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[摘要]改革開放以來，西方意識形態(tài)對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，國人的文化自信漸漸迷失。學(xué)校教育對學(xué)生文化自信培養(yǎng)的缺失也是其中一個主要原因。高職大學(xué)語文教育應(yīng)通過多種途徑實踐，逐步實現(xiàn)對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，以發(fā)揮其作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體應(yīng)有的作用。

[關(guān)鍵詞]文化自信；大學(xué)語文教育；高職

改革開放以來，中國的發(fā)展取得了舉世矚目的成就。隨著國家綜合實力的日益強大和人民生活水平的穩(wěn)步提高，中國人逐漸找回了因近代遭受列強侵略、凌辱而喪失的自信心，極大地增強了民族自豪感。然而，隨著改革開放的深入，國人的文化自信卻在西方意識形態(tài)的影響下節(jié)節(jié)敗退，在相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，文化自信日趨衰弱，其中一個主要原因就是學(xué)校教育對學(xué)生文化自信培養(yǎng)的缺失。因此，在國家積極倡導(dǎo)職業(yè)教育大發(fā)展的當(dāng)下，在高職大學(xué)語文教育中加強對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)尤為重要。

文化自信及其提出

文化自信是一個民族、一個國家，以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有堅定的信心。在黨的報告中深刻指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”總書記對文化傳承與發(fā)展高度重視，并為其指明了方向。高校是文化傳承和發(fā)展、創(chuàng)新的聚集地，大學(xué)生更是民族文化自覺和文化自信的重要引領(lǐng)者。因此，高職院校必須要堅守文化自信，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來教育、感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生從根本上清楚地認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真諦，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化中影響學(xué)生的思想意識、行為舉止，做到“文以化人”，從而使學(xué)生堅定文化自信，提升自身道德品性和創(chuàng)新能力，成長為社會所需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

文化自信缺失的表現(xiàn)及原因

1.文化自信缺失的表現(xiàn)改革開放以來，中國的社會經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平快速提高，但同時西方國家的意識形態(tài)也洶涌而入，強烈沖擊著國人的主流文化價值觀念，很多國人尤其是“三觀”尚未真正確立的青年人，易被西方文化所裹挾，一時難以辨明方向，甚至?xí)允ё晕摇Ｄ壳埃蚪?jīng)濟(jì)一體化的趨勢已呈現(xiàn)，我國正處在社會變革的嚴(yán)峻時期，西方資本主義國家的意識形態(tài)在不知不覺中滲進(jìn)我們的傳統(tǒng)文化之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的持續(xù)缺失，導(dǎo)致很多國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解出現(xiàn)了偏差甚至誤解，尤其是在大學(xué)生之中。例如，他們對西方圣誕節(jié)、情人節(jié)的迷戀成為了一種時尚，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日卻記不清楚甚至不屑一顧。很多人全盤接納和推崇西方文化，盲目模仿各種西方的行為方式，甚至有一部分國人懷著崇洋媚外的心理，認(rèn)為外國的政治制度更加完善和民主，經(jīng)濟(jì)更加先進(jìn)，社會更加發(fā)達(dá)，文化更加優(yōu)秀和時尚。于是社會中出現(xiàn)了這樣一個怪現(xiàn)象：部分國外票房慘淡的所謂“大片”，在國內(nèi)卻場場爆滿，國人為其貢獻(xiàn)了滿滿的票房。有些在國外因?qū)ξ闯赡耆恕叭^”及行為習(xí)慣養(yǎng)成有不良影響的片子，來到中國后，受到一些涉世未深、辨別力不強的青少年的歡迎。然而，國內(nèi)反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《花樣年華》《朗讀者》《中國詩詞大會》等影視節(jié)目卻鮮有人問津。當(dāng)前，在部分學(xué)生心目中，“社會主義核心價值觀”成了死記硬背的考試負(fù)擔(dān)；民族精神和時代精神成了一句虛無縹緲的空話；西方外來文化的糟粕（利己主義、享樂主義、拜金主義等）成為抨擊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓（勤勞、節(jié)儉、誠實、守信等）的利器……中國文化自信正在被西方文化所蠶食，導(dǎo)致一些學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至不屑。

