鄉村振興蠶絲服裝傳統手工藝探析
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【摘要】傳統文化是我國每個村落的精神內核，是這個村落得以生存發展下去的重要因素。浙江湖州許家兜自然村落存在居住人群老齡化的現象，年輕人群斷層造成村落里桑蠶絲傳統手工藝傳承遇到困難。現以湖州絲綢小鎮自然村嬰幼兒蠶絲襖純手工工藝為例，通過調查問卷統計數據建立數據庫，研究桑蠶絲服裝傳統手工藝的傳承情況，并作可行性建議分析。
1“絲綢之府”之湖州絲綢小鎮
界絲綢看中國，中國絲綢看浙江，浙江絲綢看湖州。五千年前，桑蠶文化就在湖州開始萌芽。湖州是絲綢之路的重要發祥地，其桑蠶絲綢在絲綢界擁有著無法匹敵的重要地位。眾所周知，桑蠶產業不光為紡織服裝服務，還能優化生態環境。借此特點，湖州加快打造集絲綢產業、人文歷史和生態旅游為一體的“東方絲綢之都”，讓“世界絲綢之源”綻放更加奪目的光彩，讓昔日的“絲綢之府”重新崛起，積極為復興絲綢之路做貢獻；與政府合作建立絲綢小鎮，充分發揮千年的絲綢文化底蘊，完美利用當地地理因素。湖州絲綢產量占全國1/10，絲綢紡織業成為湖州一大特色優勢產業。
2許家兜自然村落服裝純手工工藝現狀分析
湖州許家兜自然村是一個擁有農業生產資源、以農耕文化為主要生產生活方式的人口聚居群落。自然村是由村民經過長時間聚居而自然形成的村落，風俗習慣約定俗成，是一個難得的、幾乎沒有商業化的村落。作為一個普通的自然村落，經幾千年的農業實踐積淀下并不普通的純手工工藝文化。據調查，許家兜自然村落居住人群80%為75歲以上的居民，村落中的主要勞動力外出打工，年輕人群斷層。由于傳統手工藝盈利較低，年輕人大都不會選擇這個行業。目前因缺失年輕人來傳承利用傳統手工藝，也使之在相當長的一段時間內處于放任自流的狀態，只有村里的老人還在堅持著這項傳統的手工藝，平時總是會給自己做桑蠶絲服，或者給自己的子子孫孫制作蠶絲襖服。如今，隨著社會整體經濟水平的提升，人們的追求提高了境界。服裝的作用不再只是為了遮羞蔽體，人們會對服裝賦予無形的價值。村落里純手工制作的桑蠶絲服裝也吸引了部分慕名而來的人，到此找村里的阿婆們定制衣服。這是一個好現象，證明這個手藝還有社會需求。但糟糕的現狀是因缺乏健全的工藝培訓的教育機制，真正留守鄉村的工藝專業型人才屈指可數。這些因素的疊加，造成了我國鄉村工藝人才斷層和流失的現象嚴重。雖然現在的科技越來越發達，機器規模生產能提高一定的產品產量、解放雙手。但這無論是在產品品質上，還是在風格上，手工制作的桑蠶絲服裝都有著不可代替的優點。如今人們要正確認識到傳統工藝的特點和意義，并將其滲透到現代服裝設計中，才能有效地傳承我國的傳統工藝。傳統手工工藝雖然是以手工操作為基礎的，但也需要運用一定的先進工具與技術，不能一味地墨守成規，應加強現代技術的創新引領作用,拓寬產品銷售渠道，架起鄉村與城市相互嫁接的通道。手工藝傳承的最主要核心主體是人，正是因為后繼無人，年輕人沒能擔起這份重任，所以才讓這項工藝即將消失殆盡。
3鄉村振興時代背景
鄉村振興既是物質財富的豐富，也是精神文化的滿足。明確指出：“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”桑蠶絲服裝傳統手工藝的開發利用能帶動相關的地方產業，推動當地經濟的發展，給人們提供更多的就業渠道，提高人們的生活水平。隨著國家鄉村振興戰略的提出，各地鄉村也在積極結合自身的特點振興自我。但因城市發展速度較快，城鄉差距逐漸越拉越開，農村吸引力較弱，比如經濟條件差，交通不方便，居住條件跟不上現代化等多種因素影響，導致農村留不住年輕人才。有些家庭舉家遷往城鎮，鄉村出現空心房、空心村的現象越來越嚴重，實施鄉村振興也是舉步艱難。
4嬰幼兒桑蠶絲襖服純手工制作工藝及優點
