全貌了解和把握的基礎上,應根據(jù)不同的專業(yè)情況,選擇與專業(yè)相適應的經濟法學知識和經濟法律法規(guī)去教學。比如針對會計專業(yè),就需要講授與會計相關的法律法規(guī),如會計法、稅法、票據(jù)法、銀行法等;市場營銷專業(yè)的就需要重點講授合同法,特別是各種合同的簽訂;國際貿易專業(yè)的學生就需要多講授對外貿易法、反傾銷法等等。
(二)根據(jù)綜合性原則設置教學內容
經濟法在經管類專業(yè)課程體系中是一門綜合性比較強的課程,它涉及到法學基礎、民法、商法、經濟法、行政法、訴訟法、國際法等多門學科知識。經管類專業(yè)的經濟法課程,雖然從理論深度上來講比法學專業(yè)要求低,但其綜合性和所涉及到的知識非但不比法學專業(yè)少,甚至超過了法學專業(yè)的經濟法課程。因為在法學專業(yè)中,合同法、知識產權法、票據(jù)法、公司法等一般都是單獨開設課程的,但在經管類專業(yè)中則將這些內容全部歸入經濟法。因此,經管類專業(yè)經濟法教學內容要融會貫通,要突破傳統(tǒng)部門法的劃分來確定教學內容,揉入、物權、債權、合同、國際經貿等民法、商法、國際經濟法以及經濟行政、仲裁與訴訟等內容,使得學生學習較多經濟實體法的同時,對經濟程序法也有相應了解。
(三)根據(jù)實用性原則設置教學內容
經管類專業(yè)的學生將來主要從事經濟和管理方面的實務工作。經管類專業(yè)經濟法的教學內容,應與法學專業(yè)的經濟法內容不同。對于經管類專業(yè)的學生來說,真正掌握一些有關經濟生活中的法律知識、提高經濟法實踐能力更為重要,因此,輕理論體系重實際應用應該是經管類專業(yè)經濟法教學內容改革的方向和重點,設置經管類專業(yè)經濟法的教學內容時,應著重安排實用性與實踐性較強的經濟法知識,使學生學到的法律知識能夠滿足職業(yè)崗位的需要。經管類專業(yè)經濟法教學內容應當與我們當今社會和經濟發(fā)展接軌并且實用,而不是只是涉及到經濟類的法律。在幫助學生了解和掌握經濟法的概念、調整對象、法律體系等與后續(xù)學習內容相關的簡要知識點后,按照市場經濟運行的內在邏輯,為學生構建一個結構清晰的經濟法理論和知識體系。融入民商法、經濟訴訟、經濟行政、行政管理、法律文書以及經典案例,使得學生增強自我學習、主動學習的能力,教給學生一種獨特的經濟法思維,使學生在日后的工作中,具備學習新法律、法規(guī)的思維方式與能力;使學生在工作中,能夠自我遵守法律,自我運用法律處理問題。學生按照這一體系,再就具體的部門法深入學習,學生的思路就會非常清晰,并且對經濟立法的現(xiàn)實意義會有更加深刻的認識。另外,經管類專業(yè)經濟法教學內容還要注意與執(zhí)業(yè)資格考試的銜接,如果不注意與執(zhí)業(yè)資格考試的銜接,容易使學生感到學無所用,學習興趣下降;相反,如果做好知識銜接,則能提高學生學習的積極性,并使教學起到事半功倍的作用。
(四)根據(jù)互補性原則設置教學內容
經管類專業(yè)經濟法教學內容設置應與專業(yè)其他課程內容相輔相成,根據(jù)專業(yè)教學計劃需求和其他課程內容刪減與調整,以適應經管類專業(yè)知識體系的完整性,而不是固守法學專業(yè)經濟法課程體系中原有的架構。要根據(jù)各專業(yè)培養(yǎng)目標的不同要求和課程體系,進行有的放矢的教學安排,在教學課時有限的情況下選擇合適的重點、難點。如會計專業(yè)的專業(yè)課中已經包含的內容,那么經濟法課程中就可以刪減這部分內容;金融保險專業(yè)要專門學習金融法規(guī),其證券法、保險法以及會計法的內容在經濟法中也都可以刪減,從而減少教學內容的重復。而市場營銷專業(yè)就要以合同法、專利法、反不正當競爭法的內容為重。這樣就可以使教學內容更加具有針對性與有效性,既不會使學生覺得內容晦澀難懂,又能夠使學生通過本課程學習掌握相關的經濟法律知識,在未來的工作與生活中知法守法,更好地使用經濟法律來解決問題。
四、我國新建本科院校經管類專業(yè)經濟法教學內容體系的構建
(一)以民商法為核心構建經管類專業(yè)經濟法教學內容
社會主義市場經濟是法治經濟,對畢業(yè)后主要在企業(yè)或經濟管理部門就業(yè)的經管類專業(yè)學生來說,學習一些相關經濟法律知識對于他們以后依法從事經濟管理和經營管理工作是必需的,也是必要的。因此,經管類專業(yè)經濟法教學內容應當是有助于學生的職業(yè)素質和做人的素質的經濟法律知識,主要有三個方面:與本專業(yè)緊密關聯(lián)的經濟法律知識、與日常生活關系密切的經濟法律知識、與人的道德教育有關的經濟法律知識。按此標準并考慮經管類專業(yè)的特點,則下列經濟法律知識應為經管類專業(yè)學生所掌握:法人制度、法律行為制度、制度、訴訟時效制度、合同法、擔保法、企業(yè)法、票據(jù)法、證券法、破產法、反壟斷法、反不正當競爭法、消費者權益保護法等。從教學內容上看,以上內容中有很大的篇幅都屬于民商法,如市場主體法中的公司法、合伙企業(yè)法、獨資企業(yè)法、外商投資企業(yè)法、破產法;而市場行為法中的合同法、擔保法、工業(yè)產權法又屬于典型的民法范疇。我國現(xiàn)在是民商合一的國家,民法和商法在調整對象、法學理論的運用上都基本一致。其它法律制度如證券法、消費者權益保護法、競爭法、產品質量法、財稅法等按法律部門歸類應該屬于經濟法部門,但因其本身內容少,非教學重點,教學大綱安排的授課時間較少。因此,以民商法為核心構建經管類專業(yè)經濟法教學內容更加符合該課程的內容設置和教學目的,這既反映了經管類專業(yè)人才培養(yǎng)目標的要求,也遵循了法學學科體系的內在規(guī)律。
(二)按通論+專論的模式構建經管類專業(yè)經濟法教學內容
價值鏈的概念最初是由美國學者邁克爾波特提出。每一個業(yè)務是采購,生產,營銷和發(fā)揮輔助作用的產物,收集各種行動,所有這些行動可以表現(xiàn)出的價值鏈。各經營公司必須完成一定數(shù)額的資源消耗,并輸出操作和一定的價值轉移到下一個作業(yè),一步一步地在這里,直到最后的產品提供給客戶以外的企業(yè)。最終產品作為企業(yè)的總產出的一系列行動,聚集行動的所有,但最后形式的價值轉移給客戶。
醫(yī)院作為一個服務行業(yè),服務的目的是治療疾病,產出的健康,醫(yī)學知識的價值主要體現(xiàn)在擁有和使用,以及社會,衛(wèi)生保健服務的醫(yī)院評審的。醫(yī)院價值鏈,也就是說,醫(yī)院經營的收集各種業(yè)務,包括基本業(yè)務和輔助業(yè)務。
基本業(yè)務是:物流,包括良好的藥品,設備管理,并立即運送到各部門和部分;業(yè)務,即利用各種資源,以提供醫(yī)療服務的病人;外向物流,即以提供合理的交通,運輸方式,很容易去醫(yī)院接受治療的病人;營銷和銷售,服務,主要指的連續(xù),如傳統(tǒng)的后續(xù)工作。
輔助業(yè)務包括:采購,技術開發(fā),人力資源管理,建立這樣的基礎設施。
管理在醫(yī)院可以利用的價值,重組醫(yī)療服務鏈管理流程,具體實踐的戰(zhàn)略如下:
首先,加強醫(yī)療服務的價值可提高增值業(yè)務,并減少或消除的價值,醫(yī)療服務不能增加非增值業(yè)務。減少各種材料在各部門之間的過境時間耐心的協(xié)商進程是等待時間,病人的手術準備時間,考試科目的審查過程和其他標本。如減少“停藥”行動的一部分,非增值業(yè)務,醫(yī)院的醫(yī)生,并加強溝通,以減少藥品處方錯誤率來解決這個問題。
第二,簡化和減少非增值業(yè)務。實施門診預約,如登記制度,或取消登記制度,實施門診治療卡制度,實施門診網絡管理過程,以減少排隊和耐心任命。
第三,一體化的進程。倫敦hillingdon醫(yī)院醫(yī)療服務中的重組過程將是一種血液測試方法從實驗室的中心改變患者的臨床科室,以便抽血化驗結果要等待的時間大大縮短。瑞典斯德哥爾摩醫(yī)院重組過程中的運作,通過建立手術準備室,手術準備室,及時為病人麻醉前,成功地解決了原來的外科手術過程中,患者在手術室的結果所造成的手術結束到下開始行動,平均59分鐘之間的問題;通過功能手術室一體化,改變了手術室過去只有某些類型的外科手術的做法,不僅解決瓶頸手術室,而且還增加了一些行動的同時,16間手術室關閉4。
第四,醫(yī)院的物質流,流動,資本流動和服務流程統(tǒng)一,并最終形成的資源,業(yè)務,成本和價值的有機結合,獲得競爭優(yōu)勢。
在1994年,由美國哈佛商學院教授赫斯凱特(詹姆斯l赫斯克特),震蕩波(w.earl震蕩波),施萊辛格(答:倫納德施萊辛格),瓊斯(托馬斯;o.jones),如“服務利潤鏈”的服務管理模式,如:
客戶收到的價值,服務利潤鏈的核心是指客戶獲得的結果,服務質量和服務客戶的比例的費用總額,它是連接到內部工作人員的管理和外部市場的運營商;確定客戶的價值獲得客戶的滿意度,客戶忠誠度客戶滿意度的決定,決定利潤的客戶忠誠度,最終決定公司盈利的內部服務質量和員工的滿意度。
服務利潤鏈的醫(yī)院,臨床第一線工作人員的滿意度取決于醫(yī)院對他們的服務和線管,后勤工作人員的支持服務。前線員工的滿意度直接決定他們的忠誠和效率;他們的忠誠和工作效率的工作,以確保患者的利益和價值觀念:一個明確的診斷和有效治療患者的心理和社會因素的關注,以及以促進醫(yī)療服務的病人,醫(yī)療費用的解釋,以及大處方,過度檢查,如相對減少,只有病人的價值,他們預計將在技術,服務,滿意的許多方面,例如如收費,以確保病人滿意度;滿意,大多數(shù)患者將變得非常忠于醫(yī)院病人,忠于患者有一個新的醫(yī)療服務需求,我們將再次去醫(yī)院接受治療,患者將值得贊揚的其他醫(yī)院,建議醫(yī)院;忠誠的長期價值將允許病人在醫(yī)院增加的業(yè)務量,降低運營成本的醫(yī)院,醫(yī)院以提高品牌形象,提高競爭力的醫(yī)院,并最終確保該醫(yī)院以提高核心競爭力;醫(yī)院和行動將進一步增強競爭力的醫(yī)院工作人員和員工的服務質量滿意度,忠誠度的情況。
現(xiàn)代醫(yī)院管理可以調整服務利潤鏈模型的管理戰(zhàn)略:
第一,更好地管理實施雇員的關系,包括從系統(tǒng),組織和資助建立良好關系的管理人員進行的保證機制;完善的溝通渠道,如設立了一系列內部交流將有助于該系統(tǒng)收集有關工作人員的愿望和需要,進行一些日常的宣傳活動;保健工作人員,以協(xié)助雇員平衡工作和生活,關心員工生活的熱點,難點,解決思想負擔工作人員,以改善工作人員的積極性和約束機制,以提高工作人員的考績制度和業(yè)績考核結果在工資,晉升,培訓和發(fā)展,就業(yè)的變化等等。
第二,患者更好地執(zhí)行關系管理,促進病人的滿意度,患者的忠誠度。建立關系管理的患者,建立一個數(shù)據(jù)庫的病人,廣泛收集和保存有價值的病人信息和有效的定期更新。
第三,開展關系營銷,建立和維護客戶關系。電話咨詢中心成立于任何時間回答問題患者;加強宣傳外醫(yī)院使用的數(shù)據(jù)庫患者實施相關的銷售,如經常打電話給病人,以了解他們的情況,并告知其注意事項的利用患者患者口碑建議開展活動,患者的長期忠誠度的影響口碑宣傳將發(fā)揮重要的作用,間接的,有助于建立有效的醫(yī)院。
第四,根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)院的swot分析戰(zhàn)略規(guī)劃
swot分析代表的優(yōu)勢(s)的劣勢(寬),機會(o)和威脅(噸)的分析,事實上,內部和外部條件,組織各方面的內容和一般總結,并分析根據(jù)案情組織,機遇和面臨的威脅的一種方法。一個利用分析主要集中在自己的力量組織及其與競爭對手的比較,以及機會和威脅分析將側重于外部環(huán)境的變化對企業(yè)可能會影響到該地區(qū)。
1。分析優(yōu)勢現(xiàn)代醫(yī)院
(1)一種靈活的機制,再加上市場密切,市場運作和適應性強。利用各種形式的媒體,大力宣傳,有薪就業(yè)的專家,突出專科特色,打造品牌,以吸引病人的治療;治療的患者,并加強他們的忠誠度到醫(yī)院如何幫助推薦任命,等,逐漸成為忠實的客戶。
(2)逐步建立一個價格優(yōu)勢。醫(yī)院服務費用根據(jù)實際供求情況和市場自己定價,根據(jù)實際建立“平價醫(yī)院”,“一般人能夠負擔得起的醫(yī)療醫(yī)院”,符合市場規(guī)律。
(3)提供熱情的服務。導醫(yī)治療全面的服務,酒店式服務,使醫(yī)療服務成為一種享受。逐步引入人性化,個性化的服務,尊重病人的隱私權;來醫(yī)治每個病人醫(yī)療紀錄,以建立健全檔案,定期通過電話或短信發(fā)送的祝福健康形式的語言;患者前來治療免費電荷轉移和加強醫(yī)療后,后續(xù)服務的訪問后,將擴大到護理的病人在醫(yī)院外,有效地改善醫(yī)患關系。
2。分析現(xiàn)代醫(yī)院不利
國民待遇的國有醫(yī)院和私立醫(yī)院不能是非歧視性的政策。私立醫(yī)院缺乏必要的政策支持和指導,如轉換地位,醫(yī)務人員的困難,標題評價,醫(yī)院項目的設立,人員,主管人員和其他方面的政府。
3。現(xiàn)代醫(yī)院機會分析
面對激烈的市場競爭中的醫(yī)療市場,在面對醫(yī)療市場并不是完美的,為了吸引患者,我們必須加強我們的緊迫感,危機感,充分利用現(xiàn)代醫(yī)院管理的靈活性,自我決定自己的醫(yī)療服務和價格,同時利用市場機會,只要盡快調整的戰(zhàn)略思想。
4。現(xiàn)代醫(yī)院的威脅分析
(1)份額的醫(yī)療市場是有限的,各種不同類型的醫(yī)院將面臨激烈的競爭,抓住市場份額,提高認識和行動,以確保醫(yī)院的生存和發(fā)展的先決條件。
(2)從業(yè)人員的虛假廣告,創(chuàng)造了信任危機的現(xiàn)代醫(yī)院檢驗。
(3)處理醫(yī)療糾紛的一些錯誤,后果嚴重。
因此,現(xiàn)代醫(yī)院,只有發(fā)揮優(yōu)勢,克服弱點,利用各種機會和解決的威脅,以便找到發(fā)展空間和發(fā)展機會和有競爭力的保健市場中立于不敗之地的:
(1)轉變經營觀念的創(chuàng)新。發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)院,必須采用現(xiàn)代管理模式,經營的管理模式的關系。
(2)嚴格的質量控制。質量是生命線的現(xiàn)代化醫(yī)院:第一,實行嚴格的人員,醫(yī)務人員的決定和質量的醫(yī)療保健;第二是引進高層次管理人員,特別是知道的業(yè)務是介紹和了解綜合人才管理。
