高職院校大學(xué)生職業(yè)道德論文
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具體表現(xiàn)在：第一，在價(jià)值取向上，功利主義嚴(yán)重。據(jù)筆者對(duì)238名學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查表明，75%以上的大學(xué)生找好工作的標(biāo)準(zhǔn)不是提供好的學(xué)習(xí)平臺(tái)而是工資福利待遇，在功利主義價(jià)值觀盛行的背后其實(shí)反映的是部分學(xué)生責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)和敬業(yè)精神的缺失，這就使得高職院校學(xué)生的職業(yè)發(fā)展陷入十分危險(xiǎn)的境地。第二，在職業(yè)道德判斷標(biāo)準(zhǔn)上，不少學(xué)生觀念模糊、庸俗甚至十分錯(cuò)誤。奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄，過分看重工作待遇，不少學(xué)生認(rèn)為在職場(chǎng)當(dāng)中升職不靠能力靠關(guān)系，認(rèn)為關(guān)系是職場(chǎng)發(fā)展的法寶，從而忽視了對(duì)自身全面正確的認(rèn)識(shí)，缺乏敬業(yè)精神，更談不上愛崗敬業(yè)。第三，在職業(yè)精神的培養(yǎng)上，缺乏基本的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和吃苦耐勞精神。隨著生活條件的優(yōu)越和獨(dú)生子女政策問題的顯現(xiàn)，目前絕大部分大學(xué)生都是在自我的環(huán)境中長(zhǎng)大，從而造成以自我為中心意識(shí)強(qiáng)烈，反映在職場(chǎng)中就是團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄。優(yōu)越的物資生活又同時(shí)造成吃苦耐勞的精神薄弱和個(gè)人為中心意識(shí)的強(qiáng)化，使得大學(xué)生在工作中稍遇挫折就離職而去。第四，大學(xué)生的職業(yè)道德問題還表現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、法制觀念、責(zé)任意識(shí)等方面職業(yè)道德素養(yǎng)的缺失。
2職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的作用
2.1大學(xué)生成為合格的社會(huì)型人才的基礎(chǔ)
具有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)、精湛的專業(yè)技能是一個(gè)合格大學(xué)生的重要方面，具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是大學(xué)生成為合格的社會(huì)人的基礎(chǔ)。人是技術(shù)的載體，從某種意義上說，決定人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)程度大小的不是技術(shù)水平的高低而是職業(yè)道德素養(yǎng)水平的高低。職業(yè)道德水平越高的人，技術(shù)水平越高對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度越大。反之，職業(yè)水平越低的人，技術(shù)水平越高對(duì)社會(huì)的危害度反而越大。高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是面向基層、面向一線的高端技能型人才，學(xué)生職業(yè)道德水平的高低，不僅關(guān)乎學(xué)校的聲譽(yù)，而且對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和企業(yè)形象產(chǎn)生影響，甚至影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人才市場(chǎng)的日趨成熟，企業(yè)在招聘人才的標(biāo)準(zhǔn)由技術(shù)轉(zhuǎn)向更加注重大學(xué)生職業(yè)道德的考核。根據(jù)筆者對(duì)企業(yè)的問卷調(diào)查，企業(yè)最看重大學(xué)生品質(zhì)的前五項(xiàng)排名分別是：第一，優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)；第二，良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；第三，敢于拼搏、吃苦耐勞的精神；第四，具有扎實(shí)的專業(yè)技能；第五，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。由此可見，高職院校的畢業(yè)生只有具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能受到用人單位的青睞，從而完成由學(xué)生向社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變，成為一名真正合格的人才。
2.2大學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)中不可或缺的人本素養(yǎng)
隨著我國(guó)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，社會(huì)價(jià)值體系日益多元化，隨之而來的是人的價(jià)值取向的復(fù)雜化和多樣化。中國(guó)當(dāng)下社會(huì)變革對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊，勢(shì)必會(huì)對(duì)以大學(xué)生為主體的青年群體的價(jià)值觀造成深刻影響和改變。特別是以己為中心的個(gè)人主義、金錢至上的物質(zhì)觀、過分強(qiáng)調(diào)關(guān)系弱化能力的人際觀泛濫等等，勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)成長(zhǎng)造成嚴(yán)重的不利影響。時(shí)代的變化，使得社會(huì)對(duì)人才的需要提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代企業(yè)判斷一名出色員工的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤奮、正直、工作主動(dòng)、盡職盡責(zé)、寬容、感恩、堅(jiān)忍不拔、追求卓越等十大職業(yè)素質(zhì)。這十個(gè)方面正是職業(yè)道德的基本要求。因此，具有高尚的職業(yè)情操、良好的職業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)秀的職業(yè)品格將是未來大學(xué)生在職業(yè)成長(zhǎng)中必備的人本素養(yǎng)。
3加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策
3.1抓好“就業(yè)指導(dǎo)”理論教學(xué)，切實(shí)發(fā)揮“兩課”主渠道作用
