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“”時(shí)期國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫業(yè)受到了巨大的沖擊，改革開(kāi)放以后進(jìn)入相對(duì)繁榮時(shí)期，其中《三個(gè)和尚》充分融合了中華傳統(tǒng)文化與國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，是發(fā)展民族風(fēng)格動(dòng)漫作品的一次新的嘗試。《鷸蚌相爭(zhēng)》以中國(guó)水墨畫(huà)為表現(xiàn)手段，得到觀眾的認(rèn)可。同時(shí)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫從電影動(dòng)漫轉(zhuǎn)向電視動(dòng)漫，如《大頭兒子和小頭爸爸》《藍(lán)皮鼠與大臉貓》等相繼走進(jìn)觀眾視線(xiàn)，雖數(shù)量不少但質(zhì)量不高，內(nèi)容陳舊，畫(huà)面色彩沒(méi)有特色，被看作是幼稚和笨拙的象征，處境尷尬。隨著近幾年國(guó)家對(duì)國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的重視，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出一批動(dòng)漫創(chuàng)意公司，但國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫的發(fā)展速度仍與強(qiáng)大的市場(chǎng)需求存在著巨大差距。目前國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫仍?xún)?nèi)容缺乏新意、形式缺乏創(chuàng)新，教化成分太多，還沒(méi)有將傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，反而被其他國(guó)家搶先利用。如我國(guó)的民間傳說(shuō)《花木蘭》被美國(guó)制作成動(dòng)畫(huà)片，換來(lái)幾個(gè)億的經(jīng)濟(jì)效益，《功夫熊貓》集合了“中國(guó)功夫”“熊貓”兩個(gè)最具中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素取得極大成功，在全球取得不俗的業(yè)績(jī)。這些從表面看來(lái)是中華文明走向世界的文化現(xiàn)象，但卻反映了國(guó)人缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)意識(shí)，缺乏創(chuàng)新能力這樣的根本問(wèn)題所在。［2］

目前我國(guó)雖有許多影視動(dòng)漫作品問(wèn)世，但整體質(zhì)量與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還差距甚遠(yuǎn)。隨著我國(guó)與世界各國(guó)的交流合作日益頻繁，國(guó)人的生活方式在一定程度上受到了國(guó)外的文化與生活影響，使國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫也有意無(wú)意地向西方文化靠攏，導(dǎo)致我國(guó)影視動(dòng)漫作品中傳統(tǒng)文化的缺失，但傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的影響還是深遠(yuǎn)而又全方位的，仍然主導(dǎo)著民眾的行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。如果只是單純的模仿美、日、韓等國(guó)影視動(dòng)漫的創(chuàng)作手法，那么與國(guó)人的審美情趣實(shí)不相宜，將無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)人的精神需求，無(wú)法走出他人的陰影，創(chuàng)造自己的輝煌。

借助影視動(dòng)漫這一媒介傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)代高科技的沖擊下，中華傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展與傳播弘揚(yáng)顯得困難重重。由于傳統(tǒng)文化離民眾的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，且沒(méi)能得到應(yīng)有的重視，這就需要尋找更加合適的傳播載體做媒介。影視動(dòng)漫是文化傳播的載體，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳播中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。我國(guó)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)從傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，注重對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性借鑒。將傳統(tǒng)文化的精神元素融入影視動(dòng)漫作品之中，將愛(ài)國(guó)精神、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)融入國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫作品中，使觀眾通過(guò)藝術(shù)形象和故事情節(jié)感觸到感性的、直觀的力量，感悟、理解傳統(tǒng)文化的人性、道德、倫理內(nèi)容，而不是刻板的政治教育。［3］影視動(dòng)漫是一種視覺(jué)藝術(shù)，其最大的魅力就是超強(qiáng)的滲透性和互動(dòng)性，讓人備感親切，也因此拉近了與觀眾的距離。影視動(dòng)漫藝術(shù)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播中以其鮮明的形象性與傳播的廣泛性特點(diǎn)扮演著重要的角色，成為文化傳播的有效載體，向世人傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文明。如《鐵扇公主》將中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)與戲曲藝術(shù)完美地結(jié)合起來(lái);《小蝌蚪找媽媽》與《牧笛》將典雅的水墨畫(huà)法與動(dòng)漫相結(jié)合;《豬八戒吃西瓜》《人參娃娃》與《金色的海螺》把“鏤刻”這一古老的民間剪紙藝術(shù)完美地展現(xiàn)出來(lái)。《牧笛》與《山水情》等吸收了中國(guó)水墨畫(huà)的表現(xiàn)手法，給人以情景交融，詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的審美享受，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神一脈相承。這些作品的成功也使中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)在世界上得到傳播與弘揚(yáng)。

國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

目前國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展上升階段，中國(guó)的影視動(dòng)漫要想更好地發(fā)展，就必須將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在影視動(dòng)漫作品中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明的深層內(nèi)涵，扶持和鼓勵(lì)國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走民族風(fēng)格與當(dāng)代生活相結(jié)合的原創(chuàng)之路。國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫作品《喜羊羊與灰太狼》以小額的成本換來(lái)高額的票房收入以及衍生產(chǎn)品的熱賣(mài)，對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展是一次成功的嘗試。不僅給國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫帶來(lái)了希望，也為國(guó)內(nèi)影視動(dòng)漫企業(yè)今后的發(fā)展提供了可供借鑒的模式。

