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第1篇：教育特殊認識理論范文

關鍵詞：音樂審美教育；概念；復合性；普遍性；特殊性；個別性

中圖分類號：J601

文獻標識碼：A

文章編號：1003-9104(2009)07-0209-03

當今，音樂審美教育越來越受到音樂教育界的重視。其研究現狀表現為：1、對音樂審美教育的內容及作用的探究。其中最為突出的是對音樂審美教育與人的素質培養之間的作用和影響力的解釋與論述；2、將審美確定為音樂教育的核心價值，由此推出可培養多種能力的結論，如審美鑒賞力、審美創造力、審美認知能力等；3、在既有的音樂美學理論的引導下，把情感表現視為音樂的主要特征，由此進一步推演出音樂表現情感的功能與人的素質之間的對應關系。

上述三種研究方式使研究結論呈現出諸多功能結論，如情操得到陶冶；情感得到升華；道德得到提升；意志品質得到錘煉；行為方式得到規范等等。

在具體解釋何謂音樂審美教育時，其概念界定表述為：

作為美育目的和手段之一的學校音樂教育，對德、智、體諸方面有巨大的滲透和潛移默化的作用，但最本質最核心的東西，是培養少年兒童具有感知、理解、感受、體驗、評價、鑒別和創造音樂藝術美的教育，我們可以稱之為“音樂審美教育”。即以音樂審美為核心的音樂教育。

從美育的角度洞察、研究音樂教育行為的理論，就是音樂審美教育。

音樂審美教育是以音樂為媒介，以審美為核一心的一種教育實踐活動。

從上述對“音樂審美教育”的定義可以看出這樣幾個特點：

首先，反映出我國音樂教育理論研究所沿襲下來的傳統封閉式研究方法。所謂傳統是指對研究對象只做認識論范疇的討論與研究的理論研究視域，其方法是從概念的界定開始來圈定研究對象的范圍，然后以主客二分的方式對其作出靜態的分析與闡述，并由此得出結論。

其次，對概念本身的使用沒有層次的區分和相關的限定。在連接上下文的具體過程中，只要認為是概念圈定下的研究范圍，就對具體概念作出界定，然后再用所圈定的研究范圍來證明這個概念的正確性，對概念的準確性、有效性范圍從不質疑。顯然，這里掩藏著為了目的而設置前提的邏輯錯誤，其中不難看出研究者為自圓其說而付出的思慮和手段。

其三，對概念的使用，不究其具體所指和能指的關系，呈現出默認狀態，并競相效仿。似乎只要使用這個概念的人數逐漸增多，概念本身的準確性和有效性就自然形成。

“音樂審美教育”概念的界定和使用正處在這樣一種狀態之下。

當今的理論研究，特別是作為理論研究基礎的哲學領域，一個最為顯著的變化是，在人與世界關系中，僅僅就認識論范疇的結論已經無法滿足理論研究的需要，而且其研究結論是靜止的、局部的，有時甚至與具體實踐活動相距甚遠。因此，目前的理論研究已發展到“五論”――即存在論、本體論、認識論、價值論、實踐論，并由封閉式研究方法逐漸走向開放式研究方法。所謂開放式研究方法是指，不把概念的界定作為研究的起點和研究范圍卷定的唯一條件，而是從具體存在的實踐現象出發，來逐一描述所感知和理解到得東西，并逐步向前推移；最后，依據自身的研究能力，在能夠有效、準確作出概念界定的情況下，對概念加以界定；反之，則不作界定。

事實上，類似的理論研究方法早已有人為之。俄國音樂家鮑里斯?阿薩菲耶夫的《音調論》一書，從頭至尾也未曾對“音調”這一概念作出界定；英國的音樂學家戴里克?柯克在《音樂語言》一書中，也未對“音樂語言”作出概念界定；美國的音樂教育家貝內特?雷默的《音樂教育的哲學》。一書，也不曾給“音樂審美教育”下定義。如按傳統理論研究的思維方式來看，這種研究方法似乎連自己的研究對象“是什么”都沒有確定下來，看到什么說什么，很難接受，但事實上，這不僅僅預示了研究方法的改變，更加深層的原因是人的認知方式和思維方式的改變。為此，筆者試圖以開放式結合封閉式的研究方法，嘗試對“音樂審美教育”概念作出能力范圍之內的描述或界定。

一、概念所指的“音樂審美教育”

對“音樂審美教育”概念作直觀描述可理解為三個概念的復合，即“音樂”、“審美”、“教育”。其所指既區別于單純的“音樂學”；也有別于單純“美學”和“教育學”，而成為一個復合學科，我們常稱為“新型交叉學科”。“音樂審美教育”概念的所指內涵是通過“音樂”、“審美”與“教育”三個方面體現出來。“音樂”是這一復合概念的本體論和認識論范疇，“審美”是這一復合概念的價值論范疇；而“教育”則是這一復合概念的存在論和實踐論范疇。在這一復合概念中區分而來的本體論、認識論、價值論、存在論和實踐論，是針對這一復合概念而言的。但對于各自單一的音樂、美學、教育三個學科來說，各自都有“五論”的具體研究視域和范疇。這里，筆者只是從這個復合概念本身來作這樣的區分。以下從三個概念分別所屬的學科以及所對應的研究領域，對其作出概念復合以后所指的具體描述與分析。

首先，音樂本體論、認識論的教育實踐活動。其著眼點是對音樂本體(哲學的本體――即本質)的認知過程，從具體音樂音響形態出發，復合教育的具體行為實踐活動，使之成為學習和延續音樂樣式的有效手段，達到學習和傳承的目的。即是說，以有效的本體論和認識論研究結果，借助于適當的教學形式和手段，在音樂本體論、認識論范圍有效認知的前提下，促進其知識和技能的發展，增強其實踐活動的針對性和有效性，最終實現音樂本體論和認識論視域下的音樂教育目的。音樂本體論、認識論結論下的音樂教育，既可以對應專業音樂教育，也可對應普通學校的音樂教育。

其次，審美的價值論教育實踐活動。其審視的是音樂美的構成與價值，而非其他的美(如自然美、社會美)的構成與價值，即通過教育實踐活動，以培養人的正確的審美觀念為目的，提升人的審美情趣和美的鑒賞能力。審美取向的價值論教育實踐活動，對應的應該是所有學校。至于音樂教育實踐活動是否“以審美為核心”，首先取決于音樂自身的內涵和外延，同時，還取決于受教育者自身的主觀因素，審美無法離開主觀因素，它是雙向合力的結果。教育者強調審美價值并不等于受教育者實現了審美價值。因此，“以審美為核心”能夠在多大可能性上成為學校音樂教育的“核心”概念，仍然是一個有待進一步深入探究的重大課題。

其三，教育的存在論和實踐論視域。其著眼點在人的存在和教育本身，即以教育作為人的存在論意義的實踐活動，來看待音樂教育的價值。事實上，在“音樂審美教育”這個復合概念中，核心概念是教育，音樂只是教育的手段，通過音樂所 具有的美的屬性，來輔助實現教育學意義的各種功能。即是說，通過音樂試圖達到教育中的德、智、體、美、勞的全面發展的目標。在這個全面發展目標中，美――只是其中目標之一。這也正是“音樂審美教育”所要實現的主要目標。但從根本上講，教育的存在論和實踐論視域所遵循得是以人為本的原則，在其前綴了音樂概念之后，并不改變教育概念的核心地位和教育規律，只是增加了一個手段。

以上將復合而成的概念所具有的內涵和外延做了拆解以后的孤立性描述，這顯然與具體實踐活動的事實不符，在實際的音樂審美教育活動中，三個層面的視域同樣呈現為復合狀態而共在，并互為條件，相互影響，相互滲透，相輔相成，并非單一狀態、單一視域和單一結論。

二、理解認知下的“音樂審美教育”

黑格爾認為，概念本身包含三個環節：(1)普遍性，作為在它的規定性里的自由的自相等同性；(2)特殊性或規定性，在其中普遍東西真純不變地依然與自身等同；(3)個別性，作為普遍性和特殊性這兩個規定性在自身中的映視，這種否定的自相統一性是自在自為地得到規定的東西，同時，也是自相同一的東西或普遍的東西。

