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第1篇：科學倫理論文范文

【論文關鍵詞】音樂理論；討論課

教學經驗告訴我們:音樂教學法作為師范生的一門教學能力訓練課，其理論部分不僅教師教起來乏味，學生學起來亦深有枯燥、單調之感。因為，僅僅依靠課堂講授，一是難以讓學生認識到教學能力的重要;二是很難轉變學生對該學科的偏見，即學教學法理論不如學技巧課(音樂、鍵盤和器樂)來得快。所以，我們必須從教學方法上加以改革，改變過去單一的“灌注式”教學模式，充分調動學生的學習積極性，變“被動接受”為“主動吸收”。經過對近三屆學生的教學實踐，筆者體會到，課堂討論不失為一種行之有效的措施。

一、討論課的前提

首先，課堂討論這一教學方法的使用應有選擇。在講授概念集中、觀點和理論較難理解的章節(如“音樂教育與德、智、體、美四育之間的關系”、“國外五種音樂教學體系”、“怎樣評價一堂音樂課”、“音樂欣賞是一切音樂教育的基礎”)時，適合采用這種方法，也可以安排在前后內容有密切聯系的章節之后、以及在實踐課和見習課之后。對于一般容易理解部分的章節，不必搞討論，以免流于形式。其次，討論必須建立在平時課堂精講和學生自學的基礎上，只有當學生對課程的內容有了一定的理解，而對某些概念吃不透，掌握不準，通過看書、見習或做模擬教學之后又發現存在疑雁點時，才能引起學生的共鳴，展開討論。再次，教師事先必須做好安排，為有效利用課堂時間，應有意識地擬定幾名學生重點發言，內容要盡量要求既有深度，又有廣度，還要有說服力。這樣可以避免課堂上面面相觀，即使是啟發，也需要時間。

二、討論課的準備

課堂討論的準備工作，應該從兩方面著手，一是教師方面，二是學生方面。教師方面主要是要恰當地選擇討論思考題，這是確保討論成功的至關重要的一環。值得注意的是，討論題不是太抽象(太抽象容易使學生望而生畏，討論不起來)，也不能太簡單(太簡單容易人云亦云，大家沒興趣)。在這個問題上，筆者主要是從以下三個方面來考慮的。

(1)加深對比較難的概念的理解。如“奧爾夫教學體系中‘節奏人手’的核心”、“奧爾夫教學法中學生年齡階段的心理差距”、“原始的歌唱與情感”、“審美心理的形成”等等。

(2)前后概念的比較。如“達爾克羅茲的‘體態律動’學說與奧爾夫的‘節奏’入手的異同”、“唱歌是提高識譜能力的簡捷方法”、“節奏訓練在視唱教學中的作用”、“歌唱的潛意識與審美”等等。

(3)綜合思考題。如“音樂教育與德、智、體、美四育之間的關系”、“中學音樂課為什么不能以唱歌教學為主”、“欣賞是一切音樂教育的基礎”等等。學生方面，要根據思考題立意，除參閱教師提供的輔助資料之外，還要根據線索擴大范圍，多查閱、多搜集有關文章、報導及實例，必要的還可以做些調查和實踐，以掌握更多、更準確的理論依據和數據，為在課堂討論中言之成理、言之有據而做好充分的準備，使之既有深度、有具體事例剖析，又有廣度，能舉一反三，以理服人。但是這兩方面的準備工作僅僅是為了課堂討論取得好的效果的一種手段，真正的目的是希望借助于思考題的啟發，使學生頭腦中的模糊想法歸結為一個系列問題，并通過討論暴露出來，以達到對音樂教學法理論理解。

三、討論課的實施

課堂討論的實施一般分為兩個階段，一是布置階段，二是反饋階段。布置階段是指在課堂討論的前一周，先把思考題發給學生，人手一份，讓學生有充裕的時間準備。與此同時，要向學生講清課堂討論作為音樂教學法教學的一種重要形式，是幫助學生理解抽象的音樂教學法概念的有效方式，希望大家根據各自對課程內容的理解，多查閱、多觀摩、多思考，認真準備思考題，相信通過討論肯定會有所啟發和收獲，但如果馬虎對待，收獲當然不大。提示他們在準備中對暫時不理解的概念和內容可以記下來，在討論課上提出來，以求其問題的解決。此外，還要要求學生將發言材料整理成書面文章交上來，作為一次平時考核。文章確有見地的，將被推薦給有關報刊和雜志。這樣一來，極大地激發了學生對課堂討論的熱情和興趣，其認真程度也相應地得到了提高，課堂效果和教學質量也逐漸上升。可見，課前的布置交代是課堂取得較好效果的必要保證和先決條件，是必不可少的環節。

反饋階段主要是指課堂上的組織討論。一般可以分小組進行，也可以全班集體討論。如果教學計劃安排的好，時間允許的話，我們主張以小組形式為宜，這樣可以使海個學生都有發言的機會，尤其對那些有膽怯心理的學生，既可以減少心理緊張程度，又為培養其口頭表達能力提供必要的條件。在進行小組討論時，人員不宜過多，以五到八名為宜，其中要設組長和記錄員各一名。組長負責正常討論，記錄員負責把討論中碰到的難點及不同看法的爭論焦點記錄下來。教師可巡回參加各個小組的討論，但只發表一些啟發性的意見和提示，盡可能利用這個機會，多聽取來自學生方面的教學反饋，千萬不能讓自己變成小組的主角。對學生討論中不完整或不正確的發言，教師也不必急于糾正，可以在適當的機會，有的放矢地提些問題，讓學生展開討論，即使爭論起來也無妨。這種采用“生問生答”的教法，可以使他們在激烈的論辯中，自己發現問題、糾正錯誤。

