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鄉村民俗體育文化旅游興起必然性分析

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鄉村民俗體育文化旅游興起必然性分析

摘要:對西安秦嶺北麓鄉村民俗體育文化旅游興起必然性進行歸納和總結,認為其必然性主要包括:政府相關政策法規的保障和助力;城市居民余暇時間增多,消費方式和觀念不斷更新;民俗文化資源豐富;城鎮化進程的推動;迎合當地居民訴求;成為青少年重要的實踐教育基地;是傳統民俗村落自我救瀆的一種形式。

關鍵詞:西安秦嶺北麓;鄉村民俗體育文化旅游;必然性

中共中央在“十二五”規劃中提出,旅游業發展要關注民生,要發揮資源和區位優勢,要形成獨具特色和吸引力的旅游板塊,堅持可持續發展的道路,發展“生態旅游”和“低碳旅游”。文化是旅游的靈魂,旅游是文化發展的重要途徑。“民族的才是世界的”,新時期民俗文化被賦予特殊的使命,被視為弘揚民族傳統文化、向外來旅游者展示本土形象的一種重要旅游資源[1-2]。體育作為人類文化的重要組成部分,自然而然與文化、旅游、教育、環境等有著諸多聯系和融合。民俗體育文化是人類文明的重要成果,是人類社會重要的非物質文化遺產,對其的傳承、發展、保護、挖掘和開發具有深遠的意義。鄉村是民俗體育文化的重要載體,開展鄉村民俗體育文化旅游對民俗體育文化的傳承、發展及新農村建設等意義重大。鄉村旅游是以鄉村地域及農事相關的風土、風物、風俗、風景組合而成的鄉村風情為吸引物,吸引旅游者前往休憩、觀光、體驗及學習等的旅游活動[3-4]。民俗體育文化旅游是體育文化旅游的一種重要表現形式,民俗體育文化是其重要的載體。“百里不同風,千里不同俗”,民俗是鄉村旅游的靈魂和核心。時下我國鄉村旅游多以農家樂、民俗文化村、民族村和旅游度假村的形式出現。鄉村民俗體育文化旅游更能體現區域特色、民族特色、文化特色等,具有綠色、生態、環保和可持續發展等特征。西安秦嶺北麓鄉村民俗體育文化旅游的興起有其存在的基礎和背景。

1政府相關政策法規的保障和助力

西安市是世界歷史文化名城、國家衛生城市、國家創新型城市,目前正在加快國際化大都市的建設步伐。加快秦嶺北麓生態環境保護建設,是西安市委、市政府當前及今后一個時期主抓的五件大事之一。2011年12月30日,西安市政府會議審議通過了《大秦嶺西安段保護利用總體規劃(2011-2030)》、《大秦嶺西安市段生態環境保護規劃(2011-2030)》,規劃“以生態環境保護為綱,以實現城鄉統籌為領,以促進區域發展為重,以適宜人居旅游為本”為原則,以統籌規劃、保護優先、科學利用、嚴格管理為方針,實現“保一山碧綠,護八水長流”的目標[5]。2013年,戶縣著力做好精品示范,打造品牌農家樂,其中包括著力挖掘農家樂地方特色文化,將民間文化活動和農事活動、健身活動、民間文藝等融入農家樂進行開發,豐富農家樂內涵[6]。

2城市居民余暇時間增多,消費方式和觀念不斷更新

城市經濟的發展,八小時工作制的普及,以及我國法定節假日制度的實施,為城市居民參與體育休閑提供了更多的機會。現代城市的快速發展,使得人們的生活節奏不斷加快,生活壓力倍增。人們需要通過各種體育及休閑活動放松身心,釋放壓力。閑暇時間的增多,使得體育休閑、休閑體育開始步入尋常百姓家,“假日經濟”“體驗經濟”等應時而生。隨著我國城鎮化進程的加快推進,城市人口不斷膨脹,城市空間不斷壓縮。秦嶺山地獨特的自然地理環境、人文景觀和民俗文化成為西安城市居民健身休閑的絕佳之地,城市居民在節假日和閑暇日逃避城市,遠離喧囂,走進秦嶺山地,尋求一份幽靜。鄉村民俗體育文化旅游開始興起,內容不斷豐富,以滿足人們的多元化需求。時下,生態游、環保游、健身游、休閑游、自駕游成為城市居民雙休日、節假日的首選,人們更加注重對自然環境、生態環境、人文環境的追求,崇尚綠色、生態、環保。秦嶺山地則成為西安城市居民雙休日、小長假的首選,家庭、團隊、朋友相約成為出游的主要組織形式,未來城市郊區體育休閑產業的發展潛力巨大。