(3)建立的信譽,權威。政府聘請顧問或專家,學者,與著名的學院和大學建立一個聯(lián)合的博士后訓練基地。
第四,現(xiàn)代醫(yī)院營銷戰(zhàn)略
現(xiàn)代醫(yī)院是一個營銷策略,擴大市場份額的保健戰(zhàn)略為目標,以擴大自己的形象,建立信譽,誠實和獻身精神進行獨特的核心技術,為病人提供預期,親密,以及先進的服務,繼續(xù)創(chuàng)造需求,以吸引病人,占領更多的醫(yī)療保健市場。
1。現(xiàn)代醫(yī)院營銷戰(zhàn)略4ps
(1)產品,服務范圍廣泛的服務和重點,如“微笑活動”,“家庭病床”,等等。
(2)的位置,也就是說,接近該醫(yī)院的病人和他們的服務已經開展了各種活動。
(3)促進,醫(yī)院會通知類型的服務或技術,并說服他們的病人住院治療,并開展了各種活動。
(4)價格的不同治療方法有不同的價格,通過選擇不同的病人服務,以及各種法律費用。
2。現(xiàn)代醫(yī)院營銷戰(zhàn)略4cs的合作
(1)客戶的問題得到解決,該醫(yī)院通過卓越的醫(yī)療技術,以幫助那些在醫(yī)療需要的人來解決這個問題。
(2)客戶的成本,費用為患者治療,高度熟練的醫(yī)務人員,信譽良好,價格合理。
(3)促進醫(yī)療或當方便,快捷程度。
(4)通訊,大多數(shù)客戶在醫(yī)院的病人,他們不僅看醫(yī)生,但也期待著與醫(yī)務人員交流和溝通。
因此,綜合運用現(xiàn)代醫(yī)院下列類型的市場營銷戰(zhàn)略:
第一,品牌戰(zhàn)略。的技術水平的醫(yī)務人員,醫(yī)療設備,先進水平,醫(yī)院管理水平,醫(yī)務人員和醫(yī)院的醫(yī)學倫理的環(huán)境狀況和整體形象的醫(yī)院將成為選擇治療的條件之一,因此,建立品牌知名度,建立醫(yī)療的概念,品牌是市場運作的醫(yī)院管理的一個重要表現(xiàn)。醫(yī)院的品牌,除了醫(yī)療服務作為一種特殊產品的技術所固有的內容,這三個要素的質量和價格,應該有知名專家,專科特色,高科技設備,技術水平和質量因素,如形成無形資產。
關鍵詞:職業(yè)院校;師生關系;倫理精神;校園文化
當下職業(yè)院校師生間的倫理關系不佳成為不爭的事實,傳統(tǒng)的師尊生卑的倫理觀受到挑戰(zhàn),中國傳統(tǒng)文化中的尊師重道的師生倫理精神日益弱化。而師生的倫理精神是職業(yè)教育活動中重要的精神支撐,師生間的倫理不能沒有常道常德,不能沒有一種倫理秩序、倫理精神,否則師生將陷入倫理關系的不清、無序、無是無非之中。所以,當下職業(yè)院校師生應該追求一種精神,使兩者關系存在合理性的范圍內,并通過師生間的共同遵循以提高教育的實效性,扭轉師生關系的異化狀態(tài),規(guī)范倫理秩序,構建師生關系的和諧有序。
一、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的內涵詮釋
當代職業(yè)院校師生倫理精神隨著歷史的嬗變以及文化的進步與發(fā)展,需要體現(xiàn)社會道德規(guī)范的時代要求和師生自身主體性的訴求。從自身的合理性出發(fā),從師生間的互相尊重、人格平等做起,做到既踐行社會主義核心價值觀,又把握師生間的倫理規(guī)范;既接受師生主體間性的關系主張,又實現(xiàn)師生間的人格平等與對話的關系。因此,現(xiàn)代職業(yè)院校師生間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流的倫理精神呼之欲出。尊重、信任、對話、民主、合作和交流的現(xiàn)代職業(yè)院校師生的倫理精神內含著個人主體性向共同體的回歸,以教師或學生的主體性的存在為前提,但又內在地整合了自我與他我的共在,強調師生整體的、共同的存在。在這種精神追求過程中,單一的教師抑或學生主體不再提倡,雙方相互承認和尊重的主體身份共在于教育活動中。這種當代師生倫理精神的確立,既考慮到我國歷史文化傳統(tǒng)中的無個人之現(xiàn)實,又考慮到了西方強大的個人主體性思潮的沖擊[1],使師生在平等交往中走向主體間性,走向師生主體間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流。現(xiàn)代職業(yè)院校師生間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流的倫理精神的確立可以改善當下師生的功能性關系,使師生以完整人的存在方式出現(xiàn),彼此真誠與信任,視對方為存在意義上的主體,強調師生主體間的共同性,同時還保留了個人主體本身的根本特征。
二、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的時代內容
(一)師生主體間的尊重
這種尊重的理念包含教師對學生人格的尊重,對學生自主性選擇的尊重,對學生學習權利的尊重;包含學生對教師教學內容和成果的尊重,對教師人格的尊重以及對教師需要的尊重;也包含師生對自我人格的尊重,對職業(yè)教育義務的尊重等內涵。通過師生間互相尊重精神的貫徹有利于減少師生間的沖突,有利于學生的全面發(fā)展。當代師生關系的確立是對過去教師權威所體現(xiàn)的絕對性、不可替代性的祛除,是對真正的和諧、融洽的師生倫理關系的認同。在師生共同參與的職業(yè)教育教學活動中,只有當尊重成為一種道德的真誠、倫理的熱忱和性善的信念才能化為師生前進的動力,才能轉化為師生勤學上進的倫理精神[2]。同時,尊師愛生的倫理精神,內在地包含了師生人格的平等、對話、民主、信任與合作關系,體現(xiàn)了師生交往關系中的主體間性。
(二)師生主體間的平等
理性地追求職業(yè)教育教學過程中師生主體間的平等關系能更有效地消除“學生可能對教師的權威‘延緩不信任’,相反通過行動和交互作用向教師‘隨之產生的能力’開放。相應地,教師將‘樂于面對學生’,與學生一起探索師生所達成的共識。”[3]這種主體間關系的確立意味著權威主義的社會理念的消亡和民主平等的社會交往理念的生成,意味著主體交往矛盾的消解,從而實現(xiàn)職業(yè)教育從師生的“對象化關系”向“交往關系”的轉變。只有實現(xiàn)師生人格上的平等才能使雙方心扉真正地彼此敞開,進行真實平等的師生生命對話與心靈的交流,才能在職業(yè)教育教學過程中逐步地生成當代師生的倫理精神。
(三)師生主體間的對話
師生的對話是建立在互相尊重精神的確立和追求過程中的。在職業(yè)教育內容上,交往雙方的職業(yè)教育知識在交往中相互傳遞。師生以職業(yè)教育內容為交往的中介,教師引導職業(yè)教育內容內化于學生,學生通過和教師共同理解職業(yè)教育內容,實現(xiàn)主動吸收,把職業(yè)教育內容內化于自身,達到自我知識系統(tǒng)的建構。通過師生對話達到師生間的共在,彼此間的思想在融洽的環(huán)境中得以碰撞和提升,使教育達到事半功倍的效果,消解師生間的矛盾,在“我—他”知識與“我—你”知識之間建構轉化的橋梁,真正達成師生之間的“視閾交融”,從而實現(xiàn)教書育人的目的[4]。
(四)師生主體間的民主
