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【摘要】小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)容易出現(xiàn)忽視誦讀引導(dǎo)，缺乏情境教育與整體作品領(lǐng)悟的延伸，與學(xué)生自身認(rèn)知能力、人生閱歷受限有關(guān)，也與教師的工作壓力大以及技巧有限相關(guān)。需要從實(shí)際出發(fā)，理解學(xué)生的局限性，同時(shí)做好誦讀引導(dǎo)的豐富性與有效性，注重情境與作品整體性的欣賞，保持更為寬容積極的心態(tài)去讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩(shī)詞；教學(xué)；常見問題；對(duì)策

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化遺產(chǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可以達(dá)到文化傳承的作用，同時(shí)也有助于學(xué)生審美能力的提升。在古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的人生哲理、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等也是對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)的有效素材，讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與理解，也是奠定其良好文學(xué)素養(yǎng)的有效方法。

一、當(dāng)下小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)常見問題

（一）缺乏科學(xué)的誦讀引導(dǎo)

在當(dāng)下的小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的多種問題，其中一條是教學(xué)誦讀方式的引導(dǎo)不得當(dāng)。古詩(shī)詞本身富含了較深的思想內(nèi)核以及情感價(jià)值，有作者自身的情懷。但是在小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生的理解能力有限，教師在教學(xué)引導(dǎo)中容易走入形式化，更多地集中在古詩(shī)詞具體字詞字面的分析理解。而對(duì)于古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境美以及濃厚的情感色彩，卻缺乏足夠的引導(dǎo)與誦讀，不能將古詩(shī)詞的價(jià)值最大化。在語文教學(xué)中，誦讀本身就有很強(qiáng)的實(shí)際價(jià)值。在中國(guó)的傳統(tǒng)理念中認(rèn)為古詩(shī)詞“三分詩(shī)，七分讀”，“讀”占據(jù)了其中主要的價(jià)值內(nèi)核。而在小學(xué)教師古詩(shī)詞引導(dǎo)過程中，更多地采用滿堂灌形式，將字詞做拆分后分析，而后掌握整個(gè)詩(shī)詞大意。在情感的體會(huì)上，也更多地集中在淺層次的理解，無法對(duì)整首古詩(shī)的意境美得到深入的領(lǐng)會(huì)，甚至在古詩(shī)詞的意境美領(lǐng)悟解釋都相對(duì)有限。例如，在四年級(jí)的《暮江吟》中，是一首寫景的七絕。運(yùn)用了巧妙且創(chuàng)意性的比喻來展現(xiàn)紅日與江水所映襯的景色。可以播放視頻材料誦讀，也可以讓學(xué)生自行誦讀體會(huì)，感受文字的精煉美妙。

（二）缺乏古詩(shī)詞情景的領(lǐng)悟引導(dǎo)

在教學(xué)引導(dǎo)上，更多地注重了知識(shí)點(diǎn)的理解，缺乏情景的深入感知。古詩(shī)詞如果單純從字面去理解，往往不能獲得其深層價(jià)值，甚至在理解上容易存在片面理解，甚至錯(cuò)誤理解的狀況。如果不能把古詩(shī)詞與其背景材料、情景意境結(jié)合起來，其價(jià)值將蕩然無存。對(duì)于在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，更多情況下需要給予學(xué)生一種情景意會(huì)的過程，而不能簡(jiǎn)單地走流程的理解字面含義。古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的詩(shī)情畫意，需要調(diào)動(dòng)多樣化的情景體會(huì)，理解其豐富的內(nèi)涵，以及其作品的魅力。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師容易陷入慣性思維，為了降低教學(xué)工作的壓力，更多地停留在考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，缺乏在此之外豐富內(nèi)涵的挖掘與引導(dǎo)。例如，在四年級(jí)的《清平樂·村居》中，作品展現(xiàn)了五口之家的生活之美與生活的趣味。可以通過圖文、視頻材料做輔助展現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)這種家庭和樂的感受做直觀的理解。甚至可以通過讓學(xué)生描述自己的所見的生活經(jīng)驗(yàn)做類似的模仿描述體會(huì)。

（三）缺乏古詩(shī)詞整體的感悟引導(dǎo)

