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第1篇：清明古詩配畫范文

日壇小學在現代社會的理念下，以校本課程為載體，重溫傳統節日，重溫傳統文化，倡導學生愛中國、愛中華民族、愛科學，樹立新風尚，進一步發揮了中國傳統節日的內在價值，發揚光大其教育功能，對于培養小學生的民族情起到積極的促進作用。

一、開發“過中國節?育民族情”校本課程，

認識和傳承中國傳統文化

學校編排了系列教材和活動，所涉及的中國傳統節日主要包括春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，通過開展一些有趣的節日活動，讓學生逐漸深入了解這些傳統節日，激發學生對中國傳統文化的喜愛之情，進一步培養學生的民族情感。

1.民族體育課程，張揚中華斗志

指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化”。中國的傳統文化蘊涵深遠，中國的傳統節日文化是中國傳統文化重要的一部分，所以學校以讓學生“過中國節?育民族情”為契機，把弘揚優秀傳統節日文化，作為培育和踐行社會主義核心價值觀的抓手，使之內化于心，外化于行。如開展了一些中國傳統節日中的體育活動，讓學生參與其中。學校利用多種形式詳細介紹了清明、端午、重陽、中秋、春節這幾個中國傳統節日的活動，比如賽龍舟、蹴鞠、放風箏等，讓學生了解這些傳統體育活動的由來以及參與方式，了解這些活動背后的文化內涵。又如，學校利用微課向學生講解中國傳統體育項目――抖空竹，幫助學生認識這項活動，并教會學生抖空竹的方法，讓學生通過體驗這些節日活動，既了解節日文化，又激發起對中國傳統文化的熱愛之情。

2.民族文學課程，抒發中華情懷

為了讓學生更深入更全面地了解傳統節日的風俗、文化和內涵，課程中加入了有關節日詩詞的內容，這些內容包括了對不同節日、以及反映同一個節日的不同描寫，讓學生通過誦讀古詩詞，加深對節日的認識，比如清明節的古詩詞誦讀中就涉及了有關祭掃、踏青、傳統體育活動、寒食文化等方面的內容，讓學生更全面了解清明節的由來和習俗。如學校根據清明節習俗將清明詩歌進行分類，編印了《清明詩單》。

3.民族音樂課程，表達中華情感

在音樂方面的課程中也融入了節日的文化特點。比如在低年級讓學生學習《賽船》，通過學習和表演唱，讓學生感受端午節賽龍舟的場面；中年級通過學習祭英烈的歌曲，學習前輩的英雄事跡；高年級學習具有民族特色的民歌，體會各地春節的喜慶氣氛。另外，還讓學生欣賞和學習一些體現節日特色的歌曲，如《花好月圓》《八月十五月兒明》等，進一步了解節日文化，加入一些節日的民族舞蹈的欣賞和學習，讓學生進一步感受節日的氛圍。

4.民族民俗課程，體味中華底蘊

針對學生對于中國傳統節日的了解不多或不全面的情況，學校利用校本課程向學生詮釋節日文化。比如，詳細介紹了元宵節：正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節，賞燈習俗始于漢代。又如介紹重陽節：農歷九月九日，為傳統的重陽節。重陽節又稱為“雙九節”“老人節”，因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。還會介紹有關節日的飲食文化，比如為什么在端午節包粽子等，幫助學生更全面地了解傳統節日文化內涵。

5.民族美術課程，表現中華風采

學校開發了節日繪畫系列課程，讓學生動手畫出節日的畫面，從色彩、形態方面直觀認識節日的場面和氣氛。比如畫敬老愛老圖、畫龍舟、制作小掛件等，還給一些古詩進行了詩配畫的活動，融合了語文學科的學習理解，讓學生在學習和認識節日文化后通過繪畫表達自己的情感。

