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摘要：在時代的長河中，國畫在繪畫領(lǐng)域中已占有絕對的一席之地，這點是毋庸置疑的.與此同時，國畫也對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著潛移默化的影響，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中能隨處體現(xiàn)出中國畫藝術(shù)所傳達的精髓與技法，很好的詮釋了中國畫的獨有特征，同時也表明現(xiàn)代藝術(shù)立足于傳承，發(fā)揚民族文化.

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；中國畫；應(yīng)用探索；結(jié)合

隨著科技的發(fā)展和技術(shù)的進步，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不僅簡單性地傳達一些供大家可見的信息，而且它自身也體現(xiàn)出一種具有時代特征的信號，比如視覺傳達，體現(xiàn)的是對特定事物獨有的解說和見解.具有民族特色的中國畫，是五千年來中華民族對歷史和文化沉淀的特定的表現(xiàn)方式之一，是人類智慧的結(jié)晶，在世界文化與藝術(shù)的舞臺上獨樹一幟，并在其占有不可替代的地位.作為民族文化和藝術(shù)的結(jié)晶，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有很大的借鑒作用.在引用國畫的特定的繪畫特點和所傳達的藝術(shù)信息的表征的情況下，接下來我們進一步對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的中國畫的應(yīng)用進行研究與探索.

1中國畫的線條在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

在中國的傳統(tǒng)畫當(dāng)中，線條體現(xiàn)出簡單而又直接，“以線存形”就是最好的呈現(xiàn)，同時也是國畫藝術(shù)中最大，最突出的形象特征.以線條為載體所體現(xiàn)的繪畫基礎(chǔ)，用線條穿插的自然現(xiàn)象，所用線條間接傳達的感情，簡單而大膽勾勒出繪畫者所要表達的淺層和深層的信息.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中人們對線條的應(yīng)用可與很好的與中國畫中的線條相結(jié)合，因為兩者有許多相似的地方，兩者都運用了藝術(shù)的一種表達方式，從而展現(xiàn)出了藝術(shù)的美輪美奐.而二者的不同處的結(jié)合則更加使得這兩種藝術(shù)的最優(yōu)處相互作用發(fā)揮到淋漓盡致.國畫中，線條時而彎曲，時而跳躍，時而交錯，簡單而又直接地呈現(xiàn)出自己的內(nèi)心精神世界波動，線條的形態(tài)不僅映射出畫家作畫過程中的思想感情的路程，同時也為畫家和觀眾之間搭建了一個靈魂交流的橋梁.然而在藝術(shù)平面設(shè)計中，運用線條更是簡單明了，大膽直接，有時可以從藝術(shù)這個概念中抽離出來，線條更具有獨立性，簡潔性，同時具有鮮明的代表性，進而更趨向于“象征”，“純形式”和“直接”,是一種具有直接代表內(nèi)在精神世界和具有表現(xiàn)力的視覺元素.現(xiàn)代平面設(shè)計中線條的各種表現(xiàn)形態(tài)，或直，或曲，或虛實呈現(xiàn)出各式各樣的圖形世界，在特定的表現(xiàn)形式下，淋漓盡致地詮釋了對藝術(shù)之美的理解與贊揚.將中國畫中的線條與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，這會使現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)容更加富有，形式也會更加多元化，內(nèi)涵也會更加豐富.在2008年北京奧運會的申請標(biāo)志設(shè)計中，很完美的運用了中國傳統(tǒng)畫的線條，跟奧運五環(huán)的色彩相結(jié)合，很好地體現(xiàn)了中國畫藝術(shù)的張力.另外，線條創(chuàng)作的靈感主要來源于中國傳統(tǒng)的中國結(jié)與太極拳，這種中國結(jié)和太極拳的傳統(tǒng)結(jié)合，將中國畫的線條與富有奧林匹克的體育精神的現(xiàn)代藝術(shù)完美的融合在了一起.

