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甘肅省莊浪縣南坪中學賈武
一、課題研究
2010年9月-2012年4月承擔莊浪縣南坪中學《未成年人思想道德面臨的挑戰與對策研究》省級課題之《中學生勞動技術教育研究》,通過詢問教導處干事、翻閱資料和詢問學生以及發放調查問卷進行了一系列調查活動,并撰寫了《中學生勞動技術教育研究》的論文。
通過對教導處干事的詢問和翻閱資料后知道,學校對于開設勞動技術課在認識上與上級教育部門的方針政策相一致,也按規定開設了勞動技術課,配備了任課教師,并對教學情況進行指導和評估。但受中考和高考指揮棒的影響、專業教師的缺乏、實驗設備和實踐基地的缺乏,以及社會對勞動者的認可程度的影響,勞動技術課的教育教學只停留在書本水平上,絕大多數學生也無暇顧及或者沒有興趣學習它,所以教育教學效果十分差。
同時,進行了學生個人訪談,了解學生對勞動技術課的態度和認識。通過談話和跟蹤調查的情況看,筆者認為你才初級中學勞動技術課的內容選擇,除了我省現在選擇的《科學種植》、《科學養殖》、《農村勞動力轉移——實用技能》、《農產品貯藏與加工》、《農戶經營與管理》等教材外,還應該增加一些電器修理、縫紉技術、食品制作等方面的內容供學生選學。同時,還需要政府部門提供資金、配套設施、選派相關的專業教師實施教學。另外,在勞動技術課的教學中,應該重視和加強對學生的思想道德教育。只有這樣,才能提高學生的綜合素質,培養德才兼備的勞動者,而且有利于學生今后的職業發展,有利于社會的和諧發展。但需要強調的是,在思想道德教育的方式方法上要做大的改進,不能只是簡單地灌輸,而要深入地研究探索適合農村初中生的思想道德教育方法和實施途徑,切實提高對學生的思想道德教育成效。
然后,下發了調查問卷,收集到198份問卷。根據數據統計,作如下分析:
1.學生對在勞動技術課中進行思想道德教育的接納性:學生對于在勞動技術課中對學生進行思想道德教育是認可的,希望得到教育。
2.學生對勞動的態度:農村中學生在心理上并不排斥勞動和勞動技術課,只是學校、家庭、社會給予他們的機會太少,沒有給他們提供很好學習和鍛煉的平臺。
3.學生對于今后職業選擇的態度:大多數學生選擇了教師職業,由此說明學生受到現階段社會對于職業的認可、待遇和教師的影響而確定職業取向,尤其是害怕教師看到自己的選擇后而責備他們。學生不愿意選擇個人、農民、服務員等以體力勞動為主的職業,表明我國對這類職業的待遇太低,學校對勞動技術課的實施比較薄弱,同時也說明在勞動技術課中對學生的思想道德教育做的不夠。
最后,并撰寫了《中學生勞動技術教育研究》的論文,論文的主要內容是:作為一名勞動技術課教師,除了搞好勞動技術基礎知識與基本技能的教學外,還必須對學生進行思想道德教育,把培養學生思想品德素質作為重要任務,教書必先育人。作為初級中學的老師,擔負著一群思想品德正在形成的學生的教育重擔,在《勞動技術》課的教學中,充分利用教學內容,把育人與教書緊密結合起來,做到勞動知識技能與思想品質培養的有機統一,培養學生具有愛國主義、集體主義和勞動光榮的思想,培養學生具有和諧心態和勤儉節約與環保意識,形成尊重勞動和感恩他人的情感。
現在,整個課題研究已經結題,上報省教育廳評審。
二、教研教改
2010年11月參加莊浪三中舉行的區域研討活動,聽了蘇良貴同志的一節生物課,并進行評課活動和參加區域研討活動總結大會。2011年3月參加莊浪縣水洛中學舉行的課堂講賽活動,獲得第四名。2011年6月參加莊浪縣盤安中學舉行的“同課異構”授課活動,上了一節《神經調節的基本方式》的復習課,受到聽課人員的好評。2012年3月參加莊浪縣萬泉中學舉行的“同課異構”活動,聽了韓店中學劉澤龍老師和趙艷蓉老師的《基因在親子間的傳遞》,并進行評課活動。
通過校際間的課改交流活動和校內的課改教研活動,我體會到以下幾點:
1.他山之石可以攻玉
聽了同學科和不同學科老師的課后,我深情地感到,每一個老師均有各自的優勢和長處,這就是我應當學習的方面,不能因循守舊,固步自封,要相信他山之石可以攻玉,將別人好的教學方法和課堂組織策略在自己的教學中不斷實踐,不斷總結,不斷提高自己駕馭課題的能力,努力提高課堂效能。
2.采用多種方法,讓學生積極地合作探究、表的交流
