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第1篇：職教理論論文范文

黨校目前開設的政治理論課由于受到課時及教材框架的局限性影響，使政治理論課程內容比較枯燥。基于上述原因，為了提高政治理論內容學習的教學效果，可采取先進行串講再進行重點選取專題內容進行講授的方式，但兩者都要符合教學目標與教學要求。可以使學員大體把握教材內容，再深層次對重點及難點問題進行深入理解與學習。因此，教師不僅要對教材的總體內容進行細致備課，還要對教材中的重點及難點進行專題講授。在對教材的重點及難點進行分析與講授前，要注意對教材內容的合理取舍。對符合并能提高教育效果的內容要進行精講、細講、專講，而對于有些內容則采取一略而過的串講方式，讓學生不僅能掌握真正的理論性內容，還能縱觀與領會全部教材內容。

二、黨校教學政治理論教育必須堅持理論教育與思想教育相結合

眾所周知，思想是指導一個人行動的指揮棒，通過政治理論課教學讓學員認識并具有的正確主導思想，并不失崇高的理想與信念是考查政治理論課教學效果的主要方式?？疾楹土私鈱W員的思想現狀可以從多個方面進行。例如，通過與學生談話來了解學生的思想動態并及時觀察學生的一言一行知其道德素養和道德品質。也可通過詳細的問卷調查及隨堂小測試等方式來了解學生的思想動態，對于正確的主導思想，教師要及時給予肯定，對于錯誤的思想認識，教師則要給予糾正，雖然學生都具有一定的思想認識和判斷水平，但教師還需要及時與學生進行溝通互動與交流，把正確的主導思想及時傳達到每一個學生的思想中。

三、黨校教學政治理論教育必須堅持口頭面授與課件教學相結合

通過對教學理念的新認識，教師應該知道政治理論課教學不只是簡單的口頭傳授，還需要教師運用先進的多媒體課件教學來調動學員學習的積極性?；谡卫碚摰牟糠纸虒W內容不易于理解與掌握的特點，教師可通過運用多媒體教學的方式來進行傳授政治理論知識。一方面通過形象生動的畫面及貼切的語言和具體的實例來提高學生學習理論知識的興趣，另一方面多媒體視頻教學也開創了政治理論學習的嶄新領域。對于有些易于理解與掌握的理論內容，教師可通過口頭面授的方式，而對于一些略顯枯燥且不易理解與掌握的內容，則可通過多媒體課件教學來向學生講授。

四、黨校教學政治理論教育必須堅持言教與身教相結合

第2篇：職教理論論文范文

1972年聯合國教科文組織建議“將終身教育作為發達國家和發展中國家今后若干年內制定教育政策的主導思想”。自20世紀70年代末期，終身教育的理論進入了蓬勃的發展期，主要標志是世界各國對終身教育和重視程度日益提高，并相應的以法律法規的形式表現出來，成為各國開展終身教育的最高準則和依據。法國國民議會在1971年制定并通過了一部比較完善的成人教育法《終身職業教育法》，而且還在1984年通過了新的《職業繼續教育法》對一些問題作了補充規定。教師繼續教育是以終身教育為指導產生并發展起來的，20世紀90年代前，我國中職教師的繼續教育處于在職培訓時期，主要進行學歷提升培訓和技能提高的補償教育，使其能勝任基本的教學工作。90年后期，教師在教育過程中，要把教師態度、知識、技術和能力方面的專業發展內涵有機地結合起來，實施知識、技能、情感一體化教育，中職教師的繼續教育重心開始向質量提高階段轉移。目前中職校的繼續教育是在終身教育理念指導下開展的，其目的是為了，促進教師的職業發展、提高職業教育教學質量，提升職校辦學水平。

二、職業規劃是發展舉措

職業規劃也叫職業生涯規劃，就是對職業生涯乃至人生進行持續的系統的計劃的過程，一個完整的職業規劃由職業定位、目標設定和通道設計三個要素構成。職業生涯規劃與管理學說起始于20世紀60年代，并于20世紀90年代中期從歐美國家傳人中國，它是西方人力資源管理理論中的一個重要組成部分。教師的職業生涯規劃是指教師的職業素質、能力、成就等隨著趕時間而發生變化的過程。教師職業發展階段研究的先驅者，富勒（FrancesFull—er）在《教師關注問卷》中提出了四個階段：任教前關注、早期生存關注、教學情境關注、關注學生，使人們認識到教師是由關注自身、關注教學任務，最后才關注到學生的學習能及自身對學生的影響這樣的發展階段。

在對教師職業生涯發展理論研究過程中，比較成熟的是費斯勒1985年提出的周期動態模式，他把教師的職業生涯劃分為八個階段：職前教育階段、入職階段、能力形成階段、熱心和成長階段、職業受挫階段、穩定和停滯階段、職業低落階段、職業退出階段。教師職業專業化是指教師職業具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度。1966年，《國際標準職業分類》第一次正式認可教師職業，將各級各類教師列入“專家、技術人員和有關工作者”這一大類。聯合國教科文組織1966年在《關于教師地位的建議》文件中，明確提出：“應當把教師工作視為專門的職業，這種職業要求教師應經過嚴格持續的學習，獲得并保持專門的知識和特別的技術?！北娝苤?，教師專業化是一個持續的過程，主要包括：職前知識、技能的準備階段、在職實踐階段，而專業化發展的重點是在職的實踐階段。

繼續教育的重點就是，提升中職教師在職時的知識、情感、技能，這也是教師專業化發展的基本要求。我們只有認清教師在職業生涯發展過程中的規律以及專業化教師隊伍的要求，才能針對性的開展繼續教育，做到科學合理的安排，對于剛入職的年輕教師，要實施“青藍工程”重在培養引領教師全面業務達標；對于中青年教師要加大扶持力度，實現質的飛躍，通過專家引領、校企合作培養“頂梁柱”；對于處于穩定性和停滯階段的中老年教師而言，要通過“傳幫帶”形式激發其積極層面。由此可見，認清到職業生涯理論中的普遍規律，對繼續教育工作的順利開展，對教師專業化發展和個人成長具有極其重要的意義。