2中國畫色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

中國畫的主觀特征主要表現(xiàn)在線條，布局和色彩三方面.主觀特征則主要表現(xiàn)在色彩的使用上，色彩的使用也會表達畫家的喜怒哀樂和復(fù)雜的心理變化.中國畫色彩主要受儒家思想的影響，代表人物的主觀思想，從而會體現(xiàn)人物的具體人格物象特征.同時也受到中國道家的熏陶與影響，而中國傳統(tǒng)的道家是以無為為其主要思想，所以道家主張“無色”，也就是的“素色”色彩觀，并應(yīng)用在了許多的中國傳統(tǒng)繪畫中對人文色彩的描繪.由于中國傳統(tǒng)文化的影響，中國畫更多的體現(xiàn)的是人物的主觀色彩，直接反映出人物的情感流露和心理特征.畫家在作畫之前就有一定的作畫理念，內(nèi)心的感情寄托和所想表達的人物鮮明特征，會通過色彩的使用靈活而又巧妙的發(fā)揮出來.中國畫的色彩具有鮮有的藝術(shù)色彩風(fēng)格和鮮明的表現(xiàn)特征，在世界的藝術(shù)領(lǐng)域有著舉足輕重的作用.把中國畫的色彩表現(xiàn)手法運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，不僅融入了中國畫傳統(tǒng)而又獨有的表現(xiàn)手法，色彩的辨識度也達到了一定的高度，進而也更能表達畫家的主觀思想和人物的鮮明特征，給人物形象賦予了更確切的定位，使觀者產(chǎn)生產(chǎn)生深刻的視覺印象.最主要的一個例子就是中國的水墨畫，水墨畫是中國畫代的表形式之一,在現(xiàn)代平面設(shè)計中,水墨畫以其獨特的筆墨色彩與視覺色彩在現(xiàn)代設(shè)計的領(lǐng)域中開創(chuàng)并建立起了一種獨特的表現(xiàn)形式,具有中國傳統(tǒng)筆墨畫的特色與美好.中國傳統(tǒng)水墨畫旨在表達意境,非常恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)處中國傳統(tǒng)的思維方式與特點和中國傳統(tǒng)藝術(shù)獨具的特色,它從中所表現(xiàn)出意境美與黑白相呼應(yīng)的筆墨特色享譽世界，別具一格.另外一個例子描繪就是1999年澳門回歸時的作品《九九歸一•澳門回歸》，其借鑒了很多的中國畫的元素，比如對顏色搭配的借鑒.另外，在勾勒澳門市的市花時將中國畫的墨色與粉色的蓮瓣相結(jié)合，這既體現(xiàn)了蓮花出淤泥而不染的高尚品格，又傳遞出了澳門即將回到祖國母親懷抱的激動心情.

3現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有兩個原則需要嚴格遵守，第一是設(shè)計功能基本要求的實現(xiàn)；第二是要順應(yīng)人類的發(fā)展與審美要求.設(shè)計功能要求是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的前提與基礎(chǔ)，順應(yīng)發(fā)展趨與審美勢則是賦予藝術(shù)更加深層次的內(nèi)涵，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然準(zhǔn)則.例如，現(xiàn)在我們的房屋在裝修刷漆的時候往往會加入許多中國的傳統(tǒng)國畫，這樣不僅僅是的房屋具有中國傳統(tǒng)文化的色彩與內(nèi)涵，而且還可以增加浪漫的氣息，真可謂是一舉多得.現(xiàn)在人類對事物的需求不會在數(shù)量上有過多的要求，更多的是在質(zhì)量上有的那種尋找，嚴謹和尊重.“質(zhì)”則會體現(xiàn)在對事物的那種歸屬感以及存在感.這種歸屬感會使人類在事物的需求大大增加，進而超過了對傳統(tǒng)設(shè)計的要求.所以現(xiàn)在人類的設(shè)計要求不斷地在提高，對各種的藝術(shù)設(shè)計也要體現(xiàn)出現(xiàn)實主義與浪漫主義在“質(zhì)”上面的結(jié)合.換句話說就是由于現(xiàn)在的人們對藝術(shù)的設(shè)計要求越來越高，所以與生活有關(guān)的各種設(shè)計必須也要提高，而遵循現(xiàn)實主義與浪漫主義有機結(jié)合就是實現(xiàn)其的最必要的方式.