以前,我在課堂中為了體現新課程下的“自主合作探究”,堂堂必有“小組合作”,但往往是華而不實,課堂上學生討論的轟轟烈烈,在學生反饋舉手時時確實寥如晨星。也只是幾個好學生一言堂的天下,大部分學生仍然沒有行動起來,甚至是多數情況下是我點名讓學生回答,學生的表達交流沒有真正實現,反而浪費了好多時間,知識仍然沒有學得扎實,收效甚微。通過教研教改,我學習了他人的方法,情況大為轉變。如采用拼盤式,以四人一組為最佳,每個小組按照好中差的學生進行結合,使不同類型的學生都能得到有效的鍛煉,每個小組是一個整體,加強了學生的團隊意識,讓每位孩子感受到團隊合作的重要。小組成員都進行編號,每次交流都是有章可循的,比如“從C號開始,進行順時針交流”、“請每組的B號起立回答”等等,在這樣的合作中,好學生不再成為“麥霸”,人人參與,機會均等,互幫互助,共同進步。再者,采用小組捆綁式評價,讓學生明白“我自己學習好不算好,整個團體好才是好。”學會“抱團取暖”,組組之間進行競爭,每個成員都會盡最大努力去表現,為小組增光添彩。
3.設計好學案
關鍵詞:立意;深意;探索
怎樣在寫作教學中培養學生的創新精神和創新思維能力呢?我在十幾年作文教學中注重從以下幾個方面啟迪學生思維,收到了較好效果。
一、指導學生從多角度立意
寫出文章的靈活性要發展學生的寫作能力,培養學生的創新思維能力,就要從多個方面為學生創設良好的寫作環境。“情以物遷,辭以情發”,情是隨事物的變化而變化的。事物在變化,作者的喜怒哀樂也就不同;用來表達思想感情的語言也就不同、文章才能寫出靈活性。
宋代郭熙說:“春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。”同樣是山,時令不同,情態各異。金代許古有:“夜山低,晴山近,曉山高”之說,同樣是山,時光不同,對山的遠近高低的感覺也就不同。元代的張養浩疾書:“云來山更佳,云去山如畫,山因云晦明,云共山高下”。由于云的位置不同,山便或明或暗,展現出不同的畫面。以上三例,均從不同角度創設不同環境,寫出了文章的靈活性。筆者以上述典型為例子,引導學生從多角度立意寫作,并以續寫《濫竽充數》為題,引導學生從十幾個角度去立意著筆。
二、引導學生挖掘文題深意
寫出文章的鮮明性,新穎、獨到、奇特是創造想象的本質特征。通過引導學生挖掘題材深意,是培養學生創新意識,訓練學生創新能力的重要途徑,也是學生寫出主題鮮明的作品的重要思維方式。
在寫作中培養學生的創新精神,訓練學生的創新思維能力,就必須以課本為軸心,能動地向學生的各個生活領域延伸、拓展,讓學生投身生活,在生活中學習寫作,并培養學生熱愛生活的感情。要讓學生從平凡生活中發現閃光點,是讓學生寫出觀點鮮明的重要途徑。學生王宇在參加學校一次勞動時,忽然狂風大作,大雨傾盆,學生紛紛收拾工具到學校躲雨,等到雨稍小點,他到門口探望,發現教學樓因水路阻塞而積滿了溝水,積水快涌到我班教室,卻有一個女生在大雨里手握鋤頭,吃力地在疏通水路,她渾身成了落湯雞卻全然不顧。看著那身影在微茫的細雨中晃動,他心里很不平靜,于是寫下了《向她學習》的課外作文,寫出了新意。我在班上的優秀課外作文評獎會上宣讀了他的作文,并引導學生要寫出主題鮮明的作品必須有生活激情,注意在平凡的生活中觀察,寫出實感,寫出深意,文章就有了鮮明性。
三、正反選用
寫出文章的可逆性是思維的逆向發散,讓思維形成對立面,從問題的相反方向進行多方面探索。讓學生在探索中選擇新思想,創立新形象。
四、深入社會
努力探索,寫出文章的實踐性社會需要創新,創新需要實踐,實踐需要檢驗創新效果,學生在作文中所表達的創新思想,是需要經過實踐進行實驗的。
古人有鉆木取火之說,后來又有人提出異議。我班的課外活動小組在撰寫科技小論文時,一個學生為弄清原因,對此做了30余次實驗。反復探索,最后發現鉆木還是可以取火的。他根據實驗情況寫了科技小論文《也談鉆木取火》,以真實感人的事實闡明了鉆木取火的道理。可見,通過實踐,提高認識,就形成創新思維。
侯如玉結緣中醫是源自于家庭影響。他的祖母是當地遠近聞名的接生婆,為當地許多家庭帶來一個又一個新希望,受到人們許多贊許。侯如玉自幼就非常崇拜祖母能為人民服務,便立下了長大后從醫的誓言。但是,在他踏入社會后卻未能如愿,被組織安排到教育一線,成了一名人民教師。在從教20多年間,侯如玉只要有空閑的時間,就鉆研中醫,退休后更是如此。他熟讀中醫典籍,記心得、選驗方,很多時候還因此廢寢忘食。經過長期努力,在中醫學上已經積累了一定的經驗,退休后他毅然決定去實現幼時的中醫夢。
侯如玉是個完美主義者,在醫學上更是精益求精,在傳承中醫傳統文化的同時,自己不斷創新。“三效合一法”是他醫學上最高成就,是血化淤三方理療效果合一,共同除疾祛病的簡稱,運用電摩、推拿、膏藥同時治療。電感通絡就是對患者病灶部位和相關穴位用電感刺激,疏通經絡氣血;推拿采用滾法、拿法、拍法等全身推拿結合治療;最后用膏藥敷貼,幫助患者達到痊愈的目的。
侯如玉看到市場上的膏藥,種類繁多而療效理想的卻不是很多。他經過精心研究和多年臨床經驗,于2007年用五十多種名貴中草藥,混合制成一種膏藥,命名為“侯如玉牌立舒可貼”,并得到國家專利(專利號2007,1006.32209)。此膏藥對頸肩腰腿等各種疼痛療效明顯,特別對頸椎病、腰椎間盤突出療效更為突出,解決了西醫醫治此類疾病打針、吃藥、開刀具有副作用、風險大的問題。他的膏藥具有費用低,療效好,不復發的優勢,開創令人用中醫療法治療頸肩腰腿疼痛難題的新方法。
