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摘要：一部優(yōu)秀的動(dòng)畫之所以被人銘記，其中生動(dòng)的形態(tài)、討喜的性格、有趣的故事、傳神的配樂往往功不可沒。美國、日本作為動(dòng)畫強(qiáng)國，貢獻(xiàn)了許多享譽(yù)世界的經(jīng)典動(dòng)畫作品。在受全球化文化沖擊的今天，中國動(dòng)畫在不停的探索著中國發(fā)展之路，少數(shù)民族題材動(dòng)畫是我國動(dòng)畫創(chuàng)作的重要靈感來源。藏族題材動(dòng)畫中獨(dú)特的民族造型、視覺符號(hào)、文化意蘊(yùn)吸引了許多觀眾，本文從人物形態(tài)、民族服飾、色彩搭配等幾個(gè)方面對(duì)藏族題材動(dòng)畫中的角色造型設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：藏族題材；動(dòng)畫；角色造型

角色造型設(shè)計(jì)在一部動(dòng)畫作品中，是極為重要的一部分。動(dòng)畫角色是動(dòng)畫影片中的虛擬演員，起到的是詮釋人物、演繹風(fēng)格、推動(dòng)情節(jié)、揭示主題的重要作用。角色造型的藝術(shù)風(fēng)格決定了整個(gè)影片的美術(shù)風(fēng)格，成功的角色造型設(shè)計(jì)也是一部成功的動(dòng)畫影片的基礎(chǔ)。即便時(shí)間流逝，觀眾忘卻了故事情節(jié)，但還能對(duì)其中的生動(dòng)人物記憶良久。這些成功的動(dòng)畫角色不僅代表了一個(gè)國家的文化形象，還蘊(yùn)含著巨大的商業(yè)價(jià)值。角色造型設(shè)計(jì)就是運(yùn)用夸張變形、象征寫意等表現(xiàn)手法，結(jié)合設(shè)計(jì)者豐富想象力，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人物、動(dòng)植物進(jìn)行提煉加工和藝術(shù)創(chuàng)造。動(dòng)畫的前期制作中，設(shè)計(jì)師需要著眼于故事發(fā)生的年代地域、文化習(xí)俗，進(jìn)行整體構(gòu)思，將角色形象從劇本中簡單抽象的文字描述轉(zhuǎn)為具象生動(dòng)的人物形象。在進(jìn)行角色設(shè)計(jì)的過程中，既要讓人物生動(dòng)飽滿有靈魂，也要考慮主次之分，不能本末倒置，更要在人物設(shè)定中強(qiáng)調(diào)獨(dú)立個(gè)體的獨(dú)特性和唯一性。角色造型是中后期制作的基礎(chǔ)，只有前期做足了的準(zhǔn)備，中后期才能進(jìn)展順利，影片質(zhì)量才能有可靠保障。動(dòng)畫角色造型的藝術(shù)風(fēng)格最為常見的一種便是漫畫風(fēng)格。漫畫風(fēng)格普遍運(yùn)用了夸張和變形的手法來強(qiáng)化角色的某些特征來使之個(gè)性鮮明，這類角色往往表情動(dòng)作夸張、色彩簡潔、性格風(fēng)趣幽默、充滿活力。寫實(shí)風(fēng)格則是動(dòng)畫中另一種常見的藝術(shù)風(fēng)格。寫實(shí)風(fēng)格的動(dòng)畫參考了現(xiàn)實(shí)生活中人的比例、動(dòng)態(tài)、神情，真實(shí)存在的場景，以及人與場景的相對(duì)關(guān)系，往往生動(dòng)了再現(xiàn)了田野、溪流、樹林等生活場景，容易引發(fā)觀眾的共鳴。一部優(yōu)秀的動(dòng)畫作品離不開成功的角色造型設(shè)計(jì)。在近幾年的藏族題材動(dòng)畫中，既有寫實(shí)風(fēng)格的動(dòng)畫例如影片《藏獒多吉》、《精靈女孩小卓瑪》，也有漫畫風(fēng)格的影片《搖滾藏獒》，無論是單純善良的“田勁”、聰明勇敢的“小卓瑪”、還是簡單執(zhí)著的“波弟”，都性格鮮明，特點(diǎn)突出，散發(fā)著濃郁的民族特色。