4中國畫在動漫設(shè)計實踐中的應(yīng)用

目前，中國畫在動漫設(shè)計中也有極為廣泛的的應(yīng)用，設(shè)計者除了具有相應(yīng)的計算機技術(shù)之外，還具有相應(yīng)的國畫創(chuàng)作能力.中國畫是以筆墨來詮釋的，所以水墨畫也就是最具代表的中國畫，有時候水墨畫就是中國畫的代表，因此中國畫有時也被稱為水墨畫.中國水墨畫藝術(shù)的“意境”與“韻味”不管在過去還是未來，依然是中國畫的主要風(fēng)格形式，也是各種水墨畫與其他藝術(shù)形式相結(jié)合的創(chuàng)作源泉.而上世紀的諸多中國動漫均是采用了這種方式設(shè)計的，這些動漫也都成為了非常經(jīng)典的作品，陪伴了好幾代人的成長.比如上個世紀上海美術(shù)電影制片廠創(chuàng)作的水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，它就是把中國的水墨畫和動畫結(jié)合起來，它也是中國第一部水墨動畫.其中的小動物造型取自齊白石筆下，一群小蝌蚪不過是一組墨點，影片卻利用它們游動隊形的變化和快慢節(jié)奏，表現(xiàn)出細膩的感情，表現(xiàn)出了中國山水畫的韻味.矛盾對其有極高的評價：“白石世所珍，俊逸復(fù)清新，榮寶擅復(fù)制，往往可亂真.何期影壇彥，創(chuàng)造驚鬼神.名畫真能動，潛翔栩如生.柳葉亂飄雨，芙蕖發(fā)幽香.蝌蚪找媽媽，奔走詢問忙.只緣執(zhí)一體，再三認錯娘.莫笑蝌蚪傻，人亦有如此.認識不全面，好心辦壞事.莫笑故事誕，此中有哲理.畫意與詩情，三美此全具”.可見這種水墨畫與動漫的結(jié)合是動畫史上的一個創(chuàng)舉.除水墨畫之外，上文中所提到的中國畫的線條也是動漫設(shè)計中必不可少的.僅僅用線條來刻畫內(nèi)容在中國畫中被稱為白描，白描在刻畫上難度極大，需要將風(fēng)景或者人物等的形、神、色、韻、質(zhì)等均以線條表現(xiàn)，所以要求十分高.而線條則應(yīng)該表現(xiàn)出簡潔明了，不需要加入太多的華麗元素.故而白描有單純樸素、簡潔明確的藝術(shù)特點.中國畫以線條刻畫人與物的白描技法也可以直接運用到動漫造型中.其中一個最典型的代表就是上海美術(shù)電影制片廠在1964年出品的動畫片《大鬧天宮》，其中的動畫造型就明顯地運用了中國畫白描的技法，動畫中的孫悟空、太白金星、托塔天王、玉皇大帝等眾多形象除掉色彩，就完全是國畫里的白描形象.

5中國畫在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

平面廣告最早起源于西方國家，在現(xiàn)在在世界各國都受到歡迎，其表現(xiàn)形式是將圖案與各種顏色相結(jié)合，再加入廣告的文字，從而達到非常好的廣告宣傳效果，往往賞心悅目.隨著我國廣告業(yè)的突飛猛進的發(fā)展，單純的用一些西方設(shè)計理念會使得平面廣告顯得單調(diào)，因此，努力嘗試在平面廣告設(shè)計當(dāng)中加入許多的中國元素的設(shè)計理念，既可以讓平面廣告有了很好的創(chuàng)意，同時還可以將我國傳統(tǒng)文化與西方設(shè)計理念相結(jié)合并發(fā)揚中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，使廣告本身更具有中國的元素與特色，這樣既讓廣告有了很好的創(chuàng)意，也是的中西方的文化完美的結(jié)合與交融，還可以非常好的發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，真可謂是一舉多得.在設(shè)計平面廣告時，首先可以加入國畫描畫的技法，把一些國畫作品例如山水、任務(wù)、建筑等進行筆法上的處理，使得這些國畫表現(xiàn)的更加細膩，情感也更加豐富飽滿.在設(shè)計平面廣告時，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)采取對線條、細節(jié)的良好把控，使廣告本身具有更為獨到的意義色彩.另外，在設(shè)計平面廣告作品時，為更好的讓平面廣告有更加豐富生動的內(nèi)容，往往采用多種不同顏色的搭配，使畫面顏色更為豐富而不至于單調(diào).通常國畫的主要色調(diào)為黑白兩種顏色，如果僅把這兩種色調(diào)加入到平面廣告設(shè)計中，會使得廣告本身顯得單調(diào)，加入其他顏色就可以讓其變得豐富多彩，賞心悅目.

6結(jié)語

國畫是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，國畫充分體現(xiàn)了中華民族的文化內(nèi)涵與特色，我們應(yīng)該對其進行繼承并且將其發(fā)揚光大.因此與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合就是非常好的對國畫的繼承與發(fā)揚.另外，從藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的狀況與規(guī)律來看，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展離不開中華民族的文化藝術(shù)根基.充分結(jié)合并吸收具有中國文化特色的傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)的元素，不但可以提高現(xiàn)代設(shè)計的美感與特色，提升設(shè)計的文化內(nèi)涵，而且還可以使得中國傳統(tǒng)的文化元素與世界文化相結(jié)合，更加的發(fā)揚了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化.因此，探討中國畫藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用是非常重要的.

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作者:徐楠楠 單位:宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院