近年來,他的這一療法得到了業界專家的肯定和患者們一致好評。英勇犧牲的國際和平衛士、防化工程指揮學院教授郁建興,是我國唯一派往聯合國監核會的化武專家,這位烈士的母親患腰椎間盤突出,2007年已經83歲高齡,又患中風,而且癱瘓在床,由于各方面的原因,一直未得到很好的治療。侯如玉知道后,將這位烈士媽媽視為己母,他懷著對烈士的崇敬之情,將她接到家中,利用“三效合一法”精心治療一個月,如今這位烈士媽媽已完全康復。市人民醫院醫生張顯一,患有嚴重的頸椎病,右臂疼痛難忍,晝夜難眠,生活不能自理,在本院花去數萬元醫治數日,毫無效果,后慕名到侯如玉醫生處,經過九次治療后完全痊愈,至今已六年了,沒有復發。
認真領會主席“勤奮學習,快樂生活,全面發展”寄語要求,按照“全隊抓落實”的工作思路,結合學校德育工作計劃,加強少年兒童的思想道德教育,特別是行為習慣養成教育、安全意識教育。開展豐富多彩的少先隊活動,把我校的少先隊工作推上新的臺階。以自己的實際行動,迎接市第五次少代會的召開。
二、主要工作
1,加強少先隊隊干部和輔導員隊伍建設。
各年級輔導員在學期初做好大、中、小隊干部和各級管理隊伍干部的改選工作,爭取讓絕大多數學生都有參與自主管理,當家作主的機會。繼續開展光榮護旗手活動。各中隊要積極推薦有特長、為校為班爭光的隊員為“光榮升旗手”,讓全體隊員學有榜樣,趕有目標。大、中、小隊干部佩戴好隊干部標志。同時,大隊部及時匯總資料,在六一節評出“優秀少先隊干部”每月定期開展輔導員例會,及時改進和反饋工作,加強少先隊理論的研究,輔導員要多寫少先隊科研論文,以促進少先隊科研水平的整體提高。
2,繼續加強學生的行為習慣的養成教育。
本學期要針對學生的不良行為特點,修正文明中隊五項競賽實施辦法。加強日常行為習慣的檢查監督,提高值日、值周質量,進一步加強其養成教育。要充分利用隊會,晨會,升旗儀式,結合主題活動月的要求,形式多樣地開展“良好的學習習慣”、“良好的勞動習慣”、“良好的生活習慣”、“良好的自我保護習慣”、“良好的誠信守法習慣”等一系列養成教育訓練活動,逐步使學生的不良習慣得以改進。能逐步養成如下10個習慣:(1)微笑待人。(2)每日為父母做點事。(3)主動打招呼。(4)及時感謝別人的幫助。(5)說了就要努力做。(6)集體的事一起干。(7)珍惜每一個空瓶。(8)節約每一滴水。(9)用過的東西放回原處。(10)干干凈凈迎接每一天。
3,加強安全教育工作。
我校校門口道路較小,學校又處于五叉路口,經常造成交通堵塞。學校附近公路、河道較多。很多學生和教師家遠但又騎車到校。加上天氣將越來越掃,電扇、飲水器的使用率增加,教室又增加了電視、視頻儀。針對上述特點,本學期要繼續加強安全方面的教育,確保師生的交通和用電安全。要有計劃,通過板報、電視、講話等多形式地開展安全法規、安全常識教育、值周教師校園巡視檢查。紅領巾監督崗要新成立課間安全文明檢查小組,加強對大型玩具、樓梯、走廊等危險游戲的檢查。
4,好“六一”節慶祝活動。
本學期校少先隊要努力營造喜慶氣氛迎接六一節的到來。計劃開展召開各類先進的表彰大會和文藝表演。要教育引導學生過一個安全、有意義、愉快的節日,開展好教育活動,為學生做好各項服務工作,保證節日活動順利開展和圓滿成功。
5,開展“迎奧運盛會,做文明學生”活動。
今年舉世矚目的第29屆奧運會將在北京召開。為了迎接這一盛會的到來,本學期少先隊大隊部將開展“迎奧運盛會,做文明學生”活動。計劃開展百米長卷繪奧運、奧運專刊黑板報比賽、國旗下講話、板報宣傳等各種形式,慶祝這一盛會的到來。
6,繼續開展體驗活動。
雖然我校是一所農村學校,學校各方面的硬件也比較弱。但廣闊的農村卻是隊員最好的體驗天地。少先隊要緊扣一個“土”字,善于挖掘具有鄉土味的農村教育資源,如農村傳統游戲,農村時令習俗,農技實踐勞動,開展跟爺爺干農活,采,學養蠶;跟奶奶做家務,學編織,剝絲棉;跟莊稼交朋友,到田間觀察、了解農作物的外形、名稱、習性及作用;跟動物握個手,對家里的雞、鴨、貓、狗等進行飼養實踐等等,讓隊員真正享受并體驗農家樂。
三、每月主要工作和活動安排
二月份:
1,制定計劃。
2,開學典禮布置工作。
3,小干部改選。
4,10個習慣的養成教育。
5,各班出好第一期黑板報。
三月份:
1,學雷鋒活動。
2,我為媽媽做件事。(三八婦女節)
3,各班出好第二期黑板報。(以學雷鋒為主題)
4,安全教育活動。
四月份:
1,清明掃墓。
2,體驗活動之一。(挑馬蘭頭、挖薺菜、包粽子、收榨菜……)