三、生利主義是師培宗旨

1918年，陶行知在《生利主義之職業教育》一文中指出，生利主義有兩方面的意義，一是指能生產出有利之物，如農業生產出谷物、工業制造出各種器具等；二是指能生產出有利之事，如商人通過商品流通使商人和顧客互通有無、醫生為人們解除病痛。職業教育的目標是“生有利之物”與“生有利之事”，就是生產出有利于社會與人群的物質財富，培養出服務于社會與人群的技術本領。“凡養成生利人物之教育，皆得謂之職業教育。”這是整個職業教育的宗旨。陶行知認為建設一支有生利能力的師資隊伍，是辦好職業教育的保證。在對“生利主義之師資”的論述中，他指出要成為職業教育的合格教師，第一，必須具備“生利之經驗”，也就是必須具備從事職業的實際本領或者專業實踐技能。第二，必須具備“生利之學識”，也就是必須具備職業教育的專業知識，沒有學識作為經驗指導，便會固步自封，不求進取。第三，必須實施“生利之教授法”，也就是教育方法，不同的專業各不相同，職業教師應該熟悉學生的心理及教材的性質，教、學共鳴，取得事半功倍的效果。

在職業教師的培養途徑和方法的論述中，陶先生指出三種方法：

（一）收錄普通學子教以生利的經驗、學術與教學。

（二）收錄職界之杰出人物教以生利的學術與教學。

（三）延聘專門學問家與職業中有經驗者同室試教，使其互相砥礪補益，成長為職業教師。

不同的職業學校，可以根據自己職業的特點和需要，采用不同的途徑和方法。中職教師繼續教育的目的，就是培養一支生利的師資隊伍，而生利的最直接經驗來源于企業的生產實踐，對于中職專業課教師而言，每年都有50個學時的企業實踐要求，這一規定較好的體現了校企合作的意圖，達到了培養生利之師資的目的。因為專業老師進入企業，深入生產第一線，參與企業生產與研發，能帶動與加快教學內容更新和教學改革，便于教師在繼續教育中快速成長。其次，企業的技術專家也可以走進校園，實現理論教學和實踐教學相結合，企業骨干還可以參加專業委員會的工作，參與研討、制訂專業發展規劃、人才培養計劃。兩者的有機結合可以設計出高質量的、實用的課程資源，這些資源對于培養合格的中職畢業生是中職校所迫切所需的。

最后，校企合作還可以解決職校教學設備不足的問題，通過校企的深度合作，可以實現設備的資源共享，老師可以接觸到先進的教學設備，有助于提高教師的技能操作水平。對于今天的中職教師的繼續教育來說，我們要在做好技能大賽、課堂教學大賽、創新大賽的同時，重點做好校企合作的文章，爭取政府的政策支持的投入，對企業進行對口培養，讓更多的企業主動參與校企合作中來。只有這樣才能真正做到提高專業教師的生利之經驗，圓滿完成社會實踐的要求，達到繼續教育的目的。

四、結束句

隨著經濟的不斷的發展，我國職業教育的重視程度越來越高，對于承擔職業教育的教師而言，要求也越來越高；同時，我國中職教師的繼續教育相比西方發達國家而言，起步晚、發展遲，這些因素讓我們認識到，只有不斷加強理論研究，遵循教師發展的規律，才能探索出科學有效的、適合我國國情的師培之路。

【參考文獻】

［1］金林祥，胡國樞主編．陶行知詞典［M］．上海百家出版社，2009

［2］夏冰．中職專業課教師繼續的制約因素及對策研究［D］．天津大學，2010

第3篇：職教理論論文范文

1.1思想政治理論課的內容和性質的客觀選擇

思想政治理論課是每個高校生的必修課。其授課目的是引導學生了解和掌握的方法、觀點和立場，樹立正確的人生觀和價值觀，為學生以后堅持黨的重要思想和基本路線打下良好的思想基礎。由于該課程的內容和性質的特殊性，傳統的教學方式太過于束縛和阻礙學生的創造性發揮，也不利于激發學生的學習興趣，導致大部分學生都是為了應對考試而學習。因此，勢必要通過新的教學方式來改變這種現狀，比如教學案例法。通過引進案例，可以讓學生直接參與案例的討論和思考，通過師生間、學生間對案例的分析、理解和探討來激發學生的求知欲望，有利于他們對思想政治理論和概念有效性地消化和吸收。

1.2思想政治理論課的內容和性質的有效選擇

高校的思想政治理論教育并不完全類似于做思想工作，學生的道德和思想既受社會經驗的影響，也有自身選擇和設定的部分，是主觀性和客觀性的有機結合，也是學生意志和社會意志的綜合體。如果沒有行之有效的高效率的教學方式和方案，很難使高校的思想政治理論課達到入耳、入腦、入心的特殊要求。因此，有聲有色的案例教學法是根據該課程內容和性質而做出的有效性選擇。通過案例教學，可以讓學生切身體會到相關政治思想基礎理論等知識，引導學生設立問題情境，并將已掌握的理論知識融合到自身的政治和道德水準中并加以運用。幫助學生用科學的理論和正確的價值觀、人生觀和世界觀看待事物、分析問題，達到汲取教學的真正目的。

2思想政治理論課中案例教學法的使用原則

2.1主體性原則

案例教學法的主要特點是以學生為主體。案例分析和討論的出發點和歸宿點都是激發學生的主體性。學生主體性發展的強弱直接關系到教學效率的高低。隨著時代的發展，在課堂上發揮學生主體性的優勢越來越明顯，也越來越重要。尤其在思想政治理論課的教學活動中，發展學生主體性更能激發學生對知識追求的渴望，也是學生促進自身發展的必然需求。因此，從案例的選擇到案例的分析、討論再到教學評價等都需要發揮學生的選擇性、參與性和自主性，從而真正體現出案例教學的真正價值。

2.2目的性原則

目的性原則是思想政治理論教學的本質需求，體現了思想政治教育的基本規律。目的性原則要求在案例教學的過程中，要根據課程的內容和性質，針對性的選擇案例、使用案例，根據具體的政治思想基本原理和概念來引導學生發現、討論并解決切實可行的問題，符合政治教育的教學目的。與此同時，在案例教學的組織和評價體系的建設上，也要符合思想政治教育的宗旨和目標。