小組討論結束后，要安排一次各組長及記錄員的集中匯報，因為教師不可能完全了解每個小組的討論情況。這樣的匯報，實際上是安排各小組的代表集中再討論，老師從中可窺一斑，同時，各組的意見也相應地得到了溝通和交流。此外，教師還應該把各組的原始記錄加以整理，在此基礎上再進行一次課堂總結，既是對討論中遺留問題的解答，也是對全部內容的歸納。

四、討論課容易出現的問題

第2篇：科學倫理論文范文

1.教師層面。

（1）教學理念把握不準。由于部分教師對案例教學的盲從，以案例教學貫穿整個“管理學”的授課過程。這些教師完全顛倒了理論教學與案例教學的主次地位，教學的效果可想而知，學生對基本理論與基本知識掌握不牢，起不到應有的效果。（2）案例選擇不當。案例是案例教學法的首要條件和關鍵所在。它是理論與實踐相結合的產物，是理論作用于實踐的載體，它既是案例分析的出發點，又是案例分析的歸宿。如果案例選擇得不恰當，相關因素處理得不好，就會降低案例教學的質量，直接影響案例教學的整體效果。授課教師應結合課程所講授內容及學生受眾的實際情況，選擇適宜的案例來開展教學。既有助于學生對基本知識與基本理論的應用與掌握，又有助于提高學生分析問題、解決問題的能力，實現案例教學的目的。（3）教師素養欠缺。案例教學是管理學一個實踐性很強的教學環節，不同于傳統的理論教學，對授課教師有較高的要求。要求授課教師既要具備堅實的理論功底和較高的學術水平，又要具備豐富的教學經驗和企業實踐經驗。但部分教師因為受傳統“師道尊嚴”的思想的影響，害怕授課過程中出錯，從思想上不樂于接受案例教學方法。另外，案例教學法從西方發達國家引入我國時間尚短，高校教師在教學實踐中積累的經驗不足。再加上目前高校從事管理學教學的教師多為經濟與管理類相關專業的畢業的碩士與博士研究生，且其中有相當一部分人都是從學校畢業即到學校工作。他們雖擁有較高的學歷和學位，從事過相關領域的科學研究工作，但普遍缺乏企業管理的實踐經驗和豐富的教學經驗，難以采用創造性的方式開展案例教學。

2.設施層面。

（1）案例資源有限。案例教學的順利開展依賴于豐富的案例資源。目前管理學教學案例主要來源于部分高校教師和科研工作者編寫的相關案例教材。案例內容涉及國內外企業，國外企業主要是美國、加拿大等發達的資本主義國家，國內企業主要是一些知名的大企業。雖然利用國外現成的案例資料有利于學生將所學管理理論知識運用于實踐，但國外企業文化背景與中國差異較大，不利于學生的案例討論。而國內企業案例又主要是國內知名的大企業比如海爾、華為等，普遍缺少中小型企業的案例。總之，國內現有的管理學案例資源不能很好地滿足管理學案例教學的需要，不利于教學質量的提高。（2）教學設施落后。一般而言，硬件設施主要包括專用的案例教學場所、幻燈片演示設施、電視錄像演示設施和多媒體演示設施等；軟件設施包括多媒體教學軟件、數據庫、定量分析軟件等。然而，目前許多高校擴招后，因建設新校區等原因，導致“負債”運營。因而在各方面都投入不足，教學設施的落后，影響到案例教學的開展和最終的教學效果。（3）激勵制度不全。有效的激勵，能充分調動人的積極性，從而實現既定目標。管理學案例教學的激勵制度包括兩個方面，一方面是學校制定相關制度以提高教師進行案例教學的積極性和主動性，另一方面是教師制定合理的考核制度以提高學生參與案例教學的積極性和主動性。但從目前許多高校的現狀看，這兩方面的制度都很不健全。最終導致教師不愿意主動進行案例教學，即使進行了案例教學，積極性也不高。

二、本科管理學案例教學困境突破

1.建立健全案例教學相關制度。

（1）激勵制度。激勵機制是否合理，直接會影響到教師的積極性與主動性。案例教學需要授課老師比理論講授投入更多的精力，編寫或選擇案例、備課、組織開展案例教學等。因此學校要制定合理的激勵制度，以體現對教師勞動的尊重，從而激發教師進行案例教學的積極性與主動性。（2）教學評價制度。案例教學不同于一般的理論教學，因而從評價體系上應區別于理論教學。因此，從學校層面上要制定與之相適應的教學評價體系，形成相應制度。從事案例教學的教師可以在該制度的引導下有效開展教學活動。（3）考核與考試制度。案例教學是一種體驗式教學，主要來培養學生分析問題與解決問題的能力。因而對學生學習效果的評價，不能完全依賴于最終的考試成績，而更多地應關注和評價學生在案例分析過程的參與主動性、發言積極性和團隊合作性等方面。因此，應該制定與之相適應的考核與考試制度，采取靈活的考核方式，加大考核成績在最終考試成績中的比重等措施，以提高學生參與案例教學的積極性與主動性。