3,珍惜每一個空瓶獻愛心活動。(貫穿整學期)
五月份:
1,各班出好第三期黑板報。(奧運專刊)
2,體驗活動之二。(養蠶、野炊……)
3,做好慶六一準備工作。
4,“迎奧運盛會,做文明學生”活動。
六月份:
1,慶六一表彰活動。
2,慶六一文藝演出活動。
3,六一節黑板報---奧運專刊評比。
論文摘要:職業技術教育的教學質童清坡的主要原因在于投入不足,對職業技術教育的認識定位和重視不夠,管理手段乏力等。這一切應引起有關部門的注意。
近20年,職業技術學校的數斂、規模及辦學質量都有較大的發展,一批新型的勞動者走.上生產第一線,對提高勞動者隊伍的素質,促進經濟發展都起到極大的作用。但近來,職校畢業生—職教質量的載體—普遍存在工作能力不強,競爭牛存意識薄弱,就業率下降,不適應知識經濟發展需要的狀況。學校辦學質龜不高,已是一個不容忽視的問題。究其因,除了生源質紙偏低外,還有教育思想、教學模式、管理手段、投入不足等問題的存在,需引起極大的關注。
一、實習條件不足,質量提高缺乏基本條件
當前職業技術教育基本上停留在一支粉,本書的初始教學狀態,缺少先進教學設施和充分的實習設備、學生一般只能進行一人動手,眾人觀看的模擬實習.當前學生下廠崗實習困難,深入實際少,動手不足,技能培養變成一句空談。造成實習條件嚴重不足,其主要原因有兩方面:一方面,當前的職業技術學校主要由教育部門、勞動部門、行業主辦或民辦,由于缺乏統一的規劃、整頓、規范及監督機制,受到力、學初衷、地域保護、權益驅使的復合作用,自成體系,存在盲目性、隨意性,把有限的投入用在低水平的重復建設上,浪費大基的物力、財力.J學校辦起來了,投入跟不上,至今未能達標的職校不少,共至還有“三無”學校〔無固定員土、無固定校址、無固定沒施),質量提高就失去最基本的物質保證;另一方血,在辦學的認識上仍停留在普教的框架上,沒有看到職教以開發勞動技能為中心,培養熟練技能型勞動者為目標,開展實習(教學實習、生產實習)和培訓技能(基本技能專業技能)是教學的中心,是提高質星的關鍵環節:認為職教一與普教的區別,僅僅是幾本書而已,在無實習場所、無設施和專業實習指導老師等情況下,用走一走、看一看代替技能訓練、生產實習。學生仍停留在教室哄看書本做作業,鉆進理論知識的閣樓,這祥辦職教,必然迷失辦學方向,偏離職教的培養目標和辦學規律,不會把有限的經費用在教學的刀刃上,逐步改善實習教學條件,為提高質量提供有效的物質基礎和保證。
二、對素質教育認識不足,沒有把握住質.的核心
什么是教育,先人告訴我們,教育是養成教育。即是素質的養成或養成應有的素質。雖然學校的類別、層次、教育對象與培養目標有異,但提高受教育者的素質是共同的,只不過不同的學校是把不同的受教育者培養成相應層次素質的人才。從這個角度看,素質教育是學校教育共同的主旋律,永恒的命題。提倡素質教育是抓住教育質量的關鍵和人才培養的核心。當前,在職教隊伍中對素質教育認識有兩個對立的誤區:一日“無關論”—職教與素質教育無關;二“即是論”—職教即是素質教育。前者簡單地把素質教育理解成方法問題,一方面把素質教育看作“應試教育”的對立體,認為它單純是為克服升學觀點,糾正教學為考試的辦學方法,把一個帶有方向性的改革看成是一種教學方法;另一方面,忽視職教與普教問宗,忽視普教的思想、觀念、思維、模式對職教的影響和滲透,把一種適合職教發展。具有普遍性的教育理論看成普教的專利。后者以偏概全,把一種專業技術、勞動技能,素質的一個外在表現形式,視為素質的整體,導致在職教中滋長重表輕里,抓標丟本的短期行為。,缺乏全面、長遠、創新的質量意識,忽視對學生的思想、道德、知識技能、身心品質、生存意識等方面的綜合培養和訓練。因此技能好,不好用的學生屢見不鮮,這是澳視素質教育的豐富內涵、寬廣范疇和實質精悅,否定其方向性、指導性和普遍性的結果這種沒有確立素質教育地位的職教辦學觀是無法把握住教育質量的核心—素質—人才的根本,毋容里疑是異致教育質量不高的關鍵問題。
三、定位的漂移.質量不能穩步發展
職教是我國教育體系中不可缺少的組成部分,之關系到民族素質的提高和現代化建設的進程。中等職教的定位應依據培養目標,定位在培養熟練技能型、勞動型勞動者的職責崗位上。偏離崗位。勢必影響質量基礎工程建設,使質量無法穩定健康發展,甚至喪失基本特色。應該看到,傳統的教育價值觀、陳舊的就業觀念及封建的殘余意識依然存在。對學歷的寵愛,對技能的偏見或不正當競爭需要,不少職校定位產生漂移,在不具備條件的情況下,作不必要的拔高,追求學歷檔次,不安心職教甚至自我輕視。暫且不談“拔高”是否恰當,試想經過多層篩選,基本素質一般較差的學生。能在較短的時間內培養成具有中級技術人員水準,又有中級勞動技能的復合型人才,若無非常之舉,其真實性又有兒分呢?隨定位的漂移,教材建設也攀高了,一本變多本。薄變厚,簡變繁,學科間各白為本,由關聯型變松散型,實踐不多,理論不少,求檔次。欠實用,偏離培養目標,失去教材特色;在專業設置上盲目地趕潮流,既與當地經濟現狀脫節,又與當前需要基礎(知識、技能)扎實、有競爭意識、應變能力強的綜合性人才趨勢相悖,專業越分越細.以工種代專業,以崗位代專業的不規范設置時有發生這種漂移不定的基礎工程,使教學缺乏一條穩定的軌道,增大了隨意性,質量標準也有伸縮性了。
