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一、開(kāi)放型閱讀教學(xué)的目的
（一）加大情感熏陶力度
在高中語(yǔ)文開(kāi)放型閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀民族英雄的故事來(lái)增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)歷史人物的敬佩，利用文章中強(qiáng)烈的情感來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，起到利用文字感染學(xué)生的作用，通過(guò)不斷閱讀凈化學(xué)生的心靈，使他們形成真善美的高尚道德情操。在閱讀材料的選取上，教師要重視多樣化的文化影響，在學(xué)生接觸各方面積極文化的影響過(guò)程中，對(duì)他們的情感進(jìn)行熏陶，使學(xué)生形成自主、自強(qiáng)的人格，使他們形成健康的心理，促使他們的個(gè)性能獲得最大的發(fā)展。
（二）開(kāi)拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域
在進(jìn)行開(kāi)放型語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，教師不要局限于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的篇目，而是要以教材為主線，多方面、多角度地選擇閱讀材料。進(jìn)行的閱讀不僅是要提高學(xué)生閱讀和理解水平，還要拓展閱讀的知識(shí)面，放寬閱讀材料的選擇面，使學(xué)生在文學(xué)領(lǐng)域的暢游中，不斷提升鑒賞能力。在高中語(yǔ)文教材中包含了很多具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美文，但在中華五千年的發(fā)展史上，這些文章僅僅占據(jù)了一小部分，民族文化的博大精深需要學(xué)生通過(guò)大量的閱讀去體會(huì)。學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們具備不同的個(gè)性和思維，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品的見(jiàn)解不同，所以，要使學(xué)生能自主進(jìn)行閱讀和賞析，培養(yǎng)自己的閱讀能力，而不僅僅使通過(guò)資料上的分析和見(jiàn)解來(lái)理解作品。
（三）練就語(yǔ)言表達(dá)技巧
語(yǔ)言運(yùn)用能力的高低直接反應(yīng)了學(xué)生在閱讀中獲得的能力，教師在讓學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，要注意培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，使他們能用條理清晰的語(yǔ)言來(lái)和他人進(jìn)行交流。良好的語(yǔ)言表達(dá)能力能促使學(xué)生理解能力的提升，教師在讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練時(shí)，要教給學(xué)生一定的技巧，使他們能在有效的時(shí)間內(nèi)獲得進(jìn)步。
二、開(kāi)放型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的環(huán)境
（一）教育觀念更新
在人們追求素質(zhì)人才的現(xiàn)在社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的提出也是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，只有不斷發(fā)展和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能使他們?cè)谧呦蛏鐣?huì)時(shí)有能力參與競(jìng)爭(zhēng)。隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變和素質(zhì)駕馭的深入人心，傳統(tǒng)的教育觀念逐漸被素質(zhì)教育觀念所替代。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生和教師的地位也發(fā)生了改變，師生之間的關(guān)系也越來(lái)越近。
（二）考試形式創(chuàng)新
考試形式大膽創(chuàng)新是教育主干（內(nèi)容）強(qiáng)勁的根本動(dòng)因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動(dòng)，不可能帶來(lái)充滿生機(jī)的素質(zhì)教育活動(dòng)。素質(zhì)教育活動(dòng)必須在考試形式的大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生。現(xiàn)在的語(yǔ)文考試已經(jīng)意識(shí)到著重考查學(xué)生的語(yǔ)文能力，包括閱讀能力、口語(yǔ)能力、寫(xiě)作能力等，最重要的是語(yǔ)言交際能力。消除僵化的考試形式正在逐步實(shí)現(xiàn)，應(yīng)用性的、創(chuàng)造性的考試形式正在逐步出現(xiàn)，這正是我們的教育陣容向素質(zhì)方向蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。在這種形式下，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是素質(zhì)教育發(fā)展過(guò)程中的必備條件。
（三）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元并進(jìn)
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元并進(jìn)是教育根系（基礎(chǔ)）發(fā)達(dá)的必要保證。畢竟，應(yīng)試教育觀念經(jīng)過(guò)二十年的實(shí)踐已經(jīng)根深蒂固，一試定終身的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)深入人心。現(xiàn)在的素質(zhì)教育打破了原來(lái)的思維定式，但是在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)中只是空喊口號(hào)是起不到任何效果的，必須健全一系列公正、科學(xué)的教學(xué)與考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)足發(fā)展。現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)教育界有識(shí)之士的倡議，教學(xué)與考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)逐步出現(xiàn)，這就有利于素質(zhì)教育的發(fā)展。
三、開(kāi)放型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)踐
（一）擺脫傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，開(kāi)展具有創(chuàng)新性的閱讀教學(xué)
在傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的閱讀文章進(jìn)行了規(guī)定，讓他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間內(nèi)閱讀這些規(guī)定的篇目。由于教師選擇的這些文章不是讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇的，一部分學(xué)生就失去了閱讀的興趣，閱讀效果不明顯。而在開(kāi)放式閱讀教學(xué)中，除了教學(xué)要求中要閱讀的文章，學(xué)生可以根據(jù)興趣自主選擇文章進(jìn)行閱讀，他們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、書(shū)籍等來(lái)增加自己的閱讀量，使語(yǔ)文思維和閱讀能力在興趣的促使下獲得快速提升。
（二）遠(yuǎn)離機(jī)械閱讀教學(xué)，實(shí)施智能型閱讀教學(xué)
在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師要求學(xué)生對(duì)閱讀文章中的知識(shí)進(jìn)行機(jī)械系統(tǒng)的理解，學(xué)生沒(méi)有自主自發(fā)的學(xué)習(xí)意識(shí)。在新形式的閱讀教學(xué)中，需要培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)新性，這就要求教師在學(xué)生閱讀過(guò)程中，采用各種形式，激發(fā)學(xué)生自學(xué)的意識(shí)，讓他們通過(guò)閱讀進(jìn)行討論，把在閱讀中的體會(huì)進(jìn)行分享，不斷提高學(xué)生的分析能力和賞析能力，讓學(xué)生運(yùn)用智慧不斷提高語(yǔ)文能力和素質(zhì)。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，開(kāi)放型的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)能從思想上使學(xué)生獲得自由，使他們逐步發(fā)展自己的創(chuàng)造思維，增強(qiáng)對(duì)文章的理解和把握。教師通過(guò)采用新的教學(xué)模式，使學(xué)生擺脫了規(guī)定式的、死板的閱讀教學(xué)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的興趣來(lái)增加自己的閱讀量，不斷地積累語(yǔ)文知識(shí)，使自己的語(yǔ)文閱讀能力不斷得到提升。教師要重視閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓他們選擇正確積極的文章進(jìn)行閱讀，使他們樹(shù)立起自覺(jué)閱讀的意識(shí)。
作者：張向飛 單位：河北省盧龍縣中學(xué)
第二篇:高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的技巧
一、突出學(xué)生在閱讀中的主體地位
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力首先應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性化的閱讀。這就要求閱讀教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)閱讀能力，激發(fā)學(xué)生閱讀的內(nèi)在潛力，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感體悟，讀出文章的內(nèi)在本質(zhì)。通過(guò)具體的文章和段落，對(duì)作品進(jìn)行重新裝創(chuàng)造。例如，學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》這篇文章，教師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，學(xué)生自主感知這首敘事詩(shī)的情節(jié)、人物形象、主題，讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。學(xué)生通過(guò)自主閱讀，自己總結(jié)劉蘭芝形象特點(diǎn)，并運(yùn)用對(duì)比法分析焦仲卿的性格特點(diǎn)，總結(jié)焦母的形象；讓學(xué)生在具體的故事情節(jié)中通過(guò)具體語(yǔ)言和細(xì)節(jié)來(lái)感知?jiǎng)⑻m芝的形象；同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解感知課文中的正面描寫(xiě)，尤其是劉蘭芝被趕出劉家之后，為什么還要安排高貴人家的反復(fù)提親。然后組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，發(fā)表看法。這樣，把問(wèn)題留給學(xué)生，讓學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，仔細(xì)閱讀文章，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，真正突出學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生主體性的發(fā)揮、富有個(gè)性化的閱讀，讓我們看到了學(xué)生的廣闊視野和獨(dú)特思維，能夠更好地鍛煉學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、鼓勵(lì)學(xué)生多元化闡釋文本
