的民族宗教統戰思想
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中國歷來是一個多民族國家，如何處理民族和宗教問題，是關系國家穩定和統一的敏感問題。同志以高超的政治智慧、杰出的領導才能、寬闊的胸懷，穩妥地解決了解放初期西北地區的社會穩定、發展等問題，得到了黨中央和的充分肯定。
（一）高瞻遠矚，把統戰放在少數民族地區全局工作的首位
面對解放初期西北地區民族宗教的復雜形勢，時任中央政治局委員、西北局第二書記的認為：“西北的事情，是包括占全人口百分之九十以上各民族、各階層、各黨派的公事，不是任何一個民族、一階級、一黨派的私事，只有團結大家力量，才能辦好，少數人的包辦把持，必然辦不好。”西北解放后，許多工作都是依據統一戰線進行的。但是黨內一些同志對西北地區民族復雜性估計不足，認為民族統戰工作就是迎來送往，可有可無的事情。在實際工作中，經常發生一些不尊重少數民族宗教信仰和風俗習慣的行為；有些地方甚至拆毀寺廟，沒收寺院土地，致使和尚、道士、尼姑還俗。多重因素共同作用引起了少數僧侶、教徒的不滿與對立情緒，導致多起民族宗教叛亂事件的發生，嚴重影響了西北政權的穩定。拫據西北地區的特點，實事求是地向中央提出了“聯合封建反封建”的著名觀點，得到了中央的支持和肯定。他把西北地區搞與民族工作、宗教工作以及黨的統戰政策結合起來，在民族團結的基礎上進行。強調嚴格劃分階級界限，注意糾正過“左”的偏向，他認為，只有團結大多數人才能孤立少數敵頑分子。為了爭取團結更多的的民族宗教上層，特別注意保護和安置民族和宗教領袖。這些舉措感化了民族宗教上層人士，他們表示支持中央決策，有效地減少了黨在西北地區的阻力。
（二）抓準矛盾，團結上層做好民族宗教統戰工作
最早關注疆藏問題。在實地調查研究的基礎上，指出，“在西藏做工作，要采取‘穩進慎重’的方針，不能犯急性病”。他對民族上層人士釆取寬大讓步政策，在主持西北工作時，大膽而妥當地解決復雜的民族宗教問題，為鞏固新生政權，建立新的社會秩序，進行大規模的經濟建設，奠定了良好基礎。起初，藏族人民對共產黨和解放軍還不了解，昂拉部落第十二代千戶項謙，在馬步芳殘匪和國民黨特務的裹脅挑唆下，公開與人民政府為敵，并對已解放的鄰縣不斷進行武裝侵擾。許多同志主張軍事手段解決，表示堅決不能打。在的親自領導下，進行了17次和平談判，最終項謙在我黨民族統戰政策的感召下，向人民政府投誠，此后再沒有反叛。贊揚，“仲勛，你真厲害，諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害！”
（三）求同存異，引導宗教與社會主義相適應，鞏固和擴大各民族宗教界的愛國政治聯盟
1949年9月5日，西寧取得解放之后，時任中共中央西北局書記的，領導了爭取班禪及其隨行人員同黨和人民政府合作的工作，使班禪一行順利回到西寧。中華人民共和國成立的當天，班禪致電黨中央，表示擁護中央人民政府。班禪對于共產黨的擁護，對于和平解決西藏問題，起到至關重要的作用。后，同志再次出來工作，在中共中央統戰部召開落實宗教政策座談會，做了題為《一定要抓緊落實黨的宗教政策》的講話上，強調要堅定、正確、全面地貫徹執行黨對宗教工作的基本觀點和基本政策，防止和克服“左“的思想，引導宗教人士和信教群眾，積極參加祖國四化建設，使宗教工作更好地為實現黨的總任務服務。
二、民族宗教統戰思想特點
（一）深刻把握統一戰線的本質規定