作為教師不強調自身的絕對權威地位,在做判斷、決策之前,以平和的心態(tài),多向學生征求意見,不以教師自我為中心,讓學生服從教師的決斷,而是應該貫徹以學生為本的教育理念。同時,學生也不一味地強調自身的中心主體地位,而是走向師生主體間的交往關系中,學會師生換位思考,給予對方更多的民主參與權利和自由。
(五)師生主體間的信任
師生只有在精神層面上相互信任,才能在職業(yè)教育活動中,使學生親其師信其道,達到職業(yè)教育效果的事半功倍。師生在交往中自覺摒棄相互的功利性關系,教師主動親近學生,不以學生為手段;學生也主動接觸教師,不敬而遠之,也不以教師為手段。只有相互走近,情感距離才能拉近,走向信任,實現(xiàn)師生對教育認知上的充分交流,達到真正意義上的視域的融合。
(六)師生主體間的合作
哈貝馬斯認為,人類的存在并非以一個獨立的個體為基礎,而是以雙向理解的交往為起點。理解職業(yè)教育活動不是反省的過程,而是以生命為引導,進入他人內在心理活動的過程。職業(yè)教育教學是師生主體間的思想對話,而不是有知的教師帶動無知的學生,更不是教師對學生的改造。在職業(yè)教育的對話過程中,師生都是作為一個真正的人而存在,師生要把對方當作知己,在充分地理解對方的同時,也充分地反觀自身,教學相長。通過師生主體間視閾的融合,以語言為中介,互相進入對方的視野,彼此體驗對方的生命感悟,領會著他人的生存狀態(tài),不斷影響對方精神世界的重構,建立起一種超越知識傳遞的主體合作關系,師生共同謀求自身發(fā)展,共同展示生命存在的意義和價值。在教育的過程中,師生是關系中的主體,是和而不同的關系。師生的倫理精神不僅消解了職業(yè)教育主體性的自我異化,強調了主體間的相關性、和諧性和整體性,而且保留了師生作為個體主體的根本特征。在此中滲透了師生與文化世界的融合與共存,積極倡導主體間的交往行為,構建師生以尊重平等的對話、理解、交往、合作為特征的和諧社會的實踐關系[5]。
三、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的校園文化生成的依據(jù)
現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神既需要師生共同努力將其內化為師生自身的信念,共同地弘揚、恪守、維護和遵循,又需要從師生主體外在文化因素進行生成。現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神生成的客觀因素中,文化是最為重要的因素。“文化是人的本質的展現(xiàn)和成因”[6],現(xiàn)代職業(yè)院校師生在自己所創(chuàng)造出來的文化世界中生活,被文化所熏陶、影響、規(guī)約,使文化擁有了一種客觀力量,使師生主體的思想、習慣和行為被長期的社會積淀下來并被改造了的文化所同化,并且?guī)熒黧w也愿意接受自己所創(chuàng)造出來的文化,以此來滿足自身的安全感和歸屬感,在對它產生認同感的同時,進而選擇并支持它,從而也實現(xiàn)了文化的教育功能。這種文化的機理有利于對生活在同一文化世界的師生產生某種共同、穩(wěn)定的思想、行為和習慣。因此,作為生活在校園文化環(huán)境中的職業(yè)院校的師生來說,所追求尊重、平等和民主的師生倫理精神,亦需要這樣的文化世界,發(fā)揮文化對主體心理上熏陶、影響、塑造、規(guī)約作用,使師生追求的倫理精神與職業(yè)院校主導校園文化相一致。基于文化對師生倫理精神生成的潛移默化的推動作用,除了重視社會大文化環(huán)境的熏陶和影響以外,更應該重視職業(yè)院校先進的校園文化體系的構建,為師生倫理精神的生成提供直接的、有序的校園文化環(huán)境。校園文化作為整體系統(tǒng),從校園文化的構成和文化的形態(tài)上講,由物質文化、制度文化和精神文化等要素構成。物質文化是主體在物質生產活動中所創(chuàng)造的全部物質產品,以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝和方法,制度文化是深層文化心理結構在規(guī)范層次上的定在或體現(xiàn),精神文化也叫觀念文化,是以心理、觀念、理論形態(tài)存在的文化,三種文化相互聯(lián)系,辯證統(tǒng)一,構成全面協(xié)調發(fā)展的有機整體。重視校園文化發(fā)展的全面性與協(xié)調性,既要注重校園物質文化的發(fā)展,又要注意校園物質文化變動所引起的校園秩序、學校道德的變化以及師生價值觀的變化,關心校園物質文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的關涉師生的生命存在的制度文化和精神文化的相關問題,使各文化要素之間互相促進。在先進健康合理的校園物質文化、制度文化和精神文化的系統(tǒng)熏陶、影響、塑造和規(guī)范下,生成現(xiàn)代職業(yè)院校師生的倫理精神。
四、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的校園文化生成路徑
現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神需要在校園物質文化、制度文化和精神文化系統(tǒng)的整體影響下,進行文化上的熏陶、文化上的塑造、文化上的規(guī)約來逐步地生成。
(一)建設豐富的校園物質文化,為師生倫理精神的生成提供物質基礎
校園物質文化是校園精神文化的直接物化,它是具有感性的校園文化主體把自身的價值觀念、審美情趣和文化信念對象化的活動結果。校園的各種建筑物、教學科研設備、圖書資料、校園道路、花草樹木、雕塑壁畫等校園主體本質力量的對象化的產物,是師生直接感受的客觀物質存在,為師生倫理精神生成提供物質基礎。這些沉淀了一定文化觀念的物質存在物最直觀地給師生古典或現(xiàn)代的感觀,一些文人的雕像,如孔子等先賢塑像,直接讓師生肅然起敬,尊師的觀念油然而生。古典感十足的校園文化建筑,讓師生感受到傳統(tǒng)文化內涵和底蘊,而現(xiàn)代恢弘的建筑則可以給師生以自由、民主的新風尚之感。校園的物質文化形態(tài)使置身于人文景觀中的師生被人化自然直接影響,促使師生倫理精神的生成,起到陶冶情操,凈化心靈,灌輸文化價值觀念的作用。因此,在校園物質文化建設中,優(yōu)化校園教書育人的物質文化環(huán)境,精心打造優(yōu)秀的物質文化載體,合理布局校園建筑,可以為師生倫理精神的生成提供更好的物質文化基礎。
(二)建設公平的校園制度文化,為師生倫理精神的生成提供制度保障
校園制度文化是校園主體把公平、正義、自由、民主等價值固定化為師生行為、活動模式和準則,是一系列的規(guī)范化體系,它是校園精神文化中的文化心理結構。校園制度文化的制定應調動師生主體的主動性,讓管理者和廣大師生共同參與,讓師生在共同參與下感悟自身主體性的存在,體會對制度文化的認同感與信任感,從而使師生在共同參與中體悟師生間民主、合作、交流的倫理精神。師生對制度文化的參與過程直接孕育了學生的民主意識,使他們的主人翁意識和責任感增強,更能主動地自覺遵守,對師生共同生成具有現(xiàn)代民主的倫理精神至關重要。在建設校園制度文化的過程中,注重發(fā)揮師生主體性的同時,也要注重在校園制度文化構建過程中的自由、民主等文化內涵的生成。因此,建設公平的制度文化能為師生倫理精神的生成提供制度保障。