2.加大投入完善教學基礎設施。

（1）軟硬件設施。軟硬件設施是教學的媒介，直接關系到教學的順利開展與效果。目前，大多數高校軟硬件設施比較薄弱，因此應該多方籌集資金，加大投入力度，盡快完善教學的軟硬件環境。有條件的高校應建立專用的案例教學場所，比如“管理學案例教學實驗室“”管理學模擬實驗室”或“管理仿真模擬室”等，同時完善和更新多媒體演示設備、錄像演示設備、幻燈片演示設備和案例教學用具等。軟件方面購買或鼓勵教師編制多媒體授課軟件，購買管理定量分析軟件、企業管理相關數據庫等。有了良好的軟硬件設施的支持，就能使學生不出學校，模擬仿真企業的運營過程，將抽象、復雜的理論具體化、直觀化，從而可以提高學生的學習興趣和案例教學的效果。（2）教學案例庫。案例是實現案例教學的重要媒介，其質量的高低直接影響教學的直接效果。因此，鼓勵授課教師根據授課內容選擇合適的案例構建教學案例庫是一項必要而緊迫的工作。案例庫可以是電子形式，也可以編寫案例教材。目前尋找的案例來源于三個方面：第一種從國外引進管理案例，第二種是近年來國內編寫的案例教材，第三種是新聞報道、報紙、雜志摘錄改寫的實例。這三種案例，各自有優缺點。國外案例比較成熟、比較經典，但有文化環境不同的缺點；國內案例大多來自于北京大學管理案例研究中心、清華大學經濟管理學院案例中心和大連理工大學管理學院案例研究中心三大中國案例研究中心，但存在數量不足、質量不高的缺點；第三類案例在兼具緊跟時代，把握管理學實踐與理論前沿的優點的同時，也具有因時間緊、編撰不全面的缺點。因此，教師在構建案例庫選擇案例時要考慮案例的本土性、時效性、典型性、針對性、實用性、適應性、理論性和啟發性等特點，以使所選擇的案例能夠發揮最大的效能。

3.加強培訓提升教師教學水平。

教師是案例教學的組織者和引導者，其案例教學水平的高低，直接決定著案例教學成敗。但高校絕大多數教師都是走出校園就走上講臺，成了授課教師。學歷雖然很高，但缺乏企業實踐經驗。而且許多講授管理學的教師大多數是經濟、管理類研究生畢業，不同于正規師范院校畢業生接受過教學法等方面的培訓，在授課經驗方面也比較欠缺。因此，學校應該創造條件，多途徑培訓教師，以提高其教學水平。可以組織進行教學觀摩活動，向教學經驗豐富的老師學習；可以選送優秀教師到國內知名院校進行短期的培訓學習；可以聘請企業管理人員共同來開展案例教學活動；還可以選派教師到企業，在管理的實踐中收集典型案例以豐富管理案例教學內容，提高案例教學質量，達到教師與企業管理人員的雙向溝通、優勢互補，以豐富教學經驗。

4.創造條件提高學生適應能力。

第3篇：科學倫理論文范文

俗話說:“說十遍不如做一遍。”小學科學教材中諸多新奇玄妙的科學現象、生活常識，單純通過教師語言描述，學生無法理解其義。科學是源于實踐的，“做中學”理念強調學生多做多實踐，把問題帶到實踐中去，讓實踐去解決，小學科學教學也應該如此。教師在提出一個科學現象后便不要再反復解釋，讓學生先去實踐，在實踐中理解科學現象，同時將實踐中無法理解和解決的問題記錄下來反饋給教師，此時教師再進行解釋，學生有認知、有印象，更易理解、更快掌握，課堂學習效率自然就提升了。

例如，在教學蘇教版小學科學四年級上冊《冷和熱》這部分內容時，筆者在教學前先布置學生去做這樣兩個實驗:①買一個乒乓球，弄癟后用開水燙一下，觀察乒乓球的變化;②煮一個雞蛋，在剝蛋殼之前先用冷水泡一下，觀察之后的變化。在下一次課上，筆者問學生:“都發現了什么?”“乒乓球又恢復原樣了。”“蛋殼很容易就剝下來了。”學生們七嘴八舌地回答。“你們知道為什么嗎?”筆者笑著追問。學生搖頭，筆者拋出“熱脹冷縮”的概念，再引導學生回想之前的實踐:“乒乓球本來是癟的，但是加熱之后就膨脹恢復原狀，這是不是熱脹呢?”學生紛紛點頭。像這樣，先做再教，以做促教，讓學生在做中認識現象，之后的課堂教學對科學知識只需稍加點撥，學生便能輕松理解，牢固掌握。

二、在做中掌握概念，培養科學素養

知識的學習在于應用，小學科學教學的最終目的也是培養學生初步具備科學意識，能夠應用科學知識解釋生活中簡單的科學現象。知識的應用在于實踐，“做中學”既是要讓學生學到知識，更要讓學生學會應用知識。因此，我們小學科學教學應該創造條件，引導學生通過實踐，增強科學應用能力，提高科學綜合素質。教師可以從以下幾方面推進科學實踐:一是主題競賽性活動，通過競賽激發學生的實踐性和創造力;二是立項式活動實踐，允許幾名學生一組針對一個科學現象進行較長周期的應用實踐活動;三是生活實踐，引導學生積極觀察生活，善于用所學知識解決生活問題，進行記錄并與同學分享。

例如，在教學蘇教版小學科學四年級下冊《養蠶》這一章節內容時，筆者便組織了“養蠶競賽”這一實踐活動，并對競賽活動作了如下要求:一是做好養蠶日記;二是觀察蠶的發展變化;三是在班級的交流會上發言。三項標準綜合考慮，做得最好的學生被評為“養蠶能手”。像這樣組織競賽，將整個教學內容融入實踐活動中，學生通過記錄養蠶日記，培養科學記錄的習慣;通過觀察蠶的發展變化，培養科學分析、總結的能力;通過最后的經驗交流培養科學表述能力。整個環節都以學生為主體，在做中進行，學生通過自主實踐和教師的有效引導，不斷提升自身科學素養，提高科學應用能力。

第4篇：科學倫理論文范文

一、分析非智力因素的干擾

由于技師學院的有些專業在學生入學時，對學生的要求門檻稍低，多數學生的學習基礎比較差，學生對理論課學習有畏難情緒，對教學活動不能主動配合，對自己掌握知識的信心不足。因而教師可采取適當方式，調整他們這種心理狀態。當學生有所進步及時予以表揚、鼓勵，逐步調動學生變“要我學”為“我要學”。同時，有的學生由于學不得法，覺得已經下了工夫，但印象不深有些遺忘，因而也需給這些學生以指導。使他們懂得，學不會，覺得不扎實是暫時的，學知識是循序漸進的過程。心理學家艾賓浩斯做過大量實驗后，分析得出遺忘是正常的，遺忘規律是先快后慢。難易是相對的，鼓勵學生要有信心，學若得法，就能達到目標。

