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一、新型網絡文學的出現

（一）網絡文學的形成

“網絡文學”這個先進技術與人類文化結晶的出現，雖然處在剛剛起步階段，但是其發展進度快得讓人難以置信，它表現出的自由性、虛擬性、互動性、多媒體性等等都受到很多作家與讀者的熱捧。網絡文學一出現就意味著要顛覆傳統文學，改變舊的文學形式與觀念，帶動人們以新的形式、新的思想觀念創作出一種新型的文學。新文學的出現意味著，新問題、新思想的出現，同時還會成為文學界的一種新商品。“網絡文學”一個正處在發展的萌芽階段的新事物、新概念，在我們平時的討論中悄悄地生長，并且不斷的形成與完善。也就是說，平時的討論既是“網絡文學”概念形成的根本，又是文學創作和發展的重要因素。在“網絡文學”這個新詞的身邊出現了各種網絡文學發言權的爭奪現象，也正是這種現象才“網絡文學”有了今天的意義，才有了與“傳統文學”理論上的呼應與對比的能力。

（二）網絡文學的定義

網絡文學起源于那些海外的留學生，最初他們把自己的留學生涯和思念家鄉的心情通過文章的形式發表在了互聯網上。也許第一個在網絡上發表文章并且對自己的語言文字進行傳播的人，也是在不知不覺中完成的舉動，或者是通過想象以網絡形式表達自己的感悟與心情。但是他的這種行為在無意中對大眾的心靈發出了召喚，使很多人開始模仿他的這種方式，分別把自己的“作品”，通過各大網站或者網頁進行發表，這種書寫活動很快得到了傳播。大家把最初網絡上出現的這些“作品”同稱為網絡文學。與此對應我們把網絡文學定義為：“通過網絡創作并且進行廣泛傳播的文學作品”。于網絡文學的最初定義“網絡上出現的所有作品”相比較，這種概述更注重網絡文學對互聯網的依賴性和網絡文學的原創性。但是我們發現，作為一種新型的文學形式的網絡文學，其獨特的性質并沒有在這種環境里得到完全的施展與充分的體現。有的學者為網絡文學制定了定義：“Web技術和多媒體技術在互聯網上創作出來的，并且以互聯網為傳播形式傳播的文學作品”。從這個學者的定義中我們不難看出，新型的網絡創作手法，新型的作品傳播形式，與傳統文學有所不同的物質載體，以及創作者與讀者之間的互動性等新的特點，是網絡文學獨有的特征。這些特征的前提就是多媒體和網絡，如果沒有了多媒體和網絡做平臺，所有的一切都是紙上談兵。所以說，這個定義充分的體現了網絡文學和多媒體技術的重要關系。

（三）多媒體技術的應用

大眾的眼、手、耳等多個器官，都受到文字、聲音、圖像等各種多媒體技術途徑的刺激，使人們獲取信息的所有感官功能都得到很大的改善，促進了人們記憶、探討、思想、創作等活動的發揮，從而使網絡文學的展現，由原來單調的文字印刷形式轉變成了各種生動直觀的形式。多媒體技術的運用使網絡文學得到了更好的拓展與延伸，傳統文學的線性結構被非線性的排列所代替。而網絡的自由性、共享性、互動性等各種特性，促使網絡文學以獨特的性質出現在大眾的生活里。特別是多媒體技術與網絡虛擬結構的融合，使文學內容的直觀展現更加逼真生動。它既可以讓大眾感受分子、細菌、基因及原子結構等微觀世界的奇妙，又可以看到海洋、宇宙、原子彈爆炸、衛星發射以及星球相撞等宏觀的過程。這些技術既可以完成普通常規實驗，又可以完成常人都不能接觸的實驗，還可以構建出各種不同的特殊環境。例如，網絡上曾進行了一個轟動世界的“虛擬青蛙解剖”教育課題，當時這堂轟動世界的解剖課是通過萬雄網給全世界學生上的。實驗者通過網絡互相交流探討，發表各自的意見，還可以親自動手在屏幕上進行解剖實驗。多媒體技術與網絡技術的融合，給學生們創造出真實的模擬環境，使學習方式脫離了單調的平面敘述，學生的視野、創新意識和能力得到了擴展和提高，沖出了書本文字的局限。不只是學生以及大眾的思維都有所改變。