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的多元化闡釋。每一個(gè)學(xué)生生活經(jīng)歷不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，對(duì)于文本的理解的角度也不一樣，思考的方式也相差甚遠(yuǎn)，這樣就會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)，所謂一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，也就是平常人們經(jīng)常所講到的“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。因此，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該注重多元化的文本闡釋。學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)必然能夠讓他們對(duì)文章的理解更加全面、更加深刻，同時(shí)也能更好的體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。由此看來(lái)，高中語(yǔ)文文本閱讀一定要注重多元化闡釋?zhuān)龑?dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章，學(xué)生認(rèn)為東晉時(shí)期的士人愛(ài)談玄學(xué)，他們感受到更多的是人生短暫，人生苦惱多于快樂(lè)，從中可以看出古人對(duì)于人生和社會(huì)的感受是較為消極的。而王安石在《游褒禪山記》中表現(xiàn)的較為積極，由此可以看出宋代人的人生觀和東晉時(shí)期人的人生過(guò)的極大不同，宋人的是積極向上的人生觀。
三、立足于整體進(jìn)行局部分析
任何一部作品都是一個(gè)有機(jī)的整體，每一局部都是整篇文章的重要組成部分，要把握文章的局部細(xì)節(jié)就應(yīng)該從全局入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一個(gè)局部都是和文本的整體有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的。這就要求不能夠孤立地去理解一個(gè)詞語(yǔ)或者段落，因?yàn)檫@會(huì)帶來(lái)一定的局限性和片面性。所以，學(xué)生在閱讀理解時(shí)，我們引導(dǎo)他們把局部和整體聯(lián)系起來(lái)，做到字不離詞、詞不離句、句不離段、段不離文。例如，學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章的感情基調(diào)，然后才能夠更好的分析。作者要表達(dá)的一個(gè)情感就是“心里頗不寧?kù)o”，這是全文的文眼，也是整個(gè)文章要表達(dá)一個(gè)主題。抓住這樣一個(gè)問(wèn)題就能夠很好的把握文章的某一個(gè)層次和段落，也能夠很好地感知文本展現(xiàn)的荷塘的月色如此的優(yōu)美寧?kù)o，表現(xiàn)的情感卻是淡淡的喜悅，才能夠很好地把握住文章里面所表現(xiàn)出來(lái)的諸如“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”“這到底令我有點(diǎn)記得江南了”等句子，也能夠很好地看出作者的情感的發(fā)展變化。
四、倡導(dǎo)合作探究的閱讀教學(xué)模式
在學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，通過(guò)合作學(xué)習(xí)豐富學(xué)生的知識(shí)，拓展學(xué)生的思路，激活學(xué)生的思維；通過(guò)探究培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生更好地向問(wèn)題的深度思考。因此高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該注重合作探究的教學(xué)模式，幫助學(xué)生更好地合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)閱讀材料共同探究學(xué)習(xí)。
例如，學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這篇文章，就可以引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行合作探究。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，能夠感知莫泊桑這篇小說(shuō)的大致情節(jié)，感知主人公瑪?shù)贍柕碌娜宋镄蜗笠约胺▏?guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)探究既可以去感知馬蒂爾德因虛榮而葬送十年青春的悲劇。也能夠看出這篇文章所表現(xiàn)出來(lái)的瑪?shù)贍柕律砩系那趧凇⒄\(chéng)實(shí)守信等優(yōu)點(diǎn)……學(xué)生根據(jù)自己的理解，進(jìn)行合作探究，暢所欲言，課堂氣氛異常活躍，學(xué)生的思維得到充分激活。通過(guò)合作探究，學(xué)生不但能夠?qū)@篇文章有一個(gè)更加全面的了解，同時(shí)，拓展了學(xué)生的思路，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的發(fā)展。
總之，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要途徑，我們一定要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供各種有利的條件，發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性化的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的合作和探究能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
作者：羅回祥 單位：廣東省韶關(guān)樂(lè)昌市城關(guān)中學(xué)
第三篇:淺析高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中主要存在著兩種教學(xué)觀點(diǎn)，一種是延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，教師完全根據(jù)教材內(nèi)容一板一眼地給學(xué)生講解字詞含義、段落大意以及文章的中心思想。這種填鴨式的教學(xué)方法單調(diào)乏味，課堂效率低下，在公開(kāi)課中經(jīng)常看到這種弄虛作假的教師表演活動(dòng)。師生之間缺乏必要的交流和拓展，教師只注重學(xué)生文化知識(shí)的教導(dǎo)，忽視了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。另一種是在新課改的大環(huán)境下，教師受到先進(jìn)閱讀教學(xué)思想的感染，將這種教學(xué)理念應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，比如說(shuō)：個(gè)性化閱讀、探究性閱讀等。但由于教師和學(xué)生還不適應(yīng)這種課堂模式，教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行合理引導(dǎo)，造成一種徒有其表的熱鬧景象，課堂質(zhì)量并沒(méi)有得到提升。很多教師將多媒體設(shè)計(jì)當(dāng)做是一種時(shí)尚的裝飾，設(shè)計(jì)出十分華麗的課件，不注重對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)本身的研究。在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了過(guò)分夸大學(xué)生的自主性導(dǎo)致課堂的無(wú)序性、過(guò)分重視教學(xué)過(guò)程忽視了教學(xué)目標(biāo)造成教學(xué)內(nèi)容的無(wú)效性、教師沒(méi)有發(fā)揮作用導(dǎo)致教學(xué)結(jié)構(gòu)混亂、過(guò)分夸大情感教育忽視了學(xué)生知識(shí)技能的傳授造成課堂質(zhì)量的下降等問(wèn)題。其實(shí)，多媒體技術(shù)只是對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明和補(bǔ)充，教師和學(xué)生只要將其當(dāng)做是一種學(xué)習(xí)工具就可以了。
二、有效高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要性
2.1培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀更多的書(shū)籍，通過(guò)有感情的朗讀使學(xué)生能逐漸理解文章中所包涵的感情，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)文章的理解力會(huì)得到顯著提升，還能解決學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中斷句不成段的問(wèn)題，學(xué)生的寫(xiě)作能力也會(huì)有很大的進(jìn)步。杜甫的名句“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”就充分說(shuō)明要想成為偉大的創(chuàng)作家，必須讀更多有益的書(shū)籍，才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。在語(yǔ)文課堂閱讀課堂上，教師會(huì)先朗讀全文，讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中理解文章的主要內(nèi)容。接下來(lái)，教師根據(jù)課文結(jié)構(gòu)將學(xué)生分成多個(gè)小組，每一組負(fù)責(zé)閱讀文章中的一部分，學(xué)生在朗讀過(guò)程中會(huì)逐漸進(jìn)入文章的情境中。最后，教師挑選出文章中有趣的人物或者段落，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式再次富有感情地朗讀一遍，他們就會(huì)獲得一定的語(yǔ)感。
2.2提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。學(xué)生會(huì)在長(zhǎng)期的閱讀過(guò)程中積累更多有用的知識(shí)，同時(shí)也會(huì)提高他們的寫(xiě)作能力，通過(guò)廣泛閱讀會(huì)使學(xué)生的視野變得更開(kāi)闊，擁有更加豐富的知識(shí)。在開(kāi)始寫(xiě)作之前，必須閱讀大量的書(shū)籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才有可能寫(xiě)出更加優(yōu)秀的作品。如果學(xué)生的閱讀量不夠，就缺乏創(chuàng)作的素材和靈感，無(wú)法寫(xiě)出優(yōu)美流暢的語(yǔ)句，經(jīng)常會(huì)碰到寫(xiě)作上的瓶頸。為此，教師要教導(dǎo)高中生在課下多進(jìn)行閱讀，接觸多方面的知識(shí)，這樣到了寫(xiě)作的時(shí)候就會(huì)思如泉涌，成竹在胸。2.3培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。人類(lèi)思維的活動(dòng)就是智慧的體現(xiàn)，說(shuō)明大腦正對(duì)客觀事物形成自己的某種思想。當(dāng)人們閱讀書(shū)籍的時(shí)候，這些思想就會(huì)在人的大腦中不斷進(jìn)行融合、碰撞和創(chuàng)造等多種活動(dòng)。事實(shí)證明，高中生經(jīng)常閱讀書(shū)籍，不僅有助于其學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，還能提高他們的學(xué)習(xí)能力。我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候也在思考，就好像有人將智慧的種子撒在了我們的腦海中，這些種子從萌芽逐漸發(fā)展到成熟，但每個(gè)人最終收獲的成果不太一樣，人們會(huì)根據(jù)自己的想象和理解力來(lái)解讀文章。高中生需要通過(guò)閱讀來(lái)不斷充實(shí)自己，在潛移默化的過(guò)程中培養(yǎng)自己的思維能力和文化修養(yǎng)。