2.3實踐性原則

案例教學法是最具實踐性的教學活動之一。所謂的“實踐性”并不是真正的讓學生去動手實踐，而是根據案例的具體情境來提出自己的問題和疑惑，并通過自己的理解和分析來解決遇到的實際問題。案例教學不同于傳統教學，它能夠讓學生真正的融入到案例所述的具體情境中，同時，促進他們去探索和理解新時代的思想道德理論在實踐中的應用。針對性的案例教學可以鍛煉和豐富學生的實踐能力，真正做到學以致用，達到教學的原始目的。

3思想政治理論課中案例教學法的使用注意事項

3.1協調好學生與教師間的互動關系

在案例教學法的使用過程中，要特別注意處理好學生與教師間的互動關系。以教師為主導、以學生為主體的案例教學能夠促進師生間的互動學習。作為教師，應該擺正自己的位置，不再單純的“傳道以授業”，而是在發揮學生主體的基礎上，營造一種以學生為中心的課堂氛圍，讓學生體會到他們是課堂的主人，是學習的主人，從而激發他們的求知欲。同時，作為學生，應該在教師的激勵和引導下，積極地參與到案例的分析和討論中，從一位“傾聽者”轉變為“參與者”，培養和鍛煉自己的思考、探索和解決問題的能力。只有教師和學生間達到一種良好的互動關系，才能更有效的發揮案例教學法的真正作用。

3.2協調好傳統教學模式與案例教學模式的關系

思想政治理論課的整體教學目標是系統化的理論，通過學習來形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，并利用所學知識來分析和解決社會實際問題。因此，思想政治理論課的教學活動即要系統化的講解理論知識和基本概念，也要注重實踐能力的提高和價值觀的培育。因此，在案例教學過程中，要注意協調好傳統教學與案例教學的關系。對傳統教學和案例教學的時間進行合理的分配，比如，可以案例教學前引導性的開展小段時間的傳統教學，或者在案例教學的過程中穿插著傳統教學，類似的方案可根據具體的授課情況而定。

4小結

第4篇：職教理論論文范文

英語詞匯的掌握是一個漫長的過程，而中國學生學習詞匯主要是依靠課堂學習，他們通過死記硬背，機械的學習詞匯的方法，結果學生反映記得沒有忘記快；所以，在詞匯教學中，利用極少的課時，充分發揮學生對詞匯的課外自主學習，課內積極主動內化，課后通過實踐來鞏固，達到詞匯的學以致用，牢固掌握的效果是非常重要的。認知學徒制理論強調把獲取知識運用于解決現實問題中，將教學中的抽象學習內容置于有意義的交際情景之中，主張學習與實際的環境關聯起來，讓學習者在應用中學到要學的知識，使學生逐漸獨立地將所學知識和技能應用到新的問題情景中；允許學習者通過完成老師設計的任務，自主學習,主動參與不同的認知活動，通過討論、實踐、自我修正等活動來掌握目標語。

2.英語詞匯的習得過程

英語詞匯的習得過程是一個復雜而特殊的過程。學習者學習外語是在完成了基本認知發展過程后才開始學習的，這種學習是受個人差異、環境因素、感情因素等影響的；要學會一個單詞，學習者要經過幾個階段，1.語音階段。學習者要掌握一個單詞，首先要會發這個單詞的音，然后經過反復練讀，才能熟悉它。由于母語和外語運用的語音符合及組合方式不同，同一個概念的外語表達會形成記憶上的困難。2.拼寫階段。中國學生學習英語的最終是為了能順利地使用它,也就是說要學會拼寫,但是英語單詞與漢語不一樣,是屬于表音文字,是屬于不同類型的書寫系統,在拼寫單詞時不能靠死記硬背,而是要尋找讀音規則,做到發出這個單詞的音,就能拼寫出它是由哪幾個字母組成的。3.運用階段。學習者能熟練地讀出這個單詞，也能拼出它，然后最關鍵是能在句子中運用和表達，經過背誦這個單詞的一些句子，然后掌握詞法和句法知識，達到運用自如，然后再轉換為表達，直到完全內化，這個單詞才算真正掌握。學習者在學習另外一門語言的時候，必須發展自己的語言能力、社會語言能力、話語能力和策略能力；母語的交際能力必然會對新的外語交際能力獲得產生影響。一個英語詞匯的掌握與學習者的動機，目的，態度和個人性格都有著緊密的聯系，當然學習語言的環境也是很重要的，除了利用有限的課堂進行輸入和輸出的實踐，還需要課外花費大量時間進行模仿和操練，才能達到接近母語習得的語言環境。

3.詞匯教學的方法與步驟

根據英語詞匯習得的過程，我們的英語課堂如何遵循這些規律，達到最佳英語詞匯教學的方法值得大家的探討，作者根據目前學生的特點，嘗試著利用認知學徒制理論進行詞匯教學，采用詞匯教學順序的翻轉方法，使學生成為課堂的主體，增加學習交流互動，在師生互動中完成詞匯的學習和運用，實現課內知識內化。(以上外全新版綜合版Unit4為例)

3.1課前（老師布置任務,學生課外學習）

任務1:布置學習本單元詞匯,包括詞的中英文意思、詞在句中的使用、詞的拼寫等。任務2：列出目標詞，并在課文中找出這些詞。任務3：用目標詞編寫故事和句子。任務4：制作出目標詞使用的教學視頻，上交給老師。

3.2課中

根據認知學徒制理論，課堂是“以學生為中心”的基本思考，老師只是如何把學生領進課堂，指導著學生的實踐。通過課外的任務布置和學生的學習，教師課堂重點一方面是把學生學習的效果進行驗證，另一方面把學生課外學的詞匯進行知識的內化。具體操作步驟一:在課件上呈現課外布置給學生學習的目標詞逐一抽查,如：What＇stheEnglishandChinesemeaningof＂increasingly＂?步驟二：對目標詞進行聽寫練習，可以利用課文后面的LanguageSenseEnhance－ment和Text-related中的Cloze聯系或者補充聽力材料進行聽后填詞練習。如：AlthoughBrowderandMandldefinetheirnationalitydifferently,seetheiridentityasamatterofpersonalchoice,…步驟三：讓學生呈現用目標詞編寫的故事、句子或者短文，可以抽學生閱讀，也可以讓學生用PPT呈現，再讓其他同學發表評論。步驟四：老師把準備好的課件呈現出來，課件的主要內容是對課文中難詞難句提出任務，讓學生完成任務。如：Whatevertheirconsiderablediffer－ences中的considerable是什么意思？Tellmethedifferencesof＂considerable＂and＂considerate＂?