二、教學策略上的準備

根據教學任務，教師確定一些可操作性強的教學策略，有目的地創設一定情境，提出一定條件，讓學生在教學過程中能積極、主動地動口、動手、動腦，從而提高學生學習能力。比如：激勵學生能運用數學知識解決實際問題，可以創設與學生生活中的實例相結合的情景，或者運用分組討論、競爭搶答、圖片展示等激發學生興趣。準備充分的教學策略，可在突破教學重點、教學難點上有益處。

三、考慮不同層次學生情況

課堂教學面向全體學生的同時，還應考慮學生的個體差異性，筆者在教學安排時設置不同層次問題，布置不同層次作業，有全體學生均可完成的基礎達標式的作業，也有學習基礎好的學生可以完成的能力提升式作業，讓不同層次學生在教學過程中都有參與機會，學生在學習上就會產生成就感，而一次又一次成功，會使學生找到自信，體會到成功的快樂，參與意識也會提高。

四、認真指導學生學習活動

教學工作不僅僅是向學生傳授知識，更重要的是教會學生怎樣學習，使他們掌握正確的學習方法，形成良好的學習習慣。因此，學生學習活動是教學活動的主體，認真指導學生學習活動是重要一環，指導學生閱讀教材，做筆記，提出問題，思考問題，進行討論是必要的。同時還需不失時機地進行學習方法指導，如：學生閱讀時，怎樣掌握要領，進行應用時，怎樣介紹科學分析方法等。凡是學生有能力進行自學的，盡量指導學生自學，使他們看、聽、說、做、想多種能力得到全面發展。這樣對充分發揮學生在教學中主體作用，擺脫滿堂灌的教學模式，培養學生能力，提高教學效率均有很大好處。

五、講課時要富有啟發性

善于調動學生思維，使其以愉快心情接受知識，使學生積極主動，增強學習的自覺性，可有利于學生加深了解知識。富有啟發性的講課，可使學生知其然，又知其所以然。教育學家蘇霍姆斯基也說過“對沒有充分思考的規則進行死記，只能獲得表面知識，而表面知識是很難在記憶中保持的。”因而應教學生會“思”，而不是會“背”，在理解知識的基礎上掌握，才可形成能力。

六、合理分配教學時間，教學語言精煉，詳略得當

教師保證把上課后30分鐘左右的最佳學習時間，用在指導學生突破難點和加強重點上。還要錘煉語言，力爭簡明規范，生動有趣，中心突出，條理清晰，引人入勝，通俗易懂，增加感染力。教師講完課后，盡量布置一些加深知識綜合運用和聯系實際的題目進行訓練。這樣對靈活學生思維，提高學生分析問題，解決問題能力和探究創新能力，均有益處，有助于保證教學效果。

七、合理運用好多媒體進行輔助教學

若把一些抽象的理論知識動態化，利用多媒體技術帶來生動情境，以動畫、視頻、音樂等媒介把學生快速帶入問題情境，可以更大的激發學生的求知欲望，引導學生在課堂上自主學習，主動思考，真正做課堂的主人。

第5篇：科學倫理論文范文

將生動形象的典型內科病例應用于理論課教學，有助于抽象的醫學理論具體化，激發學生濃厚的學習興趣和強烈的學習動機，改變既往“灌輸式”教學中單純理論知識的堆積，使學生變被動學習為主動學習，充分發揮主觀能動性；同時，教師在病例導入式教學中，結合代表性病例適時提出問題，可引導學生查閱資料并分析討論，做到醫學基礎知識與臨床實踐相結合，有效啟發了學生的臨床思維，培養了學生分析問題、處理問題能力。

2病例導入式教學法在內科學理論教學中的具體實施

2.1精心選擇案例

典型病例準備是病例導入式教學法成功實施的前提和基礎。教師選擇病例時，必須緊緊圍繞教學大綱和教學目標，充分考慮病種、發病機制和診治的典型性、針對性，精心選擇合適的病例。按學生現有知識水平，如有一定的臨床知識積累時，可以適當選擇一些稍難的病例，給予學生一定的臨床思維訓練，有助于其理清疾病的診治思路，提高綜合運用知識的能力。

2.2合理準備問題

問題的準備與設計既需要考慮學生的知識掌握情況，又需有一定的發散性與挑戰性，注意問題的難度與知識掌握之間的平衡，使其有助于學生主觀能動性的發揮。在學生剛接觸內科學時，可以設計基礎問題幫助其熟悉臨床診療程序與思路；而后，隨著臨床工作的逐步開展，可以設置一些復雜或疑難病例，使學生通過主動學習與思考，達到深入理解疾病發生發展機制的目的。

2.3理論實踐相結合

單純病例介紹與理論講授難免枯燥乏味，因此在理論課講授時，要讓學生有由理論到實踐、再結合理論的過程。因此，在課堂講授中，教師應首先給出典型病例、提出問題，再對疾病的發生機制及臨床診治予以深入闡述；隨后，在教師帶領下，讓學生接觸代表性病例，在臨床實踐中針對教師提出的問題，整理疾病診治思路，尋找解決問題的辦法，并展開討論；最后，學生分組總結該病種的基礎知識與臨床診治要點，分享學習體會，教師在此基礎上，對學生發言加以點評和歸納總結，并對疾病的研究進展進行闡述，以培養學生的創新思維。