2.文化自信缺失的原因國人文化自信缺失的原因由來已久，一是近代西方列強的入侵讓國人自信漸失。近代以來，中國封建社會的沒落給了西方列強可乘之機，戰(zhàn)爭使得國家風(fēng)雨飄搖，人民掙扎在水深火熱之中，一次次抗?fàn)幒妥跃鹊氖∈购芏鄧酥饾u失去了自信，其中就包括文化自信。國勢孱弱，文盲眾多，在國際上更是沒有發(fā)言權(quán)。長期的閉關(guān)鎖國，讓許多國人如井底之蛙，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華不屑一顧，對外國文化的發(fā)展更是沒有關(guān)注。即便是當(dāng)時國人中的先進(jìn)分子，也知道得較少，能吸收其精髓的人更是寥寥無幾。隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，以及作為大國的崛起，中國的國際地位顯著提升，中國人的自信正在逐漸恢復(fù)。但這種自信是不充分、不完全的，特別是在文化自信方面，部分國人的心理上還有西方文化崇拜的慣性，片面地認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國家實現(xiàn)了現(xiàn)代化，比我們國家發(fā)達(dá)，那么他們的民族文化就一定是先進(jìn)的，只有全盤接受西方文化，才能更好地與世界接軌，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)真正的民主和自由。二是西方意識形態(tài)的強勢滲透。青少年的價值觀尚處在建立階段，對于新鮮事物趨之若鶩，往往會一味地接受。受一些網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳和周圍環(huán)境的影響，青少年不能很好地辨別和正確地判斷各種信息，有時會不自覺地沉迷于國外涌入中國市場的文化產(chǎn)品中，如形形色色的影片、動漫、游戲、書籍等。這些文化產(chǎn)品中包含著西方文化的價值觀、人生觀等要素，良莠不齊，精華與糟粕并存。倘若社會、學(xué)校和家庭沒有對青少年進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，久而久之，他們會對西方文化不加甄別地全盤接受，甚至是向往和迷戀。三是學(xué)校教育的缺失。在目前的中國教育體制下，在急需用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生成長的中小學(xué)階段，卻多是唯成績論英雄。在殘酷的社會現(xiàn)實和巨大的升學(xué)壓力面前，考試分?jǐn)?shù)成了判斷學(xué)生一切的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校和教師將絕大部分時間和精力都用來進(jìn)行應(yīng)試教育，有的學(xué)校甚至忽略了青少年的身心健康發(fā)展。受應(yīng)試教育的影響，部分學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和藝體課程備受輕視，綜合實踐課程成為擺設(shè)，道德品質(zhì)、誠信教育成了一句空話。四是家庭教育的無助和缺失。父母是孩子的第一任教師，也是與孩子最親近、接觸時間最多，對孩子影響最大的人。學(xué)校教育追求成績和升學(xué)率，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，課余及周末假期時間被大量繁重的重復(fù)性作業(yè)所消耗，愈演愈烈的小升初和嚴(yán)峻的中考形勢、日趨激烈的社會競爭和工作生活壓力，讓原本要培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的很多父母也不得不逐漸放棄了自己的初心。五是部分人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的扭曲塑造。有些所謂的“專家學(xué)者”打著創(chuàng)新的幌子“批判和反思”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將“中庸”解釋為墨守成規(guī)，將“四書五經(jīng)”看作過時和封建迂腐的論調(diào)。例如，風(fēng)靡大江南北、讓數(shù)以億計的青少年沉迷其中而不能自拔，導(dǎo)致了很多家破人亡悲劇的，甚至成為當(dāng)下危害青少年身心健康的一些手游，游戲中的人物姓名皆取自于歷代名人或名著，使得青少年學(xué)生不知道唐朝大詩人李白是何許人，曹操、關(guān)羽等人在游戲中的形象也早已“面目全非”。歪曲的歷史人物形象、顛倒黑白的故事情節(jié)嚴(yán)重誤導(dǎo)了青少年，使人類文明的歷史積淀成為青少年眼中嬉笑怒罵、打打殺殺的人間游戲，以至于青年一代對歷史和人類文明喪失了應(yīng)有的敬畏和尊重，對生命及生命的意義產(chǎn)生了嚴(yán)重的蔑視和疑問。在一些影視劇和美術(shù)作品中，會把中國的文化傳統(tǒng)與陳規(guī)陋習(xí)相聯(lián)系，故意丑化中國人的形象，以一己之私迎合和博取國外一些有不良用心之人的喜好。這些“作品”不但起不到應(yīng)有的輿論引導(dǎo)作用，反而會產(chǎn)生極大的消極作用，會誤導(dǎo)不諳世事的青少年，使他們從小就對傳統(tǒng)文化有了偏見和誤解。