3.3課后

課后主要內容是鞏固與寬展。鞏固與寬展環節主要是經過學生自編一些練習來完成，要求用課文中學過的目標詞，練習可以多種多樣，如：翻譯、用目標詞造句、課文改編、選詞填空、聽寫句子等。只要不偏離目標詞，放開讓學生去創新。經過課前對目標詞的任務完成和預習，課中針對目標詞的復習和運用加上課后的操練，掌握的詞匯就不易忘記。并且一切活動都是在老師指導下，學生自主完成，結果不僅創新了詞匯教學的新方式，而且也改變了傳統以老師講解單詞和舉例的教學結構和教學模式，建立了比較徹底的“以學生為中心”的教學方法。

4.反思

這種新的詞匯教學方式創新了課堂，增加了學生活動機會，但是采用這種詞匯教學方法時也要考慮幾個問題。

4.1評價方法也要隨之改變。

能否全面、客觀、科學、準確地評估體系對實現教學目標至關重要，認知學徒制理論指導下的詞匯教學是“以學生為中心”的一種課堂教學模式，如何讓學生能夠配合課堂完成任務，這需要有較完善合理的課堂評價體系來配合和激勵，必須增加學生的形成性評估的比重，對學生平時課外、課內和課后完成的任務要有一個詳細的記錄，在評估中充分體現，采用多元的靈活多變的評價體系。

4.2對學生自主學習能力要求高。

要讓學生在課外深入學習、課內積極參與和課后完成作業并不容易，因為不只是預習復習和做練習那么簡單，除了教師要花大量時間來設置任務、尋找相關資料外，要讓學生配合完成，這要求學生有相當高的自主學習能力與較好的知識素養。

4.3師生之間的交流和配合程度取決于成功與否。

課堂對詞匯教學的各項活動是否成功,與學生課前的任務完成和課內主動配合交流是分不開的,如果完成任務好,那么課堂的活動開展就會順利,當然,整個課堂的互動都必須是在老師的有效指導下完成;學生詞匯知識內化,除了老師的指導,很關鍵的還是學生本人的配合。

4.4學生的基礎要求高。

第5篇：職教理論論文范文

（一）語文課是素質教育的基礎

語文課是素質教育的基礎，一切素質教育都源于語文學習。因此，學生的語文水平如何，常常是素質水平的體現。在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學科性質和教學目的來看，對落實素質教育有著“獨當其任的責任”和“分內的責任”。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質教育的核心。語文又是工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習慣。培養語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。培養良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。這些習慣養成了，語文科的素質教育也就實現了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風尚，要強務實的人生態度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學國語言中，理應接受、培養和發揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質的中國人。

（二）語文教育應當是素質教育

語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。甚至憑借教學內容和教學過程，提高身體素質和其它素質。

撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質。因此，在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質的一項奠基工程

1.語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。

2.語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?；A教育有一個很重要的任務，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學生的知識結構，形成良好的素質關系極大。

3.語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現。學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創造性思維。

二、小語教學要落實素質教育

（一）轉變陳舊教育觀念，增強素質教育的意識轉變觀念是實施素質教育的關鍵。要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質教育，其目有是使教育的本質回歸，提高素質教育，是力求實現教育發展人的功能，通過培養和提高學生的基本素質，以期為國家不斷地大量培養具有較高素質的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數的短視行為，不斷增強素質教育的意識。

（二）確立多元化教學目標

1.凸現德育功能，培養學生良好的思想道德素質。教師在向學生傳授知識、發展學生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。

2.加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。

3．加強審美教育、培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力。

（三）實行開放性教學開放性小語教學有自己明顯的特征：

1．語文教學從封閉的課堂教學中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學與課外讀寫活動溝通，課內打好基礎，課外求發展；語文學科與其它學科溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通。

2．實行“四維課程”?！八木S課程”指小學語文課由四個塊構成：（1）語文的課堂教學；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實踐應用；（4）環境語文，包括學校環境、社會環境、家庭環境。這樣，構成了開放性小學語文課程結構。

3．以訓練為主。一是要突出實踐環節，讓學生參與學習過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎上落實重點訓練項目”，高年級增加自學份量———采勸四步教學：自學報告———討論深化———總結納———課外擴展”，強化實踐環節，培養自學能力。二是滲透學法指導。三是培養良好的學習習慣，這是訓練的歸宿。

（四）學生———現代化語文教學的主體

1．我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學生，尊重每一個學生的個性。

2．要創造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。

第6篇：職教理論論文范文

ISO9000族標準是國際化組織于1987年頒布的世界通用的質量管理和質量保證標準，是全世界質量科學和管理技術的精華，是管理思想和經驗的總結。如今已被10多個國家和地區采用，其應用范圍涉及39個行業，包括哈佛大學在內的許多國外教育機構都已通過了ISO9000質量管理體系的認證。高職院校用國際統一的標準規范學校管理，將有助于促進高職院校教育管理在更多方面與國際教育管理接軌，為我國高職院校走向國際高等教育市場、參與市場競爭提供了一條有效的途徑。

二、高職院校引入ISO9000族標準的可行性

1.ISO9000族標準的思想方法適用于高職教育

ISO9000族標標準的八項質量管理原則是在總結質量管

理實踐經驗的基礎上高度概括的語言所表述的最基本、最通用的一般規律，是組織做好質量管理工作必須遵循的原則。具體為：1.以顧客為關注熱點:組織依存于他們的顧客，因而組織應理解顧客當前和未來的需求，滿足顧客需求并爭取超過顧客的期望；2.領導作用：領導者建立本組織統一的的宗旨和方向。他們應該創造并保持使員工能充分參與實現組織目標的內部環境；3.全員參與:各級人員是組織之本，只有他們的充分參與，才能使他們的才干為組織帶來受益；4.過程方法:將相關的資源和活動作為過程來進行管理，可以更高效地得到預期的效果；5.管理的系統方法:識別、理解和管理作為體系的相互關聯的過程，有助于組織實現其目標的效率和有效性；6.持續改進:組織總體業績的持續改進應是組織的一個永恒的目標；7.基于事實的決策方法:有效決策是建立在數據和信息分析基礎上；8.互利的供方關系:組織與其供方是相互依存的，互利的關系可增強雙方創造價值的能力。在上述質量管理的八項原則中，若把“組織”指定為“高職院校”“，顧客”定義為“學生、家長、用人單位及社會等”“，供方”理解為“提供生源的學校和教學設備供應商等”，可以清楚地看到，這些管理思想和管理方法同樣也是高職院校教育質量管理工作應遵循的原則。