三、高中語(yǔ)文有效性閱讀教學(xué)策略探析
3.1教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，讓學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式比較單一，缺乏創(chuàng)造性，課堂氛圍沉悶壓抑，完全無(wú)法激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和創(chuàng)造性。這樣的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行新課改思想的培訓(xùn)，讓教師改變自己的教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新語(yǔ)文閱讀教學(xué)手段，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，充分發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文閱讀課堂上的自主能動(dòng)性和創(chuàng)造性。而且，大部分高中生還沒(méi)有掌握正確的閱讀方式，所以教師的首要任務(wù)就是針對(duì)學(xué)生的閱讀方法進(jìn)行全方位的訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀思維方法，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。
3.2建立科學(xué)合理的語(yǔ)文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。過(guò)去高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是采用“滿堂灌”的教學(xué)手段，即教師在黑板前邊寫(xiě)邊講，學(xué)生在下面做課堂筆記，這種語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法不注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，將學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)器。通過(guò)制定科學(xué)合理的語(yǔ)文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，不僅能提高教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還能指導(dǎo)教師采用多元化的教學(xué)方式。為了能充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的作用，鼓勵(lì)更多的學(xué)生、教師以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)情況進(jìn)行監(jiān)督和抽查，從而逐漸實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀課堂上創(chuàng)造性思維的成長(zhǎng)。
3.3教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，采用多媒體輔助教學(xué)。所有的教學(xué)活動(dòng)最終都要回歸到現(xiàn)實(shí)生活，語(yǔ)文閱讀教學(xué)課程也不例外。所以教師在實(shí)施語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，要盡量實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的有效結(jié)合，只有將語(yǔ)文閱讀理論學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，學(xué)生才會(huì)真正意識(shí)到語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的價(jià)值。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的同時(shí)，多媒體技術(shù)也在社會(huì)上的各行各業(yè)中得到廣泛使用，多媒體教學(xué)也逐漸流行。教師可以在閱讀教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，將豐富多彩的圖片、文字、聲音以及簡(jiǎn)單動(dòng)畫(huà)有效結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探索欲。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀課堂上的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的不斷提高。
作者：朱月雄 單位：內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市第十五中學(xué)
第四篇:高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)基于文本、利用文本的現(xiàn)狀分析
（一）教學(xué)與文本脫離
盡管很多教師認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)基于文本，但是一些教師在實(shí)際授課過(guò)程中仍然會(huì)脫離文本。例如在講《鴻門(mén)宴》一文時(shí)，有的教師會(huì)引出電影《鴻門(mén)宴》以吸引學(xué)生的注意力，最后卻演變?yōu)閷?duì)電影制作的評(píng)論，忽視了對(duì)從《史記》中節(jié)選的《鴻門(mén)宴》課文的評(píng)析。這說(shuō)明該教師的教學(xué)設(shè)計(jì)存在漏洞，在認(rèn)識(shí)上有一些需要改進(jìn)的地方，應(yīng)當(dāng)好好把握對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，在創(chuàng)新的同時(shí)不能脫離文本。
（二）課外文本引用不多
大部分教師在課堂上往往會(huì)針對(duì)一個(gè)單獨(dú)的文本來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，很少引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文本里的內(nèi)容，這說(shuō)明教師利用文本的意識(shí)較為淡薄，并且教師自身所掌握的文本資源有限。盡管有些教師在課前會(huì)準(zhǔn)備大量文本資源，但是在課堂上講得較少，有時(shí)僅僅是為了應(yīng)付學(xué)生的提問(wèn)。
（三）深度探討較少
教師在利用文本時(shí)出現(xiàn)走馬觀花的現(xiàn)象，有些是稍微點(diǎn)撥，有的則是一句話帶過(guò)。這表明教師對(duì)文學(xué)文本中蘊(yùn)含的深層意義、文學(xué)價(jià)值等都挖掘得不夠透徹，學(xué)生對(duì)于教師所講的內(nèi)容也極少主動(dòng)去查閱相關(guān)資料。
（四）情感體驗(yàn)不夠
語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的情感。在課堂上，很多教師常常只以自身的經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的想象，以便讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的體驗(yàn)，卻沒(méi)有嘗試?yán)梦谋緛?lái)達(dá)到目的，文本中豐富的社會(huì)生活完全可以用來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。
（五）自主體驗(yàn)不足
在課堂上，有的教師會(huì)講授很多內(nèi)容，學(xué)生根本記不下來(lái)；有的教師所講的內(nèi)容則基本出自參考資料，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有興趣聽(tīng)講。由此可見(jiàn)，學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位并沒(méi)有確立，學(xué)生一味地接受教師收集、印發(fā)的文本資料，被動(dòng)接收知識(shí)，自主體驗(yàn)缺失。
二、基于文本互涉理論的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略
（一）基于文本互涉理論的意義建構(gòu)策略
1．細(xì)讀文本，探查聯(lián)系點(diǎn)
文本互涉理論強(qiáng)調(diào)文本不能孤立存在，因此要細(xì)讀文本，尋找文本間的聯(lián)系點(diǎn)。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀文本，著重關(guān)注文本中重要的字詞句、引語(yǔ)等，然后引導(dǎo)學(xué)生從中挖掘相關(guān)文本，以相關(guān)文本中涉及的知識(shí)點(diǎn)來(lái)發(fā)現(xiàn)文本中蘊(yùn)含的深層含義。
2．追溯歷史，探尋文本原型
教師可以引導(dǎo)學(xué)生探尋文本中的人物原型或具體的歷史事件，從相關(guān)的文本中獲取隱藏的深層意蘊(yùn)，幫助學(xué)生理解文本中表達(dá)的思想情感，明白作者的寫(xiě)作意圖，并在探究過(guò)程中使文學(xué)的發(fā)展跡象逐漸清晰呈現(xiàn)出來(lái)。
3．統(tǒng)籌全局，掌握文本意義
在文本互涉理論中，同一時(shí)代不同作者或同一作者不同的文本之間也存在著很大的關(guān)聯(lián)性。就此，教師可以以同一時(shí)代不同作者的作品作為文本互涉對(duì)象，也可以將該作者的其他作品作為文本互涉對(duì)象，以便學(xué)生從全局來(lái)思慮文本存在的意義。
4．歸納總結(jié)，鞏固所學(xué)知識(shí)
學(xué)生在掌握基本知識(shí)后，教師要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，以幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，更好地應(yīng)用于日后的學(xué)習(xí)和生活。教師可以先向?qū)W生提問(wèn)，在這節(jié)課中共引用了哪些文本，文本中有哪些相關(guān)的部分，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的思考和探究過(guò)程中掌握文本互涉理論的應(yīng)用流程，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，提高自主閱讀和自主解決問(wèn)題的能力。
（二）基于文本互涉理論的情感體驗(yàn)策略
1．聯(lián)系相關(guān)文本，體驗(yàn)人物情感
在閱讀教學(xué)的情感體驗(yàn)中，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的個(gè)體差異，但也要注意觀察學(xué)生情感體驗(yàn)的共同點(diǎn)。有些心理狀態(tài)是普遍存在的，在閱讀中，有的文本能夠引起人們普遍的心理共鳴，說(shuō)明該文本能夠?qū)ψx者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師要充分利用此類(lèi)文本，與學(xué)生平等地交流閱讀后的感受，激發(fā)學(xué)生的情感，充分認(rèn)知、體驗(yàn)文本中作者的思想。
2．聯(lián)系同名、同時(shí)代的文本，體驗(yàn)共同情感
