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第1篇：文學教學論文范文

(一)有利于少數民族更好的接受漢語言文化

為什么要研究漢語言少數民族的教學創新?研究這方面的內容有什么意義?其實研究少數民族漢語言教學創新性是一件非常有意義的工作。首先研究少數民族漢語言教學創新，有利于少數民族更好的接受漢語言文化。少數民族由于與我們的生活環境、文化背景、等許多方面的不同。使得少數民族在學習漢語言的時候并不會像漢族那么容易。因此在對少數民族進行漢語言教學的時候，就需要做一些適當的改變。因此需要對少數民族漢語言教學進行一定的創新研究。

(二)漢語言教學自身發展的需要

一切的事物都是需要發展的，漢語言的教學也不例外。漢語言這門學科是自改革開放以來才建立的一門學科。隨著我國不斷地發展，我國的各行各業也都有了一些質的突破。如果漢語言想要在快速發展的時代中能夠保留一席之地，就需要不斷地發展、不斷地創新、不斷的改進。因此對漢語言教學發展進行教學方式的創新有助于漢語言教學自身的發展。也是發展我國教育的一個有效途徑。畢竟漢語言教學是了解我國文化與歷史的一個有效途徑。

二、在少數民族漢語言教學過程中存在的問題分析

(一)缺少完善的教學評價體系

在對少數民族進行漢語言教學的過程中，缺少一定的教學評價體系。大家或許不是很了解評價體系的重要性。其實教學評價體系可以很好的反映出某一階段的教學情況。學校還可以根據學生的教學評價對任課的教師進行一定的了解。然而，在對少數民族進行漢語言文學教學的過程中，卻缺少這一環節。

(二)教學模式過于單一

不得不承認，在對少數民族進行漢語言教學的過程中，存在著教學模式單一的現象。經歷過漢語言教學的人應該都了解。目前各大學漢語言的教學模式仍很陳舊，教師講解，學生被動地聽或接受，師生之間交流很少，這樣的教學模式使得原本充滿詩情畫意的漢語言失去了原有的色彩。總之，教學模式的單一使得課堂缺乏一定的生動力。讓許多少數民族的孩子失去了對漢語言這一學科學習的興趣。

(三)教學內容不精練

在對少數民族進行漢語言文學教學的過程中，還存在的一個問題就是教學的內容不精練。漢語言博大精深，相同的一句話如果用不同的口吻去表述，那么含義是有很大的差別的。這是其他語言所不具有的魅力。因此在對少數民族進行教學的過程中，如果不加以提煉就進行教學，那么很難使得少數民族的學生掌握漢語言的精華。然而這也是現在我國漢語言文學教學過程中暴露出來的問題之一。教師在進行教學的過程中，絕大多數會選擇全面去講述，這樣使得許多的少數民族的學生找不到漢語言文學學習的重點。

(四)教學資源比較匱乏

現階段我國漢語言的教學資源主要來源于簡單的課本。現如今，信息技術發達，我們可以通過各種各樣的渠道，獲得各種各樣的最新的知識。純粹依靠課本，不涉獵課外，會使學生接觸與漢語言文學相關資源的空間變得極其狹小。教師本可以通過報紙、多媒體等許多方式為學生們或許更多的教學資源，但是現實生活中情況卻恰好相反。教學資源的匱乏也是現階段漢語言教學的一大弊端。這也使得少數民族在進行漢語言文學的學習過程中，不能很好地拓寬自己的知識視野。使得原本寬泛的學習變得狹窄起來。

(五)教學目標不明確

在對少數民族進行漢語言教學的過程中，也存在著教學目標不明確的現象。絕大多數的人認為漢語言教學的目的就是學會漢語。但是這樣的理解是錯誤的。漢語言的教學不僅僅是為了讓少數民族的學生們學會漢語，更多的是通過對漢語言的學習了解我國的歷史與文化。簡單的只是讓少數民族學生學會漢語，可見這一目標并不明確。

三、提高漢語言少數民族課堂教學行為有效性策略分析

(一)完善評價體系，督促師生學習

教學評價體系在教學的環節中起著至關重要的作用。因此完善教學評價體系，也是漢語言教學在方式方面進行創新的過程中可以改善的一個方面。要想有一個好的漢語言課堂教學效果，就要完善教學評價體系，評價內容，評價標準要明確，這樣才能及時發現教學中的問題，調動學生學習積極性，從而有效的監督教師的教學執行情況，進而提升漢語言課堂教學行為的有效性。在完善教學評價體系時還可以從以下幾個方面入手考慮:首先是少數民族的學生定期地對教師的教學質量進行評估，可以及時的發現并解決教師教學行為存在的問題，使教師的教學技能方法不斷提高;再有就是對學生的評價，上課情況，階段作業完成情況等進行評估。評價的形式可以是自評，小組評，教師評。

(二)改變教學模式，突出學生地位

運用更多的教學方案也是更好地對少數民族進行教學的一個有效創新方式。為什么對少數民族漢語言文學進行教學的過程中有效性較低，其中一個主要原因就是教學形式過于單一，學生被動學習，極易產生厭學情緒，過少的交流，使師生關系緊張。所以影響教學效果。為了解決這個問題，教師們應該選擇多種形式相互融合穿插的教學方案，改進教學方法和手段，從而提升教學質量。具體可以從以下幾個方面入手:首先，漢語言課程的工具性要求漢語言課堂教學應靈活地選擇教學形式，采用分組等各種形式，調動學生的積極參與，從而提高學生的聽、說、讀、寫等方面的技能，從而加強少數民族學生對漢語言的掌控能力，達到提高少數民族文化素養的目標;其次，漢語言課程承擔著使學生認識中華文化博大精深的重任，所以在課堂上教師可以引經據典，播放錄像視頻等形式讓學生了解漢語言文化，使學生對世界的真善美與假惡丑建立自身的認識，從而在學習過程中不斷完善自己。

(三)提煉教學內容，提高教學效率

提煉教學內容，使得教學內容充滿漢語言的精華，也是漢語言在教學方式創新過程中可以完善的一個方面。為了提升教學行為的有效性，具體可以從以下幾個方面入手:(1)提煉教學內容，讓內容變得精簡，更加吸引學生的注意，從而提升課堂教學行為的有效性。中國語言博大精深，如果連篇累牘那么少數民族很難學到真正的知識。對漢語言文學進行一定的精華提煉是幫助少數民族更好的學習漢語言的有效途徑;(2)讓學生學會思考，漢語言這一門學科的教學內容大部分都是教師經過自己的解讀后，用自己的語言解釋給學生聽，但是若想提高學生的興趣，分析問題解決問題的能力，則應以學生為中心，積極思考，發揮其課堂的主動性，教師只起導的作用。最后教師對學生的回答要以簡要的語言概括或提煉。這樣才能有效提高課堂教學效果。因此對漢語言的精華內容進行提煉是非常有必要的舉動。

(四)充分利用資源，拓寬學生視野

資源在廣義上指的是有利于學生學習的任何材料和物質條件，但是在現代這個社會，資源就變得更加寬廣。在進行漢語言的教學過程中我們可以充分的利用身邊的資源進行漢語言的教學。具體可以從以下幾個方面入手:首先，教師應該充分的利用多媒體的資源對少數民族的學生進行教學。比如教師可以在課堂上放映一些當紅的電影。通過電影向學生們傳授漢語言知識，此外，教師還可以在課間放一些輕松的漢語歌曲。既為學生們營造了一個輕松的氛圍，也間接的加強了對少數民族學生的漢語言文學的教學。

(五)制定明確目標，加強教學力度

制定明確的目標，加強教學力度也是更好的進行少數民族漢語言教學的一個有效途徑。只有制定了明確的教學目標才能更好的發揮教學的有效性，從而增強教學質量。美國教育家布魯姆曾指出:“有效的教學始于知道希望達到的目標是什么。”因此，教學目標直接決定著課堂教學的有效開展。提高對少數民族漢語言教學的有效性，首先要制定明確的教學目標。而制定目標的過程可以參考以下內容:首先結合少數民族的文化背景進行漢語言課程的設置。不同的少數民族文化背景也不一樣。因此要結合少數民族的文化背景進行教學目標的制定;此外，在進行教學目標制定的過程中要懂得循序漸進。