2.ISO9000族標準的定義表明高職教育屬于適用范圍

ISO900族標準雖然目前更多地在加工制造業中應用，但該標準具有通用性，同樣適用于教育管理領域。ISO9001質量管理體系標準引言中明確指出“:標準規定的要求是通用的，可以適用于各種類型、不同規模和提供不同產品的組織，不是專門為某一具體工業行業或經濟部門而制定的。質量體系的設計和實施會受到組織變化的需要、其特定的目的、所提供的產品和服務及所涉及的過程和具體實踐的影響?！笨梢姡琁SO9001質量管理體系標準在制定和實施中就已包含了在教育領域的應用。根據ISO9000族標準對品的劃分和定義，教育屬于39類產品中的第37類，屬于一種“服務”。職業教育提供的是教育服務，世界貿易組織將教育服務列為貿易項目的第13類，我國在產業劃分中，也把教育作為服務產業劃入第三產業范疇。從這個定位看，ISO9000族標準所適用的“服務”就包括教育，所適用的“各種類型的組織”就包括從事教育服務的各類院校。將ISO9000族標準的質量管理體系引入高職教育，并不是要取代以往的教育及教育管理手段，而是要融合新的內部質量管理平臺，對質量管理的合理性、有效性進行檢查和監控。3.ISO9000族標準的基本特點表明高職教育屬于適用范圍國家質量技術監督局介紹總結ISO9000族標準的結構和內容與高職教育教學質量管理結構和內容十分相似，是彌補現行教學質量管理各種缺陷的有效性標準。現摘錄如下：1.標準的結構與內容更好地適用所有產品類別，不同規模和各種類型的組織；2.強調質量管理體系的有效性與效率，引導組織關注顧客和其他相關方產品與過程；3.對標準要求的適用性進行了更加科學與明確的規定，提倡組織在確保有效性的前提下，可以根據自身經營管理的特點做出不同的選擇，給予組織更多的靈活性；4.質量管理八項原則在標準中得到充分的體現；5.采用“過程方法”的結構，同時體現了組織管理的一般原理；6.更加強調最高管理者的作用，包括對建立和持續改進質量管理體系的承諾，確保顧客的需求和期望得到滿足；7.顧客和其他相關方滿意或不滿意信息的監視作為評價質量管理體系業績的一種重要手段；8.突出了“持續改進”是提高質量管理體系有效性和效率的重要手段。

三、ISO9000族標準在高職教育質量管理體系中的應用策略

1.深化全員質量意識

全員參與作為ISO9000族標準的八項原則之一，要想有效運行ISO9000質量管理體系首先要深化全員質量意識。為此，要注重加強全體教職員工的宣傳與培訓。各高職院校應制定宣傳和培訓計劃，定期或不定期地對所有教職員工進行培訓。作為學院的最高管理層領導，要了解管理思想的發展、策劃的思路等。對于學院的質量管理的主要力量，如各部門的負責人、內審員等，不僅要牢固樹立管理思想，還要對體系各項基本要求熟練掌握，并切身參與策劃學院的質量管理體系；對于新進員工，要及時進行質量管理知識的專門培訓。通過培訓，讓每位教職員工真正理解學院建立運行質量管理體系的目的及意義，準確把握學校質量管理的指導思想，銘記學院的質量方針及質量目標，對體系相關的程序文件、作業性文件的運行給予理解和支持，努力通過自身的行動為學院順利通過每年一度的體系運行外審盡一份力。在進行培訓的同時，還要做好相應的檢查與考核工作。這樣才能有效促使每一位教職員工牢固樹立起質量意識，并把質量管理轉化為個人工作的自覺行動，高職院校才能最終有效地提高教育教學質量。

2.強化組織領導

建立和實施ISO9000質量管理體系，對于高職院校是一項面廣量大的工作，是一項全方位、全過程、全體人員參與的工作，涉及學院上上下下各個部門、每一個工作環節和所有的教職員工。如在內、外部評審時，一旦發現不合格項，需要給相關部門開不合格單，并要對其整改情況跟蹤驗證，整個工作組織起來難度較大，如果僅僅依靠某一個部門推進，一般很難達到預期效果。因此，學校在建立和運行ISO9000I質量管理體系的初期，借助行政手段，自上而下地推行，需要高職院校的領導層對質量管理工作給予充分和高度的重視，做好體系的頂層設計工作，協調好各方的關系，尤其要在制定質量方針和質量目標、內審、管理評審等工作中充分發揮領導作用，創造并保持良好的內部環境，促使師生員工將貫標轉化為自覺的行動，充分參與實現組織質量目標的活動，從而促進體系的順利運行。

3.以服務對象為關注焦點

學生、用人單位及社會—作為高職院校的顧客，是高職院校教育教學服務的對象。高職院校在運行教育質量管理體系過程中，必須把學生、用人單位及社會的需求作為關注焦點，需根據其需求的變化，及時調整相應的服務，使學院的教育質量管理體系不斷得到完善和持續改進。SCI要在充分調研學生、用人單位、市場及社會需求的基礎上，調整學院的專業設置、制訂與之適應的人才培養方案；要定期及不定期地通過一調查問卷調查、座談會等多種方式，收集學生、家長、用人單位及社會乃至教職員工對學院各項管理工作中存在的意見及建議，及時調整和完善學院教育質量管理體系中的相關文件，切實提高服務對象的滿意度?？傊?，只有高職院校的每位教職員工都時刻關注、了解及掌握學生、用人單位及社會的需求，并將“以服務對象為關注焦點”全面落實到自己的實際工作中去，才能切實提高教育教學各項工作質量。