二、落實“過中國節?育民族情”校本課程，

深化中國傳統文化教育成效

中華傳統節日分別表現了中華民族的價值觀念、思維模式、倫理道德、行為規范、審美情趣等多方面的歷史文化，日壇小學的“中國節日培育學生民族情結”的教育內容中涉及了春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，是中國五個傳統節日，旨在讓學生深入了解中國傳統節日的文化特點，進一步培養學生的愛國熱情，體現中國傳統節日文化的內涵，主要有以下兩個特點。

1.彰顯中國民族文化特點

在課程內容的設置方面，所有的節日內容均為中華民族所獨有的，比如，講節日的來歷，讓學生了解節日的內涵；讓學生吟誦節日的古詩，讓學生進一步認識節日在古代中國人心中的意義；介紹人們在節日中的所作所為，讓學生體會節日的氣氛；講解節日活動，指導學生如何過這些節日。比如介紹春節時，就詳細介紹了從臘八節的臘八粥和臘八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和餃子、三十守歲、逛廟會、“破五”的餃子，一直到元宵節的元宵和花燈，讓學生認識完整的春節活動和文化。

2.強化學生民族文化行為

在校本課程中，通過多種學習和活動方式讓學生多參與、多體驗，讓學生了解中國傳統節日、參與到節日活動中，讓學生在參與和體驗中進一步熟悉中國的傳統節日文化，感受其中的魅力，進一步培養學生的民族情結。

第2篇：清明古詩配畫范文

那么，如何在高中語文教學中滲透傳統文化呢？

一、語文教師要提高自己的人文素養

很多年來，教師被傳統課堂異化為教書匠。高考是指揮棒，高考考什么，教師都心知肚明，了如指掌。把高考考試內容教給學生，并設法提高他們的成績，這幾乎成了高中教師們共同的追求。長期的灌輸、限制，讓我們很多語文教師不再去讀書，不再去關注高考之外的人文素養，當然自己的素養也難以提高。

一個自己都不踐行傳統文化的人怎么可能在講臺上影響他的學生呢？所以，要想通過高中課堂滲透傳統文化，弘揚中華文化，第一要事就是要改變語文教師的意識，提高我們本身的人文素養。

二、引領學生走進古詩文，增加傳統文化的積淀

承載傳統文化思想精髓的當屬古詩文。但是中學生對于古詩文的閱讀量卻又是最少的。于是，親近古詩文，增加學生在傳統文化方面的積累就成為我們教學的突破口。除了以高中語文課本上出現的古詩文為重點外，我還從語文的基本能力人手，采用了以下幾種方式調動學生學習古詩文。聽，即聽錄音，利用課前時間，播放古詩文錄音，讓學生聽。看，教室里掛置一些古詩文掛圖，課間學生可以隨時觀看。讀，學生可以在課前兩分鐘和睡前十分鐘進行朗讀吟誦，主要是誦讀《唐詩鑒賞辭典》和《史記》。講，教師可以在學生背誦的基礎上，讓學生講解詩文大意。創，班級和學校組織學生根據詩文，進行詩配畫活動。賽，根據不同年級組織不同級別的古詩文比賽，選拔出明星班級和個人。

這樣的活動受到了學生們的歡迎。通過這樣的活動，可以增加學生在經典文化方面的積累和精神積淀，培養學生對中國傳統文化的熱愛之情。

三、以課堂教學為主陣地，提高課堂教學質量

語文教材是傳播傳統文化最基本、最重要的載體，這就需要我們創造性運用教材，充分挖掘教材的文化內涵，以弘揚教材所蘊涵的傳統美德，品味和積累祖國語言文字，設計好相關的語文學習的活動方案，為學生創造綜合學習的機會，尋求傳承傳統文化的有效途徑和策略，努力營造語文課堂的文化氛圍，讓學生領略傳統文化風采，接受人文熏陶。

一旦，每堂語文課都成了中華傳統文化的微略景觀，那么，學生將會在語文課堂流連忘返，這才是真正的高中語文教學，也是在語文課堂上弘揚中華文化的第一步。

四、以綜合實踐活動為載體，拓展教學研究空間

為了充分發揮語文教學的認識、教育、娛樂、審美功能，在抓好文化課堂教學的前提下，我們開展了豐富多彩的實踐活動，如舉辦語文學習文化沙龍，交流讀書心得，尋求讀書知己。@些活動，給學生以展現才智的機會，讓他們領略成功的喜悅，體驗到自身的價值。

