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摘要：中華民族傳統(tǒng)色彩、圖形等視覺元素，在歷史長河中經(jīng)過不斷發(fā)展變化，體現(xiàn)出中華民族特有的審美特征與文化習(xí)性。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達、信息交流日益快捷的今天，中華傳統(tǒng)文化與外來文化在交流、碰撞中不斷變革和發(fā)展。中華傳統(tǒng)圖形視覺資源顯現(xiàn)出旺盛的生命力，對世界文化藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新也產(chǎn)生了較大的影響。韓國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中有很多中華傳統(tǒng)圖形視覺資源的印記，這推動了韓國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在世界藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的迅速崛起。文章首先簡述了中華傳統(tǒng)圖形視覺資源及其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系，然后重點闡述中華傳統(tǒng)圖形視覺資源在韓國的現(xiàn)代服飾、現(xiàn)代廣告和現(xiàn)代包裝等方面的運用。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)圖形；韓國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；服裝設(shè)計；包裝設(shè)計

中華傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠流長，在幾千年的發(fā)展和演變中，體現(xiàn)出中華民族獨有的民族精神和文化傳統(tǒng)，蘊含著中華民族獨特的審美價值和藝術(shù)魅力，是中華民族傳統(tǒng)文化寶藏中最美麗、最絢爛、最耀眼的一部分。中華傳統(tǒng)圖形藝術(shù)既具有民族性，又具有現(xiàn)代性和世界性。韓國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計注重運用本民族圖形獨特的藝術(shù)語言為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計服務(wù)，同時也借鑒了中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計元素，挖掘中華傳統(tǒng)圖形視覺資源，使韓國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品體現(xiàn)出東方所特有的民族精神和藝術(shù)魅力。

一、中華傳統(tǒng)圖形視覺資源概述

中華傳統(tǒng)圖形經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變，已經(jīng)形成一套完整的表現(xiàn)民族歷史的藝術(shù)形式，是中華民族文化藝術(shù)和民風(fēng)民俗積淀提煉的結(jié)果。中華傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵深厚、形式多樣，不同圖形有不同的內(nèi)涵和象征意義，是中華民族藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)，成為傳承中華民族文化思想的重要載體。中華傳統(tǒng)圖形視覺資源是由一些特殊文字和圖像組成的大眾傳播符號，其利用圖形、文字等具有象征意義的視覺符號傳達信息，并以此影響受眾的思想情感和審美觀念。傳統(tǒng)圖形視覺資源是現(xiàn)代人進行交流溝通的媒介，是人類文明的載體，是人類文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。中華傳統(tǒng)圖形都有寓意，如龍紋、鳳紋、魚紋等吉祥圖形。在我國傳統(tǒng)文化中，龍能播云降雨、驅(qū)邪降妖，是吉祥的象征；鳳是一種想象的神鳥，象征美好幸福、太平吉祥，鳳的圖案有“雙鳳朝陽”“龍鳳呈祥”等，具有獨特的東方文化魅力。

二、中華傳統(tǒng)圖形視覺資源與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

中華傳統(tǒng)圖形視覺資源既具有民族性，又具有世界性。中華傳統(tǒng)圖形源于中國各民族的社會生活，是各民族的地理環(huán)境、物質(zhì)生活、民風(fēng)民俗的長期積淀，是各民族的審美思想和文化特征的反映，所以具有民族性。藝術(shù)無國界，藝術(shù)是民族的，更是世界的。傳統(tǒng)圖形作為藝術(shù)語言在傳播優(yōu)秀文化藝術(shù)成果、繁榮世界文化藝術(shù)中發(fā)揮著重要作用。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計就是發(fā)掘民族圖形的藝術(shù)特性，用民族圖形這一獨特的藝術(shù)語言為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計服務(wù)，以此傳播、發(fā)展和豐富民族傳統(tǒng)圖形資源。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是對民族傳統(tǒng)圖形的加工和提煉，再施以藝術(shù)化和現(xiàn)代化的手段，產(chǎn)生一種特殊的圖形符號，在視覺上給民族傳統(tǒng)圖形以美學(xué)價值。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不是簡單地臨摹民族圖案，而是要符合民族傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)思想、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手法等方面的發(fā)展需求。在現(xiàn)代標(biāo)志、招貼廣告和產(chǎn)品包裝中不難看出，民族傳統(tǒng)圖形已經(jīng)超越圖形本身的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，是民族內(nèi)涵和民族精神的集中體現(xiàn)。