四、變相的應試教育,質基礎削弱
*年學校取得了好成績,學生蜂擁而至,班額特別大,她毫不退卻地擔任了兩個班級的英語課程,由于是新生,自己的教學風格十分重要。既要給學生留有好印象,又要在業務上過得硬,得到學生和家長的信任和認可,因此她不顧家中十個月大的孩子,中午從來不回家,利用業余時間,在學校為學生輔導,批改作業的同時努力鉆研業務,提高自身素質,在實際教學中不斷探討新的教學方法。現在大多數中學生都缺乏自學能力,他們把教科書當做練習本,只是在做作業時才翻翻看,平時很少看,她感到,沒有自學的能力,就沒有學習的樂趣,更不要說今后要靠自學解決工作中的困難和問題了。因此,她把培養學生的自學能力看作自己義不容辭的責任和義務,翻看大量的資料,運用了“預習自學——講練啟發——復習鞏固——閱讀提高”的任務性課堂教學模式,突出了學生的語言實踐和言語交際訓練,進而提高了課堂教學效率。在教學活動中,她還堅持開展一日一文、一課一改的訓練活動,使學生的各種能力得以提高,發展學生的邏輯思維能力,提高學生綜合運用語言的能力。辛勤的耕耘,努力的探索,必將以回報。呂娟同學在*年的全國中學生英語奧林匹克競賽中獲得了初中初二組一等獎的好成績,為此,她榮獲了優秀指導教師的殊榮。在教學的同時,她還注意在教學實踐中積累經驗,撰寫了《轉變教學觀念,增強學生主體意識》論文獲國家二等獎并在刊物上發表。
現在英語教學的目標是培養學生運用英語的能力。這種能力只有在大量接觸英語沉浸在使用中去,才能較快地培養起來,外語教師應創造條件,力爭用外語和各種直觀手段教外語,創造情境,這就要求教師自身的口語水平要提高,因此,她不顧生病弱小的女兒,她決定自費參加外語教師的口語培訓,接連參加兩次培訓。這期間,教課、帶班、學習、家務、孩子全都由她一樣樣、一件件地料理。因此在課堂教學上,持之以恒的全部用英語授課,避免英漢交替,培養了學生的口語能力和聽力能力。世界萬物是相對的,在學習上也是教學相長的,因此在*年中學教師基本功大賽中她獲取了局教培中心三等獎的好成績。
當老師不容易,要當個好老師,好班主任就更不容易了。要么不干,要干就一定要干出個樣來,這是她的工作原則。今年開學初,由于學校上的特殊情況,種種原因,她不顧剛做完先心病手術不到一個月的孩子,毅然地擔任了一年二班的班主任和初一年級長的兩項重任。她深知要成為一名出色的人民教師,必須在知識、人格上不斷地完善自己。一個班主任要想讓學生喜歡、崇拜、愛戴,家長的認同、認可、信任,首先得把自己的本行----書教好。這是至關重要的,因為她深深懂得一個教師的文化知識素養如何,知識的儲備如何,將對學生的成長和發展產生極大的影響。這也是教師成熟的一個標志,特別是對一個年輕教師來說。所以她一直堅持不懈地學習各種文化知識,努力更新自己的知識結構,刻苦鉆研業務,認真備好、上好每一堂課。備好課乃上好課的先決條件,教師只有熟悉標準,深入鉆研教材,精心設計教學全過程,才能得心應手地去解決每個問題,無論是備教材、備學生、備教法都要緊緊圍繞著培養學生自主學習的能力為中心。還要有針對性地合理設計和布置任務,而不因僅僅是一些書面作業,以便學生主動地完成,使完成作業的過程成為學生自我提高的過程,真正做到減負不減質。
作為班主任,更要做一名全職的復合型教師。首先需要幫助學生端正學習態度,科學地指導學生進行學習,不僅熟悉自己所教學的知識,她還要熟悉其他學科的知識,不當門外漢。現在的中學生偏科現象嚴重,他們認為生物等學科是副科,學不學都一樣,反正考重點不算分,所以上課不認真聽講,做一些與課堂無關的活動。針對這種情況,*同志用自己的經歷給學生講偏學科的危害,并帶領學生一起學習,在英語教學中潛移默化地進行學科滲透,激發學生的學習興趣,使他們漸漸地感覺到了每一學科的重要性,并且知道了他們是相輔相成的,缺一不可的。因此,她就是這樣不斷地完善自己的知識結構的同時,給學生樹立一個良好的榜樣,正如在一部電視劇中,女主人公的父親說過的一句話:“你永遠都必須走在學生的前列。”
論文摘要:社會道德體系的構建要從道德的本義、人的本質特征和現階段人類社會的特點出發,遵循榮辱觀和創新原則、個人與社會相統一原則、道德與法律相溝通原則,通過理論推動、教育落實、法律保障、社會管理強化,社會輿論協助,構建一個最大限度地促進社會與個人發展又能維護社會相對比較穩定的道德體系。