為了使學生始終保持學習傳統文化的積極性，培養學生多方面的能力和良好的素質，我們開展了許多綜合實踐活動：1.安排古詩文誦讀比賽。各班挑選出5位選手，組隊參加年級比賽，由多名語文教師組成評委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。以背誦多、準者為優勝，并張貼獲獎者的名單和照片。2.古詩文知識比賽。內容涉及詩詞發展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術手段、文化視點等。3.古詩文名句填空比賽。4.古詩文書畫作品展。為了營造濃厚的文化氣息，將詩文和書法結合，給學生以美的熏陶，我們在全校范圍內舉行師生古詩文書畫作品展。5.充分利用春節、元宵、端午、中秋等傳統節日，讓學生挖掘和整理傳統節日的豐富內涵，自覺參與傳統節日的各種實踐，體驗傳統節日的文化氛圍，加強與家庭內成員和家庭外成員的溝通交流，弘揚民族文化，增進家庭團結和民族團結，提高民族凝聚力，以達到構建和諧社會的目的。比如：上元節吃湯圓放花燈、三月三上巳節、五月五端午掛香符賽龍舟、清明節前的寒食節、七月七乞巧節、江蘇中秋節的摸秋、中秋節吃月餅賞月、九月九重陽節登高……

最后，還可在考試中滲透文化傳統的內容，并以此作為導向，讓學生去關注、關心傳統文化，這一點在必修教材中已經有所體現。比如《優美的漢字》《巧妙的對聯》等專題的設置，就可以促使學生關注我國的漢字文化。

當然，中華傳統文化也不只是在古詩文中體現出來，現代文的閱讀中，也體現出中國人的價值取向，精神追求。所以，語文的教學中時時處處都可以滲透傳統文化教育。

第3篇：清明古詩配畫范文

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）10A-

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中華民族文化博大精深，源遠流長。燦爛的中華民族文化經過歲月的淘洗，流傳下了諸子百家著作、詩經、楚辭、唐詩宋詞、元曲等光輝典籍。這些經典著作是我們中華民族的文化積淀，是最寶貴的精神財富，不僅給我們提供了文學滋養，而且其所蘊涵的智慧、風骨、胸懷和操守也成為喚起新一代少年兒童對民族精神、民族氣節認同的重要源泉。

近年來，“經典誦讀”被提到了一個前所未有的高度，人們開始重新思考傳統文化的教育價值，也開始反思如何在當今社會和全球范圍內弘揚中華民族優秀傳統文化，發揚中華民族傳統文化的教育意義。目前，全國各地許多小學都在積極開展“經典誦讀”活動，而這一活動也逐步被納入學校教育體系的主渠道中，這對于小學生學習和熱愛中華民族優秀傳統文化起到了不可估量的作用。

一、小學生“經典誦讀”的含義及意義

南朝劉勰的《文心雕龍?宗經》曰：“經也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。”《爾雅?釋言》曰：“典，經也。”可見，“典”的本義是指重要的文獻、典籍。而對“經典”一詞《辭海》中是這樣解釋的：“（1）最重要的、有指導作用的權威著作。（2）古代儒家經典。也泛指宗教的經書。”《現代漢語詞典》中對“經典”的解釋是“指傳統的具有權威性的著作”和“泛指各宗教宣揚教義的根本性著作”，由此可見，“經典”一詞最早出現在中國的典籍中是專指儒家學說的著作，后來隨著詞義的逐漸擴大，則不再局限于儒家學說，而泛指一切精彩、精華的思想萌動，具有獨特意義的理念。但不管“經典”的內涵如何發展擴大，我們都可以這樣認為：“經典”是中華民族優秀傳統文化的精華，是被歷史證明了的文化精髓，其在歷史的長河中必然是經久不衰的。