2.4課后案例提高

理論授課的完成不代表教學任務的完全結束，給學生布置課后作業有助于其對學習內容的強化，有助于學生鞏固已學知識，掌握有效的學習方法。既往多布置選擇題、名詞解釋和問答題，注重知識的記憶，不利于學生綜合素質以及臨床思維的培養。為此，我們建議在課后布置思考題時，設置簡單案例，并將教學大綱所要求掌握的內容結合案例設置為問題，促使學生將分散的理論知識進行系統有序的梳理和應用。這樣既有助于提高學生的學習興趣，又有助于培養學生的臨床思維能力與分析問題能力，達到學以致用的教學目的。

3病例導入式教學法實施經驗總結

病例導入式教學法對教師與學生都提出了更高的要求。

首先，教師必須對所提供的病例有全面深入的理解與掌握，并且能夠引導學生對疾病本身以及疾病背后隱含的知識加以思考，激發學生的求知欲，使其形成解決問題能力，而這對于病例導入式教學法的開展非常重要。其次，在具體實施過程中，對重要理論概念的講述不能忽視，不能光講臨床診治而忽視教學大綱的要求，必須注重基礎知識和臨床知識的結合與融會貫通，因此，合理的教學計劃至關重要，必須兼顧理論講授與病例講授。

再次，在實施過程中，教師的引導非常關鍵，病例導入式教學法能否成功，關鍵在于病例問題的創設和課堂討論的開展，病例討論有時沒有標準答案，很多問題目前還存在爭論或尚未闡明之處，這就需要教師把握好問題討論的具體環節和進度，在討論中培養學生的創新思維和解決問題能力。

最后，師生的共同協作也是必不可少的。一方面需要學生發揮主觀能動性，包括理論學習、接觸患者以及探尋病例所涉及問題的解決方法等，從而由被動接受知識轉變為主動探索學習；另一方面教師在教學過程中，要注意引導學生思考，營造輕松愉快的學習氛圍，使學生不斷地調查研究、釋疑解惑，培養學生獨立思考能力與創新意識。

4結語

第6篇：科學倫理論文范文

一、宣講我國數學家的貢獻，對學生進行愛國主義教育

1、開學初集中講。學生剛入中學，對什么都有新鮮感。教師要抓住第一堂數學課的機會，生動、具體、真實地介紹我國古今數學成就，為學生學習數學營造良好的氛圍。中國是世界上最早的文明古國，數學成就顯著。計算圓周率，自西漢劉備、東漢張衡，三國時劉徽、直到南北朝祖沖之等多位數學家，為之進行艱苦探索，得出了當時世界上最為準確的圓周率。南宋數學家秦九韶1247年就編著《數學九章》，同代數學家楊輝揭示了二項式展開式系數的規律，比法國數學家早四百多年。

祖沖之的兒子祖恒對求幾何體積有獨特創見，比意大利數學家早一千多年。比劉，近代的徐光啟、李善蘭及當代的華羅庚、陳景潤，在他們所研究的領域中都對數學做出了獨特的貢獻。通過宣講，增強學生的民族自豪感和愛國主義熱情。

2、組織講座專門講。對初一學生還可借助“華羅庚金杯賽”的機會，進行題為《如何自學成才》的專題講座，介紹我國著名數學家華羅庚的生平事跡。華羅庚學歷是“初中畢業”，可他深鉆細研，成為當代國內外聞名的偉大數學家。通過講座，使學生懂得學習好壞關鍵在于本人的學習態度和努力，明白“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因要通過內因而起作用”的哲學道理。進而發奮學習，將來為國家做貢獻。

二、結合傳授數學知識，對學生進行辯證唯物主義教育

1、實踐的觀點。數學是從現實世界中抽象概括出來的科學，教學中要揭示數學本身的物質基矗如講直角三角形“勾股定理”時，教師要說明早在公元一世紀，我國古代數學家在多次實踐的基礎上總結出了“勾廣三，股修四、經偶五”的規律（即勾三、股四、弦五），并且借助圖形對該定理進行了兩種巧妙的證明。讓學生明確，任何一個定理、公式的形成均來自實踐，“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類掌握自然規律的正確途徑。從而培養學生善于從客觀事物中發現、規律、掌握規律的能力。

2、辯證的觀點。恩格期指出“數學是辯證的輔助工具和表現形式，連初等數學也充滿著矛盾。”數學概念正數與負數、常量與變量等，都表現對立的形式，又各以它的對立而存在。在數學中要揭示這一關系。直線與圓的位置關系，當直線與圓心的距離小于圓半徑時，直線與圓的位置處于兩個交點狀態（相交）；當距離與半徑相等時，發生質變，直線與圓只有一個交點（相切）；當距離大于半徑時，再次發生質變，直線與圓沒有交點（距離）。講這一關系時，要啟發學生認識到“事物發展是一個由量變到質變的過程”。數學中充滿著辯證法，教師應不失時機地予以啟示，加深學生對數學知識的認識，同時為學生樹立辯證唯物主義觀點打好基矗3、發展的觀點。世上任何事物都不是孤立的、靜止的，它是在不斷地從低級階段向高級階段發展。數學也是這樣，整數到分數，有理數到無理數，實數到負數，有限到無限等，都遵循著這一規律。在這個數學過程中，要使學生認識到一切事物都不是斷發展變化的，培養學生超越舊事物，創造新穎，獨特新事物的能力。

三、在數學教學中，培養學生嚴謹求實的作風

第7篇：科學倫理論文范文

課堂教學是教學的基本形式，而教學的本質是教與學的對立統一關系。

不少老師在備課過程中備教的方法多，備學生的學習方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達能力（如語言應簡明扼要、準確、生動等），注意到實驗操作應規范、熟練，注意到文字的表達（如板書編寫有序、圖示清晰、工整等），也注意對學生的組織管理，但對學生的學考慮不夠。從根本意義上看，教師教的目的就是為了學生學！著名的教育家陶行知先生說：“教的法子要根據學的法子”，因此對學生學習方法的探討極為重要。科學的學習方法，能提高學習效率，能使學生的智慧得到充分發揮，能把知識轉化為能力，而拙劣的學習方法（如死記硬背）學習效率低，學生的智慧得不到發揮。老師的備課要探討學生如何學，要根據不同年級的學生指導如何進行預習、聽課、記筆記、做實驗、做復習、做作業等，要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結歸納能力的培養。一位老師教學水平的高低，不僅僅表現他對知識的傳授，更主要表現在他對學生學習能力的培養。