在黑格爾看來，任何概念都存在著不可分割的三環節，即普遍性、特殊性、單一性，三者并不相等。任何概念也都存在著三者的相互聯系。任何事物，它既然是單一性的存在，必有其單一性特點；它也是某一類特殊事物中的某一個體，與該類事物之間存在著共同的特殊性；它又是一種普遍性的存在，具有普遍性特點。應當承認，黑格爾的認識是符合概念存在的邏輯規律的，但遺憾的是，我們長期的理論研究并沒有重視概念不同層次的區分。

依據黑格爾的原理來理解“音樂審美教育”這一復合概念，可將其理解為：在普遍性層面，其歸屬于教育的范疇，它所承擔的是普遍性任務――即全面育人要求；作為特殊性層面，它又歸屬于審美的教育范疇，擔負著普遍性任務之下的特殊性任務――即提高審美素質的要求；在單一性層面，它歸屬于“音樂”的教育范疇，擔負著一項具體的個別性任務――即音樂文化的傳承和發展。

當強調這一復合概念的普遍性時，必然要把培養合格的人的目標――即德智體美勞全面發展，作為符合素質教育要求的教育宗旨來看待。如果片面看待這一過程，音樂審美教育的單一和特殊必然受其普遍的制約，由此而產生的實踐活動就會影響到這個復合概念的內涵和外延，使其失去這一復合概念的具體所指。因而必須清醒地認識到，在強調普遍性的同時，特殊性和單一性仍然包含其中，同樣不能被忽略，不能把審美教育的使命和傳承音樂文化的功能棄之不顧。在這個邏輯中，既能體現普遍性、特殊性和個別性三者之間的存在關系，同時，又能很好地理解普通音樂教育中之所以強調通過音樂來實現審美價值和其他功能的重要性。

當強調這一復合概念特殊性時，所體現的是以音樂審美素質及音樂知識技能為主要目標的教育實踐活動，但如果片面加以強調，就會影響普遍性教育目標的實現，音樂審美教育的普遍和單一就可能被抑制。就目前我國中小學音樂教育中強調音樂教育實踐活動的現實來看，“以審美為核心”的音樂教育理念就是在這一層面上加以提出，但在強調特殊性的同時，必須兼顧普遍性和單一性的功能要求。

當強調這一復合概念的個別性時，所體現的就只有音樂知識與技能為目標的教育實踐活動。此時的普遍性和特殊有可能受到制約，甚至有可能完全喪失，因為個別性就是單一性，單一性不可能呈現普遍性和特殊性所具有的全部功能，它只對個別性的教育實踐活動產生意義。

三、實踐描述下的“音樂審美教育”

針對音樂審美教育具體實踐活動所面對的具體對象來看，可分為中小學音樂審美教育；普通高校音樂審美教育；專業院校音樂審美教育。由于具體對象的不同，從而構成了這一復合概念不同的內涵和外延。內涵體現的是教學內容的不同和教學對象的不同，外延體現的是教學形式的不同和具體環境的不同。

音樂審美教育在三個不同教育實踐活動下分別表現為：

1、中小學教育實踐活動下的音樂審美教育是側重于音樂感染力的教育；

2、普通高校音樂教育實踐活動是側重于受教育者自身修養與音樂文化認同感的情感教育；

3、專業院校音樂教育實踐活動則是側重于專業知識與技能的能力教育。

音樂是審美教育的重要途徑和手段之一，由于美育本質被表述為情感教育，因此，通過情感教育來實現音樂教育的其它功能，應該是符合音樂教育規律的認知理念。因此，不論“中小學”、“普通高校”還是“音樂專業院校”，其音樂審美教育核心特征首先應該是具有特殊文化傳統的情感教育，它是第一要義。

其次，音樂審美教育是建立在音樂學科基礎之上的，音樂的特殊性決定了音樂審美教育的特殊性，使之有別于通過其他藝術渠道通達的情感教育。也就是說，音樂審美教育要使情感教育遵循音樂聲音材料所具有的藝術特性和規律，通過聽覺對音樂進行感受和理解，當然，聽覺并不是感受和理解音樂唯一條件，但它一定是必須的條件和途徑。

其三，音樂審美教育離不開人的心理活動和具體社會環境的影響。就學生的心理特點而言，中小學與普通大學生的心理發展差異明顯；就具體社會環境而言，大學生社會化程度較高，因此，普通高校大學生的音樂審美教育與中小學的音樂審美教育雖同屬普通音樂教育，但二者有著明顯不同。因此，大學生在音樂審美活動時，出現超越聽覺感受的主觀化思維認知活動，是一種正常現象。但無論中小學生還是大學生，在接受音樂教育時，把自己的生活閱歷、文化素養與理解音樂結合起來，也是多數人理解和接受音樂的常見現象。

第2篇：教育特殊認識理論范文

關鍵詞 特殊教育 師資 崗前培訓

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A

1 問題的題出

特殊教育在新疆起步較晚，這些年在國家和新疆政府的大力支持下，新疆特殊教育有了快速的發展。為了滿足新疆特殊教育師資的需要，根據新疆自治區教育廳的相關文件，自2010年起新疆新建或改擴建的特殊教育學校每年要選派部分老師進行崗前培訓，為期一年。一年制特殊教育教師崗前培訓班已經開班三期，學員大多數是即將從普通教育轉到特殊教育的教師，之前沒有接觸過特殊教育，對特殊教育了解甚少，少部分學員是來自特殊教育學校的一線教師，但特殊教育專業理論知識比較匱乏。培養目標是能勝任特殊兒童的實踐教學。

2 新疆特殊教育師資崗前培訓中存在的問題

2.1 教師信念有待轉變

教師信念是指教師在教育教學中形成的對相關教育現象，特別是對自己專業以及自己的教學能力和所教學生的主體性認識，它影響著教師的教育實踐和學生的身心發展信念的獲得需要互動和參與，并逐漸決定自己以一種什么樣的角色參與到教學中。崗前培訓班學員大多數是來自普通學校，即將面對特殊兒童，在教育對象、教育內容，教育方法和技能上都將發生重大變化。教學不再是培養精英，片面追求升學率的過程。如何正確看待特殊兒童？如何使他們最大程度地獲得發展？如何使他們適應社會生活？將是這些即將走進特殊教育領域的老師要面對的棘手問題。而我們的培訓課程中沒有太多涉及到這些方面的理念、觀點，需要在今后的課程中滲透。

2.2 教學實踐課程不足

目前，新疆開設的特殊教育崗前培訓主要是一年制，課程內容主要側重于特殊教育的理論知識，缺少實踐課程，缺少結合教育教學實際問題的案例分析，缺少具體的診斷、評估、康復訓練的操作和個別化教育方案的實施。學員在一年內要完成特殊教育理論知識的學習，只有兩周的實習，缺少感性認識，對特殊兒童的了解不足，實踐能力相對薄弱。

2.3 漢語水平偏低

一年制崗前培訓學員來自全疆各地州，部分學員漢語水平較低。直接制約了其理論知識的學習。尤其是一些專業術語，理解困難，加之一些學員之前沒有教育學、心理學的基礎，直接學習特殊教育專業知識，不易理解消化。

2.4 缺少有效的評估體系

一年制崗前培訓大多采取班級授課和專題講座相結合的方式。參與培訓的人數較多，水平參差不齊，知識結構，背景專業差異較大，整體推進的教育教學方法難以達到預期效果，需要行之有效的評估體系做保證。

3 對新疆特殊教育師資職前培訓的建議

3.1 運用全納教育觀念，轉變教師信念，提高教師自我效能感

教師的自我效能感是指教師相信自己有能力對學生的學習產生積極影響的一種知覺和信念。它影響著教師對所從事職業的主動性和積極性，對教學工作的關注和投入程度以及在遇到困難時克服困難的堅持程度。對于特殊教育教師來說，在教學過程中遇到的困難和挫折較之普通教師更大。特殊教育教師該如何調整自我，正確對待挫折和困難，正確看待特殊兒童身上的問題？運用全納教育的理念讓教師理解“所有學生都是值得教的”“教師對所有學生的最大發展負有重要責任”。