很多文本有相同的名字，其內(nèi)容盡管不同，但是所表達(dá)的意思會(huì)有相關(guān)之處；同理，在同一時(shí)代，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，盡管文本內(nèi)容不盡相同，但作者傳達(dá)的思想則很有可能有相關(guān)性。教師在閱讀教學(xué)中可以利用多媒體來(lái)展現(xiàn)多元素文本，如教學(xué)《荷塘月色》這篇文章，可以配播鳳凰傳奇的同名歌曲，幫助學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作者共同的情感。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的情結(jié)，“80后”會(huì)對(duì)童年時(shí)期看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片等產(chǎn)生懷戀情愫，同樣，同一時(shí)代的作者也會(huì)有共同的情感體驗(yàn)，他們的文本之間也必然存在關(guān)聯(lián)之處，教師可以展現(xiàn)出同一時(shí)代的體現(xiàn)主流情感的文本，讓學(xué)生體驗(yàn)整個(gè)時(shí)代的情感基調(diào)，體驗(yàn)文本中表達(dá)的情感。
文本中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，語(yǔ)文教師要充分利用文本，幫助學(xué)生體悟文本中蘊(yùn)含的深層意義、作者的思想情感甚至整個(gè)時(shí)代的主流思想。總之，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要應(yīng)用文本互涉理論，以文本為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮文本的作用，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，自主學(xué)習(xí)能力、情感體驗(yàn)?zāi)芰Χ寄艿玫教岣摺?/p>
作者：鈕堂柏 單位：興化市文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校
第五篇:高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的思考
一、采用學(xué)案教學(xué)模式在教學(xué)中展現(xiàn)閱讀的人文性
要在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中展現(xiàn)人文性，就必須使學(xué)生深入到閱讀的內(nèi)容之中，要做到這點(diǎn)，就必須尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，我在教學(xué)中采用學(xué)案教學(xué)的模式，具體實(shí)踐如下：將《荷塘月色》選段賞析和品評(píng)資料發(fā)給學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)閱讀賞析和評(píng)論，對(duì)這篇文章獨(dú)立進(jìn)行思考；然后給學(xué)生拋出的問(wèn)題“你怎樣看待朱自清”、“你認(rèn)為荷塘月色寫(xiě)的好不好，好在哪里”。學(xué)生們開(kāi)始各抒己見(jiàn)，提出了不少審美性的見(jiàn)解，例如“朱自清能寫(xiě)出《荷塘月色》是因?yàn)樗陨碛幸环N清新又憂郁的文人氣質(zhì)”、“《荷塘月色》的美在于通篇的‘通感’使用，給人身臨其境的感覺(jué)”。學(xué)生從審美中體會(huì)到文學(xué)的藝術(shù)性，從文學(xué)價(jià)值產(chǎn)生閱讀人文性的感受。
二、通過(guò)課外閱讀與課堂教學(xué)的結(jié)合促進(jìn)學(xué)生閱讀習(xí)慣的建立
我把每周的一節(jié)閱讀課固定作為“課外閱讀課”，閱讀的內(nèi)容由學(xué)生自主選擇課堂模式是請(qǐng)學(xué)生分享自己的閱讀感悟和賞析評(píng)論。在課堂中常出現(xiàn)的情境是，一個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的閱讀感悟之后，聽(tīng)講的學(xué)生會(huì)立刻進(jìn)行反饋，如“我不喜歡林黛玉的形象，她太格格不入了”，而發(fā)表閱讀感悟的學(xué)生又馬上反駁“黛玉的形象吸引人，就是因?yàn)樾愿裉攸c(diǎn)鮮明”。這樣的討論多了，學(xué)生之間對(duì)閱讀的共同話題也就多了起來(lái)，閱讀更有樂(lè)趣，教師也更容易了解到學(xué)生的閱讀興趣所在。堅(jiān)持兩個(gè)月之后，學(xué)能夠從閱讀賞析中體會(huì)到精品文章的妙處，沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的讀物出現(xiàn)的少了，也有不少學(xué)生將“一個(gè)月讀一本書(shū)”列入語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃中，良好的閱讀習(xí)慣就此養(yǎng)成。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)在“教”的方面存在教師積極性高但教學(xué)效果不明顯的問(wèn)題，主要原因是教師在教學(xué)中對(duì)閱讀的人文性教育太少；而學(xué)生對(duì)閱讀興趣不高則與閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成有關(guān)；高中教育給予學(xué)生的閱讀環(huán)境功利性太強(qiáng)，使閱讀教學(xué)缺少合適的氣氛。筆者建議高中語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中采用學(xué)案教學(xué)的方法，使學(xué)生主動(dòng)體會(huì)語(yǔ)文閱讀中的人文性；通過(guò)課外閱讀與課堂教學(xué)的結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣；帶領(lǐng)學(xué)生參與多種閱讀活動(dòng)以建設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
作者：陳潔 單位：廣東省信宜市信宜中學(xué)
第六篇:高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用
一、評(píng)點(diǎn)法在閱讀教學(xué)中應(yīng)用的意義
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（江蘇）》中指出：“閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建作品意義的過(guò)程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地構(gòu)建文本意義。”這就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生與文本之間的對(duì)話。教師只是起到點(diǎn)撥和引導(dǎo)的作用。學(xué)生必須自己去理解建構(gòu)作品的意義。評(píng)點(diǎn)法就是一個(gè)很好的媒介。它在學(xué)生和文本之間架起一座橋梁。學(xué)生通過(guò)勾、畫(huà)、圈、點(diǎn)，熟悉文本。在熟悉的基礎(chǔ)上，對(duì)文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想進(jìn)行個(gè)體化的理解，生成自己的個(gè)性化語(yǔ)言。這是一種很好的學(xué)習(xí)方式。不僅提高了學(xué)生的自學(xué)能力，還能提高學(xué)生感悟作品的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。評(píng)點(diǎn)法在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，是一種有效的學(xué)習(xí)方式，能提高學(xué)生與文本的對(duì)話能力。評(píng)點(diǎn)法在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的回歸，影響深遠(yuǎn)。
二、評(píng)點(diǎn)法在閱讀教學(xué)中應(yīng)用的案例
在蘇教版高中語(yǔ)文必修一“月是故鄉(xiāng)明”這一模塊中，教材的主編在每篇文章右側(cè)設(shè)置了“對(duì)話欄”，并給出了范例。這就是評(píng)點(diǎn)法中的旁批應(yīng)用。例如韓少功的《我心歸去》第一節(jié)寫(xiě)道：“我在圣·納賽爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’，是一幢雅靜的別墅。高層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我，怎么也用不過(guò)來(lái)。房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見(jiàn)人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰哩哇啦說(shuō)些法語(yǔ)的公園游客。”這一節(jié)右側(cè)的“對(duì)話欄”中對(duì)這一節(jié)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)：“描寫(xiě)物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)裕，為下文作鋪墊。”韓少功身處異鄉(xiāng)，百無(wú)聊賴(lài)之際寫(xiě)下這篇文章。作者身處別墅，物質(zhì)條件很優(yōu)越，環(huán)境也非常優(yōu)美。只是很少見(jiàn)到人，即使見(jiàn)到了人，也聽(tīng)不懂人家在說(shuō)什么。其實(shí)，一句“很少看見(jiàn)人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰哩哇啦說(shuō)些法語(yǔ)的公園游客。”就已經(jīng)隱約透露出作者身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)。如果繼續(xù)讀全文的話，就知道作者這樣寫(xiě)第一節(jié)的作用，是為下文作鋪墊。評(píng)點(diǎn)得恰到好處。對(duì)于經(jīng)典的文章，不僅對(duì)句子、段落評(píng)點(diǎn)，還要對(duì)用得好的字進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。例如還是韓少功的這篇文章第三節(jié)中“你對(duì)吊燈作第六或第六十次研究”一句后有個(gè)評(píng)點(diǎn)：“被夸張了的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)在散文作品中也具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。”對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，而且還是用夸張的寫(xiě)法，是一處需要品味和評(píng)點(diǎn)的地方。“對(duì)話欄”中給的評(píng)點(diǎn)只是一個(gè)范例，若是對(duì)這一句深入挖掘，還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一句話進(jìn)行深入的解讀。對(duì)吊燈的研究本來(lái)就是百無(wú)聊賴(lài)之舉，還六次或六十次的研究，更是讓人發(fā)瘋。這種對(duì)作品的評(píng)點(diǎn)與解讀，確實(shí)能提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力。教師可以根據(jù)“對(duì)話欄”的范例，來(lái)教學(xué)生如何評(píng)點(diǎn)，那么學(xué)生學(xué)會(huì)了這種方法，終身受益。在曹文軒的《前方》中，“對(duì)話欄”中都是空白的，這就是要求學(xué)生自己評(píng)點(diǎn)。無(wú)論是對(duì)字、詞、句還是對(duì)段落的理解，都可以寫(xiě)在“對(duì)話欄”的空白處。教材主編也在有意培養(yǎng)學(xué)生自主評(píng)點(diǎn)的積極性。
三、評(píng)點(diǎn)法在閱讀教學(xué)中應(yīng)用的反思