0引言
道德本身就是為了人類社會持續發展而產生,具有人的主體性、創造性,但是一直以來被統治者作為統治的工具和手段,慢慢失去了其主體性和創造性的本來面目,要轉變當前德育收效低微的狀況就必須構建以榮辱觀為起點的體現人的道德的主體性、創新性的社會道德體系。要構建科學的社會道德體系必須從道德的本質、人的特性和榮辱觀以及新世紀人類社會的特點去思考。
1道德的本質
道德是一種客觀的社會范疇。任何一個社會都必須樹立基本的道德體系才能正常運行。道德意識作為社會價值體系,包含著社會的、政治的、法律的、人的因素,滲透在整個社會的政治、經濟、文化等各個方面,影響著社會風氣,體現著價值取向,標志著文明程度。作為道德價值的起點,任何社會環境和社會文化,都必須建立適合的榮辱觀。
道德同時是一種人生哲學,一種內心感受。每個人的生命意義都必然的維系著一定的榮辱觀。任何社會,道德的存在,除了維護公共秩序外,也是個體發展自我,尋求生命意義的一種方式,是人們認識自我、認識社會的結果。隨著社會的發展,個體道德觀念會發生變化,一部社會變遷史,也是人的心靈變遷史。三十年來中國社會發生了激烈的轉型,人們的生活方式發生了很大的改變,處在社會變遷中的人們的心靈狀態、行為狀態也發生了很大的改變,必須切實了解現今中國社會的價值觀和中國人的心靈追求,才能給出正確的道德標準和榮辱評價。
道德構建目的就是為了個人和社會的持續健康快速發展。每個人在利益面前都必須遵守一定的“游戲規則”,樹立一定的榮辱觀,否則社會秩序將受到破壞,妨礙個人和社會的生存和進步。這就是道德的本質。只有明確了道德的本質才能使道德具有創新性,才能賦予道德強大的生命力,才能提高德育的實效性,道德才能成為個人發展和社會進步的動力。
2人的特性和榮辱觀
人是物質與精神的結合體。人一生下來,就具有七情六欲。這是一個人生存和發展的基礎,另外人一生下來就處在人與人的關系之中,某一個人的出生就意味著新的人與人關系的產生。每個人都由他人獲得自己的生命,人出生以后都依賴著自然或他人的勞動成果而生存和發展,每個人也都以自己的特殊方式作用于他人,為他人獲得生命,為他人創造生存和發展的物質和精神。可以說人片刻也不能走出人與人之間的關系。而道德規范從某種意義上來說就是人的規范,通過約束每個不同人的不同行為來達到一定社會的和諧運行。只有在人們真心誠意地接受,并轉化為人的情感、意志和信念時,道德的力量才能展現出來。樹立一定的榮辱觀念,便是在道德主體內心深處,以自律形式出現的規范。人活著總有追求,有一定的道德目的和人生期望,這些價值取向促使人們做出這樣或那樣的選擇。榮辱觀是人們思想、言行的標準尺度,人們對榮辱的感受形成動機、意圖、目的,通過勸導、褒揚以及自我激勵方式促使人去行善,通過羞恥感、罪惡感而阻止人作惡。
3新時代人類社會的特點
人類社會的物質文化和精神文化經過了漫長的歷史,從上世紀起得到迅速發展,在經過近幾世紀的積淀之后,新時代的物質文化和精神文化以新的模式開始了新的發展。經濟的全球化已不再遙遠,文化的東西方隔閡已日漸縮小,強調尊重人的主體性、能動性、突出人的個體的價值,借以促進社會經濟的發展,促進社會的進步。
新一代年輕人的道德心理也隨著世界工業化進程的迅速加快、生活方式的影響,由整體性的形態中解脫出來成為一個較為獨立的自由人,由于人們在“人我不分”、“人群不分”混沌的整體主義形態中受盡了壓抑,當他們超越整體性共存的思想束縛以后,往往從一個極端走向另一個極端,他們極力追求絕對自由、民主,認為道德是個人的東西。這種單子式道德模式在一些西方國家已經成為反人類的根源,危害社會的安定與發展。而現在在發展中國家的新一代追求單子式道德比起發達的西方國家更加強烈,據中國廣西沿海地區學生學習心理狀況調查:85%的學生是為實現自己的理想而努力學習,為了將來給社會造福的僅占巧%,這就是一個例證,而且這巧%的比例也在不斷下降。
光榮是崇高的境界,它一方面在主體的行為和人格中體現著尊嚴,另一方面,又在人們的心目中喚起巨大的喜悅和敬仰。它使人超越委瑣卑微,脫離小我,找到大我。人生要獲得光榮、崇高的評價,就必須給自己樹立光榮崇高的價值目標。當人們自覺遵循榮辱觀念時,道德就不再是一種純外在的要求,而是發自內心的道德情感,發自內心的生命向往,把外在的義務變為內在的責任,盡義務就成為一種快樂,成為光榮,成為自我實現的方式,成為一種天性的敏感,道德的高度意志自律,體現了自由的本質—在完善自我和完善社會這個最高目的上達到了高度的和諧統一。