3.2 加大實踐類課程在職前培訓課程體系中的比重，探索多樣化的實習方式，加強實踐教學的過程性管理

崗前培訓時間較短，培訓后的教師直接進入特殊教育學校任教，所以教育實踐能力應作為培訓的重點。這就需要調整特殊教育理論教學和實踐教學的比例，突出實踐教學在教學計劃中的地位。在保證基本教學內容前提下，縮減理論課學時，提高實踐課學時。同時，適當延長教育實習工作的時間，探索多樣化的教育實習途徑與方式。可以采用分散式實習和集中式實習將結合的方法。分散實習就是在培訓過程中安排一些實習，時間可以較短，主要是幫助學員了解特殊兒童，對特殊教育有個感性認識，便于特殊教育理論知識的理解和掌握。在培訓后期可以安排一次集中式實習，幫助學員綜合應用所學特教知識，積累實踐教學經驗，提高實踐教學能力。為了保證實踐教學的有效性，還需規范整個實習過程，制定統一的實踐教學大綱和實踐教學指導手冊，并根據實踐教學大綱和實踐教學指導手冊制定可操作的具體實施計劃。

3.3 完善職前培訓的效果評價體系

特殊教育教師崗前培訓是為了加強特殊教育教師隊伍建設、保證提高特殊教育教師整體素質的重要舉措。而作為特殊教育教師培訓體系重要組成部分的培訓評估體系卻存在評價指標不健全的問題。因此，相關評估體系的構建是特殊教育教師崗前培訓的一個重大課題。需要對特殊教育教師崗前培訓過程進行全面系統的分析，嘗試探索構建培訓評估體系，以切實提高培訓的質量。

3.4 建議實施特殊教育教師資格證書制度，并將特殊教育職前培訓和漢語水平的考核納入特殊教育教師資格證書的認定體系中

為了保證特殊教育職前培訓的質量，提高學員參加職前培訓的積極性和學習漢語的自覺性。建議國家制訂特殊教育教師從業的專業標準，推行特殊教育教師資格證書制度，嚴格選擇優秀的、特殊教育職前培訓考核合格的，達到一定漢語水平的教師進入特殊教育領域，將教師的學歷要求轉為資格要求，從特殊教育教師引進的“入口”把關。

參考文獻

[1] Rouse， M. Developing inclusive practice： A role for teachers and teacher education. Education in the North，2008.16：6-13.

[2] 戴光英.西部特殊教育師資培養探究[J].中國特殊教育，2004.11：67-69.

[3] 尹海潔，龐文.我國特殊教育師資發展的瓶頸與對策[J].中國特殊教育，2010.3：59-61.

[4] 王雁，顧定倩，陳亞秋.對高等師范特殊教育師資培養問題的探討[J].教師教育研究，2004.7：55-57.

第3篇：教育特殊認識理論范文

關鍵詞：特殊教育；課程設置；課程目標

中外教育者對課程雖有不同的定義，但有一點是相同的：課程是教和學的中介環節，是教學活動賴以進行的基礎。課程作為知識的載體，在知識的傳授過程中發揮著重要作用，而課程內容的選擇又要以教育目標為基礎。教育工作者與其說是制定目標，還不如說是選擇目標。而要對教育目標做出明智的抉擇，必須要有來自三個方面的信息：對學生身心發展的研究；對當代社會生活的研究；學科專家的建議。

一、特殊教育課程設置目標來源

課程理論家泰勒所選定的課程來源主要是針對普通學生，當然，特殊群體學生的課程設置也可依此為參照，但也須結合其特色而有所偏重。由于特殊群體學生在先天條件、智力、心理以及生長環境、學習能力與實踐方面有異于普通的學生，因而我們的課程設置應需要照顧到其特異性方面。那么，如何才能很好地照顧到特殊教育學生的差異呢？我們要依據其特點選擇特殊教育課程目標。

（一）基于對學生的研究選擇制定課程目標

人才的培養目標是通過各門設置的課程所承載的知識與能力來實現的，而課程選擇又要基于對學生的研究，要研究學生的身心發展特點及學生的學習能力。前蘇聯教育學家維果茨基最近發展區理論表明我們教學應考慮到學生的身心發展特點及可能發展區，教學應促進學生的發展。同樣，我們課程設置也可從此理論中得到啟示，考慮學生可能發展區。課程設置依據不同年齡階段的學生身心發展規律、記憶思維、理解力程度、學習能力等因素，做到使學生學習的課程既不過分超前，又不至于滯后學生發展。因而我們的特殊教育課程設置，要考慮到學生的心智、身體因素的特殊性，只有這樣才能更好地達成課程目標。

（二）基于對學生今后社會生活的研究選擇制定課程目標

知識獲取的目的是解決生存生活問題，使人們獲得幸福生活，而課程作為我們獲取知識的主要途徑，其設置就理應關注我們的實際生活。問題不在于教學生各種學問，而在于培養他們愛學好問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學問的方法。毫無疑問，這是所有一切良好教育的一個基本原則。我們要認真研究我國特殊教育的實際情況，從特殊教育的實際出發，依據學生的生存生活問題，根據特殊群體及其家長困難與需求開發課程資源，幫助他們解決實際問題，旨在幫助他們獲取必備的生活技能，以更好地適應生活。

二、特殊教育課程設置理論基礎

理論是我們行動的指南，正確理論的作用就在于減少人們行為的盲目性，增加行為的自覺性。課程設置有了正確的理論指導，能有利于更好地實現課程目標。

（一）加德納的多元智能理論

美國哈佛大學著名教育學及心理學家霍華德·加德納認為人類至少存在八種智能，分別是語言智能、邏輯—數學智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內省智能、自然觀察智能。每一種智能代表著一種獨特的思考模式。每個學生都有在某一方面的發展潛力，只要為他們提供合適的教育，他們的潛能就能得以充分發揮。但由于先天資質，個人成長環境和個人生存歷史文化背景的差異，每個人能力發展方面和發展程度存在差異。我們應正視這些差異，接受這些差異。課程的設置應考慮到特殊群體的特點，如盲人的聽力往往靈敏于我們普通人，殘疾人身體某一部分器官缺失，但相對應其他器官功能會特別發達。雖然特殊群體學生某一方面可能存在缺陷，但我們不能以偏概全，把其與普通學生隔離開來，而應發現其身上閃光點。學生的智力類型有多種，而不是單一的，所以我們課程設置應顧及其特殊能力的發展。

（二）認知結構學習理論

美國哈佛大學教授布魯納認為人是通過認知表征的過程來獲得知識、實現學習的。人們是根據類別或分類系統來與環境相互作用的，或者是憑借已有的類別來處理外來信息，或者是有外來信息形成新的類別。他認為人的認識循著從泛化到分化的路徑而進化，所以課程編制也可以按照從抽象知識到具體知識的順序進行。因而知識的結構很重要，我們課程的編制就要遵循知識的邏輯結構，以方便學生構建自己的知識體系，從而使教師師教得更輕松，學生學得更容易。

三、特殊教育課程設置目標

課程目標是我們課程設置的導航，也是實現教育目的的必備條件，明確的課程目標有利于更好地實現教育目的。基于特殊課程對象的特性，特殊教育課程應著重以下目標的培養。

（一）基本生存生活技能

我們現在經常強調教育要回歸生活，重視我們的生活問題。特殊群體的學生可能由于某種原因，造成其獨立生活，甚至生存存在一定問題，因而我們的課程設置應立足現實生活，幫助他們解決實際生活問題。我們要重視特殊群體學生基礎知識、基本能力、公民基本道德素養的培養，為他們未來的學習與生活打基礎。一些特殊群體的學生，其成長基本上是依附于其家庭父母。對于這種情況，我們就要努力使其掌握一技之長，重視問題解決技能的知識，在課程中可闡述展現人們如何解決生活中的問題，以便他們能夠掌握在生活中如何處理相似問題，使其能夠獨立生活。

（二）過一種幸福的生活

幸福是人類恒久追求的主題，而教育的目的也是讓人過一種幸福的生活。由于特殊群體學生自身存在的一些缺陷，以及社會上和周圍人的不正確評價，他們中的部分人可能存在一些偏激的認識，認為生活對他們不公平，生活虧欠了他們，而整天處于一種怨天尤人的生活狀態，失去對生活的信心，從而致使他們對自身以及對生活的認識有所偏差。幸福很大程度上是由思維方式決定的，因此，我們的課程要注意向他們傳遞正確的認識方法，鼓勵他們樹立起對生活的信心。教師可在課程的內容上選擇一些特殊群體人群成功的事例以對他們鼓勵，如曾感動世界，讓世人欽佩的舞蹈藝術《千手觀音》就是一群聾啞人演繹的，看過這個節目的人都知道這個節目其實難度是很高的，但是卻被一群聾啞人演繹得天衣無縫、美輪美奐。還有像史鐵生，張海迪，霍金等人都是身殘志堅的學習榜樣。我們的課程就要使學生認識到他們有信心、有能力追求快樂生活，他們有能夠獲得幸福生活的理念，最終過上一種幸福生活。

