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摘要：本文以洛陽師范學院為例，對大學生宗教信仰的現狀做了描述，從社會、家庭、學校、個人四個方面分析了大學生信仰宗教的原因，提出應從加強思想政治教育，豐富校園文化，抵制非法宗教滲透三個方面來解決大學生信教問題，對大學生進行積極的教育和引導。

關鍵詞：大學生;宗教信仰;原因;對策

一、當代大學生的宗教信仰現狀

隨著我國改革開放的發展，科學經濟水平高速發展，社會中充斥著多元文化，各類宗教也出現升溫，越來越多的大學生加入信教的行列，雖然比例不大，但總數不小。在校大學生年齡大都在18歲至22歲之間，此時他們的心智發展還未成熟，三觀仍在塑造的過程中，求知欲強，對新鮮事物充滿了好奇，所以很容易受到外界各類宗教文化傳播的影響。以洛陽師范學院為例，在校大學生信仰比較多元化，信教以基督教和佛教居多，其次是伊斯蘭教。佛教提倡的教義與我國提倡的社會主流價值最為貼近，符合大眾的道德標準，因此受人推崇。高校信教徒中有超過一半的同學對所信仰的宗教的相關知識較為了解，但也有部分學生不是虔誠的教徒，僅僅是因為好奇或從眾的心理才成為信教者。之所以有相當比例的大學生成為信教者，一方面在于宗教自身帶有濃重的神秘色彩，宗教活動的場所顯得非常莊嚴神圣，大學生因此而被吸引；另一方面是因為當下大學生在校生活學習面臨的壓力較大，一部分學生壓力難以紓解，造成了巨大的心理壓力，于是想尋求一份心靈寄托，以減輕自身壓力，宗教便成為其中一種備選方案。大學生信教者雖不斷增加，但這其中對宗教內涵知之不深的學生大有人在，具有較強的盲從性。例如，大一女生小Z，自稱信仰佛教，有皈依證，但對佛教的教義并不清楚，甚至分不清佛教和道教的道場，以為道觀也是佛教修行拜佛的地方。還有一些大學生信教者，雖然表示自己是一名信教者，但是在日常生活中卻不遵守教規。例如，信仰伊斯蘭教的同學喝酒、抽煙等。除了大學生信教者，未信教的同學中有不少同學對宗教政策毫無認知，認為信仰宗教與信仰共產主義這兩者并不矛盾，他們并不了解共青團員和共產黨員應該是無神論者，是不能有任何宗教信仰的。超過一半的同學不知道在大學校園內是不允許進行任何形式的宗教活動的。有個別同學表示在校園內，有同學向他們進行公開傳教。

二、大學生信仰宗教的原因分析

1.社會因素。當今社會是一個信息爆炸的時代，大學生可以通過網絡獲得各種各樣的多元信息，這其中也包括大量的宗教信息。多元文化發展為當代大學生提供了更廣闊的交流學習平臺，經濟快速發展的同時也嚴重瓦解著傳統的人生觀、世界觀、道德觀。90后成為大學校園的生力軍，這些孩子追求自我，追求與眾不同，思維活躍，敢愛敢恨。作為家中獨子，從小生活在寵溺之中，認識水平和認識能力有限，這些學生在遇到壓力、產生迷茫時，容易感到無助和恐慌，希望可以逃避現實。這時，有一部分學生會尋求宗教的庇佑，認為這樣可以將自己從壓力中解脫，達到一個新的境界。

2.家庭因素。據調查，很多學生信教并不是進如大學后才發生的，而是由于家庭成員信教，例如自己的父母或者祖輩信教，在日常生活中就常常向自己的孩子宣傳宗教知識并帶領其參加宗教活動，這在不知不覺中達到了潛移默化的效果，孩子在長期的熏陶感染下，也加入信教者的行列。尤其是少數民族大學生信教更與其家庭背景有關。伊斯蘭教作為世界三大宗教之一，在我國也有眾多信徒。我們把信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林。在中國，穆斯林包括回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、東鄉族、撒拉族、塔吉克族、烏孜別克族、保安族、塔塔爾族等十個民族。以洛陽師范學院為例，在校穆斯林同學都信仰伊斯蘭教，只是在信仰的程度上有所不同。