四、結語

第2篇：文學教學論文范文

(一)教學對象性格特點和知識接受習慣的改變對外國文學教學提出新的挑戰當代大學生年齡層大多集中在90后、00后，他們的性格特點體現為有主見、有思想，對新鮮的事物有好奇心，接受信息較快，但缺乏耐心，面對名著如林的外國文學作品，絕大多數學生存在閱讀量不足的現象。而文學作品閱讀的多少與好壞，又直接影響學生是否能夠學好外國文學，更影響文學課的教學效果。面對這樣的狀況，以往填鴨式教學模式和單純以知識傳授為主的教學方式亟需改革。另外，在激烈的社會競爭和就業壓力面前，學生學習的功利性、目的性強。世俗化、功利化的情況在大學漫延，使外國文學蘊含的人文精神倍受冷落，受當代大學生的性格特點及社會影響，高校文科生中出現了學文學的不讀外國文學名著、文學專業的沒文學氣質的怪現象。

(二)外國文學的專業特點和專業內容都增加了知識的傳授與接受的難度外國文學是漢語言文學專業的一門傳統課程，它較其它文學類課程而言，學生對其作品的理解有兩層障礙，一層是文化上的間隔，一層是時空上的間隔，這使得曾經的外國文學經典成為一座座讓人仰望的文學高峰令學生望而卻步，面對外國文學經典著作，學生在閱讀時常常會產生理解上的困難。部分學生因為讀不懂、讀不慣而放棄對外國文學作品的閱讀，甚至放棄對這門課程的學習。學生不親自體味文本，更談不上對知識的吸收、理解和對問題的發現與思考，導致外國文學課堂出現講授與接受銜接不好的尷尬局面。

(三)課時壓縮帶來的教學困境近年來，全國多所高校的外國文學課面臨著課時壓縮帶來的教學困境。在有限的學時期間引導學生系統地掌握專業知識、提高學生的鑒賞能力和審美水平、實現高校的素質教育和人才培養目標，無疑給外國文學的教學工作帶來了一定的困難，這對外國文學的教學模式轉換和改變提出了要求。

二、改變教學模式，滲透人文知識

為提升外國文學的課堂教學質量，強化教學效果，教師要在教學中增加與學生的互動，讓對外國名著望而生畏的學生對課堂內容感興趣，找到學生學習外國文學的癥結，對癥下藥。

(一)以人文知識促理解、提高學習興趣，活躍課堂外國文學所以難，難在理解上。在課程講授時可以將人文知識滲透到文本的解說中來，例如:在講解緒論“中西方文化差異”部分時，可以插入中國古代的藝術作品與古希臘雕塑等藝術作品，通過對比，讓學生感受到異國文化的沖擊力的同時，還可以啟發學生主動思考的能力。有助于消除學生在文學理解上的文化障礙，增他們的知識儲備，活躍課堂氣氛。再如，法國現實主義文學家斯丹達爾的《紅與黑》是19世紀法國現實主義文學的代表作品之一，但這部名著的政治色彩使學生難以充分理解它的時代意義、體會這部作品獨特的藝術技巧。針對這一問題，在作品講授中可將1830年前后法國的社會人文融入到作品的講解中，讓學生深刻理解這部作品實際上是一部政治小說而不是愛情小說。

(二)以人文知識促美育教育，提高審美鑒賞能力，拓寬視野要想使外國文學這門傳統學科在高校素質教育中發揮應有的精神價值和作用，那么在教學中應注意發揮其美育和德育作用，而實現這一教學目標的手段就是將人文知識滲入到教學中去。因為人文知識蘊涵了豐富的學科知識，包羅萬象，其中也囊括了許多美學觀點，這些都可以引導學生去分析挖掘作品的內在美，使學生對作品的文學性的賞鑒和批評更具理論深度，幫助學生理解作品，還能提高學生的審美和鑒美的能力，增加知識儲備，達到“授之以魚不如授之以漁”的教學效果。例如，在講授古希臘文學時，可以讓學生欣賞以古希臘神話為題材的藝術作品圖片;在講解現實主義文學的興起時，可以運用對比的教學方法，把現實主義之前的古典主義畫家弗郎索瓦•布歇的組畫《蓬帕杜夫人像》與現實主義畫風倡導者庫爾貝的《浴女》進行比較，通過對古典畫作與現實主義畫作藝術效果的強烈對比，提升學生對藝術的鑒賞能力，讓學生深切地體會到現實主義文學作品的文學特點以及作品在那個時代的重大意義，充分掌握現實主義的藝術源流，拓寬學生的文化視野。

(三)借用現代媒體技術，濃縮教學內容，提升課程質量隨著現代教學技術的日新月益，外國文學教學也應該與時俱進，在課程講授時恰當運用網絡及其他現代教學輔助手段能夠達到濃縮教學內容、提升課程質量的教學效果。課下借用網絡指導學生進行作品文本的閱讀，課上則可以通過多媒體技術選取適量的圖片、音樂和截取影視片斷，播放給學生觀看，這樣能夠在課堂講授中創建一種“情境”，外國文學由于時間和空間的間隔無法讓學生進入文學故事本身，但“情境”的創設，可以發揮發多媒體優勢，把學生帶入到作品文本中去，例如:在“巴爾扎克的《高老頭》高老頭居住的公寓環境描寫”章節內容時，我們播放電影故事《高老頭》中的片段。通過多媒體輔助教學技術將巴爾扎克對高老頭所住公寓白描的文學語言以畫面的形、聲、言、行展現出來，學生有身臨其境之感，加深了對巴爾扎克藝術特點的了解。當然，我們在注意增強外國文學課程文學性的同時，也應注意課程質量的提升。畢竟文藝學美學批評方法論對文學作品的闡釋和解說本身就是外國文學教學的一部分。但文藝方法的融入應當突破陳舊的社會學的批評模式，擺脫將文學史冠以各種“主義”。而應將新的文藝學美學批評方法論與外國文學教學融為一體。嘗試將原型研究法、符號研究法、形式研究法、新批評研究法、結構研究法、現象學研究法、解釋學研究法、接受美學研究法等多種理論方法運用到外國文學文本的闡釋和教學中，讓學生感受文學的多樣性。例如:在講授希臘文學史時可以在學生了解基本知識的同時讓他們明白那個時期出現的諸多文學原型(如“俄底浦斯情結”)是如何成為文學傳統而被后人繼承下來的，它們的發展演變的過程是怎么樣的，從這個源頭走出來的神話等文學原型是怎樣作為文學傳統并影響整個歐美文學的發展，從而使學生深刻地理解馬克思評價古希臘文化時所說“古希臘神話是西方文學的搖籃與武庫”這句話的深刻內涵。

三、結語

第3篇：文學教學論文范文

筆者經過多年的教學實踐發現：以民俗視角切入古代文學的課堂教學與實踐教學，恰當滲透和運用民俗文化因素，在增強課堂趣味性，調動學習積極性的同時，也促進了學生對所學內容的理解和掌握。更為重要的是學生知識面的拓展，文化素養的提升，古代文學教學效果的提高和改善也隨之取得成效。筆者在具體的教學實踐中，對民俗視角的切入與運用貫穿于課堂教學和實踐教學兩大途徑：

（一）課堂教學中民俗文化因素的滲透古代文學課程的教學內容基本由文學史和作品選兩大部分組成，具有相對固定的特點。從先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學乃至唐宋元明清文學，這些文學歷史的脈絡基本不變，教學的內容無非是文學史中重要的作家作品及文學流派等內容。相對固定不變的教學內容若要講出新意和變化，只能依賴于評價視角的轉換和改變。而民俗文化因素的滲透與運用就是一種新的評價視角和教學思路，不僅能揭示出古代文學的內在文化含義，同時更為重要的是從民風民俗視角切入教學，才能有效地消除學生的認知斷層，從真實的文化氛圍中領會作者的思想和創作意圖，得到真知和教育。民俗文化的內容豐富繁雜，需要教師結合古代文學授課內容加以整理和挖掘，再配以課件、圖片、實物等教學手段，全方位展示。