4.持續改進質量體系

持續改進作為質量管理八項基本原則之一，同時也是質量管理的目標所在，因此，需貫穿于高職院校各項工作，尤其是人才培養工作的各個過程。只有使職院校人才培養工作的各個環節不斷得到完善和持續改進，才能不斷提高人才培養質量，培養出滿足家長、用人單位及社會需求的合格畢業生。持續改進質量體系的主要措施可以從以下幾個方面進行。首先，要加強討體系文件的控制，高職院校要根據顧客的要求、學校的實際情況、ISO9000族標準的改版等情況及時對質量體系文件進行修訂和改版，使使用的各項體系文件始終保持其符合性。其次，要注重質量管理隊伍的建設，如針對管理人員及內審員的調動或離職，要及時進行補給，除了在數量上保證外，還要定期對他們進行培訓以確保掌握不斷更新的質量量管理知識。第三，要加強內審、管理評審及外部審核工作，通過內審了解各個部門對體系運行中存在的意見或建議，并及時發現體系中的不合格項和缺陷:通過管理評審，及時對體系中存在的缺陷進行專門研究，并分析不合格項產生的原因，提出改進的具體方法和措施;通過外審，糾正查出的不合格項，并制定相關預防措施。

5.促進質量管理體系的校本化

第7篇：職教理論論文范文

（一）堅持思想政治理論課實踐教學與理論教學相結合，以實現理論對實踐的指導。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”因此，開展思想政治理論課實踐教學必須堅持以相應的理論課程為中心，讓青年學生在思想政治理論知識的指導下組織開展相應的實踐教學。

（二）堅持思想政治理論課實踐教學與現實生活相結合，以實現實踐對理論的檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標準。當前，思想政治理論課課程體系完善，內容廣泛、理論性強，系統的課堂教學有利于大學生對思想政治理論知識的掌握，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是，要真正達到讓青年學生對思想政治理論知識“真學、真懂、真信、真用”的教學目標，促使青年學生更好地運用理論武裝自己的頭腦，需要深入推進高校思想政治理論課實踐教學。同志強調指出：“人的正確思想，只能從社會實踐中來?！睘橹?，需要在思想政治理論課實踐教學老師的指導下，讓青年學生結合所學理論知識，充分發揮自身主體性和能動性，投身實踐教學，在現實生活中體會、領悟和檢驗思想政治理論課的理論知識。

（三）堅持思想政治理論課實踐教學與教學機制相結合，以體現對教育規律的遵循。高校思想政治理論課實踐教學，作為一種特殊的教育教學活動，同樣需要遵循高等教育教學的內在規律。教育部袁貴仁部長指出：思想政治理論課絕不僅僅是知識的教育、理論的教育，從根本上而言是一種實踐的教育、養成的教育。

二、整合高校思想政治理論課實踐教學資源

（一）整合高校思想政治理論課實踐教學的師資力量系統整合高校思想政治理論課實踐教學的師資力量，是全面推進思想政治理論課實踐教學的關鍵。將大學生思想政治教育工作者和實踐基地指導教師納入思想政治理論課實踐教學師資隊伍之中，補充實踐教學教師數量。當前，我國思想政治理論課專業教師隊伍通過多年的建設和發展，數量不斷增加，素質能力不斷提高，為全面提升大學生的理論素養和道德品質作出了積極的貢獻。從現實來看，如果僅僅依靠現有思想政治理論課專任教師作為實踐教學教師，難以有效組織數量眾多的大學生開展實踐教學，因此需要系統整合思想政治理論課實踐教學的師資力量，補充和壯大實踐教學的師資力量。為之，需要采取有效措施吸納學校黨政干部和共青團干部，思想政治理論課和哲學社會科學課教師，輔導員和班主任三支隊伍壯大實踐教學的師資力量，充分發揮他們各自的特色和優勢從不同的層面提升大學生思想政治素質，共同促進大學生健康全面的發展。

（二）拓展高校思想政治理論課實踐教學的渠道。一是搭建思想政治理論課實踐教學的校內平臺。開放的時代背景下，高校自身就是開展思想政治理論課實踐教學的理想場所，因此需要積極挖掘和培育有利于開展思想政治理論課實踐教學的校內實踐平臺。為之，可以通過建立諸如校史館等具有歷史和人文底蘊的文化載體；采取措施將思想政治理論課課程內容與學生課外科技活動緊密融合，促使大學生在參與課外活動的過程中理解、掌握和運用思想政治理論課的理論知識；組建思想政治理論課學生社團，設置與思想政治理論課教學內容密切相關的課題項目，組織開展類似于全國大學生科技類的競賽活動等方式建立高校內部的思想政治理論課實踐教學平臺。二是拓展思想政治理論課實踐教學的校外基地。建立校外思想政治理論課實踐教學基地，需要各省市教育主管部門和高校領導高度重視，本著主題吻合度高、地點就近就便的原則統籌規劃，通過制定和建立相應的政策和制度，指定本省市思想政治理論課實踐教學基地，以便為高校開展思想政治理論課實踐教學提供場地和平臺。同時，高校應主動與城市社區、農村鄉鎮、愛國主義教育基地、企事業單位、社會服務機構等建立聯系，建立主題突出、特色鮮明的思想政治理論課實踐教學基地。

三、建立高校思想政治理論課實踐教學的領導體制與評價機制

（一）建立高校思想政治理論課實踐教學的領導體制。建立健全高校思想政治理論課實踐教學的領導和管理體制是扎實推進實踐教學的根本保障。國家和省市教育主管部門要高度重視高校思想政治理論課實踐教學。國家和省市教育主管部門應單獨制定高校思想政治理論課實踐教學的政策和制度，統籌規劃思想政治理論課實踐教學工作，系統設計教學體系、科學制定教學標準。將高校開展思想政治理論課實踐教學執行落實情況和教育質量效果作為評價高校本科教學工作、大學生思想政治教育的重要組成部分，從政策和制度層面要求和指導高校扎實開展思想政治理論課實踐教學。