培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要性

大學(xué)生正處于“三觀”確立的關(guān)鍵時期，也是其文化自覺意識形成的關(guān)鍵時期，更是人生成長和發(fā)展的緊要時期。在他們的中小學(xué)期間，由于西方外來文化的強勢涌入和中國現(xiàn)行教育體制及發(fā)展過程中遇到的各種問題，本應(yīng)是重視德育、美育、體育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，為學(xué)生的成長和發(fā)展打基礎(chǔ)的階段，卻因唯成績論英雄，使得部分人偏離了健康成長的軌道，重成績輕素質(zhì)的培養(yǎng)模式給他們打下了深深的烙印。受以上因素的影響，有的大學(xué)生的文化底蘊相對薄弱，難以全面、客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能正確地看待、處理社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，片面地把近代中國的落后歸咎于傳統(tǒng)文化，甚至?xí)つ抠H低傳統(tǒng)文化而推崇西方文化。大學(xué)生是中國未來的脊梁，大學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中華民族的偉大復(fù)興要靠一代代青年的接力奮斗才能實現(xiàn)。文化是國之根本，在中國和平崛起的建設(shè)進(jìn)程中，盡早拋棄對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的懷疑和偏見，重塑文化自信尤為重要。當(dāng)前，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信刻不容緩。作為祖國建設(shè)的接班人，大學(xué)生只有對自己國家和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有自信，才能堅守自己的本心，兼收并蓄，鼓足干勁，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，為實現(xiàn)偉大的中國夢而貢獻(xiàn)力量。

如何借助大學(xué)語文教育培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

在瞬息萬變、文化多元的當(dāng)下，高校是國家培養(yǎng)人才的重要基地，大學(xué)語文教育是高職院校培養(yǎng)具有高度文化自覺和文化自信意識優(yōu)秀人才的重要載體。大學(xué)語文教育的目的是育人，要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化喚起大學(xué)生的文化自信意識，讓他們從根本上深刻地理解傳統(tǒng)文化的真諦，清楚地認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立正確的文化自信。

1.“學(xué)高為師，身正為范”著名教育家陶行知先生曾說：“學(xué)高為師，身正為范。”作為一名大學(xué)語文教師，我們的一言一行都是學(xué)生的榜樣，肩負(fù)著國家教育復(fù)興的重任。如何在大學(xué)語文的日常教育中滲透文化自信，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族文化的自信心，是每一位教師需要認(rèn)真思考并踐行的問題。

2.在課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)語文不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到語言和文學(xué)知識，提高其文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還要讓學(xué)生通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識和運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助他們樹立正確的“三觀”，加強文化自信。古典詩歌和文學(xué)名著是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是大學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容，在大學(xué)語文課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可如春風(fēng)化雨般影響學(xué)生。大學(xué)語文教師應(yīng)認(rèn)真思考，如何在古典詩歌和文學(xué)名著的課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助他們科學(xué)地做好職業(yè)生涯規(guī)劃；如何幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的拼搏精神和高尚的道德情操；如何幫助學(xué)生通過古典詩歌和文學(xué)名著的學(xué)習(xí)，提高他們的綜合素養(yǎng)，為他們的職業(yè)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。例如，在《紅樓夢》第八回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》的課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)不應(yīng)僅局限于文本本身的說說笑笑、吃吃喝喝等簡單情節(jié)，以及人物的情感描寫中，而要透過節(jié)選內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)一步了解《紅樓夢》深刻的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)風(fēng)格，從而深刻了解中國“四大名著”的魅力，充分感受中國古典小說在世界文壇的影響力。在講授詩歌《行行重行行》時，教師要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受女主人公對遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念，以及其極高貴、堅貞的道德情操，同時，也要引導(dǎo)學(xué)生感受漢代末期社會動亂和戰(zhàn)爭給老百姓帶來的生死離別的痛苦。在漢代五言詩《西北有高樓》中，雖然詩中并沒有一字一句言及人物本身，但憑借那一縷飄忽無形的弦歌聲，可引領(lǐng)學(xué)生想象、揣摩樓上撫弦女子內(nèi)心的悲憫和樓下聞歌而感憤的失意士子的心境。教師要讓學(xué)生在對詩中樂聲的不斷揣摩中領(lǐng)悟詩人渴望建功立業(yè)的壯志豪情，這本身就是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的文化影響力傳播。