1.對古代文學作品中的民俗文化因素的還原揭示講授者能否對古代文學作品中的民俗文化因素進行準確還原和揭示，首先關系到對作品的正確解讀。尤其對于古代詩歌來講，其蘊含的民俗文化因素往往不著痕跡，講授者若昧于當時的風俗民情，難免有郢書燕說之失。如唐代詩人蘇味道《正月十五日夜》中的名句“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”，講授者若不了解“星橋”為古代元宵節期間令人觀賞的燈的名稱，就會想當然地認為是被燈裝飾的河橋，其實星橋即是一種燈的名稱。《云南府志》云：“元宵賞燈張樂，列星橋火樹于道。次夕長幼挾游，爆竹插香于其處，相傳以為祛病。”《宛平縣志》也云：“元宵前后，金吾弛禁，賞燈夜飲，火樹銀花，星橋鐵鎖，殆古之遺風云。”可知這兩句就是描寫元宵節燈火的盛況，與真正的河橋無關。由此看來，古代文學教學應關注民俗資料，這樣才能保證講授知識的科學性和準確性。其次，對古代文學作品中民俗文化因素的還原和揭示還關系到對作品的深刻理解。古代送別詩詞中“楊柳”意象的解讀和分析，講授者通常也會提及古人因“柳”“留”諧音而折柳贈別這一風俗習慣并解讀出該意象所蘊含的留念、惜別涵義，但僅僅停留在此就忽略了“楊柳”意象的其他文化內涵，從而也失去了對作品進行深層次理解的機會。筆者并不滿足于“折柳贈別”這一民俗行為的介紹，而是通過引用各種文獻資料進一步挖掘這一意象的深層文化內涵。如賈思勰《齊民要術》有記載：“正月旦，取柳枝著戶上，百鬼不入家”；代段成式《酉陽雜俎》也談到“三月三日，賜侍臣細柳圈，言帶之免至毒”；體現佛教教義的《灌頂經》中述及禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音佛以柳枝沾水救助眾生。受此影響，中國民間稱柳樹為“鬼怖木”，認為它有驅邪保平安的功能。尤其在唐代，圍繞“柳”展開的民俗活動已經非常豐富，如在門首屋檐插掛柳枝，頭上身上佩戴柳枝以及折柳枝送別等等。正是民間社會賦予“楊柳”的特殊文化功能及各種與楊柳相關的民俗活動，使這一意象不僅蘊含留念、惜別的含義，更蘊含著“驅兇求吉”的文化含義，積淀著深層的民族文化心理，從而成為送別詩詞中出現頻率最高的一大意象。再如講解李白《子夜吳歌》中的“長安一片月，萬戶搗衣聲”或杜甫《秋興八首》中的“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”，可以適時地對詩句中的“搗衣”民俗進行還原：“搗衣”既不是捶衣，也不是縫衣，更不是洗衣，而是古代的一種生產民俗，具體來講就是衣服縫制前的一種特殊勞作，把衣料放置在砧石上用木杵捶搗使之平軟便于縫制。同時運用多媒體播放唐代畫家張萱的《搗練圖》，其畫面展現的唐代婦女搗衣情景和搗衣工具形制會讓學生對搗衣民俗有更直觀的印象。在此基礎上，進一步明確搗衣多是民間女子為征人備置寒衣，常與政局動蕩、戰爭頻繁息息相關。戰爭越頻繁，征夫越多，需為征夫制作寒衣而“搗衣”的現象越普遍，從而出現詩句中描寫的“萬戶搗衣聲”“寒衣處處催刀尺”的典型情景。在此情況下，學生自然會深刻理解作品所隱含的征人思婦的思念之情、盼歸愿望以及對社會動蕩、戰爭頻仍厭惡的復雜情感內涵。總而言之，這種對作品中民俗文化因素的還原與揭示，不僅能有效消除學生的認知斷層，開拓知識視野，更能有效地幫助學生理解闡釋文學現象，取得較好的教學效果。

2.從民俗文化視角對古代文學史相關問題的闡釋解讀古代文學課程教學內容除了歷代重要作家作品的解讀外，還包括各個時期文體樣式、文學思潮、重要流派、文學傳播及接受等相關問題的闡釋與分析，這是文學史部分的重要內容。許多講授者在講授文學觀點時容易流于單調、教條，使之枯燥、空洞，極易導致學生學習倦怠。如果能從民俗文化視角對相關問題進行闡釋和解讀，講授效果會收到事半功倍之效。比如講解元雜劇這一文體時，都會提到其情節結構的大團圓模式，但多數講授者在此并沒有深入挖掘這一情節模式形成的深層原因和蘊含的文化意蘊，學生也只是機械性地記住了這個觀點而已，對此并沒有很深的體會。倘若對大團圓模式的成因能從中華民族崇尚圓滿的世俗心理、講究因果報應的民間信仰等角度進行闡釋解讀，講授效果會得到很大的提高。這樣從民俗文化視角所做的闡釋和解讀，不僅可以深化學生對文學史基本問題的認識和理解，同時對拓展學生思維空間，開闊視野，實現學習廣度與深度的有機結合也不無意義。

（二）實踐教學中民俗文化因素的應用一直以來，古代文學課程偏于理論教學，疏于實踐教學的狀況已經成為影響和制約該門課程教學效果提升的瓶頸。在此背景下，如何增強古代文學課程的實踐性，更好地開展實踐教學活動就顯得刻不容緩。筆者在該門課程的實踐教學中，也嘗試從民俗文化角度進行切入，注重民俗文化因素的應用，不僅開展了豐富多彩的實踐活動，更有效提升了實踐教學的效果。

1.開展課外興趣小組活動眾所周知，興趣既是學習的動力和內驅力，又是激發學習者創造性思維的催化劑。故而課外興趣小組活動常常作為課堂教學的補充和延伸，成為課程實踐教學的重要組成部分。古代文學課程的實踐教學也常常采用這一形式，只是如何運用該形式并取得相應成效需要教師提供視角和思路并精心組織。長期以來，筆者從民俗文化視角切入，圍繞“古代文學與民俗文化關系”之思路，有組織、有目的、有秩序地開展了相關課外興趣小組活動，取得了一定成效：“有組織”指的是在筆者帶領和指導下利用qq群成立“古代文學與民俗文化”群，學生自愿加入，建立興趣小組；“有目的”指的是群中話題討論和活動開展都是圍繞“古代文學和民俗文化”相關問題進行，如讓群中學生利用網絡資源分門別類收集整理與古代文學作品相關的民俗文獻、民俗圖片等古代民俗資料或描寫反映民俗文化生活的古代文學作品；“有秩序”是從收集整理到分享再到問題討論，有條不紊進行。時至今日，在qq群空間已經了興趣小組所收集整理的與古代文學作品相關的農業生產、日常飲食、文房四寶、工藝器用、花卉草木、歲時節日、游藝娛樂、巫卜信仰等古代民俗資料和民俗圖片，以及古代民俗詩詞若干首。這些活動的開展，不僅激發了學生學習興趣，而且對拓展古代文學的學習空間以及提高學生收集整理資料的實踐能力也不無意義。

2.進行科研活動訓練一定程度的科研訓練，不僅有益于學生創新意識、創新能力的培養，更有利于發現問題解決問題能力的提高。所以大學生參與科研項目和活動，進行科研訓練已成為高校實踐教學環節的基本要求和提高教育教學質量的必要途徑。鑒于此，筆者在古代文學課程的實踐教學中非常注重對學生進行科研活動訓練，可以說是上一階段活動的自然延伸和拓展。在經歷了一系列“古代文學與民俗文化”興趣小組活動之后，學生在產生濃厚興趣的同時必然會對相關問題有進一步探究的愿望。這時筆者就會圍繞他們提出的問題與之商討選題，提煉角度，開展研究，并進行論文寫作。經過這些科研活動的訓練之后，學生已先后寫出《唐詩中的冬至節民俗描寫》《唐代婚戀民俗詩代表作品舉隅》《古代節令民俗詩詞在當代生活中的價值和意義》等選題較小而不乏新穎、且適合本科生寫作的小論文。更為重要的是，這是學生真實參與體驗的科研活動訓練，再沒有其他活動形式能比這種真刀實槍的訓練過程帶給學生的獲益大。

二、結語

第4篇：文學教學論文范文

實行英美文學教學，主要目的是為了培養學生閱讀及理解外國文學作品的能力，進而不斷提升學生的語言功能以及文化素質。而電影可以加深學生對外國文學名著的理解，能夠更直觀地了解外國的風土人情、歷史狀況以及社會背景等，對學生人文素質的提高發揮著非常重要的作用。