二、科學的教學方法與科學的學習方法相結合

教師要善于運用各種教學手段（如：觀察、實驗、電化教育、參觀等），采用多種啟發方式（如：講述、談話、提問、討論、實驗、讀書指導和各種各樣的練習等），激發學生學習興趣和積極性，培養學生掌握獲取知識的方法和途徑。

要引導學生正確運用概念。了解概念的“適用范圍”和“本質”。概念清楚了，還要會用，一方面是在答題時用，更重要的是用于解決實際問題。

要探求規律，注意歸納總結。中學化學里有許多分散的知識，但是不少知識在做“橫向聯合”時就往往能找到一些規律。找規律不僅是學會知識的好方法，也是由感性認識提高到理性認識的過程，是培養自己分析、綜合等思維能力的重要途徑。

探討規律要用科學的方法，最常用的是由很多事實總結出規律的歸納法，以及由此及彼的推導，即演繹法。學習化學時，這些方法像“鑰匙”教會學生如何學好化學。

三、學習方法與培養能力的途徑

第8篇：科學倫理論文范文

1．優化課堂“教”“學”比重，提高課堂效率

蘇霍姆林斯基曾經說過：從我手上經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。由此可見，在物理教育教學方法探究過程中，教師應在保持課程進度一致性的同時，兼顧不同學習層次學生的學習需求，將物理教學的“教”與“學”有機結合起來，做到既能有條不紊的詮釋物理知識，又使給學生留下充足的思考、交流和探索的時間。從而在師生互動、生生互動的良好學習氛圍中，提升班級物理課堂的學習效率和學習質量。眾所周知，富有生活氣息、趣味性強的物理知識，不僅能緊緊抓住學生的課堂注意力，同時也為學生活用物理知識進行了科學有效的指導。例如：在學習“光沿直線傳播”這一物理知識點，教師不妨利用多媒體技術通過圖像、視頻、文字等形式為學生講解這一知識點。在講解之后，教師可以讓學生思考若是光不沿直線傳播會產生什么樣的現象？光沿著直線傳播給我們的日常生活帶來了哪些便利？我們應如何有效利用光的特性。這種教與學相結合的物理課堂，不僅能有效激發學生思考物理問題、參與物理實踐的主動性和積極性，同時，也為學生科學、有效地進行自主物理學習提供良好的導向和指引作用。

2．喚醒學習熱情，提高自主學習能力

俗話說：要想知道梨的滋味，應該親自嘗一嘗。由此可見，喚醒學生的自主學習意識，是物理課堂實現“授之以漁”的第一步，也是提升學生自主能力的前提條件。因此，在物理教育教學實踐過程中，教師應從班級學生的實際情況出發，選取貼近生活、時代感強、實用性高的物理素材來增強物理課堂的實用性、層次性和實踐性，從而真正做到因材施教、有的放矢，進而在激發學生學習主動性和積極性的基礎上，促進學生自主學習能力的培養和提升。在物理教育教學中，教師應勇于打破“一刀切”的教學模式，結合多種形式的物理活動來豐富學生的日常生活，讓物理學習充滿學生生活的方方面面。例如：教師可以通過物理競賽、物理常識大比拼、物理科學實驗小組等活動，來豐富學生的課余生活。同時，教師可以讓學習能力差的學生進行常規性、基礎性物理練習；而對于學習能力強的學生則讓其進行提高性、發散性物理訓練。這種分層次、梯度化的物理教學不僅能滿足不同學習層次學生的學習需求，同時也為學生依據自身能力確立適當的學習目標、開展恰當的物理學習提供了科學、有效的指導。

二、結語

第9篇：科學倫理論文范文

近年來，“學科能力”這一論題受到歷史教育工作者的廣泛關注，與此有關的教學實踐和研討也屢見報道，“能力”成為人們溝通教學與考試測量的焦點。然而，當我們再次談到這個論題時，就不得不首先跳出由這一論題所引發的諸多具體情況，從一個更廣闊的視野去考慮問題。這很有必要。事實上，迄今我們一直都在就事論事，對這一論題在整個教育領域里所占的位置和其自身內涵尚未認識清楚。換句話說，以往，我們更多的是注意到這個論題在教學和測量當中的操作問題，而忽視了它的理論價值和教育價值。

欲取得對當代學科能力的認識，我們應該先討論一個與“能力”有關的問題。

從教育和考試發展史的角度來看，能力是一個歷史范疇，不同的歷史時期，人們對能力的認識和要求也不同。

教育幾乎是伴隨人類文明同時產生的。蒙昧時代的教育尚未從人們的社會活動中分化出來，其教育的內容和目的是在勞動實踐中和各種部族、宗教儀式中使人們掌握勞動技能和生活規范。所謂：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者有所養。”由于面對嚴竣的自然環境和低下的生產水平，氏族公社的教育行為對能力的要求，只能是取得生存能力和生活能力。當然，一些帶有精神文化特點的教育內容，如口耳相授的族史、神話傳說等，其中隱約地含有對人類自身歷史的認識成份，但其目的也是為了在精神上取得生存之信念。史載“三歲一考功，三考黜陟，遠近眾功咸興”的狀況；正反映了當時人們對“賢與能”的衡量標準在于“功”，即在信念和生存能力上足以為首者。

對蒙昧時代教育的認識很重要，實際上它是人類整個教育意識的樸素起源，正因為它樸素到極至，因而它在一定意義上反映了教育的實質。試想，在此之后乃至我們當代的教育，又何嘗不是為了提高人們生存、生活的能力呢？