每個人,作為道德的主體,在整個一生中都面臨著道德完善和人格成長。在人生的轉折關頭,面對道德的沖突和困惑,榮辱觀使每個人在每一道德境遇中進行反思,作出正確選擇。生命是否值得過,與主體對于羞恥的理解和體驗大有關系。塵世間短暫的快樂,熾烈如焚的利己情感和瞬間生滅的功利欲望,使人難以洞明內心。在道德生活中,雖有規范的確立和理性力量的支持,但在理性和情感、義務與欲求之間,總有許多的心靈沖突。因此,當個人利益和他人利益、社會利益發生沖突時,履行正確的道德行為,對于個體來說,內心斗爭是無可避免的,然而,崇高的道德情懷,也就在此處。沒有道德的熱情,沒有崇高的犧牲精神,道德的尊嚴無以顯示和表達。
4社會道德體系的構建
一切道德規范的構建都必須從人的特性出發,從人類社會的需要出發,以榮辱觀為起點、以有利于社會物質和精神文明快速發展為原則。現今,人們作為社會的一員,生存于突變的新時代。工業現代化的迅猛發展,為人類社會提供了更加豐富的物質,同時人們的觀念也發生了一些變異,極端個人主義、絕對自由觀等,危害著人類的持續發展。這些變異在一定程度上破壞了人類的生存和發展的環境,因此,作為人類社會的道德構建必須肩負起維護和促進人類持續發展的重任。
個人主體追求與社會追求相統一是社會道德體系構建的亮點,個人主體追求與社會追求相統一是人類社會的必然要求,是人類的整體意志,只有遵守這個原則人類社會才能長治久安,才能持續發展,個人主體的理想追求才能得到實現。
人的道德價值目標和人生價值取向的確立,對人們道德行為的選擇具有根本的意義。道德行為絕不是孤立的個人意志的表現,而是與他人意志、社會意志有著本質聯系的行為,與他人和社會的利益有著本質聯系的行為,具有社會意義。如何對待個人利益和他人、社會利益,就成為區分道德行為的基礎。公民的道德行為必須依據這一社會準則和榮辱觀,體現社會的道德要求。在道德體系構建中,必須將榮辱觀貫穿在主體的愿望、動機、情感、意志、信念、理想等因素之中,用光榮或羞恥的評價標準來自我立法,塑造人格。
(二) 深化素質教育、基礎文明教育。
1、 加強日常行為習慣的檢查監督,提高值日、值周質量,嚴格執行流動紅旗競賽,促進我校精神文明建設。在行為規范方面具體做到:在校園里不吃零食和飲料,提倡低年級隊員不帶零化錢,高年級隊員一般不超一元,人人節約零用錢;講究環境衛生,在教室里、校園內、校門口看到任何廢紙雜物都有責任和義務撿起來放進垃圾箱,教室里要做到綠化、美化、藝術化;同學間團結友愛不打架罵人;推廣禮貌用語與普通話,“對不起、您好、謝謝、沒關系、老師好、同學們好”是師生、學生之間交流的主題字匯。我們把基本道德規范概括為“三別”即向粗魯告別、向陋習告別、向壞事告別;“四帶”即把禮儀帶進校園、把微笑帶給同學、把孝敬帶給長輩、把謙讓帶向社會;“五無”即地面無痰跡、室內無紙屑、桌凳無刻畫、墻壁無腳印、出言無臟話。
2、 繼續開展光榮升旗手活動。各中隊要積極推薦有特長、為校為班爭光的隊員為“光榮升旗手”,讓全體隊員學有榜樣,趕有目標。
3、 展開紅領巾護綠行動。各中隊要指定護綠公約,教育隊員愛護花草樹木,有組織地安排隊員定期清除護綠區內的雜草、雜物,為校園綠化出力,讓我們的校園更加生機盎然。
4、 以“勵志進取”為目標培養學生特長。根據不同的學生,為他們規劃不同類別的自我實現的目標,在組織、參與各種活動的過程中 ,要激勵學生確定更高的目標,并為實現這個目標而不懈追求。
(三) 推進少先隊實踐體驗活動。
“新世紀我能行”體驗教育是實踐教育在新形勢下的發展,是傳統實踐活動的升華。對于在成長起步階段的少年兒童,創新精神和實踐能力的培養就是要培養他們的創新勇氣、創新意識、創新思維和創新技能,為他們將來成為各行各業的創造者奠定基礎。因此,我校要以少年兒童為主體,以學校為主陣地,密切聯系社會、家庭,開展豐富多彩的生活實踐活動,全面提高學生的素質。
1、引導學生以家庭為陣地,建立家庭勞動崗位、溝通兩代人的情感,增強生活自理能力。
2、要努力探索社區少先隊的工作方法,引導少年兒童在社區開展健康有益的文化娛樂活動;充分發揮其他校外教育基地的作用,如依托工廠、敬老院等校外基地,開展紅領巾志愿者活動,讓學生在體驗勞動艱辛的同時,提高自己的實踐能力。
3、極配合學校開展新課程改革,轉變少先隊活動職能,擴大活動面,提高少先隊工作活力。少先隊大隊部要把學習(學習做人、學習知識)作為首要任務,要幫助隊員學好、學活功課,積極配合學校正課學習開展活動;要讓少先隊員明確學習目的,端正學習態度,抓住“四個點”(基本點、活躍點、保證點、最高點),提高少先隊員“四個學習能力”(自主學習能力、實踐學習能力、合作學習能力、創新學習能力),把學習態度和學習能力統一起來。
4、 進一步深化“雛鷹爭章”活動,使“雛鷹爭章”成為學校、學科教學的互補,起到互需——互補——互優的作用;要抓住綜合實踐課,讓少先隊員親身參與實踐,積極體驗,豐富經驗。促使少年兒童在實踐體驗中把全面發展的要求內化為自身的素質。 開展以德育為內容的綜合實踐活動,要落實德育科研的先導地位,提高德育工作的科學性。少先隊大隊部要帶頭研究德育小課題、綜合實踐活動課題,讓學生通過實踐活動,通過調查、通過分析、通過研究受到教育,受到熏陶。