3.學校因素。高校的思想政治工作歷來都被作為重點工作，但是在大學校園中對大學生進行思想政治教育的途徑卻十分有限。高校開設的馬克思主義理論課和思想政治教育課是對學生進行思想政治教育的主要方法，“兩課”教學在授課方式上較單一，重于理論說教，缺少實踐教學；在教學內容上與當下學生實際有所脫離，學生很難真正通過“兩課”教育正確認識宗教的本質，了解馬克思主義宗教觀的真正意義。近年來，境外宗教組織通過社團活動、網站視頻、電子郵件等方式，隱秘地滲透進大學校園，利用正當的職業掩蓋，以教學、學術交流、貧困生資助、社團活動、英語沙龍、英語角活動等方式為借口，開展多種形式的宗教活動，宣傳教義，發展教徒，吸收了大批單純、無知的大學生教徒。學校對這種隱蔽的宗教活動缺乏有效的管理措施。

4.個人因素。大學生雖已成人，但是思維還不是很成熟，看待問題容易片面化，不能透過表面看到實質。尤其在外界與自己的想法發成沖突時，容易鉆牛角尖，容易出現極端的想法和行為。由于大部分孩子都是家中的獨生子女，從小被父母長輩溺愛，心理承受能力差，以自我為中心，難以客觀公正的看待自己，出現問題不能及時真誠坦率的認錯，解決應對問題的能力較弱。在面對多元文化的沖擊時，易受到各種思潮的影響，自認為追求自由，信仰自由，卻并不了解自由的真正含義，對宗教信仰也沒有深入的了解，更多的是在受到挫折打擊時，作為一種逃避現實的理由而信教。因為宗教本身的一些特質可以給大學生帶來慰藉，宗教團體可以給大學生帶來歸屬感。大學生將宗教作為一種精神的寄托，以適應市場經濟下所面臨的激烈競爭和巨大挑戰。

三、大學生信仰宗教的對策

1.加強思想政治教育，對大學生進行宗教政策的積極引導。首先，加強“兩課”教學。優化教學手段，改進教學內容，豐富教學實踐，使“兩課”教學真正發揮作用，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高大學生的明辨能力，幫助大學生正確認識宗教。其次，開設宗教相關的選修課，幫助有需求的大學生從本質上正確全面地了解宗教，認識宗教，消除宗教的神秘感，幫助學生作出正確選擇。最后，通過多種媒介宣傳黨的宗教政策，讓大學生對宗教有正確理性的認知，避免大學生因無知而誤入歧途。

2.加強校園文化建設，培養大學生的科學精神。根據大學生不同的興趣愛好，開展豐富多彩的校園活動，引導大學生投入其中，在活動過程中激發他們對科學的求知、對學業的追求，促進大學生構建積極樂觀的生活態度，營造輕松和諧的校園氛圍。通過集體活動，增強大學生的集體歸宿感，幫助他們建立良好的人際關系。當學生出現心理問題時，輔導員和心理咨詢中心的專業人員要及時進行疏導，對學生出現的各類困惑進行答疑，培養學生形成良好健全的心理素質。增強同伴教育，重視朋輩輔導在發現解決大學生心理問題中所起的重要作用。

3.加強高校監管措施，堅決抵制非法宗教滲透活動。加強對大學生日常生活的管理，加大對校園的巡查力度，堅決杜絕在校園內出現任何形式的宗教活動。充分發揮學生黨員、學生干部的力量，及時發現校園內的宗教活動，建立抵制宗教滲透的預警機制。依法取締非法宗教集會，防止宗教宣傳材料流入校園。大學生宗教信仰問題不是一個單一的校園問題，而是一個非常嚴肅的社會問題，涉及方方面面，需要社會、學校、家庭多方共同努力，幫助大學生建立正確的宗教觀，樹立正確的信仰，引導大學生健康成長成才。

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作者：李佳 單位：洛陽師范學院國土與旅游學院