參考文獻：

1.施良方，《課程理論—課程的基礎原理與問題》[M]，教育科學出版社

2.陳琦、劉儒德，《.當代教育心理學[M].北京：北京師范大學出版社，2008：51

第4篇：教育特殊認識理論范文

關鍵詞：感覺統合教育 全納教育

一、前言

從上世紀90年代初期開始，感覺統合（以下簡稱感統）教育從國外引入國內，至今在國內舞臺上扮演了20多年的“特殊教育”角色，一直以一種運動訓練矯正法的姿態存在，但卻不為大眾所知。在90年代中期，一種全新的教育模式―全納教育（Inclusive Education）―引入后，為國內特殊教育研究領域賦予了許多新的理念。全納教育以更寬、更廣的視角對教育做了深刻的變革預期，賦予了特殊教育許多新的意義和內容，不僅推動了特殊教育改革的不斷深入，也豐富了我們對特殊教育的認識，加之國家對學前教育的重視，尤其是農村學齡前兒童教育的重視，致使大批的學前工作者不得不從各方面認識和接納全納教育。此外，對于多數幼兒園，如何利用校本資源來定位感統教育這種特殊教育，成為了一個重要的理論+實踐的問題。從邏輯學的角度上講，感統教育概念的泛化，已經不再是一個孤立的詞義問題了，它涉及概念的內涵與外延，因為“內涵”與“外延”的不確定，使感統教育命題及命題間的關系也不確定，結果導致感統教育概念的隨意性，這也是迄今為止，感統教育依然沒有一個很明確定義的原因。感統教育概念的過度泛化，一方面使感統教育理論研究出現混亂，另一方面也導致了感統教育實踐的“迷茫”。因此，確立“全納”走向下學齡前兒童感統教育的本體定位，是學齡前兒童教育理論領域和實踐領域迫切的共同需要。

二、“全納”走向下學齡前兒童感覺統合教育本體的認知迷茫

（一）感統教育概念的演變

1960年，謝林頓和萊斯利率先提出“感覺統合”這一術語，之后被廣泛用于行為和腦神經科學的研究[1]。在多年實驗研究的基礎上，1969年，美國南加州大學心理學教授珍.艾爾斯博士提出了感統訓練理論，并于1972年初步形成體系[2]。艾爾斯博士認為：“感覺統合就是機體對外界刺激信息的組織和利用。”這一理論涉及了腦功能及發展、學習及學習障礙和治療這三部分[3]。”1989年，她又對其做了新的闡述：“感覺統合是組織機體對源于自身及外界環境的刺激做出積極反應的神經學過程。來自不同感覺模態的空間刺激、時信息通過大腦的選擇、比較、增強或者禁止，整合感覺信息形成靈持續的形式。簡言之，即大腦完成信息的整合。”[4]

（二）感統教育認知的迷茫

感統是人一生中必不可少的學習，嬰幼兒時期大腦發展十分迅速，這個階段感統學習幾乎占一生的80%，而且，兒童的感統學習對其身心發展起著其它任何學習均無可替代的作用。感統教育是以提高兒童的能力為主，教的不是知識，而是吸收知識的工具---能力。

然而，感統教育的對象是感統失調嚴重的一群特殊兒童的特殊教育，也可以稱其為矯正教育。而且針對感統失調（Sensory Integrative Dysfunction）兒童，僅限于某些醫院、婦幼保健院以及一些比較受重視的特殊學校。從另一個角度講，感統教育是針對身心有極大缺陷的幼兒而言的。隨著國外在普及感統教育上取得巨大成就，國內很多幼兒園抓住商機，帶著一種功利心引進昂貴的感統器材，開始在幼兒園開設貴族課程。因此，感統教育出現在我們面前的是兩種極端：①針對有缺陷的兒童；②關注“貴族”兒童，這無意中表現出許多學校或老師忽略普通兒童的感統訓練。

周念麗認為全納教育對正常兒童的心理發展有三方面的意義：激發兒童的自我效能感；增強兒童的移情能力；促進兒童的心理理論發展[5]。受全納教育思潮的刺激，特別是基于“特殊需要”的思潮，近幾年來感統教育在我國加速泛化。雖然，在國內外的研究中，研究者普遍認為學前感統教育對普通兒童的身心以及社會適應能力的發展有著良好的促進作用，但是，大多數學者所做的驗證性試驗都是針對有特殊缺陷的兒童，效果也比較顯著，但這種從特殊推導一般的邏輯在定位感統教育本體認知上似乎很牽強。

在參考了一些運用感統量表對幼兒進行測量后的統計數據后，意識到正常兒童可能“并非正常兒童”這一問題的嚴重性。2011年，在利用國民體質監測幼兒測試項目部分對荊州市實驗幼兒園300多名幼兒進行體質測試后的統計數據分析來看，這一套測試評分系統已經不是很適合幼兒的測試分析了（見表1），在借鑒它以及感統訓練器材和原理的基礎上，我們創編了一套以學齡前兒童身體基本活動能力為目標的測試指標體系（見表2）[6]，并于2011年3月在荊州市實驗幼兒園、荊州市機關幼兒園以及荊州小學幼兒園三所幼兒園共398名（男207名，女191名）兒童中進行了試測，根據測試的統計結果來看，學齡前兒童身體基本活動能力測試指標體系，即小班的七個項目、中班的九個項目、大班的十個項目均能如實的反映幼兒身體基本活動能力，各項指標具有很好的區分度，可以投入使用。[6]但基于課題實驗及測試樣本的局限，我們還未能為該指標體系制定評分標準，所以在對學齡前兒童運用自制器材普及感統教育的思想還處于探索階段。

第5篇：教育特殊認識理論范文

關鍵詞：特殊教育；信息技術；實踐應用；教學效率

現階段，信息技術已經在相關領域中得到了相對廣泛的應用，而它在特殊教育領域中的應用也為其教學改革帶來了新思考。因其所具有的補償、教育、交流等作用，所以它在特殊教育領域中的實踐應用可以進一步促進相關教育資源的有序分配，并提高學生的學習效率。日常教育教學中，我們既需要教給特殊教育學生課本中涉及的理論知識，還需要根據其特殊需要制定相應的教學方案，教給其必要的生活經驗，這在無形中增加了其教育教學工作的難度，同樣說明了依托信息技術推進其教育模式改革的必要性。

一、特殊教育的概念分析

（一）特殊教育的本質

日常教學中，想要推進信息技術在特殊教育領域中的實踐應用，首先要明確特殊教育的本質，如此才能夠保證后續改革的嚴謹性。無論是常規教育還是特殊教育都是為了增加學生素質、促進其全面發展而存在的，但與常規教育相比，特殊教育存在更多特殊性，而其特殊性則主要是學生的特殊性決定的。日常教學中，教師需要投入更多的熱情與信心，既要完成課本知識教學，又要強化學生的生活技能，最終促進其全面發展。總體來說，特殊教育教師需要更加細致的教學模式、教學方案來完成既定的教學任務，進而為學生的健康成長保駕護航。

（二）特殊教育的特點

首先是教育對象特殊性的特點。特殊教育所面對的教育對象大都屬于殘障學生，因此他們大都會在感官、智力、情緒以及肢體方面存在障礙。需要強調的是，即便是同類障礙的學生，也會出現障礙程度不一樣的問題，所以必須要提高教育教學工作的針對性。必要時應當根據不同學生的實際狀況制定不同的教學方法，以提高實際教學效率。

其次是滿足學生發展主體性的特點。日常教學中，教師必須要準確了解學生的實際需要，之后才能夠為其制定個性化的學習方案，從而提高其學習效率。只有按照上述原則開展教育教學工作，才能夠實現學生的發展。

最后是特殊教育的互動性特點。單從理論層面來說，教育活動其實是主體與客體相互加深了解、拓展認知深度的過程，所以教學中教師必須要尊重學生的主體地位并立足于每一個學生的實際情況。教師要了解學生的缺陷或不足，之后才能夠通過相應的教育措施加以補救，強化其生活與社會技能，為其今后的發展掃清障礙。