在古代，“誦”“讀”二字都有誦讀義。“誦”是大聲朗讀和背誦，“讀”是看著文章念或不出聲地閱讀。在《現代漢語詞典》中，“誦”的意思是“讀出聲音來”，“讀”的意思是“看著文字念出聲音”，而“誦讀”的解釋是“念（詩文）”。總之，“誦讀是反復朗讀，自然成誦，尤其適宜于抒情詩文、文言文等聲情并茂的作品，誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內涵和情感，又不像朗讀那樣具有表演性，這一方法有助于積累素材、培養語感、體驗品味、情感投入，達到語文熏陶感染、潛移默化的目的”。可見，誦讀是一種讀書的方法，可以是朗讀，也可以是背誦；誦讀具有調動學生多種感官，使課文入于眼、出于口、聞于耳、記于心，遍布全身的多方面感知的作用。正如葉圣陶先生所說，“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學習方法”。

鑒于小學生的年齡及心理特點，其“經典誦讀”多側重于廣為流傳的古典詩文名篇，并通過熟背唐詩宋詞、經典美文，達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的，其意義深遠。正如著名教育家朱自清先生在《經典常談》序中所言：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。”也如我國教育學者朱永新先生所言：“學生階段是人生讀書的黃金時光，要讓學生大致瀏覽和把握人類文明中經典、精華的內容。這已經不是一種單純的讀書行為，它對學生良好德性的養成具有深遠意義。”

二、小學生“經典誦讀”的指導誤區

近年來，全國各地的小學都在積極開展經典誦讀活動，取得了很多成果，但仍然存在一些問題。許多教師在多背誦、少理解的誦讀觀念下，總結出一些指導方法，如游戲法、背誦法、童謠法等，但就方法的適用對象、適用范圍等并沒有做出理性的分析。所以，很多小學生誦讀日久，便產生不耐煩之感。教師對小學生“經典誦讀”的指導誤區通常有以下幾種。

1.誦讀形式單一，缺乏實效

開展經典誦讀活動，本應營造一個濃郁的誦讀氛圍，讓學生去感受經典文化的魅力。但在實際操作中，一些教師指導學生誦讀經典的形式比較單一，如一味要求學生死記硬背，或讓全班齊讀，而缺少多種形式的誦讀；在讀的過程中，學生讀得是否準確、有沒有感情，教師也沒有給予指導、糾正等。這樣，時間一久，學生就會覺得乏味而對誦讀失去興趣，甚至導致誦讀活動的中斷。

實際上，誦讀經典可采用教師范讀，學生跟讀、領讀、自讀、齊讀，小組讀，男女生對讀，男女生賽讀等多種形式，以激發學生誦讀經典的興趣，感受經典文化的魅力。同時，學生通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言，使得經典誦讀得到進一步地強化。

2.教師指導缺位，學生缺少興趣

教師在學生進行“經典誦讀”時如能對古詩文作導語性的介紹，可以使學生對詩人作品及寫作時代有一個整體的印象，并對文章產生探究的興趣，從而使“經典誦讀”事半功倍。但出于種種原因，一些學校的“經典誦讀”中，教師的指導常常處于缺位狀態。小學生對經典著作接觸很少，對著作的背景等相關知識更是知之甚少，在教師指導缺位的狀態下，小學生誦讀經典詩文時，對斷句、語調、語氣等都把握不準。并逐漸失去了誦讀的興趣和熱情，進而對經典產生畏難甚至抵觸情緒，“經典誦讀”成了學生的思想包袱。