(一)注重對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性的借鑒

在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫作品更應(yīng)提倡本土化，創(chuàng)作具有中華民族特色的動(dòng)漫形象，應(yīng)在制作、包裝、色彩及音樂(lè)等方面充分運(yùn)用民族元素，尤其是民族傳統(tǒng)的古典音樂(lè)、剪紙、年畫(huà)、國(guó)畫(huà)及書(shū)法等，從這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋求屬于本民族的藝術(shù)語(yǔ)言，作為一種文化戰(zhàn)略來(lái)開(kāi)拓國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫的市場(chǎng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化決定了國(guó)人的價(jià)值觀、審美觀等，是國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫創(chuàng)作的源泉。國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫借鑒傳統(tǒng)文化的作品不少，但成功的卻不多，而借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的美國(guó)作品《功夫熊貓》卻獲得成功，其原因就在于美國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的借鑒是創(chuàng)造性的，而不是簡(jiǎn)單地堆砌與生搬硬套。只有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的借鑒，創(chuàng)新表現(xiàn)方式，才更容易與觀眾產(chǎn)生共鳴，才會(huì)符合市場(chǎng)需求，帶動(dòng)中國(guó)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。如《喜羊羊與灰太狼》成功的原因就在于能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用其中，對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的借鑒。在該片中羊和狼兩大族群間的爭(zhēng)斗永遠(yuǎn)是狡猾陰險(xiǎn)的灰太狼輸，機(jī)智勇敢的小羊們贏，這正符合了“邪不壓正”的中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀。小羊們具有的尊老愛(ài)幼、寬宏大量及不怕困難的精神也符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)。狼在傳統(tǒng)文化中是殘忍、邪惡的代表，但在該片中設(shè)計(jì)者卻賦予了它溫柔的一面，塑造了“愛(ài)老婆勝于愛(ài)自己，從不藏私房錢(qián)，聰明能干，能討老婆歡心”的顧家新好男人形象，這是該片創(chuàng)新的一大亮點(diǎn)，不僅吸引了兒童的目光，也意外地獲得了成年人的喜愛(ài)，特別是年輕女性的青睞。［4］

(二)重視國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫的深層內(nèi)涵

《喜羊羊與灰太狼》的故事情節(jié)幽默風(fēng)趣，及貼近大眾生活又具有深層內(nèi)涵，其臺(tái)詞中提到了一些公眾關(guān)心的話(huà)題，如“山寨”“三聚氰胺”等，無(wú)形之中既拉近了與觀眾的距離又起到了廣泛的教育作用。［4］而早期的一些國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫作品只重視華麗的色彩和場(chǎng)景制作，內(nèi)容老套，形式陳舊，其教化的痕跡過(guò)于明顯，使觀眾看后無(wú)法與作品產(chǎn)生共鳴。因此，國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫作品的設(shè)計(jì)應(yīng)注重故事性、觀賞性，重視內(nèi)容的深層內(nèi)涵，將作品設(shè)計(jì)得妙趣橫生，同時(shí)還應(yīng)拓寬觀眾的年齡跨度，突破以往國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品的低齡化觀眾群定位，滿(mǎn)足各年齡層觀眾的需求。

(三)培育良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境

要推動(dòng)國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)盡快制定相關(guān)的配套優(yōu)惠政策，如所得稅、制作播放、圖書(shū)銷(xiāo)售、衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)銷(xiāo)售、企業(yè)用房用地、專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)引進(jìn)等獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)惠政策;加大投資、融資力度，鼓勵(lì)有實(shí)力的企業(yè)通過(guò)參股、控股等方式參與動(dòng)漫制作;引導(dǎo)外商投資動(dòng)漫產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)作生產(chǎn);將具備條件的企業(yè)納入到“科技型技術(shù)創(chuàng)新基金”的資助范圍;加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，鼓勵(lì)企業(yè)對(duì)動(dòng)漫作品進(jìn)行著作權(quán)登記;加強(qiáng)運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊各類(lèi)走私、侵權(quán)及盜版行為。

(四)加快產(chǎn)業(yè)基地集聚園區(qū)建設(shè)

中國(guó)動(dòng)漫企業(yè)起步較晚，雖不乏領(lǐng)軍企業(yè)與精英，但終因規(guī)模小、分散發(fā)展而形不成合力。因此，要積極鼓勵(lì)中小動(dòng)漫企業(yè)聯(lián)合起來(lái)，形成以龍頭企業(yè)為核心，中小企業(yè)、地方高校和研究機(jī)構(gòu)參與，共同投資開(kāi)發(fā)，利益共享，建立產(chǎn)業(yè)合作聯(lián)盟。聯(lián)合開(kāi)發(fā)核心技術(shù)與衍生產(chǎn)品市場(chǎng)，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研與供銷(xiāo)一體化的國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)，聚集國(guó)內(nèi)影視動(dòng)漫精英，努力打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)漫作品。

(五)培養(yǎng)穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍

要發(fā)展影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有形成一支高端的編劇隊(duì)伍和后期技術(shù)團(tuán)隊(duì)，這制約著國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫的發(fā)展。政府應(yīng)搭建吸引影視動(dòng)漫人才的平臺(tái)，推出引進(jìn)創(chuàng)新人才的優(yōu)惠政策，吸引一批海外留學(xué)歸國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀人才，培養(yǎng)一批復(fù)合型影視動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)人才，建立起一支穩(wěn)定的高端的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍。［5］

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)五千年的歷史與輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化，是國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫創(chuàng)作取之不竭的文化源泉，是影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先天優(yōu)勢(shì)，是其他世界各國(guó)所無(wú)法比擬的。然而，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步較晚，發(fā)展步伐緩慢。因此，我們應(yīng)借鑒動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，重視民族文化特色，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)我國(guó)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要倡導(dǎo)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走民族風(fēng)格與時(shí)代相結(jié)合的原創(chuàng)之路，塑造代表中國(guó)，具有中國(guó)特色的影視動(dòng)漫品牌。利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電影、電視等媒介來(lái)傳播與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，使國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，走出國(guó)門(mén)，走向世界。（本文作者：胡曉瑛 單位：新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）