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【摘要】小學生正處在道德培養(yǎng)、個性形成的關鍵時期，因此加強小學德育管理工作是必然的。中國傳統(tǒng)文化的德育培養(yǎng)有助與社會安定，滿足了現代社會對人才品德的要求。從中國傳統(tǒng)文化道德品質培養(yǎng)的內涵和意義出發(fā)，重點闡述了如何在小學德育教育中滲透中國傳統(tǒng)文化，為小學生德育培養(yǎng)提供了參考性建議。

【關鍵詞】小學生德育教育中國傳統(tǒng)文化

一、中國傳統(tǒng)文化中道德品質培養(yǎng)的內涵及其意義

（一）中國傳統(tǒng)文化中道德品質培養(yǎng)的內涵

中國傳統(tǒng)文化在經歷了幾千年的發(fā)展后，結合現代社會發(fā)展的需求，對其內容進行不斷地去其糟粕，從而保留了大量的符合社會現展需求的精華部分。在傳統(tǒng)文化中德育培養(yǎng)上概括起來主要有：首先，傳統(tǒng)文化要求培養(yǎng)人的善良。人性的善與惡的區(qū)分，要明確，只有在明確的基礎上，才能夠懂的要揚善除惡。正如孟子所說“人之初，性本善”，表明了人生下來的本性善良。如何保持善良之心，需要引導和教育，這也是為什么古人要強調“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。其次，傳統(tǒng)文化道德培養(yǎng)注重從約束本身，達到“成人”的目的。孔子一直強調“修身、養(yǎng)性，治國平天下”，可見自身成才需要進行人格的塑造。孔子思想中的“仁義禮智信”一直是對培養(yǎng)人品行的重要指導。其中在培養(yǎng)人的品行中強調了“仁”，是對人相處間的約束，概括了對待別人要有仁愛之心，強調了善良的本心。品行中“義”是對事處理的約束，描述了在處理事情上要堅持正確的原則行事。“禮”是對人平常行為的規(guī)范，也是培養(yǎng)一個人自身形象的基礎內容。“智”是講了人要學習，而且還要會思考，成為一個有能力解決問題的人。“信”這個內容更多的規(guī)定是人言行的統(tǒng)一，讓人樹立自我的可信任的形象。最后，中國傳統(tǒng)文化在道德品質培養(yǎng)上，除了歷史名人的著作外，還有中國勞動人民在歷史發(fā)展中，傳承下來的堅韌和勤勞的優(yōu)良品質。中國歷史遺跡眾多，如長城，這些遺留的古建筑無不彰顯著中國傳統(tǒng)勞動人民的辛勤汗水。

（二）中國傳統(tǒng)文化中道德品質培養(yǎng)的意義

中國傳統(tǒng)文化中道德品質培養(yǎng)，對于我國的未來發(fā)展和建設具有重要的意義。主要體現在：首先，傳統(tǒng)文化的德育傳承有助于培養(yǎng)符合現代化需求的人才。現代社會發(fā)展對人才的需要，國家在素質培養(yǎng)中道德培養(yǎng)上的著重強調，都是社會發(fā)展的要求。優(yōu)秀的人才如果不能夠愛國、具有完整的人格，那么久將會是社會發(fā)展中的不定時炸彈，造成社會的不穩(wěn)定。其次，傳統(tǒng)文化經過了數千年的傳承，需要將其優(yōu)秀的內容繼續(xù)進行傳播。作為華夏民族，在面對當今國際交流，不同文化價值觀的沖擊，物質利益至上的當下，如果沒有好的道德培養(yǎng)和精神的引導，人們容易迷失，導致價值觀念的混亂，或者盲目崇外的心理。最后，傳統(tǒng)文化德育的培養(yǎng)，能夠穩(wěn)定社會，利于國家的發(fā)展。一個國家的發(fā)展離不開社會穩(wěn)定，而社會穩(wěn)定是每個人能夠遵紀守法，法律作為約束人的最后一道準繩，往往需要提前進行人們道德品質上的培養(yǎng)和提高，才能夠減少違法，提高人的自我約束，從而達到社會穩(wěn)定的目的。