新課程改革以來(lái)，評(píng)點(diǎn)法在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越受到一線教師的重視。評(píng)點(diǎn)法的價(jià)值也越來(lái)越受到重視。在實(shí)際教學(xué)中，效果也很好。但是，評(píng)點(diǎn)法在實(shí)際教學(xué)中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：一是硬性規(guī)定的評(píng)點(diǎn)要求。有的老師在教學(xué)中要學(xué)生對(duì)一篇文章的某一段進(jìn)行不低于一定數(shù)量的評(píng)點(diǎn)。這種要求是對(duì)評(píng)點(diǎn)法矯枉過(guò)正的應(yīng)用，非常不可取。它違背了評(píng)點(diǎn)法自身的規(guī)律，也會(huì)使學(xué)生對(duì)評(píng)點(diǎn)法抵觸，厭惡這種學(xué)習(xí)方式。二是教師對(duì)學(xué)生點(diǎn)評(píng)的語(yǔ)句沒(méi)有進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)。學(xué)生雖然對(duì)文本有自己的理解，在教科書(shū)上對(duì)其作出評(píng)語(yǔ)，但是學(xué)生的體悟并不都是正確的，寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)句也會(huì)出現(xiàn)病句。這就要求老師能對(duì)學(xué)生的評(píng)點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的和正確的評(píng)價(jià)。只有這樣，學(xué)生才能切實(shí)提高評(píng)點(diǎn)的水平。評(píng)點(diǎn)法是一種傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)方法，在新課程改革的背景下又重新走進(jìn)語(yǔ)文課課堂。合理地在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中使用評(píng)點(diǎn)法，不僅能提高學(xué)生文學(xué)鑒賞水平，而且能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。評(píng)點(diǎn)法，是一種有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
作者：葛峰 單位：江蘇師范大學(xué)文學(xué)院研究生
第七篇:高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
一、高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
1．重知識(shí)，輕能力。在語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，教師傳授語(yǔ)文知識(shí)是無(wú)可厚非的。但如果在有限并且寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間里，把傳授語(yǔ)文知識(shí)作為主要的教學(xué)目的，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生將語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)誤以為就是學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課堂閱讀的學(xué)習(xí)自然提不起精神和興趣，更何談?wù)Z文閱讀能力的提高。另一方面，教師對(duì)于課堂閱讀教學(xué)所花費(fèi)的大量勞動(dòng)時(shí)間卻只能換來(lái)收效甚微的勞動(dòng)成果。對(duì)此教師的教學(xué)積極性也會(huì)大大降低。
2．重分析，輕感悟。目前，在許多高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，教師還是會(huì)對(duì)閱讀文本做過(guò)度分析。一堂閱讀課從字、詞、句的分析再到語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格的分析。至此有些教師覺(jué)得還是沒(méi)有給學(xué)生分析透徹，于是又會(huì)繼續(xù)分析重點(diǎn)，分析難點(diǎn)，甚至告訴學(xué)生答題要點(diǎn)。一堂語(yǔ)文閱讀課完全成了教師滿堂分析、滿堂灌輸?shù)恼Z(yǔ)文閱讀課。而我們的學(xué)生似乎成為課堂教學(xué)的背景，只是在教師預(yù)設(shè)好的教學(xué)環(huán)節(jié)中出場(chǎng)，目的不為別的，只是為了配合教師。這樣的語(yǔ)文閱讀課堂，完全忽視了學(xué)生個(gè)體生命的存在，忽視了學(xué)生在已有生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)于閱讀文本的獨(dú)特感悟與體驗(yàn)。教師將自己對(duì)于閱讀文本的分析硬生生地取代了學(xué)生對(duì)于閱讀文本的個(gè)性理解。在這樣的課堂閱讀教學(xué)里，我們感受不到學(xué)生獨(dú)特的生命感悟與思想碰撞的閃光點(diǎn)。
3．重結(jié)果，輕過(guò)程。在閱讀教學(xué)中，許多高中語(yǔ)文教師并不重視激發(fā)學(xué)生對(duì)于文本的自我解讀過(guò)程。一方面是由于長(zhǎng)期以來(lái)許多教師已經(jīng)習(xí)慣了將自己的理解或是教參中的結(jié)論直接呈現(xiàn)給學(xué)生，不管學(xué)生接受程度的差異，要求學(xué)生努力記住結(jié)論就好。學(xué)生在這樣一種閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然會(huì)感受到自己作為學(xué)習(xí)主體的地位被剝奪了，自己在課堂中本應(yīng)有的聲音被埋沒(méi)了。另一方面，由于教師自身的文本解讀理論素養(yǎng)不足，不能帶領(lǐng)學(xué)生利用有效的文本解讀方法來(lái)生成學(xué)生自己的閱讀體驗(yàn)。出于一種無(wú)奈之舉，只能將現(xiàn)成的結(jié)論和盤(pán)托出。于是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力無(wú)形中淪為了一種記憶結(jié)論的能力。
4．重講解，輕誦讀。當(dāng)前，絕大多數(shù)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂中聽(tīng)不到學(xué)生的讀書(shū)聲，問(wèn)之原因主要有兩個(gè)。其一，教師們大多認(rèn)為，高中的語(yǔ)文閱讀教學(xué)文本篇幅大多比較長(zhǎng)，在有限的教學(xué)時(shí)間里更多的應(yīng)該把重點(diǎn)放在對(duì)于文本的分析上，誦讀可以放在課下進(jìn)行。其二，在教師觀念的影響下，學(xué)生也漸漸默認(rèn)為對(duì)于文本的誦讀沒(méi)有必要放在課堂里，在課堂上主要是聽(tīng)老師的講解。殊不知，語(yǔ)文閱讀文本中的許多優(yōu)美的詩(shī)歌、散文以及精彩的小說(shuō)段落，是非誦讀而不能體會(huì)其中之美的。從培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度考慮，這些文本的誦讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)講解。語(yǔ)文閱讀教學(xué)除了要教給學(xué)生必要的語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的閱讀能力之外，更為重要的是為學(xué)生走出學(xué)校，走上社會(huì)打好精神的底子。
二、重塑語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)觀
1．思維方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的閱讀課堂多半采用“獨(dú)白式”或“誘導(dǎo)式”的教學(xué)方式。“獨(dú)白式”即教師完全控制了課堂的話語(yǔ)霸權(quán)，語(yǔ)文知識(shí)的灌輸成為主旋律;學(xué)生則是被動(dòng)的接受;“誘導(dǎo)式”即教師細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)問(wèn)題，課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)大于生成，在一問(wèn)一答中，教師牽引學(xué)生向自己設(shè)計(jì)好的答案靠近，學(xué)生毫無(wú)主體性可言。這樣兩種教學(xué)方式的產(chǎn)生，是由于教師沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生是一個(gè)個(gè)有活力的生命個(gè)體。轉(zhuǎn)變這種思維模式，形成對(duì)于個(gè)體生命關(guān)照的思維模式。使每一位學(xué)生敢于發(fā)出心底最真實(shí)的聲音，使課堂閱讀教學(xué)過(guò)程成為生命相遇、交流、成長(zhǎng)的過(guò)程。
2．生命意識(shí)的體現(xiàn)。葉瀾教授認(rèn)為，“教育的最終歸宿，是對(duì)人生命價(jià)值的呵護(hù)和關(guān)注，是對(duì)人內(nèi)在精神的喚醒和開(kāi)發(fā)，是塑造一個(gè)精神豐滿、滋潤(rùn)光彩的人”。［4］盧梭說(shuō)過(guò)，我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的。語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)本身具有濃厚的人文關(guān)懷與喚醒生命意識(shí)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，喚醒學(xué)生對(duì)生命意識(shí)及生命意義的思考和熱愛(ài)，使之真正領(lǐng)悟到生命的珍貴與價(jià)值。如國(guó)內(nèi)作家史鐵生的《我與地壇》、美國(guó)作家歐·亨利的《最后的常春藤》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》均是一篇篇洋溢著生命氣息的美妙佳作。
3．主體間性的凸顯。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，存在著四個(gè)主體:教師、學(xué)生、文本作者、教材編者。四者之間凸顯的是動(dòng)態(tài)發(fā)展、平等對(duì)話、我中有你、你中有我的相互建構(gòu)的主體間性關(guān)系。首先，教和學(xué)的過(guò)程是相互依賴(lài)、相輔相成的。因此在實(shí)際的語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，教師與學(xué)生是互為主體的，即體現(xiàn)著一種主體間性的關(guān)系。在具體操作過(guò)程中是一個(gè)“扶”“放”轉(zhuǎn)化的過(guò)程。教師在教學(xué)開(kāi)始時(shí)主要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到“幫扶”的作用，隨著學(xué)習(xí)過(guò)程的推進(jìn)，“幫扶”的作用逐漸減少，轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺攀帧弊寣W(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)、感悟的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這一過(guò)程中教師與學(xué)生的主體地位是相互轉(zhuǎn)化的，最終達(dá)到“教是為了不教”的目的。其次，教師和學(xué)生閱讀文本的過(guò)程，也就是與文本作者對(duì)話的過(guò)程，文本作者也同樣是閱讀教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)主體。任何一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，都源自于作家的激情、對(duì)主題的選擇與挖掘、心思縝密的布局謀篇與遣詞造句，字里行間都凸顯著作家獨(dú)特的個(gè)性。“例如，同是幽默，錢(qián)鐘書(shū)的幽默富有睿智的書(shū)生氣，趙樹(shù)理的幽默富有濃厚的鄉(xiāng)土氣，老舍的幽默則富有京腔味的市井氣。所以與文本對(duì)話，就是與語(yǔ)言符號(hào)背后的創(chuàng)作者對(duì)話。因此我們既得重視師生對(duì)文本內(nèi)涵的創(chuàng)造性解讀，又得尊重文本主體，文本個(gè)性。”［5］再次，教材的編者也是一個(gè)重要的主體，一般一篇文章進(jìn)入教材就具有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是原生態(tài)價(jià)值這是從普通讀者的角度來(lái)看。一個(gè)是教學(xué)價(jià)值這是從教材是一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的載體角度來(lái)看。因此，選什么樣的文章即選文標(biāo)準(zhǔn)以及選入教材的每篇文本里的助讀系統(tǒng)都帶有教材編者的思想和他對(duì)文本的理解，一個(gè)好的教材編者能使學(xué)生由非成熟的讀者逐步發(fā)展到成熟的讀者。