在小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師更多地集中在細(xì)節(jié)，而往往忽略整體的體會(huì)感悟。這種情況下，最為常見的就是教師認(rèn)為將每一個(gè)字詞做了深入的分析理解，就可以讓學(xué)生對(duì)整篇古詩(shī)詞有整體的了解，但是缺乏了整體價(jià)值深入挖掘引導(dǎo)的意識(shí)。字面意思往往不能涵蓋深層的內(nèi)涵以及意蘊(yùn)，深入地分析古詩(shī)詞需要把其整個(gè)作品的旋律美、音調(diào)美、個(gè)人背景、社會(huì)條件的時(shí)代風(fēng)貌，做豐富的背景式教學(xué)，才能有效地讓人有更強(qiáng)的感同身受以及其意蘊(yùn)價(jià)值的領(lǐng)悟。但是由于過多的糾結(jié)細(xì)節(jié)，停留在細(xì)節(jié)的理解記憶，這種整體的感悟則相對(duì)缺失。古詩(shī)詞有自身的韻味與靈性，如果糾結(jié)于字詞，往往就將其內(nèi)涵的情感價(jià)值進(jìn)行了削弱。例如，六年級(jí)的《宿建德江》，是作者對(duì)往事的回憶，是一種羈旅之思。這種感情可能學(xué)生們較為少有，但是可以通過對(duì)學(xué)生在外地旅游探親的感受來引導(dǎo)學(xué)生去感受。要引導(dǎo)學(xué)生去感受那種淡淡且含而不露的情感表達(dá)方式，這是典型的中國(guó)文人含蓄文學(xué)作品之美。

（四）學(xué)生自身的學(xué)習(xí)局限性

教師古詩(shī)詞教學(xué)上，缺乏開放性思維的引導(dǎo)，更多地讓學(xué)生領(lǐng)悟大綱教學(xué)要求所需，提升應(yīng)試教學(xué)能力，而缺乏對(duì)古詩(shī)詞豐富價(jià)值的拓展，不能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力與感知能力，這樣就導(dǎo)致在古詩(shī)詞教學(xué)引導(dǎo)上存在較強(qiáng)的局限性。除了教師引導(dǎo)的問題，學(xué)生自身在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中也會(huì)存在自身因素影響。首先，學(xué)生自身的發(fā)展年齡受限，在社會(huì)閱歷、人生感悟上相對(duì)淺薄，不能夠深入的體會(huì)。作為古代大詩(shī)人，他所經(jīng)歷的一切感悟理解，尤其是很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了很深的人生感慨。對(duì)于小學(xué)生而言，他們無法在思想層面上領(lǐng)悟到這一層，進(jìn)而導(dǎo)致教師在教學(xué)引導(dǎo)上也無法進(jìn)行深入。其次，小學(xué)階段，學(xué)生的思維本身停留在具象思維能力上，對(duì)于較為抽象的思想價(jià)值觀、情景意蘊(yùn)的理解，本來就相對(duì)薄弱。介于此，教師則不會(huì)朝更深度的方向上去引導(dǎo)，避免構(gòu)成學(xué)生思想層面的壓力。字詞的細(xì)節(jié)理解、翻譯則符合學(xué)生具象思維的特點(diǎn)，因此教師引導(dǎo)方式的局限也與學(xué)生自身理解能力發(fā)展有關(guān)。部分學(xué)生思維能力超前則可以做引導(dǎo)，但是對(duì)于普通大多數(shù)的學(xué)生而言，他們既無法感知到詩(shī)詞的魅力，也不能領(lǐng)會(huì)到其中的人生感悟之美。例如，五年級(jí)的《己亥雜詩(shī)》，內(nèi)容表面是一種游玩的景色描述，但是實(shí)質(zhì)可能是對(duì)社會(huì)與過往的反思。手法豐富，思想巧妙。對(duì)于成人，很容易領(lǐng)悟其中的整體妙處，但是對(duì)于學(xué)生而言，可能會(huì)有難處。他們可能缺乏同理心，也缺乏職場(chǎng)沉浮的歷練，所以感悟不到，要保持耐心地引導(dǎo)與合理的比喻來指導(dǎo)。

二、當(dāng)下小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)策

（一）提升古詩(shī)詞誦讀教學(xué)水平

要提升古詩(shī)詞教學(xué)中誦讀內(nèi)容的比例與技巧。要注重整個(gè)誦讀環(huán)境的建設(shè)，甚至在必要情況下可以配合一定的音樂做輔助，提升整體的情景感受能力，提高整體的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)趣味性，由此來引導(dǎo)學(xué)生投入更多的興趣去感知。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞節(jié)律、抑揚(yáng)頓挫的理解，懂得基本的停頓、拉長(zhǎng)、音調(diào)的變化，同時(shí)要懂得情感的收放自如，要體會(huì)到古詩(shī)詞在誦讀過程中所展現(xiàn)的魅力。可以提供對(duì)應(yīng)的誦讀模板，讓學(xué)生去聽專業(yè)的誦讀專家所展現(xiàn)的詩(shī)詞意境。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源豐富，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)上下載對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞視頻誦讀材料，里面包含的文字、視頻、圖片、音樂等各元素，由此更好的保證整個(gè)詩(shī)詞意蘊(yùn)的展現(xiàn)效果。甚至條件允許，可以將古詩(shī)詞表現(xiàn)過的影視劇劇情拿出來做展示，提升整個(gè)內(nèi)容的趣味感。也可以對(duì)古詩(shī)詞展開班級(jí)內(nèi)部的誦讀競(jìng)賽，讓學(xué)生感受到不同學(xué)生在誦讀中展現(xiàn)的技巧與特點(diǎn)，提升其豐富的感受能力。