3.分析講解過多，本末倒置

古人云：“好讀書，不求甚解”，這是讀書的一種方法。但經典詩文畢竟離現代生活年代久遠，所以在學生誦讀時教師做適當的講解或指導是有必要的，老師可以講解經典詩文中的一些字詞的古義，也可以對作品的背景或作者的生平做些介紹，還可以引導學生用讀詩文回答問題的形式促進理解，或是把古詩文的今義出示給學生，讓他們對照著讀一讀，這有助于學生理解和把握詩文的意境。教師的講解或者指導一定要注意適度，如果分析講解過多，反而導致學生誦讀機會過少，本末倒置。“書讀百遍，其義自見”，經典詩文大多對仗、押韻，讀起來朗朗上口，教師不必過多擔心學生不懂古義，只要指導學生正確地反復地放聲朗讀，讓學生在誦讀中體會經典古詩文的語言美、韻律美、意境美，學生自然會在一遍遍的誦讀中感受到經典詩文的無窮魅力。

三、小學生“經典誦讀”的策略

小學生正處于記憶的黃金時期，誦讀經典對他們來說具有十分重要的意義。要使“經典誦讀”收到較好的誦讀效果，光靠記憶是不夠的，還需要教師從方法上給予指導。那么，如何指導學生有效地誦讀呢？

（一）游戲激趣誦讀法

“興趣是最好的老師”，學生只有對所學的內容產生濃厚的興趣，才能調動學習積極性，充分發揮其主動性，從而產生內動力，增強學習動機，提高學習效果。因此，只有培養學生誦讀經典詩文的興趣，才會使學生努力去尋求閱讀的機會，并從中獲得閱讀的滿足，也才能將“要我讀”轉化為“我要讀”。就小學生的心理特點來說，他們更容易在游戲中提高學習效率，教師可通過各種游戲來提高和保持學生誦讀經典的興趣。下面介紹幾種常見的游戲誦讀方法。

1.“捉泥鰍”：教師伸出一手食指做“泥鰍”，另一手張開做網，把“泥鰍”放在其他學生的“網”下面，把自己的“網”放在其他學生的“泥鰍”上面。學生齊讀課本內容，當讀到某處教師說“停”的時候，教師和學生立刻用“網”捉“泥鰍”，看看哪條“泥鰍”被捉住了。

2.“傳山芋”：找任意玩具當做“山芋”，學生一邊齊讀課文，一邊依次傳遞“山芋”，也可以讀一句再往下傳。當喊“停”的時候，看看“山芋”在誰的手里。

3.“誦讀大轉盤”：找來幾張椅子，學生分小組玩游戲。椅子總數要比人數少一個，椅背在里，學生圍成圈。學生一邊齊讀課文，一邊圍繞椅子走動，當教師喊“停”的時候，學生找到椅子坐下，坐不到椅子的學生被淘汰。

此外，還有“語句接龍”“木頭人”“拍掌”等游戲都可以融入誦讀活動中，這樣可以讓學生邊玩邊背，在樂中學，在樂中背，為誦讀活動增添樂趣和動力。

（二）熟讀成誦法

南宋教育家朱熹提出：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數自然上口，久遠不忘。”正所謂“好詩不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”，教師可指導學生多讀、熟讀，進而自然“成誦”。教師既可指導學生瑯瑯地誦讀，也可低唱慢吟地誦讀；還可“不求甚解”地誦讀，從中感受到詩的語言美、節律美、音律美；更可以變化多種形式去讀，如集體讀、個別讀、同桌讀、小組讀、男女生對讀等，使學生在讀中整體感知、品味感悟、培養語感，受到情感熏陶。學生在進行多種形式“經典誦讀”時，不易在反復誦讀中感到乏味，反而激發誦讀的興趣。這樣，讀的遍數雖多，學生卻不累，在熟讀中自然成誦。

（三）配樂誦讀法

詩是有聲的畫，是有韻律的歌。教師在指導學生誦讀古詩時，配上一首曲子，為學生創設誦讀的氛圍，能引導學生入情入境，激發學生誦讀的興趣。如誦讀立意歡快的詩文時，配上一曲輕松的音樂；誦讀離別愁緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；誦讀描述風光無限的詩文時，配以優美抒情的曲子。配樂誦讀，能夠更好地投入詩文描述的情境之中，使學生更深地領悟經典詩文的內涵，同時調動學生學習的積極性，培養學生的審美能力，并從中提高對詩歌的欣賞能力。總之，教師用配樂的形式創設誦讀情境，能為學生構建特有的心理氛圍，讓學生在配樂中體會經典詩文的內涵，走進文字背后的意境。