從廣義來講，統一戰線就是不同的社會政治力量（階級、階層、政黨、集團乃至民族），在一定的歷史條件下，為了實現一定的共同目標，在共同利益的基礎上形成的政治聯盟。新中國成立，歷史進入新紀元，如何通過統一戰線，引導各民族、各階級、各階層在致力于社會主義事業的共同目標下聯合起來，使之各得其所，實現各民族的共同繁榮發展，是全黨的根本任務。深諳統一戰線的本質，按照中央政策，始終把統戰工作放在少數民族地區全局工作的首位，在增進民族平等、民族團結的基礎上，創造性開展工作，通過推動本地區民族自治，使各個民族在平等的政治基礎上，按照各自不同情況發展和繁榮民族經濟，在穩固的大家庭環境下推動本地區各項事業的蓬勃發展。
（二）體現原則性和靈活性相統一原則
運用馬克思列寧主義基本原理與實際情況相結合，堅持中央“穩重慎進”的方針，運用工作的原則性和靈活性相結合，大膽妥當地解決復雜的民族宗教問題，團結和爭取了一批少數民族、宗教界上層人士，為鞏固新生政權，進行大規模的經濟建設奠定了良好基礎。指出：“不要把信教和愛黨對立起來。在社會主義國家，愛教是可以的，還要愛黨愛國，跟著共產黨走，認真貫徹黨的各項方針和政策，才能把生產、生活安排好。”他認為，對待宗教人士，在愛國統一戰線的旗幟之下，只要大同就可以，重大和原則問題要堅持，在小事上面不要爭，要馬虎處理，堅持靈活性與原則性的統一。
（三）堅持實事求是的辯證方法
強調，在社會主義條件下，對待宗教問題，一定要慎重處理，既要克服宗教工作中的左傾的思想，又要防止右的傾向。有“左”的思想傾向的人，對宗教信仰持否定和懷疑的態度，對宗教團體、信教群眾的宗教活動采取歧視、壓制錯誤做法。黨的政策并不是要求教民脫離宗教，放棄宗教信仰，而是要求他們堅持四項基本原則，服從國家的政策法規，宗教活動要維護國家和民族的利益，反對利用宗教做出各種危害國家和人民利益的事情。
三、民族宗教統戰思想的當代意義
（一）堅持政治上團結合作，信仰上相互尊重
中國共產黨作為執政黨，是56個民族共同體的代表，這是社會主義政治聯盟和統一戰線的堅實基礎。我們黨尊重和保護宗教信仰自由基本原則。教育引導各族人民群眾認識到，民族宗教的利益是與中國廣大人民的利益是一致的，民族宗教要朝著與社會主義社會相適應、相協調的方向發展。
（二）重視團結和爭取民族宗教愛國人士，又要關注
和凝聚各民族信教群眾同志的統戰思想，不僅是一種政策、策略，更是一種理念、一種境界、一種精神升華，是政治智慧的集中體現。新的歷史時期，中國共產黨制定的“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，不是權宜之計，而是治國理政的基本國策。作為執政黨，我們要以更加包容的坦蕩胸懷關注和凝聚各民族信教群眾工作，扎實做好統戰工作，使統一戰線成為實現國家富強、民族振興的強大推動力量。
（三）適應社會形勢變化，積極引導，依法管理
統戰工作從來都是為黨的中心工作服務的。統戰工作始終以是否有利于國家的穩定團結，是否有利于調動廣大群眾參與社會主義建設的積極性，是否有利于黨的戰略任務和戰略目標為出發點和落腳點。在日益多元的社會形勢下，我們要尊重團結各民族、各宗教界人士，正確對待政治觀點的差異和價值取向上的不同，在依法管理民族和宗教問題的基礎上，深入開展中國特色社會主義理論教育、愛國主義教育和憲法、法律、法規、政策教育，引導把熱愛中華民族與振興中華民族大業聯系起來，增強維護國家和民族最高利益的責任感和自覺性，團結和引導各民族信教群眾堅定走中國特色社會主義道路。
作者：黃文淵 單位：中共廣東省委組織部