一、人物形態(tài)的勾勒

在動(dòng)畫中，主要角色貫穿于整部動(dòng)畫的始終，故事情節(jié)、場景道具都為之服務(wù)，但次要角色的設(shè)計(jì)也必不可少。有了次要角色的襯托，影片劇情才能更好的推進(jìn)，主要角色的人物個(gè)性才能更加飽滿。這一點(diǎn)在藏族題材動(dòng)畫中也不例外，有主就有次，有正必有反。在藏族題材動(dòng)畫的角色造型設(shè)計(jì)上，首先人物外形得符合觀眾審美，依據(jù)劇本的設(shè)定，正反面人物的造型都會(huì)與角色的內(nèi)在人格相關(guān)聯(lián)，例如：圓潤柔和的線條輪廓給人以安全感和親和感，所以正面人物大都面部線條柔和，五官端正，從而來體現(xiàn)角色的正直勇敢；反之，尖銳鋒利的形狀會(huì)給人危險(xiǎn)、難以接近的感覺，許多反面角色的臉型就是三角臉、鷹鉤鼻，充滿了攻擊感和邪惡感。在動(dòng)畫影片《搖滾藏獒》中，“康巴”作為守衛(wèi)羊村的核心人物，領(lǐng)導(dǎo)全村一起防狼。他的外形是身體上寬下窄，臂膀?qū)捄瘢髁恋难劬Α?jiān)挺的鼻子，屬于典型的“英雄式”人物。在《藏獒多吉》中，羅剎是活在傳聞中的一只巨怪，它全身黑色、目露兇光，身軀龐大，長著尖牙和利爪，象征著難以戰(zhàn)勝的邪惡勢力。其次是人物動(dòng)態(tài)得貼近角色性格，有張力的肢體動(dòng)作和豐富的面部表情，可以使人物的性格被詮釋的更加傳神。《搖滾藏獒》中，“波弟”在練習(xí)降狼十八掌，學(xué)無所成時(shí)，他感到沮喪迷茫，這時(shí)他的鎖胸駝背，兩肩下沉緊縮，腳步沉重。得到音樂魔盒時(shí)，在音樂中流連忘返，手舞足蹈、神采飛揚(yáng)，像打開了一個(gè)新世界的大門。搖滾公園豹子吉他手，渾身充滿了流氓氣息，斗琴時(shí)舉止浮夸，肩膀一高一低，腹部凸出，足見他驕傲得意的心理。瞬間夸張動(dòng)態(tài)里對(duì)波弟極盡挑釁，例如背過去彈琴、用尾巴彈琴、用牙齒彈琴、躺在地上與“仰泳式”彈琴，都能看出這個(gè)角色的浮夸。明星歌手“貓王安歌士”，內(nèi)心焦慮狂躁，傲嬌又高冷，他在創(chuàng)作音樂的時(shí)候毫無靈感，壓力過大，狂踢凳子，捶打調(diào)音器，撕咬錄音帶的一系列動(dòng)作將內(nèi)心驕傲狂躁展現(xiàn)無遺。