(三)建設先進的校園精神文化為師生倫理精神的生成
提供良好的精神氛圍無形的校園精神文化是校園文化的生命力和靈魂、動力與核心。校園精神文化建設要突出人文情懷,增強校園精神文化的歸屬感,以促進師生的自由全面發(fā)展。校園精神文化建設要以校園精神為指導,把師生倫理精神注入其中,讓其體現(xiàn)在學校各種行為文化活動的各個方面,促使師生倫理精神的生成。可以充分利用校園廣播、校園報紙、校園板報、校園標語、校園網絡等媒介構建校園精神文化。可以利用師生網絡文化平臺的開展更好地將師生倫理精神注入學校教育中,使教育者及時地了解學生思想動態(tài)、各種困惑、學習與生活的需求,使師生互動交流更便捷,實現(xiàn)師生間的對話和交流。更好地讓職業(yè)教育回歸學生的生活,讓倫理精神在生活的土壤中健康地生成。同時,校園主體增強校風、教風和學風的建設,可以凝聚學校人本資源,塑造良好的校園精神風貌,促進學校精神文化的全面、協(xié)調發(fā)展,形成師生間相互尊重、民主的文化氛圍。現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的形成是一種文化的生成過程,需要師生共同經過一個相對漫長的文化外化過程,即讓師生不斷吸收、接納倫理精神,進而實現(xiàn)自我內化的過程。既要注重社會大文化環(huán)境的凈化,以及校園物質文化、校園制度文化、校園精神文化等校園文化環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展,又要注重師生自身對倫理精神的內在自覺追求。只有職業(yè)院校師生倫理精神的遵循和恪守達成共識,師生間的倫理秩序才能良性發(fā)展,師生間的交往關系才能和諧共存,職業(yè)教育的文化知識才能完成有效的傳遞。
參考文獻
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高職院校的環(huán)境藝術設計專業(yè)迅速發(fā)展,導致部分高職院校在設置色彩構成課程時直接照搬藝術類本科院校的教學模式,多數(shù)教材更多地傾向于色彩理論教學及色彩的單純配色訓練,不重視色彩構成與設計結合訓練這一問題尤為突出,這不利于高職藝術設計專業(yè)學生的學習發(fā)展。
1.學生生源現(xiàn)狀
環(huán)藝專業(yè)每年招收的學生有一部分美術基礎薄弱,這些學生在填報專業(yè)時,有的是出于對興趣愛好的堅持主動選擇了這個專業(yè);有的則是聽從了家長的安排,只知道藝術設計是熱門行業(yè),認為容易就業(yè)。根據(jù)這樣的狀況,教師要因材施教,幫助學生了解設計行業(yè)的前景、崗位的特點與要求,促使學生明確該課程的重要性,從而增強學生學習的目的性,提高職業(yè)素質的自覺性。
2.灌輸式的講授方法
以往的教學形式是以教師為主導的講授理論知識的形式,教師不了解學生的理解程度就布置繁重的作業(yè),而學生并沒有真正消化知識。這是沒有根據(jù)學習內容設計訓練、盲目照搬書本內容造成的,設計中缺乏創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及相關知識點的運用。
3.單一的表現(xiàn)手段
當下高職院校藝術類專業(yè)學生在學習色彩構成這門課程時仍然使用卡紙和色彩顏料作為表現(xiàn)手段,將大量時間花費在精工細作上,反而忽略了作品構思上的創(chuàng)新性。不少學生只追求畫面的精美效果,能夠體現(xiàn)創(chuàng)意思維的作品鳳毛麟角,他們并不把設計創(chuàng)意放在第一位,而是本末倒置,更關心效果的好壞。
4.與后續(xù)課程相脫離
學習色彩構成的目的是為后續(xù)的設計課程打基礎,認識所學專業(yè)中的色彩應用規(guī)律。若教師在教學過程中只將理論傳授給學生,而不涉及應用領域,那么學生所學的知識與實踐就會脫節(jié)。
二、課程設計的實踐與探索
根據(jù)高職教育特點提出的“能力本位”的教育理念,色彩構成教學的改革應是教育觀念、教學內容、教學方法的改變。教學應變成具有針對應用意義的活動,在課程中加入一定的實踐內容,改變學生被動的學習方式,培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。針對高職院校環(huán)境藝術設計課程建設中存在的問題,色彩構成的教學改革應主要從兩方面展開:一是著重培養(yǎng)學生的色彩設計能力;二是教學方法的改革。
1.教學內容改革
以往的色彩構成理論學習是從色彩成像的基本原理開始,再到色彩之間的關聯(lián)色彩推移,在基本掌握色彩原理后,學生開始運用各種色彩不同的組合方式討論色彩的情感、心理、生理效應,以此探討符合人類審美需求的色彩關系,并通過收集以往作品中的色彩進行重構設計,進一步討論多重色彩組合方式的可行性。以上的色彩構成課程內容作為一門基礎課是相當全面的,但是作為一門專業(yè)基礎課,其與專業(yè)相結合的地方并不突出。如果環(huán)境藝術設計專業(yè)教師以此開展教學,學生雖然能夠學習到色彩方面的知識,但學不到如何在設計作品時更好地運用色彩進行輔助設計。這也就難以體現(xiàn)作為一門專業(yè)基礎課的基礎地位。如何讓學生在實踐與探索中得到啟發(fā),進而打開設計思路,是設計教學面臨的問題。以環(huán)境藝術設計專業(yè)的植物配置與造景課程為例,運用一切自然植物設計營造適合人們工作與居住的環(huán)境氛圍,是本門課程主要的教學內容。植物的配置除了要遵循自然規(guī)律,還要兼顧觀賞功能,其中植物的色彩意義重大。自然界中的植物色彩絢麗奪目,各種色彩以不同的方式呈現(xiàn)。既然是學習色彩構成原理,那么就應該從身邊的色彩學起。材料與新技術不斷在現(xiàn)代景觀設計中得到應用,景觀材料的范圍不再僅限于石材、植物,利用磚、瓦、鋼、塑料和玻璃等人工素材。學生通過收集材料,能直觀感受不同材質的色彩變化。在收集材料的過程中,學生深刻認識到的絕不僅僅是單一的色彩,尤其是自然界色彩的變化更是豐富多彩,必定是多種顏色的結合。如,相同色調、不同肌理的物質給人的感受是完全不同的,而這一認識需要學生通過對比認識。通過訓練,學生頭腦中的顏色從概念轉變?yōu)榫哂袑哟胃械膸追N甚至十幾種、上百種色彩,這本身就是色彩構成理論中明度、純度的變化帶來的效果。在寫生中,學生運用顏料準確表達植物微妙的色彩變化,歸納、概括觀察到的色彩關系,再提取寫生時收集到的色彩進行心理感受和生理感受兩方面的分析,從而更好地理解色彩關系,并運用色彩表達個人感受。通過這部分的學習,學生可強化景觀色彩意識,提高對大自然中色彩的觀察、分析能力,培養(yǎng)整體觀察和表現(xiàn)能力,最大限度地發(fā)揮景觀色彩的魅力。學生還可以制作小品模型,以收集到的景觀素材設計一個小型的景觀場景模型,模型不需要很復雜,小到景觀小品,大到廣場設計,但必須運用所采集到的材料進行創(chuàng)作。如前期采集的石料可以用于地面的鋪裝,植物葉片或枝干用于樹木的表現(xiàn),寫生的色彩是景觀制作小品的色彩來源,一環(huán)扣一環(huán)的教學思路提高了學生的學習興趣。學習內容上不再局限于知識鏈的學習順序,而是先從觀察、收集色彩開始,在這一過程中讓學生體會色彩的魅力,使之對色彩產生情感,增強審美能力,從而提升對景觀色彩的表現(xiàn)力。