（四）詩配畫誦讀法

“詩情畫意”常常令人陶醉，詩句和圖畫的對照，往往能激起思維的漣漪。正因如此，教師指導學生給詩配畫，可讓學生在優美的畫卷中欣賞經典詩文，在富有韻味的古詩中欣賞祖國的旖旎風光，使“經典誦讀”得到升華。如《游園不值》中寫道：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”教師可指導學生根據自己的理解，加以想象，描繪出一幅幅動人的春景；又如古詩《詠鵝》，可指導學生繪成這樣一幅畫：白鵝浮在碧綠的湖面中，橘紅色的腳掌在水中劃動，水波漣漪。如此美景，使學生自然而然地將詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”銘刻腦中。有了畫，教師還可指導學生在全班一邊展示自己的畫，一邊誦讀古詩。這樣可以促使學生手腦并用，化抽象文字為具體生動的畫面，又能通過畫面記憶詩句，激發了學生學習古詩的興趣，而且培養了學生的想象力，彰顯學生的個性，達到較好的誦讀效果。

（五）表演誦讀法

根據學生的年齡特點，教師在指導學生誦讀時，可以把經典詩文中一些篇目加以創新，并組織學生以課本劇、小品、舞蹈等形式將經典詩文內容進行全方位的展示，讓學生領略詩文的意境，給學生以美的享受和熏陶。劇作家曾說過：“演課本劇，可以啟發學生潛在的智力，使他們對聽課讀書發生興趣。”以課本劇為表演形式的誦讀，即學生在教師的指導下，將經典詩文內容改編成劇本，通過創造性的語言和動作展現經典詩文的內涵，讓古詩文更鮮活，更具感染力。學生通過表演的形式誦讀經典詩文，可以加深對經典詩文的印象，促進對經典詩文的理解。如表演誦讀《望廬山瀑布》，當學生讀到“生紫煙”“掛前川”“三千尺”“落九天”這些詞語時，教師除了指導學生注意誦讀的語氣，還可以指導學生用動作表現出瀑布的美麗壯觀和從高空飛流直下的動態。

（六）抄寫背誦法

俗話說“眼過千遍，不如手抄一遍”，讀與寫的關系密不可分。摘抄不僅是一種積累的方法，更是培養學生誦讀習慣的很好途徑。學生在誦讀經典詩文時，一邊讀一邊寫，能調動學生眼、口、手、腦等多種感官的參與，有效鞏固學生已經背誦的內容，從而使背誦水到渠成。同時，通過抄寫的方式進行誦讀，也能夠鍛煉學生書寫能力，并使學生在抄寫過程中對經典加深理解和內化，使經典誦讀得到進一步升華。

（七）歸類誦讀法

“歸類誦讀”，就是將眾多經典詩文根據某方面的共性特點加以分類，并按類進行誦讀。如根據古詩文所反映的時令進行分類誦讀，能促使學生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而達到流暢記憶。當春天來臨，春光爛漫，萬物復蘇，花紅柳綠，即可指導學生誦讀與春天有關的古詩《春》《春曉》《詠柳》《清明》等；當盛夏來臨之際，可讓學生誦讀與夏天有關的詩文，如《夏日》《小池》《飲湖上初晴雨后》《曉出凈慈寺送林子方》等；步入了秋的高遠，可讓學生誦讀《秋夕》《山行》《楓橋夜泊》《明月幾時有》等；當隆冬到來時，可讓學生誦讀《卜算子?詠梅》《梅花》《南秦雪》《江雪》等。除此之外，還可根據題材內容、表現手法等把古詩詞聯系起來誦讀，這樣不僅可以擴大學生的知識面，也可以在對比誦讀中強化記憶效果，激起學生讀背古詩詞的極大興趣。