二、將傳統(tǒng)文化滲透到小學德育管理中的具體措施

中國傳統(tǒng)文化的道德品質培養(yǎng)在小學階段是一個很重要的內容，小學生在小學期間，正是心智發(fā)育、性格培養(yǎng)的關鍵時期。因此，正確地引導和培養(yǎng)學生的道德素質，是奠定學生成才的基礎。在現代素質教育改革地深化下，將傳統(tǒng)文化德育培養(yǎng)內容滲透到小學生的德育管理中，結合現實中遇到的問題，具體提出了以下幾點內容。

（一）充分利用資源，開展系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化德育教材制定

隨著社會的發(fā)展，各種資料、古籍、網絡信息在不斷地豐富，而隨著我國文化水平的提高，研究者們在傳統(tǒng)文化的研究上也日益精進。但是我國小學在道德品質培養(yǎng)上，書籍的資料仍然保留著原有的舊版，更新內容差，同時在整個教材的設定上不夠系統(tǒng)系。因此，為了能夠讓教師在教學過程中能夠有的放矢，指導教師在教學內容上形成完整、系統(tǒng)的理論體系。小學道德素質培養(yǎng)的教材應該進行有效地更新和系統(tǒng)性知識的完善。其次，除了完善教材外，傳統(tǒng)的文化知識對于小學生來說，不是記憶，而更多地是理解，所以教學的內容上要注意語言的平直和對傳統(tǒng)文化解釋的生動，結合實際的故事進行詮釋，這樣才能更好地進行理解。比如，在小學中，很多學生都會被《三字經》，學生們背起來朗朗上口，但真正的意思，卻不知道。為什么要背誦，為什么不理解，甚至學生對于“尊敬”的意思都不知道的情況下，教師能夠解釋明白才是讓人懷疑的。最后，學生在進行語言發(fā)展的同時，漢字的意思博大精深，而不斷的短語間意思又是不一樣的，如“誠實”和“誠信”，如果教師只是按字解釋，學生多半會不夠清楚，但是如果教學中結合實際的故事，那么就能更好地理解。所以，在教材的制定上既要符合小學生的認知，又要故事生動性。

（二）理論結合實踐，開展多樣的傳統(tǒng)文化德育培養(yǎng)活動

學生的德育培養(yǎng)是一個漫長的過程，在小學文化課程中，不能以筆試或者簡單的實踐記錄就可以解決，需要結合課程內容，進行學生課外活動的實踐。首先，在德育教學的實踐課中，要注意德育是一個整體的過程，不能單獨分開重點去刻意強調某個道德點的內容培養(yǎng)，這樣是錯的。比如，周末教師為了培養(yǎng)學生“尊老愛幼”，帶領學生到社區(qū)進行服務工作。但是這個過程并不是一個單獨的側重過程，如果教師只是側重活動的重點部分，就容易忽略道德培養(yǎng)的全面。對于這樣的活動，應該涉及到學生為人處世，待人待物的一舉一動，而不是單純的一點。其次，實踐活動需要多樣性。傳統(tǒng)的德育活動，學校開展的多是像“拔草、做清潔”這樣的勞動性質的活動，雖然并非這種活動不好，而是這種活動形式過于單一。因此，教師在進行德育活動開展時，應該面向社會，提供給孩子們更多地實際的需要在社會中展現的內容，這樣德育實踐才更符合道德培養(yǎng)的要求。

（三）加強師德建設，校園文化與傳統(tǒng)文化德育培養(yǎng)相結合

為人師者，是表率。在加強學校素質教育改革的現在，教師品德的培養(yǎng)是必然的。教師在學生面前的一言一行，對學生是有很大的影響的。因此，應該首先加強對教師的道德品質提高。其次，校園文化應該與傳統(tǒng)文化中的德育培養(yǎng)相結合，校園文化是學生生活在其中，慢慢影響學生的重要內容。因此，營造良好的校園風氣，是加強學生德育教育的重要措施。

三、結束語

綜上可見，中國傳統(tǒng)文化的德育培養(yǎng)對于全面培養(yǎng)學生的綜合素質是必不可少的。隨著素質教育的改革深入，小學在加強學生德育管理的同時，要加強傳統(tǒng)文化的滲入，讓學生能夠在言傳身教的校園文化中，慢慢地培養(yǎng)成具有良好道德和品質的人。

參考文獻：

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［3］王海娟．小學德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實踐研究［J］．中國校外教育，2017，（08）：53．

作者：龐波 單位：湛江市第二十八中學