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我們提倡素質(zhì)教育，是要真正讓教師和教學活動面向全體學生，促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的自主學習能力和自我發(fā)展能力，提高學生的整體素質(zhì)，讓其更好地適應社會。而不是說素質(zhì)教育就是讓學生開展課堂大討論，這完全違背了素質(zhì)教育的真諦。因此，素質(zhì)教育更強調(diào)教師在教學活動的互動環(huán)節(jié)中主導性作用的發(fā)揮。如果失去了教師的作用，沒有教師的傳道、授業(yè)、解惑，學生難以無師自通的掌握知識和技能，那么素質(zhì)教育將是一句空話。同時，由于素質(zhì)教育缺乏一個顯性的評價尺度和評價標準，因此，這對高校教師的思想素質(zhì)提出了更高的要求。教師必須要有對素質(zhì)教育比較清醒的認識，不能把素質(zhì)教育僅僅當成是短期行為，因而口頭上掛的是素質(zhì)教育，心里想的和實際搞的還是以前的灌輸式教育。素質(zhì)教育的核心是以提高國民素質(zhì)為宗旨，反映了時代對教育的要求，同時也體現(xiàn)了未來終身教育對人可持續(xù)發(fā)展的要求。因此，作為高校教師，要察承一份責任感，一份使命感，去為實現(xiàn)中國整體教育的素質(zhì)化而努力探索和創(chuàng)新，并一步步地付諸于教學實踐當中，而不是急功近利地做做表面文章，實質(zhì)上并不愿把過多的精力投入到素質(zhì)教育當中。

教師在教學活動中對授課藝術的追求是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)

教育是培養(yǎng)人的活動，學校是培養(yǎng)人的重要場所，而素質(zhì)教育更是培育人人格發(fā)展的靈魂之基。因此，素質(zhì)教育更需要好的授課技巧和藝術，才能達到其應有的效果。正如陶行知先生所說:“好的教育是用愛和智慧完成的”，而這也正是素質(zhì)教育所需要的。在素質(zhì)教育活動中，教師更應該是知識的傳播者，智慧的啟迪者，個性的塑造者，人生的引路人，潛能的開發(fā)者，其次是學生的合作者，幫助者和服務者。作為老師，人類靈魂的工程師，我們要學會總結(jié)，學會反思，掌握教育智慧，讓批評的話，贊揚的說;嚴肅的話，風趣的說;直白的話，委婉的說。人非草木，皆有真情，不能一味的在自己頭上加一頂專制的帽子，而應該變換一種觀念，把學生當朋友，當成心與心溝通的對象，只要傾注了愛與智慧，那么心靈的呼喚就一定能得到另一顆心靈的回應，這種愛的交流也將更加容易跨越。談到授課藝術和技巧，則可以從以下幾點去把握:一是教師在授課時要充滿激情。著名物理學家、教育學家嚴濟慈先生說過，即使你講數(shù)理化，也應有八個字要求，一叫眉飛色舞，二叫手舞足蹈。數(shù)理化如此，其它的課程該怎么講就不言而喻了。

而要做到這一點，也不是說說那么簡單的，最起碼教師要有對教育事業(yè)的投入和摯愛，要有對教學內(nèi)容的理解和創(chuàng)造，沒有滿腔激情，怎么眉飛色舞?如果總想著自己是老師，應該讓學生敬畏自己，又何談手舞足蹈?二是教師在授課時要注重自己的個性表達。什么叫個性表達?即講你真懂的，你珍視的，你十年寒窗研究出來的學問。說得簡單點，就是需要教師在授課過程中要有自己的創(chuàng)新點或亮點，不論是授課的內(nèi)容還是形式，而不能一味地沿襲別人的或自己先前的。這只會使我們的教育原地踏步。三是教師在授課時要注重自己的情感表達。這里我想說的是，情感表達與充滿激情是有區(qū)別的。情感表達更多的是強調(diào)教師對學生的愛和關懷。在當今這個心靈撫慰比較缺失的年代，情感表達恰恰是我們最需要的。一所高校，應該有人專心關心學術，專心關心精神，專心關心人文，專心關心心靈。所以，無論學生、老師、管理者都有情感表達的權利，也有情感表達的需要。學生需要心靈撫慰，教師更需要心靈撫慰。如果教師能在課堂上敞開心扉，與學生心與心地交流，那么學生學到的就不僅是知識，還會感悟到更多人生的真諦，教師也會覺得更加充實和有成就。

注重對學生能力的培養(yǎng)和學生主體作用的發(fā)揮是實施素質(zhì)教育的有力推動

說到底，素質(zhì)教育是“以人為本”的教育，它培養(yǎng)出的人才應該是21世紀所需要的開拓型人才、創(chuàng)造性人才。當今大學生，是集思想感情和主觀能動性于一身的獨立個體，對于即將步入社會并開始規(guī)劃自己人生和未來的他們來說，個個都思維活躍，喜歡接受新事物，喜歡挑戰(zhàn)自我，勇于探索，也敢于挑戰(zhàn)權威。因此，作為當今順應時代潮流的高校教師，更應該重視學生的主體地位，而不是一味地強調(diào)自己的主導地位。要注重培養(yǎng)學生的實際操作能力和創(chuàng)造能力，減弱一些死板硬套東西的灌輸。清華大學建筑學教授秦佑國先生在他的一篇文章中曾舉例說道:“兩套大學物理教材，一套是中國的，一套是美國的。中國的教材，一上來就講定義，力的定義是什么，大小、方向、作用點，然后是定理、定律和公式，如何證明，如何推導，是向你闡述一個現(xiàn)存的確定的知識體系，留的習題通常是計算和證明。但在美國的物理學教材中，講一個物理定律，先講這個定律發(fā)現(xiàn)之前，物理學遇到了什么問題，什么現(xiàn)象解釋不了了，然后講這個定律由誰怎么樣發(fā)現(xiàn)的，再講這個定律發(fā)現(xiàn)后物理學如何發(fā)展的，而公式只是交待一下。習題大多是觀察和思考，往往是日常生活中的物理現(xiàn)象。美國教材教的是方法和思想。’健個例子也許不能簡單地就說中國的教育是失敗的，但也應引發(fā)我們的深思，引領我們在探索如何實施素質(zhì)教育之路上更好地前行。

總之，素質(zhì)教育是一個科學嚴密的體系，其素質(zhì)涵蓋著現(xiàn)代人適應社會發(fā)展的各種知識能力元素。我們推行素質(zhì)教育必須全面科學地理解素質(zhì)教育，然后再在教學實踐中去不斷地摸索、不斷地前行。只要我們都有這一份責任，這一份熱情，素質(zhì)教育在不久的將來絕不會只是一句空話、一份永不會兌現(xiàn)的諾言。

作者：王蓉 李茂麗 單位：武警警官學院