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1.簡約化教學(xué)模式在初中語文教學(xué)中的實(shí)施建議

1.1激發(fā)興趣與具體指導(dǎo)相結(jié)合

要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，前提就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)教師也要做出針對(duì)性的指導(dǎo)。避免學(xué)生走彎路，事倍功半的現(xiàn)象發(fā)生，違背簡約化教學(xué)模式的本質(zhì)。例如，學(xué)習(xí)《桃花源記》（陶淵明）課時(shí)。教師為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要提前準(zhǔn)備好教學(xué)素材，搜集世外桃源美麗風(fēng)景區(qū)的視頻或圖片。在每節(jié)課的最后時(shí)間留給學(xué)生下一節(jié)課的教學(xué)素材，為下一次新課教學(xué)設(shè)置懸念。這樣學(xué)生對(duì)于下一節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣定會(huì)提升，同時(shí)主動(dòng)探究能力也會(huì)得到鍛煉。同時(shí)，學(xué)生在主動(dòng)探究過程中，避免不了會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)方向上的偏差。例如，不同出身環(huán)境的學(xué)生對(duì)于世外桃源的認(rèn)識(shí)不一樣，城市出身的孩子對(duì)于世外桃源根本沒有印象，甚至一無所知，但是好奇心很重。而農(nóng)村出身的學(xué)生對(duì)于世外桃源認(rèn)識(shí)存在很多誤解，可能認(rèn)為就如農(nóng)村的荒山野嶺一樣。這就需要教師認(rèn)真做出引導(dǎo)，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤方向，最大化的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

1.2教師指導(dǎo)與自我批評(píng)相結(jié)合

為最大程度的提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，時(shí)刻進(jìn)行自我批評(píng)糾正就必不可少。簡約化教學(xué)的實(shí)質(zhì)目的就是通過簡約而不簡單的教學(xué)模式和盡量少的時(shí)間進(jìn)行最大效果的教學(xué)。所以，整個(gè)教學(xué)過程中教師將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)自主的去學(xué)習(xí)、去探索。同時(shí)，教師在整個(gè)過程中就要做出符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)改革。定期組織學(xué)生進(jìn)行自我批評(píng)和互相批評(píng)，針對(duì)錯(cuò)誤內(nèi)容教師要及時(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)。最大程度的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)效果。例如學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》（）課時(shí)。很多學(xué)生對(duì)于作者寫作背景不太熟知，同時(shí)對(duì)于作者的寫作目的也不清楚。那么，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難理解白求恩的偉大和大無畏的精神，甚至?xí)霈F(xiàn)違背作者原意的認(rèn)識(shí)。那么，教師就要及時(shí)的做出引導(dǎo)，解讀當(dāng)時(shí)時(shí)代背景，闡述作者寫作意圖。讓學(xué)生在白求恩先生身上學(xué)到甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)的精神。同時(shí)，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思，并對(duì)自己日常品德方面做出自我批評(píng)及互相批評(píng)反思。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2.總結(jié)

綜上可知，簡約化教學(xué)模式是由美國布魯姆高效教學(xué)模式與我國汪潮教授的“素課”理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的教學(xué)模式。具體就是指減少課堂教學(xué)中無畏的教學(xué)內(nèi)容，做到課堂教學(xué)過程中有效“減排”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)“低碳”效果。這種教學(xué)模式可以有效提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率，值得推廣。

作者：羅永學(xué) 單位:貴州省綏陽縣尹珍中學(xué)