（四）多媒體技術下網絡文學與傳統文學的差異

在傳統文學的審美理念中，有一條不可逾越的界線，那就是理性。不論是什么樣的傳統文學作品，其中都有不可缺少的理性概念。比如，康德的觀點，美感產生的必備條件就是對判斷力的一種“反思”。在康德的觀點里，感性的審美中必須要把握住理性，這就是美感。傳統文學就是在美學的天地里不允許有人間的焰火氣息和烏煙瘴氣，其創作來源在于傳統文學創作者都是社會各界的專家和權威性人物，他們把文學內容的重點集中在精神方面、超越方面、教育方面和道德方面，因此他們忽略了大眾的心理需求和心理感受，以至于社會大眾對專家、權威們定義的審美，長期以來不能理解。而大眾追求的美學在網絡文學中得到了體現，網絡文學無限制的自由發表與互動，快速的網絡傳播，各種欲望的表達方式以及簡單易懂的語言文字風格，都成為戰勝傳統文學的法寶，也正是多媒體技術體現出來的感性化美學。只有各種感性的正確、完善發展，才能帶動人的本性健康發展，才能培育出健康的人性。通過多媒體技術與網絡技術的融合，使人能夠更快、更好的了解什么是美學、美學的價值以及個人的審美需求。如果一個人的欲望追求被壓制，那么他人性的發展會受到很大的限制。也就是說，如果文學沒有了感性做基礎，那么文學就成了利器反過來傷害人性的發展。所有的東西都是有利有弊的雙面性，我要把握住有利的一面，使其另一面失效，這對網絡文學來說很重要。就當代人來說，感性的欲望追求和它的合理性已經成為事實，主要是怎么去滿足大眾的感官欲望，在滿足感官欲望的同時又要讓讀者對人性有更深刻的理解，使創作出來的作品進一步的“升華”。先進的多媒體技術帶動了網絡文學的發展，同時也勾起了人們心中的欲望。這個歷史轉變的重任壓在了網絡文學的肩上，他是否能以“感性欲望”為中心，然后帶領大眾跳出以“欲望需求”為主的文學圈，這就是網絡文學今后的發展方向。

二、多媒體技術促進網絡文學發展視界

（一）文化產品里的多媒體技術

多媒體技術與網絡技術的發展，同時促進了網絡文學的發展，多媒體技術給網絡文學帶來了媒體性、交互性和數字化等特征，正因為網絡與多媒體具有這些特征才使得網絡文學變得多彩多姿。現在人們已經習慣了文學作品里包含一定的技術，也就是說，人們的審美觀改變了，已經接受審美與技術并存。在網絡文學里表現出了技術審美，機械復制的模仿成為網絡時代的藝術審美，他把很多符號通過數字化技術疊加在屏幕上供人們消費。波德里亞認為：“在這個現代化消費空間，人工和機械的關系，將取代藝術與自然原初的關系，因此模仿的機械復制將代替藝術創作的個性風格表達”。網絡技術和多媒體技術創造出來的文化產品仿佛就像是一種視覺消費品。通過數字化技術把一些不相干的代碼組合起來，形成了看似真實的虛擬物象，然后把它作為代碼，用來替代真實物象，使組合而成的審美符號代替了本身的藝術審美。這就是多媒體技術與網絡技術結合的成果。

（二）網絡文學的發展方向

人類的社會生活被現代化技術所帶動，現代技術以一種決定性力量的形式，掌控了人類的歷史命運。網絡多媒體技術為文學界開拓出新的局面，雖然先進科學所創造的這種數字化符號世界色彩繽紛，但是也不能代表它到處都是溫暖多彩的春天，還有不少地方存在著寒冬酷暑，依然需要處在多媒體網絡技術背景下的網絡文學不斷的自我提高、完善自身、豐富其所應有的內容。信息時代的迅速發展，使人們對文學的價值問題不得不重新探索思考。在這個挑戰與機遇共存的信息化社會，給人們帶來全新的信息的同時，也把自由和創作的機會帶給了人們，不再單單是專家和權威性人物的創作。網絡文學的非線性、自由性和多結局的特點在多媒體網絡體現出來，這些特點產生了文學的相對性和不確定性，使其成為了客觀世界的一種虛構、一種描述及一種解釋，打破了傳統文學原有的權威性和確定性。通過新型的網絡文學，提高讀者的整體素質。創作者也應該賦予新的思想含義，他應該是具有善于獲取信息、改造信息能力的人，具有自主性、獨立性和鮮明個性的人，具有合作意識、平等觀念、和崇尚現代科學的人，具有高尚的道德、較高的創作能力和超強的適應能力的人。從這種具有廣闊的時代前沿性角度出發，創造網絡文學的價值觀，才能正確利用多媒體技術為網絡文學開拓正確的前進方向。

三、結束語

多媒體技術作為網絡文學的主要支柱，給整個文學發展灌溉了新鮮的給養，作為新型類事物的網絡文學，在成長的初級階段必定會遇到這樣、那樣的問題。很多網絡文學還局限在娛樂、消遣階段，不能在自由的同時兼顧文學的審美精神，導致許多作品只是過眼浮云，當大量的網絡信息出現在你眼前時，你只知道瀏覽卻記不住內容。文學最重要的就是審美，網絡文學也是如此。由于網絡創作者的年齡較輕、文學修養淺薄、社會閱歷較少，因此創作出來的作品成了只能消遣、娛樂的文字，沒有體現出其中的審美價值。網絡創作者應該遵守藝術創造的規律，良好的運用多媒體技術創作出應有的藝術審美作品，為網絡文學的成長奠定基礎。

作者：李紅蘭 單位：河南牧經學院