（一）原版電影輔助英美文學教學的可行性研究

一方面，現階段隨著我國科學技術以及信息技術的飛速發展，加深對英美文學作品的理解已經成為可能。尤其是通過原版電影輔助英美文學教學，更是為作品的深入理解奠定了基礎。通過電影這一媒介，使得枯燥、乏味、抽象的道理變得生動、具體、形象。加之，科學技術的飛速發展使得學校的先進設備日趨增多，教學環境也在不斷發生著變化，人們接觸外國文學的幾率大大增加，而不再僅僅是借助書本上的內容獲取知識。另一方面，一些情況下，教師的教學水平和對英美文學作品的理解往往不能完全滿足學生對作品認知的需求，如果單純依靠教師的課堂講解，就不能使學生完全掌握和理解英文文學中的深層內涵，有時文學中的這種深層含義是需要學生自己去領會的，此時就需要輔助原版電影加深學生的理解，學生可以通過電影的演示，尋找未知的答案。此外，許多的英美文學作品中的語言都是典范，具有代表性，這對于英語專業的學生來說是非常重要的，通過英美原版電影，可以使學生直接接觸到更標準的外國語言，通過潛移默化的影響和熏陶，學生的英語能力就會大大得到提升。而且在觀看原版影片的同時，還能夠提升學生對英美文學的欣賞和鑒賞能力。

（二）原版電影輔助英美文學教學的相關策略

首先，了解原版電影的背景。在觀看原版電影之前，教師需要向學生交待影片及作者的相關背景然后提出一些和影片相關的問題。一方面能夠增加學生觀看影片的目的性，而不是盲目地看個熱鬧；另一方面還能夠使學生養成思考問題的習慣。這種方式能夠增加教學的針對性，提升教學的有效性。其次，觀看原版電影不是最終目的，只是一種形式，是激發學生學習的興趣，讓學生掌握和理解英美文學作品的形式。因此，學生在觀看完影片，對相應英美文學有了一定理解的基礎上，應多多鼓勵學生寫讀后感悟、體會等，同時還可以開展一些團體活動，如報告會、心得分享會等，讓學生對電影和文學作品的理解和感悟進行分享和討論，一方面能夠加深學生對英美文學作品的理解，另一方面還能提升學生對作品的欣賞、鑒賞以及分析能力。這才是原版電影輔助英美文學教學的主要目的。

二、利用英美原版電影輔助

英美文學教學的策略英美原版電影只是學生提升自身文學作品鑒賞以及理解能力的輔助工具，并不能完全地用原版電影將文學作品取而代之，最重要的是通過原版電影去引導學生閱讀英美文學作品的原著。首先，要選取最能代表原著精神的影片，利于學生對原著的理解。例如《羅密歐與朱麗葉》這部影片最能體現出原著的精神，而且無論是影片中的語言還是人物情節都對原著進行了最佳的詮釋。學生可以在對影片理解的基礎上，對原著進行閱讀，這種方式可以使學生對原著有更深的體會。其次，要鼓勵學生觀看完整的原版電影。一部完整的原版電影能夠使學生對原著的理解達到最佳的效果，但是由于課時的限制以及其它因素的影響，在課堂上難以將原版影片進行完整播放，這種片段式的影片不利于學生領悟原著所要表達的內容。此時，教師需要鼓勵學生在業余時間觀看完整影片，并給學生布置一些與影片相關的問題以檢測學生的觀看和理解效果，同時還可以加強學生之間的交流和溝通，從而增強影片的理解力。最后，對影片進行剪輯，實現對比式教學。無論是何種課程的教學，為了增強學生學習的效果，最有效的就是采用針對式的教學方式，即結合授課的內容，播放與其相關的部分影片。英美文學作品的教學也是如此。對影片進行合理的剪輯，應該包括以下幾個方面的內容，即與授課內容有關，應該包含作品中內容比較豐富、有著較深的文學意義，以及教師難以向學生講述或者作品中情感難以表述的內容。以此實現文字與影片的結合。在許多情況下，一部相同的英美文學作品都是由許多不同的影片來詮釋的，因此，教師在授課時可以用幾種不同的剪輯影片實現對比式教學，考察學生對不同影片之間表達情感、思想的不同之處在哪里。

三、結語

第5篇：文學教學論文范文

文學是什么？對于它的定義很多。文學可以是對社會生活的實際情況進行反映的文學。它能說出“文學”定義的一些部分，但是它也僅僅表現出了這一部分。因此，文化所蘊含的層次性較多，呈現出多層次的現象，屬于多層次的結構。文化與社會息息相關，這表明了它并不是單獨存在的。早在初高中，我們就知道英國文化源遠流長，而美國文學呈現出急劇發展的態勢，只有二百年多年的歷史。我們在進行欣賞的時候，每一部佳作都受著時代脈搏以及時代焦點的影響。

1）作品對現實的反映

例如：20世紀英國杰出的小說家勞倫斯，他的風格主要是以現實主義為文學范疇，大部分作品都以自己的家鄉為背景，從家鄉諾丁漢郡體現出他作品所蘊含的寫實意味。《香》這部作品，寫實意味非常種。通過這部作品讓我們親身體會到了一名礦工家庭的艱辛，甚至能清晰的看到血與淚的交融。勞倫斯出生于一個平凡的礦工家庭，故事的背景也就是他從小生活的地方。這個環境在很大程度上被勞倫斯的手筆將工業革命下對工人階級帶來的巨大影響體現的淋漓盡致。由此可見，一名偉大的文學作家與他每一部優秀作品的出爐，通常都是在歷史的特點環境與人文環境共同的影響下而形成的，而這些偉大的文學作家，他們的經典作品反過來從不同的方面反映出了時代的獨特風貌。讀者在進行欣賞的時候，必須要對人物更加了解。作者與讀者在研究人的過程中，需要在一定的文學范疇內進行。社會其實就是這個范疇，它在每一部作品中都包含了人所處于的社會、作者所在的時代以及讀者的社會背景。

2）歷史成就作家

文學是時代變化的產物，文學時代進步的鏡子，每一部文學都不是單獨存在的，都屬于一個時代以內的。從英國的文藝復興時期到批判現實主義，不同的時代不同的時期都造就了偉大的作家。在美國文學史上，現實主義主要經歷了兩次世界大戰。而這個時期：工業化與城市化加快，戰爭所帶來的傷害以及很長時期的經濟蕭條，接下來的社會價值體系的崩潰等等歷史原因都對這些文化者帶來很大的影響。這些時期的作家善于抓住人們的內心世界。很多作品體現出了作家在美學上敢于創新的精神，反出在精神上達到大徹大悟的渴望以及對所有同胞進行生命的吶喊與強烈的社會責任感。我們所熟悉的現代主義作家海明威就是“迷惘一代”的代表性人物。我們在對文學作品進行欣賞的時候，沒有深層次的了解文學發展過程中的歷史細節，沒有掌握其歷史背景，沒有將文學所發生的、發展的與演變的過程放在一個時代的背景下進行討論與研究，就不能找出文學內涵的發展規律，就不能更深層次的去理解各個偉大的作家表達的創作意圖，不能捉摸到作家所表現的創造風格，更不能體會到社會所反映出來的現實意義，不能在藝術的影響下產生共鳴，不能深刻的解讀文學作品。

二、人文素質的加強

英語新課程標準明確指出：“大學英語教學要堅持分類知道、堅持以生為本、崇尚因材施教，積極推行英語個性化教學，適應國際要求。”英美文學融入了哲學、社會學、歷史學等不同方面的知識，學生在進行欣賞的時候，加強人文精神的吸收，有助于加強學生對西方文化與文學進行了解，在一定程度上，還可以加強培養學生的審美能力與鑒賞能力，提升學生的情感認知，從而全面的提升學生的人文素質。英語新課程標準提出了：“大學英語課程不僅僅是一門基礎語言課程，也能打開學生的知識面、拓寬學生的眼界，讓學生了解世界文化素質教育的綜合學科，具有較強的人文性與操作性。”因此，在制定大學英語課程的時候，要以學生文化素質培養為出發點，從而加強文化知識的傳輸。文學欣賞課程應該融入文本于史綱，實現文史一家的課程，將語言作為交流工具，從而對社會、文化進行更深刻的了解，對經典的作品進行欣賞，加強語言水平，通過不斷的學習塑造正確的價值觀、人生觀、世界觀。