三、中華傳統(tǒng)圖形視覺資源在韓國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用

1.中華傳統(tǒng)圖形在韓國現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用

服裝是人類賴以生存的重要因素，其能反映一個國家、民族或地區(qū)的歷史和風(fēng)土人情。韓國的傳統(tǒng)服飾吸收了中國服飾的特點。韓服非常注重色彩，韓國是一個崇尚白色的國家，認為白色象征著純潔、高尚和神圣，韓國國旗的底色就是白色。在韓國，黃色是權(quán)貴的象征，所以官服是黃色的，平民則身著白色服裝。中國民間刺繡對韓服的影響較大，在韓服中有中國傳統(tǒng)的刺繡圖案，還繡有花、鳥、松、果、竹等圖案，刺繡圖案內(nèi)容極為豐富，圖案栩栩如生。其中，青松和竹子代表君子風(fēng)范，云和牡丹象征華麗富貴。

2.中華傳統(tǒng)圖形視覺資源在韓現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用

韓國政府堅持“文化立國”和“設(shè)計救國”的方針，大力發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計，形成了特色鮮明的韓國設(shè)計風(fēng)格，受到亞洲人民的喜愛。韓國與中國，無論是官方還是民間都有千絲萬縷的聯(lián)系。韓國的一些現(xiàn)代廣告設(shè)計就運用了中華傳統(tǒng)圖形視覺藝術(shù)，如采用中國傳統(tǒng)的水墨畫豐富畫面視覺語言，傳達文化意味。韓國著名平面設(shè)計師池龍善在廣告設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)紋樣、繪畫和硯墨藝術(shù)，表現(xiàn)出東方民族的文化內(nèi)涵。韓國現(xiàn)代廣告平面設(shè)計作品中，有很多作品運用中國的水墨元素以烘托圖像、分割構(gòu)圖或渲染畫面氣氛等，獲得圖形簡練時尚、風(fēng)格清淡唯美的視覺效果。在韓國現(xiàn)代廣告設(shè)計中，也有直接運用中國傳統(tǒng)的山水畫、仕女圖等視覺文化符號，使廣告作品在一些亞洲國家和地區(qū)產(chǎn)生了巨大的影響，受到世人的關(guān)注。

3.中華傳統(tǒng)圖形視覺資源在韓國包裝設(shè)計中的應(yīng)用

喝茶是品位與文化的象征。韓國綠茶飲料寶城綠茶在韓國的綠茶飲料市場排名第一，其包裝設(shè)計的背景是綠茶葉子形象，使人聯(lián)想到綠色的茶園，頗具生態(tài)環(huán)保理念。包裝設(shè)計的文字字體運用了中國傳統(tǒng)的書法字體，表現(xiàn)寶城綠茶歷史悠久。該包裝設(shè)計簡潔大方，突顯綠茶的清爽。韓國化妝品包裝設(shè)計在文字、圖形、色彩的運用上充分考慮女性的審美心理，產(chǎn)品性能與包裝形式達到完美統(tǒng)一，產(chǎn)生了良好的視覺傳達效果，迎合了現(xiàn)代女性回歸自然、崇尚簡約的審美心理。如，花萃凈白系列女性化妝品的包裝設(shè)計，包裝外觀以竹為主題，瓶身設(shè)計色潤如玉，形狀似竹飄逸。瓶蓋精致，團花盤覆，有“百草環(huán)繞”之意，形似一枚中國印章，古樸自然，主體色調(diào)是清新的綠色，東方文化韻味十足，具有濃郁的東方特色。

四、結(jié)語

中華傳統(tǒng)圖形視覺資源無論是在韓國的現(xiàn)代服飾設(shè)計、現(xiàn)代廣告設(shè)計，還是在韓國的茶葉、化妝品包裝設(shè)計上都有深刻的印記。中華傳統(tǒng)圖形視覺資源成為韓國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中重要的設(shè)計元素，這正體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)圖形視覺資源的民族性與世界性，顯現(xiàn)出中華傳統(tǒng)圖形視覺資源旺盛的生命力和對世界文化藝術(shù)的巨大影響力。

作者：1劉華 2程超 單位：1.湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 2.中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院