(四) 加強少先隊自身建設。
1、以“小太陽社團”為載體,以興趣小組為活動時間,建設一支強有力的自主管理干部隊伍。(2) 各個部門實施“規范+特色”的管理機制,通過強化輔導、嚴格要求,加強隊干部的獨立工作水平,形成各具特色的部門工作作風。
(3) 各部門聘請輔導員老師,在老師的指導下,利用興趣小組的時間開展各類的活動,做到活動有時間、活動有內容。
(4) 嘗試在興趣小組積極開展爭章課,給爭章活動以時間和輔導老師上的保證。未被聘用的隊員在老師的指導下,開展年級的爭章活動,讓每個隊員做到人有章爭,人人有時間爭章。
2、中隊繼續開展爭創衛生文明班級的活動。
(1) 中隊繼續開展有特色、有創造性的活動,活動做到有計劃、有總結、有反饋。中隊輔導員重視活動資料的積累和活動的新聞報道
(2) 積極推薦每周一星,形成良好的校園文化。
3、重視“科研興隊”,建設一支高素質的輔導員隊伍
(1) 加強輔導員隊伍建設。.輔導員要增強讀書活動的自覺性學習,研究現代教育思想,確立正確的兒童觀、人才觀、教育觀、質量觀,增強實施素質教育的自覺性和能力。不斷提高自身素質;要重視運用所學的理論指導工作,注重開展少先隊科研活動,達到科研興隊的目的。
(2) 定期一月召開中隊輔導員會議一次,有針對性,實效性地開展學習討論、經驗交流。
(3) 完善中隊輔導員的選聘、考核獎勵制度。
4、各年級選聘一名聯合中隊輔導員。
(1) 針對自己年級隊員的年齡、興趣等特點聘請一位聯合中隊輔導員。
(2) 每學期由年級聯合中隊輔導員策劃,中隊輔導員協助開展一次年級聯合主題隊會(班會)。
5、每周舉行一次大隊委員碰頭會,總結一周來的工作,為學校及班級建設提出新的建議。
三、主要工作及活動安排。
九月份:
工作主題:熱愛學校 遵紀守法
1、恢復常規工作(安全、衛生監督等)
2、中隊制訂好新學期中隊計劃,調整中隊組織。
3、召開大隊輔導員會議、進行大隊委改選。
4、進一步細化小警察值周制度,試行班級值日制度。
5、開展“小太陽”鼓號隊組建、常規管理和訓練。
6、教師節慶祝活動。
7、各中隊舉行“祝福祖國媽媽”慶國慶文藝演出。
十月份:
工作主題:鍛煉身體 培養美感
1、隊干部第一次培訓。
2、建隊日發展新隊員。
3、評比“潔齊美”教室。
4、我畫國旗、我畫國徽比賽(低年級)。
5、“愛國英雄”故事賽(中年級)。
6、“祖國在我心中”演講比賽(高年級)。
7、隊知識、隊禮姿勢培訓(由大隊委負責)。
8、召開第二屆田徑運動會
十一月份:
工作主題:動手動腦 活躍思維
1、獻上一片愛心—紅領巾、作業本等學習生活用品義賣活動。
2、隊干部第二次培訓。
3、舉行"爭做合格小公民"知識競賽。
4、手抄報比賽。
5、勞動技術教育。
6、小制作、小發明競賽及展出。
7、召開"勞動創造 "的班會。
8、詩歌朗誦比賽。
十二月份:
工作主題:五講四美 全面發展
1、開展安全周教育(重點為食物衛生)。
2、慶祝元旦文藝匯演。
3、普法、禁毒、綜合治安教育工作。
4、貫徹小學生日常行為規范。
5、做好德育工作總結。
一月份:
工作主題:發奮學習 爭創先進
1、做好資料收集工作和各項總結。
2、指員撰寫學少小論文。
3、做好復習動員工作。
愛國情懷,發端于家庭,形成于學校、家鄉和社會。所以愛國情感培養的路徑是:愛家庭,愛父母,愛家人,愛學校,愛師友,愛家鄉,愛社會,愛祖國,愛同胞,愛大自然。這種情感的源頭是愛父母,愛家人,愛家庭。所以家庭教育和學校教育是培養愛國主義情感的根基。父母愛、師友情是奠定愛國主義情感初始價值觀的根基。
我和很多教師說過,當你們的學生走出學校大門時,你們會十分關注有多少人考上大學,進入重點大學。但我更希望大家關注的是:他們走出校門以后,能順順當當成為一個中國人嗎?能最終成為一個有中國良心的中國人嗎?培養不愛國的學生,非常可怕。前些日子,我了解到我國一名大學生在美國斯坦福大學攻讀博士學位期間破解北斗二代定位導航衛星的信道編碼規則,隨即發表多篇論文,并獲得美國航空無線電委員會的表彰,這樣給國家帶來多大損失?
總體上看,我們離民族復興、國家富強、人民幸福的宏偉目標,還有一段很長的艱苦卓絕的路。國外,遏制圍堵,風狂雨驟;國內,矛盾繁多,暗潮涌動。我們要十分清醒地認識到:“仍是內憂外患日,莫作升平歌舞時”啊!講,要宏揚中國精神,凝聚中國力量,走中國道路,才能實現中華民族偉大復興的中國夢。中國精神、中國力量在哪里?存在于廣大人民群眾之中,更確切地說,存在于每一個有中國心的中國人之中。復興中國、建設中國、治理中國、發展中國是每個中國人與生俱來的義務與責任,是每個中國人的天職。