三、社會需求

“二十一世紀是世界呈現多極化與世界經濟轉化為一體的時期。國際之間的競爭在各方面都比較激烈，也逐步加強了國際之間的合作。而這類競爭主要體現在人才之間的競爭，而合作主要體現在人與人之間的合作。因此，作為大學要重視對新型人才的培養，提高大學生的綜合素質，適應全球化與國際化的發展趨勢”。要成為國際化新型人才，首先要對相關國家的文化背景與地理環境進行深刻的了解。外國文學史也就是外國文化史，對文學與文化整體、文學與其他文化子系統的考察、分析、理解，然后將西方文學與中國文學進行對比，從而更好的學習與掌握外國文化。”同時“通過學習與比較，中國文化才能更好地融入到世界文化中，并從中吸取更多的有利因素，從而讓我國得到更好的發展。在經濟全球化的推動下，國際之間的交流也更加廣泛，英美文化教學應該充分發揮它的作用，加強介紹與交流，為培養國際新型的人才作出貢獻。

四、創新教學

第6篇：文學教學論文范文

如何讓傳統文化融入到包裝設計教育中

對于剛剛接觸包裝設計課程的學生來說，第一次接觸似乎顯得既熟悉又陌生。“熟悉”是因為包裝與我們的生活密不可分，在我們周圍隨時都會接觸到各類形形，規格不一的產品包裝。“陌生”是因為他們以前從未站在理論和學術的角度來學習和研究包裝設計，因此是十分陌生的。

目前，高等學校中藝術設計教育體制基本是沿用西方設計模式。然而中華文化作為東方文明的重要主干，存在著與西方文明完全不同的文化內容。在哲學觀、民族觀、價值觀、審美觀和藝術思維形式等方面都有著巨大的差異性。所以，如何利用民族數千年的文化積淀來進行自我構造，發展具有中國文化特色包裝設計是解決包裝設計教育中文化傳承的關鍵問題。要用新穎的方式繼承傳統、發揚傳統，用創新的精神發展包裝設計。

1學習理論，深入理解傳統文化

開設傳統文化理論課，在課程中主要闡釋傳統文化性概念。以傳統的審美哲學為出發點，結合民族性、地域性等概念，從包裝材料的選擇、造型設計、結構設計、裝潢設計等幾個方面，結合實際課題來引導學生如何將傳統文化與包裝設計有機結合起來，為包裝設計的歷史梳理、創意開發做系統的思考和歸納。例如，我們可以結合傳統意識的各種具體形態及其發生初始階段的內外因作用、起源機制，對現代包裝進行動態、實踐性的綜合考察與引導。同時充分把握相關學科的發展趨勢，注重包裝設計與社會學、政治學、經濟學、歷史學、民俗學、文學等學科的聯系，吸收最新成果，充實內容，開啟思路。

2繼承傳統裝飾，用現代手法表現

中國的傳統藝術在漫長的發展歲月里，積累了極具特點的表現手法和表現形式。將傳統文化引入現代美學教育中，包裝設計中以人文思想為切入點，鼓勵學生運用傳統元素進行設計，創造出具有自然、民族、懷舊等意味的包裝設計。例如，把傳統圖案應用于現代包裝設計，不僅能使設計具有本民族的審美情趣，更是一種精神文明和文化情感的融入。在譚木匠SP禮盒彩繪婚慶梳子包裝設計中，它的傳統文化與時代性就結合的和諧自然。材質上，整個包裝盒采用了再生紙，內容物采用了天然木材，其表面裝飾來自中國南方天然的顏料———漆。造型上，該包裝取自中國古代吉祥符號———“合歡”，在傳統文化中，這一符號被認為是一對新人百年好合、幸福美滿的象征。色彩上為紅色，紅色在中國具有喜慶、祝福的寓意。

民族性與時代性相結合，通過合歡梳子把“心心相印”的內涵揭示出來，使得譚木匠梳子的包裝形象在國際上創造出獨特的個性形象。承德“板城燒鍋酒”的包裝設計同樣具有濃郁的民族色彩，造型以形傳神，將古代宮門的古銅釘元素作為裝飾，以金龍、祥云為基本圖案，風格統一，品位高雅。整個包裝造型優美，結構嚴謹，體現出中華民族雍容、華貴、大度的品質，同時也體現出濃郁的東方特色及中國民族藝術的博大精深。山西杏花村汾酒的包裝設計，以杏花、牧童表達了“牧童遙指杏花村”的詩情畫意，不僅用傳統的圖案體現其歷史悠久，而且與經典的藍色青花瓷紋樣結合，充分體現了商品色彩的民族化特征。我們應當善于引導學生將傳統元素設計成一個個既有視覺沖擊力、又富有民族文化的包裝設計。

3運用傳統的包裝材料，增加作品的個性

包裝材料是完成包裝設計視覺形式美的物質載體，是實現包裝各功能要素的先決條件。材料其本身就具有敘事功能，在教學實踐課中應指導學生學會用不同的材質特征和肌理表達不同的文化內涵，在充分考慮環境保護的基礎上，利用不同材料的紋理的原始特征與美感，再現商品形象的品質和內在美，讓材料本身的個性得到充分的展示，如木質的包裝應用在各種不同類型的商品包裝設計上，就體現出不同的商品文化屬性：做雪茄的包裝，表現了一種尊貴的氣息；做書籍的包裝，表現的是一種人文情懷；做食品的包裝，則表現了自然的味道。傳統的材料主要有稻穗、竹子、木材、藍印花布、絲綢、陶瓷等。著名的藝術家黃永玉先生曾經為湖南湘泉酒業設計了酒鬼酒和湘泉酒的包裝。瓶體采用陶土工藝制成，表現出質樸、典雅的視覺感受。瓶形是個造型敦厚的扎口麻袋造型。

“麻袋”盛酒，暗示酒是糧食的精華。傳統民間包裝材質中的土陶，經過現代意味的設計，達到非常純粹和精煉的程度，形成一種獨特的審美標準。在包裝設計過程中，給材料敘事的平臺，借助它們表現商品的文化內涵，提升商品的品牌形象。

納入地域特點

中國地大物博，具有傳統人文傳承的廣泛視覺印象來源于生活的各個方面。歷史人文作為每一個地區的獨有資源，能夠直接引導新的現代視覺語言形式。例如，各地建筑的風格類型、傳統食品的固有形式、特色菜肴、生活用具的特點、地方性的服飾特色、喜慶節日的色彩、娛樂活動的特點、民居的起居習慣特征等。在漫長的歲月里，早已沉淀為公眾習慣與審美尺度的豐富視覺遺產。這種經過長時間的優勝劣汰所形成的文化影響，能輕易的與消費者產生情感上的共鳴，在第三十屆“莫比烏斯”獲獎作品水井坊包裝設計，首次采用手工內燒花工藝將老成都六處著名景點：武侯祠、杜甫草堂、九眼橋、合江亭、水井燒坊、望江樓彩繪圖燒制在玻璃瓶井底井臺六面，正是蘊含著豐富歷史文化的地域特征孕育了水井坊的成功。這些具有地方特色的視覺形象，都能以現代的形式融入區域性包裝設計體系中。

設計教育有別于傳統的藝術類別，其審美標準也隨著諸多因素而改變，多元化的需求決定多元化的設計。學生都來自全國各地，可以在教學中倡導學生設計具有家鄉特色的包裝設計，這樣能激發學生的興趣并把區域性文化發揮到較高的水準。因而，在尊重傳統文化的同時，必須把不同地方性的特點加以整理利用，以達到包裝設計教育理念上面的融合。

體驗傳統技藝，切身感受傳統文化

中國傳統技藝中的視覺設計資源，是我們傳統文化不可或缺的部分。通過設計實踐的積累，可以將傳統技藝服務于現代包裝設計，這就可能自然地由內而外改造文化體質，化技藝為有意味的形式。以木工技藝為例，它理性地構造了造物審美的哲學高度：陰與陽的概念，在木質材料中得到了最充分的體現。