（二）注重古詩(shī)詞情境的構(gòu)建與領(lǐng)悟

在教學(xué)引導(dǎo)上，需要從整體的情境入手，交代必要的背景材料，注重背景式教育的引導(dǎo)。古詩(shī)詞本身要結(jié)合時(shí)代背景才能體會(huì)出作者當(dāng)時(shí)的心境，尤其是古詩(shī)詞多半是作者在個(gè)人際遇不佳時(shí)所做，包含了很深的人生感慨。這些內(nèi)容需要結(jié)合歷史背景做闡述，而不能做獨(dú)立性的分析理解，否則會(huì)導(dǎo)致其整個(gè)情境理解的折扣。情景的領(lǐng)悟，一方面可以通過網(wǎng)絡(luò)材料搜尋專業(yè)詩(shī)詞背景材料做直接的圖文闡述，也可以通過整個(gè)作品相關(guān)的時(shí)代影視材料做輔助，由此提升學(xué)生的感受能力。情景領(lǐng)悟更多情況下需要意會(huì)而無法言傳，每個(gè)人都有一定的差異性。因此在教育引導(dǎo)上，教師也需要保持開放性心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思想，讓學(xué)生自我去感知這種情境之下作品所需要傳達(dá)的感受。甚至鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)與喜好去分析作品的情境，而不能單獨(dú)的集中在某個(gè)考試模板之中。要充分的引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到文化作品本身具有很強(qiáng)的多樣性理解特點(diǎn)，每一個(gè)人都是作者，每一個(gè)人的理解不同都是賦予古詩(shī)詞作品更多的生命。

（三）加大對(duì)古詩(shī)詞整體感悟的引導(dǎo)

古詩(shī)詞從應(yīng)試教育來說，需要對(duì)其具體的字詞做理解，掌握古詩(shī)詞字詞表達(dá)的特點(diǎn)。但是并不意味著整體上的體驗(yàn)感悟就不重要，尤其是在對(duì)整篇古詩(shī)詞作解釋之后，需要花更多的時(shí)間讓學(xué)生去開拓思想，感受其整體的作品效果。包括其整體的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，以及作者在面臨不同時(shí)代問題之下，自己表現(xiàn)出情緒狀態(tài)。甚至可以將這種思想拿到學(xué)生群體中去做討論，去分析這種思想產(chǎn)生的原因，合理性或者是不足之處。尤其是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代的大詩(shī)人，也有自身認(rèn)識(shí)的局限性，也有自身的缺點(diǎn)，并不是十全十美的完人。他們所作的詩(shī)詞在某些思想上也可能是片面的正確，而不能適用于所有人。尤其是這種思想態(tài)度的引導(dǎo)，不能夠概括每個(gè)人整個(gè)人生所需。在思想的領(lǐng)悟之上，也需要學(xué)生懂得辯證性的思考。

（四）尊重學(xué)生的局限性，從實(shí)際出發(fā)

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)引導(dǎo)之上，教師要從實(shí)際出發(fā)，遵從學(xué)生的基本特性。要充分的理解學(xué)生認(rèn)識(shí)的局限性，而不能一味地好高騖遠(yuǎn)與拔苗助長(zhǎng)。在現(xiàn)階段，學(xué)生在古詩(shī)詞的領(lǐng)悟上有局限，要保持理解的態(tài)度，不能用成人的思維去要求學(xué)生。學(xué)生們可以有超前思維，能夠理解則應(yīng)該鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，如果不能夠深層次地去理解，也不能做批評(píng)，或者強(qiáng)制性要求去理解。

三、結(jié)束語

在文學(xué)作品的思想層面，理解上面需要給予學(xué)生充分的時(shí)間去歷練與成長(zhǎng)，保持寬容的心態(tài)。作為教師，要保持平和的心態(tài)，不要急躁，要保持充分的耐心。要提供更多樣化的教學(xué)手段去積極引導(dǎo)，而不能采用單一片面的方式去壓制學(xué)生的思維。要充分的表?yè)P(yáng)學(xué)生開動(dòng)腦筋的成果，無論這個(gè)結(jié)果是否符合標(biāo)準(zhǔn)答案要求，或者是考試知識(shí)點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，要保護(hù)學(xué)生的表達(dá)欲與思考能力。

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作者:羅麗華 單位:三明市沙縣翠綠小學(xué)