4．個(gè)體生命的直覺(jué)體驗(yàn)。狄爾泰認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中具體的和一般的知識(shí)來(lái)自于“生命經(jīng)驗(yàn)”。這里“生命經(jīng)驗(yàn)”實(shí)際上就是一種“生命體驗(yàn)”。他說(shuō):“生命經(jīng)驗(yàn)源于對(duì)生命的思考。我們的沖動(dòng)和情感與外部世界和命運(yùn)相遇時(shí)產(chǎn)生的個(gè)別事件，在生命經(jīng)驗(yàn)中被綜合為具體的和一般的知識(shí)。”［6］現(xiàn)代意大利美學(xué)家克羅齊在他的《美學(xué)》里開(kāi)章名義就說(shuō):“知識(shí)有兩種，一是直覺(jué)的，一是名理的。”［7］柏格森認(rèn)為我們對(duì)事物的感受來(lái)自于直覺(jué)。而在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，莊子所倡導(dǎo)的“心齋”“坐忘”的體道方式也是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的直覺(jué)體驗(yàn)，直覺(jué)是一種智慧，是試圖認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的一種非邏輯、非理性的思維形式。用一個(gè)虛靜空明的內(nèi)心去體察萬(wàn)事萬(wàn)物的變化。舉香菱讀書(shū)為例:當(dāng)她讀到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)，寫(xiě)道:“想來(lái)煙如何直，日自然是圓的，這直字似無(wú)理，圓字似太俗”，但是“若再找兩個(gè)字換竟再也找不出。”這就是香菱對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)體味。有了這種直覺(jué)感受能力，就能使自己融入作者所創(chuàng)設(shè)的情境中，不僅能自如地把握字句意義，而且還可以在思索中體會(huì)作者以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言的情趣和旨意。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一個(gè)美的存在，語(yǔ)言是美的，情感是美的，這些所有的美，所有的情是難以用系統(tǒng)的知識(shí)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。“師生都是課堂教學(xué)中完整的生命個(gè)體，教學(xué)是一個(gè)生成性的過(guò)程，所以在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持生命觀，促進(jìn)個(gè)體生命的總體生成。”［4］語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一個(gè)情感漸入與自我提升的過(guò)程，擁有敬畏生命、感悟世間百態(tài)滋味的語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀，才能直達(dá)學(xué)生心底，涵養(yǎng)學(xué)生精神。
作者：龔曉丹 單位：浙江大學(xué)教育學(xué)院
第八篇:高中語(yǔ)文中的文言文閱讀教學(xué)
一、高中文言文閱讀對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)的重要性
1.1我國(guó)教育事業(yè)受到應(yīng)試教育的影響嚴(yán)重，高中生在高中階段面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少。學(xué)校、家庭和社會(huì)更為重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)學(xué)生的人格教育有所忽視。現(xiàn)代人格包括了開(kāi)放型、學(xué)習(xí)型人格、民主參與型人格和尚法型人格，這些人格在文言文教學(xué)中均有所體現(xiàn)。在高中文言文《燭之武退秦師》一文中，燭之武雖然怨恨鄭伯在危及關(guān)頭才想到自己，但是仍然幫助鄭國(guó)去游說(shuō)秦國(guó)，一句“焉能亡鄭以倍鄰”，就讓秦國(guó)退了兵，解決了鄭國(guó)的危機(jī)。在這其中不僅體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義情懷，也讓學(xué)生感受到了人際溝通的重要性，有效培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)于溝通、善于交流和表達(dá)的開(kāi)放型人格。高中文言文教學(xué)中有很多教育學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)的文章，《勸學(xué)》則是其中的典型。在《勸學(xué)》一文中，提出“學(xué)不可以已”，教育學(xué)生學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志、堅(jiān)持不懈，三心二意只會(huì)一無(wú)所獲。在文中還提到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)的就是要向他人學(xué)習(xí)，借組他人的力量讓自己看的更遠(yuǎn)。在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)型人格。現(xiàn)代社會(huì)是法制型社會(huì)，要求每一位公民都能夠遵守法律，講求公平公正，在法律允許的范圍內(nèi)，行使自身的權(quán)利，履行自身的義務(wù)。在高中語(yǔ)文文言文教材中，由于以儒家學(xué)說(shuō)為主，導(dǎo)致教材中的尚法內(nèi)容較少。但是較少并不代表沒(méi)有，在《廉頗藺相如列傳》中有這樣兩句話“奉公如法則上下平、上下平則國(guó)強(qiáng)”“不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵”，這強(qiáng)調(diào)的就是要奉公守法。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)公平的重要性，崇尚依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮發(fā)展。在文言文閱讀教學(xué)中，這些內(nèi)容很好地培養(yǎng)了高中生的紀(jì)律意識(shí)，提高了學(xué)生遵守法律和規(guī)則的意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生尚法型人格。
1.2新課改要求培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，學(xué)生不可能僅僅關(guān)心書(shū)本知識(shí)，還必須要參與社會(huì)生活，關(guān)注時(shí)事政治。古人有云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，高中文言文閱讀教學(xué)就要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和民主參與意識(shí)。《鄒忌諷齊王納諫》一文中，齊威王為了提高臣子的政治參與度，采納了鄒忌的意見(jiàn)，對(duì)能夠指出君主不足的人進(jìn)行賞賜，切實(shí)提高了臣子的政治參與度，強(qiáng)大了齊國(guó)的國(guó)力。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到政治參與的重要性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生參與政治的意識(shí)。
二、高中文言文閱讀對(duì)母語(yǔ)的優(yōu)化價(jià)值
2.1高中文言文的閱讀價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)方面，更為重要的是文言文的語(yǔ)言?xún)r(jià)值。高中文言文教學(xué)的根本目的，是為了培養(yǎng)學(xué)生的母語(yǔ)表達(dá)能力。因此，現(xiàn)代文言文教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)將閱讀教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合。文言文教學(xué)的最終目的不是閱讀，而是為了寫(xiě)作。但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，枯燥的翻譯和課文背誦在一定程度上束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。事實(shí)上，文言文本身具有獨(dú)特的魅力，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但內(nèi)涵豐富。比如《滕王閣序》一文中，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”用短短幾十個(gè)字就描繪出了一幅絕美景色，給學(xué)生預(yù)留了充足的想象空間，這些句子在學(xué)生的日常寫(xiě)作中也得到了充分的運(yùn)用。高中文言文閱讀教學(xué)加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生母語(yǔ)運(yùn)用的能力，促進(jìn)了母語(yǔ)的發(fā)展。再比如，《莊子·秋水》一文中寫(xiě)到“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”，這句話后來(lái)逐漸發(fā)展成“貽笑大方”這一成語(yǔ)，成為了固定用法。由此可見(jiàn)，高中文言文教學(xué)對(duì)母語(yǔ)的優(yōu)化價(jià)值。
2.2新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生接觸美的事物，不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。文言文中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短幾個(gè)字往往能夠表達(dá)出優(yōu)美的意境，向人們傳達(dá)出豐富的思想內(nèi)涵。比如，蘇軾《定風(fēng)波》中寫(xiě)道“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這就充分體現(xiàn)出了私人的曠達(dá)，在一定程度上影響了學(xué)生的思想和行為。《陳情表》一文的思想情感細(xì)膩，字里行間透露出作者對(duì)祖母的孝心，學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到思想上的熏陶，培養(yǎng)了學(xué)校孝順父母的意識(shí)。當(dāng)然要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力并不意味著只讓學(xué)生接觸美的事物，比如在《鴻門(mén)宴》中，就向?qū)W生展示了一個(gè)更加多元化和復(fù)雜化的人物角色，比如，剛愎自用的項(xiàng)羽。學(xué)生通過(guò)對(duì)項(xiàng)羽這一人物形象的分析，能夠發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)復(fù)雜的人物，人們對(duì)其評(píng)價(jià)也褒貶不一。有人認(rèn)為他是英雄，因?yàn)樗麑幩啦磺且灿腥苏J(rèn)為他是一個(gè)失敗的人，無(wú)法面對(duì)挫折。教師在這一過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教育學(xué)生要有自信心，但不是自大；要有面對(duì)挫折的勇氣，而不是一味逃避。在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的人格，提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，高中階段是學(xué)生思想素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)的重要階段，學(xué)生在文言文閱讀的過(guò)程中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)母語(yǔ)的優(yōu)化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的理解，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，進(jìn)而提高國(guó)民語(yǔ)言表達(dá)素質(zhì)。