除了上述幾種指導方法外，小學教師還可以從其他方面對小學生“經典誦讀”的指導方法作進一步的研究。如根據小學生年齡特點，分低、中、高學段采取不同的指導方法，切實有效地提高經典誦讀的效果。同時，還可重視積累和運用之間的關系，并以此進行指導。另外，教師也可從自身的導讀能力對學生經典誦讀的影響進行探究。

第4篇：清明古詩配畫范文

中華傳統文化中蘊含著豐富的德育資源，如果認真開發就會對當下的教育產生巨大的作用，為切實加強未成年人思想道德建設，配合“文明單位文明行”活動，深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，進一步引導和動員全校師生認真踐行公民道德規范，大力營造講文明、樹新風、促和諧的良好氛圍，學校開展了“做一個有道德的人”主題教育活動。“知榮辱，樹新風，我行動”成為道德實踐活動的口號。在全校動員大會上，號召學生從身邊的點滴小事做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，營造和諧校園。一時間，身著校服，佩戴紅領巾的“朵朵春花”忙碌在校園、馬路、公共場所，他們清掃垃圾，清除“牛皮癬”，掩埋病死小動物。為了將這項活動延伸進行，學校動員學生“小手拉大手”，動員到每個家庭，傳播到各個行業，形成了社會合力。民族文化的發展，離不開與世界文化的交流、融合，但民族文化的發展應是繼承性和建設性的發展。我們學校開展的“民族精神代代傳”系列活動，就是要將民族精神教育作為提升學生思想素質的主要抓手。活動中，我們邀請各行業的領導、骨干到我校講演、座談、交流，這里邊有名人，知名企業家，也有普通人。通過不同行業的眼光，來解讀時代民族精神的內涵，倡議少先隊員“做了不起的中國人”。開展好“六個一”活動，走進社區，服務社區；走進家庭，親身體驗。開展敬老、愛老、助老系列活動。隨著各項活動的開展，學校里涌現出一批又一批感人事跡。二、揚善愛心 學會感恩

“父愛如燦爛陽光，熾熱而光明，她能融化冰川，凈化心靈；母愛是盎然的綠草地，芳菲而宜人”、“ 我心永恒 ，我愛永存，為了父母的微笑，我們揮鞭從此起程，相信我們的明天會更好！”這是學生在“孝敬父母、體驗親情”詩歌朗誦會上的精彩朗誦。學校開展了“揚善愛心，學會感恩”活動，其具體目標是：在家盡孝心、在學校先關心、在社會獻愛心，爭當五好小公民。在家盡孝心：（1）尊敬父母長輩，聽父母的話，接物待人講文明禮貌。（2）在生活上關心父母長輩，學會謙讓。（3）為父母長輩做事，學會分擔家務，自己的事情自己做，家里的事情主動做。（4）不挑吃穿，不亂花錢，學會安慰父母，為父母排憂解難。在學校獻關心：（1）尊敬教師，聽老師的話，熱愛學習，講文明守紀律。（2）同學之間講友愛，互相關心，和睦相處，不打架、不罵人，學會幫助學習、生活有困難的學生。（3）對待來賓有禮貌，主動問候，主動服務。（4）愛護學校公共財物，關心學校環境衛生，開展“彎一彎腰，學校更漂亮”活動。在社會獻愛心：倡議學生遵守社會公德，講文明講禮貌，自覺維護公共秩序，學會排隊，不做違法亂紀行為，不破壞社會公物，力所能及的為災區或生活困難學生捐款。為此學校將每年的三月和九月定為“感恩教育月”，利用清明節，對學生進行一次緬懷先烈的活動；利用三八節和教師節進行感恩教育活動；利用節假日到敬老院看望孤寡老人，幫助老人洗衣服、梳頭，給老人講故事；到社區清掃街道衛生，清除“牛皮癬”。各年級根據學生年齡特點將感恩教育活動細化到每個月的主題活動中。如：（1）“孝心小調查”活動，調查了解父母的生日，平時做多少家務，是否了解父母的愛好，開展批評與自我批評等。（2）“禮讓孝舉”活動，進門問候、出門打招呼，睡前說晚安、分別說再見，看電視讓頻道，吃飯讓佳肴等。（3）“今天我當家”活動，通過觀察父母一天的活動，試著當一次家，親自體驗一下父母操持家務、當家過日子的辛苦，將所作、所想、所感記入“感恩日記”中。可以說，感恩是一種文明，感恩是一種品德。懂得感恩才會懂得付出，才會懂得回報。擁有一顆感恩的心，學生就會勤奮學習、珍愛自己，學生就會學會包容，贏得真愛，贏得友誼；擁有一顆感恩的心，學生就會擁有快樂，擁有幸福。他們就會明白事理，快樂的成長，能夠擁有一個美好的未來。三、勤儉廉潔，倡導文明之風