二、在特殊教育中應用信息技術必須要遵循的原則

首先是合理運用“缺陷補償理論”的原則。“缺陷補償理論”即個體如果在某一方面存在能力欠缺，那么他就會在其他方面得到補償，這就是我們常說的“上帝如果給你關上了一扇門，還會給你另打開一扇窗”。教學中，我們要利用好這一特點，幫助學生放大自己的長處，進而培養其生活技能。具體來說，某些聽覺障礙的學生其視力或得到不同程度的強化，而那些視力方面存在障礙的學生其聽覺和觸覺方面的能力也會得到后天強化。基于此，在開展聽障學生教學時，應當嘗試利用多媒體教學設備對相關教學素材進行動態展示，幫助其用視覺記憶掌握學習中涉及的重難點知識。而在進行視力障礙學生教學時，則要注意加強其聽覺方面的刺激，并以此為起點鍛煉學生的想象力和邏輯思維能力。

其次是直觀性與抽象性相結合的原則。特殊教育需要做到形象、直觀，只有這樣才能夠引導特殊教育學生進入學習狀態，但只做到“形象、直觀”是遠遠不夠的。如果想要掌握知識，還必須要對學習中涉及的素材進行分析概括，并引導學生完成從感性認識到理性認識的過渡，如此才能夠使相關教育工作發揮出應有的作用。信息技術在日常教學中扮演的就是幫助學生實現認識過渡拓展的橋梁，教師要由此著手革新教學模式、優化教學設計，以提高學生的學習效率。

最后是適度原則。推進信息技術在特殊教育中的實踐應用可以吸引、激發學生的學習興趣。即便如此，教師對于信息技術的應用也應當掌握好“度”。具體來說，教師需要認識到信息技術的優勢，但不能簡單將其當成“包治百病”的靈丹妙藥，應當對其局限性建立起正確的認識。對特殊教育學生來說，因為其精力很難集中，所以假如整節課全部開展多媒體教學反而會起到反效果。對學生來說，這會使其留戀于課堂教學形式的趣味性，而忽視重難點知識。因此，教師需要以特定的教學內容以及教學目標為參考來開展信息技術的應用實踐，逐步創造出全新的特殊教育格局。

三、利用信息技術提高特殊教育教學效率的具體措施

（一）轉變教學方式，為信息技術的實踐應用打好基礎

教育改革的大環境下，想要推進信息技術在特殊教育領域中的實踐應用首先需要轉變教學方式，這樣才能夠為信息技術在特殊教育領域中的生存、繁衍提供足夠的土壤。具體來說，這一環節的改革應當從以下層面著手開展：1.教師需要對信息技術建立起正確的認識，并學習掌握常見教學設備、信息技術的使用方法。在此基礎上，還必須要學習各類新興教育理念、教育思想，提高自身的專業素質，這可以為后續改革打好基礎。2.應用信息技術時，應當全方位考慮學生的實際接受能力、學習情況，之后才能夠為學生設置其能力范圍之內的教學活動，最終提高教學效率。再者，教師需要在教學中發揮好自身的引導作用，幫助學生正確認識信息技術的實際作用，進而引導其積極參與到教學活動中，提高其學習效率。3.校方需要做好應用實踐信息技術的保障工作，提高扶持力度，保證相關人力、物力資源可以及時到位，這一環節的改革能夠為相關細節工作的推進落實掃清障礙。在條件允許的情況下，可以嘗試搭建特殊教育信息數據庫，以降低教師整合素材、開展相關應用實踐的難度。以此為基礎，教師可以將主要精力放在教學模式創新等宏觀問題之上，所以更有助于推進國內特殊教育事業的健康發展。

（二）通過“無障礙學習環境”，強化學生的信息獲取以及交互認知能力

單從理論層面分析，無障礙學習環境主要包括物質無障礙學習環境、交流無障礙學習環境和信息獲取無障礙學習環境等類型。日常教學中，無論是要搭建何種類型的無障礙學習環境，都必須要發揮出信息技術的優勢，之后才能夠強化學生的信息獲取以及交互認知能力。目前，全國各地的特殊學校正在積極開展這方面的實踐，也取得了一系列成果。位于蘇州工業園區的仁愛學校就已經建成了交互式白板教室、多媒體教室，校園內的移動學習環境已基本成熟，學生的學習興趣、學習效率因此而得到了極大的提高。南京聾人學校內幾乎每個教室都配備了多媒體教學設備，教學樓走廊內也安裝了很多觸屏電視，學生可以隨時查詢自己需要的信息。除此之外，南京聾人學校的學生幾乎做到了人手一臺ipad，而校園內則實現了無線局域網全覆蓋，這為學生的學習帶來了很大的便利。

今后各地特殊學校可按照以上思路來為學生搭建無障礙學習環境，從而鍛煉并提高其信息獲取和交互認知能力。這方面的改革僅靠學校一方可能無法完成，需要相關機構以及上級教育部門的支持，因此，在前期需要制定系統化的工作方案。因為先天缺陷，所以特殊教育學生可能無法像其他學生那樣自由地進行學習，有時也很難跟上教師的節奏，而信息技術所帶來的豐富的教學資源則可以強化其“生涯體驗”，讓其能夠像正常學生一樣感受到學習的快樂。如果無法搭建系統的無障礙學習環境，那么立足于教學實踐開發相應的信息化教學軟件也是一個可行的路徑，它有助于促進信息技術在特殊教育領域的實踐應用。

（三）加強基礎設施建設，幫助學生夯實理論知識點

推進信息技術在特殊教育教學領域中的實踐應用需要進一步加強基礎設施建設，這是讓信息技術發揮出應有作用的基本前提。校方需要加強這方面的投入，為學生營造出良好的學習環境。其中會涉及大量的經費開支，如果在這方面有困難，那就應當尋求上級教育部門或社會閑置資本的支持。此外，還應當在這方面的改革中做好與家長的溝通交流，相關費用開支要盡可能做到公開透明。

在上述改革落實到位的基礎上，教師需要利用信息技術對現有的教學模式進行優化改革，幫助學生夯實基礎，為后續更深層次地學習打好基礎。理論知識點的教學切忌一味地趕進度，要給這部分學生留出足夠的思考和反思空間，讓其一點一滴的進步。教師在面對那些智力沒有問題，只是感官存在障礙的學生時，要指導他們利用信息技術輔助自己的生活、彌補自己的缺陷。相信隨著時間的推移，他們會逐漸認識到信息技術對自己生活與學習帶來的變化，將會更愿意投入到教師組織的教學活動之中。

（四）依托信息技術實現學生對于特殊教育課程的全程參與

在信息技術的輔助下，學生對于特殊教育的參與度有了明顯提升，今后教師需要以此為切入點、利用信息技術的特點來著重實現學生對于教學過程的全程參與，之后才能夠鍛煉學生的自主學習能力，為其健康成長打好基礎。具體來說，為了實現學生對于特殊教育課程的全程參與，教師要推進分層教學和個性化教學在日常教學中的實踐應用，要利用多媒體教學設備的便捷性與交互性為學生量身定制有針對性地學習計劃，讓其在克服自身缺陷和不足的基礎上逐步提高自身的知識水平。

四、結語

現代信息技術在特殊教育領域中的實踐應用在現有基礎上實現了教學效率的全面提升，更克服了傳統教學模式的缺陷。今后教師要提高對這類問題的關注度，推進相關教學模式的優化改革，以確保信息技術可以在實際教學中發揮出應有的作用。以上筆者依托實際工作經驗對此類問題進行了分析探究，希望對推進相關工作的優化改革有所幫助。

參考文獻：

[1]馮偉君.現代信息技術在聾校數學教學中的應用探究[J].成才之路，2020（14）：116-117.

[2]王強.淺談運用信息技術提升特殊教育教學效率[J].中國多媒體與網絡教學學報（中旬刊），2020（5）：24-26.

[3]趙昕.淺析信息技術在特殊教育中的應用[J].課程教育研究，2020（4）：239.