作者：陳杰 單位：內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市第十五中學(xué)
第九篇:高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略
一、尊重學(xué)生，建立平等對(duì)話關(guān)系
1．以學(xué)生的發(fā)展為本
什么是“以人為本”，就是以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。在社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變的今天，教育教學(xué)必須真正以學(xué)生為本，要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、關(guān)注學(xué)生的思想，站在學(xué)生的角度去教學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生尤其要給予關(guān)注、尊重與愛(ài)護(hù)，為每個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
2．用情感組織語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)
古人說(shuō)“感人心者，莫先乎情”。教師是個(gè)“良心活”，能教多少，能教多好，跟教師用不用心有很大關(guān)系。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)既要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，也要注重個(gè)性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生之間情感交流、心理互換的過(guò)程。通過(guò)情感的傳遞去影響學(xué)生，教師可以運(yùn)用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，富有感染力、鼓動(dòng)性、幽默感的語(yǔ)言“俘虜”學(xué)生，使學(xué)生感動(dòng)、向上，用語(yǔ)言藝術(shù)組織教學(xué)，可以大大提高教學(xué)的質(zhì)量。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地規(guī)劃自身的發(fā)展，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我管理，著意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在教師的指引下，形成自己的閱讀方法，即“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。
3．優(yōu)質(zhì)高效地鞏固教學(xué)成果
一般情況下，教師都會(huì)留很多的作業(yè)來(lái)鞏固教學(xué)成果，這種方式多半會(huì)引起學(xué)生的反感，因?yàn)槊靠频睦蠋煻荚诹糇鳂I(yè)，學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，如果僅僅是為了完成作業(yè)而去完成作業(yè)，起不到鞏固教學(xué)成果的作用，反而會(huì)給學(xué)生留下不好的印象，繼而反感這門(mén)課程。每次等到自習(xí)需要留作業(yè)的時(shí)候，我看到黑板上各科老師密密麻麻留的作業(yè)，轉(zhuǎn)身就走。學(xué)生問(wèn)“老師，您不留作業(yè)啊?”“我不跟其他老師爭(zhēng)黑板了。”但相反的是，我們班的語(yǔ)文成績(jī)確是最好的，因?yàn)樵谡n堂上都讓學(xué)生消化了。在教學(xué)過(guò)程中要善于提問(wèn)，通過(guò)個(gè)個(gè)相互聯(lián)系的問(wèn)題，布障設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極地思考，使學(xué)生產(chǎn)生“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望，從而收到良好的組織教學(xué)的效果，從而使學(xué)生在課上輕松的掌握閱讀的技巧。
二、整體把握，理解內(nèi)涵
每一篇文章都是由無(wú)數(shù)個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成，但是這些詞語(yǔ)通過(guò)不同的排列組合構(gòu)成了不同文章，表達(dá)不同的意思。所以閱讀，不是單純的文字閱讀，文章中所承載的信息和內(nèi)涵，都是化在字里行間的。我們讀一篇文章，不是為了讀文字，而是為了體會(huì)文中作者所要表達(dá)的人文精神、思想內(nèi)涵、生命感悟、生活體驗(yàn)，并在讀文章的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我知識(shí)的飛躍。對(duì)于高中閱讀來(lái)說(shuō)，是希望學(xué)生通過(guò)在理解每個(gè)段落的同時(shí)，能夠建立其對(duì)整個(gè)文章的架構(gòu)，進(jìn)而通過(guò)對(duì)全文內(nèi)容的把握，重新建構(gòu)文本的意義，建構(gòu)全新的自我。
三、分門(mén)別類(lèi)，明確思路
文章分為記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文等等，對(duì)于這些不同種類(lèi)的文章，就要采用不同的教學(xué)方法，并且讓學(xué)生在自己的思維體系中建立起對(duì)它們的區(qū)分，遇到不同文章的時(shí)候，能夠用不同的思維方式去對(duì)待。如閱讀一篇文章，首先在自己的腦海中確定是哪種類(lèi)型的文章，然后能夠輕松地把握這篇文章的脈絡(luò)，迅速掌握文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容，跟作者建立對(duì)話機(jī)制。這樣一來(lái)，對(duì)提升考試的正確率和速度很有幫助，也會(huì)在今后的工作和學(xué)習(xí)中打下良好的閱讀基層。所以，要求在教學(xué)的過(guò)程中，能夠分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行閱讀教學(xué)，并且潛移默化的讓學(xué)生接受并形成這樣的閱讀習(xí)慣。在更高層次上，倡導(dǎo)學(xué)生的自主探索精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，形成自己的學(xué)習(xí)思路和閱讀技巧。
四、行萬(wàn)里路，更要讀萬(wàn)卷書(shū)
1．多讀書(shū)，讀好書(shū)
現(xiàn)在都提倡開(kāi)放性教育，即“讀萬(wàn)卷書(shū)更要行萬(wàn)里路”，但是在高中學(xué)業(yè)如此緊張的時(shí)候，提倡學(xué)生“多讀書(shū)，讀好書(shū)”，等有時(shí)間、有能力的時(shí)候，再去“行萬(wàn)里路”。語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能僅僅局限于學(xué)校的課堂上，還應(yīng)該充分地利用豐富的社會(huì)資源，尤其充分利用學(xué)校圖書(shū)館和校外圖書(shū)館，引導(dǎo)學(xué)生多讀些課外讀物，利用一切有利的語(yǔ)言環(huán)境，提高學(xué)生的閱讀能力和水平。例如，每月組織一場(chǎng)閱讀班會(huì)，讓學(xué)生們自己積極主動(dòng)發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己最近看書(shū)的情況，以及對(duì)該書(shū)的理解。學(xué)生們暢所欲言，老師也要說(shuō)說(shuō)自己對(duì)該書(shū)的理解和看法，跟學(xué)生們像朋友一樣的探討閱讀的心得，既增進(jìn)師生感情，也能在培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
2．文道統(tǒng)一，知情并重
文以載道，道寓于文，文道統(tǒng)一，始終是語(yǔ)文教學(xué)重要的價(jià)值取向。任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，而語(yǔ)文教學(xué)更是首擔(dān)其職。情商屬于非智力因素，對(duì)于一個(gè)人的成才、成人、成功起至關(guān)重要的作用。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，在讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的同時(shí)，更要促使其提高審美能力，提升道德境界，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)獲得全面的提高。
作者：王喜明 單位：甘肅省通渭縣第二中學(xué)
第十篇:高中閱讀教學(xué)中問(wèn)題情境
一、研究教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教材是教師進(jìn)行課堂教授的主要參考資料，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具書(shū)，是課堂教學(xué)能夠順利開(kāi)展的前提條件和重要依據(jù)。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，必須對(duì)教材進(jìn)行充分的研讀和分析，并在充分考慮學(xué)生認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)之上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容科學(xué)的設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)探究性和針對(duì)性的問(wèn)題情境，以便激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極地參與到課堂互動(dòng)中去，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。教師所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境還必須使學(xué)生能夠理解，符合最近發(fā)展區(qū)理論，以便使學(xué)生能夠在問(wèn)題情境中有所收獲，充滿熱忱地去探究問(wèn)題，解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