就業(yè)指導(dǎo)課是以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神、提升學(xué)生職業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為核心的理論課程。高校開設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課簡(jiǎn)稱“兩課”，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)職業(yè)道德教育的主渠道。為此，應(yīng)做好三方面的工作：一是做好職業(yè)道德素質(zhì)教育內(nèi)容的更新與轉(zhuǎn)變，“就業(yè)指導(dǎo)”和“兩課”內(nèi)容應(yīng)更加符合現(xiàn)代職業(yè)教育的特點(diǎn)，緊跟社會(huì)形勢(shì)的變化及對(duì)人的價(jià)值取向的深刻影響，及時(shí)反映時(shí)代的變化需求，更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，加大教學(xué)改革；二是“兩課”教學(xué)方法要從高等職業(yè)院校的實(shí)際出發(fā)，以樹立正確的世界觀、人生觀為前提，以開展正確的人生價(jià)值教育為主線，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育和意志品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生要愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信，具備良好的職業(yè)精神；三是在做好大班上課教學(xué)的同時(shí)，認(rèn)真做好一人一事的經(jīng)常性教育活動(dòng)，把大學(xué)生思想問題解決在萌芽狀態(tài)。
3.2以頂崗實(shí)習(xí)為依托，強(qiáng)化實(shí)習(xí)期學(xué)生的職業(yè)道德教育
職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德。充分利用實(shí)踐、實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，使得學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理論認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)訓(xùn)中完成職業(yè)道德素質(zhì)的提高。通過實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境下領(lǐng)悟、體會(huì)和感悟職業(yè)道德，在實(shí)習(xí)過程中塑造學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、愛崗奉獻(xiàn)、吃苦耐勞等職業(yè)精神。一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，另一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德行為意識(shí)培養(yǎng)，通過教師和企業(yè)人員的指導(dǎo)、實(shí)踐完成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。同時(shí)，實(shí)踐指導(dǎo)教師在指導(dǎo)過程中通過自身的言傳身教向?qū)W生傳授知識(shí)和職業(yè)道德，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的精神和工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的品德。大學(xué)生只有不斷地融入社會(huì)，才能深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，同時(shí)正確地審視自己的不足，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，完善自己，才能從根本上完成職業(yè)道德品質(zhì)的提升。
3.3以校園為主陣地，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)
對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)是多方面的，涉及到諸多因素，作為大學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的校園起著主陣地的作用。大學(xué)生正是處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成的重要時(shí)期，“三觀”也是大學(xué)生職業(yè)道德的核心載體，校園文化對(duì)大學(xué)生形成正確的“三觀”具有重要的影響力，因此，把職業(yè)道德教育與開展豐富多彩的文化活動(dòng)結(jié)合起來，通過開展積極向上、人文情懷濃厚、健康向上、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)文明、衛(wèi)生、積極向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，以開拓學(xué)生的視野、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，通過“文明宿舍”、“優(yōu)秀班級(jí)”的評(píng)比培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的習(xí)慣和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；在公共場(chǎng)所設(shè)置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響；邀請(qǐng)優(yōu)秀校友為學(xué)生做現(xiàn)身說法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。事實(shí)證明，校園文化不僅為職業(yè)道德教育提供良好的教育平臺(tái)，而且直接促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的提升和發(fā)展。
3.4建立和完善學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的教育機(jī)制
大學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，社會(huì)和家庭也應(yīng)肩負(fù)起應(yīng)有的教育職責(zé)。學(xué)校教育應(yīng)側(cè)重于專業(yè)技能教育與職業(yè)精神培養(yǎng)，社會(huì)教育應(yīng)側(cè)重于學(xué)生的職業(yè)能力和人格魅力的培養(yǎng)，家庭教育側(cè)重于大學(xué)生心理健康教育的培養(yǎng)，以更好地解決大學(xué)的職業(yè)道德問題，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德觀。學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校只有加強(qiáng)同社會(huì)、家庭的聯(lián)系，三方面教育密切配合，協(xié)調(diào)一致，形成教育合力，建立“三位一體”的教育機(jī)制，依靠各方面的力量對(duì)學(xué)生共同施加良好的影響，才能對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德教育起到促進(jìn)作用。
4結(jié)語(yǔ)
良好的職業(yè)道德不僅是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要，也是提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)、專業(yè)水平的需要。大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨激烈的今天，擁有良好的職業(yè)道德品質(zhì)勢(shì)必在今后的就業(yè)生涯中更勝一籌。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)從職業(yè)發(fā)展和社會(huì)需求相契合的高度出發(fā)，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)作用，不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)水平，更好地實(shí)現(xiàn)由職業(yè)道德他律向職業(yè)道德自律轉(zhuǎn)化。
作者：徐帥 單位：黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院