第6篇：教育特殊認識理論范文

關鍵詞:思想政治教育; 理論研究; 教育規律; 教育理論; 教育方法

中圖分類號: G641 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)04-0074-03

思想政治教育學科是一門新興學科,經過20多年的建設和發展,到目前為止已逐漸形成了相對穩定的研究對象和研究領域,相對明確的研究方法,為學科的進一步發展莫定了良好的基礎。2006年國務院學位委員會和教育部《關于調整增設理論一級學科及所屬二級學科的通知》,將思想政治教育調整為理論一級學科內的二級學科,使這個學科究竟是屬于政治學還是教育學的范疇有了明確的定位,也使從事思想政治教育的工作者面臨著對自己學科內涵和學科定位的重新思考。這種重新思考,需要通過對思想政治教育理論的研究得到展現,而研究需要遵循一定的方法論原則。

一、是思想政治教育理論研究的基石

辯證唯物主義與歷史唯物主義是研究思想政治教育理論的根本方法和最高原則。這一原則要求我們在進行理論研究時,要辨證、客觀地認識和分析思想政治教育中各種現象和問題,從一定的歷史高度去認識和把握思想政治教育理論,從社會經濟生活的角度去探究各種現象和問題的動因和本質,從而在揭示規律的基礎上指導思想政治教育的理論和實踐。辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法和原則體現在思想政治教育理論的研究中有以下內容:第一,正確認識思想政治教育現象的客觀實在性。人類社會是客觀存在的物質世界的一個組成部分,思想政治教育是人類社會的一種活動方式,是一種人類社會獨有的現象。它不是人們頭腦中憑空臆想出來的,而是一個自然歷史的過程和產物,是一種客觀現實的產物,是人類社會中人們不可或缺的精神需要。從古至今,從東方到西方,無數的先哲一直都在探討思想政治教育問題。第二,用發展的理念去研究思想政治教育理論。思想政治教育理論是一種發展的理論,是一種鮮活的說服藝術理論。思想政治教育學科和其他的學科一樣,是一門處在運動和發展中的學科。它的主體和客體都是有血有肉的人,是人的一種生命活動,是一種滿足人的生存和發展需要的主體性活動。它決定了人們在進行思想政治教育理論研究時必須把它放在一定的歷史范疇內,聯系特定的歷史時期、文化背景、環境和主客觀條件等因素進行具體的研究和分析。研究中要避免用僵化、固定的模式去套鮮活的說服藝術。第三,思想政治教育理論研究要體現實踐性。思想政治教育是一門實踐性非常強學科,是一門應用性的學科,它的理論必須與實踐密切結合。因此,思想政治教育理論的研究,必須與現實的實踐問題相結合,要從具體的、現實的可操作層面的問題入手,得出較普遍的結論,以便用結論去指導實踐。第四,堅持唯物史觀。從經濟關系出發去分析上層建筑問題,一切政治現象都根源于社會經濟生活。人們在自己生活和生產的社會中,形成了與他們當時社會的生產力發展狀況相適應的生產關系,一個社會占統治地位的生產關系的總和構成了這個社會的經濟基礎,它決定了社會的政治、法律、道德、藝術、宗教等社會意識形態。社會發展的根本動因在于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動。政治是經濟的集中表現。思想政治教育理論的研究必須從經濟關系出發去探索自身的諸問題。

二、雙服務原則是思想政治教育理論研究的意義所在

思想政治教育是一種社會活動,帶有明顯的階級性。政治性是它的突出特點。自地球上有人類社會以來,它在所有的階級社會中都普遍存在,它是一種屬于意識形態傳播的特殊政治教育活動,與一定社會和階級的意識形態活動密切聯系。“它的目的主要在于讓一定的社會成員掌握和接受一定的思想觀點,形成一定的世界觀、人生觀和價值觀。從其性質上說,是一種意識形態灌輸和傳播的活動。可以說它是一種比較特殊的教育活動。它不僅是進行道德的教育和培養,也包括思想觀念、政治觀點、法律觀點等的教育。”[1]事實上,所有的國家都存在意識形態的灌輸和傳播的教育活動,只是灌輸和傳播的途徑因文化、習俗、思維方式的不同而在具體表現形式上不同而已。思想政治教育活動不是無產階級政黨的專利,也不是只有社會主義國家才有的特殊政治教育活動。在西方,所謂的思想“自由”不是任其自由發展,政府同樣在發揮意識引導的作用。思想政治教育自身的性質決定了它為政治服務和必須滿足政治需要的特點。“政治,說到底,是占統治地位階級的根本利益和根本意志, 服從社會政治需要,就是維護占統治地位階級的根本利益。同時,思想政治教育必須遵循國家的制度、方針和培養目標,按照一定的原則,堅持以占統治地位階級的意識形態為主導進行教育。另外,思想政治教育必須在一定階級、政黨或國家機構的領導下,有計劃、有組織地進行,這是思想政治教育服從政治需要的保證。思想政治教育具有的政治性、思想性突出的特點,決定它必定是在占統治地位的階級、執政黨或國家專門機關的掌握之中,并作為維護政治統治的重要手段。”[2]因此,思想政治教育是一門意識形態很強的學科,它的理論內容必然體現統治階級的階級意志和對社會成員的政治意識要求,等等。對它的研究也必然要求遵循服從于社會政治需要,為政治服務的原則。

思想政治教育同時是人們在社會生活中無法擺脫的一種精神需要。社會的進步和發展,使社會對人的要求會不斷變化,“與社會發展的要求相比,人們在思想、品德、行為等各方面總是表現出不夠適應、不夠成熟,所以我們每一個人都有接受思想政治教育的必要,都是思想政治教育的客體,尤其是青少年是思想政治教育的主要對象。”[3]當前人們的生活水平與改革開放前相比有了極大提高,人們對精神世界追求的需要在不斷增加,社會生活節奏的加快、利益矛盾的凸顯等問題出現,要求人們具備有處理各種矛盾、協調利益關系、人際溝通,緩解壓力追求心理健康、青年人正確處理愛情問題、應用法律知識維護自己合法權益、縮短進入生人社會的時間并盡快融入陌生環境等多種能力。同時要求人們在自身生活中通過理想信念的樹立,為自己的人生尋找精神動力和提升自己的精神境界和人格魅力,等等。服務于這些要求,為教育客體提供他們滿意的精神產品是思想政治教育工作的內容之一。“思想政治教育通過理想信念的形成、奮斗目標的激勵和人格境界的提升,為人們從事經濟工作、業務工作提供持久、強大的精神動力。”[4]因此,思想政治教育理論研究的方法論原則必須體現這一原則。

三、從教育規律探尋教育方法原則是思想政治教育有效性的途徑

思想政治教育除了具有鮮明的政治性之外,還具有很強的教育性。即使是政治思想的“灌輸”,也要遵循教育的原理和規律。“社會主義國家的思想政治教育,是在尊重人們自由思考的權利的基礎上的思想政治引導,是有利于社會發展和人的發展的有益活動,也是一種思想恪守和思想解放的統一的活動,而不是思想控制或思想專制。”[5]思想政治教育工作是一項充滿創新和挑戰的工作。它要求思想政治教育理論的研究應關注教育方法的研究,關注一般教育規律的研究,關注傳播學理論的研究,關注教育對象的年齡、文化層次、經濟地位、是否有和心理特征等具體特點。探討思想政治教育的基本概念范疇、主客體關系、思想和行為的關系、教育過程、教育方法、教育者素質、教育管理和領導等理論問題,“著力揭示人的思想政治品德形成發展的規律和社會意識形態運作的規律,揭示對人們進行有效的思想政治教育的規律,揭示思想政治教育產生發展的規律。”[6]進一步深入探討教育要求與受教育者思想品德發展之間保持適度張力的規律、教育與自我教育相統一的規律、協調與控制各種影響因素使之同向發揮作用的規律,思想政治教育的具體規律和思想品德形成發展規律、服從和服務于社會發展規律等基本規律,從而建構合理的理論邏輯體系,并切實解決思想政治教育的針對性、實效性和服務性等問題。

思想政治教育是一種意識形態的灌輸和傳播教育。它決定了思想政治教育的應用學科特點,決定了思想政治教育的研究是“在基礎理論研究的基礎上,面向現實生活中的實際問題而進行的研究。”[7]目前,最核心、最需要解決的問題是思想政治教育的方法論問題,即積極探索如何將黨的思想政治教育的內容通過有效的途徑傳播給受教育者,讓他們接受和認可并達到“知”與“行”的統一。“對思想政治教育方法的研究,不是從理論層面上去解說方法的依據,或去建構方法論的體系,而在于探索適用于某特定領域和特定問題的有效方法,探索這些方法在特定情況下的有效運用。因此,應用研究中的方法研究與基礎研究中的方法研究有所不同。在思想政治教育原理中,通常也包括方法的部分,也對方法、途徑、載體等作出論述,但這里是從原理的角度來研究方法,主要是確定方法的理論依據,并建構思想政治教育的方法論體系。應用理論層面對思想政治教育方法的研究,應該結合當代國內外實際,向著更為具體的方向前進。”[8]例如,研究者可以總結自己在思想政治教育實踐中行之有效的方法,可以通過各種途徑,包括跨學科的方法搜集古今中外的思想政治教育典型案例并系統整理,為當前的思想政治教育活動提供有意義的借鑒。

