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【內(nèi)容摘要】

中國(guó)傳統(tǒng)圖形是中華文化的瑰寶，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。但是由于中國(guó)設(shè)計(jì)師大多受西方視覺(jué)文化的影響，容易忽視對(duì)本土傳統(tǒng)圖形的合理運(yùn)用。文章通過(guò)分析傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用，探討藝術(shù)設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)圖形相結(jié)合的藝術(shù)價(jià)值，論述在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中使用傳統(tǒng)圖形的可行性和意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖形 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) 應(yīng)用

隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起，中國(guó)的設(shè)計(jì)經(jīng)歷了跳躍式的發(fā)展，給中國(guó)設(shè)計(jì)界帶來(lái)了全新的視覺(jué)沖擊，并逐漸與世界潮流接軌。但當(dāng)前中國(guó)的設(shè)計(jì)充斥著西方視覺(jué)文化的影響，忽視了本土化的圖形符號(hào)。中國(guó)傳統(tǒng)圖形蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教師應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)際，將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)完美結(jié)合，使學(xué)生的作品蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

一、傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用

傳統(tǒng)圖形是中國(guó)文化的積淀，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有中國(guó)傳統(tǒng)的文化氣息和民族特色。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有藝術(shù)精神的設(shè)計(jì)人才，這不僅與當(dāng)前的設(shè)計(jì)市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)相吻合，也對(duì)中國(guó)民族精神的回歸具有重大的意義和價(jià)值。當(dāng)前，我國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程多照搬國(guó)外的一些課程設(shè)置，缺乏本民族的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重視以及現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品缺乏鮮明的個(gè)性和民族特性。因此要培養(yǎng)具有個(gè)性化和民族特色的設(shè)計(jì)人才，就必須充分重視和民族文化，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想，充實(shí)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)圖形內(nèi)容，表達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中的文化內(nèi)涵和個(gè)性特征。讓學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)、傳承中國(guó)的民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)人文情懷。

二、傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用方法

（一）使用應(yīng)用范例，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)圖形的興趣

包豪斯的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想一直被人們所提倡，許多設(shè)計(jì)師逐漸將中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相聯(lián)系，設(shè)計(jì)出許多優(yōu)秀的作品。其中，最為知名的要數(shù)中國(guó)香港設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)的作品，陳幼堅(jiān)融合了中西方的文化，把中國(guó)傳統(tǒng)圖形運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，并且運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)出的作品體現(xiàn)的卻是現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的精髓。在設(shè)計(jì)界，陳幼堅(jiān)的個(gè)人品牌設(shè)計(jì)標(biāo)志被人們廣泛稱頌，并當(dāng)作是設(shè)計(jì)界的經(jīng)典。例如，在他的作品中利用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的佛手，把設(shè)計(jì)引入了禪的意境當(dāng)中。佛手中捻著一片樹(shù)葉，將佛的智慧蘊(yùn)含在這一動(dòng)作當(dāng)中，令人無(wú)限遐想（圖1）。陳幼堅(jiān)的設(shè)計(jì)作品將中外的文化進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜诤?，并把中?guó)的傳統(tǒng)文化做到雅俗共賞的地步，讓設(shè)計(jì)界為之驚嘆。再比如香港設(shè)計(jì)師韓秉華設(shè)計(jì)的蘇州印象海報(bào)，設(shè)計(jì)中將中國(guó)傳統(tǒng)圖形中的冰裂紋與中國(guó)的漢字“川”進(jìn)行結(jié)合，用冰裂紋圖形的窗格以及三點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)漢字“州”的形象，并重點(diǎn)突出蘇州寒山寺匾牌中的“蘇”字，將蘇州印象展現(xiàn)在人們的面前。圖形的背景以波光和小舟為襯托，刻畫(huà)了蘇州這座城市的古典美，將人們帶入到詩(shī)意般的蘇州城中。教師可以在課堂中給學(xué)生舉這些運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)圖形結(jié)合的典型案例，以吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)美和形象美。在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中普遍存在學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)缺少熱情和積極性，缺少對(duì)藝術(shù)美的欣賞和對(duì)設(shè)計(jì)作品的思考。主要的原因在于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)圖形缺乏興趣和審美，因此教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中可以給學(xué)生搜集一些被人門(mén)所熟知的傳統(tǒng)圖片，讓學(xué)生進(jìn)行賞析和思考，找到設(shè)計(jì)的思路，從而加深對(duì)傳統(tǒng)圖形的印象，以便于在設(shè)計(jì)作品中更好地運(yùn)用。

（二）讓學(xué)生參與到傳統(tǒng)圖形的教學(xué)中來(lái)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，展開(kāi)師生之間的互動(dòng)和交流。在教學(xué)過(guò)程中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)圖形的興趣，讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)和操練。引導(dǎo)學(xué)生在生活中認(rèn)真觀察藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，深入挖掘這些作品的藝術(shù)內(nèi)涵以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形應(yīng)用的寓意和內(nèi)涵，并讓學(xué)生說(shuō)出自己的設(shè)計(jì)思路。學(xué)生可以通過(guò)制作課件的方式在課堂上進(jìn)行討論，大膽進(jìn)行自我展示，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)鍛煉自己，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

（三）教學(xué)中要注重傳統(tǒng)圖形的“表現(xiàn)”

藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形時(shí)要注重表現(xiàn)，這不是簡(jiǎn)單的挪用和復(fù)制，而是引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)圖形的文化內(nèi)涵，并將時(shí)代的氣息與中國(guó)傳統(tǒng)圖形相結(jié)合，設(shè)計(jì)出既體現(xiàn)中國(guó)民族特色，又富有現(xiàn)代精神的作品。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)圖形的類型以及所包含的寓意。例如，中國(guó)的傳統(tǒng)文字圖形具有文化的寓意，如“壽”“萬(wàn)”等字寓意平安康健、生生不息。這些傳統(tǒng)圖形利用抽象的概念彰顯著民族的文化心理。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生多了解這些傳統(tǒng)圖形的文化寓意和內(nèi)涵，并能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新意識(shí)，還要充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的圖形符號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)內(nèi)涵和深刻寓意，提取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)學(xué)生將民族文化和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)圖形中的元素進(jìn)行改造和創(chuàng)新，從而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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作者：王志剛