2.教學方法改革
為了能讓學生更直觀地感受色彩,教師大都會采用多媒體設備。但在教學方法的改革上,應不局限于課堂教學,鼓勵學生走出教室,認識身邊的色彩,不再只是在白紙上涂抹顏料,真正感受色彩所附著的材質質感,從而感受不同色彩附著于不同材質上的情感表達。色彩肌理的學習完全可以通過收集這些可觸摸的色彩加以表達。教師要鼓勵學生發(fā)現(xiàn)更多的材料,發(fā)掘其獨特魅力,通過介質的轉變,培養(yǎng)學生豐富的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
三、結語
1.植物種類與綠化模式單一、重形式、輕功能
目前我國居住小區(qū)景觀設計中最突出問題就是綠化模式單一,從設計到營造都沒有切實做到“功能第一”的原則。如對于居民的活動、休閑、游憩、停車等基本功能的考慮不周或缺失,景觀營造側重于設計圖紙和外在形式的美觀表現(xiàn),使參觀的作用代替了園林景觀的參與性、共融性的功能和作用。很多小區(qū)園林景觀設計從整體角度看都在利用大片草坪里點綴喬木、灌木的方式,模式規(guī)劃方面難以找到所要突出的重點與特征。同時僅種植幾種常見植物的綠化方式易造成居住區(qū)綠化結構層次單調,失去園林物種具有多樣性的特征。
2.草坪鋪設和種植面積過大,忽略植物群落配置,過于平面化,缺乏創(chuàng)新
在我國居住小區(qū)綠化方面,目前存有過分追求草坪面積而忽視質量的現(xiàn)象,且在空間營造上缺乏“林蔭型”的立體綠化模式。大規(guī)模單一的鋪設草坪既不科學,也不劃算。草坪處在生長旺盛季節(jié)時,必須進行高頻率澆水和修剪,維護管理費用是一般喬、灌、草組合綠地的3至5倍,而其發(fā)揮的生態(tài)效益僅是同樣面積復合群落的1/4。據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn),大面積種植草坪會導致10多種對人體有害的雜草共生,它們不僅和林木幼苗搶奪肥料、水分、陽光,還會導致動物與人類染上疾病,必須利用藥劑噴灑才能避免雜草危害。同時大片的綠地不僅占用了人的休憩空間,更降低了樹木可以做為綠色屏障、減少環(huán)境污染和噪音、改變小區(qū)氣候、凈化空氣、改善環(huán)境質量的生態(tài)功能。
3.設計與施工脫節(jié),綠地率較低,沒有形成組團效應
現(xiàn)階段,我國很多城市對居住小區(qū)綠地率都有明確規(guī)定,然而開發(fā)商為取得更大的經濟利益,常常用綠化覆蓋率一詞誤導消費者進而縮減綠地面積來擴大建筑密度;或是圖紙上的綠地率在方案評審時已經達標,但因資金或施工等問題,投入使用后實際的綠地率常常達不到圖紙要求。另外受到一些不可抗力因素的作用與影響,仍有許多舊小區(qū)綠化布置分散,只有零星的小塊草坪點綴,既不能形成組團效應,也不能達到美化環(huán)境與凈化空氣的作用,使小區(qū)整體綠化效果大大降低。
二、居住小區(qū)園林景觀設計的改進措施和方法
首先,綠化設計應從單一的平面化轉向空間構成中的立體化模式。綠化是評價居住環(huán)境質量的重要指標,綠化不應該僅是綠色植物,還要充分利用點、線、面、立體式布局進行立體的綠化空間設計,配合人們觀賞、戶外休閑、提升生態(tài)環(huán)境的作用。如采用不同高度和不同種類的綠化,形成強弱不同的空間分隔;利用墻壁種植攀緣植物,弱化建筑形體生硬的幾何線條,美化、彩化硬質建筑空間;因地制宜、科學合理地實施喬、灌、草、藤本等不同植被的搭配方案,盡可能做到立體群落種植。在合理的滿足人們觀景、親近大自然的需求的同時最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益,在解決城市用地緊張的同時實現(xiàn)空間層次的豐富多變。其次,景觀小品設計添加創(chuàng)意元素,因地制宜的體現(xiàn)城市風格與人文特征。景觀小品的運用不僅要結合小區(qū)的綠化滿足整體環(huán)境需求,還應充分考慮住戶要求,著重加入人文內涵,突出文化藝術品味。設計過程中可以結合主題風格與特色適當加入創(chuàng)意元素,通過豐富的形式、多樣的功能、完美的細節(jié)設計等等多層次多方位的體現(xiàn)人與自然和諧。如:從人的生理、心理感受出發(fā),優(yōu)化景觀小品的原材選擇、造型設計、組合搭配、空間擺放,改進小區(qū)綠地的內部道線型等,滿足人們的行為、心理、美學需求,為人們在家居生活之余提供方便、安全、舒適、有趣的休閑空間。最后,設計要從人體工學、行為學以及人的需要出發(fā),實現(xiàn)居住區(qū)園林景觀的觀賞和使用兩個功能共融,提高其實用價值。設計師們必須充分利用園林的規(guī)劃設計進行科學合理的安排,特別是現(xiàn)代建筑中高層建筑越來越多,高樓間一定要留出足夠大的空間,創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的輕松舒適的自然空間,營造生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的人與自然和諧共生的美好生態(tài)環(huán)境。
三、結束語
近些年,國家提出“科教興國”戰(zhàn)略決策的實施,為中國高等教育帶來了大好的發(fā)展機遇,由此也引發(fā)了發(fā)展高校新校園建設的熱潮。本文著重運用景觀規(guī)劃設計原理到校園規(guī)劃設計的工作中,探索能夠適應21世紀生態(tài)文明時代要求的景觀型校園規(guī)劃設計的思想,指導學校走“以人為本”的環(huán)境生態(tài)化,符合學校建設百年大計的新型景觀型校園之路。
一、景觀型校園規(guī)劃設計綜述
21世紀是回歸自然的世紀,隨著城市的進步,現(xiàn)代化交通的發(fā)展與城市地域不斷擴張,加劇著城市生態(tài)環(huán)境的惡化,如大氣、河川污染及熱島效應等不良現(xiàn)象接踵而來,人居環(huán)境矛盾突顯。城市漸漸成為了鋼筋混凝土的森林,人們渴望綠地、渴望森林、渴望回歸自然,城市景觀生態(tài)建設已成為人們關注的焦點。校園作為城市的組成部分,同樣重視景觀生態(tài)建設,景觀型校園規(guī)劃設計已成為今后校園規(guī)劃設計發(fā)展方向。
1.1校園規(guī)劃設計的特點
校園是育人的環(huán)境,它應是積極向上、充滿知識和趣味的室外大課堂。校園環(huán)境應寓教于綠、寓教于樂。它應創(chuàng)造良好的人文環(huán)境、自然環(huán)境。校園規(guī)劃設計是要給學生創(chuàng)造一個積極向上、和諧美麗的環(huán)境,使它既有視覺效果,又會使置身于此環(huán)境者產生心理聯(lián)想,它尤如一個無聲的課堂。在這大自然的課堂里,一花一草一木都孕育著豐富的思想內涵,有著高度的啟迪感。它們對學生的道德、品格、修養(yǎng)無時無刻不在起著潛移默化的影響。
校園中良好的教育環(huán)境、自然環(huán)境,能滿足他們生理及心理上的要求,從而使學生心地平和、情感端正、使其個性得到全面和諧地發(fā)展。根據(jù)校園的具體情況將其劃分成不同功能區(qū),并發(fā)揮各自的作用,為師生服務。