自產生學校教育以來，教育的面貌為之一變，人們對于能力的認識也大大地豐富了。

我國是較早出現學校教育的國家，據孟子說，夏朝就已經有學校，先秦時期比較有代表性的是周代的學校教育。周代的學校有國學和鄉學兩種，這些學校都是教養貴胄子弟的場所。史載“古之教者，家有塾，黨有癢，術有序，國有學。比年入學，中年考校，一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不返，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近著說服而遠者懷之，此大學之道也”。又曰“師氏掌以一＠②詔王。以三德教國子：一曰至德以為道本；二曰敏德以為行本；三曰孝德以知逆惡。教三行：一曰孝行以親父母；二曰友行以尊賢良；三曰順行以事師長”。類似的記載還有很多，如教之“六藝”、“六德”、“六行”等等。

這個時期，人們對所謂“能力”的認識與要求大致有這樣幾個特點：

其一，在教育體系上有很強的科目意識，如“六藝”的禮、樂、射、御、書、數，這些科目從能力的角度看代表著人才應具備的各種能力內容。科目的產生，反映了社會對人才的要求，同時也反映了人才的能力構成對社會發展的意義。

其二，對能力的要求有明確的層次劃分。從“離經辨志”到“知類通達”，九年五個階段，各有其能力要求的目標。“小成”階段之前以“學”為主，也就是以知識的積累為主要教育內容，但其間隨著知識的逐漸增加而不斷加強對“識”的要求。所謂“識”就是對知識的運用能力和在一定知識基礎之上的辨別事物的能力，約束自己并指導社會行為的能力。“知類通達，強立而不返”，顯然是能力要求的最高層次，在這個層次中對所謂“學”的要求是能夠舉一反三，融會而貫通，強調了知識的整體性和其結構功能，這就絕非是死記硬背獲得的大量零散知識，而是運用知識內部的聯系而重新組織起來的知識體系，思維能力在其中起了決定的作用。“識”的要求是要識別各種社會現象，以明確的社會意識立身行世。

其三，在能力要求的不同層次上，都有鮮明的經世致用的意識，所謂“辨志”、“樂群”、“親師”、“取友”、“強力而不返”，都代表了一種反映價值取向的社會交際能力和生活能力。

由此可見，當時的官學非常重視對于能力的培養，始終沒有把傳授知識做為學校教育的唯一目的，而是把獲得各種專門知識做為一種認識社會事物，參與社會活動的門徑。如果用“學”與“識”來概括知識與能力的關系，那么就應該認為，通過“學”提供一種認識基礎。“學”反映了一個歷史時期的文化、文明的具體內容，“識”則反映了對這一歷史時期文化、文明的理解、闡釋、運用和發展。從這個意義上說，對于“識”的要求是認識與吸收，批判與改造，繼承與發展的問題。沒有“識”，“學”便成了毫無生機的東西。

這一點，在當時的私學中表現得也很突出，史載“孔子以詩、書、禮、樂教”，這是指“學”的方面。又說：“孔子以四教：義、行、忠、信，絕四：毋意、毋必、毋固、毋我，所慎：齊、戰、疾”，這是指“識”的方面。可見，孔子是通過對詩、書、禮、樂的教育達到義、行、忠、信的目的，也就是他的能力要求。這便使儒家學派在繼承傳統文化的基礎上，尋找到了一條認識現實事物的途徑，儒學之所以獲得顯赫的地位，關鍵在于其“識”的內容得到了社會承認。當時的其它學派的接受傳播也都帶有這個顯著特點。

早期的古希臘教育也認為“教育主要是一種實際的事物……是道德性和社會性的”，“只有當我們把每個孩子都培養成好象是奉公守法的君王，訓練他們從我們手中接過由同樣原則支配的職責的時候，我們才能任其自由發展”。在這里，教育同樣被認為是獲取生存、生活能力的一種途徑，有什么樣的教育，通過何種知識培養人，就會造成什么樣的人才，即“一個人開始所受教育的方向將決定他未來的生活”[9]。教育如果不把知識的傳授和對人的能力的培養結合起來，不把錘煉人們的認識能力做為其根本目的，就失去了教育的意義。

早期人類教育的特點是注重人的社會活動能力的培養，由于歷史文化發展階段的限制，還未能在能力培養中注入對人類社會發展的理性思考。也就是說，人們注意到了應該怎樣去生活，但是對為什么這樣生活，生活本身究竟是什么這類問題還缺乏認識。人們創造了歷史，但對于歷史意味著什么，還要從人們已創造的歷史當中去體味。歷史編纂學的產生與發展為人們了解自身的歷史提供了大量的思想資料，也為人類的教育提供了更豐富的內容和新的課題。

我國是治史歷史最長的國家之一，以史為鑒的觀念源遠流長。先秦時期的史學還沒有從巫祝神學當中分離出來，史學的教育功能沒有得到充分體現。秦漢之后以至整個封建社會，我國的歷史編纂綿延不絕，這在世界上是絕無僅有的，與此相隨，重視歷史教育也貫穿了整個封建社會。

秦朝的以吏為師，不足為訓。兩漢時期經史未分，但將《春秋》、《左傳》、《谷梁》、《公羊》的學術做為國家教育。私學乃至察舉的內容，顯然體現了“史”的地位，由于當時是從解經的角度治學，因而歷史的教育功能沒有顯示出來，“史、漢”之后，我國歷史編纂學終于崛起而一發不可收拾，在史職圣神責任的驅使下，各類史籍紛紛問世，其巨大成就如燦爛的星空，昭示著豐厚的華夏文明，也體悟著悠遠的歷史意識。史學的教育也成為我國封建社會教育的重要內容，“史識”成為衡量人才的重要標準。