第8篇：職教理論論文范文

從理論淵源上看，認知理論屬于心理學研究的范疇，不同學派對認知理論有不同的認識和理解。認知心理學最初是由新行為主義的代表托爾曼提出來的，他通過大量的動物實驗研究，提出了以目的行為主義為中心的認知理論，由此開辟了新的心理學研究領域。托爾曼所提出的認知理論是以“行為”為中心的。在他看來，行為背后的認知更為重要，只有對行為產生的心理認知過程進行分析，才能準確理解做出該行為的原因。而格式塔學派則認為，認知過程才是認知心理學的關鍵所在。格式塔學派的代表人物魏特海默通過大量的實證研究，分析了整體、模式和結構在認知心理中的作用，并突出了人在感覺信息輸入中的能動性，這為信息加工心理學的產生奠定了基礎。總體來看，格式塔學派認為，個體的認知并不是沒有原則的，必須堅持知覺方面的組織原則，具體包括圖形與背景原則、接近性原則、連續性原則和完整原則。隨后不久，格式塔學派進一步提出了心理場的概念，并將其作為認知心理學理論中重要的認知結構?？梢哉f，各心理學派從不同的角度對認知理論進行了論述，極大地豐富了認知理論的內容。本研究認為，無論是以過程為中心的認知理論還是以行為為中心的認知理論，其最終目的都在于通過對行為人心理展開研究，對其將來可能發生的行為進行預判，并提出一定的行為規制方案?；诖?，可以對認知理論作如下定義：認知理論是以認識過程為研究對象，通過對感官所接收到的信息進行識別、重構、提取等一系列的加工，進而探討認識過程對人的行為會產生何種影響，并提出塑造建議的理論。關于道德，馬克思曾進行了相應的界定。在馬克思看來，道德是調整和約束人與人之間、人與社會之間行為規范的總稱。不僅如此，馬克思還將道德視為一種特殊的社會意識形態。馬克思認為，道德與其他意識形態最大的區別，在于道德要依靠善與惡、公正與偏私、正義與非正義、誠實與虛偽等觀念來把握現實世界的“實踐精神”。由此，如何形成正確的觀念應是發揮道德指引“實踐”作用的前提條件。認知理論對于大學生道德教育而言，其最為重要的作用在于能使大學生具備良好的道德認知素質。高校以一定的道德教育目標為出發點，有組織、有計劃地向大學生進行道德教育，使受教育者從自身需要出發，積極主動地把各種道德教育要求轉化為內在的成善、公正、正義和誠實等優良的道德品質，進而形成自我道德評價標準，并逐漸將其外化為良好的行為。在這個過程中，受教育者需要通過各種媒介對教育者所傳達的道德內容進行接收、感知、消化和吸收，這是一個不斷認知的過程。從這個意義上說，道德認知是認知理論與大學生道德教育的理論契合點。

二、認知理論視角下大學生道德教育存在的問題

基于認知理論的視角，大學生道德教育存在的問題主要包括道德認知水平相對較低、道德認知過程缺乏主動性和道德評價標準缺乏合理性等。

1.道德認知水平相對較低

從社會道德和個人道德的角度，可將道德認知的內容劃分為兩個類別：第一類是對社會公共道德的認知；第二類是對個人自身人格道德的認知。大學生只有形成了這兩個方面的道德認知，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。按照科爾伯格的觀點，人的道德認知水平是一個動態變化的過程。他將道德認知水平劃分為三個層次：第一個層次是前習俗水平，此層次道德認知的主要特征表現為以自我為中心，缺乏交流意識與權威意識；第二個層次是習俗水平，此層次道德認知所體現出來的特征是懂得換位思考問題，具備一定的交流意識，但社會價值觀與道德觀嚴重缺失；第三個層次是后習俗水平，其所體現出來的道德認知特點是道德主體開始坦率地考慮社會公共道德準則，并將個人道德準則很好地融入其中，具有良好的契約精神。一般而言，我國大學生已經步入了成人階段，屬于成人群體，相對開放的大學校園也使得大學生的生活處于半社會化狀態，有些大學生甚至在大學期間就走入社會，比如工作、生孩子等等。基于此，從應然的角度來看，大學生道德認知水平應該已達到后習俗水平層次。但從實然的角度來看，當前我國大學生的總體認知水平仍處于習俗水平，他們懂得換位思考，具備了交流的意識和能力，但缺乏鮮明的社會公共道德感。在道德實踐中，有相當一部分大學生期待奉獻與收獲能夠兼顧，“利己但不損人”是很多大學生所奉行的道德準則。這反映出在市場經濟背景下，當代大學生的道德觀呈現出功利化的傾向，其所體現出來的道德認知水平偏低。

2.道德認知過程缺乏主動性

從前面的論述可知，道德認知本質上是一種自發的心理活動。因此，道德認知的過程在很大程度上必須由相關主體主動來完成。目前，我國大學生道德認知的過程，更多體現出被動性。在以90后為主的大學生群體中，大部分都是獨生子女，而相對于非獨生子女而言，獨生子女在家庭生活中往往會受到特殊的照顧，不僅僅有來自父母的關心，還有來自于雙方四個老人的特殊“照顧”，相對優越的成長環境使得他們即便進入大學之后，與社會接觸的機會也十分少，家長往往只關心子女的學業，而對于子女良好道德品質的形成，往往缺乏有效的引導。不僅如此，即便是有些家長在家庭生活中對子女進行了相應的道德教育，但基于他們的成長經歷，往往也會教導孩子以利己和保身為主。這使得大學生在進入高校之后，在對道德問題的判斷上，往往缺乏主動性，要么是遵從父輩的教導，要么是隨大流，以至于有些大學生甚至將一些非道德的理念視為道德潮流，由此導致的后果可想而知。

3.道德評價標準缺乏合理性

道德認知的過程必然涉及道德評價。只有在合理的道德評價標準范圍內，大學生才能對自己的行為是否符合道德標準進行一定的預判，才能對道德的本質有一個較為全面而準確的認識，進而使得其最終所選擇的行為符合基本的道德規范。當前大學生道德評價中存在的較為突出的問題就是道德評價標準十分單一，無論是對他人進行道德評價還是對自身進行道德評價，大學生們習慣于簡單地以好惡為評價標準，如此缺乏合理性的道德評價標準使得他們在道德認知過程中顯得無所適從。從根源上看，大學生道德評價標準缺乏合理性的背后所反映的是西方社會價值理念對我國道德理念的沖擊，我國原本有著優良的道德傳統，經過數千年的沉淀，已經形成了固有的道德評價標準。然而，自改革開放以來，西方先進的生產力在影響我國經濟發展的同時，其價值理念也沖擊著我國傳統的道德倫理體系。筆者認為，重構大學生道德評價標準體系，是認知理論視角下大學生道德教育的重要突破口。