3城鎮化進程推動了鄉村民俗體育文化旅游的興起

城市居民生活和消費觀念的不斷轉變,越來越多的人追求健康、高質量的生活方式。隨著城鎮化進程的不斷推進,城市人口過度膨脹,城市空間不斷被壓縮和切割,人均體育休閑資源占有率越來越低,人們追求的健康目標與城市生活在發生著背離。節假日、雙休日、小長假期間,“潰逃潮”現象明顯,越來越多的城市居民以家庭的形式“逃離”城市,選擇到郊區、周邊縣城、小鎮、鄉村放松身心,釋放壓力,享受田園生活。鄉村民俗體育文化旅游集健身、休閑、觀光、餐飲、住宿、購物于一體,可以最大限度滿足城市居民的需求。

4鄉村民俗體育文化旅游的興起迎合了當地居民訴求

秦嶺山地鄉村民俗體育文化是一個多文化的綜合體,包括道家文化、釋家文化、儒家文化、民俗文化、古代休閑體育文化(如蹴鞠、踏青、狩獵、騎射、馬球以及棋類等)等。西安秦嶺北麓鄉村民俗體育文化旅游的興起,將城市與秦嶺山地、鄉村等有機聯系在一起,在很大程度上促進了區域經濟的發展。同時,關系到“留下來”和“走進來”的現實問題,前者主要是指大批青壯年勞動力的留下和回歸對“空巢家庭”和“留守家庭”的深刻影響,促進了社會和諧;后者是指鄉村旅游經濟的發展,吸引更多的人、企業走進鄉村,共謀發展大業。

5鄉村民俗體育文化旅游成為青少年重要的實踐教育基地

鄉村民俗體育文化旅游是民俗文化的活態化體現。關中地區民俗旅游資源有十幾種之多,包括獨特的飲食文化、居住文化、穿戴文化、民間手工藝文化、民間文藝、乘行文化等,西安秦嶺北麓鄉村民俗文化旅游村可以將這些文化生動地展現出來,具有以下重要意義:①讓一代又一代青少年熟悉、了解、體驗關中地區的民俗文化和民俗風情,熱愛大自然,熱愛生活,熱愛家鄉;②加強人與人之間的交流和溝通,增進家庭和諧和社會和諧;③傳承和發展民俗文化、民俗體育文化,銘記歷史,感恩當下,展望未來;④通過親身體驗,培養青少年的獨立動手能力、團隊協作能力等。

6鄉村民俗體育文化旅游是傳統民俗村落自我救瀆的一種形式

2000年全國有360萬個古村落,2010年是270萬個,十年間消失了90萬個,現在的自然村只有200萬個左右[7]。隨著城鎮化進程的不斷推進,城鄉差距進一步加劇,我國量古村落面臨著“消失”或“即將消失”的窘境,“現代化”危機、“空心化”趨勢、“同質化”傾向是其重要原因。傳統古村落是人類社會歷史文化遺產的重要存在形式,是地方歷史文化的集中展示,也是鄉村社會更迭和綿延的重要文脈。

7民俗文化資源的豐富度是鄉村民俗體育文化旅游發展的基礎

西安是十三朝古都,歷史文化積淀厚重,加之八百里秦川的庇護和滋養,秦嶺北麓地區形成了豐富多彩的民俗文化資源,為鄉村民俗體育文化旅游提供了基礎和可行性。比如白鹿原種類繁多的民間藝術文化:我國最古老的戲劇之一——白鹿原“秦腔”與皮影戲的結合,古裝戲劇人物再現白鹿原“社火”,以及白鹿原“鑼鼓”、“龍燈”、趕廟會、扭秧歌、趕毛驢、耍獅子、跳底子、走高蹺等[8]。在精準扶貧、鄉村振興戰略的背景下,鄉村民俗體育文化旅游的發展面臨著巨大的機遇和挑戰,需要得到各級政府、社會組織等的關注和支持。

參考文獻

[1]華銳•東智.拉卜楞民俗風情[M].蘭州:甘肅民族出版社,2010:1-2.

[2]吳芳梅.貴州省民俗文化旅游開發探析——基于可持續發展理論視角[J].經濟研究導刊,2013(5):119-120,132.

[3王海英.淺談我國鄉村旅游發展存在的問題與對策[J].科學咨詢,2009(1):24.

[4]麻三山.鄉村旅游:民俗文化村開發指標體系探索[J].重慶文理學院學報(社會科學版),2010,29(2):14-19.

[5]大秦嶺西安段保護利用總體規劃通過[EB/OL].

[6]戶縣著力打造秦嶺北麓生態景觀綠色長廊[EB/OL].

[7]馮驥才呼吁保護古村落:十年消失90萬個古村落[EB/OL].

[8]趙麗,鞏敏煥,董千里.基于民俗文化的櫻園農家樂旅游發展策略研究——以西安市白鹿原為例[J].旅游經濟,2012,10:152-153.

作者:楊華 單位:高密市第四中學

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