工匠們無需一釘一鐵，而是運用了“榫卯”結構進行固定與連接；“榫卯”結構的陰陽互契，暗合了中國哲學中“萬物負陰抱陽”的文化思想。這些傳統技藝體現了中華民族傳統藝術的意匠美、材料美、結構美。現代設計教育應當讓學生了解傳統技藝，這并不是讓我們回到傳統社會生活中，而是帶給我們更多的是現代性的設計啟示。要實現傳統技藝設計教育的目的，實踐性教學是最為基本的一個教學方法。可以定期參觀傳統技藝的工作坊，建立一定的合作關系，同時也為學生提供了實踐的平臺。現行設計教育模式太過依賴電腦，不重視動手制作，沒有體驗設計工藝和結構，就不可能設計出具有深層次文化內涵的包裝設計作品。

第7篇：文學教學論文范文

論文關鍵詞：語文綜合性學習的探索

 

“語文綜合性學習”是語文課程一個重要的組成部分。是為了改變語文教學相對封閉的狀態，為了改變課本是惟一的課程資源的狀況，更是為了克服偏重接受性學習的弊端，在語文課程改革上采取的一個重要的舉措。《語文課程標準》明確指出：綜合性學習主要體現為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結合。綜合性學習應強調合作精神，注意培養學生策劃、組織、協調和實施的能力。綜合性學習應突出學生的自主性，重視學生主動積極的參與精神，主要由學生自行設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領域學習，與其他課程相結合。

我市新一輪課程改革進行已近四年，回顧四年中各校開展綜合性學習情況，尤其是農村學校相對滯后的教學觀念，簡陋的教學設施，年齡結構偏大和學歷層次參差不齊的教師隊伍現狀，經過認真調查分析，我認為存在的主要問題是：

1、觀念更新不到位。多數教師受傳統觀念的影響，認為語文學習只是拼音、識字、閱讀、作文，認為語文綜合性學習是補充，是附屬，可學可不學，淡化和削弱了綜合性學習應該作為“必修”的地位。受功利思想影響，認為上級、學校對學生的綜合性學習無從考查，擔心設計了語文綜合性學習而影響語文教學成績，因此不夠重視，也有學科教師間的相互不配合，缺乏溝通，協作精神差。

2、教學資源不豐富。過分依賴語文課本，認為教材中的內容是學習開展的唯一，缺乏課程開發意識，不去或不愿聯系學生生活，聯系社區和學校的實際來開發學習資源，導致學生學習興趣低下。

3、活動指導不得法。把教室作為語文綜合性學習的唯一場所，放在課堂上按部就班地進行，一支粉筆一張嘴，學生或一潭死水毫無生氣，或嬉戲玩耍悠閑逍遙；教師或包辦代替津津樂道，或放任自流不加引導。對綜合性學習的策略不得而知。

《語文課程標準》倡導綜合性學習，旨在改變過去那種學生單純接受教師傳授知識的單純學習方式，為學生構建開放的學習環境，提供多渠道、多層面的學習機會，培養學生的創新精神和綜合實踐能力。語文綜合性學習以語文學科為依托，注重語文學科與其它學科、學生生活、社會生活之間的整體聯系。它以問題為中心內容，以活動為主要形式，以綜合性的學習內容和綜合性的學習方式，促進學生綜合發展，全面提高學生的語文素養。

綜上所述，要改變農村學校語文綜合性學習的現狀，筆者認為，教師起決定性的因素。要明確語文綜合性學習的基本特征，切實提高教師的思想認識，轉變教育觀念；多方開拓課程資源；探索實施語文綜合性學習的有效途徑和方法；學校要加強制度建設和監管力度，改革評價機制，推動新課改的順利進行。

一、要把教師的理論更新放在首位，調動和發掘教師投身語文綜合性學習的主動性和積極性，將理論內化為自身的自覺行為，不斷實踐創新，提高語文綜合性學習的實效。

首先，各學校應借助校本教研這一平臺語文教學論文，認真學習《語文課程標準》和相關資料，調整思路，更新觀念，重新審視和反思學校開展這一語文活動的問題與不足，直對突出問題，面向全體教師，共同研討，力圖有所感悟；校長是學校校本教研的第一責任人，更要帶頭學習，到第一線指導教學的開展，親手打造學校的研究生活。

其次，要正確把握語文綜合性學習的基本特征。語文綜合性學習具有以下特征：1、綜合性。2、實踐性。3、文化性。4、主體性。5、全體性。6、開放性。7、生成性。8、有序性。通過學習、領悟，做到心中有底，前瞻設計。

另外、要創造更多的學習機會，創設展示自我的平臺，促進教師思想的轉變。對照兄弟學校學習取經，明確目標，尋找差距，拓展比較，在理性學習與感性實踐中提升認識；通過“三課”活動，交流觀摩，參觀學習，自我展示，研討提升，逐步把教師的教學思想引向正規，趨于完善。

同時，還要注意發揮教師間協作，互助的優勢，使教師知道教師團隊需要合作，教學活動需要合作，語文綜合性學習更需要教師、學科間交流與合作；明確教師的任務就在于把學習知識的規律和方法教給學生，積極創造條件，引導學生動腦、動口、動手，讓學生流暢地讀、主動地說、大膽地唱、活潑地跳、自由地畫……鼓勵他們勇敢地發展自我、認識自我、發掘自我，實現良好個性的自主發展。

二、貼近生活，充分發掘課程資源

首先要善于發掘教師資源。農村教師來自農村，生活經驗非常豐富，尤其是目前農村教師年齡結構偏大，雖是劣勢，但也要看到自身的優勢，他們生活的閱歷，經驗，也要恰當地轉化為課程資源免費論文下載。如三年級語文上冊，搜集《中華傳統文化》這一綜合性學習，在學生充分搜集資料的基礎上，可通過展示會，讓教師講如民間故事、神話故事；組織學生看教師帶來的剪紙、老虎頭、布娃娃等一系列來自農村，充滿泥土芳香的活生生的材料，更大激發教師投身語文綜合性學習的熱情。

其次，要充分發掘農村社會生活資源。“語文學習的外延和生活的外延相等”這一教育名言，揭示了母語和生活的深層聯系，只有為學生創設大語文教育環境，讓語文學習與學生生活整合，讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中，在社會的大課堂里學習語文，運用語文，豐富閱歷，提高素養，增長才干。這樣才能落實小學語文課程“多重功能和奠基作用”，實現語文“工具性與人文性的統一”。如四年級下冊綜合性學習“走進田園”這一活動，可以想一想家鄉值得自豪的景物是什么？自己或身邊的人的生活是怎樣的？然后在教師的帶領下觀察田園風光，了解不同季節里莊稼、瓜果蔬菜的成長，調查當地人生活的變化，回憶和小伙伴之間的趣事。到生活中去，到社會上去，學到更多的知識。當然，農村自然風景，舊址遺貌，民風民俗，田間勞作，勞動模范，致富能手，都將成為語文綜合性學習可以開發利用的最佳資源。

最后，要善于挖掘學生資源，根據學生年齡、實際、興趣、愛好、家庭背景，生活狀況進行適度開發，從不同的側面，讓學生自己說話，為教學提供豐富的學習資源。如四年級下冊綜合性學習“大自然的啟示”，教師可以根據學生興趣、愛好、個人條件等方面分若干組。如“金龜子組”去觀察動物、植物的生長狀況，看看有什么發現；“天線寶寶組”可以查閱圖書，搜集資料，調查訪問，了解人類從大自然中受到的啟發；“愛迪生組”可以自己動手，做做實驗或搞搞小發明。最后，把收集到的信息、成果匯總展示，用學生慧眼去發現、獲取來自各個層面的知識，每個學生都是小小播報員，都有來自自己獲取、加工的知識，激發了學生學習的自主性，培養了學生的合作意識。

三、實施語文綜合性學習的主要途徑和方法

首先，加強課堂教學中語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發展。在識字、寫字教學中進行小學語文綜合性學習的研究，充分利用母語環境，采用貼近兒童生活的語言和生活情節，在具體的情境中識字，如標簽識字法、找好朋友識字法等。在閱讀教學中進行小學語文綜合性學習的研究，力求探索幾種課型：感悟式、討論式、實踐式、探究式、專題式課型。在作文教學中進行小學語文綜合性學習的研究，不管是低年級的口語交際，還是中高年級的習作，首要是激起學生興趣，后發展學生寫作能力，同時還應重視培養學生的健全人格。努力改變課堂教學重技能傳授的現狀，努力使作文教學生活化、情境化。也可以在口語交際過程中，采取演講、朗誦、資料展示、相聲小品等生動活潑的形式進行，培養學生初步的綜合學習能力。