四、運用現代科學方法原則是思想政治研究的發展所需

“思想政治教育理論具有政治性、科學性、綜合性和應用性的特點。”[9]綜合性的特點表明思想政治教育理論研究必然會涉獵到廣泛的研究領域,必須綜合運用不同學科的成果來研究和解決問題。思想政治教育理論涉及到的學科知識,包括哲學、經濟學、政治學、社會學、行為科學、管理學、教育學、倫理學、心理學、傳播學等。由于學科的這種特點,我們不能孤立地進行研究,而應綜合運用不同學科的知識來深化思想政治教育理論研究。“當然,現代思想政治教育學綜合應用多學科的理論知識,絕不是使自己變成大拼盤、大雜燴,而是吸取多學科的知識和方法,用來研究思想政治教育問題,揭示思想政治教育固有的規律,提煉思想政治教育學特殊的原理、原則、內容和方法,構建獨立的思想政治教育學學科體系。”[10]

定性和定量分析是現代社會科學研究中越來越重視的方法論原則,也是思想政治教育理論研究應該遵循的原則。所謂定性研究,就是對事物質的方面的分析和研究。矛盾分析法和系統方法是定性分析的重要方法。定量分析,就是對事物量的方面的分析與研究。在社會科學研究過程中,既要始終注意社會現象的質,又要始終注意社會現象的量,要把量的分析和質的分析結合起來,并通過量的分析深化對質的認識。定量和定性分析相結合的原則,要求在社會科學研究中注意幾個問題:一是在搜集整理經驗材料時,要注意被研究對象的質和量兩個方面。認識的規律是不斷地從感性認識到理性認識,再從理性認識到實踐的循環往復的辯證運動過程。感性認識使人們獲得足夠豐富和合乎實際的感性經驗材料,再“經過思考作用,將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫,造成概念和理論的系統,”[11]從而實現由感性認識到理性認識的飛躍。感性材料是思考和分析的對象,是形成概念、理論、模型的基礎。因此,在搜集經驗材料時,要做到心中有數,即“對情況和問題一定要注意到它們的數量方面,要有基本的數量分析。”[12]作為思想政治教育理論研究的工作者,在進行文獻研究、觀察、調查、實驗等研究工作時,要注意搜集有關量的材料。在進行這種調查工作時,可以利用數理統計和電子計算機作為工具。思想政治教育理論的研究,從廣義上講,屬于社會科學研究的范疇,理應學習和采用定性與定量相結合的原則。例如,可以把思想政治教育涉及到的教學效果、教育對象的特點等問題設計成調查問卷,然后通過計算機,用數學模型統計出相關量的指數后再進行定性分析等。分析的結果有益于進一步解決思想政治教育工作的導向性、針對性和實效性問題。

參考文獻

[1][5][6][7][8][9]劉建軍.思想政治教育學科建設[J].思想理論教育,2007(7):39,39,40,43,43,42.

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[3][10]張耀燦,鄭永廷,劉書林,吳潛濤等.現代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2001:194,53.

[11]選集(第1卷)[M]. 北京:人民出版社,1991:291.

第7篇：教育特殊認識理論范文

【關鍵詞】特殊教育；體育教學目標；體育氛圍

【中圖分類號】G633.96【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)04-0048-01

特殊教育事業是我國教育事業的重要組成部分，其發展水平是我國社會文明發展程度的重要標志之一。大力發展特殊教育事業，提高殘疾學生教育質量，是廣大殘疾人的心愿，也是黨和政府的重要責任。在我國，教育事業已進入快速發展階段，特殊教育事業的發展尤為重要。他關系到我國社會的和諧發展。因此，對殘疾人體育教育問題進行研究，將具有非常深刻的理論和現實意義。

一、特殊教育學校的體育教學目標

在我國，特殊教育按其學段屬義務教育階段。但由于學校體育對象的特殊性，特教學校體育目標又有別于普通教育，突出表現在兩個方面。其一是特殊教育學校把功能缺陷補償與康復作為學校體育目標的重要內容之一。使他們掌握一定的日常生活、勞動、生產的知識和技能；初步掌握補償自身缺陷的基本方法，身心缺陷得到一定程度的康復。”所謂補償，“是指機體失去某種器官或某種機能受到損害時的一種適應，是一種與正常人發展過程不同的有特殊性的發展過程。在這種有特殊性的適應和發展過程中被損害的機能可以被不同程度地恢復、彌補、改善或替代”。體育在這種補償過程中具有積極的意義，是功能缺陷補償和康復的積極、有效的手段。從這個意義上講，特教學校體育較之普通學校更重要。其二是特教學校體育更突出培養學生適應社會的能力。特殊教育理論認為，殘疾學生的生理缺陷為第一性的缺陷。而盲、聾、啞等生理缺陷導致的認識活動和情感意志等方面的缺陷為第二性缺陷。體育以其獨有的功能在改善和矯正殘疾學生第二性缺陷方面同樣具有重要作用。體育又可以培養人勇敢頑強、團結協作的精神和競爭意識。而這些，都是殘疾學生將來走向社會成為自食其力的創造財富的勞動者所必需的。殘疾學生更需要通過學校體育培養自信、自立、自強的精神，提高其適應社會的能力。

二、特殊教育學校體育發展對策

2.1 政府加大工作力度，創造良好的體育教育環境。　保障殘疾兒童少年受教育權利是《教育法》《義務教育法》《殘疾人保障法》賦予各級政府和各級教育行政部門的重要責任。各級政府要充分認識殘疾兒童接受體育教育的意義，嚴格管理并協調好各個部門關系，從政策和經濟上對特殊體育教育給予支持，改善特殊教育學校體育教學條件，關心特殊教育學校師生生活。政府和有關部門應充分利用報紙、雜志、廣播、電視等大眾傳媒加大對殘疾人體育的宣傳力度。同時，加強普通中、小學與特殊教育學校體育的交流與合作，多為殘疾學生提供一些與正常孩子一起參與體育活動的機會。督促高等學校體育院系與特殊教育學校聯合，定期舉辦一些對殘疾學生體育教育進行幫助的志愿活動。這些將會極大的促進人們對殘疾人體育的了解，對關心、愛護、幫助殘疾學生的體育環境的形成也非常有利。

2.2 加強特殊體育師資隊伍建設。　體育師資隊伍建設是影響特殊教育學校體育教育發展的關鍵。建設一支懂得特殊體育理論、教學水平較高的體育師資隊伍是目前各級政府和學校應著力解決的首要問題。體育教師培訓形式多樣化是完善體育教師知識結構、提高教師教學水平最有效的捷徑。1各級政府和特殊教育學校應當積極鼓勵和支持體育教師利用寒暑假參加各種形式的進修班、提高班、培訓班、函授班；多為體育教師提供機會見識觀摩各個規模的殘疾人能夠參與的運動比賽，使體育教師能夠從中學習和掌握特殊體育理論知識及比賽經驗，全面提高教師的學歷層次和教學經驗，從根本上提高特殊教育學校的體育師資水平，為造就高素質的殘疾人才打下基礎。

第8篇：教育特殊認識理論范文

特殊教育專業課程是實現特殊教育專業培養目標的主題課程，它決定著本學科的性質和發展方向以及人才培養類型。特殊教育專業課程的目的是使學生掌握本領域的基礎知識、基礎理論和基本技能，為未來所從事的特殊教育事業打好堅實的基礎。大部分高校特殊教育專業的專業課程分為必修課和選修課，目的是根據學生不同的興趣愛好培養多種類型的人才。專業必修課主要有:特殊教育史、特殊兒童評估、特殊兒童早期干預、行為矯正、殘疾兒童康復基礎、特殊兒童家庭教育、特殊教育的醫學基礎、實驗心理學等。專業選修課主要有:特殊教育政策法規、特殊教育社會學、特殊教育管理、特殊教育教學設計、專業英語、Spss軟件應用、特殊兒童病理學、中國盲文、中國手語、融合教育理論與實踐、資源教室方案、自閉癥兒童教育、智力落后兒童心理與教育、聽障兒童心理與教育、視障兒童心理與教育、特殊兒童認知訓練等。