二、民族服飾的點(diǎn)綴

動(dòng)畫角色造型中的服飾設(shè)計(jì)能夠進(jìn)一步凸顯角色的性格特點(diǎn)和地域環(huán)境，藏族題材動(dòng)畫中的角色造型設(shè)計(jì)固然少不了民族服飾的點(diǎn)綴。藏族服裝的款式、材質(zhì)都緊緊圍繞著角色本身。在中國內(nèi)地第一部藏族題材動(dòng)畫《精靈女孩小卓瑪》里，里面的角色均是穿著藏袍、襯衫、藏靴。藏式服裝的特點(diǎn)是寬袍長袖、大襟右衽。小卓瑪?shù)脑煨蜆闼厍逍拢泶└哳I(lǐng)紅色藏袍，腰間圍著彩條圍裙，頭戴“巴珠”，耳戴“埃果”，袖口突出了藏袍的厚重。反面角色瘸腿的“毒蜘蛛”，魔法變身后，搖身一變，成一位身材婀娜、千嬌百媚的美女。她的服飾夸大了綢緞藏袍長袖的特點(diǎn)，配飾比其他人繁復(fù)華麗，強(qiáng)化了裝飾效果，呼應(yīng)了劇情中藏戲表演的熱烈氛圍。在動(dòng)畫電影《藏獒多吉》中，小田勁來藏北草原尋找父親，這里的男人一律上穿立領(lǐng)長袖，外罩厚實(shí)的藏袍，影片中給了藏袍穿法一個(gè)特寫鏡頭。另外，父親的好友“索納姆”來訪時(shí)，也給了人物一個(gè)特寫鏡頭，他將頭發(fā)與紅色的絲線一起編成一股粗辮盤在頭頂。觀眾可以從寫實(shí)風(fēng)格的畫面中感受到藏族的生活氣息，這些角色造型貼近生活，神態(tài)逼真。

三、服飾色彩的襯托

色彩作為最具表現(xiàn)力的視覺因素，雖然不如語言和文字直接，但能通過色彩的聯(lián)覺作用，對(duì)觀眾的心理產(chǎn)生暗示作用。動(dòng)畫角色造型中相宜色彩的選用，不僅可以更好刻畫人物形象，還可以表達(dá)動(dòng)畫角色復(fù)雜的情緒感受，是動(dòng)畫角色造型的關(guān)鍵。根據(jù)色相、純度、明度色彩三要素，可以從三個(gè)維度來分析色彩在動(dòng)畫角色造型中的作用。首先是“冷與暖”，顏色分為冷色和暖色，人們對(duì)暖色如紅、橙、黃感覺溫暖興奮；對(duì)冷色如青、藍(lán)、紫則感覺冷靜抑制等。其次是“純與灰”，高純度的顏色鮮亮醒目，給人以嶄新的華麗感，而低純度的顏色相對(duì)不起眼，給人低調(diào)質(zhì)樸的感覺。最后是“明與暗”，明度高的顏色，能表現(xiàn)出角色的柔美飄逸，而明度低的顏色，體現(xiàn)的則是隱忍沉穩(wěn)或是神秘冷漠的性格特點(diǎn)。在刻畫開朗活潑的主角時(shí)，角色服裝常選用熱情如火的紅色或是柔美可愛的粉色；反之，在塑造沉穩(wěn)疏離或是邪惡冷漠的角色時(shí)，角色服裝將會(huì)使用大面積冷色、深色作為主色。在動(dòng)畫《精靈女孩小卓瑪》里，小卓瑪?shù)姆b大面積是紅色，搭配以黃色的腰帶，及紅藍(lán)綠條紋相間的幫典，給人熱情又充滿活力的感覺，與角色開朗樂觀的性格設(shè)定相符。而反面角色毒蜘蛛穿著大立領(lǐng)的黑色斗篷，頭戴高聳夸張的紫色頭飾，面目猙獰，看來邪惡又丑陋。

四、結(jié)語

雖然近年來中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在不斷的發(fā)展，動(dòng)畫的制作水平和質(zhì)量有了較大提升，但較國外仍有巨大的差距，尤其在受眾定位上太過低端，情節(jié)簡單，沒辦法滿足各個(gè)年齡段的觀看需求，民族題材動(dòng)畫更是如此。有些民族題材動(dòng)畫雖然取材于中國的民族文化，編劇和導(dǎo)演卻是外國人，使得中國文化被美式或日式演繹，早日擺脫一味的借鑒與模仿才是中國動(dòng)畫人需要思考和實(shí)踐的。

參考文獻(xiàn)：

[1]其美卓嘎.西藏服飾藝術(shù)[M].西藏藝術(shù)研究，2004年第一期.

作者：楊艷秋 單位：西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系