根據上級關于廉政文化進校園的總體要求，堅持“廉政教育從娃娃抓起”的指導思想，我們以廉政文化“進校園、進班級、進辦公室、上墻壁、上課堂”等為主要宣傳途徑，做到圖文并茂，易于師生接受，使廣大師生在耳濡目染中受到深刻的教育、啟迪和警示。把加“強黨性修養，弘揚優良作風”的教師學習活動延伸到學生，組織全校各班級召開“廉政建設”主題班會，根據學生的年齡特點，組織學習勤儉節約、敬業奉獻的良好習慣，教師與家長密切配合，共同做好培養小學生勤儉節約好習慣的工作。第一要求學生在打扮上不要過分，不要追求新奇時髦，更不要互相攀比。第二教育學生不要亂花錢，不隨便向家長要錢。平時不挑食，不經常買零食吃，能節約的錢一定要節約。第三教育學生珍惜自己和別人的勞動成果，對家里、他人、國家、集體的財物都要愛護。愛護桌椅、門窗、教學儀器和體育設備等。教師發現問題，及時引導，長此以往，習慣成自然，同時要求教師給孩子們做出榜樣。四、多方共建，著力增強學生實踐能力

走進遺跡。堯王城的老百姓們，早就習慣了遺址上那一片片觸目可及的陶器殘片，他們代代相傳著祖輩的傳說，卻沒有人真正了解這是一個怎樣的王國。面對這近在眼前的社會教育資源，學校決不能浪費。專門組織班子開發校本教材，宣傳堯王文化，每年的春季都組織學生參觀堯王遺址，有計劃有組織的引領學生探尋家鄉的每一寸土地，通過圖片展、游記、講故事等多種形式，引領學生拜訪歷史遺跡，追尋先人足跡，參觀異域建筑，領略家鄉文化，盡享家鄉風情。聘請當地老人講解鄉村傳說，激勵學生愛家鄉、愛祖國，奮發圖強、報效家鄉。走進農田。高興鎮是一個典型的農業鄉鎮，但是現在的獨生子女對農田耕作、農作物種植了解不多，參與農田勞動的機會很少。學校領導決定在校園里劃出特定區域作為農業基地。學生在教師的指導下，親歷耕地、播種、管理、收獲的整個過程。我們按照班級進行劃片包干，作物種類由學校整體規劃，學生自主種植、自主管理，在老師的指導下，樣樣農活拿得起、學得快。看到自己親手種植的作物、蔬菜喜獲豐收，學生們異常興奮。學生們經歷了勞動體驗之后，勞動的內涵自然的融入心間。走進企業。今年春季學校組織四五年級256名學生來到了實驗基地——冠青茶廠，學生們走進茶園聽茶農介紹茶樹的生長過程、栽培技術、除蟲方法、修剪技術、采茶技巧，并嘗試著幫助茶農采茶。當學生們把自己親手采摘的茶葉裝進茶農的編織袋時，那收獲的喜悅就掛在臉上。學生們還走進茶廠聽技術人員講解茶葉制作工藝，了解綠茶的制作工序，民間炒茶的方法和種類。通過實際觀察體驗，學生深深體會到了社會實踐大課堂的無窮奧秘。五、加強經典誦讀 構建書香校園