純手工的桑蠶絲襖服的制作工藝精細，要求十分嚴苛，當地村民甚至從栽桑環節開始就得精挑細選。蠶桑在我國是具有幾千年歷史的文化產業，桑樹作為家蠶飼料的同時，也給生態環境帶來了較大的好處。我國長江下游一帶是工業發展密集的地方，種植桑樹可以利用它吸收二氧化碳、釋放氧氣的功能來緩解工業產生的有害氣體污染。所以，蠶桑產業的發展還具有生態價值。不僅如此，經過選繭、煮繭、剝繭、開綿和曬綿等繁瑣環節，最后出來一塊桑蠶絲面料，還促進了人們的就業和產品生產。蠶桑行業的發展助力了我國國民經濟的增長。近年來，隨著科學技術的迅速發展，化學纖維經歷了仿真絲、超真絲的過程，其多種性能已經超過了真絲，使得現在蠶絲纖維面臨著巨大的挑戰。但純手工工藝卻能讓蠶絲纖維做到自然、環保和不被破壞，這是科技無法替代的。桑蠶絲是天然的蛋白質纖維，它純天然無傷害，質地輕薄，對人體的皮膚好，尤其適宜嬰幼兒服飾。蠶絲織物光滑柔軟，較耐熱，但不耐鹽水侵蝕，不宜用含氯漂白劑或洗滌劑處理。
5自然村落純手工工藝傳承所遇到的困難
一方面，源于其較低的經濟效益、不系統的經營模式和不足的開發潛力，經濟價值與文化價值脫節。自然村落的純手工工藝像是被塵封的瑰寶，大家都愛它卻又不敢打開它、深究它，去了解真正的它；另一方面，正是因為很少有人去打開它，它以古老的形式存在了太久，不少鄉村傳統工藝被貼上了“陳舊”“老套”的標簽。“00后”一輩人幾乎與它零接觸，更別說去了解和傳承它。這些傳統工藝難以跟上當今文化發展的潮流和人們日益更新的需求。
6桑蠶絲純手工工藝傳承建議分析
6.1建立完善的桑蠶絲純手工工藝教學機制。如今完整的桑蠶絲純手工制作工藝幾乎都掌握在“40后”的人手里，“50后”“60后”略懂皮毛，“70后”“80后”略有了解，“90后”“00后”完全不知。那是因為漸漸地沒有人把傳承桑蠶絲純手工工藝當成一份必須要承擔的責任，也沒有一個完整的教學機制可以方便后代學習傳承。建立完善的桑蠶絲純手工工藝教學機制可以注意如下3方面：制作桑蠶絲純手工制作教學紀錄片；在文化禮堂開設教學課堂；與高校合作開設相關課堂。6.2激勵年輕人學習桑蠶絲純手工工藝（考級制度）。為保證傳承下來的桑蠶絲純手工工藝有質量保障，可以建立考級制度，頒發證書并給予一定社會認定的價值。傳統文化的傳承形式注定了它的發展地點離不開農村，當然努力架構農村與城市的橋梁也是傳統文化得以傳承的重要環節，這也能幫助農村留住年輕人才，扛起發展家鄉經濟的大任。“人”才是推動發展的核心，農村必須要增強其對人才的吸引力。6.3將傳統手工藝滲入到現代服裝與服飾設計中。從相關資料了解到，現在有不少的傳統手工藝比賽類型，包括剪紙、面塑、葫蘆、烙畫、木作、陶藝、結藝、扎染、刺繡、草編和雕刻等各類民間工藝作品。可以增加桑蠶絲綢制作工藝的比賽，并且加大宣傳力度，建議將與服裝類相關的傳統手工藝比賽和服裝與服飾設計大賽相結合。6.4借助新媒體宣揚傳統手工藝為后輩營造耳濡目染的氛圍。如今任何產業、元素或事件都可以借助新媒體來獲取知名度，從而促使一個事物被眾人了解或熟知。所以傳統手工藝要想被廣泛傳承或了解，也要達到一定的傳播度，引發大家的好奇心，才能使這項工藝能夠得到更好的傳承。可以創建專業分享桑蠶絲服裝傳統手工藝的公眾號、網站等，也可以借助抖音、快手等視頻網站教學視頻、宣傳視頻等，加大宣傳力度。
7結語
每個村落幾千年的農業實踐才積累下來特有的傳統工藝，是這個村落的核心，也是中華民族的靈魂。未來，我國傳統純手工藝將會走上產業化、現代化和多元化的發展道路,在知識經濟、創意經濟發展的形勢下，為生產發展、經濟發展提供文化支持。在鄉村文化振興的背景下,活用已有的技術借托現代加工技術、營銷手段、宣傳方法和教育制度等，因地制宜落實好鄉村振興戰略。
作者:王雨顥 徐爾蔓 章朱玲 賈雙 單位:嘉興學院