1.2景觀型校園特點
通過道路、建筑物、植物的合理規(guī)劃布局,營造出生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的綠色網絡體系,更適合師生的工作與學習。
(1)校園規(guī)劃布局合理,功能分區(qū)明確。
(2)校園道路系統(tǒng)完善,便捷,步行空間與非步行空間關系處理得當。
(3)建筑物盡量選用新型環(huán)保、節(jié)能無公害材料。
(4)校園內部綠化自成網絡系統(tǒng),具備自我調節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能;綠化植物豐富多彩,力求做到四季有花,四季常青,達到以點帶面的綠化效果。同時多采用對人體有益的植物,創(chuàng)造一個良好的校園環(huán)境。
(5)生活服務娛樂設施齊全,方便師生購物與休閑。
(6)整個校園具備良好的采光通風條件。
(7)校園采取先進技術和嚴格、科學的管理方法,對校園內的空氣、噪聲污染、垃圾處理、污水排放等進行監(jiān)控,污水、垃圾等有害物質的收集與處理符合國標。使校園內形成一個清潔、優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的學習、生活環(huán)境。
二、景觀型校園規(guī)劃設計的內容
2.1規(guī)劃設計思想
通過環(huán)境景觀布局,美化校園,裝飾建筑,創(chuàng)造一個以靜為主,具保健功能、凈化空氣功能,建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的景觀型校園[4],適合師生工作、學習和生活的良好自然生態(tài)環(huán)境景觀場所。
2.2規(guī)劃設計原則
(1)體現(xiàn)園林景觀與生態(tài)保健相結合的原則。
充分利用具有生態(tài)保健功能的植物來提高環(huán)境質量,殺菌和凈化空氣,以利師生身心健康。
(2)體現(xiàn)景觀型學校的原則。在布局上增設建筑和園林小品,強化校園的園林氛圍;在綠化上以常綠樹為主基調,適當穿插四季花卉,力求樹木高低錯落有致、疏密有序,形成優(yōu)良的植物總體和局部效果,真正達到綠化、美化、凈化、亮化、香化和靜化,從而產生一種安靜優(yōu)雅的綠化格調。
(3)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則。以景觀規(guī)劃設計理論作指導,盡可能進行喬灌草復式綠化,增加單位面積上的綠量,以有利于人與自然的和諧,使其可持續(xù)發(fā)展。
(4)平面綠化與立體綠化相結合的原則。做好平面綠化和景觀并進行垂直綠化和布景,同時在一些建筑天臺布置空中花園,組成一些立體圖案,形成立體景觀。
(5)以人為本的原則。生態(tài)景觀規(guī)劃上考慮以人為本,體現(xiàn)個性化:①空間組織與規(guī)劃依據(jù)不同層次需要,組織不同的活動空間。②為滿足人們回歸自然的渴望,各種空間中設施的設置、材料質感的應用,景觀的創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求。③關注人的審美習慣,以園林山水布置景觀,并賦予文化內涵的思想情感。④植物配置選用有益于身心健康的保健植物,各種消除疲勞的芳香植物。
2.3規(guī)劃理念
通過環(huán)境景觀布局,美化校園,裝飾建筑,創(chuàng)造一個以靜為主,具有保健功能,凈化空氣功能,建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境藝術式校園,適合師生工作、學習和生活的良好生態(tài)景觀場所。
根據(jù)功能定位,景觀規(guī)劃設計的理念確定為:環(huán)境效益上追求大生態(tài);綠化布置上追求大綠化;藝術構思上追求大景觀。基本定位:“大學之道:在明德,在親民,在止于至善。”(四書•大學)
現(xiàn)代教育思想認為:教育的最終目的不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學生掌握知識的技能和方法。大學不僅提供用于傳授知識的課堂,還必須提供交流思想、表達情感、啟發(fā)智力的場所。隨著知識經濟與網絡時代的到來,現(xiàn)代教育已實現(xiàn)從“應試教育”向“素質教育”的轉變,大學的職能已有了新的內涵:綜合教育治學場所;科技研發(fā)中心和綜合發(fā)展實驗室;社會文化和人文精神的藝術展示中心。
三、校園景觀設計決定因素
3.1氣候
氣候包括溫度,濕度,降水量,風速風向和日照時間,日照強度。氣候是影響植物生長的自然環(huán)境。
3.2規(guī)劃
規(guī)劃有助于設計形式區(qū)別化的調查。中心區(qū)要求景觀形式和特征持久耐用,并且具有紀念性意義。而學生宿舍區(qū)以寧靜,安全,社區(qū)形象為特征,運動場和娛樂場按游戲和競賽規(guī)則設定其大小布局,停車場可以按規(guī)定標出管理區(qū)和便利區(qū)。
3.3環(huán)境適應性
環(huán)境適應性同樣重要,因此也是一個設計決定因素。設計樹木和草坪都要考慮生態(tài)問題。草坪就是校園的象征。要避免使用單一樹種,苗圃盡量多樣化。
3.4校園的面積,布局與周圍環(huán)境
比例,周圍環(huán)境,面積,布局是重要的校園景觀設計因素。校園景觀不是抽象的,而是有形的。校園所在地的面積,布局及周圍環(huán)境的特征是決定校園景觀的要素。
無論是校園整體景觀還是局部景觀,風格的選擇是設計的一個決定因素。從風格上講很少有校園是單一形式的。各部分景觀表達形式各不相同,風格上的多樣性也許具有教育價值。
3.6植被
氣候影響植物的選擇和利用,每一種植物都有其獨特的形狀,外觀,顏色和質地。研究它們的特性,把設計理念與實際的視覺效果結合起來。樹和草是校園景觀中必不可少的。樹木是“健體強身,放松神經和刺激靈感的工具”。綠色植被在校園景觀設計中充分發(fā)揮其應有的作用。排列成行的樹木能清晰表明大路,小徑,界限的位置與方向。如果恰當選取樹木,校園路線會更加明晰。在校園周圍種植的樹也許會像綠化帶一樣的密度,但樹木形成的屏障可降低噪音,如同懸浮粒子過濾器一樣提高空氣質量。樹木能加強建筑群的整體結構感,無論是按傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的觀點,校園樹木都是重要的組成部分。
四、結束語
校園環(huán)境要求完整性、穩(wěn)定性和統(tǒng)一性,要求一種具有嚴格理性和有意義的設計。校園環(huán)境應是恬靜和充滿文化氣息的空間,它的設計應創(chuàng)造一個戶外學習、休息、思考、交流和集會等適應學生要求的活動場所。現(xiàn)代教育理念提倡以人為本,注重功能、技術和使用特點,打破對人發(fā)展的禁錮,解放人的個性,由重“教”轉到重“學”上。校園規(guī)劃設計應本著人本主義原則、生態(tài)優(yōu)化原則、創(chuàng)新開放原則及地方性原則等理念,為學生提供表達情感、啟發(fā)智力、培養(yǎng)興趣、提高素質的場所。