其次，問(wèn)題情境的良好創(chuàng)設(shè)離不開(kāi)和諧的教學(xué)環(huán)境。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，師生共同努力去營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧的教學(xué)氣氛，以便使得學(xué)生能夠?qū)處煯a(chǎn)生信任感和親切感，敢于和教師就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論和探索，甚至向教師提出質(zhì)疑，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)問(wèn)題的順利解決。通過(guò)這種創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的教學(xué)模式，可以極大地活躍課堂氛圍，提高課堂的參與度，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的顯示和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)閱讀的個(gè)性化。例如在高中閱讀課文《廉頗藺相如列傳》中，教師在進(jìn)行閱讀授課時(shí)，首先針對(duì)課文內(nèi)容向?qū)W生提出了以下幾個(gè)問(wèn)題:第一，文章的三個(gè)故事均對(duì)藺相如的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行了充分體現(xiàn)，在“完璧歸趙”這一故事情節(jié)中，作者是通過(guò)哪些表達(dá)方式和畫(huà)面來(lái)對(duì)藺相如的思想性格進(jìn)行展現(xiàn)的?第二，藺相如在“完璧歸趙”中的行為有多種看法，明代王世貞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)“藺相如之完璧，人皆稱(chēng)之，予未敢以為信也”。各位同學(xué)如何看待這一問(wèn)題?通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，并對(duì)其進(jìn)行多媒體呈現(xiàn)，使學(xué)生的興趣大大增加，進(jìn)而暢所欲言，紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
二、利用課外資源，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題情境的生活化
通常情況下，我們對(duì)新內(nèi)容和新知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是以我們之前的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系為基礎(chǔ)和前提的，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)該及時(shí)與生活實(shí)踐相聯(lián)系，充分利用我們寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課外教學(xué)資源進(jìn)行挖掘和篩選，將過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)作為課堂閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)，使學(xué)生能夠從中對(duì)新知識(shí)進(jìn)行生發(fā)，以促成學(xué)生新的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的形成。同時(shí)，語(yǔ)文教師還可以讓學(xué)生對(duì)自身過(guò)往的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷進(jìn)行回顧，并且與文章進(jìn)行及時(shí)的恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合和對(duì)比，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行不斷的溝通和交流，使學(xué)生的情感得到充分的激發(fā)，自覺(jué)主動(dòng)地融入到閱讀課堂教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)閱讀內(nèi)容更加深入地思考和領(lǐng)悟。
比如在《十八歲和其他》這一閱讀環(huán)節(jié)中，教師可以在課堂導(dǎo)入時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)父母養(yǎng)育自己的畫(huà)面進(jìn)行回想和交流，并對(duì)兩代人所存在的矛盾進(jìn)行分析。然后及時(shí)回歸到課文中，從書(shū)中歸納兩代人的矛盾以及產(chǎn)生的原因，并問(wèn)學(xué)生是否同意作者的歸納和觀點(diǎn)以及自己對(duì)此是如何看待和解決的，使學(xué)生及時(shí)將生活和課堂教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來(lái)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生情感的激發(fā)和升華。另外，教師還可以對(duì)課外資源進(jìn)行合理的選擇和使用，以便豐富課堂教學(xué)資源，并在此基礎(chǔ)上對(duì)問(wèn)題情境進(jìn)行擴(kuò)展性創(chuàng)設(shè)，這樣可以極大地促進(jìn)學(xué)生視野和知識(shí)面的擴(kuò)展，使學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)逐漸走進(jìn)課外學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)將理論與實(shí)踐相聯(lián)系，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中，主要是指教師學(xué)習(xí)文本的同時(shí)適當(dāng)穿插與文本內(nèi)容相關(guān)的課外資料，對(duì)閱讀素材進(jìn)行補(bǔ)充，以便激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性，使之積極主動(dòng)地對(duì)課文內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘和思考，并提高對(duì)本文內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)和感悟程度，使自身的情感得到升華，從對(duì)文本的思考和解讀上升到對(duì)社會(huì)乃至國(guó)家的思考高度，培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率和質(zhì)量。
三、重視學(xué)生看法，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題情境的自主性
高中學(xué)生由于年齡尚小，還缺乏足夠的生活閱歷和合理的知識(shí)體系，對(duì)于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的問(wèn)題難免會(huì)有不恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)和看法，甚至在課堂練習(xí)和討論中也會(huì)有錯(cuò)誤思想出現(xiàn)。為了改善這一局面，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀進(jìn)行及時(shí)的糾正，教師必須對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤看法予以高度重視，并針對(duì)這個(gè)情況創(chuàng)設(shè)合理的問(wèn)題情境。同時(shí)，教師對(duì)此進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，并鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，以使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，并及時(shí)得到反饋，認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和不足，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需求，故意向?qū)W生展示錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并進(jìn)行討論和思考，找到正確觀點(diǎn)的切入點(diǎn)。自主提問(wèn)也是有效創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的重要途徑之一，教師根據(jù)學(xué)生的自主提問(wèn)對(duì)問(wèn)題情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，可以使學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)和鞏固，提高學(xué)生課堂提問(wèn)的積極性，提高了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生探究能力和思維能力的培養(yǎng)和形成。在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》閱讀教學(xué)中，首先，教師可以要求學(xué)生提前對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，對(duì)不懂之處和困惑之處進(jìn)行標(biāo)記，并對(duì)其進(jìn)行整理，以便在課堂上有針對(duì)性地對(duì)問(wèn)題情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。教師可以要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行賞析的同時(shí)思考所設(shè)定的幾個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生能夠在自主閱讀的條件下自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高。其次，除了在疑惑之處進(jìn)行問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)之外，在沒(méi)有疑惑的地方合理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境也是十分重要的，同樣要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行感悟和思考。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)不同于別的學(xué)科教學(xué)，具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，語(yǔ)言文字比較模糊，不同的文學(xué)作品所具有的內(nèi)涵和意義也不盡相同，再加上由于每個(gè)讀者的價(jià)值觀念和知識(shí)體系不同，對(duì)作品思考和分析的角度也會(huì)有所不同，所產(chǎn)生的見(jiàn)解和理解以及獲得的感受也是因人而異的，特別是在評(píng)價(jià)、意義的理解以及感悟文本意象和意境方面。由此可見(jiàn)，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師不能過(guò)早地對(duì)問(wèn)題答案和結(jié)論進(jìn)行限定和總結(jié)，而應(yīng)該給學(xué)生足夠的想象和思考空間，使學(xué)生能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行思考和質(zhì)疑，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀。
四、小結(jié)
綜上所述，將創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境這一教學(xué)模式充分應(yīng)用在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不僅適應(yīng)了新課改的教育理念，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和提高，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，語(yǔ)文教師必須積極轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，重視問(wèn)題情境教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和理解，并及時(shí)將理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合能力。
作者：張麗麗 單位：江蘇省響水中學(xué)