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摘要：招貼作品在思想政治等方面對受眾有極強的宣傳和引導作用，作為藝術設計類專業的招貼設計課程，必須通過思政入課端正學生的世界觀、人生觀和價值觀，使學生在提高專業能力的同時能夠自覺地將招貼設計與正能量傳播緊密聯系起來。在招貼設計課程的教學中，思政是“神”，作品是“形”，應以“神”率“形”，“形”以寫“神”，最終達到課程思政的形神兼備。

關鍵詞：課程思政；“形”與“神”；招貼設計；教學改革

中國古代的文學、繪畫、書法等藝術作品創作多重視形神兼備，而在藝術創作中“神”比“形”更難表達。招貼設計作為設計門類中最接近藝術的表達方式，仍然遵循形神兼備的法則。招貼的“神”往往涉及倫理道德等方面的內容，因此在招貼設計課程的教學中，課程思政顯得尤為重要。

一、招貼設計思政入課的意義

對于“造物”設計，早在先秦時期就在倫理道德等方面有一定的要求，如“孔子對于‘觚不觚’的議論，其本質就是對‘設計物’，或者更標準地應該稱作‘造物’，合不合‘禮’，合不合‘法’的慨嘆”[1]。招貼以公益廣告和商業廣告為主，在思想政治等方面對受眾有極強的宣傳和引導作用。例如，2020年新型冠狀病毒在全球廣泛傳播以來，我國一些地區也深受其影響，而以抗疫為主題的招貼類宣傳品，為我國打贏抗疫阻擊戰、弘揚社會主義核心價值觀發揮了重要作用。招貼設計是藝術設計等應用型專業的核心課程，其教學目標是使學生掌握制作公益傳播、商業宣傳和文化交流等方面招貼作品的方法和技能。由招貼設計課程的特點可知，在該課程的教學中不但要注重審美判斷能力、創意能力以及將審美與創意物化為圖像能力的培養，還要高度重視思政教育，通過思政入課端正學生的世界觀、人生觀和價值觀，使學生在提高專業能力的同時能夠自覺地將招貼設計與正能量傳播緊密聯系起來。因此，在招貼設計課程的教學中，必須堅持思政入課這一理念，確保學生高度重視作品的政治性與思想性，并將其內化于心、外化于形，理直氣壯地利用招貼弘揚“中國夢”“社會主義核心價值觀”“四個自信”“中國精神”。思政入課既是招貼設計課程特點決定的，更是新時代我國高等教育教學改革的整體要求。正像習近平總書記要求的那樣，要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應[2]。

二、基于課程思政的招貼設計課程模塊化教學內容重組

招貼設計課程在專業知識和專業能力方面的教學目標，是讓學生學會審美，學會認知不同類型的招貼設計，具備利用招貼基本元素進行招貼設計的能力。招貼設計課程形而上的教學改革立意應是通過思政入課，在理論教學和實踐教學中兼顧知識傳授與價值引領，在提高學生政治思想覺悟和專業能力的同時，讓學生深刻認識到在招貼設計中突出社會主義核心價值觀的重要性。在招貼設計課程教學中踐行課程思政，必須以馬列主義、毛澤東思想和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，將理想信念、價值取向、政治信仰、社會責任感教育與專業知識傳授和專業能力培養有機結合起來，讓學生在知識的傳承中成為德才兼備、全面發展的人才。為了在招貼設計課程的教學中更好地實現課程思政的目標，我們應從分析課程能力要求出發，以學生為中心、以成果為導向重組教學內容。招貼設計具有鮮明的時代性，招貼設計課程教學內容的重組必須與新時代主題密切結合。當前，可以把招貼設計課程的教學內容設計為以下三個模塊：第一個為招貼設計“道”篇，主要讓學生了解招貼設計的理論知識架構并形成整體認知，深刻認識招貼的媒介傳播作用和招貼設計的思想道德要求，促進學生人格的完善；第二個為招貼設計“器”篇，主要結合案例指導學生進行招貼設計和制作，讓學生全面掌握招貼設計與制作的方法，從程序、技巧、手段等方面培養提高學生的能力；第三個為招貼設計“行”篇，主要內容是新時代主題招貼設計，即指導學生結合社會主義核心價值觀、中國夢、中國精神、命運共同體、一帶一路等主題進行招貼創作，讓學生在學會把握時代脈搏進行招貼設計的同時，增強民族自豪感、文化自信心和使命感。