3.在課堂教學(xué)中滲透紅色革命文化近年來，隨著一波又一波紅歌熱、紅書熱、紅色旅游熱的興起，我們在接受紅色革命文化教育的同時，深切地感受到了革命先烈為追求理想不惜拋頭顱、灑熱血，為民族解放事業(yè)生命不息、奮斗不止的斗爭精神。在傳承和弘揚這種革命精神的同時，也激勵著國人在建設(shè)社會主義強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中奮起直追，奮發(fā)有為。大學(xué)語文教師要結(jié)合教材中的現(xiàn)代文學(xué)部分，將紅色革命文化教育滲透其中，以利于大學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。戴望舒的《雨巷》、魯迅的《燈下漫筆》、曹禺的《雷雨》都是揭露舊社會黑暗，渴望光明到來的好作品。教師要結(jié)合這些作品的創(chuàng)作背景，在教學(xué)中滲透井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神，讓青年大學(xué)生感受到前人為爭取民族解放、自由而進(jìn)行的不懈努力和巨大犧牲，從而受到極大的精神激勵和鼓舞。

4.在課堂教學(xué)中滲透社會主義先進(jìn)文化新中國建立以后，經(jīng)過七十多年的社會主義實踐，開創(chuàng)了具有中國特色的社會主義道路，順應(yīng)時展要求，形成了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有全球視野和創(chuàng)新性的戰(zhàn)略布局。改革開放四十多年來，我們昂首闊步，已建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，抵御了亞洲金融危機，化解了國際金融風(fēng)暴，我們不懼并能從容應(yīng)對美國的霸凌主義和貿(mào)易戰(zhàn)。1998年的抗洪搶險、2008年的汶川地震、2020年的決戰(zhàn)肺炎，讓全球真切感受并重新認(rèn)識了社會主義制度的優(yōu)越性，以及中國人民在困難面前強大的民族精神和凝聚力。2008年北京奧運會讓各國人民領(lǐng)略了中華民族的古老文明和現(xiàn)代化建設(shè)成就，感受了中國人拼搏奮發(fā)、團(tuán)結(jié)向上的體育精神；天眼工程、北斗工程、高鐵、航空母艦、大飛機……正在由“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)變，而這期間所迸發(fā)的中國智慧和巨大能量讓世界為之驚嘆。教師要結(jié)合大學(xué)語文教材中的當(dāng)代文學(xué)部分，滲透社會主義先進(jìn)文化教育，從雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到航天精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等，培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的奮斗精神和民族自信心、民族自豪感。

5.開展積極健康向上的文體活動，擴充大學(xué)語文課堂教學(xué)的內(nèi)涵和外延學(xué)生只有充分了解中國的文明史、文化史、發(fā)明創(chuàng)造史和各歷史階段的杰出人物，讀懂其中所蘊含的中華民族自強不息的奮斗精神、豐富的智慧和無窮的創(chuàng)造力，才能真切感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強文化優(yōu)越感，樹立文化自信。作為大學(xué)語文教育的有益補充，教師要鼓勵學(xué)生經(jīng)常去學(xué)校圖書館借閱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的書籍，增加閱讀量，加強傳統(tǒng)文化修養(yǎng)；組織學(xué)生去博物館、展覽館參觀，讓他們親身體驗燦若星河的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要多舉辦傳播主流價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的讀書交流會、中華經(jīng)典誦讀、漢字書寫大賽、中華傳統(tǒng)節(jié)日知多少等豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動；利用重大紀(jì)念日、有重要影響力的革命英雄人物和重點文化基礎(chǔ)設(shè)施等，對學(xué)生開展富有時代特征的紅色革命文化教育；借助QQ、微信等自媒體平臺，向?qū)W生宣傳中國道路、中國制（智）造、中國奇跡，宣傳改革創(chuàng)新、承前啟后的社會主義先進(jìn)文化；通過舉辦演唱會、征文比賽等多種形式，宣傳校史、校訓(xùn)、校歌，幫助學(xué)生樹立以校為家、以校為榮的意識，并使其能快速融入社會生活實踐之中，堅定地樹立文化自信。要真正樹立起全民族的文化自信，作為文化傳承和創(chuàng)新聚集地的高校，首先要堅定文化自信，使每一位師生、員工樹立文化自信。澹蕩春風(fēng)、化育萬物，高職大學(xué)語文教育正通過多種實踐途徑逐步實現(xiàn)對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。人無精神不立，國無精神不強。只要我們勇于實踐，眾志成城，文化自信就會在大學(xué)生心中生根發(fā)芽，實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興中國夢指日可待。

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作者：李麗 單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院