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“校園作為人類思想文化起源與繁榮的關鍵節(jié)點,留下了人類社會發(fā)展的諸多印記。”《荀子•勸學》中有云:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,說明了校園環(huán)境對于人才的培養(yǎng)至關重要。如果說校園環(huán)境建設是校園文化建設的外在軀殼,那么精神文化建設就是校園文化建設的內在靈魂,良好的校園文化可以對學生營造良好的學習環(huán)境,也對形成積極向上的人生觀和世界觀起到關鍵的作用。因此,校園環(huán)境有著自身的特點。
1.校園的人文精神“校園人文精神是校園人的一種理性意識、情感體驗、生命追求、理論闡釋、評價體系、價值觀念和實踐規(guī)范,等等。大學人文精神是在大學的發(fā)展演繹過程中形成和發(fā)展,經過長期的歷史積淀,有著豐富的內涵,它體現(xiàn)了大學對人的價值和生存意義的關懷。”良好的校園人文精神有利于形成校園凝聚力,有利于形成良好的自我意識和自覺追求,大學校園的人文氣氛隨著校園的不斷發(fā)展而沉淀,逐漸形成了人文精神,人文精神深深地融合在學生的學習與生活中,散發(fā)著校園的每個角落里。
2.校園的歷史文化每一所大學從無到有、從起步到發(fā)展再到成熟都經歷了不同的歷史階段,沉淀了不同的文化背景,也就形成了不同的校園歷史文化。校園歷史文化與校園環(huán)境匯集在一起就形成各具特色的人文氣息。一磚一瓦,一草一木,校園的一切都透露出學校豐富的歷史文化信息。學校的歷史,不只是一個簡單數(shù)的累加,而是時間所刻畫的一個個印記,是文化的積淀,是精神的傳承。
3.校園的風格差異世界上沒有完全相同的兩片樹葉,這種現(xiàn)象同樣也體現(xiàn)于校園的風格。不同的校園經歷了不同的發(fā)展歷程,校園文化在發(fā)展形成過程中受歷史、地理、環(huán)境等因素的影響,逐步養(yǎng)成了自身的內在特質,擁有了屬于自己的標簽形象,同時也形成了自身的發(fā)展脈絡。因此,對于不同的校園,其校園風格有著明顯的差異性。因此,在校園環(huán)境中的燈具設計中必須考慮到其自身的特色。
二、現(xiàn)有校園燈具設計的問題
筆者通過考察校園環(huán)境時發(fā)現(xiàn),大多數(shù)校園環(huán)境的燈具設計沒有體現(xiàn)出校園的特點。總之,現(xiàn)有的高校校園燈具設計存在著以下問題:
1.設計同質化嚴重校園環(huán)境燈具設計同質化是非常普遍性的現(xiàn)象,不同地域、不同類型的校園里所使用的許多燈具在造型上都大同小異,完全忽略了其自身的特點。高校環(huán)境中的燈具運用隨意,只重功能不重校園特色的燈具普遍存在。
2.造型單一,缺乏創(chuàng)新校園環(huán)境中燈具設計單一、缺乏創(chuàng)新是校園普遍存在的問題。“荷蘭設計家巴克說過,燈泡的制造商已經完成了最困難的工作,給設計師留下的工作只是想出將燈泡隱藏起來的方法,這其實就是賦予燈具外在形態(tài)一定的內涵。即要所設計的燈具要具有良好的審美功能。這種美區(qū)別于一般的形式。”那些隨處可見的燈具設計無法滿足校園環(huán)境的審美要求和文化內涵的凸顯。
3.校園燈具設計混亂,缺乏美感校園燈具設計混亂與隨意,不但缺乏美感,甚至還破壞了美感。以具有120年歷史的武漢大學校園環(huán)境為例:武漢大學有著深厚歷史和文化底蘊,其建筑、櫻花、歷史人文氣息都是武漢大學的特色所在。再看武大校園環(huán)境中的燈具,雖然造型各異,但是其設計很難和學校的特色緊密聯(lián)系起來。燈具運用混亂,缺乏統(tǒng)一性,忽略校園燈具與校園特色。
三、校園燈具的再設計
武漢大學有著深厚的歷史和文化底蘊,校園環(huán)境中建筑、櫻花、歷史人文氣息都是其特色所在。
1.校園燈具設計創(chuàng)意來源及符號的提取武漢大學校園燈具設計的元素提煉是設計極為重要的一步,設計元素的提煉是否恰當,在很大程度上決定了最終的設計。設計元素選取和提煉具有多樣性,但是它的共同特點就是要使這種元素與它所指事物之間建立起必然的聯(lián)系,才是有意義的。武漢大學老建筑中的元素有靈動飄逸與和諧優(yōu)美的云紋,云紋是武漢大學最具特點之一,最終,云紋成為武漢大學校園環(huán)境燈具的主要設計元素。書是人類傳播文化和傳播信息的重要載體,它的出現(xiàn)和廣泛使用加快了人類文明發(fā)展的步伐。自古以來,校園的職能都是傳道、授業(yè)、解惑,而重要媒介就是書。“書籍是人類進步的階梯”,“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”等都是對書籍的褒揚。由此可見,書與學校有著內在的不可分割的聯(lián)系,所以把書作為本設計的另一靈感來源。對于設計元素的提煉并不是對來源事物的再現(xiàn),而是在對事物全面分析的基礎上抓住事物最本質的特點。把具有校園普遍性特征的書同特殊性特征——武漢大學建筑上的云紋緊密結合在一起,成為設計的出發(fā)點。
2.校園燈具設計的造型燈具設計的造型是主要表現(xiàn)形式,優(yōu)秀的燈具設計應該具有內容與形式的統(tǒng)一。在設計中,我們對校園環(huán)境進行了充分地分析和研究,通過對設計元素的形態(tài)進行具象地分析,對其形態(tài)特征和使用過程進行概括和提煉,并對云紋形態(tài)進行創(chuàng)新。云紋是傳統(tǒng)的裝飾紋樣,運用云紋作為裝飾設計的很多,在“百轉千回”燈具的設計中,運用了抽象和簡約的手法來把云紋和書結合起來,使云紋和書形式美同豐富的內涵結合到一起,共同創(chuàng)造出嶄新的校園環(huán)境燈具設計。這種校園環(huán)境燈具設計不僅滿足了外觀的美感,同時也美化了校園環(huán)境。在“百轉千回”燈具設計中,燈罩部分,運用云紋優(yōu)美與流動的線條,采用螺旋的結構,四周高于中間部分使得整體具有向上的運動趨勢,把靜止的燈具在校園里翩翩起舞。燈柱設計采用上端稍大、下端稍小的倒梯形設計,使得整體和諧與統(tǒng)一。通過云紋和書的內容與形式的創(chuàng)新設計,使得武漢大學校園環(huán)境燈具設計具有簡潔、大方的外觀和豐富的文化內涵。
3.校園環(huán)境燈具的材質與色彩燈具設計除了良好的造型,還必須通過合理材料的選擇以及恰當?shù)纳蚀钆湟员WC其良好的功能質量。隨著科技的不斷發(fā)展,燈具的材質也越來越多。燈具的材質從最初的石頭和貝殼等,變成陶質、銅、鐵、陶瓷、竹木、紙質、塑料、布料和玻璃等材料,從簡單到多樣,從功能單一到多功能化,不同的材料都有著特性、功能與質感等的差別,并形成了材料自身的性格和特質,從而給人們造成的視覺感官效果也千差萬別。在“百轉千回”燈具設計中,燈罩采用了乳白色塑料材料,其塑料性能穩(wěn)定,對人和環(huán)境無害,價格比玻璃材質低出不少,更重要的是其彈性系數(shù)大,便于工藝的成型,也能夠降低制作螺旋式燈罩造型的難度。另外,制造成本也不高,有利于市場的推廣,同時透光性良好的白色,同時給人干凈、舒暢的視覺效果。燈柱部分采用金屬不銹鋼,制作工藝簡單且經久耐用,又有現(xiàn)代感。白色的燈罩與不銹鋼質地的燈柱協(xié)調地搭配在一起,像一個發(fā)光的雕塑。
四、結語