三、基于課程思政的招貼設計課程教學模式改革

（一）實現從課堂教學為主到課題教學為主的轉變

課題教學就是以實際項目或設計類賽事為中心組織和實施教學，其要點是教師在清晰的“大課程”意識下設置出旨在提升實踐能力的課題，將招貼設計所需的知識和能力系統地傳授給學生，使學生養成注重設計系統性、社會性的習慣。例如，對于以弘揚新時代為主題的招貼設計教學項目，應把社會主義核心價值觀、廉政文化等內容融入其中，通過課程思政潛移默化地促使學生成為“有使命、重擔當、通技術、精設計”的創新型設計人才。

（二）實現從動手為主到動腦為主的轉變

招貼設計本身就是一種創造，而創造不是單靠“動手”就能實現的。例如，對于以新時代為主題的招貼設計，必須考慮如何通過藝術表達讓正能量的思政內容變得更具傳播性等問題，而只有善于思考才能創造出符合傳播學與視覺審美的招貼作品。另外，招貼設計中電腦軟件的使用能夠大量解放設計者的雙手，讓其把注意力集中到受眾的需求之上，因此讓學生學會判斷社會大眾需要什么樣的招貼設計藝術作品是招貼設計課程教學的重點之一。教師在招貼設計教學中必須強化審美能力和社會服務意識的培養，譬如對于目前民族復興這一時代命題，應引導學生以中國夢、中國精神、四個自信等為重點進行設計，讓學生通過作品的創意、設計與制作感受與時代同呼吸共命運的快樂，潛移默化地形成在招貼設計中高度重視思政內容的習慣。

（三）以混合式教學強化課程思政

在如今的“互聯網+”時代，教師應將傳統課堂教學和在線教學有機結合起來，使課程教學更具互動性和有效性。在借助互聯網開展線上教學時，教師應及時發布教學資源，布置學習任務，指導學生開展自主學習，并與學生加強在線交流。在招貼設計課程的線上教學中，教學資源最好以課件、視頻文件等形式呈現，從而有效提高學生學習的興趣和效果；教師提供的教學資源不但要包含與教學模塊相關的專業知識點和鏈接，還要包含與課程思政相關的內容。互聯網上豐富的紅色文化資源，為招貼設計教學更好地實現課程思政提供了便利和保證。在線下教學中，教師可利用以下手段提高招貼設計課程的教學效果：(1)在項目實訓中引導學生根據受眾要求進行創意、設計和制作；(2)以分享與報告的方式檢驗學生的自學效果；(3)在作品展覽活動中引導學生科學、全面地評價作品的藝術性和思想性，以思想碰撞促能力提升。

（四）建立以成果為導向的考核評價方式

在招貼設計課程的教學評價中，應打破以期末考試為主的評價方式，變終極性評價為過程性評價。如果按前述“道”“器”“行”模塊方案開展教學，則可采用如下考核評價方案：在課程成績的分值比例上，“道”“器”“行”模塊各占30%，考勤占10%；每個模塊的考核均以成果為導向，評價內容要科學合理，以便激發學生的主觀能動性，使線上、線下教學更具實效性；對學生作品的評價，既要考查作品的創意、元素運用、完成度（分值比例40%），也要透過作品考查學生對命題的理解（分值比例20%），更要強調思想性與藝術性的統一（分值比例40%）。“當藝術家和勞動大眾結合成親密兄弟關系時，其結果就不僅是美學本質。藝術不僅是一種藝術力量，而且也是一種精神力量。”[3]在招貼設計課程的教學中，教師必須明確藝術作品具有一定的精神力量，招貼設計的內容不可能脫離現實社會，只有高度重視課程思政，并通過教學內容和教學模式改革建構全方位、多層次、立體化的課程思政體系，才能真正實現招貼設計人才培養的目標。

作者:董慶濤 單位:黃淮學院藝術設計學院