2我國高校特殊教育專業本科師資培養課程設置的問題

各高校根據我國社會的變革與發展對特殊教育師資以及人才的不同需求，不斷對專業設置、教學內容和課程體系進行修訂與改革，但以往對特殊教育專業的課程改革主要著眼于課程門類的增減和課程內容的刪減，而對優化整體結構和人才知識結構合理化以及未來發展的潛質培養方面考慮較少，還存在著對于特殊教育專業學科教學論課程設置的問題［2］，主要存在以下一些問題:

2.1通識課程隨意性強，其課程設計缺乏統一理念

引領各高校所開設的通識課程具有很大的相似性。通識課程尚處于比較自由隨意的狀態。各高校特殊教育專業的通識課程必須要在統一的理念下進行，才能取得較佳效果。通識課程設置的初衷是試圖讓不同專業的學生有機會擴充自己的視野，不要僅僅局限于自己的專業領域，擴大知識面，開闊學生的思維，滿足學生不同興趣愛好，從而培養學生更好地適應社會的能力，而目前的通識課程的設置缺乏這樣的理念和認識高度。因而，在通識課程設計上缺乏統一思想的引領，通識教育中所開設的通識課程大多以實用、有趣為選擇標準，成為一個七拼八湊的大拼盤。以上特殊教育專業所開設的通識課程中，缺乏完善學生的身體、心靈及智能，成為勇于擔當和負責任公民的人文科學，缺少使學生熱愛真理，追求正義，對整個世界有個通達認識的自然科學，缺少享有美好生活的藝術修養類課程。

2.2學科基礎課程設置的內部結構體系缺乏合理化建構

各學校的學科基礎課程設置都是以教育學和心理學為基礎，但是各個學校之間由于師資力量水平、教學條件等多方面的限制，在學時、數量、學分的比例上有較大差異，有的學校偏重心理學，在學時數量學分上所占比重很大，教育學萎縮，而有的學校卻比例相反。同時，學科基礎課程與專業課程之間的劃分標準混亂模糊，如有的學校把盲文和手語歸入學科基礎課程，有的學校把教育科學研究方法、心理測量歸入專業課程里。由此可見，各學校對于學科基礎課程和專業課程之間的劃分標準層次不齊、標準不一。在課程內容方面，知識更新速度慢，知識陳舊，不能根據學科的發展以及時代的進步，及時調整補充。學科基礎課程設置和專業課程之間的內部結構缺乏合理化建構。

2.3專業課程的必修課與選修課比例失調，缺乏學科之間的邏輯聯系

專業必修課和選修課的課程設置比例失調，設計不夠科學合理。必修課比例偏大，選修課比例偏小。“絕大部分師范院校在課程設置中，百分之九十是必修課程，選修課程所占的比例極小，而且選修的課程門類極少。”［3］單門課程劃分細碎，課程門類齊全、應有盡有，從心理學到教育學，從生理學到醫學理論，從學科教法到評估診斷等無所不包，特殊教育專業成了大雜燴。每門課程之間缺乏內在邏輯聯系，課程內容的體系缺乏整體優化，彼此孤立，各自為陣，學科之間以及相關學科之間缺乏縱向和橫向聯系，忽視了知識間的內在聯系。造成知識內容重復學習、遷移困難和學生視野的狹窄，缺乏對各門課程之間的整合，甚至出現概念、內容的交叉等問題。既浪費了學生的學習時間，又降低了學習效率。

2.4理論課時偏多，實踐課時偏少

課程計劃中的見習、實習時間較短且大多都在畢業最后一年進行，理論與實踐脫節，本科特殊教育專業理論課設置偏多，學生掌握了很多理論知識，但是由于見習和實習時間太短，基本功欠佳和基本技能訓練不足，學生動手能力差，造成很多學生雖然掌握了很多理論知識，但不知道如何靈活運用，缺乏解決實際問題的能力，只是機械地記憶，這就使很多學生畢業走向工作崗位后還需要很長時間的摸索適應。與專科實踐教學相比，實踐的比例偏低，也造成了將來在就業中無法與對口的大專生相比，使本科特殊教育專業的畢業生在就業過程中處于劣勢。

3我國高校特殊教育專業本科師資培養課程體系的構建

3.1課程目標的科學構建

我國現行本科特殊教育專業必須及時重新調整培養目標，打破過去單一化的培養目標，培養目標重新定位，培養各級各類的特教教師不僅從橫向上而且更加注重從縱向上培養從學前到高等的特教師資、普通學校的資源教師以及特教研究人員和從業人員。課程目標按已調整的人才目標重新構建課程體系。打破以前單一的課程體系，構建一專多能的復合型人才培養模式的課程體系。采用模塊化的課程設置，實現由原來的智能型課程設置向模塊化課程設置的轉變。在課程設置中，把很多學科整合為若干模塊，每一個模塊分別承擔不同的功能。一是3+1模式，即大學前三年在自己的學科領域學習，最后一年按自己的興趣愛好選擇特殊教育的專業課程學習和實踐。特教課程設置可按學生的不同需求，可以綜合性課程為主，目的是培養資源教師、研究者或從業人員;也可集中某一領域的課程學習，目的是培養適合某一障礙類別的一線教師。二是4+2模式，即對非特殊教育的師范或普通大學本科畢業生進行兩年特教專業知識的培訓，使其能獲得教育碩士學位，采用學科專業加教育的培養模式，成為特教工作的高級資格工作者。

3.2課程結構的合理調整

在課程結構的調整方面，首先要遵循現代化的教育理念，應對現今社會發展對特教教師的不同需求。一方面在特殊教育專業課程設計上兼顧綜合性與一體化，即這類課程已不是專門為某一種特殊學生而設，而是為多種特殊學生而設。因此特殊教育專業在課程結構調整方面打破傳統的課程模式，即通識課程、學科專業課程、專業課程，增設教育技能課程和教育實踐課程，因為特殊教育具有實踐性和操作性很強的專業特點。在課程設置的地位和比重上，適當增加實踐課程比例，注重課程間的有機聯系，適應學科之間相互滲透、交叉融合的一體化趨勢和學生身心發展的需要，以及課程改革的現實需求。另一方面，課程設置要加大綜合化、彈性化的選修課比重，及時更新課程內容。

3.3課程內容的整體優化

第9篇：教育特殊認識理論范文

從目前的研究來看,對于教師德育能力結構的認識,仍然存在著很大分歧。有學者把教師德育能力分為:教育者自身的思想道德認識能力與踐行能力,把握德育內容的能力,掌握德育規律、靈活運用德育方法的能力,德育信息的搜集處理能力,了解并正確評價德育對象的能力,控制德育環境的能力,語言表達能力［1］。也有學者將教師德育能力分為:德育設計能力,德育實施能力和德育評價能力［2］。

盡管教師德育能力結構目前沒有一個統一的認識,但一些學者仍然提出了一些有益的建議。如林海亮、王凌霞指出,社會學知識是教師德育能力的基礎知識［3］,林海亮[4]亦指出教師的德育能力模型應該是綜合性、立體性和可變性的素質模型。

借鑒以上研究成果,結合長遠的教育目標和上海學校德育“十二五”規劃以及上海市學生民族精神教育和中小學生生命教育,我們按原理的知識與臨床的知識,一般領域的知識與特殊領域的知識這樣的知識分類法,從三個層次構建教師學科德育能力的模型:即通用德育能力,主題德育能力和學科德育能力。其中通用德育能力是基礎,屬于原理性知識和一般領域的知識;主題德育能力是跨學科的,而學科德育能力是分科的。這兩者屬于臨床實踐的知識和特殊領域的知識。

二、通用德育能力的建構

第一個層次,教師的通用德育能力是以教育過程的五大要素為縱向維度,即教育者、學習者、教育內容、教育方式與教育環境;以哲學、心理學、社會學、教育學這些基礎理論為橫向維度構成一個框架。

三、主題德育能力建構

德育可以圍繞不同的主題的展開,而以主題為單位組織德育內容往往是綜合性的,涉及多學科的。在教師進行了系統的德育理論與方法學習后,再結合不同的主題,進行教育實踐。在這個層次上,教師需要掌握不同主題的相關知識和相應的的德育方法。（本文來自于《教師教育論壇》雜志。《教師教育論壇》雜志簡介詳見.）

四、學科德育能力建構

在具備了通用德育能力和對不同主題的了解后,教師要結合自己任教的學科,恰當地、巧妙地將不同的德育主題融入學科教學。這一階段主要需要提升教師的德育設計能力與實施能力。

五、小結