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【摘要】音樂(lè)院校聲樂(lè)教學(xué)在當(dāng)下脫離了大時(shí)代、大背景,阻礙了自身的發(fā)展進(jìn)步,未能成功地為社會(huì)輸送人才。對(duì)此,本文通過(guò)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行探討研究,直視問(wèn)題,提出解決方案。通過(guò)對(duì)教學(xué)主體、教學(xué)理念的自我創(chuàng)新、自我革新,達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)理念的目的;通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的創(chuàng)新,提高學(xué)生的積極性,改善教學(xué)質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)院校;民族聲樂(lè);教學(xué);實(shí)踐與理念
教學(xué),是通過(guò)教師的傳授、指導(dǎo),使學(xué)生能夠進(jìn)行自我學(xué)習(xí),自我進(jìn)步的目的。當(dāng)下,聲樂(lè)教學(xué)存在一些不足,需要學(xué)校對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,需要教育部門(mén)的重視,需要社會(huì)各界人士的積極參與、共同發(fā)力,來(lái)改善聲樂(lè)教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。
一、創(chuàng)新教學(xué)理念
優(yōu)質(zhì)的教學(xué)理念,是教學(xué)路上的指路明燈,不僅能夠有效地改善教學(xué)質(zhì)量,提高教學(xué)效率,還能夠在社會(huì)中樹(shù)立良好的教學(xué)形象,建立良好的社會(huì)口碑,更能不斷完善學(xué)校的教學(xué)思維,有效促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展進(jìn)步。新時(shí)代下,人民群眾對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)注逐步加強(qiáng),社會(huì)各界對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的討論逐漸增多,國(guó)家不斷加大對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的支持力度,充分表明聲樂(lè)教學(xué)逐步走上社會(huì)的舞臺(tái),逐步走入人民的日常生活中。因此,音樂(lè)院校民族聲樂(lè)教學(xué)需要不斷地改善教學(xué)理念,不斷地進(jìn)行自我革新、自我創(chuàng)新,爭(zhēng)取推陳出新,樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。教學(xué)理念創(chuàng)新,可依據(jù)以下兩個(gè)方面進(jìn)行。(一)改變教學(xué)主體,建設(shè)主體理念。新時(shí)代的社會(huì)各界人士大多是在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中走出來(lái)的,都熟悉過(guò)去的教學(xué)理念:以教師為主體,教師是課堂的組織者、推動(dòng)者。這種理念有利于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,能夠有效地提高學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí),但是學(xué)生缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新能力,只是知識(shí)的使用者,無(wú)法成為知識(shí)的應(yīng)用者,無(wú)法在知識(shí)的使用中進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn),提高自我。音樂(lè)院校民族聲樂(lè)教學(xué)亦是如此,培養(yǎng)出的不是高質(zhì)量、高能力的學(xué)生,而是理論知識(shí)豐富、實(shí)際操作能力較為不足的學(xué)生。因此,需要對(duì)聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,改變過(guò)去以教師為主體的教學(xué)方式,以學(xué)生為主體,還課堂于學(xué)生,活躍課堂氣氛,增加學(xué)生的上課熱情[1]。(二)繼承傳統(tǒng),增強(qiáng)傳統(tǒng)理念。民族聲樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是聲樂(lè)教學(xué)的指路明燈、核心理念和核心競(jìng)爭(zhēng)力。理念創(chuàng)新的基石和根本是充分地繼承傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化全方位、多角度地融入教學(xué)的多個(gè)環(huán)節(jié)中,增強(qiáng)音樂(lè)院校民族聲樂(lè)教學(xué)的傳統(tǒng)特色。一方面,要積極主動(dòng)地傳授學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式方法,有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;另一方面,要傳授學(xué)生傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程以及詳細(xì)的特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生自主了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史、歷史事件及歷史模范人物,提高自身的文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)知識(shí)[2]。樂(lè)器是音樂(lè)學(xué)習(xí)的必需品,詳細(xì)了解各種樂(lè)器的使用方式和來(lái)源渠道,掌握樂(lè)器的發(fā)展歷史以及相關(guān)的典故,不僅有助于學(xué)習(xí)音樂(lè),還能增強(qiáng)文化知識(shí)。教學(xué)過(guò)程中,適當(dāng)?shù)匾雮鹘y(tǒng)樂(lè)器,能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí),提高學(xué)生的文化素養(yǎng),從而能夠豐富教學(xué)方式,提高教學(xué)質(zhì)量,增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
二、創(chuàng)新課堂,完善教學(xué)
(一)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新,提高學(xué)生積極性。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容多以教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)為主,未能與時(shí)俱進(jìn)地將傳統(tǒng)文化與當(dāng)下的時(shí)代元素相結(jié)合,導(dǎo)致學(xué)生的積極性不高,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣未被充分地發(fā)掘,最終導(dǎo)致上課效率較差,教師傳授熱情不夠,學(xué)生獲取知識(shí)不足,課堂整體質(zhì)量較低。因此,課堂內(nèi)容要進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)相應(yīng)的規(guī)章制度,將教師的教學(xué)質(zhì)量與工資掛鉤,倒逼教師提高教學(xué)積極性,改善教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量;邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名教師舉辦講座,提高教師的教學(xué)本領(lǐng),增加教師的授課手段;鼓勵(lì)教師在課堂中加入傳統(tǒng)文化元素的同時(shí),不斷地了解當(dāng)下音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)的潮流,在課堂中加入時(shí)尚元素,提高學(xué)生的積極性,增加學(xué)生的興趣,全面地改善教學(xué)內(nèi)容[3]。(二)創(chuàng)新教學(xué)方式,提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的內(nèi)涵,教學(xué)方式是教學(xué)的思想。個(gè)人生存發(fā)展不僅需要高質(zhì)量的內(nèi)涵,更需要與時(shí)俱進(jìn),只有合適的思想,才能教出高質(zhì)量的學(xué)生。因此,音樂(lè)院校民族聲樂(lè)教學(xué)在改善教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),要對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,這樣既能豐富內(nèi)涵又能提高思想。教學(xué)方式創(chuàng)新,就是需要取其精華,去其糟粕,主動(dòng)汲取傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,舍棄掉其中存在的問(wèn)題和不足。教學(xué)方式的改革就是把學(xué)生從過(guò)去旁觀者、喝彩者的身份拉到舞臺(tái)上,教師從過(guò)去的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。
三、總結(jié)
聲樂(lè)教學(xué)如果想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存發(fā)展,就要抬頭看看社會(huì)的切實(shí)需求、聲樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展的需求、經(jīng)濟(jì)變革的方向,沉下心來(lái)反思自身的不足之處,俯下身去對(duì)自我進(jìn)行強(qiáng)有力地改進(jìn)。本文為聲樂(lè)教學(xué)改革、創(chuàng)新,指明了方向,提供了一些改革措施,希望能夠引起聲樂(lè)院校的重視,能夠促進(jìn)教學(xué)的改革。
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[2]王穎.音樂(lè)院校民族聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐與理論分析[J].音樂(lè)天地,2012(03).
[3]吳磊.高校聲樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化的融合[J],民族音樂(lè),2010,(02).
作者:段小麗 單位:黔南民族師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院