其次，加強語文與其他學科橫向聯系，促進小學語文綜合性學習的開展。“語文綜合性學習”注重綜合，把自然、社會、人類歷史等方方面面整合在一起，讓學生學習，使學生在不同

摘要的語文實踐。可以和舞蹈、音樂、繪畫、詩朗誦等形式有機結合。三年級“走進春天”這一活動，可設計各學科教師共同參與：美術教師作畫，音樂教師伴奏、科學教師做氣象分析預報、語文教師寫下水文，信息技術教師做網絡支持的全方位展示，使學生語文素養得以提升語文教學論文，教師的協作、互助精神得到體現。

另外，要走出教室，利用生活大舞臺，實施語文綜合性學習。盡可能多創造機會，多留出時間，放手讓學生在無拘無束的農村生活中體驗、學習、積累。創設能激起學生探究興趣，綜合運用知識的主題，通過學生走訪調查、聽老爺爺講故事、進圖書館及上網搜索、寫調查報告、辦專題小報、創作童話和漫畫、布置專題會場等活動，獲取更多知識，鍛煉學習語文，運用語文工具的綜合能力。

同時，要重整合，多形式展示成果。相信學生是最棒的，讓他們自己動手，采取靈活多樣的方式，讓他們盡情展示。農村學生有來來自自身的實踐感受，有旁聽道聞的奇聞軼事，也有父母熏陶、懷抱中的回憶，教師做好引導，把展示的主動權還給學生，盡管較為粗糙，但重在表現。激發學生參與活動的熱情，在活動中得到鍛煉。

四、改革語文綜合性學習的評價方式

作為農村學校，要逐步建立相應的語文綜合學習管理制度，改革評價方式，用制度規范這一課程的實施，尤其是活動中學生的安全教育及教師的成果量化。在評價原則上，多鼓勵，多引導，多實踐，扶持指導逐步趨于完善。評價方式上，鼓勵教師組織形式多樣的匯報交流、活動沙龍、成果展示、論文上報等形式，尤其在語文考試中，嘗試開放性、實踐性、拓展性題目的滲透，引領教師、學生的視野更加開闊。如近幾年我市在期末質量測查中設計的題目“我課外閱讀過的名著名篇”，“我知道的環境污染”，“爸爸，媽媽我想對您說”，“我知道的傳統文化”等，切合課程與學生實際，考察學生實際活動情況，有力的推動了語文綜合性學習的健康發展。

第8篇：文學教學論文范文

題目：初中作文教學方法淺談

內容摘要：初中作文教學中，必須培養、保護學生的寫作熱情，重視課堂教學技巧和創新，培養學生發現生活、洞悉生活的能力，改變以教師好作文標準評價學生作文的做法，轉變評價觀念，肯定學生每一次每一滴進步，讓他們愛動手作文，樂于用文字敘述生活。

關鍵詞：興趣 創意 觀察能力 評價

當前很多學生談作色變，視作文為煩事、苦事。那么，教師應該如何改變作文教學的現狀呢？

一、培養保護好學生的寫作熱情

作文是語文學習中最復雜的腦力勞動，如果學生沒有寫作興趣，那么習作的教學目的就很難達到。作文教學一定要讓學生樹立自信，調動寫作積極性。

教師可以采用下列做法：

1.開展豐富多樣的作文交流活動。

對于學生的優秀習作，或者教師熱情飽滿地誦讀，或者學生個人談論素材構思，或者按組圍成圈兒，讓每個人選讀自己覺得寫的好寫的妙的得意之處,鼓勵其長處優點，發現他們的每一點進步，幫助學生樹立起作文的自信心。

2.鼓勵學生向校報校刊投稿。

不以文字起點高低論英雄，鼓勵偶爾的一鳴驚人，保護好學生發現美、改善美的積極性，也就調動了身邊其他同學的寫作熱情。

3.對好的習作裝訂成冊（書）。

當學生們看到自己的優秀作文變成了鉛字，漂亮、工整地文字，美麗的、富有聯想的插圖，就是對他們最大的鼓勵。

二、獨具匠心精巧設計

作文課堂在傳統的作文教學中，在老師精心簡短的講解之后，立即讓學生動筆，這時學生即沒有心理準備，也沒有內容準備，大部分學生把自己平日看到的有意義的內容拋在一邊，去根據老師的引導和要求湊合成文。這是作文教學費時效低的一個重要原因所在。因此，教師首先應該在明確習作內容及訓練要求的前提下，找出本次習作有創意、有創新的部分，貫穿于整個教學過程中，并詳細地設計好每一步教學步驟。

以《同學之間》這一習作為例，要使學生寫出好作文，教師備課中應充分圍繞選材立意和材料組織著手，在教學過程中必須引導學生解決四個問題：1.同學你是怎樣理解的？2.同學之間發生過很多事情，你印象最深刻的都有哪一些？3.這些事為什么會給你留下深刻印象？你對同學之間的情誼最大的感受是什么？這里第一個教學設計的目的在于開拓學生的發散思維。

其實，同學的范圍是很廣的：既指現在的同學也可指過去的同學；還可以包括校內同學和校外的同學，如在少年宮興趣小組一起學習的同學等等。

這樣，學生的選材范圍就擴大了，不再拘泥于固定的定勢思維。

第二個教學設計的目的也在于引導學生進行發散思維，同學之間發生的事說得越多，越有利于拓寬學生的思路，使作文有內容可寫；第三個教學設計是在第二個設計的基礎上進行的集中思維，目的是讓學生從眾多的事件中選擇真實的，而且又比較新穎的材料，同時又在前兩個設計的基礎上引導學生根據所選材料對文章中心進行確定和挖掘。

為了達到組織好材料的目標，在教學中不妨設計三個問題，即：你打算怎樣安排選定的作文材料？除了這種寫作方式外，還可以怎樣安排你的材料？你覺得采用哪種方式更有利于突出你所表達的中心？前兩個問題，可以較好地促進學生進行思維能力的發展，第三個問題則是在學生集中思維訓練的基礎上，讓學生多中選優。

可以說這種備課始終圍繞著以培養學生的思維能力為目標，充分利用發散思維和集中思維等思維規律，這樣的作文教學有利于學生寫作能力的培養。因此，這種備課充分表現了教師在作文教學中的創意和獨具匠心。

三、教給學生觀察生活的方法

由于初中學生受各種心理因素的影響，往往觀察不細致，認識不深刻，寫出的文章缺乏真情實感，干澀缺乏靈氣。這就要求我們平時注意教給學生仔細觀察的方法，培養學生細致觀察的習慣。

在觀察事物時，注意抓住事物的形狀、大小、顏色、味道；在觀察人物時，既要注意人物外貌、神情、動作，更要重視人物豐富的內心世界；在景物描寫上，既關注靜態描寫，又注重動態刻畫。

在細致觀察中，要求學生善于思考，勤于積累，平時收聽廣播、電視節目，瀏覽網頁最新動態，或者及時記錄生活中見到的特殊情景，在每天的晨會和課前時間，讓學生講述精彩的所見所聞.學生做了生活的有心人，就積累了寫作素材，而且也提高了認識水平和表達能力。

四、改變評價針對性放大訓練

第9篇：文學教學論文范文

論文關鍵詞：初中語文，導入語，教學設計

 

導入新課作為一門教學藝術，是教師教學能力和教育智慧在教學中的具體表現。導入語設計的成功與否，直接影響新課的教學質量。魏書生老師說：“好的導語像磁石，能把人們分散的思維一下子聚攏過來；好的導語又是思想的電光石火，能給學生以啟迪，催人奮進。”因此，教師要精心設計好導入語，充分調動學生的學習積極性和求知欲，激發學習興趣。