秦漢時期是移風易俗的時代，帝王和朝廷官員們做了一些文化重建工作，這與動亂后必然有一段收拾文明的階段有關。人稱：“前漢重師法，后漢重家法；先有師法，而后能成一家之言。師法者，溯其源；家法者，衍其流也。師法家法所以分者，如《易》有施。孟、梁丘之學，是師法。施家有張、彭之學；孟有翟、孟、白之學；梁丘有士孫、鄧、衡之學，是家法。家法從師法分出，而施、孟、梁丘之師法，又從田王孫一師分出者。”[10]當時的教育與選才皆從師法家法而出，但這時的經學傳授已然不僅僅是為了收拾典籍，而是人們對歷史見解的一種反映。史載：“西京博，但以名流為之，無選試之法，中興以來，始試而后用，蓋欲其為人之師范，則不容不先試其能否也”[11]。另（太和四年）詔曰：“世之質文，隨教而變。兵亂以來，經學廢絕，后生進趣，不由典謨。豈訓導未洽，將進用者不以德顯乎？其郎吏學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，皆罷退之。”[12]顯然，那時對于試圖習經謀官者來說，僅誦經文、釋經義已被認為是“浮華不務道本”，而將經義融于德行者，方可牧民。所謂“世之質文，隨教而變”，反映了人們從被動地皓首窮經到把經義做為歷史文明，從中汲取“德”或“政”的營養，為現實所用的轉變，而如何去汲取，如何施德政于民，則反映了一個人歷史見識或者說能力。

魏晉以降，務實之風日開，史學作為正統文獻而成為人們論學選才的重要內容。隋“仁壽三年七月，詔令州縣，搜揚賢哲，皆取明知古今，通識治亂，究政教之本，達禮樂之源者，不限多少，不得不舉”[13]，唐初秀才科即重史籍，史載“三史皆通者獎擢之”[14]。

科舉以來，特重史識，朝廷也將史識作為評價入試者的標準，所謂“歷代史書，皆記當時善惡，系以褒貶，垂裕勸戒，其司馬遷史記、班固、范煜兩漢書，音義詳明，懲惡勸善，亞于六經，堪為世教，國子學有文史直者，宏文館宏文生，并試以史記兩漢書三國志，……每史問大義一百條，策三道，義通七，策通二以上為及第……其三史皆通者，請錄奏聞，特加獎擢”[15]。我們可以清楚地看到，以史為試和以經為試有重大區別，以經為試大抵是代圣人立言，較少創作，充其量是在發揮其師承。而以史入試則不然，它不苛求轉述史籍之內容，重在闡其“大意”，重在古今之通變。這和我們當今所說“能力要求”已相當接近，所不同者，僅為用什么指導思想去認識古今之通變。

近代以來，人們日益注重將教育測量與學科能力要求的研究結合起來，使歷史的研究成為人們認識世界的途徑，以1934年會考試題一例看：“自機械發明，工業發達之后，社會漸呈“工人失業”及“富者愈富貧者愈貧之現象，其故安在？試言大略”[16]。此題顯然是試圖從一個特定的角度去分析社會現狀，它完全符合測量的要求和史學認識的特點。

時至今日，對歷史學科的能力要求集中在如何啟發和測量學生的思維能力上。臺灣周梁楷先生認為：“歷史教學及測驗目標，除了‘歷史知識’的層面，還應該培養學生具備下列幾項認知的能力：(1)基本的歷史思考(historicalthinking)能力，包括有分析的、推證的、綜合的和判讀史料的能力。(2)初步的歷史方法(historicalmethod)。包括使用圖書和收集資料的方法和知識。(3)了解歷史學(historiography)的本質。包括史學的意義、史學史，以及如何理解或感受歷史的情境。”[17]。

由是觀之，對歷史學科能力的認識是有一個歷史發展的過程的。我們可以歸納出以下幾點認識：

1.對歷史學科能力的認識是隨著史學自身的發展而發展的。這其中，在史學成為一種教育目的之后，人們才有意識地去探索所謂“能力”問題。

2.最初人們希望了解或闡釋自身的歷史是為了獲得一種生存能力、社會生活能力，就我國的情況而言，中唐以后由于歷史編纂學的發展和史學史的研究，認識和闡釋歷史逐漸成為人們認識社會的一種方法，但取得生存能力和社會生活能力的這種樸素內核仍被容在其中。產生以來，科學的歷史理論和方法真正成為人類認識自身歷史的武器，但的理論與方法絕非憑空產生，它是人類歷史文化科學的總結。我們今天討論“能力”問題，不能僅僅從理論出發，而要去研究人們對“能力”認識的歷史過程，這樣，才能揭示“能力”問題的教育含義和歷史、現實的含義。

3.“能力”既是一個歷史范疇，既反映了不同時期人類對自身歷史認識、闡釋的程度，那么，它的教育意義是顯而易見的。首先，它能夠很自然地溶入我們對歷史的敘述當中去。其次，的史學理論能夠指導我們對歷史學科的能力進行科學概括，也就是說，如同歷史一樣，它不是一個即可以這樣講，又可以那樣講的東西，它是有客觀標準的。

4.當代史學研究的多樣化趨勢，為我們加深對“能力”的認識，擴大我們視野提供了很好的條件。本人認為，史學的意義和感受歷史的情境是我們當代人類體味自身歷史的主要觀念，也是從中提煉學科能力的一個研究課題。

現在，我們可以回答“能力是什么”這個問題了。它基本上應包括這樣幾個含義：歷史學科的能力是我們要求人們所能達到的對歷史認識的某種水準；能力應表現為知識的、理論的、方法的內容；能力的主要意義在它的教育功能，其次，它是可以被測量的；歷史是發展的，能力要求也是發展的，不斷加強對能力教育和測量的力度，反映了能力自身的特性。

二、歷史學科的能力測量