三、認知理論視角下加強大學生道德教育的路徑

應針對當前大學生道德教育存在的問題，將德育過程與認知過程相結合，加強主體性教育，建立并完善大學生道德評價體系，充分發揮認知理論在大學生道德教育中的積極作用。

1.應將德育過程與認知過程相結合，提高大學生道德認知的水平。

具體來看，可以在高校道德教育的六大環節中提高大學生的道德認識水平。高校道德教育的六個環節如下：一是注意和預期；二是激活原有的道德知識；三是選擇性知覺；四是工作記憶；五是新道德信息的鞏固與轉化；六是道德知識的轉化。在第一環節和第二環節，高校道德教育工作者可以利用情感陶冶、師生談話和理想激勵等方式激發大學生對高尚道德境界的追求，以增強大學生學習道德知識的積極性。而道德教育的第三和第四環節，是大學生道德知識重新建構的過程，高校道德教育工作者可以充分利用邏輯分析法對道德認知的三個層次進行深刻剖析，以促進大學生的道德認知向更高一級的水平發展。在道德教育的第五和第六環節，高校道德教育工作者要積極組織學生進行道德實踐，讓他們在實踐中反思自己的行為，磨礪自身的道德意志，以此強化道德認知的過程。

2.加強主體性教育，發揮大學生在道德認知過程中的能動性。

所謂主體性教育，就是要充分尊重大學生在道德教育過程中的主體地位，打破過去大學生在道德教育過程中總是處于被動地位的局面。在科學發展觀提出之后，我國高等教育已開始轉變過去的灌輸式教育模式，落實了學生在教育過程中的主體性地位，這在客觀上為主體性教育的開展創造了條件。這就要求高校道德教育要轉變過去“師道尊嚴”的理念，關注學生的道德知識學習需求，在課堂上營造平等、輕松、和諧的教學氛圍。與此同時，高校道德教育還要注重啟發學生的思維，比如可以由教師引出相應的道德案例，由學生以小組的形式展開討論，最后以小組為單位進行匯報，如此既能提高學生參與道德教育課堂教學的積極性，也能夠逐漸使學生將道德知識內化于心中。

3.進一步完善大學生道德評價體系。

第9篇：職教理論論文范文

1.樹立以學生為本的教學理念

陶行知先生提出的實踐教學理論是將確立以學生為主體、為學生創新創設氛圍確立為改革核心，并將培養人的創新精神與創造能力作為教育宗旨，強調了學生在教學活動中的重要性，提出了在教學活動中要充分發揮學生的學習主動權，這有利于學生創新意識的培養.這就要求教師在教學中要具有創新精神，敢于改變傳統教育理念，挑戰和突破傳統教學方法.課堂的有效性應以“以學生發展為本”為基礎.在課堂教學中，所有的教學活動都以學生為依據、中心，結合中學數學教學發展的要求，面向全體學生，并根據其年齡特征、個性特點、思維特點、學習狀況以及生活經驗等來安排初中數學參與式教學活動，盡可能地給學生提供更多的活動余地和思考空間，加強學生的自身探索.例如，在“等腰三角形的性質”教學中，教師可以先讓學生用紙片折一個等腰三角形，并以中軸將其對折，根據其三條邊以及折痕讓學生觀察、思考、交流，盡可能多地寫出結論，這樣，學生就可以總結出等腰三角形具有兩底角相等；中線、底邊上的高、頂角平分線互相重合；中線到兩邊的距離相等等結論.在這個過程中，學生是學習活動的主人，教師則是教學活動的組織者、協調者和引導者.

2.建立良好的師生關系

教師對學生的愛是無私的、神圣的，且不記回報，這種愛是教師教育學生的情感基礎.當學生感受到這種情感時，就能與教師建立良好的合作、互促關系.教師與學生建立良好關系可以有多種途徑，其中針對初中生的心理、智力特點來說，和藹、幽默不失為一種很好的方法.和藹可親的態度能夠有效消除學生對教師產生的畏懼、距離等情感，而幽默風趣的語言則能夠吸引學生的注意力，使學生得到快樂，進而充分調動學生的學習興趣.例如，在課堂中教師可以提出問題：汽車的輪子都是圓的，為什么不會出現其他的形狀呢？并加入一些幽默、貼近生活的語言，這對于激發學生的參與熱情具有積極意義.

3.創設情境，提高學生的學習興趣

陶行知先生在《創造宣言》中就提出了發揮創造性的途徑.初中生的想象力非常豐富，這有利于學生思維的培養.不少研究指出，人的想象力在人的發展和進化中具有重要性.學生的想象力越豐富，理解問題就越有創見.要培養學生豐富的想象力，就要求教師在教學活動中要根據教材內容特點，對一切可供想象的空間進行充分利用，巧妙地設置疑點，幫助學生挖掘發展想象力的因素，并鼓勵學生在思考問題、解決問題時從不同角度、不同途徑展開，形成多向、靈活的思維模式，促進學生想象力的發展.例如，在證明“等腰梯形對角線相等”的過程中（其中AB，CD為兩腰，AC，BD為對角線，如圖1所示），教師可以鼓勵學生通過討論、合作、交流等方式找出幾種證明方法，最終得到多種主要證明方法.例如，通過證明ABC≌DCB或ABD≌DCA；或延長BA，CD交于點F，證明BDF≌CAF，等等.這有利于學生想象能力和創新能力的培養.

4.使學生充分參與到教學過程設

計中來陶行知先生還指出，學生的言論自由是發揮他們創造性的必要途徑.為了達到學生言論自由，就要求教師在教學中要多提出問題、設置疑問，鼓勵學生自主質疑、大膽發問，并為學生留下充分的思考時間和空間，使學生養成多思善問和獨立思考的良好學習習慣，進而形成解決問題的能力.例如，在平均數的學習中，有這樣一道題：小明去學校上學，去的時候車速是36千米/時，返回的車速是24千米/時，則小明往返途中的平均速度是多少？對于這個簡單的問題，教師可以先不給學生答案，讓他們進行積極討論、大膽質疑，從“36與24的和除以2”以及“平均速度=總路程÷總時間”這兩個方面去解答.

二、總結語