一、新舊串連，巧用故事

蘇霍姆林斯基說：“在我看來，教給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。”初中語文教材的編寫表面看似龐雜，實質其知識體系嚴密有序。教材中的選文文體、作者、主題、寫法等都有著千絲萬縷的聯系。教師可利用文與文之間的內在聯系，從學生掌握的知識觸發順勢過渡到新課的講授。當學生找到知識點間的聯系時，自然會領略到學習知識的樂趣，從而精神飽滿地、興趣盎然地投入到學習之中。如教學《醉翁亭記》以文體相同導入，舉出此前學過的《桃花源記》、《核舟記》、《小石潭記》，講解“記”的文體特征，可分為兩類：一類是由景物生理，本文即屬這類；一類是寓情理于景物中，如《桃花源記》、《小石潭記》，而《核舟記》的“記”相當于說明文體。

歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”解讀文本之前引用與課文主旨有關的軼事趣聞，如謎語對聯、童話傳說、成語寓言等短小故事，能夠將學生注意力快速集中起來語文教學論文，輕松課堂學習氣氛，激發學習興趣，從而順利、生動地導入新課。如設計《木蘭詩》導入語：“同學們，在我國南北朝時期，有一個女孩，她女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團聚。你們知道這個女孩是誰嗎？”當然，運用故事導入，所選用的故事一定要與課文有關，簡短而具有吸引力，要能激發起學生的好奇心，這樣才能切實發揮導入的作用。

二、有意提問，巧設懸念

心理學認為：思維過程通常是從需要應付某種困難，解決某個問題開始核心期刊。古語又云：“學貴質疑”，有疑問才能促使學生去探索。教師在導入語中要擅于結合所講內容及課題特點，有意設置一些既體現教學重點又饒有趣味的問題，通過問題的分析、解答引入新課。如設計《觀滄海》導入語：“建安十二年（公元207年）曹操北征烏桓凱旋而歸，途中經過碣石山，詩人登高望海，滿懷激情地寫下了《觀滄海》。那么詩中是如何表現詩人廣闊的胸襟、豪邁的氣概呢？又是描繪了怎樣一副宏偉壯麗的景象呢？”學生在注意這幾個問題時，同時也明確了本節課的學習目標與學習重點，在聽講的時候也能做到有的放矢了。

奧蘇伯爾認為“認知內驅力”是促使學生學業取得成就的三種內驅力之一，在語文教學過程中設置懸念，可以吸引學生的注意力和求知欲，有效激發學生的認知內驅力。如設計《楊修之死》導入語：“事情發生在魏、蜀漢中之戰的最后階段。蜀兵據險固守，魏不得進，魏軍主帥曹操深感進退兩難。魏行軍主簿楊修恰恰在此關頭從軍中以‘雞肋’為夜間口令這件事上，推知曹操已有退兵之意，未經請示，便教隨行軍士收拾行裝，準備歸程；又向夏侯惇說明‘雞肋’一語的含義，夏侯服膺楊修的‘先知’，也趕緊收拾行裝。頃刻間，軍心大亂。曹操是否會因楊修摸透自己的心思妒才而殺楊修呢？又將羅織什么罪名來殺楊修呢？請看本文。”

三、介紹背景，生動解題

在教授新課時，先向學生介紹與課文有關的背景知識，幫助學生了解課文寫作的當時時代特點、政治經濟狀況、作者的生平游歷等，是啟動學習積極情緒切入點，能夠有效地排除學生在學習中可能會產生的一些疑問或障礙，從而更好地提高教學效率。如《唐雎不辱使命》：“這篇文章所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。戰國時期的最后十年，秦以秋風掃落葉之勢相繼剪滅各諸侯國，前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國，秦企圖用‘異地’的政治騙局不戰而屈人之兵，由此引起安陵君派唐雎出使秦國一事。”學生了解唐雎赴秦的政治形勢就容易理解課文了。再如教學《過零丁洋》時，一開始穿插作者文天祥的經歷：“元軍直下廣東，欲徹底消滅南宋流亡政府。文天祥不幸被俘，被押解到珠江口外的伶仃洋。元統帥張弘范派人請文天祥寫信招降張世杰語文教學論文，文大義凌然，堅拒寫書，以一首七言律詩表明心跡。這節課我們就來學習《過零丁洋》。”通過介紹作者，可以可以使學生了解一些文學常識，從中受到思想教育。

標題，即“文眼”。有些標題含義深刻，耐人尋味。教師如果從解題入手來導入新課，那么對于引導學生進入新課學習也大有裨益。例如《從百草園到三味書屋》的標題很有特色，“這個題目告訴我們課文包括兩部分，同時也告訴我們前后兩部分的內容，那么百草園和三味書屋的生活到底怎么樣呢？”解題導入法的最大優點就是能拓展課文的背景材料，同時這種解題的方法也能激發學生對學習新課的渴望和興趣，這是一種行之有效的新課導入方法。

四、概述情節，自敘經歷

對一些篇幅較長的小說或敘事散文可采用概述情節來導入。如導入《社戲》：“前一部分主要寫‘我’在北京看過的兩次戲，一次是在北京的戲院，戲院里嘈雜、擁擠、混亂的環境讓‘我’非常的厭惡。另一次是募集水捐，因為捐款的方式是買戲票，因此機緣巧合的又看了一次戲，但卻遭遇尷尬，沒有看完便離了場，兩次看戲給‘我’的感覺都是不好的。第二部分主要寫了‘我’在趙莊看戲的感受和經歷，魯迅在寫這部分的文字中飽含著深情，表現了魯迅對童年生活的美好回憶和深刻眷念。”概述課文內容，可以讓學生對本文有個清晰的宏觀把握，從整體感知過渡到章節段落，深刻領會文章的脈絡層次和篇章結構。

學生對發生在自己身邊尤其是教師身上的故事，特別感興趣。教師要抓住好這一切入口適時導入新課核心期刊。如教學的《我的母親》一文時，教師可引用自己或讓學生自告奮勇地講述切身經歷之事來導入課文：“我的母親，對別人的孩子非常和善，對自己卻十分嚴厲，生活中很少有微笑，有時責罵自己時，還不允許我哭出聲音來。她雖然嚴格地管束我，卻又時時地疼愛著我，她是慈母兼任嚴父。那么，今天我們要學的《我的母親》中，作者又會為我們講述一種怎樣的母愛表達方式呢？”如此導入，真實感人且緊扣文章主旨，為學生理解作者的思想情感作了很好的鋪墊。

五、創設情境，直觀演示

英國教育家羅素說過：“一切學科本質上應該從心智啟迪開始，教學語言應當是導火線、沖擊波、興奮劑。”教師在導入語設計中可用生動形象、富有感染力的語言把文本轉換為可感一幅幅圖景或一種意境，從而激起學生情感的浪花，身臨其境地感受其藝術魅力。如教《春》時，教師或學生背誦描寫春天的詩句：“二月春風似剪刀”、“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”等，讓學生通過古詩文的意蘊進行由此及彼的聯想或想象，情不自禁地進入“春”景之中。如教學《海燕》，教師以充滿激情的言語導入：“有一只海燕，在孕育之時，它高翔語文教學論文，渴望暴風雨；在逼近之時，它搏擊風浪迎接暴風雨；在即將來臨，它反復呼喚暴雨風。”使學生沉浸在驟然而下，一觸即發的革命氣氛之中，對文中的海燕形象，對急劇發展的革命形勢，產生感情共鳴，喚起深刻體驗。

初中生思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時期，偏重感性認識，在教學中借助具體的實物、圖片、動畫、音樂、影視等教具，能夠增強教學的趣味性、直觀性、真實性。如在教學《羅布泊，消逝的仙湖》時，可以制作幾張羅布泊的幻燈片，不僅給學生以藝術美的享受，還有助于學生理解課文內容。悅耳動聽的音樂可以使人產生愉悅的心情，陶冶人的情操，會使學生快樂地進入課文，接受新知識。如教學《水調歌頭》，播放王菲《但愿人長久》等，喚起學生的情感體驗。適度運用教具，有利于吸引學生的有意注意，對提高教學效率起到了一定的作用。

總之，語文課堂導入語設計方案很多，需要我們不斷的去探究總結。導入語的設計應根據具體教學的目的、內容、風格、學生的實際情況而定，切勿只圖表面的熱鬧，追求形式花樣，或是占用過多的時間削弱其他教學環節。導入語創意設計來源于教師素養，教師在長期的教學工作需不斷地提高自身素養。

參考文獻：

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